唤醒自己作文

唤醒自己作文（通用11篇）

唤醒自己作文 篇1

在青春迷惘的岁月，许多美丽的风景与我们无缘，母亲的叮咛依然夜夜在枕边响起，讲台上老师的神情严肃，窗外虫声渐渐响起，所有的一切，只为让青春于沉睡中清醒。

我总是不断地提醒自己，走过的路不要忘了回头看看，丢失了什么就赶紧找回。很多的东西我们来不及把握，等我们真正醒悟的时候，却早已物事人非，唯留一生叹息，我们能做的唯有唤醒自己。我们不能时刻保持清醒，但也不可长久地沉睡。适当的时候，记得唤醒自己，提醒自己这一刻该努力，这一刻该勇敢。不要因为短暂的失败，就否定了所有的努力;不要因为暂时的困难，就失去了拼搏的勇气。唤醒自己，不要因为今天的痛苦，就否定明天的幸福;唤醒自己，不要因为眼前的风雨，就否定两旁的风景。

人立于世，要经历的太多，我们没办法全部理解明白，做出的选择也不一定明智，但是，我们还年轻，一些的冲动和错误可以被理解原谅，灯红酒绿的世界难免会令人感到迷惘;纸醉金迷的生活也就更易迷失心智，失其本性。在黑暗迷幻的世界，唤醒自己，如黎明的曙光瞬间照亮黑暗的世界。

唤醒自己，是一种处世哲学，让你时刻保持清醒;唤醒自己，是彼岸的灯塔，让迷航的你找对方向;唤醒自己，更是心灵的清洁剂，洗涤你尘染的思想，滤去你心灵的残渣，更换你浑浊的气息。

唤醒自己，是感悟世事的禅心，是意味深长的山水画卷，是源远流长的民族精神，在夜深人静的时候，悄然推开那扇紧闭的心门。

唤醒自己，是一种人生的境界，一种淡泊空灵的心态，智者乐在其中愚者浑浑噩噩。

唤醒自己作文 篇2

一、厚积薄发,活水不绝

学生“作文难,难作文”的症结在于腹中空空,巧妇难为无米之炊,怎样改变这种艰难处境呢?叶圣陶说过:“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会作成什么文字。”因此,只有让学生不断从生活中吸取营养,作文才能意蕴常新。

观察是积累素材的重要方式,也是作文的必要前提,这对低年级学生来说尤为重要。我常常指导他们细心观察周围的人和事,以自己独特的视角,展现人或事物独特的美或丑,以之震撼读者的心灵。例如:让学生充当防骗“小侦探”,让大家留意生活中骗人者玩弄的种种伎俩,通过仔细观察,反复揣摩,揭穿他们的假面具,并组织学生在班上即兴表演或讨论。这样,即可以激发学生浓厚的写作兴趣,又可以提高学生辨别是非美丑的能力。为提高学生的创作兴趣,我还要求他们在每篇日记下边画上一幅与内容相关或相符的主题画,图文并茂,画龙点睛,这对学生想象力和创造性思维能力的培养也是大有裨益的。

开展丰富多彩的竞赛活动,既能培养学生健康的审美情趣,又能开阔其眼界,培养其竞争意识,同时也为他们提供了生动活泼的写作素材。如果教师在活动过程中指导学生留心观察,那么,学生将想有路头,写有源头。如演讲比赛、书画竞赛、小制作小发明比赛、智力竞赛等,学生由不会到会,由失败到成功,由灰心失望到欣喜若狂,感触细腻,作文也自然就血肉丰满,颇具感染力了。利用各种节日活动,在提高学生思想素质的同时,让他们积累素材。如“妇女节”为妈妈和女老师制作贺卡、献花或送小礼物等,让他们品味母亲的激动、老师的欣慰和自己的兴奋、幸福等情感。让爱充满学生的生活空间,使之产生强烈的表达欲望。当他们情绪高涨,欲罢不能之时,再引导他们把自己看到的、听到的、想到的说出来,写下来。怎么想就怎么说、怎么写,我口述我心,我手写我口,情真意切,异彩纷呈……学生从“奴隶”到“将军”,真正成了作文的主人!

我还要求学生每天听新闻,收看“焦点访谈”、“今日说法”等节目,并准备一个本子,随时把听到的、看到的、想到的有价值的内容记下来,不断从生活中引进鲜活之水,以弥补“三点一线”的生活模式的不足。久而久之,生活的积累丰富了,写作也就“发于心而形诸于外”,自然而然,水到渠成了。

二、互改互评,百家争鸣

传统的作文教学,学生写,老师改;学生应付,教师忙碌;费时费力,劳而无功。教学中,我尝试把学生从被动中解放出来。每次学生作文结束之后,我都根据训练目的提出具体的评改目标。再引导学生自改、互改,并建立互助组(优生1人,中等生2-3人,后进生1-2人)。评改时,先让作者朗诵习作,谈自己的构思,再听取其他成员对自己文章的评改意见,作者本人也可以针对别人的意见谈看法,表明写作意图。最后将有代表性的习作交给老师批阅,教师再选取典型的作品在班上组织学生评改,以点带面,提供示范。这样,学生各抒己见,在学习借鉴别人的成功之处外,还可指出别人习作中需要修改的地方,积极参与,真正成了作文评改的主人,而不是消极应付,被动服从了,学生的创造性思维能力也得到了很好的培养。生活是复杂多样的,作文形式当然也不能刻板划一;可以书面作文,也可以口头作文。课前三两分钟,让学生轮流演讲:或叙事或抒情,或奇闻逸事,名言佳句。总之,把学生看作活的现实发展的主体,唤醒他们的主体意识,使之精心构思,自然表达。

唤醒自己作文 篇3

阅读下面的材料,按要求作文。

每年都有不少人到美洲的原始森林探险,带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣,他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体,他们得唤回自己。

有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师,只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。

请以“唤醒自己”为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外文体不限。

【学生例文一】

唤醒自己

王晓龙

下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。

风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。

它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一块的。它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。

我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它,我没有去救它。它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。

慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时掉回了头。我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:它真的会冻死,它真的会冻死。当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里,紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。

