特色校园文化创建的探索与实践（推荐10篇）
在广州白云工商技师学院，“白云、白云飞满天，满天飘荡青春的誓言„„理想职业从白云开始！”的歌声每天都在校园激 情回荡。
每当开学毕业典礼、各类会议、集体活动，全体师生都会自觉肃立聆听这首校歌，并地在心中吟唱。这就是广州白云工商技师学院校特色校园文化的一种具体表现。
校园文化作为一种文化现象，其产生是与学校的产生同步的，学校的发展过程中也包含着校园文化发展的过程。校园文化的塑造是一个复杂的系统工程，从其内涵上分析，它包含了物质文化、制度文化、精神文化这三个不同的结构层次，并且相互渗透、相互影响。其中最浅层的是物质文化，包括人们创造的各种校园物质产品。
一、创建特色校园文化，要充分发挥宣传标语等物质文化的导向作用，体现环境育人的功能。
校园物质文化作为一种物质的客观存在，能为人们的感官所直接触及，具有直观形象的特点，这种直观的物质文化包含了设计者、建设者和使用者的价值观、审美观，具有相当的持久性。良好的、富有特色的校园建设，一方面可起到美化环境、装饰校容的作用，另一方面又能以其独特的物质文化形态影响学生，起到陶冶情操、净化心灵的作用。我校具体做法为：
二、创建校园文化，必须形成自己独特的校园制度文化，体现管理育人的功能。
具有强制性的制度文化环境，一经学校成员的高度认同，不仅能促进良好品行和价值观念的形成，更能凝结为一种无需强制就能在代代学生中自然传承的精神文化传统。一所学校必须有明确的培养目标和办学方针，有严格完整的规章制度和组织纪律，才能培养和锻炼师生严谨求实的治学精神和实事求是的工作态度，才有可能培养出高质量的人才。
三、创建特色校园文化，要开展独具匠心的校园文化活动，突出活动育人的功能。
和谐宽松的文化精神环境可以通过潜移默化把外在的要求内化为校园文化主体的自我要求，激发他们的求知欲望，逐步建立起正确的人生观、世界观，塑造优良的个性品格。为了建设优良的校园文化精神，我校开展各项独具特色的文化建设活动，具体做法：
1、精心策划组织主题教育，在活动中培养学生的综合素质。
2、积极扶持特色学生社团协会活动，为学生搭建培养兴趣、施展才华的舞台。
我校组建了学生艺术团（管乐团、舞蹈队、弹唱队）、校园电视台、广播站、文学社、小记者协会等特色学生社团和科技兴趣小组。
3、举办全校人文讲座报告，对学生进行全方位的教育引导。主要有传染性疾病预防讲座、青春期健康教育讲座、心理健康教育讲座、法制教育讲座、防火防灾教育讲座、安全与自救教育讲座、读书指导讲座、职业指导讲座、成功教育讲座。
4、广泛深入地开展“文明班级、文明星级宿舍”创建活动，召开双文明表彰大会，并颁发流动红旗，增强学生的文明意识，提高了学生的素质。
此外，创建特色校园文化，要充分发挥校长在校园文化建设中的核心作用和学校师生在校园文化建设中的主体作用。
关键词：党建品牌,创建,探索,实践
党建工作品牌, 是党建工作水平和创新成效的集中体现, 是党组织引领改革创新、永葆先进性的成果展示。在新形势下, 如何以改革创新的精神不断推进党建工作, 着力打造具有特色的党建工作品牌, 是各级党组织的政治责任和各级党务工作者的重要职责。
一、如何突出“先锋”特色, 创建党建品牌
党建工作品牌的建立和完善, 是提高党建管理成效和工作业绩, 增强企业自主创新能力和竞争能力的有效措施之一。
(一) 解放思想争先锋引领发展当表率。1.大学习:寻找差距, 开拓视野。学习是科学发展“建设海西一流强势媒体”的动力源泉。领导干部带头学, 对上级精神先学一步, 学深一步, 抢占政治高度。2.大调研:摸清底细, 找准目标。党委班子带头深入基层, 进行全面深入调查研究, 近两年来共撰写调研报告30余篇, 引起了极大的反响。3.大讨论:集思广益, 形成思路。大讨论是解放思想的大舞台。通过对“新形势下省会城市广电媒体大发展大繁荣”的大讨论, 引发头脑风暴, 采取座谈会、读书会、专题研讨等形式, 广大党员和员工纷纷对电视台改革发展、节目创新提出自己的新见解新思路。
(二) 带头学习争先锋推陈出新促转化。1.党员领导干部带头, 争做学习的楷模。党委班子除了抓好中心组学习外, 还以深入基层调查研究, 撰写调查报告、上党课, 认真参加支部三会一课等方式带头学习。2.完善学习制度、创新学习载体。在认真抓好“三会一课”、学习园地、宣传栏等传统学习平台的基础上, 创新学习载体, 举办读书交流会等, 同时还邀请传媒大学专家做专题讲座、外出赴井冈山等地参观学习等。3.推出学习典型, 促进学习成果转化。各支部以学习党组织建设为抓手, 以媒体人的责任感, 建立了许多符合部门实际的学习制度, 涌现出许多学习典型。
(三) 宣传报道争先锋营造氛围显成效。1.创建新闻报道党员突击队。2010年新闻中心支部成立了党员突击队, 喊出了“创先争优当先锋, 新闻宣传保畅通”的口号, 做出了“新闻直播, 风雨无阻, 新闻线索, 日夜守侯”庄严承诺。2.服务中心, 打好主动战。紧紧围绕党和政府的中心工作, 充分发挥“一个党员就是一面旗帜”的先锋模范作用, 切实做到“五个先行”, 为宣传福州、扩大我市对外影响力营造了良好的舆论氛围。3.服务基层, 关注民生。在福州市五区七县 (市) 建立100多个基层联系点的基础上, 广泛深入蹲点, 进一步拓宽专栏专题, 并陆续推出“走转改”县 (市) 行系列节目, 将大量鲜活生动、牵动民心的好新闻呈献给群众。
(四) 落实项目争先锋重点项目求落实。时效项目责任到人。近年来认真完成大型系列专题片制作, 在10集大型系列专题片《追寻》制作中, 党员骨干勇于担当, 采用创新的表现手法, 将故事展示给观众, 收到了良好的社会效果。重大项目领导挂帅。每年的重大建设项目, 领导亲自督阵, 一线挂帅, 党员技术骨干攻坚克难, 圆满完成了高新数字转播车、卫星车、新闻媒资系统等十多项重大项目。长期项目分步实施。按照长期项目分步实施的原则, 近年来, 如期完成北峰广播电视发射台建设, 实现了在市区电视信号的全覆盖, 为新媒体的发展打好基础。
(五) 改革创新争先锋狠抓质量求精品。1.常规工作抓提高。各支部针对所属部门的工作特性, 出台了相应的规章制度, 党员带头做执行的表率。2.重点工作抓特色。宣传工作要突出“主题”, 着力提升引导力;媒体建设要突出“持续”, 着力凸显品牌效应;改革创新要突出“深化”, 着力提升内在活力;产业发展突出“跨越”, 着力提升规模效益;管理工作突出“科学”, 着力强化服务保障;党的建设突出“创优”, 着力夯实思想文化基础。
(六) 服务保障争先锋提升管理增效益。1.增强素质, 不断提高“三服务”本领。通过不断提高思想政治素质, 牢固树立爱岗敬业的思想, 为做好“三服务”打牢思想基础;不断提高职工的实际工作能力和服务水平, 增强服务工作的主动性、积极性。锻造一批工作细致、服务周到、为人谦虚、与人为善, “特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献”的后勤队伍。2.推进改革, 不断提升“三服务”水平。一是建立工作责任制。二是建立服务承诺制。即对所有服务保障工作进行分类分项, 把服务质量、服务标准、办结时限向服务对象进行承诺。三是建立限时办理制。科学管理, 不断增强后勤保障服务。按照党委关于“管理工作要科学化、精细化”的要求, 切实增强服务保障工作的科学化水平, 改进了各项措施。
二、创建党建品牌的几点体会
(一) 明确责任主体。成立党建品牌建设领导小组, 下设办公室。党委书记为第一责任人, 各基层组织为责任主体, 明确工作职责。围绕“六争先锋”推行一支部一品牌建设, 纳入支部年终考核。
(二) 设立金智慧奖。制定了《福州广电“创新奖”实施办法》《福州广电“卓越奖”实施办法》, 办法在奖项的申报、评审及评审程序有严格的规定和要求, 重点对各部门作出突出贡献的集体和个人进行表彰奖励, 争创一流业绩。
一、起步与发展
育才学校以体育教育作为办学特色。早在1986年9月，育才学校就试办体育班，1988年至1989年度先后招收小学和初中一年级体育生，并于1988年5月定名为“东山区育才体育运动实验学校”。连续多年的探索，育才学校根据体育学校的办学目标和培养人才的任务，制定整体改革三年规划的目标：德育领先，体育突出，各育并进，愉快乐学，全面发展。坚持“以学为主、以训为辅、以学带训、以训促学、全面发展、各有侧重”的办学特色，调整体育班的课程设置，注意处理学与训关系，采取半训、半读的形式，保证体育班学生的文化学习和体育训练同步提高。
