品德与社会安全成长（精选9篇）
教学目标：
1.懂得危险无时不在，知道生活中存在危险的隐患。
2.树立安全用电、用火的意识，初步了解和掌握居家用电、用火及生活中的一些安全常识。3.注意远离危险，学会保护自己和提醒身边的人注意安全，争做安全小卫士。教学准备：
多媒体课件 调查表小卡片 教学过程：
一、案例导入 感知危险带给人们的伤害和痛苦
1.谈话：同学们，老师想问你们，你觉得人最宝贵的是什么？
人最宝贵的是生命，父母给予我们生命，让我们感受到灿烂的阳光，呼吸到新鲜的空气，享受到美好的生活。然而，生命就像一朵娇嫩的鲜花，稍不注意保护它就会受到伤害。（下面请大家看这样一个真实的故事）
2.播放录像《天堂里的地狱》，再现新疆克拉玛依特大火灾情景。3.同学们，刚才你看到了什么？
4.我们看到的是一个个鲜活的生命被大火吞噬，一个个幸福的家庭从此支离破碎。然而，灾难从来都没有停止过它的脚步。据统计，2003年我国共发生火灾254811起，死亡2497人，平均每天因火灾而丧生的超过6人。面对着这样一组数据，面对着这样一个又一个让人触目惊心的事实，能说说你的感受吗？
5.揭示课题。面对火灾，人的生命显得如此脆弱。所以我们一定要远离危险。
二、研讨交流了解危险形成的原因和安全常识。1.探讨“火”的安全隐患，了解防火安全常识。
（1）过渡语：在我们的生活中，每一天都离不开火。然而火给我们带来光明与进步的同时也从没间断地给人类带来巨大的威胁和灾难。下面请大家看这样一幅画面（出示放鞭炮图）图中的小朋友在干什么？他这样做可能有什么后果？（2）还有哪些行为和做法容易引起火灾？ 例：蜡烛、蚊香、玩火、吸烟„„
（3）你们看，如果随便玩火或防火意识不强，就会产生火灾，造成严重的后果。所以我们一定要注意安全。大家见过这个标志吗？（贴安全标志）只有注意了用火安全，才能让我们远离火灾。那你 1
知道哪些防火小常识呢？
（4）（你们知道的可真多呀!现在就让我们回顾一下你们说到的这些安全知识,用心记住它。）课件出示：防火小常识
2.探讨“电”的安全隐患，知晓用电安全常识。
（1）过渡：和“火”一样，电也给我们的生活带来了很多方便。不过，“电”这个东西给我们带来方便的同时，如果你使用起来不注意安全的话，它也是会发脾气的.请大家看这样一组报道。（2）在我们生活中有哪些行为做法会造成这些事故呢？（使用家电、插座、用湿手触摸电器、高压电下放风筝等）
（3）同学们找到的危险给我们敲响了警钟，看来用电安全很重要，那么你了解哪些安全用电常识呢？（4）用你们的声音告诉自己,也告诉周围的小伙伴这些安全常识吧!课件出示:安全用电常识。3.探讨生活中其他容易出现的安全隐患，掌握相应的安全常识。
（1）提问：生活中的危险形形色色，还远远不止是电和火给我们带来的，你还发现了哪些其它的危险呢？请大家拿出调查表在四人小组内讨论交流你找到的危险。（2）小组讨论。（3）汇报交流。
谁来说说你发现的危险？这样做会有什么后果？
还有谁发现了其它方面的危险？你身边有类似的事情发生吗？（4）小结
你们看，不说不知道，一说吓一跳。咱们小学三（1）班的学生可真了不起！不但能发现危险，还能想出办法远离危险。只要平时我们注意到了用电、防火、水、煤气、交通、饮食、动物、陌生人、游戏等方面的安全，(板书注意安全)就一定能远离危险.三、巩固运用 争做安全小卫士 1.竞赛：安全知识知多少
（1）那咱们对安全知识又了解多少呢？下面我想考考大家，看谁了解的安全知识最多！准备好了吗？请听题：（2）（题卡）
（3）通过刚才的比赛，我发现危险已经离我们越来越远了。为了奖励你们，我还给你们准备了一份小礼物，就在你们的抽屉里，拿出来瞧瞧吧！2.制作安全爱心卡
(1)猜猜这是什么？那你准备用它来干什么呢？
（2）下面我想请你们自己动手做一张安全爱心卡，把你知道的安全常识写下来。（出示制作要求）可以写避免危险的好方法，也可以写你想对同学们叮嘱的话，还可以写一个警示语，提醒大家注意你所发现的危险。(3)放音乐，生做卡片(4)展示汇报：
看来，咱们班的同学真是心灵手巧，刚才老师看到许多同学的爱心卡都做的特别精美，那谁能把自己做的卡展示给大家瞧一瞧？
(5)智慧共享，学生互相交换、赠送卡片。
如此精美实用的卡片，应当让它发挥更大的作用。下课后,我们可以把刚才的卡片送给自己最想送的人,让他们也能远离危险,快乐生活.同学们,安全无小事,关系你我他,今天老师也做了一张爱心卡想送给你们,同学们让我们拍起手来,就在这首安全拍手歌中结束我们的课吧.（安全拍手歌）结束语：
一、按学习主题分项评价, 明晰反映三个纬度目标的达成情况
针对品德与生活 (社会) “按学习主题设计教材”的特点, 将学业评价分解为对多个“学习主题”的评价, 对学生在学习中各方面的表现进行综合性的评价, 具体包括学习态度 (学生在学习过程中主动参与和完成学习任务的态度) , 学习能力和方法 (包括学习中观察、探究、思考、表达的能力, 收集、整理、分析资料的能力, 与人合作完成学习任务的能力等) 、学习结果:完成学习任务的质量和进步程度) 。
二、全程评价, 关注学生的发展
教学评价主要是为了促进学生的学习和发展。因此, 评价不仅要在学习结束后进行, 更必须伴随教学的全过程。品德与社会 (生活) 学科学业评价不是期末的一次综合性测评, 而是建立在日常观察记录基础上, 可以分三个阶段实施:
1. 关注日常教学过程
日常教学中的观察记录, 实质是一种日常的形成性评价, 它对学生学习情况的诊断、指导及激励作用是随时可显现的。品德与生活 (社会) 课程的实施依赖于日常形成性评价。因为品德与生活 (社会) 课程实质上是明辨是非真假、不断澄清价值的课程, 课程的实施取决于不同价值观点的碰撞, 取决于学生和教师之间思想的交流, 取决于师生之间美好情感的润泽。没有了课堂中的日常形成性评价, 课程就失去了生成的基础。
教学中的观察记录, 也要从知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维角度去关注。教师不仅要关注学生是否掌握了与教育活动相关的知识与技能, 更要把目光投向他们投入活动的欲望和参与活动的热情, 他们在活动中的情感变换, 他们为此付出的艰辛和努力, 他们尝试的种种方法以及思考的方式, 他们与别人合作的愿望和能力等。有了老师细心的观察和热心的指导, 对学生的评价就不会发生较大的偏颇。
2. 及时开展单元学习评价
品德与生活 (社会) 是按照主题设计教材开展教学活动的, 不同的主题活动构成了同一个主题单元, 不同的主题单元构成了一个学期的教学活动。因此, 主题活动 (主题单元) 是学生学习的重要轨迹, 主题单元活动的评价最能清晰地表现学生学习的态度、能力和方法, 表现出学生收集信息、运用信息的能力, 表现出学生活动中的创造性和解决问题的能力。根据课程标准和活动的特点, 各个学习主题评价的侧重点也各不相同, 有的侧重于评价活动的合作性, 有的侧重于评价信息整合的能力, 有的侧重于评价学习的态度和方法。这些过程性的评价, 清晰地记载了学生成长的足迹。
3. 在学期末进行测试性评价
在评价内容中, 有一部分是知识性为主的, 还有一部分综合了两个或两个以上的学习主题, 这些内容的评价, 我们一般在期末展开, 采用书面测试的方法开展量化评价。这样, 一个学期的学业评价就全部完成了。
三、评价者多元化, 促进多向交流与反思
《义务教育品德与生活 (社会) 课程标准》中强调, 评价者可以是教师, 可以是学生个人或学生小组, 也可以是家长或其他人员, 改变了单一评价主体的现状。因此, 教学中可以加强自评、互评、小组评, 使评价成为教师、管理者、家长共同积极参与的交互活动。从教师评价到学生自我评价是一个质的飞跃, 能培养儿童的自评能力。不仅有利于培养儿童学习的创造性、独立性和自主性, 也有利于发展儿童评价自我和接受他人评价的能力, 有针对性地作出自我改进, 进一步完善自我。
四、个性化的评价方法, 与评价内容相适应
评价方法的多样化是评价内容和标准多元化的必然要求。无论使用什么样的方法, 必须明确评价的目的, 注重评价方法的使用范围, 以更好地发挥各种评价方法的优势。我们主要采用的方法列举如下:
1. 活动展示性评价突出学生的探究意识
探究性活动在品德与生活 (社会) 中占有较大的比例。探究性活动的目的大多侧重于学生的经历和体验, 评价的重点自然也侧重于学生的学习方法和过程, 评价时较多采用展示性活动。
展示性活动是一种重要的评价方法, 包括成果展示、文艺表演、社会实践、情境测试等多种形式。对于学生来说, 成果展示是一种非常受欢迎的评价方法。把学生参与调查、访问、收集资料、探究性学习等活动中产生的作品进行展示和交流, 并师生一起进行点评, 符合学生的年龄特点, 更能激发学生参与的热情, 更具有成功的体验。展示评价的形式非常多, 以图文并茂展示研究成果, 以课堂小品的形式进行表演, 以实验的形式加以说明, 以展览实物形式加以介绍……
2. 模拟情景表演
模拟情景表演往往应用于综合性比较强的学习主题, 要求学生运用学到的知识正确解决现实中的问题, 主要评价学生的实践能力和运用的方法, 并通过评价的方式让学生有一个经历的过程, 促使三维目标和谐达成。
3. 书面测试
书面测试相对操作简单, 能较为清晰地反映知识的掌握情况, 也能从一个侧面反映学生的学习态度和学习能力, 是品德与生活 (社会) 评价的一种重要方法。测试试卷的设计应富有生活气息、生活意境, 采用活泼、亲切的卷面, 一般开卷完成。为了体现“童心”“童味”“童趣”, 可以把纸笔测试的内容与文学、美术、音乐、数学等形式相结合。卷面设计采用报纸副刊的图文并茂的排版法, 把考查的题型变化为生动活泼的一个个栏目。这种设计, 使呆板的纸笔测试可爱化了, 在试卷与学生之间架起心灵交往的桥梁。
关键词：高效课堂；品德与生活；品德与社会》
所谓“有效”，主要是指通过教师在一段时间的教学后，学生所获得的具体进步或发展。主要包括三个方面：一是引发学生的学习意向、兴趣。教师通过激发学生的学习动机，使教学在学生“想学、愿学、乐学”的心理基础上展开；二是明确教学目标。教师要让学生知道“学什么”和“学到什么程度”；三是采用学生易于理解和接受的教学方式。
一、有效教学要具有以下特征：
（一）课堂教学有效性
课堂教学有效性指教师遵循教学活动的客观规律，用最少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果，它包括三重含义：效果、效率、效益。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。因此，学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。既然“有效”是针对“无效”、“低效”而言。那么“有效”就是通过教师的教学过程，学生学得开心，教师教得轻松。
（二）有效教学强调关注学生的进步和发展
课堂教学教师要有“对象”意识。教学不是唱独角戏，离开“学”，就无所谓“教”，因此，教师必须确立学生的主体地位，树立“一切为了学生的发展”的思想。其次，要求教师有“全人”的概念。学生发展是全面的发展，而不是某一方面或某一学科的发展。再次要求教师关注教学效益，要求教师要有时间与效益的观念。教师在教学时既不能跟着感觉走，又不能简单地把“效益”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教学效益不取决于教师教多少内容，而是取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。
（三）课前的有效准备
大凡成功的课必定是充分准备的课，备好课是上好课的前提。有效的备课必须体现出：目标的有效：清晰、简明。备课时制定明确、具体、科学的教学目标，围绕目标确立重点，优化教法，这样的课堂教学才会收到良好的效果。内容的有效：适量、适度。教师要遵循教育规律和教学原则，科学地安排与搭配教材内容，合理地组织各部分的练习，不能“贪多忽效”，也不能“求少图便”。教法的有效：灵活、恰当。同一教学内容，不同的教法效果就会不同，教必须致力于“导”，服务于“学”。优化教学方法要从实际的教学内容、教材特点、学生情况出发，扬长避短选用教法。教法贴切，教学方有效。
（四）课堂的有效组织
这一环节，教师要做到：语言组织准确、简练。一个教师，课堂上一定要组织教学语言，增强语言表达的科学性、针对性、准确性，做到清晰精炼、重点突出、逻辑性强。时间组织恰到好处。教学各部分的时间分配，教者在备课时应预计，讲课时要调控。不言而喻，课堂教学在单位时间内完成的任务越好，浪费的时间越少，课的密度越大，教学质量就越高。教学组织还要面向全体学生。在课堂教学中，各环节的安排要尽可能以全体学生的参与为基础，以个别提问、小组交流等多种形式来了解大多数学生学习的情况。
二、提高课堂教学有效性的措施
（三）走进生活天地，引导学生热爱生活。
学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们在现实生活中往往会发现一些和课堂里、和书本上、和教师所讲的相矛盾的现象和事件，产生许多困惑。在认识这些生活问题的过程中，教学应引导学生树立正确的人生观、价值观、生活态度等，便是自然的，而不是外加的。学生需要更多地通过实际参与活动，动手动脑，深切体验，而非仅仅依靠听讲来学习。教学时，以学生的生活为基础，尽量把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活世界中去，从而引导学生热爱生活、学习做人，把道德寓于儿童的生活中，使良好的品德在儿童的生活过程中形成。例如教学《春天来了》这一活动时，我首先带领学生亲自到大自然中寻找春天，感受春天的美，把学生的目光引到课本以外的生活世界中去。其次，通过学生亲自体验春天、观察春天，让学生了解春天不仅美而且是个充满生机的季节，使学生真正感受到在大自然中的乐趣。最后，通过学生自己的寻找、观察、感受体验到的春天再发展学生的想象力、创造力引导学生用自己喜欢的方式去和春天玩。在玩中，学生真正感受到春天带给他们的快乐，感受到大自然的美，因此，内心深处就有了一种想去保护大自然的意识。
（二）开放教学内容，提高教学实效
《品德与生活》、《品德与社会》从儿童的生活经验出发，其内容涵盖了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。以儿童与自我、儿童与社会、儿童与自然为三条轴线，指导学生健康、安全地生活：愉快、积极地生活：负责任、有爱心地生活：动脑筋、有创意地生活。只有开放教材，捕捉儿童生活中有教育意义的内容，及时地把儿童生活的新问题、社会中的新信息、科学技术的新成果等吸收到课程内容之中，才能真正诠释课例中所蕴含着的道理。因此，《品德与生活》、《品德与社会》的教学活动内容必须是开放的，向儿童自身开放，向儿童身边的大自然开放，向儿童生活的社会开放。
（三）在课堂中呈现出活动性
品生品社课程的呈现形态主要是学生直接参与的主题活动、游戏和其他实践活动。活动的形式可以有很多种，如：讨论、搜集信息、课前调查、情景模拟与角色表演、操作性、实践性活动、教学游戏、参观访问、欣赏、练习、讲故事等。
要使学生成为课堂的主人，我们还要做到把时间留给学生、把空间留给学生、把自由留给学生。有趣导入的品德课是最成功的，贴近生活的品德课是最亲切的，结合时政的品德课是最鲜活的，诙谐幽默的品德课是最快乐的，形式多样的品德课是最开心的，学科整合的品德课是最喜欢的，现代手段的品德课是最愉快的。在品德与生活品德与社会课教学中调动学生学习兴趣和学习主动性的有效方法比较多。只要教师们遵从新课标理念，认真钻研教材，选择灵活多样、切合实际的方法，就一定能达到激发学生学习兴趣，就一定会使我们的课堂达到和谐高效。
望大家在今后的教学活动中，能挤出更多的时间，和学生一起搜集整理更多的图片、资料、音像及音乐，更好的为教学服务，认真设计教案，真正把《品德与生活》《品德与社会》课上好、上活，使其成为学生的朋友。
参考文献：
[1]秦娥. 守住德育目标 演绎高效课堂——对小学品德与生活（社会）“高效课堂”的一点思考[J]. 湖北教育（教育教学），2011，（07）：59.