它活过来了,但也许它本来就不会死。它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。

冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的是一种温暖。

点评:恻隐之心人皆有之,可是当我们真正面对别人的苦难时,我们有时会选择退缩,我们的内心会进行一场道德的斗争。多一事不如少一事,会不会影响到自己的生活,反正别人也不知道,这些想法或许我们都会有。但是另一面,我们的良心又会不断受到拷问,我们会感到不安,我们会在内心贬低自己的行为。现在作者就面临这样的矛盾。难得的一场大雪,乘兴赏雪,却被一只可怜的快要冻死的小猫给搅和了。想逃避,可最终还是被良心、爱心唤了回来。文章的主旨不难理解,作者表现了自己的爱心。文章的可贵之处在于把唤醒的过程写了出来,通篇把笔墨放在冰天雪地里小生命的无助和可怜,写救与不救的矛盾斗争,没有多余的议论抒情而主题却能表现得淋漓尽致。

从记叙文的审题来讲,作者抓住了“唤醒”二字,写了事情的过程。从立意的角度来说,作者表现了自己的爱心,而且是对动物的爱心,这一点更加难能可贵。从构思上来讲,作者注意运用了前后对比,开始是愉悦地赏雪,后来是兴致全无只想逃离,开始写小猫的可怜,自己的厌恶,后来写小猫的可爱,文章富于变化。

【学生例文二】

唤醒自己

窦静

开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。

我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。

今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!

于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。

突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后拿着那小半袋米蹒跚着走了。

妈妈回家做饭,一看米没有了。我说拿去喂鱼了,妈妈一怒之下给了一顿揍。但是我没有哭,一种自豪感和正义感充满了我的小胸膛,我有些激动,像是当了一回英雄。

可如今,这位小英雄哪里去了?我兜里有4块钱零钱,它可能会在某家超市里轻易地变成零食,但那个老头儿可能需要4块钱买药。

我毅然回头,返回了校门口,那个老人还在。我轻轻地走到他的面前,弯下身轻轻地把4元钱放在他的饭盒里,没有“咣当”一声的轻蔑与傲慢。那一刻我想微笑,眼睛却不争气地湿润了。

点评:每个人可能都会担心自己付出爱而没有得到应有的回报,至少我们付出了爱不会被欺骗。作者遇到乞丐时起初也是这样想的。可是她最终唤醒了自己内心深处的良知与爱心,特别是她想到了小时候的一次“英雄壮举”,让她对今天的自己产生了不满。她重新走回校门口,投下自己的爱心,也完成了一次唤醒自己的历程。

写记叙文,我们有时总感觉到生活中都是些鸡毛蒜皮的事,不值一写。其实不然,小事中也有闪光点,也有美,也有真情,也有真爱。把这样一些细节抓住,然后把它放在特定的背景下,那就是一篇很好的文章。当然要把这些生活中的点滴之美突显出来,就必须要想办法去烘托,去设置铺垫,去制造故事。

【教师尝试】

唤醒自己

王中海

2010年2月21日,加拿大温哥华冬奥会。

当第一次参加冬奥会的中国小将,年仅19岁的周洋,在8名参加决赛的选手中脱颖而出,以绝对的优势获得冠军,赛场顿时沸腾了。闪光灯闪烁不停,周洋和主教练激情相拥,身披中国国旗的周洋绕场答谢现场的观众。

赛后,记者在第一时间采访了周洋。问及夺冠后的想法,周洋难掩心中的激动。她断断续续地说,我感到我更加自信了,还有我要让我的父母过得好一些,父亲一直有病。

多么朴实的话语!且不说周洋是个多么孝顺父母的孩子,始终不忘父母的养育之恩,我只想在这里讨论周洋在这一场比赛中唤醒自己收获的自信。

在半决赛中,周洋和另外两名队友一起冲击决赛,王蒙更是被寄予厚望。可是最终只有周洋成功晋级。由于种种原因,决赛共有8名选手参加,作为传统的优势项目,韩国队独占3席,其他选手也都有问鼎的实力,周洋要想夺魁可谓势单力孤,难上加难。

狭路相逢勇者胜,孤军奋战的周洋赛前一遍遍地呼唤自己:周洋,你一定可以的!大赛在即,她没有去想自己是初出茅庐,第一次参加冬奥会;她没有去想自己乳臭未干,今年只有19岁,标准的90后;她没有去想和自己站在同一起跑线的世界强手,特别是韩国队的三名选手。动人心弦的发令枪响了,周洋一马当先,冲在最前面。超越、反超越、碰撞,风驰电掣,险象环生。当比赛还剩三圈时,周洋再次突出重围,而且越滑越快,把所有的选手甩在了身后。此时中央电视台特约评论员杨扬已经在祈祷周洋保持状态,因为冠军不出意外,就要花落中国队了。果不其然,周洋以绝对的优势冲过终点线,夺得了这枚宝贵的金牌,打破了冬奥会的记录,改写了中国速滑队的历史。

周洋创造了奇迹!评论员这样说。因为周洋还如此的年轻,因为这不是中国队的优势项目,因为韩国队太强大了,曾经在上届都灵冬奥会包揽金银牌,这次又有3名选手晋级决赛,还因为中国队一号人物王蒙犯规出局,全队的希望都压在了周洋的身上。

但也许正是这些原因,给了周洋展示自身实力的机会,或者说周洋在这种环境下唤醒了自己的自信:我能行,我一定能行。最终周洋成功了,她给了所有人一份感动,一种启迪:努力地唤醒自己吧,人的潜能只有在自信的前提下才能得到最大的发挥。

点评:这是一篇带有时事评论性质的文章,通篇都是以周洋夺冠这件事作为材料,揭示唤醒自己的自信就可以发挥自己潜能的道理。文章中两次提到周洋在关键时候没有退缩,而是不断地唤醒自己的自信,最终最大限度地发挥了自己的潜能,战胜了强手,取得了成功。时事评论带有叙议结合的特点,周洋夺冠的过程在文章有完整的交代,但始终是为了突出周洋成功给人们的启迪——周洋唤醒自己的自信发挥自己的潜能这一中心。第1至3段是全文的一个引子,第4、5段着重突出周洋夺冠之难,与后文的观点是紧扣在一起的。

