shine的形容词是哪个（精选14篇）
例句：
1、It was a tragedy that darkened his later life.
这场悲剧给他后来的`岁月蒙上了阴影。
2、The sky began to darken as the storm approached.
暴风雨来临时天空变得黑沉沉的。
3、As the day darkened the streetlights came on.
但这次关于陈铁新的新闻略有新意, 那就是在介绍其简历时, 上溯到了小学和中学:“1962.09—1969.08, 大连市国营五二三厂子弟小学、中学学生;1969.08—1972.12, 辽阳市灯塔县邵二台乡中学学生……”我说这一点有“新意”, 是因为以前公布的贪官简历, 往往是以参加工作开始为起点的。
我第一个反应是, “大连市国营五二三厂子弟小学和中学”“辽阳市灯塔县邵二台乡中学”等学校这下因陈铁新而出名了, 真是倒大霉了!其实, 客观地说, 陈铁新成为贪官和其母校并没有必然的联系, 一个学校成千上万的毕业生, 形形色色, 什么人都有, 出一两个败类, 不能算异常;再者, 一个人终究会变的, 尤其是社会这个大染缸, 或同流合污, 或出淤泥而不染, 更多的时候是个人的选择, 而不能把什么都株连到母校。所以, 我们当然不能简单地认为, 是贪官读过的学校培养了贪官。
但问题是, 如果陈铁新没落马呢?许多学生都曾经被母校要求呼喊“今天我因学校而荣, 明天学校因我而荣”的口号, 现在看来这真是讽刺啊, 上述陈铁新的母校如今肯定是不会因陈铁新而“荣”的。但是, 在此之前, 这些母校肯定是曾经因他而“荣”过的。在学校的校史陈列室, 担任过“中共丹东市委副书记、市人民政府市长”“中共朝阳市委书记”“辽宁省政协副主席”等官职的陈铁新或许因此而作为“杰出校友”被宣传, 母校甚至可能会给来访者骄傲地说所:“陈铁新就是我们学校培养的!”
请陈铁新母校的领导和老师原谅我可能自以为是的“诛心”, 也许上述情况并没有在这些学校发生。但我的“诛心”却是可以理解的, 因为太多的学校就是这么势利:学生有出息了, “是我们培养的”;学生倒霉了, 都装聋作哑了。
我见过太多这样的学校了, 挖空心思地寻找毕业生中的“名人”或“成功人士”, 然后大肆宣传母校的“光荣”, 哪怕某位名人仅仅是在这学校借读过几天书, 也会被宣传为“ 是我们培养的”。去年我参加北京市几个学校的学校文化建设验收考核, 有的学校突出地展示建校以来“我们学校培养了”多少多少“精英”, 有名有姓有图片, 都在校史陈列室摆着。长长的名单中, 有个别人的名字被抠了——估计是临时性处理, 因为被抠的名字已经上了贪官的名单, 其人正双规着或已“移送司法机关”。每当这时我就忍不住发笑:当初这人位居高位时, 你拼命说是你“培养”的, 现在怎么不说是你“培养”的了?
去年某歌唱家之子李某某因轮奸案而轰动一时。但此人曾被其父母带着频频在媒体露面, 风光无限。他四岁选入中国幼儿申奥形象大使, 四岁开始学习钢琴, 八岁开始学习书法, 十岁加入中国少年冰球队;小小年纪便先后荣获“全国希望杯青少年儿童钢琴二等奖”、“中国作品演奏奖”、“全国少儿钢琴比赛金奖”、“中华全国青少年书法大赛铜银金奖”, 还是最年少的海淀区书法协会会员……哎呀呀, 这么“优秀的孩子”, 当初不但让其父其母骄傲, 想必也让其母校自豪吧?但李某某的轮奸案一发, 他所有的母校没一个愿意前来“认领”了。
一个人的成长及未来的发展, 和学校教育的关系其实很复杂也很微妙。任何人将来的成功或堕落, 不能说和母校一点关系都没有, 但这关系实在远不如我们想象的那么大, 而更多的是和他本人有关。如果要追溯成克杰、胡长清、王怀忠、徐才厚、李春城等贪官的母校, 进而追究这些贪官老师的责任, 这显然不合理, 也让其母校的领导和老师感到“比窦娥还冤”。但既然母校走出去的败类不是你培养的, 那毕业生中的英雄你也少揽功于己。
那些天赋极高的名人到哪里都是名人——郭沫若、巴金、钱学森、袁隆平……你学校培不培养, 他都会脱颖而出甚至名垂青史的。特别是那些有艺术活体育等特殊天分的人才, 更是和母校关系不大, 如果他们小小年纪便在国际大赛中获奖, 母校感到自豪是很自然的, 但因此而大肆吹嘘是“学校培养”了他们, 这就成了笑话——如果这个冠军是你学校培养的, 为什么不多培养几个呢?而事实上, 是学校沾了这个别天才孩子的光, 因此而“提升知名度”。你说, 是谁因谁而“荣”呢?