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[3]丁小荣. 构建品德与生活（社会）高效课堂初探[J]. 教育革新，2012，（03）：61.
“教育大计，教师为本。”教师是知识的转播者，文明的培育者。人类灵魂的设计者，深刻地道出了人类社会对教师角色所形成的共识和对教师道德品质的期待。教师的一言一行、一举一动，都是教师品德的具体体现，都在潜移默化地影响着学生，成为学生模仿的对象。教师品德越高尚，学识越渊博，身心越健康，教师人格魅力就越大，教师对学生的吸引力也越强，教师的教学效果也就越好。万事德为先，尤以师为重。笔者认为教师的品德对学生有以下作用：
一、表率作用。
列宁说：“一个人早期在思想上所受到潜移默化的影响所形成的道德观念，对其成长影响极大。所以教师更应以自己完美的品德魅力为学生作榜样。以其影响学生的成长”。由于教学是师生共同活动的过程，而学生正处在长知识、长身体、长能力的关键时期，具有鲜明的向师性和模仿性的特征。这就决定了学生乐于接受教师的教育，希望得到教师的注意，关怀和鼓励。愿意以老师为表率。学生常常是从教师的品质中吸收营养和力量的，他们总是密切关注教师的一言一行，一举一动，教师感情上的细微变化，学生都会立刻觉察。
教师的言行，教师的工作态度，教师的情感、意志和品质，教师的才能以及世界观、价值观、人生观对学生的影响都很大，起着潜移默化的示范作用。人们常说榜样的力量是无穷的，身教重于言教，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。一个教师其品质越高，学识越渊博，身心越健康对学生的吸引力就越大，教师的教学效果就越好。如徐特立对毛泽东的影响、徐特立是毛泽东的老师，徐老治学严谨，为人正直不阿，思想进步，具有反帝反封建的思想意识，他的一言一行影响着学生，早年的毛泽东也从中受到了很大的教育，对其后来成为中国革命的领袖奠定了基础。在平时的教学工作中，经常听到学生议论，说他们喜欢某位老师，愿意听他们讲课。作为教师，他们已经赢得了学生的尊重与爱戴。教师的品德魅力已让学生折服。
二、感染作用。
教师本身的情感对学生有很强的感染作用，如果教师有强烈的求知欲，热爱自己的专业，以饱满的情绪带领学生去探索知识的奥秘，就会对学生的学习兴趣和情绪产生巨大的影响。正像赞可夫所说的：“如果教师本身‘燃烧着对知识的渴望＇，学生就会‘迷恋＇于获取知识”。
三、启迪作用。
教师作为人类灵魂的工程师，不仅要传授文化科学知识，成为“向野蛮和无知发动进攻的统帅”，而且还要培养学生的思想品德，影响他们的理想、志趣、情感、意志、品格，人生观、道德观等，就像人们常常赞誉的那样，教师是花园里精心培育幼苗的园丁，是细心雕塑人的心灵的雕刻家。一位哲人说过：“每一位学生都是一块璞玉，只是有的瑕疵较多但只要教师精心雕刻，下刀得法，都会闪光露彩的。”一语道出教育的诀窍：把握教育的契机。
教师的劳动有其特殊性。教师劳动的最大特点是培养、塑造新一代的人。在学校里，教师是学生最亲近、最尊重的人，学生具有天然的“向师性”，教师往往成为学生最直接的榜样，教师的理想人格，会像一丝丝春雨“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地影响着学生的人格。人格要用人格来培养，道德要用道德来影响，教师身上体现出来的精神、折射出来的优秀品质，是任何教科书、任何箴言、任何奖惩制度都不能代替的教育力量。
四、消极作用。
在封建社会的中国，已发展了两千多年的封建教育对今天的教育有着重要的影响。而且影响根深蒂固，在当今的教育中还存在一些封建式教育。比如教师的思想品德、体罚学生的现象、排斥、歧视学生的行为现象数不胜数，不良的师德对学生的影响具有危害性，并且有些教师自尊自大不从学生的成长出发，忽视学生的独立性。你越是忽视和不尊重学生的“独立性”越是以为“我是老师，你是学生，我说的话，你就得听，非听不可，不听不行，”学生就越是不易于和不乐于接受你的教育和教学。学生模仿性特强，不良的师德行为他们很容易模仿，造成他们的集体观念冷淡，人生观和价值观、审美观受到歪曲。一个教师对一个学生的态度足以影响他的一生，甚至可能成为长久的遗憾。
那么，教师如何在教学实践中不断提升自己的品德，并用它去感染你的教育对象呢？
（一）、教师要加强师德建设。
师德是教师的灵魂，是激发教师关爱学生的源泉，是教师高尚人格的集中体现，也是学生体验学校生活、认识社会、感悟人生的一面镜子。师德建设直接影响着学校培养目标的实现和优良校风的形成，决定着学校的精神风貌和人文风格，是学校办学质量和管理水平的重要标志。
教之道，德为先。教师首先要爱岗敬业。愚公移山，感动上天；精卫填海，百折不挠；苏武牧羊，诸葛鞠躬尽瘁，是为的什么，是敬业，是执着。还要淡泊名利。子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不堪其了。”“淡泊以明志，宁静以致远”。教师还要无私奉献，甘为人梯。其次要有“爱”。师爱能提升教师的思想境界，增强教师的角色魅力，提高教育工作的有效性，还能起到导读教育的效果。老师关爱每一个学生，既赏识他们的优点、进步和个性，又宽容他们的过失、错误和弱点，期待着学生的转变、成功和成长。再次是要建立良好的师生关系。教师的优秀品质感染了学生，可内化积淀为学生的品质，使得学生之间互相学习、互相帮助，形成积极、健康、进取的精神风貌。四是教师要亲善。教师要亲近大自然，善待他人、善待动植物，都会让学生感动。
（二）、教师要自信。
自信是一个人或者一个群体战胜前进路上艰难险阻的“法宝”，教师作为一只“领头羊”，你的自信与微笑每时每刻都在向你的学生传递一个消息；自己的老师和他们的基础、能力充满信心，使他们也有足够的勇气和信心去面对一切学习困难。
（三）、热爱学生，服务学生。
热爱服务学生，给学生提供各种力所能及的方便。为学生提供有利于学习的各种服务，善于为学生提供各类学习和创新的榜样，努力启迪学生智慧，培养学生的创新意识。教育是一项具有道德性的实践活动，它要关心人、帮助人、促进人的健康发展
。作为教师，就要学而不厌，诲人不倦。以身作则，以身立德。教师要坚持终生学习科学文化知识，学习革命先烈的优秀品质，学习时代楷模，学习先进的育人理念，在提升自己科学文化知识的同时，提升教师个人的素质和道德修养。用自身良好的道德品质做表率，以自己的真情实感去感染学生，影响学生。
（四）、教师要敢于自我批评。
长期以来我们的教师的即便误解了学生，误批了学生，为了维护师尊也决不道歉，这自然给学生一个负面的影响，老师霸气，不讲道理，不通人情。故而引来更强的叛逆心理和更大的逆反心理群体，其实，“人非圣贤，孰能无过”为人师表，更应该做好表率。教师若能对自己工作中出现的失误及时道歉和纠正，更能赢来学生发自内心的钦佩与信任。教师要严格约束自己的语言行为，行之有效的措施就是教师亲历亲为，躬身示范。比如：每次看到地面的纸张，我都会弯下腰去捡，然后扔在垃圾桶内。
（五）、促进学生良好行为的养成。
素质的基础应该是好的习惯，一切的教育都将归结为习惯的养成。习惯是从人的正确认识到正确的行为之间的一座桥梁。习惯往往起源于看似不经意的小事，却蕴含了足以改变命运的巨大能量。一个好习惯，就有一份自信；一个好习惯，就有一份成功的机会；多几个好习惯，就会多一些工作与生活的能力。
“一切教育最终都将归结为习惯的培养”。
