材料作文“脱胶淘洗”构思演练

材料作文“脱胶淘洗”构思演练（精选4篇）

材料作文“脱胶淘洗”构思演练 篇1

（1）材料作文“谦卑与自信”构思演练

（2）材料作文“人最害怕的是自己”构思演练（3）材料作文“独”辩证思维构思演练

（4）材料作文“担当”构思演练 材料作文“谦卑与自信”构思演练 【文 题】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

犹太人有句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。”

这句谚语引起了你怎样的思考？

要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作点拨】

这是一道新材料作文题，写好此题，首先要理解所供材料的基本含义。材料的主要信息就是两句话，一句是“我只是一颗尘埃”，另一句是“世界为我而造”。“我只是一颗尘埃”，是说自己渺小，要以谦卑的心态去看待万事万物；“世界为我而造”，是说自己的伟大，“我”能够主宰世界。这两句话既有区别，又有内在联系，因此这个材料的思辨性很强，写作的范围较广。综合两方面的意思，人需要自信，但更需要谦卑和有所敬畏，而谦卑和有所敬畏的人，常常更有自信。写作时，必须体现积极的价值取向，阐明生命的价值和意义，揭示对生命本质的理解。就文体而言，写记叙文或议论文都可以。一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定难度，无论叙事还是写人，都要凸显“自信与谦卑”这一主题，关键要写出具体的情节。要注意对文章主题意义的挖掘，对语言文采的提升，选材既要相对集中，又要与众不同，角度力求新颖。同时，要注意从自己的生活实际出发，努力写出独特感受，表达真情实感。写议论文，要有鲜明突出的中心，要明确表达自己对“自信与谦卑”的理解。在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意思考的辩证，注意论证的全面性与层次性，既要写出思想深度，又要兼具文采。

○立意角度及点拨

立意一 自信与谦卑

重点论述一个人既要自信，又要具有谦卑的品格，自信让人更好地走向世界、创造世界，谦卑让人成就美好的心灵。

立意二 渺小与伟大

一个人在宇宙中、在历史的长河中是十分渺小的，渺小得如一颗尘埃，但又是伟大的，可以创造最伟大的事业。我们要尽自己所能，在短暂的人生旅程中，创造出属于自己的辉煌。

立意三 认识自己

犹太人在口袋里经常放两张纸条，目的是告诫自己要正确认识自我，一方面要看到自己的潜能，另一方面也要意识到自己的不足。只有正确认识自己，才能扬长避短，占领人生的制高点。

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立意四 心态与人生

心态决定人生的成败。良好的心态是人生与事业成功的保障，而消极的心态往往导致人生的失败。在正确认识自己的同时，要拥有积极的心态，实现自己的人生价值。

【佳作示例】

自信与谦卑

路桥中学 童筱丽

曾看过这样一句话：不要在走路的时候高仰着头，因为那样会踩到狗屎；也不要总是低着头，因为那样会撞到树。前者是盲目自大，而后者却是自卑。为人处世，自大就会目空一切，不可一世；自卑则会自怨自艾，缩手缩脚。正确的态度应当是，既要自信，也要懂得谦卑和敬畏。

很喜欢犹太人的一句话：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是‘我只是一颗尘埃’，另一张写着‘世界为我而造’。”是啊，面对茫茫无际的宇宙，我们太渺小，太微不足道。人只是自然界的一根苇草，却是一根能思想的苇草，是自然界热烈又生动的灵魂，有着恢宏的气势、飘逸的神采，这怎能不让人骄傲？

泰戈尔说：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”这是怎样的谦卑，又是怎样的自信啊！

居里夫人因为发现了放射性元素镭而名声大震，从此上门拜访者络绎不绝，希望她参加一系列社会活动。面对荣誉，居里夫人没有骄傲自满，而是谢绝一切邀请，投身于另一个课题的研究。她不愿抛头露面，甚至“逃”到乡下，装扮成农妇，继续从事她的事业。不久她终于发现另一种放射性元素“钋”，她伟大的人格与其卓越的成就一起载入史册。

有人形容居里夫人是“跨越百年的美丽”，而她的美丽在于谦卑和自信。她没有留恋，贪图荣誉，也没有骄傲自满，而是以谦卑、敬畏的心态看待荣誉、看待科学。居里夫人留给后人的不仅仅是科学的财富，更教会我们谦卑和自信。天使之所以能飞，是因为他把自己看得很轻。

人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能眼视四方，心游万仞；志冲九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘风破浪，笑傲四海。