我早就说过, 现在的教育特别的功利, 现在不少学校相当的势利。招生时不择手段拼命抢夺“尖子生”, 而对那些所谓“后进生”总是想法设法地排挤。所谓“爱心”所谓“良知”所谓“责任”所谓“公正”等等都只是写在汇报材料和经验介绍中的。说一套做一套已经成为常态。这些经过层层筛选的“优生”, 在“中考”或“高考”中当然成绩辉煌, 囊括所谓“全市前十名”甚至出几个“状元”人们都不会觉得意外。可是, 学校面对媒体时却大肆吹嘘自己是如何“培养”了多少学生上清华上北大。每当这时, 我心中依旧会升起那个朴素而“幼稚”的疑问:你怎么不多培养几个呢?这样对国家对民族的贡献不是更大吗?优生都是你培养的, “差生”都是别人造成的, 这样的教育不是陶行知先生所抨击的“假教育”又是什么?
从教三十多年, 在我教过的数以千计的学生中, 曾经有一个学生毕业后因犯罪而入狱, 当初听说后我只是感到惋惜, 但一点儿都没有觉得我要为他的堕落而负什么“教育责任”, 因为他在我班上时表现尚可, 我也在他身上也尽到了一个班主任和语文老师能够尽到的全部责任, 我不可能为他十多年后的“犯事”埋单。当然, 在我教过的学生中, 后来出类拔萃的也不少, 我也没想到过和我有什么关系。
有一年, 中国一位青年作曲家获得一个国际大奖, 这是中国人第一次荣获此殊荣, 媒体一时炒作不休。作曲家的父亲给我打来电话:“感谢李老师对孩子的培养!”我一愣, 笑着说:“我又没教他作曲! 哪里培养了他呢?”我心里很清楚, 这孩子首先是他爸爸妈妈培养的, 我千万别自作多情。这样的例子我可以举很多很多。熟悉我的人应该知道, 我在写作中包括我的报告中, 很少说我培养了多少多少“杰出人才”, 不是我教过的毕业生中没有“杰出人才”, 相反还不少呢, 但我很清醒, 他们的“杰出”和我关系不大。
这样一说, 并不是意味着学校教育对一个人的成长一点关系都没有——我上面说的是“关系不大”而非“没有关系”。那么, 究竟有着怎样的关系?究竟有多少大关系?这些关系在多大程度上决定着一个人的未来?家庭教育、学校教育、社会教育以及自我教育在一个人的成长与发展过程中各占多少比例?……对这些问题的深入研究与详尽阐述, 显然不是今天这篇短文所能完成的任务。但我想说, 一个人人生的成功与失败, 学校教育肯定既不是唯一的因素, 甚至也不是主要的因素。
国学大师张中行在《婚姻》一文中说：“世间的一切事物都可以分等级，婚姻也是这样。以当事者满意的程度为标准，我多年阅世加内省，认为可以分为4个等级：可意、可过、可忍、不可忍。”
张中行把婚姻分成4个等级，看似非常残酷。一样的大红证书，一样的洞房花烛，谁不希望恩爱?谁不盼着幸福?但婚姻就像一块土地，并不是每个耕种的人都能获得丰收。有人感觉到了甜蜜，也有人感觉到了酸楚，有人感觉到了快乐，也有人感觉到了痛苦。
“可意”
“可意”就是称心如意。相貌、人品、职业、家庭，以及学历、才气、性格、爱好都“可意”。但这样的“十全十美”并不太好遇，再说，你对人家“可意”，人家也未必对你“可意”，而且任何事情都是不断发展变化的。谈恋爱的时候，双方都觉得“可意”。但过了一段日子之后，有一方就可能觉得不“可意”了。有的是因为发现了对方的毛病而不“可意”，有的是因为遇到了更“可意”的而不“可意”，还有的是因为一方升官发财而觉得另一方不“可意”。所以，婚前“可意”，婚后也一直“可意”的婚姻，实际生活中并不多。
“可过”
“可过”就是虽不十分满意，但可以把日子过下去。张中行评价自己的婚姻就属于“可过”这一级。张中行幼年由家庭包办在农村订婚，17岁时正式结婚。后来他在北大读书时，又与比自己小5岁的杨沫同居，并生下一女儿。但最终二人分手，张中行又回到前妻身边。后来杨沫创作的长篇小说《青春之歌》轰动一时，有人认为张中行就是小说中的余永泽原型。张中行认为这只是小说，未加申辩。此后，张中行与他并不“可意”的发妻共同生活了几十年，其诗中尚有“添衣问老妻”之句。这种婚姻状态，在现实生活中也最为普遍。虽有一些不“可意”，但日子却过得有滋有味。