（六）一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”。要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。一个要让学生真正喜欢的教师，不应只有严父的面孔，更要有慈母的心肠，用真挚的丰富的情感去感染、教育学生，重视与学生的情感交流，建立情感关系。
新课程理念下的创新教学设计、对照我国以前在小学开设思想品德课的经验，谈谈小学低年级在新课程下开设“品德与生活”的意义？
答：在小学低年级设立“品德与生活”课的实际意义：首先，克服了过去小学低年级的课脱离儿童生活、枯燥说教的弊端，使课程内容贴近儿童生活实际，让儿童在欢快地享受生活的同时受到道德品质教育。这样不但使学生在学习中感到快乐，也会使他们的思想情感得到满足和升华。其次，由于改变了原来死记硬灌的教学方式，实施自主探索的教学方式，会激发学生创新的科学精神，对于培养学生勇于探索的习惯和能力都会打下好的基础。品德和生活课程的开设，对于激发学生学习兴趣，促进学生身心素质的发展，引导儿童“学会生活”，形成良好的公民道德素质，推进素质教育都是十分有意义的。、“品德与生活”课具有哪些基本特征？在课程的设计思路上有什么特点？
答：“品德与生活”课具有三个基本特征：（1）“品德与生活”课程具有开发性，课程内容来源于儿童的现实生活，目的是引导儿童在生活中发展；（2）“品德与生活”课程的内容具有开放性，只有广阔的空间才能丰富儿童的体验和发展儿童的个性；（3）“品德与生活”课具有活动性，让儿童在活动中获得经验和体验
在课程的设计思路上有以下特点 “品德与生活”课程的设计思路主要包括两个方面的内容：一个是本课程在学校课程中的定位，另一个是课程结构框架。
（1）“品德与生活”课程在学校课程中的位置
“品德与生活”课在课程目标、内容、形式、实施方式等方面与幼儿园课程衔接，同时又为小学中高年级阶段的“品德与社会”、“科学”及“综合实践活动”等课程打好基础。
（2）“品德与生活”课程的结构框架
“品德与生活”课程以儿童的生活为基础，用三条轴线和四个方面组成课程的基本框架，并以此确定课程的目标、内容标准和评价指标，使儿童在生活中认识自然，了解社会，把握自我，在与自然、社会互动中发展自己，建构自己与外部的联系。、在新课程的实施过程中，教师应实现怎样的角色转换？进行这种角色转换的意义是什么？
答：课程改革的核心问题是课程实施，面对新课程的实施，不但要求学生转变学习方式，教师也要面对角色的转换。
（1）教师由教学的主宰者变为指导者
中国的传统教育环境下，教师一直是教学活动的主宰者，如何设计教学目标、教学过程、教学活动、教学方法，如何教学生学习，这一切都由教师决定。教师很少听取学生的意见，只是按自己的意愿安排教学过程的一切活动。整个教学都是由教师操纵，学生按教师的指挥来学习，学习得非常被动。学生由于是被动学习，他们学习的积极性、探索性、创造性都没有被调动起来，这样的学习效果只能停留在背条条、记概念的水平上，学生对知识的情感、价值观、态度也不会产生，不会形成学习的能力，不能掌握学习的方法。没有学生自我教育的教育不是真正的教育。面对新课程的教学观念和教学目标，教师必须转换角色，由教学主宰者转换为教学指导者。教师要调动学生的学习主动性，学生要成为学习的主人，教师对学生的学习起指导作用。因为学生没有学习过教育理论，对生活的接触面也窄，所以学生的学习需要教师的指导，教师对学生学习活动的指导是教师不可推卸和必须承担的责任。
（2）教师要由知识的传授者变为学习活动的参与者
传统的教学方式就是在课堂上教师讲知识，学生记知识，教师是知识的传授者，学生是知识的接受者。教师与学生在教学中的关系是教者和被教者的关系，教师是教，学生是学，二者没有互动的过程，教是教师的单边活动，学是学生的单边活动，没有形成一种教学的合力。在实施新课程中，教师要和学生一起参与学习，师生共同设计活动，共同参加活动，共同在活动中体会情感，领悟知识，积累经验，掌握本领，在师生共同融入活动、学习的氛围以后，达到共同交流，共同探讨，共同长进，共同创造，共同构建知识的目的。
（3）教师要由教学活动的管理者变为组织者
过去的教学活动中，教师往往以管理者自居，学生只是在教师的管理下完全按教师的支配来活动。在这种管和被管的情况下，学生活动起来受拘束，个性得不到张扬，学习兴趣也受到影响。在新课程实施过程中，教师要从发号施令的管理者变成一个学习活动的组织者，一个活动如果没有组织者就会成为一盘散沙，只有很好地组织才会形成一个良好的学习集体。在组织学生学习的活动中，教师要尊重学生的兴趣、想法、创造精神，真正把学生当成学习活动的小主人，让他们的个性、情趣得到充分的发挥，使他们通过活动在知识、道德、心理、情感、个性、能力等各个方面都有所发展和收益。、评价“品德与生活”课可以通过哪些方法？
答：“品德与生活”课程评价的方法有多种，每位施教者可以采取灵活多样的方法进行评价，但是主要的方法有：
（1）观察
教师要观察并记录儿童在活动中的各种表现，以此作为对儿童评价的一部分。观察法即可以观察儿童的外表，也可以观察他们的思想变化。
（2）访谈
访谈法就是通过教师与学生的思想交流，了解学生在思想认识上的发展变化和状态。教师对学生进行访谈之后要做详细记录。访谈可以个别进行，也可召开座谈会。
（3）问卷法
为了考评学生的发展情况和对某件事物的看法，教师可以设计问卷并组织儿童回答。问卷法的过程可分为问卷设计、组织问卷和分析问卷结果。
（4）成长资料袋评价 成长资料袋评价就是用记录的方法收集儿童成长过程中的各种资料，包括学生学习成果、活动记录、学生心得体会、学生表现记录等。
（5）儿童作品分析
儿童作品分析的目的主要是通过分析儿童作品，了解并掌握儿童的兴趣、特长、做事态度等，从而根据儿童的差别有针对性地进行帮助教育。、“品德与生活”课程的核心和基础是什么？
答：“品德与生活”课程的核心是儿童在参与社会生活中学习做人；
基础是儿童的生活。、在进行“品德与生活”课的教学设计时应主意哪些因素？ 答：（1）教学设计准备阶段
教学设计准备阶段需要了解以下与教学设计有关的内容： ① 对材料的分析。对教学内容和教学任务进行分析，了解教材的结构、知识点和教学意图等。
② 学生情况的分析。教师要调查了解学生对本学科已有知识的掌握情况，学生对本学科学习的态度、情感和学习能力的情况等。这一课将要帮助学生解决什么问题，学生有什么学习需要，学生有什么学习特点等，这些教师都要在设计前掌握。
③ 教学标准的分析。分析标准中对教学任务、教学目标的要求，准备好教师教什么，怎么教。④ 教学设计理念。教师在对学情和教学内容分析的基础上，应该提出自己的教学设计思想，就是在教学设计中贯彻什么样的教学理论观念，用什么样的教学理论指导这个教学设计。
（2）制定教学设计方案
① 预定教学目标。根据对教学内容的课程标准和学生情况的分析，以及自己对教学水平的掌握情况，预测一下在教学过程中、教学过程后，学生在情感、思想意识、能力和知识方面将发生哪些变化，将达到什么样的水平。
② 确定教学方法。教师要根据教学内容和学生的情况确定切实可行的教学方法。
③ 设计学法。要根据教材内容的情况和学生的学习情况及教师掌握的教学方法，为学生选择一个合适的学习方法或模式。
④ 教学重点、难点的确定。
⑤ 选择教学辅助资源。教学工具，如幻灯、摄影仪、录音机、录像机、多媒体计算机等。
⑥ 教学流程的设计。其中包括：全班组织形式、小组组织形式、教学环节的链接程序、教学情境的制造等。教师要在教学实施过程中巧妙地掌握教学进程，并随时调整教学环节、教学时间和学生的学习情绪。