二、调整与转型
进入21世纪，伴随着城市建设的发展、教育招生政策的调整及教育公平、教育均衡理念的提出，育才学校进一步深化学校体育特色。近年来，育才学校招生地段辖区内新住宅楼盘不断涌现，随之而来的是大量新生入学的压力。学校原来每年招收体育班每班二十多人的招生模式，已不能适用于周边市民对教育的需求；学校先进的体育训练场馆设施设备，原来主要是为体育班学生体育竞技训练服务，现在已不能适应于周边市民对教育公平、教育均衡、教育资源共享的渴望。因此，越秀区教育局及时调整育才学校招生模式，于2008年秋季开始学校不再招收体育班学生，转而招收更多的普通班学生。这使得学校要在办学特色的探索之路上寻求新的突破口。
“学校特色”是一种先进的、独特的、富有时代特征和相对稳定的学校文化，它表现为学校具有个性化的外显环境、校本化的课程体系、独特的教育教学管理制度、明显优于同类学校的特色项目以及凝聚在学校每一个成员身上的精神品质。育才学校坚持了20多年的体育办学特色，竞技体育、学训结合教育模式已深入人心。这种深植于学校文化的体育办学特色不能因外部环境变化而放弃，理应继续传承，不断深化。在新形势下，育才学校果断提出“以体育人，以体促全”的办学理念，以“健康第一”“终身体育”为宗旨，面向全体学生，以体促质、以体辅德、以体益智、以体育美，由“竞技”体育转向“群体”体育，坚持“竞技”与“群体”并进，从而推动学校内涵发展。
三、传承与创新
育才学校“以体育人，以体促全”的办学理念，是全面贯彻落实《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》（下称《决定》）而提出的。《决定》指出：“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。学校教育不仅要抓好智育，还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践，使诸方面的教育相互渗透、协调发展，促进学生全面发展和健康成长。”育才学校抓住体育作为实施素质教育重要内容和途径的这一中心，把学校体育有机地融入学生各种素质的培养之中，传承与创新学校的体育办学特色和制度管理。
1. 以体促质——开展群体体育，增强学生体质
育才学校积极开展具有本土特色、有利于全体学生增强体质的体育校本课程研究。近年来学校师生共同开发出《民间体育活动》《群体体育活动》《武术自编操》等一批体育校本课程，有机渗透在体育课堂教学，融合于课外活动拓展，应用在“大课间体育活动”。
育才学校体育校本课程的开发，丰富了群众性体育活动的内涵，提高了群体体育工作的水平；也让每个学生掌握增强体格、终身受用的体育技能，为学生终生体育奠定良好的基础。在全面普及的前提下，育才学校坚持加强校级运动队的训练。学校建立田径、足球、篮球、游泳、羽毛球、艺术体操、健美操、棋类等校运动队，认真抓好运动队的训练与管理工作，形成先进的体育教育理念、实力雄厚的体育师资队伍、行之有效的体育训练方法，培养一批批拥有体育特长的学生，为国家、省、市、区输送大批体育苗子，校运动队连续六年获越秀区小学生田径比赛省一级学校团体总分第一名。
2. 以体辅德——以活动为载体，培养良好品德
育才学校积极探索以体育辅助学生良好品德的养成的实践。以体育培养学生坚强的意志品质，即一个人的果断性、坚韧性、自制力以及勇敢顽强和主动独立等精神。育才学校以体育课堂教学、体育训练、体育比赛、校运会等为载体开展体育活动，在活动中为学生创设各种各样的困难情景、障碍情景，要求学生不断挑战个人生理极限，从而培养学生勇敢顽强、坚持不懈的作风，机智灵活、沉着果断的品质，团结协作、敢于竞争的精神，积极向上、挑战自我的心态，自我约束、服从指挥的行为。把从体育活动中培养起来的意志品质迁移到日常的学习、生活中，学生精神上就有了不畏困难、坚持不懈的保障。同时，体育活动中的团结协作精神对增进学生人际之间的交往与沟通、建立良好的人际关系、提高社会安全感具有积极的影响，是学生养成社会规范行为，即个体社会化的重要途径。
3. 以体益智——普及围棋运动，人人学弈增智
自2008年起，育才学校新开设少儿围棋培训活动。学校以“普及围棋知识，开发儿童智力”作为开展围棋活动的目标，时时把握“普及”这一支点，使整个校园充满浓厚的学弈气氛。学校各班级每周开设一节围棋兴趣课，选派围棋业余教师上课，把好普及围棋知识的第一关，让每一个学生感受围棋这一传统运动项目的艺术魅力。
4. 以体育美——体育美育结合，感受审美情趣
体育不仅是运动和竞赛的集合，更是体现审美的有效途径。育才学校充分利用这一途径，培养学生创造美，欣赏美的能力。例如学校“大课间体育活动”吸纳了广播体操、自编操、拳操、功夫扇操、匕首操、体育游戏、集体舞、放松操等，在每一环节的活动中同步编排一些或轻松舒展，或节奏明快的动作，配以或磅礴激昂，或优美抒情的音乐，让学生感受到体育的形体之美、韵律之美、舞蹈之美，从而调节情绪，消除疲劳，振奋精神，陶冶情操，保持良好的心理状态；美术科举办“运动之美”摄影展，展出学生拍摄的操场上同学们的矫健身影、运动英姿，欣赏运动场上的形体之美、拼搏之美。体育与美育的完美结合，使体育的内涵和精神融入到学校的教育教学工作中，促进学生的美育发展。
我校把陶艺教学作为美术课程改革的重要切入口，开展了题为“农村小学陶艺校本课程开展与应用的研究”的课题研究。该实验将“陶艺”与农村地区存在的各类“泥塑”联结起来，不仅解决了材料问题、资金问题，还为将民间艺术引进课堂解决了技术因素的影响。同时，为广大农村地区学校从自身的实际出发，开启思路，充分利用当地的资源，开展形式多样的陶艺教学作出示范、引路。
一、师生因地制宜创建特色陶艺室
农村学校可以充分利用广阔的校园、丰富的校外资源，因地制宜创建具有本校特色的陶艺室。
（一）在学校提供一间陶艺教学室的基础上，在校园内选择几十平方米的空地，平整土地后，简单搭建一个挡雨通风的棚室，合理规划后，分别用于储藏陶土、工具、材料，和用于存放作品干坯。如果是采用气窑或电窑烧制的，则直接将窑置于棚内，即可代替烧制间了。如果是利用乐烧的形式烧制作品的学校，则另外在棚下通风处直接建窑。烧制完成后，将作品展示在教师办公室、荣誉室或者课室的图书角等。如果条件稍好的学校，亦可以专门制作陶艺展示栏（或柜），用于长期集中展示师生的陶艺作品。
（二）借助于乡村资源，将陶艺室设在校园周边的农村闲置屋舍内。如：为了解决开展陶瓷艺教学的场地问题，我校借用了与学校一墙之隔的一座闲置的古楼房作为陶艺室。首先，我们根据该古楼的建筑特点，一方面保留它近百年来形成的古色古香的外貌，使之与陶艺的千年文化相映交融，营造出浓郁的陶文化氛围；其次，针对该古楼建筑面积较小，楼内空间间隔相对分散的情况，在门前空地上搭建了一个遮雨棚，构建成一个没有围墙的开放式的陶艺课室。在“课室”四周种植一些花草树木，形成一面独特的“文化墙”，营造出舒适、轻松的教学空间；进而将楼内房间从左到右根据陶艺制作的先后过程，分别设置储泥室、拉坯室、教师创作室、坯体存放室、烧制间、作品展示室等6间场室，配套组建成“陶园”，为开展陶艺教学提供了足够的空间。
二、师生就地取材加工“特色”陶土
从多年的陶艺教学的实践中，我们逐渐认识到，有些粘土经过加工，就可以适用于制陶。以下，是选泥和制泥的几点方法和步骤：
（一）选泥
农村学校在选择粘土时，一般是就地取材，选择那些杂质少，粘性大的易熔黏土。如山坡上的黄泥、枯水池塘里的塘泥、破旧老房子的墙砖泥、工地里挖出的“白石泥”等等，都是很好的泥塑粘土，开展陶艺教学的学校可以用人工或机器大量地取回，防雨存放。之后，经过一些处理与加工，就可以用于制作陶艺作品了。
（二）制泥
刚取回的粘土，杂质较多，颗粒不均匀，是不适宜直接用于制作作品的，必须进行必要的加工：首先，将取回的泥土放置阳光下暴晒，使其完全干透；其次，将粘土敲碎后，研成粉末，再用针孔大小孔眼的筛子进行筛选。筛选时，可以直接对干土进行筛选，也可以将粘土溶于水后，再进行过滤筛选，两者的目的都是为了将粘土中的杂质和大颗粒去掉。
（三）炼泥
经过处理的粘土颗粒均匀，基本无杂质，已经具备了陶土的基本特质。然而，为了提高粘土的可塑性和凝胶性，还需要经过一些“柔性”的加工：首先，将粘土溶于水后，用泥箱和桶（均为塑料材质的为好）免盖盛放，置于阴凉通风处存放，直至水分蒸发后粘土成胶状。