“可忍”
“可忍”就是很不满意，但仍处于能够忍受的程度。之所以要忍，是基于以下几种原因：一是另一半的错误，尚有回旋和改正的余地，二是为了孩子和老人，不得不保持家庭的完整，三是如果“不忍”，自己找不到更好的出路。夫妇生活的过程，也是相互包容和转变的过程。时间不仅能淡化一切，而且能改变一切。所以“忍”也是解决问题的有效办法之一。有时候，睁一只眼闭一只眼，比直接的质问、训斥和吵闹效果会更为明显。
“不可忍”
“不可忍”就是感情已经彻底破裂，日子没法过了。或者，对方给你造成了巨大的伤害，让你再也无法忍受；或者，人家铁了心不再要你，九头牛也拉不回，或者，两个人都看着对方不顺眼，在一起就是一种煎熬。到了这个时候，只有不忍才能平衡，只有分开才能解脱。
“可意”的婚姻，是天上的花朵；“可过”的婚姻，是地上的花朵，“可忍”的婚姻，是尘埃里的花朵。“不可忍”的婚姻，是牢狱里的花朵。但无论婚姻处于什么状态，都应该精心经营。因为爱情是两颗火花的碰撞，只有在摩擦中才能交融，在宽容中才能提高。
(摘自“中国新闻网”)
宁要缺憾不要负疚
深夜，半梦半醒间，电话铃声响起。接听，是女友冬的。十几年的朋友了，闺密似的。冬说：“我睡不着，我想他。”语气幽幽的，仿佛密林深处一只等爱的狐狸。
10年的美满婚姻，冬一直是个幸福的小女人，丈夫疼她，儿子可爱。有时我们几个女友相聚，冬说起她的小家来，总是眉飞色舞，一副甜蜜陶醉的样子，让人羡慕。
可是有一天，小女人冬的安宁幸福被打破了。她遇到了另一个男人，男人眼睛灼灼地盯着她说，她是他等了五百年未续的缘。
她愕然，慌张得不知所以。他温情款款，跟她讲五百年前的故事：五百年前，他是玉帝手下的一员大将，她则是玉帝的使女，他们相爱了。天庭却不容，贬他们下凡，给了他们五百年的磨难。
五百年，你忍心让我再错过你吗?男人的眼里有明亮的东西在闪，闪得冬的心里一抽一抽地疼。
冬变得恍惚，她甚至有些相信那个根本不存在的传说。她说，他是那么懂她，懂她的笑、懂她的泪、懂她的心。冬说，从来没有人能像他一样如此深入她的灵魂，就像《廊桥遗梦》中弗朗西丝卡遇到金凯，弗朗西丝卡只听见自己的心在说：“我围绕着古老的塔楼……已绕行了几千年，终于他走了这么远、这么远来到这里。”
冬的心里跳起了舞。他的笑、他的话、他的好都让她有被燃烧的感觉。然而回到家，看到依然温良的丈夫，依然可爱的儿子，他们一如既往地围着她，笑容灿烂。一个完整的家，温馨的、美好的。冬的心，开始哭泣。
冬茫然地问我：“你说我该怎么办?我说，你舍得下你的家吗?”冬说：“当然舍不下，我老公是个很好的人，我不想伤害他。再说，还有儿子，我也合不得儿子。”
我说：“那很简单，你放手吧，放开他，放开你自己。”
冬沉默地哭了。
一些日子后，我去看冬，冬告诉我，都结束了。冬给阳台上一盆吊兰浇水，吊兰枝叶茂密。冬说是老公刚买了送她的，让她放她工作的电脑旁，说可以吸收电脑辐射。
冬说：“偶尔会想起他，想念他的笑、想念他的好，就算留在心里也蛮好。”
窗外的阳光透过窗帘漫进来，水一样的在冬的家里流动着，安静着。我突然感动，因冬的一句“留在心里”。人的一生中，总会遇到几段情击中心灵，然而不是所有的情都可以长相厮守的。放手的痛，总好过将来的悔。将来是什么?很多的不确定，纵使两情相悦，会换得花好月圆，可内心里却有重重的负疚，那是对丈夫的，对孩子的。一日一日，负疚会成为沉重的枷锁，锁住灵魂，灵魂从此不得安生。这样的爱情，还有什么幸福可言?更何况，再浓烈的感情一旦落入凡尘，难保它不会变淡，甚至变味。有一天，他若负了她呢?