【点 评】

文章紧扣材料提炼观点，切合题意。开头以哲理性名言引出，幽默风趣又引人入胜，同时点明全文的主旨：“既要自信，也要懂得谦卑和敬畏。”紧接着，围绕材料中的一句话展开论述，阐明人应该自信但也要谦卑的理由。在论述过程中，列举居里夫人的事例进行具体分析，内容充实，充分论证了主旨。“天使之所以能飞，是因为他把自己看得很轻”一句，更是画龙点睛，阐明了谦卑的价值与作用。结尾一段，既对上文进行归纳总结，又照应开篇，进一步点明中心。全文谈体会真实具体，结构严谨，语言生动流畅，体现出作者较为扎实的语言功底。

材料作文“人最害怕的是自己”构思演练

【仿真试题】

阅读下面的文字，按要求作文。

小和尚问师父：“人最害怕的是什么？”师父笑问：“你说呢？”小和尚说出孤独、误解、绝望等十几个答案，师父都说不对。最后，师父告诉他：“人最害怕的是自己，你刚才所说的孤独、误解、绝望等，都是人自己内心世界的影子。”人生的许多悲剧，都从害怕自己开始。

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读了上述材料，你有怎样的感触和思考？请自选角度，写一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不得抄袭。

【名师解题】

老子云：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”生命，是一次没有回程的旅行，旅途中，每个人真正的对手都是自己，真正的敌人也是自己。清醒地认识内心世界恐惧、懦弱、孤独的影子，并且战胜它们，就能够战胜自己、超越自己！

汪国真说：“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”我们无法改变风向，但至少可以调整风帆；我们无法左右天气，但至少可以调整心态。毕竟，强者的内心无比坚毅、无比强大，内心强大才是真的强大！

角度一：可以从“强大内心，端正心态”的角度立意。审读材料，小和尚最怕的正是自我内心的影子。端正心态，让自己变得强大，便能去除内心灰暗的影子，战胜自己，从而避免人生的诸多“悲剧”。

选材小贴士：可以撷取生命中有志之士睿智取舍，走出“心影”的例子。比如援引马恭志的事例。马恭志一生只做过两件事情：一是花了8年学会走路，一是用25年为大家放映电影。草根自强，正源于内心的强大，健康的心态。

角度二：可以从“走出‘心影’，摆渡生命”的角度立意。“人最害怕的就是自己。”克制自我，走出“心影”；摆渡生命，成就辉煌。也许，你在“心影”中感受到了美之所在；也许，你在惧怕中顿悟了生命之真谛；也许，你在直面内心的忧惧中迈向了事业的巅峰。

选材小贴士：这个角度的素材古今中外很多，跟从本心，战胜自我，唯有如此才能把握自己的人生方向。比如2012年诺贝尔文学奖获得者莫言不做勇士，但也不是隐士。“回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春”，正是这种乐观、积极向上的人生态度，让沉默的“莫言”不仅走出“心影”，同时圆了国人百年诺奖梦。

角度三：可从“孤独也有正能量”的角度立意，直面孤独，在孤独中集中精神，思考人生、社会的问题，孤独便会生出智慧，进而成为一种境界。

选材小贴士：20世纪文坛和戏剧界的璀璨“明星”贝克特是现代隐士，在巴黎圣雅各大道的七楼寓所过着与世隔绝的生活。他喜欢沉默、孤独和宁静。1936年旅居德国期间，他在日记里写下了这样一句话：“独处的感觉真是妙极了。”他常常踽踽独行于柏林宽阔的蒂尔加腾公园，久久不肯离去。他知道，沉默和独处对他的写作至关重要。

这个故事可以作为典型事例运用，也可以单单引述贝克特的名言。现实生活中，每个人都要面对内心的影子，唯有智慧应对，方能成就自我。

角度四：从“心影”的危害角度立意。谈“心影”对人心灵、精神的伤害及导致的结果，由此引起人们的思考。

选材小贴士：2013年3月2日，坤博长红科技有限公司总裁崔博割腕自杀。金利斌、高庆昌、卢立强、魏东、裘祖贻、乔金岭„„在短短几年里，已经先后有10多位亿万富豪相继自杀。在告别这个世界的最后一刻，这些曾经声名显赫的商界精英想了些什么？他们曾经创造的人生价值和社会财富令人艳羡，却因为一些至今不为外界所知的“心影”而采用“自杀”的极端方式结束了自己的生命。