二、将胶状的粘土取出，施以人工揉泥或者机器搅拌，将粘土胶性和韧性“炼”出来。在炼泥的过程中，为了预防制作时作品开裂，可以有意识地掺入植物叶茎纤维，增强粘土的可塑性。（在粘土中掺入植物叶茎纤维，可以使陶坯在烧成陶器的过程中，通过叶茎被炭化，使陶器耐热急变的性能明显得到改善）。
三、将“炼”过的粘土放回泥箱加盖保湿存放，通过“发酵”过程将粘土的“胶性”进一步激发。一般来说存放的基本时间为一周，存放的时间越长，粘土的可塑性就越强。
通过以上三个环节的处理和加工，粘土已经制成了陶泥，可以直接用于陶艺创作了。当然，如果为了满足更高的创作要求，通过一些后期的配泥把来源不同，成型和煅烧性能不同的土搭配成符合需要的、具有一定烧成温度范围的、能和釉及煅烧温度相呼应的熟土，也是必要的。如：为了加强泥质在高温煅烧情况下的支承力，使坯体不致下塌，可以在粘土中适当渗些砂子以增强泥坯的支撑力；有时为了追求陶土烧成后的色泽，就需要加入一些着色原料成为“色胎”。农村学校师生只要遵循因地制宜原则，并掌握粘土的加工方法，是可以摆脱陶艺教学中“陶泥”问题的困扰的，充分地进行研究，农村学校在陶泥方面甚至有更丰富的选择，创造性地开发，就可以成为“特色”陶泥，创作出别具一格的陶艺作品。
三、师生在自然环境中寻找“特色”釉
粘土制作成的作品，经过烧制，就成为“陶”作品。不同的粘土在烧制后，会产生不同的色泽变化，如用工地深层泥制成的作品素烧至1100°C，会形成赤红色，烧制1300°C，则会形成深褐色。
为了丰富作品的色泽，追求斑斓的外部图案，给作品施釉是直接的解决方法。（当然，将作品烧制900°C后，保留坯体的吸水性，用普通的水粉、丙烯颜料描绘图案也是可以的。）许多初次接触陶艺的老师，往往被“釉”所难倒，认为制釉是化学领域高深知识，是难以实现的“空中楼阁”。其实不然，以下，是因地制宜地开发“特色釉料”的几种方法：
（一）草木皆“釉”
用稻草等编结成图案，挂在作品的素坯上，小心放入窑中烧制，由于稻草灰中含有矿物质，在烧制过程中对素坯产生影响，形成一些美丽的花纹，也可算是灰釉的一种作用。
其次可以从日常生活中找寻燃烧过的灰烬，如草灰、木灰、稻草灰、杂木灰等等，均可利用。经过淘洗、筛网过滤，晒干后即可使用。最古老的灰釉仅是黏土和木灰，低温釉则是加入了铅，高温袖中普遍含有灰、长石、黏土。灰釉的烧成大多在120O℃左右或之上。
（二）泥浆釉
有些黏土，在烧到1250℃左右都会熔化成流体状态，这便符合了成釉的条件。所以，师生可以尝试采取周围环境的黏土，调成泥浆，过滤杂质后，用素烧好的试片沾些泥浆，试着烧烧看。若是烧成的情形，可以成为光亮平滑的状态，那么这种黏土便能当釉来使用了。例如白云土在烧至1280℃时，即会变成一种细致温润的白色釉。又如农家门前水沟里的“沟渠泥浆”，经过烧成，也会发生意向不到的神奇效果，根据泥中成分的不同，或红或褚，变化莫测。如果烧成时，仍是粗糙无光或是并不太熔解时，即需要加一些助熔剂如长石、木灰均可。
（三）盐釉
盐的成份中合有纳，在高温约1200℃左右将盐投入窑中，盐会分解成纳盐，附着在坯体上形成有光泽的釉。（盐在燃烧时所释放出来的氯气，对人体也有害处，所以盐釉烧制时一定要保持烧制间内通风。）盐釉作品的烧制有着色不均匀、起泡的情况，因此，将盐水调成不同的浓度，浸淋在体坯上，也可以得到令人满意的效果。但所用的盐分不可过浓，否则盐分会侵蚀体坯，以致烧成后，会造成不可挽救的泡状表面。
（四）玻璃成釉
普通玻璃也是一种很好的釉。收集碎玻璃、酒瓶、酱油瓶，敲成碎片，放入作品的内部或凹处，烧成后会形成厚积的釉。绿玻璃烧成绿釉，蓝玻璃烧成蓝釉……除此而外,由于玻璃碎片所形成的厚釉层，在冷却收缩时与坯体的收缩程度不一致,会使釉面产生裂纹，形成有趣的“裂纹釉”的特殊效果。
（五）蚌壳或石灰成釉
在细泥浆中有意识地加入蚌壳粉或石灰，涂在体坯表面，在高温烧烤后，也会产生奇特的效果，陶器表面被一层光滑透亮的薄膜所包裹，出现了透明釉的效果。在这基础上若加入金属氧化物，如氧化铜、氧化钴等，焙烧后，会出现绿、蓝等色彩，常见的唐三彩就是这一原理。
四、师生因地制宜开发地方“特色”教材
（一）挖掘地方“特色”文化资源
地方特色文化活动，是地方文化的“名片”。结合地方文化活动开展的美术教学，学生的知识经验储备充足，参与兴趣高。这类教材的开发与应用，一方面是对地方文化的继承，另一方面也是对学生进行爱家乡情感教育的很好途径。因此，对这些主题展开创作，往往会促使学生创作出高水平的作品。如，我校地处的东莞市的山区片区，当地有舞麒麟、舞狮、舞龙、客家文化节、客家对山歌等传统文化项目，和新莞人运动会、打工歌曲大赛、宝贝模特大赛等等新兴文化项目。这些文化项目是我校进行系列陶艺教学的丰富文化资源，我校借此开发了陶艺校本教材《功夫小子》、《XX村舞龙》、《客家山歌大擂台》等，极大地丰富了我校的美术课堂，培养了学生的“家乡情结”，提升了我校陶艺特色教学的内涵。
（二）挖掘地方特色景观资源
除了地方特色文化资源之外，地方特色景观如园林、建筑、雕塑、名胜古迹、名山大川等本地区的自然、人文环境，也是农村学校开展系列陶艺教学很好的“特色”教材资源。因此，我校师生根据本地区有名景观资源，开发了《客家雕楼》、《广东省“村改居”示范小区――XX农民公寓》等多篇陶艺特色教材，并在不同年级段美术课堂中实施，丰富陶艺教学内容，扩展了学生的视野，也使教师的陶艺教学更生动形象，取得良好的教学效果。
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创建安全学习型班组的探索与实践
作者：王伟 郭峰 孟凡…来源：新汶矿业发布时间：2007-7-3 16:06:0
4作为煤炭企业管理链条最末端的生产班组，犹如人的神经末梢般重要，它建设的好坏，将直接影响整个矿井的发展步伐。近年来，一些企业把建设“安全学习型班组”，当作是前沿管理理论在班组管理中的的实践和应用，是深化学习型企业创建的更高层次做了一些有益的探索和实践。在创建“安全学习型班组”的道路上，协庄煤矿紧紧围绕“齐心协力、奋发进取、务实求新、争创一流”的企业格言，在班组工作中以安全为重心加强学习，在学习中改进工作，在工作中加强学习，形成了协庄煤矿“安全学习型班组”创建特色，有利的助推了矿井安全周期的持续延长。
一、以安全为重心，选准切入点，形成创建特色
安全生产永远都是煤炭企业发展的主题，协庄煤矿以先进的企业文化理念为指引，在创新实施“2S安全管理、市场化安全管理”模式的同时，围绕矿井安全生产这个重心，从抓“安全学习型班组”创建入手，积极开展系列班组安全教育和行动，形成了以“创建促个人学习，以个人学习促提技能，以提技能促班组安全，以班组安全保障矿井安全生产”的创建特色。
制定班组、个人愿景。班组愿景是班组全体成员共同真心追求的美好愿望和前景，它能在全体组员心中激发出一股令人深受感召的力量，而思想是行为的先导，理念又是员工学习的根基。因此，树立愿景前协庄矿首先在班组成员思想中培育“学习更新观念、更新知识、促进人的全面进步；学习创造幸福、感恩学习，终身学习、受益一生；学习提升创新力、发展力，增强企业核心竟争力”等先进观念，用理念引导学习，树立愿景。并且理论结合实际，发动班组成员提出个人愿景，比如皮带工区运行班组个人愿景是“安全运行每一班”、“安全供电，确保运转”等，经过班组讨论最后提炼成具有班组特色的共同愿景“从头到尾，安全运行”。
实施班组成员联责联保。联责联保是协庄煤矿在班组管理中运用实施的一种“人本管理”方式，它是根据工作职责范围将班组每个岗位划分成一个区域单位，岗位与岗位之间，根据工作性质结成联保对子，由下至上，一级对一级负责，使安全管理层次分明、责任到人。换言之，一但发现谁有不安全行为，不但直接责任人受处罚，相关责任人(联保人)也要受到处罚，开展“双联”活动，使班组成员对安全生产有了新的认识，以前职工普遍认为只要自己不违章就行，别人违章自己无权干涉，实行“联责联保”后，改变了这种错误观念，从而实现了思想上的更新，广大干部职工的责任心也大大增强，特别是自觉做到了中、夜班管理人员不空岗，形成了共同抵制违章的“联合体”。