唤醒自己作文 篇4

唤醒自己，远离鄙俗。

拿破仑说“中国是沉睡的狮子”。就因这头狮子不懂的时刻唤醒自己，沉睡于夜郎自大的梦境中，封锁了与外界的交往，以致于有了中国近百年的屈辱。在国难当头之时，无数英勇的志土唤醒了自己，也唤醒了中国。沉睡百年的狮子醒了，她彻底醒了，有了先前的教训，在不断进步中时刻唤醒自己，就这样由沉睡的雄狮到今天屹立于世界民族之林的开放的强大的大国。

唤醒自己，担起责任。

百善孝为先。“父母者，人之本也”，李密说得好。父母是我们最亲近的人，他们不仅给了我们生命，还培育我们成人，父母对们的恩情我们永远都无法偿还。孝敬父母是我们的责任，也是我们为人子为人女的幸福。现在有的人，对待父母还不如家中所养的宠物，他们一天有时间去娱乐，去陪伴所养的宠物，却没有时间去尽一尽自己的孝心，父母几十年关心疼爱竟不如一只小狗小猫。我为现在青年的行为感到可悲。想到感动中国人物的获奖者田世国，我们差远了。“谁言寸草心，报得三春晖”?这是被追问千年的问题，一个儿子用身体做出了回答，把生命的一部分回馈给病危的母亲，在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石，唤醒我们青年的良知，去善待感激我们的父母。

唤醒自己，铸就成功。

在人生的关键时刻，我们应唤醒自己。高考将近，伴随着每次月考的不理想成绩，我们有的同学已经从自信到失望走到了绝望，也许就这样昏昏沉沉中度过剩下宝贵时光，那样得到的一定是失败的结果。我心有不甘，我为何不拼一把呢?拼一把也许会有希望，只要有希望，一切就会有可能。唤醒自己，不要绝望，唤醒自己，因为你还有潜能。为了美好的未来，你必须唤醒自己，为成功的人生做最后的准备。

时刻唤醒自己，是实现人生价值的必要条件。当遇到困难时或遭到迷惑时，请保持清醒的头脑，保持昂扬的斗志和饱满的激情。面对多变的生活，时刻提醒自己。

唤醒自己作文 篇5

唤醒自己，靠自己的力量，靠自己内心底的那份觉悟，那份实际的行动唤醒自己，自己才能走得长远，才能有长足的力量去远涉，去追求，去不断地完善自我。

唤醒自己，迷茫的人给自己点上一盏心灯。

或许，我们因自己的无知、自己的怠惰使自己的学习工作每况愈下，一转眼发现自己已远离了原定的目标，我们陷入迷茫、痛苦和无奈之中，此时的我们需要自己去唤醒自己，正视自己。人生在世谁不会走岔路、弯路?谁不会因各种各样的经历耽搁很多事，我们落后了多少不重要，重要的是我们要唤醒自己接着去追赶，追赶朝阳、追赶落日、追赶前方，追赶生命的每一次亮色，让不败的信念永存，让心灯高悬!

唤醒自己，每天给自己一个标杆，让自己越过去。

今天我要饱吃一顿，吃一顿我味觉上渴望已久的大餐，那种滋味真美;今天，我要在课余仰望一下星空，看群星璀璨，看流星洒下一路的凄美;今天我一定要多方探究这道横在我面前的数学题，把它撂倒在我考学的征程上，那时，我睡觉一定很香......

每天给自己一个标杆，一个奋斗的标杆。努力唤醒自己，迫使自己去完成，也许完成过程中有不测的风雨，但过后我相信我们每个人都会觉得自己自己很对得起自己，因为内心是充实的，充实的我们渴望下一次的自己更精彩，下一次的自己更是一个值得自己肯定的自己!每天给自己一个标杆越过去，我们将收获成功，收获幸福的味道!

唤醒自己，不要让自己在明媚的阳光下沉沉睡去，不要让自己错过了今天再错过明天，不要让自己看着别人的成功，流淌着自己的失意，去披荆斩棘也好，去长风破浪也罢，总之，别让自己失去了自己!

失去自己，我们就失去了生之根本;失去自己，我们就失去了生之渴望;失去自己，我们就失去了生存的意义和价值。存于天地愧对父母，愧对自己，那将有多么的不该，那将是灭顶之灾，人生短短谁又将承担得起?

唤醒自己优秀作文 篇6

河北满城中学

张晶晶

文题展示

阅读下面材料，按要求作文。

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。

有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

你有过对“唤醒”的体会 或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

注意：①立意自定，文体自选。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。

灵犀一点

这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚：

1.什么人（或什么事）唤醒自己：古今中外的名人事迹或身边的亲朋师长的指引； 2.为什么要唤醒自己：迷茫、徘徊、犹豫、不知所措、找不到自己； 3.怎样才能唤醒自己：冷静思考，坚定方向，选择适合自己的路。

当把这些问题想清、想透之后，再下笔成章，就可以做到言之有理，言之有物。正所谓“磨刀不误砍柴工”。

但本次作文，仍有不少同学缺乏对“唤醒”进行深入思考，文字内容浮于表面，徒贴标签，没有说服力。

下面展示四篇优秀习作，供师生赏鉴。

唤醒自己

1301班

李思航

不知道是怎样的开始，我们不再追忆。那被西风席卷的曾经，那被日月苍老的痕迹。我们是不是都忘记了如何去唤醒： 那个雨季中，泥泞而又最干净的自己。

这时，李白来了，用一种放浪不羁渺然于天地的高歌风流的方式唤醒自己。他说行路难却又一直在走，走出一种高傲而又洒脱的背影，追求者灵魂与躯体的高度同步。寄长情于明月，抒万怀于长空。他踏出了深宫的围墙，走进云蒸雾霭的名山大川中，不是为了唤醒沉醉于名利、陷身于虚假官场中被羁绊的自己吗？