结局与期望背道而驰，这才是爱情中最不堪的。所以，《廊桥遗梦》里的弗朗西丝卡最终没有跟金凯走，虽然她爱他超过爱自己的生命。所以廊桥的爱情闪着神话一样的光泽，她在多年后，回忆起他，还是爱情中的模样。宁要缺憾不要负疚，他才成了她生命里的永恒。
人物简介
杜甫(公元7-公元770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
个人成就
诗歌
杜甫诗“有集六十卷” ，早佚。北宋宝元二年(1039年)王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。杜甫律诗的最高成就，可以说就是在把这种体式写得浑融流转，无迹可寻，写来若不经意，使人忘其为律诗。
书法
杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。从记载来看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代也是很有深度的书家了。同时，他对于唐代隶书家的赞扬、对于曹霸、张旭的评价都足以使他在书法史上留下声名，而他的“书贵瘦硬”说更是奠定了杜甫在书法理论史上的重要地位。
人物评价
杜甫是位才华横溢的诗人;杜甫是位失志不移的爱国人士;杜甫还是位历经磨难仍不折不挠的坚强汉子。
首先，杜甫是位才华横溢的诗人。杜甫传世之作多达1400余首，其诗作实现了社会现实与个人生活的密切结合，思想内容与艺术形式的完美统一，其诗如后人所评论的那样：“艺术性达到唐代诗歌的最高成就。他的诗能使读者‘知其人’、‘论其世’,起着‘可以兴,可以观，可以群，可以怨’的作用。” 其诗吸引了众多诗词爱好者的研究和评论，比如唐元稹曾评价其诗作：“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，得古今之体势而兼文人之所独专”;苏东坡说：“学诗当以子美为师,有规矩故可学。”明杜诗研究专家卢世榷美誉杜甫流寓云安时撰写的《十二月一日三首》为“七律之神境”;清浦起龙说：“少陵之诗，一人之性情，而三朝之事会寄焉者也。”而在1960年，开国元勋陈毅在其诗《吾读》也说“喜其题材备”，而叶剑英元帅则在《成都草堂》里说：“杜凌笔落伤豺虎”;后人有称杜甫《秋兴八首》是“声韵雅畅，词采高华，气象冠冕，真足虎视词坛，独步一世”的“力抗九鼎，勇夺三军”的名作;对于杜诗赞美之词不胜枚举，有人用诗、有人用文，有人抄录、有人借用，后人称其为“诗圣”当无虚夸耳。
其次，杜甫是位失志不移的爱国诗人。爱国是时代之呼唤，是国家、社会之要求，但作一个爱国的人确实有些难度，当一个失志不移、屡次遭受变迁的爱国之人则更加难，但杜甫用它的实际行动和真诚话语向我们展示了一个表里如一，责任感强的爱国形象。他曾经意气风发、豪情满怀地要为国家建设和发展出力，他曾经无忧无虑地准备着仕途生涯，但他的人生充满了诸多无奈，英雄报国无门、朝廷衰败，安史之乱爆发，个人穷困潦倒，流落饥寒，终生不用，满腔热情、一身才华无处施展。他曾经“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，曾经遐思着“何当击凡鸟,毛血撒平芜”，“骁腾有如此,万里可横行”，但是后来仕途不济，国家衰败，他想着“欲陈济世策”，仍“尚想趋朝廷，毫发裨社稷”，“时危思报主，衰谢不能休”，“致君尧舜上，再使风俗淳”，这种不顾个人兴衰、荣辱，一心报国的思想值得钦佩，这种致君尧舜的儒家思想和人生观在他的世界观中是居于主流地位的，在安史之乱爆发后，唐玄宗逃往西蜀，唐肃宗灵武继位后，杜甫又赶往灵武，结果途中被叛军抓捕，在长安期间又写下了《悲青坂》、《春望》等诗。 后又冒着生命危险逃离了长安，逃往肃宗所在地凤翔，晚年的杜甫仍不忘国家发展，仍以国家的灾难为念，“战血流依旧，军声动至今”，想必在他心里对分离祖国的`战争该是多么的愤恨，对那阵阵号角该是多么的无奈。对其爱国思想和诗文风格，陈毅元帅曾在《吾读》里面说：“吾读杜甫诗，喜其体裁备。干戈离乱中，忧国忧民泪。”，这当是一代元勋热爱杜诗，喜欢杜甫的原因，由此也可揣测出开国元勋毛泽东、朱德、叶剑英等喜欢杜甫之诗，参观杜甫草堂，敬佩杜甫爱国思绪之端倪。
再次，我个人认为杜甫还是位历经磨难仍不折不挠的坚强汉子。在事业上苏轼曾说杜甫“流落饥寒，终生不用”，而杜甫也在诗中提到了其生活上的窘境：“艰难昧生理，迢递来三蜀”，“古寺僧牢落，空房客寓居”，“故人供禄米，邻舍与园蔬”，“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”、“入门闻号啕，幼子饥已卒”等，饭菜、住所均不能自给，生活环境恶劣，有时一与故人不联系，便无饭食，孩子脸色都会因饥饿而改变，甚至遇到人生之悲，孩子因生活窘迫而夭折。在仕途上也一生不达，屡遭贬斥，且仕途正好时因成都节度使严武等的保举和推荐，后来严武死后，其失去了庇护伞，仕途遇到了滑铁卢。也许因为杜甫事业和生活的双重艰难，杜甫人生中也有一些消极和愤慨甚至自责和苦涩的成分。他揭露社会现实：“朱门狗肉臭，路有冻死骨”，他写诗寄托哀思和苦恼：“眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。即遣花开深造次，便叫莺语太丁宁。”，“手种桃李非无主，野老墙低还是家”，他也自责：“所愧为人父,无食致夭折”，他也寄情于酒：“舍西柔桑叶可拈，江畔细麦复纤纤。人生几何春已夏，不放香缪如蜜甜。”，道出“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，身外事情凄凉而不堪回首，无穷无尽，但杯中酒是有限的，来日苦短，何以解忧?唯有杜康!诗人似自言自语，举杯而饮;又似捶胸顿足，慨然长叹，大吼一声：“儒术与我何有哉?孔丘盗拓俱尘埃!”。
但无论怎样，酒醒时分，镇静之余，他从来都没有去抱怨什么、后悔什么，他还是那么自信、那么爱国、那么地才华横溢，他坚持了下来，即使在他生命的最后一刻，在那只陈旧的小船上，诗人还在担心着保卫边疆的士兵，久难停息的战争号角，他是一个不折不挠的铁汉子!