（3）教学设计反思
教学进行完之后，要进行反思，进行评价，目的是为了总结、积累教学经验。领导、教师、学生、家长都可以参加评价。7、欣赏本课第二部分“秋天的收获”这一教学设计及案例，你认为其有什么特点和不足，对你有什么启示？
特点是：
1、体现了课程的核心：儿童在生活中学会做人。
2、教学目的明确：在几个维度上都比较成功地照顾了小学二年级学生的生活与体验。
3、运用了多种方法让学生进行体验。
一、填空
1.同学之间相处，应该是心灵与心灵的（叩响和沟通）2.（真诚）地为他人的成功（喝彩），能使他人感到（愉悦）。由衷的（赞美）和（肯定）有时可以（改变一个人的命运），甚至可以创造（生命的奇迹）。3.（喝彩）是（真情）的表达，是（由衷）的（赞美），如果我们有了敬佩他人的真情），不妨将敬佩之情变成（衷心的赞美），采取（恰当的方式）呈送他人。4.孔子说（“己所不欲，勿施于人”）。意思是说，（自己不愿意承受的事情，就不要施 加给别人）。这句话被人们称为（待人处事）的（黄金法则）。5.《买屋让屋》讲的是宋代文学家（苏轼）（善解人意）的故事。
6.我还知道赞美友谊的格言有（最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露，纯真的赞美）。
7.（赞美）不是（虚伪）的语言。而是以（爱和友谊）为出发点，去（欣赏他人的优点），用（真诚的心态），去（发现他人的长处），用（宽阔的胸怀）接纳别人的进步。8.人字的结构是（相互支撑）。社会生活中，大家彼此之间少不了（相互帮助）。对他 人的帮助好比是送给他人的玫瑰花，会使人得到（温情与力量）。9.帮助他人，（惠及自我）；奉献他人，（心生快乐），赠人玫瑰，（手有余香）。在生活的路上，常给他人（温暖的话语），多给他人（前进的力量）。10.正因为有了男女（差异），我们的班集体才显得（异样精彩），男生女生都是（好样 的）。11男生和女生的不同主要体现在（兴趣爱好）、（个性特征）、（行为表现）这三方面。12.男生和女生各有（强项）和（优势），但智力水平相差甚微。13.交友最忌：(虚荣、虚伪、虚情。)友情青睐：(真情。真诚。真心。)14.一旦有了友情危机，需要我们（坦然相对），用（忠诚去修复），用（原则去护理）。15.帮朋友（弥补不足）,劝朋友（改正缺点）是发展（友谊的需要）。！16.面对朋友提出的不合理要求，要学会说：“不”。
17.“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”全国各族人民同唱一首 歌，共同祝福我们民族大家庭（团结）、（和睦）、（昌盛）。18.我们伟大的祖国是一个统一的多民族大家庭。共有（五十六）个民族，其中（汉族）人口最多，其他民族人口较少，被称为（少数民族）。19.在一个名族集聚区里还（杂居）、（散居）、或（聚居）着其他民族、从而形成我国以汉族为主体的各民族（大杂居）、（小聚居）的分布特点。20.我国的五个少数民族自治区有：（内蒙古自治区）、（新疆维吾尔自治区）、（宁夏回族自治区）、（西藏自治区）和（广西壮族自治区）。21.各民族不分大小，地位（一律平等）。各族人民都是国家的（主人）。
22.人口最多的少数民族是（壮族）。分布最广的少数民族是（回族），居住地域最大的少 数民族是（维吾尔族），少数民族分布最多的地区是（云南省）。人口最少的少数民族是（珞巴族）
23.（汉族）约占全国人口的（93%），遍布全国各地，但主要聚居在（黄河、长江、珠三大流域）和（松辽平原），其余分散在各地，是世界上人口最多的民族。24.（朝鲜族）是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的。25.象形表意文字“东巴文”和“哥巴文”的创始人是（纳西）族人。（白族）以白为喜。自称（白尼）。（哈尼族）的梯田最美。（哈萨克族）的名称是“白天鹅”的意思。（鄂伦春族），是“使用驯鹿的人”。
26.坎儿井是
（新疆维吾尔自治区）的，他们的葡萄、（棉花）、（哈密瓜）最有名了。
我
还知道新疆维吾尔族的小吃是（烤羊肉串）。
27.我国各族人民不仅（勤劳勇敢），而且充满（智慧）。在历史上，他们曾为国家的（经
济、文化）的发展和（维护祖国的统一），做出了杰出的贡献。
28.明朝著名的清官（海瑞）是回族人，著名的文学家（老舍）是满族人，著名的登山
运
动员（潘多）是藏族人。回民支队抗日英雄（马本斋），是回族人。
29.藏族人
-----藏历新年（汲新水）。蒙古族----那慕达大会（摔跤，赛马）。彝族----火把
节（烧天虫）。壮族
----歌婆节（纪念刘三姐）。瑶族----盘王节（跳长鼓舞，唱盘王歌）。傣族
----泼水节。
30.各民族都有自己的（风俗习惯），对于不同民族的生活习惯，我们应该（相互尊重）、（彼此理解）。
31.藏族人向最尊贵的客人敬献（哈达）。苗族人用（牛角酒）招待客人。蒙古族人厌
恶
（黑色），最忌讳坐在蒙古包的（西北角）。朝鲜族人忌讳（敲门）。维吾尔族人在着装方
面忌讳（短小）。
32.在我国辽阔的土地上，最能区别不同民族的标志就是（服装）。各具特色的民族服
饰
既美化了（自己），也美化了（生活）。
33.彝族----百褶裙。傣族----筒裙。布依族---枫叶衣。藏族----皮袍 “山上穿着，山下围 着”，黎族
-----肥裤腿，短上衣，斗笠不离身。苗族----妇女喜欢蜡染布。
34.傣族竹筒饭，藏族酥油茶，维吾尔族烤羊肉串，壮族花糯米饭，汉族饺子。
35.蒙古
----蒙古包，傣族----竹楼，哈尼族----蘑菇房。
36.云南省独龙河地区（西南）---溜索。鄂温克族------鹿拉雪橇。维吾尔族----骆驼。
37.中华人民共和国各民族一律（平等）。
国家保障各少数民族的合法的（权利）
和（利 益），维护和发展各民族的（平等）、（团结）、（互助）关系。
38.汉朝担当“和亲使者”重任远嫁匈奴的人是（王昭君）。(松赞干布和文成公主)对
加
强汉藏的友好和发展做出重要贡献。领导干部的楷模(孔繁森)。
39.“彝海结盟”讲述的红军司令员（刘伯承）和彝族首领（小叶丹）结盟的故事。
40.虎门销烟充分表明了中国人民(禁毒)的决心和(反抗外来侵略)的坚强意志。
41.(孙中山)是中国民主革命伟大的先行者，他领导的(辛亥革命)，推翻了两千多年前的封 建帝制。
42.面对贩卖、吸食鸦片的巨大危害，中国人民开展了(禁烟运动)。(1840)年月，英
国
以此为借口，悍然发动了蓄谋已久的侵华战争，历史上称为(鸦片战争)。
腐败无能的清政
府
在英国政府的强迫下，于
1842 年签定了丧权辱国的（南京条约）。
43.1860 年，英国和法国侵略军放火焚烧了（圆明园）。
44.清政府与英、法、俄等十一国签定了丧权辱国的（《辛丑条约》）。
45.1894 年，日本海军袭击中国运兵船，清政府被迫对日宣战。历史中称这次战争为
（甲
午中日战争）。（黄海海战）就是这次战争中的一次主要战役。
46.甲午中日战争后，深重的外患促使中国人的民族意识进一步觉醒，（康有为、梁启
超）
等人掀起了以救亡图存为主要目的的（维新变法运动）。
47.（武汉）是辛亥革命的首义之城。
48.与辛亥革命相关的仁人志士还有很多，如（秋瑾、黄兴、宋教仁）等。
49.（1921 年
月）中国共产党第一次全国代表大会在（上海）秘密召开。后来转移
到
浙江嘉兴县的一条（游船）上，参加中央“一大”的代表有（13）名，其中有（重必武、陈 潭秋）两位湖北代表，还有后来成为中国人民伟大领袖的是（毛泽东）。