李白御风而来，生前邀月对饮，与影对话；死后又能紧紧拥抱着自己那追求自由的灵魂与明月长终。

可是，西楚霸王来了，因那令人可恨而又可畏的傲气和“力拔山兮气盖世”的诱人名声而迷失了自己。他始终都不会渡过那“窄窄”的江东，正如他永远不会明白自己为何会败于刘邦小人之手。就是这样，他在不可一世的名声中迷失了自己，又在何值一谈的所谓的“尊严”中切断了所有后路。若是他懂得看清自己，用震天长吼唤醒自己那死去的桀骜的自己，那他必定会东山再起！

项羽自刎乌江，放纵自己的灵魂在污浊的名声中沉溺，不知陷入大泽，不思不悛，最后用鲜血告慰江东，带着那不可一世的虚名飘入天空……

然而，五柳先生来了，用一种不解清酒之寡淡，不寻书籍之华妙，不怨草屋之破旧，不理世俗之情欲的低姿态的高贵的方式唤醒自己。他说“久在樊笼里，复得返自然”，去浩荡的天宇中唤醒那个不经世俗污染的明朗的自己。当他品香茗、采白菊，与璞玉般的自然浑于一体时，他紧紧拥住了在荆棘遍布的石路中不断碰撞却依旧无瑕的自己。

陶潜归隐园田，低吟着淡泊世俗，抛弃繁华的词调，向密林深处唤醒自己。

如今，江南烟雨中，已不会再有马蹄溅落花的芬芳，也不会有三月思妇错开窗扉的美丽

错误。但我们还是要，顺着啁啾的空明的鸟鸣声，唤醒最初的自己。

教师点评：

1.结构上使用正、反对照的论证方法，有极强的说服力。

2.佳句迭出，笔力深厚，思想深刻。如“用一种放浪不羁渺然于天地的高歌风流的方式唤醒自己”“ 因那令人可恨而又可畏的傲气和“力拔山兮气盖世”的诱人名声而迷失了自己”“ 不理世俗之情欲的低姿态的高贵的方式唤醒自己”等。3.尾段化用郑愁予的《错误》，使全文更添文采。

唤醒自己

1301班

马希燕

菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清静，何处惹尘埃------题记

漫步在这繁花似锦的街头，望着潮水般涌动的人流，忽然涌出一股疲惫与感伤。想起千年前的土著人，每走一段路便会驻足一会儿，他们说倘若赶路干得太急，灵魂便会跟不上脚步，迷失在森林之中。

那么，今夜，我便是那走得太急的游子，静静地坐下，等候唤醒灵魂。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，震人心魄。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，名垂千古。

一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场。

正是他们在失败与迷茫面前懂得承受痛苦，在迷茫中唤醒自己，才成就了他们的人生。那么我们呢？

我们都不小心踏上了一列飞速疾驰的列车，带我们驶向一个时代：一个纷乱的脚步踩碎了梦想的时代，一个嘈杂的声音里湮没了平和的时代，一个无止的欲望充斥内心的时代，一个急功近利的时代。每个人都掠夺般赢取身份、地位，每日渴求一步登天。每日的生活如同煮沸了的水，蒸蒸白气，却于一瞬间消逝的无影无踪。在这一天天的匆匆忙忙中，我们被打磨得筋疲力尽，也迷失得不知所踪。

美国的威廉.福克纳说：“人生确实需要不断地前行，但倘若一刻不停地赶路，终将会迷失与徘徊。”

捧一本禅宗之书，坐在草地上，平心静气，却可以惬意而幸福。唤醒自己，不必有那么

刻薄的心，不必去急功近利，春来草自青，该来的，总会到来。

唤醒自己，蓦然间，感到前所未有的清新。顾盼四周，竟是如此的生动而富有活力。唤醒自己，命运掌握在自己手中，在诱惑与渐染中不迷失自我，在尘世中保持隽永！

教师点评：

与众多事例经典、结构讲究、辞藻华美的议论文不同，本文如一缕清风，轻柔、爽利、又沁人心脾。小作者沉静地思考，不急躁，不盲从，把匆忙赶路中人们的浑浑噩噩，与此刻心中的无比清透娓娓道来，让人真心欢喜她唤醒了自己。

唤醒自己

1302班

田亚宁

微闭双眸，品一口香茗，临窗听风，是谁在这静静的夜里渡我一怀情愁？

是你------西楚霸王！寒风凛冽这整片大地，呼呼的风声奏响了一曲令人潸然泪下的悲歌。面对黑云压城的气势，你没有一丝颓废；面对身旁这个一直生死相随的女子，你却落泪了。乌江畔，清澈明净的江水犹如一面明镜唤醒了你，它告诉你：不用悲伤，懂得你的人自然知道你本真模样。于是，你醒了，你不再优柔寡断，你满腔豪气，抬起高昂的头。是啊，四面楚歌如何？穷途末路又如何？虞姬会永远记得，项羽，是侠骨柔情的丈夫，悲欢共生死同；人们会永远记得，项羽，是豪情天纵的霸王，来世也当称雄。朦胧的血色中，我看到了，看到了本真的你；看到了，看到了永远鲜活的柔情刻骨；看到了，看到了永恒的西楚霸王！是的，即使与江东父老天各一方、阴阳相隔，但是你找到了曾经的自己，曾经的不可一世！

是你------屈原！携着一缕清风，头戴花冠，满脸笑容地向我走来。以执著与浪漫为笔，以慷慨与乐观为墨，在洁白的帛绢上，舞出生命的飞逸！“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，在香草岸边，你唤醒自己，纵然被楚国和世人抛弃，依旧如此坚定不移，再清的水也涤不尽世上的污秽，再柔的风也吹不散朝廷的腐朽。于是，你坦然了，在满是花香的岸边，纵身一跃，去拥抱明日的彩虹！你知道吗？当你投入江水的那一刹那，彼岸春暖花开，醉人的花香，高洁的香草护送你的灵魂，护送“亦余心之所善兮”的誓言！是的，人，一撇一捺两笔，就够写一辈子。你用一生诠释了人本身的含义！你，是一个大写的人！