后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以十月初一为元旦。直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。
1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的.1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。
现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
元旦为什么吃饺子
饺子除了是过年祭祀后食用的食品。一些北方城市元旦也吃饺子，讲究守岁时包，辞岁时吃，即到子时吃，此时为两年之交、迎新辞旧的时刻，具有特殊意义，取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有喜庆团圆和吉祥如意的意思，预示新的一年里交上好运。
在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。
有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。我国台湾地区人们吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。
饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日“金线穿元宝”。
A.紫水晶 B.黄水晶C.粉晶
D.黑耀石 E.白水晶F.海蓝宝
选择完毕，请看答案：
选择A：你是男人克星——玉面狐狸（牛魔王的小老婆）。你的美丽妖艳让男人心甘情愿拜倒在石榴裙下。但你的爱情往往不那么长久，主要是你太喜欢新鲜的东西了，包括男人。在很多女生在场的时候呢，你还是尽量少放电吧，若不小心得罪了其他MM，对你的事业很不利。
选择B：你是女强人型的白骨精。你大概小时候就担任过班干部，在其他方面总有鹤立鸡群之处，比如领导才能，做生意之类。你的性格是双重或者多重化，别人通常只看到你叱咤风云，却不知道你也会对落花垂泪。你看不起软弱的男人，喜欢高大强壮的男士。
选择C：温柔似水的女儿国国王。女人是水做的就是你的真实写照。没有什么男人可以抵挡住像你这样的女人，除非他是太监或者人妖。你这种类型的MM常常说话超级女生，也就是我们常说的“发嗲”。你和男生的关系比较融洽，常常可以得到GG们主动拔刀相助。但你的温柔似水，善解人意，往往让许多男士产生错误联想，建议适当地“冷”一点儿。
选择D：你是没人敢惹的蜘蛛精。特别是艳，喜欢时髦打扮。也许你并不是天生丽质，但你走在大街上的回头率绝对不低。你有很多款式新颖的衣服，有很多别具一格的首饰。你们这种类型中的有些MM会特别有个性，喜欢我行我素，常常一副天不怕地不怕的样子。
选择E：你是美丽冷艳的嫦娥仙子。你有着牡丹的高贵，荷花的脱俗，天生就是一个具有魅力的女贵族。即使没有名牌化妆品，没有华衣贵服，没有panda挎肩，你依然清水出芙蓉，天然去雕饰，高贵而典雅，让别人不敢轻易小看。但寒冷的神情，常常会把欣赏你暗恋你的人拒之千里，爱情花儿往往开得比别人晚。
选择F：你是小家碧玉的老鼠精。你这种类型的MM可是风情万种的哦，最大的特点就是“小女人”一个，是城市里典型的白领一族，小资女人。常常喜欢和其他MM聚在一起，讨论一下哪个GG帅，哪个MM又换了新发型，哪个商城又在打折特价了。还有，就是特别爱吃。虽然你偶尔有点儿三八，但是你很善良。你期待的男朋友并不一定要大富大贵，只要积极上进，对你专一，再加上一点点儿浪漫就行。
许都故城分内外两城。城北6么里许冢巍然耸立，是伏皇后五姊妹墓，俗称五女家。城西北里许有张飞庙，庙在隆起的高地上，庙中有风雨石，气候阴晴变化，石上于湿分明。城北约15公里田村，是曹操练兵的`射鹿台，清人膝子胡石刻尚在。
许都的历史典故
徐州古称彭城，又名涿鹿，已有六千年文明史。6000多年前，徐州的先民就在此生息劳作。徐州的建城史可以追溯到三皇五帝时期，以彭城之名的见诸文字是春秋时即公元前573年，是江苏境内最早出现的城邑。帝尧时建大彭氏国。夏禹治水时，把全国疆域分为九州，徐州即为九州之一。当时徐州只是作为一个自然经济区域的名称，彭城邑成为这一区域的中心城市。
徐州是国家历史文化名城，汉高祖刘邦的.故乡，有着丰厚的历史文化遗产。尤其是两汉文化遗存十分丰富，其中的汉墓、汉俑、汉画像石并称汉代三绝。两汉彩绘兵马俑，是继咸阳和西安兵马俑之后的第三批重要发现。为开发利用汉文化资源，组织成立徐州市两汉文化研究会，筹建修复了北洞山汉墓、龟山汉墓、白集汉墓、狮子山楚王陵、汉兵马俑博物馆、汉画像石艺术馆等一系列重要文物景点。
小BT转头去豆瓣上搜索。那上面有个小组——怎么对付喝高了又爱半夜打电话过来的人？发个帖子上去，两分钟后，就有人提供了“必杀技”：A.接，然后一直放在那儿，每隔五分钟过去对着话筒“唉”一声，表示同情与共鸣；B.接，然后说，这里是110，请问您报什么案？
小BT就这么干了。两种方案都试了一次，果然有效，以后，她再也没有接到这样的骚扰电话了。半个月后，她再去那个小组一看，上司在那个帖子后面跟了一句：不能这么对付我啊。