开展班组大讨论活动。协庄煤矿利用周二技能学习日、班前会、周五安全习日等时间，坚持开展班长与职工之间、职工与职工之间等多层次多渠道的讨论交流形式，让每个员工都将自己的心里话说出来，通过深度汇谈，用集体的智慧，解决班组中的问题，促进了班组健康发展。比如协庄煤矿综采二区机电班在推行精细化管理时把创建安全学习型班组与精细化管理有机地结合起来，相互融合，相互促进，真正把创建工作落到了实处。他们紧紧围绕“推行精细化作业、创建精品工程活动”展开讨论，对如何提高质量意识、高度责
任心和自我约束能力，以及提高技术熟练程度，保证按章生产作业，使强烈的质量意识成为班组成员提高工作和工程质量的自觉性，对于部分员工存在的操作水平低、质量意识差、技术不熟练不遵守操作规程的问题进行分析，通过自由交流自己心中的想法，交流经验教训，反思、探询，相互支持与启发，从而得到超过各自的个人认识。认识到创建“精品工程”是一种境界，一种文化，是深化安全学习型班组创建，推动精细化管理和质量标准化上水平，实现班组安全生产的必然选择。所以全班上下提出了“做就做好，质量达到标准化、机电零事故、违章就是违法”的口号，从而坚定了班组学习信心，鼓足了工作干劲。
二、借助有效载体创新点，打造高效安全学习型班组
借助载体是提高“安全学习型班组”创建效果的有效手段。近年来，协庄煤矿经过大胆创新学习活动载体，并不断推进深化，为矿井的发展注入了源源不竭的动力。
借助“正向引导教育”载体。传统的安全管理模式是自上而下，压力的传递和管理的成效逐级降低，是一个倒三角的形状，这种安全管理，员工是被动接受而不是主动参与，是一种外部动力，并没有切实解决好内在因素问题。协庄煤矿在对传统安全管理进行剖析、反思的基础上，从尊重人、珍惜人、爱护人的角度入手，突出“自己的安全自己管，指望他人不保险”的安全管理理念，并把这一全新的安全理念运用到班组安全教育工作中去，创新实施了“正向引导教育”载体。并运用这一全新的安全教育载体，开展了一系列极具“人情味”的教育活动，比如主题大讨论：“我要维护我的身体健康和生命安全”、“我不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害”、“不珍惜自己的生命是对家人的犯罪”等。借助“标准化管理”载体。自2002年4月以来，协庄煤矿全面推行以“思想标准化、语言标准化、行为标准化、操作标准化”为主要内容的“4TS”管理，建立标准分析、标准制定、标准学习、标准执行工作流程，实现了标准闭环、定位到人，创造了全新的安全、生产环境。在标准化管理的基础上，为实现全矿精细化管理，在班组生产中积极开展“精细化”作业、创建“精品工程”活动，大力倡树做标准人、上标准岗、做标准事、干标准活，考核从严从细，工程精益求精；认真按照《企业标准》，严格流程，注重细节，做到“时时、处处、人人、事事”有标准、有考核，使标准化管理向精细化管理延伸；实现了由准军事化管理向规范化管理的转变，使员工在“标准化”、“精细化”、“规范化”的氛围中文明操作、文明行事、文明做人，以高品质人品出产精品，从而达到了打造本质化安全矿井的目的。
借助“向事故学习”载体。要实现持续的安全生产，人是第一要素，必须解决好人对“事故”的了解、认识和防范的问题。事故蕴含着大量信息，是一种有待挖掘的宝贵“资源”，通过对这一“资源”的学习和利用，客观地总结导致事故发生的因素和规律，对安全生产大有裨益。为此，协庄煤矿把向事故学习列入班组安全学习的重要议事日程。将建矿以来所发生的各类事故案例从事故类别、事故现场及自然状况、事故经过、事故性质及原因、防范措施等六个方面进行认真整理，并在对每起事故进行深刻剖析基础上，编制了事故教材《血镜》一书，从而为班组员工提供了一些向事故学习的形象化案例。
三、创建安全学习型班组的成效与反思
随着安全学习型班组创建的不断深化，员工的学习力和创新力不断增强，安全意识显著提高，助推了安全管理水平的不断提高，矿井安全生产周期不断得到延长，创出了同类矿井最好安全周期，到2006年1月31日，协庄煤矿已实现连续安全生产五周年。安全意识显著提高。在班组安全教育上突出“以我为中心”的教育形式，注重引导、培植广大职工对安全与健康的自求意识，克服了过去呆板生硬自上而下的灌输式教育；在安全管理上突出人性化管理，把“安全第一”作为班组管理的首要价值取向，形成了浓厚的班组安全文化氛围，用安全文化的力量，实现了由“要我安全”向“我要安全”的转变。安全理念不断升华。学习使广大职工的思维更敏锐、眼界更开阔、目标更高远，实现
了自我超越，改善了其思维模式，在班组安全生产中树立了“生命无价，健康优先”的理念，把“保障生命”上升到“保障健康”的高度，安全奋斗目标由过去的单纯防范和控制人身伤亡向保障职业健康这一更高的目标和层次迈进。
学习能力普遍增强。“学习”和“安全”的观念深入人心，班组学技术、学业务的热情十分高潮。班组成员的整体素质和业务水平显著提高，学习已成为他们的自觉行为和内在需求，并具备了较强的持续学习能力。
我校的课程强调综合性和实践性，这也对教师的能力提出了更高的要求，随着课程改革的不断深化和课程内容的不断更新，教师必须树立终身学习的观念，鉴于此，在过去的几年里，中心也为教师的学习不断创新载体，创设情境，提供了发展的平台。今后仍然需要积极开展专业培训和校本培训，选派优秀的教师赴企业或科研机构进行培训和学习，开展专题讲座和经验交流，从而提高教师对通识教育选修课的教学能力，打造精通业务的教师队伍。
2.关注学生、激发兴趣、提高通识教育选修课程的特色化效率
课程特色化建设的着眼点和落脚点都是学生，为了能更好地满足学生的.个性化需求，课程的特色化建设上应增强互动性、参与性、扩大普及面、提高吸引力，让学生在实践活动中充当主角，展现才华、享受实践课程带来的乐趣。
3.关注内容、丰富内涵、提升通识教育选修课程的特色化层次
实践教学的宗旨不仅是改变学生的学习方式，培养学生的创新精神与实践能力，更深层次的需求是希望应用这些知识和技能更好地服务于社会，所以如何将课程内容与社会实践有机结合，使之成为课程的特色，是值得思考的问题。可以通过校企联合的合作方式，获得最新的专业技术需求，作为教学和科研的追踪方向，将新技术及时引入课堂教学。教师需要创造机会深入企业参与调研，积累丰富的实践经验，使理论知识通过实践与实际工程背景结合，形成科研和教学成果。
4.关注发展、长远规划、打造通识教育选修课程特色化品牌
工程训练中心始终倡导科学教育与综合实践相结合，使学生在科学知识、科学方法和科学精神等方面都得到提高和发展，我校在不断丰富课程内涵的同时，应该进一步巩固和提高已有的特色，不断超越自我，给特色赋予新的价值定位，精心打造，形成品牌。
第一，重视基地建设，使特色教育手段阵地化。目前教育创新基地已成为本科生科技活动的重要场所之一，我校成立了E唯协会，创新论坛为学生搭建了创新实践的平台，为了能更好的服务于学生，同时提高教育创新基地的知名度，有必要提高基地的软、硬件条件，吸引更多的学生。
第二，重视教材编写，使特色教育项目课程化。实践教学往往没有指定的教材，教师在实践教学的过程中应注重素材的积累，积极编著具有实践特色的课程教材。
第三，重视科技活动创新，使实践活动时代化。积极开展和组织电子类、机械类、控制类的各种竞赛活动，通过各种竞赛推广教育创新基地的知名度，在学生中赢得好口碑，有益于获得长期稳定的生源。
第四，重视教育资源的挖掘，使课程特色化建设多元化。要充分利用好中心现有的设备资源，充分发挥其功能，同时积极开发和利用网络资源。
四 结论
目前，我校所开设的通识教育选修课具有多元性、发展性、灵活性、开放性、创新性、合作性和主体性等特点。这是对以前综合课程的突破，也是对实践课程的升华。随着教学改革的不断深化，面对各种新的挑战，还需要建立长效机制，确保通识教育选修课程的特色化建设持续发展，使之成为我校通识教育选修课程中一道靓丽的风景线。
参考文献
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随着经济全球化所产生的文化多样性的不断消失, 国家和地方行政部门对保护地方文化可谓三申五令。诸如《中共中央办公厅国务院办公厅关于进一步加强农村文化建设的意见》《浙江省推动文化大发展大繁荣纲要 (2008-2012) 》、浙江省文化厅《关于实施我省新农村文化建设十项工程的通知》等等重要文件都对保护地方文化工作都作了一再强调, 足见保护地方文化已经成为基层文化站工作的当务之急。