是你-------陶渊明！简朴的茅屋，散发着沁人心脾的菊香，一位老者“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。这生活，虽平淡，却远离喧嚣。“久在樊笼里”的你，欣然地选择了归隐田园，选择了梦寐以求的满园菊香。我想是清菊唤醒了你，幽静的田园，踏着黎明的曙光，伴着晶

莹的朝露，沐浴这和暖的阳光，悠闲耕作，挺好的，真的！我愿捧一壶清酒，在菊园中间，与你同醉！

夜，降临在此刻，寄予浓浓爱恋；雨，飘落在此刻，缠绵一帘幽梦；花，盛开在此刻，牵手一季芬芳……

唤醒自己，即使再黑也不会迷茫； 唤醒自己，青春之歌需你我唱响； 唤醒自己，有一种幸福叫做远方； 唤醒自己，做到无愧于心！

教师点评：

1.此文章从整体上看，使用总—分—总形式，主体部分则选用并列式议论文结构，“是你------西楚霸王！”“是你------屈原！”“是你-------陶渊明！”清晰工整，不乏文采，且情感真挚，用心写作。

2.同是项羽的事迹，小作者认为豪情天纵、性情中人是他的本真模样，所以烈烈西风中自刎乌江就是他最清醒的决定。另辟蹊径，言之成理。

唤醒自己

1301班

李颖

不要再沉迷于过往，不要再满足于现状，揉一揉惺忪的睡眼，轻轻地唤醒自己。峨冠博带，默然伫立在汨罗江畔，挥洒毛笔，蘸着自己心里的伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中抒写者浪漫与执著。“虽九死其犹未悔”，你的光芒刺痛了那些习惯了黑暗的眼睛，你的正直令世人动容，令小人无地自容。在那个“众人皆醉我独醒”的年代，你是醒着的，却又无力去唤醒他人，你毅然投江，这世界已没有什么值得你留恋的了，唯一放不下的只有那如涸辙之鲋的百姓。江水淹没了你的哀愁，朦胧了你的双眸，朦胧了前方的香草和美人，可你终究不曾醉倒，你醒着，你依旧醒着……

独上高楼，领略多舛人生的悲与喜；歌窈窕之章，淡看云卷云舒，低到尘埃里开出灿烂的花。大江淘尽英雄却留下了你的身影，在坎坷中恪守一份执著，你将命运唤醒，必将不枉此生。收敛了光芒，告别了官场，你去追随陶潜的足迹，那是智者与智者的对话，不需“为五斗米折腰”，不需“摧眉折腰事权贵”，不需要，不需要……只需要一个清醒的灵魂，只需要一缕清风一轮明月和一江浩渺。“小舟从此逝，江海寄余生”，你唤醒了自己的后半生，唱

出了对赤壁的情有独钟……

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”一段肺腑之歌领多少人热泪盈眶，堂堂西楚霸王也有柔情似水的一面。然而，你依旧没有唤醒自己。“此天之亡我，非战之罪也。”你不为成功找方法却为失败找借口，你是无颜过江东，无颜见江东父老了。鸿门宴上你放走刘邦，实属妇人之仁、刚愎自用。亚父大骂：“竖子不足与谋！”是你太自负了啊！临死都不曾知道自己失败的原因，当真悲哀。那么失败也就理所当然了。倘若，你唤醒了自己又怎会落得如此不堪境地？倘若，你认清形势又怎知不会东山再起？

因为唤醒，屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古长存；因为唤醒，苏轼大彻大悟，被贬黄州后，一篇《赤壁赋》继往开来，传唱千载；因为没有唤醒，项羽自食其果，自刎乌江，《项羽之死》只看得人扼腕叹息，掩面沉思。

轻轻地唤醒自己，在沉默中爆发，划破黑暗，划破混沌，你的前方就是掌声与鲜花！

教师点评：

1.首段开门见山，干脆利落。如横空出世，促人警醒。

2.事例经典。“众人皆醉我独醒”的屈原和“泛舟游于赤壁之下”的苏轼，都是在苦难面前没有迷失、始终保持灵魂与身体同步的典范。

唤醒自己作文 篇7

请看江苏考生高考满分作文《冷香飞上语文》中的一段:“语文是那巍巍昆仑, 是那草叶上久久不肯滴落的露珠, 是古城旧都中国色天香的牡丹;语文是那无声的冷月, 是那静谧的荷塘, 是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船, 是那青天里的一行白鹭, 是那沉舟侧畔的万点白帆, 是那山重水复后的柳暗花明。潜过了落满雪梨花的大自然, 让我们乘着`刚朵拉'到生活中寻找它的答案。”

不难看出, 上文引用惠特曼《草叶集》、朱自清《荷塘月色》、姜夔《扬州慢》、毛泽东《浪淘沙·北戴河》、杜甫《绝句》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、杜牧《鹭鸶》、陆游《游山西村》、朱自清《威尼斯》等中学课本里的文章。这给我一个启示, 大多数学生, 特别是农村中学的学生接触最多的应是他们所学的课文, 我们为什么不把这个资源利用起来呢?与其挖空心思去搜集材料, 绞尽脑汁地构思文章, 还不如去借用熟悉的课本资源。

一、活用课本素材, 充实内容

学生作文中有这样的内容:“`轻轻地我走了, 正如我轻轻地来。'吟咏着徐志摩的佳句, 我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白`长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海'的豪放, 李商隐`留得残荷听雨声'的低沉, 苏轼`大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物'的旷达, 柳永`杨柳岸晓风残月'的婉约, 各有千秋。”

“我们没有`惊涛拍岸, 卷起千堆雪'的戎马豪情;没有`安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜'的豁达;没有`今宵酒醒何处, 杨柳岸晓风残月'的愁情……但我们有`书生意气, 挥斥方遒'的壮志。春的播种是为了秋的收获, 是的, 分数的背后需要一份坚定不移的信念。”

“我不知道李白的考场诗文是否也能`飞流直下三千尺', 飘逸与壮阔;杜甫的考场诗文是否也会有`牵衣顿足拦道哭'的抑郁和顿挫;苏轼考试中是否会写下`大江东去'的豪迈与豁达;而柳永考试中是否能想到`杨柳岸晓风残月'的凄婉迷情。我只知道, 在人生之中, 分数不能完全反映能力, 而有的只是———分数诚可贵, 能力价更高。”