没多久，小BT换了份工作，需要每天早上7点起床，这就像要求怪物史莱克不再躺在泥沼里打滚一样让人不爽。即使准备了三个闹钟，第一周她还是迟到了三次。后来，她发现豆瓣上有个叫“想不想早上好多人叫你起床”的小组，便抱着试一试的心理在上面发了个帖子。
第二天，从早上6点半开始，小BT的手机就没安静过。南从深圳北至漠河，东西横跨崇明岛和拉萨，各地“豆友”争先恐后地拨打着她的电话，其激烈程度足以媲美“超女”的决赛投票。直到上午8点多，例会开始，小BT 还能不时接到电话。接通每个电话，她都不得不硬着头皮当众回答：“谢谢，我已经起来了。”
从此以后，小BT彻底相信了豆瓣小组的力量。在这个世界上，没有一个人是孤单的，总有一个豆瓣小组适合你——如果还没有，只要你建一个小组，一定会有人加入进来，与你形影相伴。
这些小组，有的很BT。比如“史上最沉默”小组，有五千多人加入，但点开一看，里面是空的。小组长的职责就是及时删帖，以保证“史上最沉默”。为此，又有人建了一个“史上最沉默小组真相”的小组。这些小组中，还有固执己见，一意孤行的。比如“200 个单词过一天”小组，不管你讲哪国语言，每天只准讲200个单词，讲完就得闭嘴。据说小组里有人因此被炒了鱿鱼，但面对上司的“严刑拷打”，他至死也没说出那第201个单词。也有些小组突破了人类想象力的极限。比如《阿凡达》上映后，就出现了“阿凡达里的纳威语”小组，里面的人煞有介事地学着这种不存在的语言，还有人发系列的“纳威语一日一句”的帖子，又有人在“一日一句”中找到语法错误。还有些小组很怀旧，比如“我们尿床尿到很晚”小组。他们的口号是，“现在想想，尿床后晒被子是件很开心的事”。
刚毕业时，碰到失恋、被老板责骂、买不到春节回家的票这样的倒霉事，小BT会找好友倾诉。后来，她学会上百度、上淘宝、上微博。而现在，她有了更人性化、更带感情色彩的选择——上豆瓣，建小组。
自从有了豆瓣小组，小BT就像解放区的妇女，也是有组织的人了。出去吃饭时，她不再上饭桶网，豆瓣解决一切——独自无聊时，她就上“不想一个人吃饭”小组或“约陌生人吃饭”小组；吃得体重堪忧了，她就去“不吃饭就能瘦是王道”小组；光吃饭还不够时，还可以上“我们吃饭开发票”、“反对吃饭发出响声”等小组……
豆瓣小组不但给小BT带来快乐，还激励着她的男友。以前，他一睡覺就打鼾，被小BT骂得狗血淋头，押去医院吃的药有几十斤了，怎么反抗都被无情镇压。现在，只要加入“打呼噜特攻队”小组，就足以让小BT乖乖闭嘴。
连豆瓣小组都不能解决的问题，这世上怎么可能还有其他办法解决呢？
最令人惊喜的是，去五棵松体育馆排队抢王菲演唱会的门票时，只剩下最后几张。眼看没指望了，小BT急中生智，大喊一声：“救命啊！我是‘王菲你不复出我会死’小组的成员！”售票员闻言一惊，像听到地下党的接头暗号，抬起头来，沉着冷静地冲她点了点头。十分钟后，抢票的人都失望地空手而归，小BT捏着两张一等票，回家喜滋滋地接着泡豆瓣。
水木清华，钟灵毓秀，清华大学秉持“自强不息、厚德载物”的.校训和“行胜于言”的校风，坚持“中西融汇、古今贯通、文理渗透”的办学风格和“又红又专、全面发展”的培养特色，弘扬“爱国奉献、追求卓越”传统和“人文日新”精神。恰如清华园工字厅内对联所书——“槛外山光，历春夏秋冬、万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北、去来澹荡，洵是仙居”。
清华建校初期，以外籍教师为主。后来，中国教师逐渐增多并成为教师队伍中的主干。在教学上受美国影响较大，课程、教材、教学法等仿照美国，重视英文训练，教学严格，考试频繁，淘汰率高。
简介：
杨万里，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年(1154年)，杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年)，杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。杨万里创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。杨万里也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
杨万里作品：
小池
宋代：杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
宿新市徐公店
宋代：杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
晓出净慈寺送林子方
宋代：杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
故事从一个印度少年幸福而平淡的生活开始，与多数好莱坞电影“10分钟进入状态”的爆米花节奏不同，这段长达30余分钟的铺垫情节舒缓却毫不拖沓，李安并不急于讨好观众，而是用克制中带着谐趣的电影语言将观众的情绪调整得恰到好处，为即将到来的“奇幻漂流”搭好架、暖好场。值得一提的是，在这段铺垫中，有相当一部分篇幅用来讲述少年“派”的名字的由来，正是看似“闲笔”的一招，含而不漏点出了派倔强而不失机智的性格，为他后来的漂流获救埋下了伏笔。