综观自杀殒命的商界精英之人生轨迹，他们有过人的智慧、胆识和坎坷的创业传奇，然而，在坐拥巨大物质财富的同时，他们内心却充满了恐惧这恐惧。也许正是来自孤独、他人的误解、精神的迷茫等内心世界的影子。

【佳作展示】

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迎自己，赢自己

郯城第二中学 张 奇

“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强。”生活中，人们往往为自己内心的“影子”所牵绊。请直面心影，超越自我，这样你会在赢了自己的同时也赢得生命的春暖花开。

寒冷与黑暗并行，内心的寂寞与失意如影相随。梦想被雪花般的退稿函击得粉碎，绝望的阴影剿灭了青春的激情。“走在一条四周漆黑的小路上”，“意外”爆红的夏达也曾在“每个岔路和障碍前停留过”。哭过，怕过，勇敢的夏达毅然直面心影，点亮信念的灯盏，舞动手中的画笔，夏达依然坚守着自己的最爱，“努力地快乐前进”。《子不语》《长歌行》，夏达终于用信仰与执著照亮心湖，将生命的苍白点染成流光溢彩的世界。

面对内心失意的“影子”，夏达微笑面对，孜孜以求，执著抗争，在赢了自己的同时赢得了青青绚丽的世界。

“牢记生命的理想，别被生活的愚妄蒙蔽了视听。”当“正大综艺”被你主持得风生水起时，你也曾睥睨“群芳”，沉迷于璀璨光环的荣耀；当美誉加身掌声如潮时，你也曾心有畏惧，如履薄冰。“命运的戏谑有时就在于你自我沉迷，在于你内心的惊惧。”做最好的自己，你终于走出心造的“阴影”，擦掉自身的炫彩后素面朝天奔赴纽约。端正心态，审视自我；挑战生命，超越自己，杨澜将生命当成一把锐利的刀，用它斩除了旅程中的荆棘，勇攀新的高峰，已然踏上生命的至美境界。

坦然生活，智慧应对，不断超越新的高度时你会不断地取得突破，创造新的辉煌。

直面自己，你会激情勃发，昂然奋起；超越自己，你会笑傲生活，一飞冲天！然而，生活中却总有一些人囿于自我，甚至毁于自我。还记得近日山东大学被劝退的97名学子那痛苦而又迷茫的眼神；还记得那个曾经红极一时却因为惧怕生活的艾美乐绝望而又悔恨的泪水。的确，人生的许多悲剧，都是从害怕自己开始的。倘若三毛能够直面生活，直面失去荷西的自己，又怎能走不出心灵的阴霾，继续用唯美的情感续写撒哈拉那美好的记忆？

让我们祛除内心阴暗的影子吧！直面自我，超越自我，才能挖掘生命的潜能，才能焕发生命的光彩，才能成就辉煌的人生。

迎自己，赢自己；

赢自己，赢世界！

【点 评】

作者以散文的笔触行文，观点鲜明，议论大气，情感真实自然，由不同角度论证中心，字里行间弥漫着浓郁的人文关怀，读来如沐春风，如饮甘露。

材料作文“独”辩证思维构思演练

阅读下列材料，按要求作文。

“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，但也离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是坚守，又何尝不是悲怆„„

“独”有时不太完美，有时又是应该追求的境界。你对“独”有怎样的体会或见解？

要求：自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【构思导引】

（一）挖掘材料中的辩证点：

1.要辩证分析材料特点：从“材料+提示语+要求”看，具体辩证分析“独”的类型，可

第4页 分三种：①强调“独与多”的数量辩证关系。②强调“特立独行与团结合作”动作行为等方面的辩证关系。③强调“寂寞、自在与坚守、悲怆”等心态的辩证关系。

其次要深入挖掘材料中具有拓展性、辩证性的语言。如①“独”很寻常，也很复杂。②“独”有时不太完美，有时又是应该追求的境界。从不同角度深入挖掘材料核心“独”各个思考点间的辩证关系。

2.关注提示语对辩证构思的暗示性特点：你对“独”有怎样的体会或见解？由此可知作文主题必须从不同角度围绕“独”展开，不能脱离“独”这一范围。脱离“独”，谈合作等，就是偏离题意。

3.自拟标题：标题是文章的眼睛，要体现思维的辩证性，要有吸引力。

（二）构思要体现辩证性：

1.辩证关系体现在题目上：如①孤独，但不沉沦。②称孤道寡的朕与众志成城的民。③既独善其身，又普渡众生。④一枝独秀与万紫千红。⑤独当一面与众志成城。⑥团结合作与独自前行。⑦沟通交融与特立独行。