“于是我们开始憧憬, 憧憬着有一天我们能扶摇直上, 至于北海;憧憬着生当作人杰, 死亦为鬼雄;憧憬着面朝大海, 春暖花开。”

此类文章虽有掉书袋之嫌但比起空洞讲不知要好多少。特别是农村中学或二三类生源学校的学生, 语文素养相对较低, 让他们从生活中找出闪亮的东西, 并巧妙成文会有难度, 那么, 写写这样的文章也不失为提高应试作文复习效率的一条捷径。

二、巧仿语句, 扮靓文章

学生的语言, 一讲就是大白话, 很难写出句子稍微长些、有一定层次、有些文采的句段。解决这个问题, 仿写是一好招。学生作文中有这样的句子: (1) “在人们的思想里, 阿Q已经不是一个文学形象, 而是一个象征, 是愚昧、不觉悟的象征;`阿Q真能做'也不是一个普通的句子, 而是`精神胜利法'的代称。” (2) “在世界人民的心中, 奥运会已经不是一种运动, 而是一种象征, 一个各国友好的象征;申办奥运会也不是一个城市的工作, 而是一条连接世界人民的纽带。”这两个句子明显是仿写“在内蒙人民的心中, 王昭君已经不是一个人物, 而是一个象征, 一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓, 而是一座民族友好的历史纪念塔。” (《内蒙访古》)

句子中使用了并列关系的一组词:不是……而是……;也不是……而是……。这就有文学味, 就有文采了, 就能够吸引阅卷老师眼球, 也能拉近与阅卷老师的心理距离。

三、借用课文思路, 快速成文

又如习作:“……清军溃败, 非力不足, 势不众, 弊在技穷。技穷而力亏, 溃败之道也。或曰:`清室苟和, 怨技穷耶?'曰:`苟和者源技穷也。盖屡战败, 不能侥存。故曰弊在技穷也。'”

“……呜呼!以奉英之地封天下之谋臣, 以献英之财兴本国之科技, 并力反帝, 则吾恐英人枕之不得无忧也。悲夫!自诩老大帝国, 物华天宝, 乃不知老者常思既往, 少者常思将来。惟思既往也故生留恋心, 惟思将来也故生希望心;惟留恋也故保守, 惟希望也故进取;惟保守也故永旧, 惟进取也故日新;惟永旧也故技穷, 惟日新也故艺高。”

唤醒感官 激活作文 篇8

[关键字] 观察、倾听、味觉、嗅觉、触觉

我们学校位于江南水乡一灵动小镇，它依水而建，辖区内湿地公园众多，风景优美，这给学生写作带来无穷无尽的自然资源。带着学生走出校门，引领他们用耳朵去倾听，用眼睛去欣赏，用鼻子去嗅闻，用双手去触摸，甚至于用舌头去品尝。家乡的小桥流水、粉墙黛瓦、古道风情、花草树木等都成了学生习作最好的素材。他们把自己的观察、体验所得记录下来，回校以后加以整理，稍加改动，细腻生动的作文就写出来了。

一、用眼睛写作文

眼睛是人类最重要的感觉器官，人们从外界接收的各种信息中80%以上是通过视觉获得的，因此用好眼睛是写好作文最关键的要素。我们要引领学生用眼睛细致观察生活中的一切，让笔下的喜怒哀乐，借助花姿鸟影、落日霞光表达出更细腻的情感、渲染出更真切的氛围。那么该如何用眼睛观察呢？如果教师只一句简单的“同学们去仔细观察”是不起作用的，教师必须在学生观察前作出相应的指导，引领他们有目的的进行观察。

在讲授《春》前，我带学生到学校附近的田野边玩了一节课。那时正值油菜花盛开的季节，天气很晴朗，风不是很大，但也能分明感受到。我让学生首先找好观察对象，如田野里的油菜花、草儿，再如周边各种各样树，或者置身于其中的人也是一个很好的观察对象。找准观察对象后，从观察对象的形状、颜色、动态等入手，多角度进行细致观察。回到课堂后，马上让他们写成文字。许多学生都能洋洋洒洒好几百字，更有甚者写下上千字的文章，平日里挤牙膏的现象几乎没有在这堂课上出现。

例：《春之韵》

“眼前出现了一片金色的海洋，那是油菜花的世界。细长的茎上缀着两三朵花，错落有致地开着。细看每一朵花，都是由四片花瓣、几根小巧纤细的花蕊组成，精致秀美的金黄色花瓣整齐地围绕着花蕊，在绿叶的映衬下，羞羞答答的，晶莹淡雅。然而远望整片花海，却有如一泻千里的瀑布，广阔无垠的大海般动人心魄。油菜花田纵横的小路上有孩子在放风筝，孩子拉着爸爸的手向远方跑去，风筝也随奔跑而越飞越高，在湛蓝的天空里俯瞰大地。童稚的孩子高兴得手舞足蹈，慈爱的爸爸脸上绽放着幸福的微笑。”

对于生活在江南的我们，油菜花是再熟悉不过的了，三、四月份时路边随处可见大片盛开着的花海。然而当我们需要描绘她的时候，却觉得她是那样的陌生，或许仅能写出“油菜花好多呀，好美呀”这么简陋无趣的文字吧。然而这篇文章中小作者以一朵油菜花、一片油菜花以及置身其中的人为观察对象，通过观察对象的形状、颜色、动态，花朵的秀雅、花海的繁盛，人的快乐便生动地跃然纸上了。作文后，当我们再学习《春》这篇课文时，一切的理解都变得极为简单。

二、用耳朵写作文

要想写出充满生活气息，富有真情实感的好作文，仅仅靠眼睛看是远远不够的，我们还得学会用耳朵去倾听。对学生来说，步入自然界，伴随耳朵的倾听，对自然的感性认识便丰富立体起来。