然而, 基层文化工作的现状却不容乐观。尽管经过非物质文化遗产的普查, 由于不重视保护或保护不力, 不少地方的特色文化仍然处于频临消失的境地, 而作为职能部门的大多基层文化站的工作却是或忙于应付日常事务, 或缺少切实有效的保护措施。因而, 如何切实有效执行保护地方文化的政策就已成为基层文化站所必须探索的一大课题。
根据作者多年的实践与探索, 以为地方文化的最可贵、最本质之处在于它的特色文化。要对地方文化切实有效的保护, 基层文化站的工作必须注重培育地方特色文化。只有真正培育了地方特色文化, 才能说是真正保护了地方文化。培育地方特色文化也便成为基层文化站必须明确的工作重心。
二、课题研究的方法
行动研究法。
三、实践研究的过程
培育地方特色文化工作是一项系统工程。实施此项系统工程, 有必要采取如下步骤。
第一步, 发掘地方文化资源
笔者任职的巍山镇, 现有30个行政村、119个自然村, 7万多人口。既是东阳县市的千古重镇、历史文化名镇, 又是当代浙江省的中心镇, 具有悠久的历史和深厚的传统文化积淀。
在非物质文化遗产普查中, 镇域内发现古墓群、摩崖镌刻、唐宋古庙、明清木雕建筑、板壁龙身、百子灯、傀儡戏 (大头舞) 、民间器乐和昆曲坐唱班等等计有16类112个项目。由于种种原因, 这些地方文化一直处于自生自灭的状态。普查后, 已将富有特色的傀儡戏列入省级非物质文化遗产保护名录;将蚌舞、针刺无骨花灯列入金华市级非物质文化遗产保护名录;将讨饭莲花、大龙身、叠罗汉、瓦壶钵头列入东阳市级非物质文化遗产保护名录。其中列入金华市非物质文化遗产保护名录的蚌舞就是在昆曲《九串珠》一折子戏基础上改编而成的节目。该节目由民间艺人赵今潮改编, 赵松庭配曲, 曾参加浙江省音乐舞蹈节获金奖, 早在1957年2月6日赴北京参加全国音乐舞蹈汇演, 还受到过朱德委员长的接见。经过这次普查, 发掘了丰富的地方文化资源和不少地方特色文化元素。其中, 最为普遍最为突出的是村村落落都有民间器乐能手——尤其是笛艺——男女老少能吹奏笛子的人很多, 而且出了著名的笛子演奏家赵松庭。此次调查发掘, 给我们的启示不少——
其一, 当地百姓对于传承和保护地方传统文化潜在巨大的热情。当地民众看到本土竟有如此众多的传统文化项目, 全都感到十分惊喜, 尤其是让中青年人大开眼界, 激发了他们浓厚的兴趣, 同时也对不少已经消失和正在消失的地方文化资源深感惋惜。这表明民众对于保护这些源于本土的草根文化潜在着巨大的热情, 若能进一步引导和激励, 民众对于保护本土传统文化的积极性一定能得到更大的激发。
其二, 各种民间表演艺术需要展示的平台。地方传统文化中的表演艺术是一种土生土长的文化艺术, 由于长期深深扎根于民间, 有着无比深厚的基础。综观我国传统民间表演艺术的历史, 就是在不断的表演活动中生存, 在不断的表演活动中发展。有人把这种民间文化艺术的频临消亡灭绝的原因归咎于工业化和城市化所带来的农耕文明的消失, 笔者以为这显然是忽视了文化艺术存在发展的一个辩证法则:越是地方的, 就越是世界的, 越是古老的, 就越是鲜新的。即越是工业化和城市化, 就越会珍惜农耕文化和草根艺术。因而, 保护这些民间表演艺术, 首要的问题就是必须为其重新开拓表演活动的平台。
其三, 应当注重优化民间文化生态。文化生态是比自然生态更为复杂的一个系统。民间文化生态的特色就是“原生态”“土色土香”。由于经历了千百年的历史长河的沉浮, 难免鱼龙混杂, 良莠不齐, 这就应当注意甄别精华与糟粕, 进行必要的扬弃, 让先进文化起到导向作用。在开发利用民间文化艺术这一资源的过程, 必须坚持可持续的开发观, 做到科学决策, 长远规划, 分步实施。明确什么该保护, 什么不该保护, 尽可能化腐朽为神奇, 以求实现社会效益、经济效益和文化生态效益的最佳结合。
第二步, 设置目标, 制定规划
目标和规划是系统工程的蓝图。目标应当分不同层次, 规划必须具体切实可行。
首先, 认识到文化站的工作并不是孤立的。只有将文化站每年的工作全都列入乡镇党委政府的全局规划目标和之内, 各个文化团体的年度活动目标又全都列入文化站的年度计划的范围, 文化站工作才能成为全镇一盘棋中的一只重要棋子, 列入乡镇工作办事日程。
随后, 设置了三个层次的工作目标。第一个层次的目标:确立突破口——从弘扬本土特色文化元素入手。第二个层次的目标:整合各类资源——组织各种文化团体, 促进活动常态化。第三个层次的目标:建立保障机制, 提升村民的精神风貌, 达到构建和谐村镇、文明社会的目的, 体现地方的文化品位和综合竞争力。
第三步, 找到入口, 分步实施
在丰富多彩的巍山镇地方文化资源中, 最具有影响力的当然是民乐中以赵松庭为代表的笛艺这一特色元素。著名笛子演奏家赵松庭是当代“江南笛王”, 其声誉遍及海内外, 而其笛艺的根基就在巍山镇这一片热土。可以说, 赵松庭是巍山镇地方特色文化的一张品牌。以弘扬赵松庭笛艺这一特色元素为切入点, 可以由名人效应带动一系列工作的顺利开展, 进而让“巍山特色文化”走出东阳、走出浙江。
第四步, 整合资源, 凸显优势
土生土长原生态的地方文化资源往往是分散而无序的, 因而成不了气候。只有运用资源整合理论, 将其有机整合, 才能产生1+1大于2的社会效果, 达到凸显地方文化优势, 提升地方核心竞争力。
1. 人才资源的整合
在所有的资源中, 最重要的应该是人才资源。
(1) 组织骨干队伍:首先从整合民乐骨干资源方面着手。趁纪念赵松庭先生逝世一周年和诞辰八十周年之际, 分别组织了两次广场演出, 特地邀请了赵松庭先生的学生、当今著名笛子演奏家詹永明、戴亚、杜如松、蒋国基到场演出以壮声势, 由此一马当先成立了“松庭之声”民乐队, 将散布于各个村落的16位民乐高手组织起来, 一周二晚在广场开展演奏活动。每次演奏活动都获得了巨大成功, 产生了良好反响。一马当先引来了万马奔腾。随后, 便又组织了诸如26人的民间艺术团、12人的腰鼓队、10人的体育舞蹈协队、12人的光里湖村文宣队、178人的浙东书画院等等多种文化团体。30个行政村就有民乐队36支, 整合了总共280余名乐手。可以说, 这些团体已将全镇文化活动骨干的主要资源整合了起来。
(2) 举办专业辅导:聘请有关专家对文化活动的策划, 邀请县市文化馆和婺剧团专业人员下乡辅导。诸如民乐演奏、舞蹈排练、艺术撮影技巧等培训了7次、计有800余人次参与。还开展了征集本土作家的作品和读书指导活动, 刊出了两期读后感专辑。这些活动既提高了各种文化团体的技艺水平, 又促进了广大民众参与文体活动的积极性。
第五步, 培育活力, 发挥功能
文化的活力在于开展活动。只有开展经常性的社区文化活动, 让地方文化充分施展其经久不衰的活力, 才能切实培育成地方特色文化。可以说, 培育文化活力就是培育地方特色文化的根本途径。
首先是促进文化活动常态化。当今, 随着新农村建设的大步推进, 在场地上, 几乎各村都开辟了村民休闲活动广场;在时间上, 各地都已恢复了种种传统习俗活动:庙会、物资交流会、年俗节庆等等, 每年活动不少。这给开展经常性的社区文化活动提供了坚实的基础。
作为民乐队主力的“松庭之声”便成为带动各个社区和村庄的民乐队开展经常性演奏活动的先锋。“松庭之声”民乐队的成员就是由30个行政村民乐班子中挑选出来的高手。在这批高手的带领下, 全镇各村36个民乐班子不仅每逢喜事都要开展演奏活动, 而且凡是社区村庄排练节目组织演出, 都予以伴奏。有道是“锣鼓一响, 气氛变样”。各个社区村庄的民乐队也便带动了各种文化团体的活动。担负省市非遗项目傀儡戏和蚌舞传承创新的民间艺术团每周一在三百田广场演出。体育舞蹈协会会员每天早晚在松庭文化广场或巍山屏公园健身活动。浙东书画院和各村的文艺团队活动每月不少于一次。腰鼓队平时不间断地进行排练, 有节日或重大活动时全都参加演出。光里湖文宣队每月在本村演出一场, 有邀请就有了出外演出。
赵松庭的母校巍山镇校还成立了“竹笛小演奏家协会”和“松庭笛艺俱乐部”, 将笛艺开发为校本课程《悠悠笛声伴我成长》, 设计了学分制和考级制, 全校学生人人都会吹笛子, 每个学生都参加了考级, 成为东阳市竹笛特色学校。在省级比赛中有5位学生分别荣获了金奖、银奖和铜奖。不仅学校如此, 而且在社会上也办有多个笛艺培训班, 培养了不少青少年笛艺爱好者。
其次, 开展一年几次的大型文化活动。例如元旦广场联欢晚会、“三八”妇女体育比赛、“五四”青年联欢会、“六一”儿童艺术节、“七一”文艺晚会、“十一”国庆文艺汇演, 春节期间巍山板壁龙灯、白坦凸肚龙灯和胡村布身条龙都参加了闹元宵活动。