2.构思辩证性体现在内容的辩证分析上：如果拟题“孤独，但不沉沦”，可通过辩证性的正反对比进行论证：古今圣贤皆寂寞，是因为他们的人生理想得不到实现，于是，就采用另外一种方式来表达对社会的关注、对人生和世界的看法。这是一种孤独，但更是精神上的升华，是境界。这是从言与行的矛盾对立到辩证统一，确立展开的方向和角度。

3.主体结构的辩证性体现在富有表现力的语言上：

①第一段是“凤头”，以马克思关于人是社会关系的总和为切入点，阐述人需要沟通交流，但不是每个人都能为社会所接受。开门见山紧扣材料提出辩证观点，百字左右即可。

②第二段是“过渡”，讲究文采，要运用对比、衬托等多种修辞方法。

③主体是“猪肚”，可从三个方面展开：

（从言与行的辩证关系入手展开议论）众星捧月、万紫千红是荣耀，但是特立独行、筚路蓝缕开创某种事业更需要执著的追求，是一种境界。（例证）：王安石、邓小平等——为国分忧，饱经磨难。

（正反对比）从正反角度进一步阐明“独”的利弊，增强思辨性。

（辩证分析人生的得与失、团队与个人的关系）人生需要奋斗、创造，需要团队精神，但是遇到困难挫折，不被他人理解时不气馁，急流勇进，更是积极的人生态度。

④“凤尾”，重申辩证性结论与本文立场。

【佳作展示】

独是一种人生追求

简阳市阳安中学高13级 李朝艳

“独”字寥寥几笔，却有着丰富的内涵。是寂寥、是坚守、是境界，更是一种人生追求。

郑板桥的竹子

竹是南方特产，丛丛簇簇，密密麻麻，常绿常青，“蜀南竹海”浩荡大气，令人叹为观止。

而郑板桥的竹，独特怪异，三两根依偎在一起，个矮叶短，东倒西歪，粗看毫无美感，可细览之下，却像有生命一般，如横刀立马的将军。

在那个秋叶衰而寒蝉噤的时代，郑板桥以形象怪异却坚贞不屈的竹子，展现了他为人刚正不阿，学有识、行有范的风骨。以竹的“坚韧、清纯、独立”宣告着他“傲岸不羁、遗世独立”的精神品质。

第5页

郑板桥的“独”追求的是坚贞、清正的操守。

季羡林的“字”识

智者乐，仁者寿。昔日的红衣少年，如今的白发学者季羡林先生，一直孤独地坚守着自己的人生追求。

在那学风浮躁的时代，季先生依旧保持独特的风骨。他连辞国学大师、学界泰斗、国宝三项桂冠，回到当初简易的小屋研究“字”识，成为当今世界能识“梵文”的三四人之一。在这般“花花草草由人恋，生生死死随人愿”追名逐利的浮躁声中，季先生一直独守志向过着孤独而单调的学者生活。愿用独处一世换中华文化的万世传承，斯人虽逝而“字”识长存。

季羡林的孤独追求正是历代学者孤独而崇高的精神追求。

尼采的星空

若不是曾痴迷地仰望那片灿烂的星空，怎么会有流传后世的感人箴言。当身边的朋友均沉迷于风花雪月之中时，尼采依然执著于对虚无缥缈、深邃宇宙的探索。他想象着自己就是太阳，为人们带来温暖、希望；他也想象自己就算是一小块煤，也要猛烈地燃烧„„他执著追求的孤独旅程，造就了他的独特品格。

尼采从不畏惧因独特受排挤，只害怕因不够独特被自己唾弃。

独是一种人生追求，是郑板桥的竹里含有的刚正不阿的文人气节。

独是一种人生追求，是季羡林清心寡欲的学者气质。

独是一种人生追求，是尼采仰望星空时饱含万般深情的科学家风范。

【简 评】

本文内容上注意了辩证分析，结构上采用了小标题格式，从郑板桥的竹子、季羡林的“字”识、尼采的星空三个角度分别论述郑板桥、季羡林、尼采的“独”。材料新鲜，说服力强，语言表述很有文采。材料作文“担当”构思演练

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（1）习近平同志指出，是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，这是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。作为党员特别是领导干部，敢于担当，既是党和人民事业的要求，也是共产党人应该具备的政治品格。