50.毛泽东年轻时，就有远大的志向。
他认为青年对国家的责任重大，要
（为人民谋幸
福。）
一条主线贯始终
本课程贯串始终的一条主线是:以儿童社会生活为主线。学习有关社会生活的常识、感受社会生活的美好、懂得社会生活的规范、掌握适应和参与社会生活的知识和能力。标准的许多提法都是从儿童的生活现实和生活需要出发, 从学科的概念出发。如过去小学《思想品德》以德目构成课程标准的框架, 现在《品德与社会》以儿童由近及远的社会生活范围为课程标准的框架。
点面结合得要领
儿童的社会生活范围是随着年龄的增长不断扩大的, 从个人、家庭、学校到社区、家乡、祖国和世界。我们以这大大小小的生活领域为主题组织教学内容, 构成教学内容的若干“方面”。在每个生活领域里, 都包含有社会环境、社会活动、社会关系等主要因素, 这些主要因素还可分解为时间、空间、人文环境、自然环境、日常生活活动、文化活动、经济活动、政治活动、人际关系、社会规范、法律制度等具体要素。儿童的品德和社会性发展是通过与各种社会要素的交互作用而实现的。所以, 这一个个要素与儿童的交互作用就成为组织教学内容的“要点”。如“能利用简单的图形画出学校及周边区域的平面图和路线图”, 就是儿童与社会环境;“体会健康文明的生活方式有利于家庭幸福和个人身心健康, 养成良好的生活方式”, 就是儿童与社会活动;“感受与同学的友爱之情”, 就是儿童与社会关系;等等。以社会生活领域为“方面”而设立的主题也是反映了儿童与社会的交互作用关系。每个“面”上都会涉及到各种社会要素, 当然, 不是每个领域所涉及的要素都相等。我们按“面”选择适合小学生学习的“点”, 即在每个主题下面分列了数量不等的若干要点, 构成了整个内容标准的框架。
综合交叉两手抓
综合表现为两个方面。一是情感、态度、价值观与知识、能力的综合;一是社会生活各要素的综合。前一个综合在课程性质部分已有分析, 后一个综合也是客观现实的反映。在现实生活中各社会要素是综合成整体出现的 (如社会环境是工业城市, 则工厂劳动成为主要的社会活动, 严格的劳动纪律和团结合作成为人际关系的准则) , 儿童在某一社会生活中涉及的社会要素也不是单一的, 只是由于研究需要才把它分为不同的要素。所以在安排内容要点时, 不明显地按社会要素归类, 只是把要素综合隐含在内容里面。如“我是中国人”部分第7条“了解我国不同地区的差异, 探究这些差异对人们生产和生活的影响。理解和尊重不同地区人们的生活方式”。在这一内容里综合包含了几个社会要素, 它既有社会环境的知识, 又有社会活动的情况, 还有人们之间应有的态度和规范。同时, 我们虽然按社会生活领域分成了若干主题, 但各主题所含内容之间也存在着交叉。如“我的成长”中有“了解有关安全的常识, 有初步的安全意识和自护自救能力。爱护自己的身体和生命”。这个内容与“我与学校”中的“感受集体生活中规则的作用, 初步形成规则意识, 遵守活动规则和学校纪律”交叉。“我的成长”中关于“抵制不良生活方式, 远离毒品”的内容与“我与家庭”中“健康文明的生活方式”交叉。“我与学校”关于“了解学校的发展变化”的内容, 既可以了解自己学校的发展变化, 还可以了解中国和世界学校的发展变化, 这样就从“学校”这个领域扩展到祖国与世界, 出现了3个领域的交叉。这就是本课程综合性特点的明显表现。它打破了原来思想品德、中国地理、中国历史、世界地理、世界历史等学科的界限, 成为一门全新的综合课程。
螺旋上升共提高
1．教学案例可为教学设计、课堂实录和教学叙事。
教学设计要在做好教材分析、学情分析的基础上，针对本校、本班学生实际，凸现品德课堂教学的针对性和主动性。
课堂实录要完整、客观地再现课堂教学，同时做出有一定深度的课后反思，凸现课堂教学的有效性。有教学光盘的课例建议附寄光盘。
教学叙事要能结合具体教学活动阐述自己的教育理念和设计思路，并结合问题情景进行有针对性的反思。
2．活动可由各地市教研室统一组织，报送教学案例需加盖教研室公章；也可由学校组织报送并加盖学校公章，以确保作品的真实性。
3． 征集日期截止至2008年10月底。
作品请寄至：广州石牌华南师范大学教育楼一楼《小学德育》杂志社，并注明“教学案例评选”字样。以当地邮戳为准。
邮编：510631
电话：（020）85211209
也可通过电子邮件发送到以下邮箱：xxdyyjh@tom.com
4．本次活动将按一定比例评选出一等奖、二等奖、三等奖及优秀奖若干名，并设组织奖20名。评选结果将在《小学德育》杂志公布。
中国教育学会小学德育专业委员会
《小学德育》杂志社
1、认识到独特的地理环境、气候条件和文化生活背景孕育出了异彩纷呈、姿态万千的饮食习俗、民居习俗。知道家乡的民风、民俗在人们生活中所发挥的重要作用。
2、能通过搜集资料、采访亲友师长、同学交流共享等方式，从饮食、民居习俗中发现民风民俗与人们的生活环境关系。
3、愿意了解和学习探究民风民俗的起源和文化意蕴。
重难点：探究民风、民俗与人们所处的自然环境的密切联系；了解民风民俗在人们的生活中发挥着的纽带、规则等重要作用。教具：《民风民俗与我们的生活》探究性学习任务表格 教学过程：
一．合作自学，智力支持
教师：根据搜集的资料，访问所得，根据课文，小组合作讨论填写完成上节课选中的三格内容。期间若有疑难，可以向老师要求智力支持一次，向其他组要求智力支持一次。
预期：合作自学10分钟，期间教师巡视，答疑解惑，提供事先搜集的一些简要资料，考虑汇报交流人选。
二．交流展示，共享合作探究成果。具体过程略。内容见下表： 江浙地区 青藏高原 山西陕西
东北地区 四川贵州
地域范围 江浙地区 青藏高原 山西陕西 东北地区 四川贵州 特色饮食
米饭 茶水 青稞 羊肉 酥油茶 面食 饺子 辛辣的川菜 与该地域人们生活环境间的关系
水土气候适合种植水稻；丘陵盛产茶叶 高寒地区适合种植青稞、放牛牧羊；酥油茶有驱寒、去腻、充饥、解乏、清醒头脑、补充维生素等功效，适合高寒地区人们所需。当地适合种植麦子。地处寒温带，适合种五谷杂粮，喜欢吃饺子是因为喜欢吃面食，而且认为“饺子”即“交子”，有辞旧迎新的彩头。川、贵潮湿，辣可以排除身体里面的潮湿。北京 湖南四川 内蒙古 陕西 福建 特色民居 四合院 吊脚楼 蒙古毡包 窑洞 客家土楼 与该地域人们生活环境间的关系
亲切温馨，可以避风挡沙，大者可多纳阳光，南北长可避西晒太阳。地形多山，减少占地，干燥通风，有利健康。可以随意拆卸，适合游牧生活。黄土深达一二百米、极难渗水、直立性很强；气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少，而窑洞正是冬暖夏凉、十分经济、不需木材的好建筑。土楼有防卫御敌的奇特作用，有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点，土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉，适合和睦共居的大家族。而这一切正符合客家的需要。
二、依据汇报，看图讲解：（出示幻灯片）
三．出题竞赛，展示倾听记忆水平
教师：请以小组为单位，每组出2－5道题目，考考别人，看看咱们倾听记忆的水平。规则是：出题目每道得10分，答对题每道得10分，老师视情况出5道抢答题，答对每道加30分，答错每道扣20分，最后以积分定胜负。教师准备的抢答题：（星越多表示题目难度越大）1．什么样的黄土适合建造窑洞？
2．为什么人们认为饺子有“辞旧迎新”的含义？