此外, 文化团体的活动又带动了其他门类的活动。诸如征集巍山人书籍作品、开展读书活动、文化遗产展览等等, 参与活动的人数更为可观。
有了众多文化团队, 就能做到个体分散活动天天不断, 小型中型专项活动月月季季不停。至今, 已达到每村文艺活动队伍不少于3支, 每支队伍平均不少于12人, 30个行政村共计不少于1080人。参与经常性文化活动的人数就达到了5万余人, 约占全镇人口的80%。
巍山镇的特色文化活动不仅活跃于镇内, 还活跃于镇外, 开展“走出去”和“请进来”文化交流活动, 既交流了心得, 切磋了技艺, 又得以相互促进, 共同提高。例如“松庭之声”民乐队曾应邀赴黄田畈、南上湖、虎鹿等外地演出。又如光里湖村文宣队, 每年都要到外地演出几场。省市级非遗项目——傀儡戏和蚌舞, 不仅多次在巍山踩街表演, 还去东阳城区为文化遗产日展演, 去横店为农民旅游节表演, 去南马花园村为全国村官论坛献演, 全都产生了巨大的反响。
4. 强化文化站的服务
由于文化站具有公益性、服务性的特征, 决定了其在地方公共文化服务中的三大作用:体现先进文化的前进方向;满足乡镇群众的文化需求;提供社会发展的强大精神动力、智力支持和思想保证。地方文化资源整合后, 对乡镇文化站的要求更高了, 其服务工作必须更上一层楼。
(1) 确立服务新理念, 改变行政旧作风。文化站作为一个行政机构, 必须首先明确它的服务职能, 文化站干部作为地方文化工作的组织者和领导者, 必须改变旧的工作作风:其工作不再是坐机关办公, 而是走进村庄企事业服务。将各个村庄企事业单位每年要搞的文化活动纳入自己的工作议事日程;各个村庄企事业单位也将文化站干部列入编外的成员。实践证明, 村庄企事业单位十分需要文化站专业干部上门帮助组织辅导各项文化活动, 文化站所要举办的各种大型文化活动同样离不开村庄企事业单位的热情支持。由于将文化站的日常工作深入到了企事业单位和行政村, 每年几次的大型文化活动就得以蓬蓬勃勃顺利开展。
(2) 聘请文化工作指导员, 增强服务功能。原本文化站的干部只有2名, 而且全都兼任了其他行政工作, 人手少, 任务重, 聘请了各村庄各企事业单位热心于文化工作的76名文化工作指导员后, 就使文化站的服务工作如虎添翼。
第六步, 建立保障机制
1.建立机制, 落实责任
没有有效的运行机制, 也即俗话所谓的“硬任务、硬指标”, 上级的方针政策往往难以贯彻到底。这些运行机制必须包括领导、管理、监督、考核、投入、激励等内容, 并且分工明确、职责具体、管理到位、责任到人、奖惩分明。使之有法可依, 有章可循, 奖惩有据, 监督有力。在组织上, 镇村两级都有文化管理领导小组, 主要干部都参与了管理;在管理上, 实施目标责任制、岗位责任制、制订了文化设施和文化活动管理和艺术档案管理等等条例。并且定期开展村民民主评议, 实施奖勤罚懒。明确的组织分工, 落实的制度管理, 构成了有效的运行机制。
2.建立培训传人体系。民间艺术传承的一大特征是口授身传, 人的因素是关键。由于采取了特色文化保护与文化人才培育二者并举的工作策略, 确定了67名传承人, 落实了传、帮、带人员体系, 落实了各自的职责, 形成了每种传统艺术形式后继有人的局面, 就将培育地方特色文化的重任落到实处。
3.设置专项文化基金。不仅设立乡镇和村政两级财政专项资金, 而且开展募集社会专项资金, 以使文化活动有了资金保障。近三年来, 文化活动经费单是镇财政实际支出数就有:2008年6.5万元;2009年83.4万元 (其中综合文化站建设61.4万元, 文化活动经费22万元) ;2010年34万元 (其中文化站屋面整修、门前路面改造7.5万元;松庭文化广场建设改造7万元) 。
4.展示成果, 激励不断创新。
首先是展示成果。
文化的功能就是以“文”“化”人:潜移默化, 凝聚人心, 汇聚意志, 增聚精神, 提高人们的知识水平、技能水平、鉴赏水平, 从而改变风俗, 稳定和谐社会环境。
原先, 不少村庄除了一处老祠堂作为老年协会活动室以外, 没有什么文化设施。村民农闲无所事事, 不是擦麻将就是打牌赌博, 谈不上有多少积极的文化活动。由于近几年经常性文化活动的开展, 村民的休闲方式改变了, 人们的精神生活有所丰富, 乡风得到了改善。最明显的是以下几个方面。
其一是村容:旧貌换新颜。近年来, 每个村庄不仅做到了道路硬化、路灯亮化、民居外墙美化、门前屋后绿化、处处地面清洁化, 还设置了不少规范的的路牌和宣传标语, 营造了浓浓的文化氛围。
其二是村风:文明、和谐、健康、富有凝聚力。村民不仅遵纪守法, 而且尊老爱幼, 讲究卫生, 以助人为乐。村民之间产生矛盾纠纷, 能够及时妥善得以化解。赌博、邪教、吸毒、争吵斗殴、封建迷信活动等等不良现象几乎绝迹。都说人心齐了, 事好办了。
其三是荣誉:近年来, 创建了浙江省东海文化明珠、浙江省体育强镇、浙江省小康型老年体育乡镇、金华市健身球之乡, 综合文化站被授予浙江省一级文化站称号;荣获金华市第三届乡镇文艺汇演乡村秀《五谷丰登》节目金奖;荣获上海“张江杯”全国无极健身球精英赛优秀奖;“娇女队”荣获全国老年气排球赛冠军;荣获东阳市腰鼓比赛金奖;自2006年起在东阳市乡镇文艺汇演中每年均获金奖等等。其中今年东阳市文艺汇演获金奖的器乐舞蹈《春到三乡》《傀儡戏》《蚌舞》《讨饭莲花》等等许多节目都有所创新和发展。诸多荣誉的获得, 极大地激励了民众的创新信心和勇气。
其次是实施奖励。为了打响巍山镇地方特色文化品牌, 不断激励各个地方特色文化项目推陈出新, 争创品牌, 追求优秀文化成果, 对于诸如《傀儡戏》和《蚌舞》等等有所创新的节目, 全都给以物质和和精神奖励。
(四) 实践探索的结论
总而言之, 通过培育地方特色文化来切实保护地方文化的实践和研究中可以得出如下结论:
1.发掘文化资源;
2.弘扬特色元素;
3.整合各种资源;
4.激发文化活力;
关键词：达利特色；校园文化；一体化
一、高职校园文化建设现状及建设意义
当前高职校园文化建设现状令人担忧，主要表现在以下几个方面：一是将高职文化建设定位盲目“高移”，一味地模仿和复制普通高校的文化建设模式，没有自己的文化个性；二是高职文化建设脱离高职培养目标，未能体现高职特色，导致文化建设与企业文化脱节，学术气氛与实践氛围缺失等；三是没有把文化建设纳入学院建设和发展的轨道并放在整体办学方向和培养目标的大背景下来操作实施，而是把文化建设局限在学生管理和思想教育层次上，认为文化建设就是学生的课外文化娱乐活动；四是片面重视校园物质文化建设，忽视校园精神文化建设。培养出的学生大多不具备企业所需的职业素质，不能适应合作企业的企业文化，这样直接影响了学生在就业方面的综合竞争力。
高职教育的特殊性即职业性，它直接面向生产、建设、管理、服务第一线，直接为学生的就业服务，培养方式也是采取“32学结合”、“订单教育”等，学生的职业指向性十分明确。校企合作是职业教育的唯一出路，高职特色校园文化与企业文化有很多的相同点和相互融通的地方，高职学生不仅要学会职业技术技能，更应了解职业理念、职业行为规范和职业道德，并要以一个准职业人的标准来要求和塑造自己。因此通过“校企结合”来构建高职特色校园文化是完全可能的，也是十分必要的。
二、杭州职业技术学院“校企一体化”建设内涵
校企合作是高职院校实施工学结合的重要途径。杭州职业技术学院秉承“重构课堂、联通岗位、双师共育、校企联动”的教改思路，依托地域优势，走校企联合、互动发展的路子，着力突出“追求真实情境、实施双证融合、培育双高人才”的办学特色，提出校企一体化理念下的校企共同体教育模式，探索建立主流行业著名企业参与的校企合作模式——“校企共同体建设”，即学校与行业主流企业合作实施“企业主体，校企联动，全程管理，利益与共，文化相通，成果共享，风险共担”的办学模式。随着我国高等职业教育的快速发展，校企一体化人才培养模式将成为提高高等职业教育人才培养质量和效率的重要途径，我院提出的“校企共同体建设”理念得到了教育界广泛认可。