（2）国务院总理李克强在自己的首场“总理记者会”上给新一届政府“约法三章”：一是政府性的楼堂馆所一律不得新建；二是财政供养的人员只减不增；三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。“约法三章”用实际行动践行着“己正，才能正人”，不仅表明了新一届政府的反腐决心，更彰显了新政府的担当。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作点拨】

这道命题由两则材料组成，二者是有机的整体，不可割裂开来。由多则材料组成的题目，一般有两种情况，一是材料之间是统一关系，互相支持，互相印证，共同说明某个问题、反映某种规律、揭示某种观点，审题立意时关键是要抓住它们的共性。二是材料之间是对立关系，互不包容，甚至相互排斥，审题的方法是寻求互补，运用“求和”的方法归纳出材料的基本观点，进而立意。这道命题属于前者。解读本题，要仔细研究材料提供的信息，从中寻找或提炼“关键词”，求同存异，准确立意行文。材料（1）中，习近平同志主要强调的是“忠

第6页 诚履责、尽心尽责、勇于担责”，其关键词是“担当”；材料（2）中，李克强总理的“约法三章”主要包含了“反腐”和“担当”两层意思。将这两则材料综合比对，求同存异，它们的共性自然是“担当”了。由此，可以以“担当”为中心进行立意谋篇，如“担当是一种美德”“勇于担当，善于担当，是人生的至高境界”“生命因担当而精彩”等。

解读本题还必须注意两点：一是切不可就事论事，只在“领导干部”或“政府”身上做文章，空话大话满天飞，而应该由点到面、由此及彼展开联想，联系实际特别是生活实际进行深入论证，使文章更加贴近现实，具有更广泛的指导意义。二是严防偏题跑题，不能断章取义，抓住“干扰信息”不放，围绕“腐败”立意行文——这是对材料的错误理解。

【佳作示例】

勇于担当 走向成功

商南高中高三 张 萌

鲁迅先生说过：“自古以来就有拼命实干的人，有舍身求法的人，有为民请命的人，他们是中国的脊梁。”

孙中山先生也曾说：“唯我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。”

先贤的教导犹在耳畔，我们要时刻牢记：一个人只有敢于担当，才能走向成功；只有敢于担当，才会被历史铭记。

翻开历史画卷，那些可歌可泣的英雄人物，他们身上无不闪耀着“担当”的光彩。

苏武敢于担当，才会不为匈奴的威逼利诱所动，成为后世楷模；林则徐敢于担当，才会有虎门销烟的壮举，成为民族英雄；詹天佑敢于担当，才能成功修筑京张铁路，让中国人扬眉吐气。正是这么多勇于承担历史重任巨人的存在，中华民族才不断发展，一步步走到今天，以高昂的姿态屹立于世界民族之林。

可能你会说，敢于担当是那些名人伟人的事，与我们平民百姓没有关系。其实，每个人都身负担当之责，“担当”体现在生活的方方面面。

敢于承认自己的错误并承担后果是担当。巴金老人晚年在《随想录》中忏悔了自己曾做过的错事、说过的假话。他敢于担当，为国家为人民树立了敢于说真话的榜样。他的担当，实现了他“化作泥土，留在人们温暖的脚印里”的愿望。人无完人，敢于揭自己的“疮疤”，才是明智的人，才是健康的人。

做好自己的本职工作，不因个人利益或各种困难而轻言放弃是担当。一个平凡的公交车司机，驾驶途中遭遇“飞来”异物导致肝脏破裂，他强忍剧痛，缓缓停稳车，安全疏散乘客，挽救了24名乘客的生命，自己却因抢救无效而与世长辞。他就是杭州“最美司机”吴斌。在生死关头，他不顾个人的生命安危，勇于担当，尽职尽责，让我们永远记住了他。

自觉承担社会责任是担当。在汶川、玉树发生地震时，人们众志成城，出名的抑或普通的，都在为社会尽一份力量。正是有了这些乐于担当的人，我们的社会才能和谐、稳定地发展。

诸如此类的事情，难道说跟我们没有关系吗？

个人的成长需要担当，社会的发展更离不开担当。敢于担当，人生才会多一份精彩；敢于担当，才能拥有事业的辉煌；敢于担当，才能勇做中国的脊梁！

【点 评】

文章开头用先贤的话点明题旨，顺势提出论点，掷地有声。接着列举事例，阐述“勇于担当”的重要意义；然后更进一层，论述担当与个人的关系；最后再次纵深延展，个人成长、第7页 社会发展都离不开担当，层层递进，逻辑严密，主题深刻。文章内容充实，过渡自然，首尾照应，堪称佳作。

材料作文“脱胶淘洗”构思演练 篇2

曾几何时，“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑;曾几何时，“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望;曾几何时，“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊!