3．为什么早期的客家人要设计有防卫御敌功能的土楼？
4．酥油茶驱寒去腻富有维生素，这三种功能为什么适合藏族人民？ ★★5．今天所接触的民居、饮食风俗的产生与什么有密切的联系？
★★★6．藏族同胞在穿藏袍时，往往是只穿左袖，而右袖却空着，并从后面拉到前面搭在右肩上；有时，连左袖也不穿了，将两只袖子褪下来拉到前面围系在腰间。这种穿法除历史的传承外，还有什么原因？ ★★★7.请举本地的例子，说明独特的自然环境和文化环境使得本地的饮食、民居等呈现出怎么样的具有乡土文化特色的风俗？（吃葱包桧儿和东坡肉——江南人民自有爱憎；白墙黑瓦的淡雅民居——江南多草木花；依山傍水的建筑——江南多丘陵小河）四．总结延伸
教师：因地制宜、因传统文化的差异而形成的，丰富多彩的饮食、民居方面的民风民俗，既适应了人们的需要，同时也带给人们许多快乐，而且它们还在生活的其他方面发挥着作用。
我们的民风民俗
[教学目标]
1、了解我国春节、清明、端午、中秋等几个主要的传统节日的习俗、传说故事等资料，体会其对人们生活的影响。
2、了解不同民族的民风民俗，知道独特的民风民俗是中华民族文化的重要组成部分，培养学生强烈的民族自豪感。
3、了解我们家乡的民风民俗，增强学生的爱家乡爱祖国的感情。
4、提高学生自主探索研究、搜集信息的能力，潜移默化地培养学生信息技术素养。
[教学重点难点]
1、重点了解我国春节、清明、端午、中秋、重阳、元宵等几个主要传统节日的民风民俗，感受我国独特的民族文化。
2、简略了解不同民族的民风民俗，感受我国丰富的民风民俗。
3、了解我们家乡的民风民俗，增强学生的爱家乡爱祖国的感情。
[教学准备]
1、教师制作有关我国民风民俗的网站。
2、学生搜集传统节日的习俗、传说故事等资料。
[教学过程设计]
一、创设情境、激发兴趣
1、播放录像：过年的热闹场面
2、谈话：锣鼓声声，笑语阵阵，这让你想起了什么？过年时有哪些热闹的情景呢？
二、体验活动、师生互动
活动一：向外国小朋友介绍春节。
1、交流春节的来历：说到过年，同学们个个眉飞色舞，神采飞扬。过年就是春节，它是我们国家最重要、最隆重的传统节日。你知道这个节日是怎么来的吗？学生结合搜集的资料来说说，教师引导补充。
2、准备活动：很多外国朋友对我们的春节也具有浓厚的兴趣呢！前不久，老师在互联网上认识了一位外国的小朋友迈克，他就特别想知道我们中国小朋友是怎样过年的，（点击“春节”：过年前会准备些什么？除夕夜怎样辞旧迎新？年初一怎样给长辈拜年？讲一讲你印象最深的一次春节。）咱们选一个给他讲讲吧。
3、活动互动：四人小组中一人扮演迈克，向其他的一个或几个询问，其他人作为中国小朋友给他做介绍。介绍时可以加些动作演演，可以自己操作有关春节的动画进行介绍。
4、全班交流：老师扮迈克，各组派代表来给迈克介绍。
5、谈过年的方式：同学们的春节真是过得丰富多彩。每一年我们都是这样开开心心、热热闹闹过的。我们的社会发展到现在，过年的方式在不知不觉中也有了一些改变。2003年2月南京市举行了一次市民论坛，在论坛上大家谈到了“春节想怎么过”的话题，大家的想法五花八门，（点击：“我要投票”，出示几种选择）。
6、选择：现在我们也来选择一个自己最希望的方式，请按下你选择的序号。
7、显示统计结果：老师宣布我们小朋友的选择结果：外出旅游（）个，在家休息（）个，抓紧时间学习补课（）个，和亲人团聚（）个。
8、猜测南京的调查结果：这是我们的想法，当时在南京的调查结果呢？有一种过年方式获得了全票通过。猜一猜是哪一种？为什么？（学生发表各自的意见）
9、小结：我们中国人是一个注重亲情、崇尚团圆的民族，不管身处何方，背井离乡的游子们都会在春节回到亲人身边共渡佳节。
活动二：向外国小朋友介绍其他主要的节日。
1、交流：人称文明古国的中华民族世代相传下来的传统节日，除了春节，还有不少呢！你能说出我国其他一些主要的传统节日吗？（出示：元宵节清明节端午节 中秋节重阳节）
2、小结：这些是我国主要的传统节日。
3、准备活动：不同的节日有着不同的习俗。外国小朋友迈克可感兴趣了，急着要我一个一个地告诉他，那我们就从不同节日的时间、吃的、活动、传说或故事几方面来向他介绍吧。为了让大家向迈克介绍时更清晰更详尽，老师把有关的主要内容都放在这个网站上，我们分成五组查看，然后每组选择一个节日准备向迈克介绍。
4、分组查看资料，师生一起商定每组介绍的节日。
5、分组练习介绍，选好代表。
6、每组派一名代表，随机点击网站有关内容，向全班交流。
Δ 清明：
小结：清明节恰逢阳春三月，春光明媚，桃红柳绿，一派欣欣向荣，真是踏青的好时节，同时也不能忘了我们的祖辈和那些流血牺牲的烈士们！
Δ 端午：
小结：今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。
Δ 中秋节：
小结：中秋又称“团圆节”。皓月当空，月光如水，家家户户围坐在一起吃着月饼，赏着明月，多温馨啊！
Δ 重阳节：
小结：关于有首诗非常有名，是《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”可见自古中国人就注重亲情，节日就盼着团圆。
重阳节也是“老人节”。同学们在这天要多为身边的老人做些事，送上一份诚挚的祝福，让他们感到温暖，感到幸福。Δ 元宵：这碗中的一个个元宵，意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福，寄托了人们对未来生活的美好愿望。
7、小结：迈克听了介绍会有什么感想呢？
老师也很有感想，无论是最隆重的春节，还是春节过后的元宵，还是春夏之际的清明、端午，还是处于秋季的中秋和重阳，每一个节日，世世代代的人们都是那么地注重家人团聚，让我们真切地感受到中华民族真是一个崇尚团圆的民族啊！
活动三：过一回少数民族的节日。
1、交流：我国的每一个传统节日都表达了人们对生活的热爱，对美好未来的向往。我国是一个多民族的国家，各个不同的民族都有它们特有的节日与风俗，各地区少数民族的节日可有趣呢。
2、猜一猜：出示“傣族泼水节”“彝族火把节”“蒙古族那达慕大会”图片，猜猜是哪个民族？在庆祝什么节日？
3、送礼物：有关这三个节日，老师有一份惊喜送给大家！我们还是分组一起来分享这份惊喜。
4、分组看有关这三个节日的三段录像。
5、准备活动：老师准备了一部分有关这三个节日的服饰、装饰品等东西，我们一起来感受一下这节日的气氛吧。
6、分组穿戴好，一组一组上台，请其他组猜测：是什么民族，准备过什么节日？
7、小结：少数民族的节日可真有趣呀！少数民族的节日还有许多呢！我们一起去看看吧！
8、查找资料，学生交流。
9、小结：少数民族的民风民俗，都是我们中华民族文化宝库中的绚丽之花。
活动四：小导游介绍我们苏州的民风民俗。
1、查找：通过活动我们了解祖国主要的传统节日，了解了少数民族特有的民风民俗，那么做了一个苏州人，你了解我们苏州有哪些民风民俗吗？我们可以问问我们身边的老人，也可以直接上网查询一下。现在我们就来查找吧！
2、活动：现在请我们的小导游来介绍你一个苏州的民风民俗吧！
三、课堂总结、课外延伸 上下五千年的历史给我们留下了灿烂的文化，960万平方公里的土地上处处绽放着不同的文化之花。课后继续去查阅资料吧，你们可以登陆网站“国家文化网”“中国民俗网”“苏州旅游网”，一定会让你们大开眼界的。
大家也可以在需要某些资料的时候，进入“google”“百度”等搜索网站，让你用最短的时间找到最好的材料，让你收获更多惊喜！
《民风民俗与我们的生活》案例评析
教学目标：