派的父亲决定带着动物园的动物远赴重洋去加拿大开始新生活，可没想到客轮却在海中遇险沉没，幸运的派误打误撞上了救生艇逃过一劫，他的“奇幻漂流”开始了，李安的3D画卷展开了。
诗人中当得起“瑰丽”二字的当属李商隐，而李安在《少年派》中向观众展示的奇绝想象与壮美画面也颇有他老本家的风范，绝对当得起“瑰丽”二字：当暴风雨过去，派睁开眼看到太阳时，灿烂的朝阳铺满了半个银幕，恍如隔世的光幕中水天一色，只留下派渺小而孤单的背影；当小艇夜泊在泛着磷光的幽蓝色海面时，一条鲸鱼破水而出，深远的夜空与深邃的大海间划过一道妖艳的蓝绿色弧线；当海面波涛不惊时，西下的斜阳将海天融为一体，小船就如同一片放在瓷盘里的柳叶……更不用说当派潜入海中时那亦真亦幻的画面了，扎实的3D表现让派的想象与海中的风景完美融合，同时又幻化无穷，无论是色彩的绚丽还是层次的丰富，都堪称3D电影的教科书，让人整整几分钟屏息凝神。
每一帧构图都无懈可击而又不着匠气，每一个场景都美得让人心醉神迷而又有节有度，这样的画面、这样的3D，绝非炫技之作，导演必是早已在心中将每一个画面都模拟揣度了无数次才能有这样打动人心的力量，也只有这样的真诚，才能收获这样的美丽。
更为难得的是，导演并没有沉溺在对画面的追求而忽视了故事与人物，李安在人物刻画与情节推进上的细腻再一次展露无遗。暴雨、鲸鱼、飞鱼、雷暴、浮岛……每一次的遭遇都在李安的镜头中成为一场视觉奇观，片名虽为“奇幻漂流”，而李安却绝没有满足于奇观的展示，这些遭遇严丝合缝地契合了派对老虎、对自然、对自我的认知和态度转变。派的心情从崩溃到绝望，从绝望到希望，再到希望破灭而沮丧，然后又一点点学会坚强、学会淡然处之，再到遇上浮岛时刚开始的放任自流到后来的猛省自励，每一次转变都紧密贴合着情节的推进，人物性格的转变圆润而自然。
“我所见过的事情，你们绝对无法置信。我目睹了战船在猎户星座的边缘中弹，燃起熊熊火光；我见过C射线，划过了星门幽暗的空间；然而所有的这些片段、所有的瞬间，都将湮没在时间的洪流里，就像泪水消逝在雨中。”
《银翼杀手》里的这段经典台词，大概最能描摹派的这场如梦似幻的漂流了。可是在派获救后，保险公司的人却无论如何不相信这段奇遇，派没有办法，只好讲了另外一个故事打发他们，这个故事简短多了：“我、妈妈、厨子和水手一起上了救生艇。厨子杀死了水手并吃掉了他，又因为争执杀死了妈妈，后来我杀死了厨子并且一直活了下来。”保险公司的人面面相觑，仓皇离开。
“真奇怪。两个故事都是船沉了、都是只有我一个幸存者，都一样死无对证，但是他们就是相信第二个。”已不再是少年的派脸上浮现出一抹若隐若现的笑容，“作家先生，您相信哪一个？”
“我相信有老虎的那个。”银幕上的作家与银幕下的观众同时答道，然后作家与观众又同时缄口不语，他们当然知道哪个故事是真的。
庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派的势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”;其诗“学杜的其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
人物生平
少年英才
宋真宗天禧五年(10)，王安石出生于临川(今江西省抚州市临川区)。他的父亲，时任临川军判官。
王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。
宋仁宗景祐四年(1037年)，王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏。
庆历二年(1042年)，王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。 任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。
皇祐三年(1051年)，王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。 欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久，王安石出任常州知州，的`与周敦颐相知，声誉日隆。
王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。“有司必不的已，不若取诸富民之有良田的谷多而售数倍之者。贫民被灾。不可不恤也。”
陈说政事
嘉祐三年(1058年)，王安石调为度支判官，王安石进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。 在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧， 认为症结的根源在于为政者不懂的法度，解决的根本途径在于效法古圣先贤之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。