再看当下的中国文坛，是否还有人在耕种“自己”的土地?

鲁迅先生曾说：“中国的作家不敢正视这个社会，甚至不敢仰视、斜视这个社会。”当民族的危难已殆散，当文革的动荡已淡去，在改革开放的今天，我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛，似乎弥漫着“文化”的韵味;有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众，习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需，对于社会敏感的话题，不敢正视，甚至不敢仰视、斜视。他们不敢表露自己真实的想法，于是只能学学陶潜，打着“文化”的旗号，“采菊东篱下”，优哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊，剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”?

两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过，无助地躺在那儿，7分钟内18名路人经过却无一伸出援手，最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。悲哀啊，18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠!为什么?民众道德的缺失是毋庸置疑的事实，然而作家们是否也应该反思，叩问民众良知的文章是否也应该写写了?是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地?

中国文坛的弊病，主要体现在思想与文化独立性的缺失!

记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家，动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼，“人是有思想的芦苇”，一个人的精神靠非本民族的著作支撑，这是个人的更是时代的悲哀!还有一篇报道，某天才自幼在英国读书，立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主，并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。悲哉，中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学，中国五千年灿烂的文化，他可懂得分毫?再看看现今的文化市场，舶来品充斥：肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化，摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦，歌剧比京剧更受欢迎，甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子……

我们五千年厚重文化的土地上，耕种的可是我们自己思想、文化的种子?

诚然，兼容并蓄、海纳百川是必需的`，然而为何异邦文化充斥中国市场，为何中国自己的传统文化日渐隐没?

该好好耕种我们自己的土地了!

当然我们欣喜地看到，以韩寒为代表的一批年轻人，毫不避讳地表达着自己对社会的看法;周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”;国家规定了传统节日为法定假日。是的，已有越来越多的人警醒，并尝试着耕种我们自己的土地!

话题作文“面具”构思演练 篇3

河北 侯文爽

【文题】

阅读短诗《面具》，根据要求作文。

面具

儿童的世界里

没有你便没有乐趣

成人的世界里

有了你就有了悲剧

没有你世界不会完美

有了你世界不再美丽

请以“面具”为话题写一篇不少于800字的文章，自定立意，自选文体，自拟标题。

【命题背景】

2月，一组“眼中体”创作火爆网络，网民群起自嘲后，留下些许落寞。爹妈眼中的自己、领导眼中的自己、女友眼中的自己、梦想的自己……究竟哪一个才是真实的自己?我们不断修正着对自己的定义，也越来越喜欢带着面具生活，对家人的责任、对爱人的承诺、对朋友的义气、对上司的忠诚让我们不停变换角色……人生在世，穿梭在各种关系中，面对不同的人，我们有着不同的身份。人生需要几个面具，几张脸，也许，到最后自己都算不清楚。慢慢地，迎合成了生活的全部，摘下面具时，早已看不清自己的面孔，最后可悲地发现，在人生的路上，已经失去了自己。

【题解】

诗中儿童的面具自然是指孩子们戴在脸上耍的“小猫”“小狗”“小白兔”之类的玩具，所以“没有你便没有乐趣”“没有你世界不会完美”;而成人世界里的面具，是指成人之间虚伪、假象、造作等等，所以“有了你就有了悲剧” “有了你世界不再美丽”。因此，写作此文要尽量围绕这个核心进行生发、拓展、引申。需要注意的是，“面具”是文章表情达意的着眼点、落脚点。

【多维思考】

面具下是家庭的责任

为了不让父母惦记，本来在外面生活得不好，却违心地说： “很好很好，放心吧，一切都好!”每月的房贷车贷，还有孩子的奶粉尿布，让人不得不戴上面具，成为完美的一家之主。

面具下是迷失的自我

朋友的一个眼神我便能心领神会，领导的一个眼色我便能会意于心，平时习惯了察言观色，顺着别人的思路走，按别人的要求行动，为的是能在社会上有一席之地。我知道，在别人眼里我是完美的，甚至是机智的;我也知道，我所做的不一定都是自愿的，但是，我是一个农村青年，无所依靠，只能自己一步一步往上爬，只有自己清楚这努力的代价是迷失自我。