1、了解家乡的民风民俗与人们生活之间的密切关系。
2、知道家乡民风民俗在人们生活中所发挥的作用。
3、珍视祖国的文化传统。重难点：
了解家乡的民风民俗与人们生活之间的密切关系及在人们生活中所发挥的作用。教学准备：
收集相关资料。
第一课时
教学过程：
一、谈话导入：
师：上节课我们都了解了哪些民风民俗？在这些民风民俗中，哪个习俗给你留下了深刻的印象？为什么？
师：了解这些民风民俗跟我们的生活又有着怎样密切的联系呢？这节课就让我们一起了解《民风民俗与我们的生活》，首先感受饮食习俗给我们的生活带来的变化。
二、了解饮食习俗，感受与生活的密切关系
1、江浙一带——米饭、喝茶
师：平时我们一日三餐都已吃什么为主？我们这里为什么一日三餐选择吃米饭呢？你喜欢吃米饭吗？（学生讨论，讲清喜欢和不喜欢的理由）
师：假如我们一日三餐不吃米饭，感觉会怎样？（出示：半月内不吃米饭调查表，结合自己的生活实际，谈感受）
师：你平时有喝茶的习惯吗？你爸爸和爷爷呢？他们平时都是喝些什么茶？喝茶有些什么好处？
师：是什么原因形成了我们江浙一带的食米饭、饮茶习俗呢？
2、青藏高原地区——青稞、羊肉、酥油茶
出示：青稞和羊肉，问：“你们吃过吗？感觉怎么样？假如天天给你吃这些，你们喜欢啊？为什么？是什么原因形成了青藏高原地区以吃青稞、羊肉、酥油茶？
3、陕西山西——面食
师：你喜欢吃面吗？都吃过哪些面？有什么值得推荐给大家的？出示本地的特色面
4、四川、贵州——辣食（川菜）现场访问喜欢和不喜欢吃辣食的学生，尤其是四川、贵州的学生，谈感受：你们平时是怎样吃辣的？辣到什么程度？听了这些同学的介绍，你有什么感受？
师讲授瑞城的特色川菜，深受市民的欢迎。
5、东北地区——面粉、大米、杂粮
6、介绍其它地区的饮食习俗
三、感受民风民俗与我们生活之间的关系
1、为什么每一个地方会有每一个地方的饮食习俗？
2、假如我们改变原先的饮食习惯，一日三餐吃其它地区的饮食，会怎样？
四、感受“你中由我，我中有你”
1、图片出示瑞城的特色饮食
师：你吃过瑞城的这些特色小吃吗？感觉怎样？为什么这些小吃在瑞城大受市民的欢迎？
2、图片出示其它城市的瑞城饮食
师：我们瑞安的特色饮食在各地又是怎样的呢？请看。这些照片说明了什么？
3、发现共性，进行总结
通过上述的介绍，你感受到了什么？
读提示语，师小结。
教学反思：
一、创造处理教材，突出教学主题
这篇课文分两课时，我根据教材特点把它分为两大块：饮食习俗和民居习俗。为使本节课做到目标明确、主题突出，我采用了主题教学，紧紧围绕饮食文化展开教学，通过全国各地的饮食文化的不同，体会饮食习俗形成的原因，让学生感受祖国饮食习俗与我们生活的密切关系，突出了本课的教学重点；通过瑞城出现的全国各地的特色饮食，感受各地的饮食文化已融入瑞城，在学生心中形成了“你中有我，我中有你，共同发展”饮食文化，突破了本课的教学难点。
二、充分挖掘学生资源，提高教学实效
教材中介绍了全国各地的饮食习俗，看似离学生较远，只要选择适当的教学方法，就能达到预定的教学效果。于是，我充分调用本班学生的资源，因为班上学生来自祖国各地，尤其的四川、贵州、安徽的居多，他们对自己家乡的饮食习俗了如指掌，所以学生在课堂上讲得滔滔不绝，大家听得也津津有味。这种通过学生亲自“现身说法”，再加上老师的“亲身经历”，拉近了学生与教材的距离，也拉近了学生与教师、学生与学生之间的距离，针对性强、可信度高、很有教育说服力。
目标要求：
1.了解民风、民俗的形成与当地的自然环境和文化传统有密切的关系。
2.了解我国春节、清明、端午、中秋等几个主要的传统节日的习俗、传说故事等资料，体会其对人们生活的影响。
3．知道家乡的民风、民俗在人们生活中所发挥的重要作用,增强学生的爱家乡爱祖国的感情。
4．珍视祖国的传统文化。5.提高学生自主探索研究、搜集信息的能力，潜移默化地培养学生信息技术素养。教学时间：1课时
课前准备：教师准备相关课件资料。教师指导学生组织成立“探究小组”，分析研究自己家乡的文化活动习俗与人们生活的关系。分组分别就节庆、饮食和建筑、婚丧、寿诞等习俗做调查、搜集资料。教学过程：
一、导入
1．师：前两堂课我们参观了“民风、民俗大观园”，了解了不少民风、民俗。我们给民风、民俗分成了五大类。（教师板书）
2．师：今天，我们要一起来探讨民风、民俗与我们当地的自然环境、文化传统之间的密切关系，了解民风、民俗在人们生活中发挥着的重要作用。（教师板书：民风、民俗与我们的生活）
二、探究节庆习俗。
同学们已经回家搜集了很多相关的资料，下面我们就分小组来汇报你们搜集到的资料。
首先，我们有请节庆习俗小组上来汇报材料。（学生就春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等节日汇报搜集到的资料，在课间上展示。）
师：听说你们还带了很多跟这些节庆有关的吃的东西？（学生展示松糕、粽子、汤圆、月饼等）
教师小结：谢谢同学们的汇报，让我们知道了这么多有关家乡的节庆习俗希望同学们在以后的日子里更加重视这些民风民俗，让它们发扬光大。
三、探究服饰习俗。
师：我们中国有56个民族，各个民族有自己的服饰特色，下面有请服饰习俗小组上台展示。（学生课件展示图片并描述。）
师：我们中华民族还有很多的少数民族，希望同学们课后继续寻找相关资料，增长见识。
四、探究饮食习俗。
下面先请同学们自学教科书第36-37页，讨论为什么不同的地域会出产不同的农作物。
⑴ 教师（出示“农作物生产、饮食概况”）(2)教师出示并练习“连一连”。
⑶师：下面有请饮食习俗小组汇报课前搜集到的各地域的饮食习俗特色。
学生展示搜集到的饮食。（包子、饺子等）
（4）学生自学教科书第38页，然后交流吃饺子和过春节的关系。
(5)教师小结：不同的地理环境、气候条件和文化生活背景孕育出了不同的饮食习俗。
五、探究寿诞习俗。
1、导入：同学们家里年龄最大的长辈有多少岁？
随着人们生活水平的提高，对生活质量越来越重视，以及医学水平的迅速发展，老年人也越来越长寿。古人50岁就开始做寿，一般十年做一次寿。而我们现在基本是70到80岁才开始做寿。那做寿有什么习俗？小孩子出生满月以及周岁又有些什么习俗呢？下面有情寿诞习俗小组为我们汇报。
2、学生汇报：（1）满月；（2）周岁（3）寿辰。并展示图片。
3、师小结：真没有想到寿诞还有这么多的讲究。下面有请婚丧习俗小组为我们汇报自己搜集到的材料。
六、探究婚丧习俗。
1、婚庆。
2、丧葬。
3、师总结：虽然现在对于婚庆和丧葬我们这一代还是大操大办，而且还遵循着很多的传统习俗，但是相信随着时间的推移和人们文化平的提高，这些习俗会越来越简化。我们也要宣传不要过分铺张浪费和迷信。下面我们有请陈玉博等同学为我们带来的节目。
4、快板表演。
七、探究建筑习俗。
1、导入。师：刚才听了饮食习俗小组的介绍，使我们大开眼界，我们中国地大物博，各地独特的地理环境、气候条件和文化生活异彩纷呈、姿态万千的民居习俗。
2、学生先自学教科书第39-41页。
3、下面请建筑习俗小组汇报建筑习俗：
⑴ 江南民居。⑵ 蒙古包。⑶ 湘西吊脚楼。⑷ 陕北窑洞。⑸ 福建土楼。⑹ 北京四合院。3.探究服饰习俗。
4．教师小结：建筑习俗小组的介绍让我们不仅欣赏到了各种民居的特色，更加了解了不同建筑形成的特定含义。
六、作业。课后继续去查阅资料吧，你们可以登陆网站“国家文化网”“中国民俗网”。还可以看看有关书籍。（课件）
七、教师总结，情感升华。
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