我们在引导学生描述声音时，必须注意两点：一要听出声音的含义和层次，二要善于随着声音展开联想。当我们在写作文的时候，可以将听到的写下来，更可以把想象而“听到”的声音写下来，想象听到的声音更具有奇趣无比的渲染效果。如《鼎湖山听泉》中，作者深夜听泉，听出泉水的轻重缓急，犹如交响乐一般，并进而从多角度的泉声中领悟到历史、生命生生不息的人生哲理。

于是，找了一个下雨天，带着学生撑着伞，如同戴望舒一样走在“悠长悠长而又寂寥的雨巷”，我和学生慢慢地走着，除了轻轻的脚步声，便只剩下淅沥的雨声。学生侧耳倾听，思绪随声飞扬，就有了这样的作文：

例：《听雨》

“瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着：点点雨滴，有如悠扬清脆的笛声；雨势稍急，那是‘大珠小珠落玉盘’的琵琶；雨势急骤，便是万马奔腾的钢琴曲……猛得一声闷雷飞快地穿过，雨击响了一切能发出声音的东西，一个摇滚晚会就要开始啦！”

正是因为小作者认真的倾听，再加上联想，雨的轻重缓急便跃然纸上，这样的文章总让人回味无穷。

听竹喧归浣女，莲动下渔舟，听高山流水，花香鸟语……生活中这样的精彩无数，只要你认真倾听了，灵动的文字便能流淌于笔下。如果你平时不注意用耳倾听，只会捏了笔头敲桌子，那是无论如何也写不出生动具体的语句的。

三、用舌头写作文

我们用舌头去品尝，就能发现事物味道方面的特点：酸的、甜的、苦的、辣的，还有一些说不清楚的。哪怕一杯白开水，细心品尝后，也会尝到独特的味道，精彩的作文有时就在用心的品尝之中，当然这“用心”也是有讲究的。

“状元蹄是我们家乡的特色美食之一，那味道真是好极了，吃了一片你还想吃第二片……”一位学生用平淡的语言这样写道。这位学生对状元蹄的描写显然过于粗略了，状元蹄的味道具体怎样呢，学生并未能够呈现出来。其实在味觉经验里，如果我们仔细去体会，将发现味觉可以细分。吃一口是怎样的味道？再吃一口又是怎样的味道？吃罢，又有怎样的感觉？这需要学生真真正正去体验感受，然后把味觉细分，进而用适当的文字表现出来。于是，我带着学生漫步于街上，一口口地品尝了那让游客流连忘返的状元蹄后，这样的作文便出现在作文本上了。

例：《味觉之旅》

“状元蹄鲜亮的色彩，浓郁的香味，诱发蛰伏再我内心深处的食欲。……食用时取出用刀切成薄片，红白相间，皮肉分明；吃上一片，韧而不僵、口感柔韧，再吃上一片，香醇味美、不油不腻，还有一种特别的味道齿颊留香。这状元蹄的味道，让我贮存在大脑神经元里的美味感觉思维跳跃了起来。”

小作者把味觉细分后，精彩的文字就在这舌头下蹦跳出来，文章也有如这状元蹄一样，色香味俱全，吃罢，齿颊留香，余味无穷。

四、用鼻子写作文

这个世界是有气味的。当你来到清新宁静的乡村时，当你漫步于大森林时，那树木，那花草，那泥土……你会嗅到不同的气味。自然界中气味万千，就算同一种物种气味也各不相同。比如，同样是花香，兰花淡雅幽香，桂花清香十里，荷花淡淡飘香……事实上，每种花的香味儿都是不同的。古人“荷叶之清香，荷花之异馥”便是鼻子写作之佳句。 我们在作文中，根据需要写出物品的气味，能让人有身临其境、如闻其味之感。

例：《夏》

“池塘里水满了，新换上的水有一种好闻的清洁之气，池塘的荷花正竞相开放，扑鼻的荷香将人醉得神醒气爽，那是专属于夏的味道。当我们玩得正起劲时，骤雨突至，我们抱起衣服正想往家狂奔时，荷叶的清香、荷花的馥郁卷着初湿泥土的气息扑面而来，不由自主停下脚步，甘愿做一只落汤鸡”

小作者们“用鼻子”写的这段作文，可谓是别有意味。因此，要鼓励学生用好自己的鼻子，做个有心人，常闻常分辨，我们的嗅觉就会越来越灵敏。我们在写作文时，也就会把各种气味写得十分准确、有特色。

五、用双手写作文

春天，春风拂脸，温暖又轻柔；夏天，阳光炙烤着大地，一切都火辣辣的；秋天，下雨后地面滑溜溜的；冬天，雪花飘在脸上凉飕飕的。这些现象都是眼睛看不出来的，是需要用手触摸，或者靠皮肤的感觉才能察觉出来的。经过触觉感受过后描写成的文字，往往表现具体、鲜明，容易引起共鸣。如朱自清《春》中，“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的收抚摸着你。”作者透过触觉的描述，很具体地把杨柳春风形容得温暖轻柔，像这样的写法，往往让读的人感受特别深刻，甚至有身历其境之效果。

当然，触觉和听觉一样，也需要将其细分。比如爸爸的手强而有力，妈妈的手温暖纤细，爷爷的手粗糙厚实，弟弟的手柔软细腻。不同的东西有不同的触觉，同一样东西在不同的情况下可能也会让人产生不同的触觉感受，因此要引导学生区别这些不同。触觉是人的自身感受，我们总是很难把自己的触觉经验很准确地传达给别人，这时，不妨指导学生恰当地运用比喻的修辞手法使之形象、具体。

唤醒自己作文 篇9

南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命？

总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊！小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为？尝完苦胆，他又走上了复仇的道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。

卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉！

总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊！寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字——精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求无悔，又恨它作甚！之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。

刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉！

总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊！细长的笔杆，却要撑起国民的软弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之？当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。

以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉！

社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流呢？有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。

唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命！

【评分】21+21+8=50

唤醒自己的励志名言 篇10

2、机不可失，时不再来。

3、就算全世界都否定我，还有我自己相信我。

4、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。

5、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗

6、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔·贝利

7、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德

8、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。

9、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。

10、给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。

11、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

12、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

13、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

14、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

15、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

16、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

17、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。

18、成功的关键在于我们对失败的反应。

19、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

20、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。

21、顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。

22、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。

23、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

24、要改变命运，首先改变自己。

作文应唤醒学生的责任感 篇11

“生活是写作的唯一源泉”, 学生现实地生活在多姿多彩的生活中,但每遇写作却是抓耳挠腮地硬挤出一点东西来,或者干脆没有东西写。这是中学生作文中普遍存在的问题。何以如此?是学生没有生活积累?我认为不是。他们应该有充满温馨的家庭生活吧,应该有充满挑战的学习生活吧,应该有充满友情的集体生活吧。正如叶圣陶先生所说:“学生胸中有积蓄吗?那是不必问的问题。只要衡量的标准不太高,不说二十将近的青年,就是刚有一点知识的幼童,也有他的积蓄。”(《论写作教学》)刘国正先生也说:“中学生,十二三岁到十七八岁的孩子,已经阅历很多,懂得很多。”因此,作文时出现无话可说的情况,是因为学生对生活总是熟视无睹,缺乏对生活的发现。

那么,我们应该怎样让学生才能处处留心生活,时时都会有对生活的感悟呢?那就是要唤醒学生的责任感。只有唤醒学生的责任感,才能使学生主动地眼看、耳听、潜心思考、体验感受社会生活中种种现象;对生活中美好的事物产生爱慕、敬佩,对生活中假、恶、丑的东西充满憎恨、厌恶。这样就会产生有话要说、一吐为快的写作冲动。

1、有责任感才会有对生活的主动体验。陆游说:“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。”写作需要结合个人的真切实感、切肤之痛。像鲁迅、沈从文、老舍那类优秀的作家就常将个体生命外化为深刻的作品,试图抗争充满残缺、不幸、恐惧的人世,追寻世人还可能存在的良知和希望。这样的作品才能震撼、净化人的心灵。虽然中学作文教学培养的目标不是作家,但道理是一样的。只有唤醒了学生的生活责任感,才能促使他们主动地体验生活,获得对生活的真切感受。中国加入WTO首席谈判龙永图在《实话实说》栏目中讲述了一个令人感慨的故事。他到瑞士访问的时候,在一个洗手间里,听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动。于是,在好奇心的驱使下,他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已。原来,小间里一个只有七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷机构。一问才知道,是这个小男孩上完厕所以后,因为冲刷设备出了问题,他没有把脏东西冲下去,因此他就一个人蹲在那里,千方百计地想修复那个冲刷设备。这件事令龙永图非常感慨,一个只有七八岁的小男孩,竟然有如此强烈的负责精神,可以说这种负责精神已经渗透到了他全身的每个细胞、每根神经、每滴血液,已经完完全全成了习惯。

2、有责任感才会有对生活的真切感动。莫扎特说:“我的音乐源自我对生活的感动。”晏殊因目睹南归的大雁、将逝的夕阳而感动,才有了“无可奈何花落去,似曾相识雁归来”千古绝对;李白花间起舞、月下独酌,苏轼起舞弄清影,何似在人间……这些传世之作,哪个不是感动之下的产物?学生每遇作文就没有东西写,其中重要的原因之一就在于他们缺乏对生活的感动。因为,写进文章里的生活不等同于我们一般意义的生活,而是饱含了作者情感的生活,如果对生活没有感动,写作时就当然失去了特有的对象。现在的学生很多时候就缺乏感动:他们不因为岳飞、文天祥的报国之心而感动;不曾因为黄继光、董存瑞的英雄壮举而感动,也不因为孔繁森、徐本禹的绵绵爱心而感动……一切以“我”为中心,对一切都漠然处之。这其中是因为他们一出生就被许多人的爱层层包裹着,他们已经习惯于享受家庭、学校、社会对他们所承担的责任,觉得一切都是理所当然的,而忘却了自己在生活中所应承担的责任,不会或少有对生活的感动了。试想一个对生活失去了感动、迷失感恩之心的人,他就会对世上万物视若无睹,又怎能指望他写出真实动人的文章来呢?

如何让学生学会感动?关键就在于培养学生的生活责任感。有了责任感,学生们就会在享受别人的付出的同时,懂得回报和感恩。深圳市曾经举办过一场活动,即提倡城里孩子和打工子弟交朋友,了解认识相互间学习环境和生活环境的差异。结果证明,当孩子们发现打工子弟的条件非常艰苦时,就产生了为别人付出的责任感,就有了对生活周围的人和物的感动。所谓“情动于衷而发于外”,假如我们的学生能够为每一片落红而有所感,为每一片新绿而有所悟……那么他们就会有感情的冲动、对生活的深切感悟和表达的欲望。作文时可能就不再为“巧妇难为无米之炊”而苦恼了。

3、有责任感才会有对生活的新鲜发现。曾经有这样一个成功的作文案例:一位同学在写反映家庭生活的作文时,写的是家里夏天时父母总是让我先洗澡,冬天时却又总让我后洗;冬季的一天,父母都不在家,我只好自己一个人去洗澡,由此明白了其中的原因:夏天时先让我洗澡是因为天太热,冬天让我后洗是因为天太冷,从中发现了父母的无微不至的爱。这个作文案例至少说明这样一个问题:只要善于发现,生活中处处都可以打捞到湿漉漉的作文素材;也只有承担起生活中应尽的责任,才会发现原先那习以为常、或视而不见的生活细节所贮藏的深刻意蕴,从而演绎出“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”的精妙。那个孩子假如不是在父母不在时承担起了自己第一个去洗澡的“责任”,就可能不会有对这样的生活中平常小事而感动和领悟。

作为中华民族的儿女,有责任也有义务学会“正确地理解和运用祖国的语言文字”。写出言之有物、言之有理、言之有序的文章,这不仅是学习的需要,日后工作的需要,也是步入社会传递信息交流思想的需要。学习写作的目的意义越明确,肩上越有责任感受,越能激发旺盛的写作热情,越容易孕育写作冲动。学生如果没有一定要写好作文的责任感,就不可能去挖掘生活、潜心构思、精心修改;只为了应付和交差,他们是不会费心去写生活的。