面具下是生活的无奈

平时饭局不断，身边总有一群朋友，在外人看来我人缘极好，可是只有我知道，自己只是害怕寂寞。总怕不受朋友重视，朋友做什么我都参与，出去玩也是大方豪爽。似乎不迎合朋友便是不合群，会被他们当做另类，那种冷冷的眼神让我恐惧，即使迷失自我也要全力去迎合他们。

面具下是资历的较量

酒足饭饱后单位的前辈又一次拍着我的肩膀说：“我来教你怎么做人，你得学会察言观色，看领导的脸色……”对于刚毕业的我来说，(话题作文 )每次饭桌上的应酬都像一场噩梦，领导劝酒得赔着笑脸喝，对单位的前辈得主动敬酒，不知不觉中我已经学会了阿谀奉承，那个刚毕业时意气风发，准备大干一番的我渐渐消失了。

面具下无声的攀比

左手LV，右手香奈儿，你要是拿个Coach都不好意思出去。平时姐妹们聚会一定约在顶级餐厅。见面就先攀比一番，谁又去巴黎血拼啦，谁的老公又带她去欧洲度假啦，这些成了我生活的全部意义。看见闺蜜一个个嫁入豪门，我也不能被比下去。奢侈品虽然不是生活的全部，却是我在姐妹中站住脚的必需品。

【考场佳作】

拥青真实，才拥青美丽

一考生

撕掉虚伪的面具，敞开真诚的心扉，展现真实的自我。既使不优秀、不完美，只要拥有真实，便拥有美丽。

他有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气概，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨，有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的飘逸。这一切，让他轻而易举地摘取了“诗仙”的桂冠，他的豪放不羁和浪漫飘逸让世人感到遥不可及;而他那毫不掩饰的真实，又让人感到他是和普通人一样的活生生的人。面对贬谪，他有“白发三千丈，缘愁似个长”的哀愁;面对失意，他有 “多歧路，今安在”的迷茫;面对孤独，他有 “举杯邀明月，对影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪迈却也哀愁，浪漫却也迷茫，飘逸却也寂寞。只有真实的李白，才是美丽的诗仙。

一个师范学院的大学生，毅然放弃了城市的优越生活，到偏远的山区支教。面对无水无电无公路的闭塞，他无怨;面对贫乏的`物质生活，他无悔。他用自己的努力，一点一点地点亮大山深处的知识之光;他用真诚，一步一步地创造当代愚公的神话。徐本禹，一个普通的大学生，用拼搏改变着山区孩子的命运。

然而，当他回母校作报告，学弟学妹们渴望听到他的豪言壮语时，他却说了一句： “我快要坚持不下去了……”一语既出，四座饮泣。

本以为神圣，却也艰难。一句发自肺腑的话语，让神话般的他显露真实。然而正是这样的真实，更让人钦佩他的坚忍和执著，这正是他感动中国之所在。只有真实的徐本禹，才是美丽的徐本禹。

一个让中华骄傲的名字――丁肇中，他凭着闪光的科研成果问鼎诺贝尔奖。在许多人心目中，他是伟大的象征。然而在接受央视“东方时空”的采访时，面对主持人的提问，他却连说5个“不知道”。主持人无奈，只好说：“我发现，您用的最多的是‘不知道’。”丁肇中认真答道：“知道就是知道，不知道就是不知道，不知道的东西决不能说知道。”一席话，不仅显示了他的严谨，更显示了他的真实。

丁肇中也有“不知道”，这三个字拉近了他与平凡人的距离，非但没有减损他的伟大，反而使他因真实而更显美丽。

真实创造美丽，拥有真实，便拥有了美丽和高尚的人格魅力。

【点评】

文章选取了李白、徐本禹、丁肇中三个典型人物，生动地阐释了“拥有真实，便拥有了美丽和高尚的人格魅力”的观点。文章内蕴丰厚，给人以深刻的启示。此外，语言优美，恰当地引用李白的诗句，既给文章增添了独特的韵味，又散发出古典诗文诱人的芳香。

【深度追问】

戴善面具跳舞

他摘下面具，拎在手里，疲惫地踱出舞池，躲在舞厅的一角，在忽明忽暗的彩灯下看旋转舞池中的旋转人生。桌子上的面具在舞厅的嘈杂声中张牙舞爪，他呆呆地看着这张虚假的“脸”，感到有点儿眩晕，目光又挪向了舞动的人群。一张张夸张的面具扭曲着朝他扑来，如同索命的无常，他赶紧闭上双眼，不敢再看，不愿再想。