“文化相通”是校企一体化建设的一个组成部分，校企文化的融合将快速提升校园文化建设的水平，是学院不可或缺的软实力，是学校形成特色的关键。达利女装学院作为杭州职业技术学院的二级学院，一直秉承“崇德、精技、笃实、创新”的校园文化，与其合作的达利公司作为国内丝绸女装行业的领军企业，多年来也积淀了深厚的企业文化——“以人为本，降心以乐”，它不仅是达利的文化核心，也是该行业诸多企业的文化要旨。达利女装学院正积极探索基于订单式培养的校企文化一体化建设。我们认为只有在各专业建立与相关行业(或职业)理念衔接的专业文化，坚持“文化育人”的理念，将企业文化的一部分精髓将转变为校园文化的组成部分，才有可能建立真正具有高职特色的校园文化，使校园文化成为一种不可或缺的软实力。
三、基于“达利特色”的校企文化一体化建设
达利企业借着企业文化的维系，员工能按照公司既定运作模式、价值观和工作办事要求而行，因而产生凝聚力和团队精神，公司内部的活动和决策容易趋向一致。达利女装学院的文化育人要把教育的施力点放置于促进知识内化的环节，强调文化知识转化为自身内在的人文精神，直至是内化为自身的思想、情感与行动中的文化自觉。目前达利女装学院依托达利(中国)有限公司、香港理工大学，努力建设融大学文化和企业文化为一体的高职校园文化。实施文化育人理念，力求达利企业的核心精神与学院文化、职业理想、职业道德有机结合，以校企制度文化对接为抓手，以校企物质文化对接为基础，以校企课程文化对接为重点，以校企文化活动对接为平台，将文化育人和技能培养有机结合，让达利女装学院更具文化艺术气质。
(一)实践文化育人理念，将企业文化融入学校教育
1在物质文化层次上突出“职”的特点，倾力打造“零距离、全仿真”的育人氛围。如将一些普通教室改造为服装设计加工实训车间；建艺术设计仿真实训场所。师生作品展示区；安装投影及卫星接收设备，形成集教、学、娱乐为一体的新型数字化学习、实践、生活场所；在主体建筑物上镶嵌突出行业企业文化精髓的标牌；在教学楼内设置鼓励学生创新的名言牌等，建设良好的学习环境和育人环境，形成尊师重教、教书育人的氛围。
2尝试开办“企业化管理试点班”，引入“企业化管理、企业化教育、企业化理念”的“三企”培养过程。把学校的实训场所包装成企业“车间”，把企业管理和企业文化引入课堂，学生在校园就可以接受企业文化的熏陶，触摸到市场的脉搏，同时把实训基地建在企业，为顺利实现由学生到企业员工的角色转换打下基础。
3在课程文化建设中，构建科学与人文、理论和实践相结合的课程文化体系。集中表现为以不同职业岗位发展为基准，重建课程体系。在开放性、仿真性、职业性的教学情景中逐步渗透达利企业文化，重视文化素质、职业素质的培养，确立基于“达利特色”的育人评价机制。
4积极搭建校园文化活动平台，建立具有专业特色的学生文化社团。在演讲比赛、辩论赛、文化剧场等社团活动中融入企业文化的相关内容等，使学生潜移默化地了解和接受企业文化；聘请达利企业高级管理人员担任学院的专业建设发展顾问，定期为师生做讲座，宣传达利文化；新生入学时就开设企业理念、企业文化、职业道德讲座，新生参观合作企业，直接接受企业文化的熏陶。
5加强学科建设、教学、科研、师资队伍建设、实验室建设以及其他方面重大成果的宣传报道工作。在提高教学先进性和职业性的同时，积极参与企业的生产、技术革新项目，协助企业技术人员攻关，获得一定的社会效益和经济效益，实现产学研一体化。
(二)达利女装学院的文化建设目标——基于“达利”特色的校企文化一体化
在校企一体化趋势下，女装学院积极探索基于达利模式的校企文化一体化建设，强调将文化知识转化为内在的人文精神，直至内化为师生在思想、情感与行动中的文化自觉，使企业文化成为学生知识结构的一部分，同时企业又吸纳学校文化的精华，促进企业发展壮大，实现“利益与共，文化相通”，使校企合作更具有持久性和生命力。
1确立基于“达利模式”的校园文化建设理念
— 记楚雄州双柏县妥甸小学大课间改革一瞥
摘要： 教学是学校的生命线，课间操是学校体育工作的重要组成部分，是展示学校体育工作的一个平台的亮丽风景线。为确保学生每天一小时锻炼的质量，对于课间操形式的改革和内容的创新，目的是提高学生学习和锻炼的积极性和参与的兴趣，通过不同特色和不同德育主题的课间操，使学生在锻炼中学到知识和做人的道理，在锻炼中体验快乐，真正体现“我健康！我快乐！”新理念。
关键词：大课间兴趣快乐参与
前言
云南楚雄州双柏县民族众多，民风淳朴，特别彝族文化丰富多彩。为进一步强化素质教育，丰富学生课余生活，促进学生身心健康，开阔学生视野，挖掘乡土文化，整合地方资源，创新学校校园文化特色，因此，整合我州彝族的音乐、动作，生活习俗等特点编排具有彝族特色的大课间，让彝乡的歌舞走向更广阔的领域。让彝家的酒歌甜醉远方的客人！
1、课间操现状
双柏县妥甸小学是一所边远的县级学校，学校有31个教学班，1442人。学校专业教师的年龄偏大。由于我县是楚雄州的一个贫困县，地方经济落后，思想观念守旧。学生有来自贫困山区的子女，也有外来务工子女，留守儿童比较多。学生素质差异很大，由于近几年我国已经推行了八套广播体操；小学韵律体操两套；中小学集体舞四套；各套操在各地方也从轰轰烈烈的启动到悄然落幕。各地方存在推行中不同的困难与问题，我们认为体现在广播操内容简单，节奏缓慢慢，不适宜儿童的特点。集体舞在不发展的山区学生连拉拉手也那么不愿意，家长又担心高年级学生的早恋等等。在加上大部分学校从学生进校到六年级毕业都沿袭一套操的模式，为提高教学质量，村级完小问题更严重，学生全面发展成为落在课表上的表面工作，其次，课间内容形式单一，音乐也难于使学生产生热情积极向上的劲头，不能更好、更全面的满足的特点和需求，故学生在做操时兴趣不浓，动作懒散、无力、不到位，马虎了事，缺乏活力。课间操的质量一直困扰着学校，教师组织工作也很吃力。针对上述情况，所以，我校体育教研组萌发改变目前现状，开始进行课间操的从内容和形式进行改革。创新学校体艺特色，创建现代示范学校。
2、创编目的和指导思想
在 2010年7月29日备受关注的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》正式全文发布。这是中国进入21世纪之后的第一个教育规划，以邓小平的理论和“三个代表”为指导重要思想。育人为本，改革创新，促进公平，提高质量。学校要以育人为本，把学生成长成才作为学校工作的出发点和落脚点，面向全体，促进每个学生主动地、生动活泼地发展，尊重教育规律和学生身心发展的规律。纲要指出要注重教育内涵发展，鼓励学校办出特色，出名师，育英才。
本次创编也正是在国家中长期教育改革和发展规划纲要的精神指导下促使创编获得成功的。整个创编过程，实践过程，我们认真结合彝族地区学校的实际，开发、利用和整合资源，因此，大课间的推广，带动我州民族健身运动的发展，校内校外活动有了较大的影响，使健身爱好者在锻炼中达到健体、健美、健心、娱乐的目的。我们深信，快乐大课间系列将具有长远的生命力，邓小平说过“民族的是先进！也是是世界的！”
3、快乐大课间系列创编的原则
依据本次系列大课间的指导思想，《快乐大课间》的创编原则确定为：教育性、健身性、针对性、创新性、民族性和时代性。
3.1教育性
教育性是本次系列《快乐大课间》创编的首要原则。听着富有儿童特点和时代气息的音乐，踩着欢快的动人节拍，在美的熏陶中做动作。使思想教育、健康教育、艺术教育、民族教育、主动教育、赏识教育溶为其中，提高广大青少年儿童德、智、体等全方面素质。《快乐大课间》中的每一套操都具有一个教育主题，如第一套轻器械体操《彩虹飞舞》，让学生在锻炼中磨炼意志和培养克服困难的信心，不怕挫折，超越自我，明白彩虹总在风雨后，在加油！加油的呐喊声锻炼孩子们的意志。第二套集体舞《祖国！您好！》，对学生进行养成教育和爱国主义教育，通过《祖国！您好！》的音乐和歌词来激励感染人，激发爱国情感和对祖国的美好祝福！。第三套《哀牢虎娃》民族操，从音乐和动作上引领健身爱好者进入民族文化的氛围，从而领略自然、生活、民风民情、乡土气息，培养孩子们从小热爱家乡的自豪感，激发对民族文化执着的追求。
3.2健身性
健身性是本次快乐大课间系列创编中的一项根本原则。贯彻健身性原则就是要以心理学、生理学、教育学、社会学等基础理论为指导，使快乐大课间各套动作健美大方，朝气蓬勃、舒展自如，运动量适中，富有感染力，动作和队形富于变化，使学生身体得到全方位的活动，不仅起到健身的作用，它还使人体协调，动作和谐，达到健美目的，塑造健美体型。与此同时，各套不同风格的音乐的伴奏下，使学生的心情沉浸在愉悦之中，心理得到健康发展，充分体现了“健康第一”“育人为本“的指导思想。
3.3针对性