王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除宋朝存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。并以晋武帝司马炎、唐玄宗李隆基等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。但仁宗并未采纳王安石的变法主张。
恳辞入朝
此后，朝廷多次委任王安石以馆阁之职，均固辞不就。士大夫们以为王安石无意功名，不求仕途，遗憾无缘结识;朝廷屡次想委以重任，都担心王安石不愿出仕。 朝廷任命王安石与人同修《起居注》，王安石辞谢多次才接受。 不久，王安石任直集贤院、知制诰，审查京城刑狱案件，朝中士大夫都引为盛事。
王安石在京任职期间，朝廷规定舍人院不的申请删改诏书文字，王安石认为立法不该如此，据理力争，的罪了王公大臣。嘉祐八年(1063年)，王安石因母亲病逝，遂辞官回江宁守丧。
宋英宗在位时期(1063年—1066年)，屡次征召王安石赴京任职，他均以服母丧和有病为由，拒绝入朝。
越次入对
治平四年(1067年)，宋神宗即位，因久慕王安石之名 ，起用他为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲。从此，王安石深的神宗器重。
熙宁元年(1068年)四月，神宗为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，召见王安石。王安石提出“治国之道，首先要确定革新方法”;勉励神宗效法尧舜，简明法制。神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐，共同完成这一任务。
（骏马—NO4；小兔子—NO5）
NO1：你觉得哪种颜色的苹果最可能有毒？
（红色—NO5；青色—NO6）
NO2：只有一点点钱，会捐给谁呢？
（卖火柴的小女孩—NO6；乞讨的老婆婆—NO5）
NO3：最希望先从魔镜中看到的事情是什么？
（前世—NO7；未来—NO6）
NO4：受邀参加舞会，会穿哪种鞋子出现？
（红色舞鞋—NO8；银色舞鞋—NO9）
NO5：在森林里迷路，谁能拯救你？
（猫头鹰—NO9；猎人—NO10）
NO6：舞会中穿什么最会引人注目？
（设计特殊的多层次礼服—NO10；超华丽礼服—NO11）
NO7：为了和王子在一起，会和家庭中的反对势力对抗吗？
(是—NO11；否—NO10)
NO8：以下哪个是辨识女巫的特征？
（闪电—NO12；月亮—NO13）
NO9：有两个动物，都说自己是被魔法诅咒的王子，哪个可能是真的？
（青蛙—NO13；知更鸟—NO14）
NO10：送给王子的礼物，你会选什么颜色的缎带包装？
(黄色—NO14；粉红—NO15)
NO11：如果和王子在一起，要牺牲自己的声音，你愿意吗？
（是—NO15；否—NO14）
NO12：和王子的定情之吻，你想要发生在什么情景之中？
（舞会中—NO19；月光下—NO18）
NO13：王子送给你的定情礼物是什么？
（钻石项链—NO18；会说话的镜子—NO17）
NO14：吻醒王子会解除魔法，你会从哪儿吻起？
（额头—NO17；唇—NO16）
NO15：发现王子有其他对象，你会？
（退出，祝福他们—NO16；不放弃，继续争取—NO17）
NO16：得到神奇魔棒，你最想要实现的愿望是什么？
（嫁给英俊的王子—NO20；学会透视术等魔法—NO21）
NO17：和王子结婚后，你觉得幸福是什么？
（和王子到处旅行—NO21；生孩子，有个温暖的家—NO20）
NO18：想要住在哪的城堡？
（山丘—NO22；湖畔—NO21）
NO19：希望能和哪种类型的王子结婚？
（打败敌人的英雄王子—NO23；沉稳治国的王子—NO22）
NO20：你是怎样施展魔法的？
（用魔法棒：Ｄ；用手指：Ｃ）
NO21：觉得被囚禁在哪比较恐怖？
（海底龙宫：Ｃ；魔法森林：Ｄ）
NO22：想和谁学习魔法？
（巫婆：Ｂ；妖精：Ｃ）
NO23：居住的王国被邪恶势力侵占时，你会怎么做？
（施展魔法来对付：Ａ；寻找其它力量来帮忙：Ｂ）
Ａ：小红帽
热情是你性格中的宝藏。生活中虽然会碰到许多困难，但你轻易不会被苦难击倒。你有爱恨分明的个性，最讨厌事情不清不楚，也讨厌拖拖拉拉，做事有冲劲。只要你选对打拼的目标，并坚持下去，成功一定在望。对于中意的男生，你也会主动接近对方，不过胆小男生可能不太敢接受你的热情，开朗大方的男生和你才速配哦！
Ｂ：灰姑娘
耐力是你性格中的宝藏，面对辛苦的状况，一般人都忍受不了，但善于忍耐的你，还是会埋头努力，因为你相信路遥知马力。性格进退有分寸的你，能得到许多朋友的信赖。但小心谨慎的你，异性缘就有点差了，因为你会防范异性，总担心遇到坏男生，绝对需要有耐性花时间和你磨下去，等你慢慢发现他的优点并信任他。
Ｃ：白雪公主
你有交际天分，人缘超好，能够认识各式各样的朋友，人际关系广阔。在你遭遇困难的时候，只要开口，这些朋友就会跑来帮你摆脱麻烦。你的恋爱对象也常常是从朋友转变来的。但要小心自己和普通异性朋友太亲密，以免使自己的恋人吃醋。
Ｄ：美人鱼
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