针对性是本次快乐大课间系列的关键性原则。贯彻这一原则就是在创编中要针对青少年儿童的身心特点，还考虑城乡各类学校的实际情况，如场地、空间各方面的条件，小学生在动作数量上不宜过多，难度适中，结构简单，动作强度适中，各年级学生的接受能力等多方因素。遵循身体生长和发育的规律，突出青少年儿童的特征，精心设计这四套操的音乐、风格、动作、难度和运动量。在每一天的快乐大课间实际锻炼中体现各套操的灵活性、多样性、新颖性。
3.4创新性
创新性是本次快乐大课间系列创编的重要原则。这几套操的动作和音乐的灵感来源于生活，每天一套课间操，每一套动作都有一个 教育的主题，即在形式上有创新，又在质上有所突破，快乐大课间既可以作为满足学生每天一小时体育锻炼，又可以作为大型团体操在运动会上表演，千人团体操的表演具有实效性、教育性、表演性、观赏性。
3.5民族性和时代性
民族性和时代性相结合是快乐大课间的核心原则。它是以音乐、动作和主题来展示各套操的特色，特别是民族操它深深地根植于我们民族土壤之中，具有鲜活生命力。通过科学合理搭配使各套操的动作多样、新颖、独特，既有民族代表性又有现代风格，突出“操”的特点，又表现了“民族”韵味。音乐展示了民族特色，民族文化，民风民情。动作也在“操”中突出少数民族的生产、生活、风俗习惯等特征，增强快乐大课间的活力，使具有强身健体、娱乐、观赏价值。民族文化永远都是主流文化，深信这几套快乐大课间将踏着时代的节拍走进社会。
4、编创和实施快乐大课间步骤与方法
4.1确定《快乐大课间》四套动作的主题思想；
4.2选择《快乐大课间》的题材；
4.3选择《快乐大课间》的练习形式和结构，并编写各套操的文字方案和简图。
4.4创编全套动作和简单队形；
4.5进行快乐大课间的教师和学生骨干培训；
4.6利用课间操和每天一小时的活动时间进行全校教授，体艺教师进行检查、纠正、指导。
4.7定期对各套操进行比赛
4.8进一步修改完善《快乐大课间》各套动作资料；
4.9制定详细规范动作要领和正规图解
5.0制作各套动作的录像资料；
5、取得的效果
5.1快乐大课间在我校推行两年后，学生对课间操的锻炼有了新的认识，在完成教学大纲要求的基础上，改变单一的课间形式，随着时代发展更新创编课间内容来激发学生做操的兴趣，使做操的情趣从被动变主动，体现在快乐中学习，在快乐中锻炼的氛围。
5.2千人大课间每套不仅都具有一个教育主题，同时学生从中也了解家乡的民族文化，培养从小热爱自己美丽家乡，在欢快悦耳的民族和现代相融的音乐下完成动作，不仅锻炼身体，陶冶情操，更重要的是体现团结友爱与互相协作的集体精神。由于学校对校园文化建设常抓不懈，因此，我校体艺文化特色丰富多彩，日益出新。
5.3学校校本教研硕果累累，校本教材推陈出新。
2004年我编导的民族操《壮乡欢歌》获全国自编操一等奖，动作和录像资料由人民出版社买断版权并向全国出版；2008年编导的5套民族操系列《五彩旋律》录像及资料获全国魅力校园基本体操比赛二等奖；2009年第五届朝霞杯集体舞《祖国！您好》录像比赛获二等奖；在全国示范教育杂志连载5期大课间《快乐十分钟》动作图解；98年由曲靖教育局组织在曲靖地区中学小学培训教师大课间一套和健美操一套；在文山州教育局的组织下，2007年在文山州师范学校举行了各大中专和中小学培训任务，推广了6套大课间动作；州体育局举办了全州的比赛活动，各套动作也相继在各学校普及开。在2008至2009年在楚雄双柏县推广快乐大课间4套。本人也由于教学成绩显著被省教育厅评为“省级优秀教师”“全国优秀教师”“云南首届教育功勋奖”的几项殊荣。
教学中我们让赏识教育和主动教育理念灌输于每一个学习和锻炼的过程。全体教师都学会翘起大拇指对待每一个学生，孩子们会在自信中展示自我，超越自我。健康快乐的成长！
展望未来我信心百倍，我们的祖国正朝着体育强国迈进。做为一名最基层的体育教师，我倍感自豪，彝家儿女会敬上醉人的酒歌，激情的舞蹈，因为我创作的灵感烈火在跳跃！在舞动！在燃烧！呈现的是彝家的太阳，充满希望！
山西省阳泉市 盂县第二实验小学尹志新
班级是学校教育的基本单位，是教师和学生开展各项活动最基本的组织形式。一个班级文化建设水平的高低，直接影响到每个学生的全面发展，关系到整个学校的教育教学水平的高低。因此，抓好校园文化建设，首先要抓好班级文化建设。
下来我就来说说我们班，班级文化的基本要求：
一、班级日常管理到位
教室布置良好的文化环境使班级在精神风貌具有和谐的氛围。具体要求学生在教室、卫生区以及个人卫生干净整洁，桌面上书、学习工具还有清洁工具、垃圾桶的摆设要整齐有序，在教室前后、窗台等位置摆设一些盆景花卉。
二、创建浓厚教室文化氛围
①、让黑板会说话
努力办好每月班级主题墙报和班内特色手抄小报。要求内容新颖、独特，有教育意义（如：安全与法治、防火、向雷锋同志学习等）。②、班内成立“我的小小读书角”
鼓励同学们为教室的读书角献图书，鼓励学生多阅读，提高学生的阅读水平与习作水平，拓宽学生的知识面。
③、捡起是一种文明，弯腰是一种表率。
弯腰活动具体要求学生，见到老师要弯腰问好，培养学生的文明礼仪。看到垃圾杂物弯腰捡起，教育学生养成良好的卫生习惯。
④开展特色体育锻炼成长活动
要求每个人根据自己的爱好，准备毽子、羽毛球拍、沙包、跳绳，让班长组织，开展好这项活动，让每个人在课间活动有事可做，这样既可以锻炼身体，又可以避免学生追逐打闹发生冲突。
⑤做好本班的特色教育工作
下午上课前让同学们站起来齐声歌唱，唱完后再齐声高喊我们班的班训“拼搏创造奇迹，奋斗书写辉煌”这样可以起到振奋人心的作用。在教室黑板的左上角我还开辟了教师寄语小专栏，每周写一句简短的寄语，比如:“有一种快乐叫学习，有一种幸福叫成长。”还有就是让每位学生书写一句励志名言，同时写上学习方面赶超的目标，贴在课桌左上角，每天激励自己去拼搏奋斗，起到潜移默化的作用。
⑥培养学生的口语表达和作文水平。
每天上午第四节课，课前五分钟让一位学生进行小演讲、朗读，讲励志小故事、名人传记、名言警句、经典段落，在培养学生的口语表达能力的同时，学生的作文水平也会随之逐渐提高。
⑦教室内座位的安排要有利于学生的发展。
作为班主任在学生面前处事一定要公平，比如座位的问题，我把全班分成了11个学习小组（注意优中差搭配），每6个人一个学习小组，以小组为单位进行排座位，每周轮换一次，也就是每个学生都有机会坐在前面，也有机会坐后面。这样还可以避免更多人情因素的干扰，使一些成绩不理想的学生不易掉队，另外还要对全班学生的家庭情况进行调查，对于生活困难的学生要给予关怀和帮助，对于
成绩较差的同学可以采用“将教兵，兵帮兵”的方式予以提高。
⑧扎实有效培养学生的三种意识。
㈠ 感恩意识 通过观看感恩视频，培养学生感恩父母和感恩老师的意识，利用感恩思想培养学生的学习能力和学习习惯。
㈡ 质量意识 很多学生在考试的时候经常因为自己的马虎大意而做错题，往往懊悔不已，但是平时却不去注意，所以培养学生认真读题和认真审题的习惯非常有必要。
㈢ 责任意识现在有很多学生纪律、卫生等方面责任意识不是很强，教师可加强引导，我采取的措施是：比如有学生随便乱扔杂物，我会让他面向全体学生说出，随便乱扔杂物对周围环境有那些影响，以后该如何去做，纪律方面也同样如此，久而久之慢慢的学生的责任意识有了，各个方面都会有很大的提高。
三、培养同学们的集体荣誉观与个人荣誉观
①、培养学生的集体荣誉。
充分利用校园广播体操比赛、歌咏比赛、拔河比赛，培养学生的集体荣誉观。还有就是平时违反校纪校规的同学，学校要扣班级班分，很多学生对班分都比较在意，怕给班级抹黑，而自觉去遵守校纪校规。
②多给学生奖励，少给学生批评。
如在我们期中考完试后适时召开了家长座谈会，通过这次考试，我们班涌现出了一大批优秀学生和进步学生，于是我对这些优秀学生和进步学生进行表彰，奖项的设计要有特色：金奖、银奖、铜奖、优
胜奖、最佳黑马奖、黑马奖、士别三日奖、单科状元奖、单科榜眼奖。通过表彰能增强更多人的信心，使没有表彰的同学也有了奋斗的目标和榜样。
③在教室侧面墙角开展“小红旗”成长专栏
教师根据学生的学习、卫生、纪律、好人好事、为班级争光等各方面对学生进行“小红旗”的奖励。选择同学们优秀的书画作品、美术作品、兴趣小组作品，张贴在教师的墙壁，培养学生的个人荣誉感。
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