进入这所学校已经半年了，可他依然以陌生的眼光看待这里的一切，先前的勃勃雄心已被留在了风尘仆仆的路上，跟他走进校园的只有他那双自以为可以洞察一切、包容一切的眼睛。但这次他的确眩晕了，有生以来第一次。他闭着眼睛，想起了那浸有浓浓泥土味道的家乡。他忽然觉得很久没有闻到这种味道了，急切地想扑入大地的怀抱，然而这里的地面全是水泥和垃圾。他想呕吐。此时他的眼前又闪现出另一个画面：在无边无际的绿波之中，几张纯真的笑脸，几声粗犷的声音，或长叹，或问答，将浓浓的、暖暖的热情送入心里，那是久违的乡音乡情啊!然而此刻，回荡在他耳边的是经过包装而变味的声声叫喊、嘶鸣，如同无病呻吟一般。他想逃离这个世界，去追寻那熟悉而久违的纯真。他记起了他的同学，一张张纯朴而自然的笑脸，一双双闪亮而有情的笑眼。他记起了那次没有乐器助兴的即兴演唱会，虽走调却是发自内心的歌唱，虽时常踩脚却又快乐的跳动，那是多么美好的夜晚啊!歌尽舞罢，他们又去登山，虽是深秋却很激动。他们攀岩而上，时常有一双手出现在他眼前，他默契地将手伸过去，便又向上前进了一步。一切都在无声之中，一切又都回荡在他的心中。山顶上逼人的寒气让他们围坐一团，一件薄薄的外衣，从这里传出，一圈过后，又回到了他手中。激动之余，他将外衣抛在风中，挂在枝丫间，让内心的温暖将寒气挡在身外。然而在这里，他被周围的热气团团围住，却感到从未有过的窒息，他的心好闷、好痛。

他缓缓地睁开疲惫的眼睛，环视着他用了半年去熟悉却依然陌生的地方，一张张鬼似的脸依旧在不知疲倦地跳着。他抓起面具想逃脱，然而他又想起了她，一双眼睛正在内心深处放射着慈祥而企盼的光芒，那是临行前母亲的目光。

他知道，母亲很高兴，因为他的儿子要飞了。可儿子究竟干了什么呢?去努力描绘一张自己满意、别人也满意的面具吗?

【点评】

材料作文“脱胶淘洗”构思演练 篇4

【文题】

有人说，“人是感情的动物”，“没有激情就不可能有伟大的创造”。

有人说，“人是理性的动物”或“人是理智的动物”，“缺少理智者决不可能成就大业”。

有人说，人生的困苦莫过于在激情与理智中徘徊挣扎。

有人说，正是情与理的错综复杂，才使人生变得丰富多彩。

有人说„„

请以“激情 / 理智”为话题写一篇文章。（这里的“/”兼有“或”和“与”的意思）。

要求：所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；立意自定，角度自选，题目自拟；除诗歌外，文体不限；不少于800字。

【构思导引】

A.侧重阐述激情对个体发展的重要性。

1.激情是“强烈激动的感情”，是人的情感节律中的高潮表现。

2.激情是丰富生活必不可少的要素，人的浪漫和纯真往往是由激情催生的。

3.适度的激情能够提高生活质量，让人觉得活得有滋味、不寡淡。

B.侧重阐述激情对社会发展的重要性。

1.激情是个体创造的动力，而无数个体创造的合力推动了人类的进步。

2.激情是高尚道德的激励要素，任何高尚道德的倡导都需要激情的参与。

3.激情是人类艺术的催产师，没有激情就不可能有绚丽缤纷的艺术世界。

C.侧重阐述理智对个体的重要性。

1.理智是人之所以为人的要素，使得“自然人”成为“社会人”。

2.理智是遏制情感过于狂放的缰绳。

3.理智是督促人不断自我反省、自我提升和自我完善的向导。

D.侧重阐述理智对社会的重要性。

1.理智是建立良好的社会秩序的前提。

2.理智是调节人际关系、国际关系的前提。

3.理智促使人类反思与自然的关系，对自身的发展做出科学的规划。

E.人生要兼顾激情与理智。

1.用激情张扬人生风帆，用理智掌握人生航向。

2.用激情为人生助燃，用理智为人生定轨。

3.有激情而不狂燥，有理智而不冷漠。

F.辩证思考激情与理智的关系。

1.激情，是强烈激动的情感。理智，是辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。二者各有所司，用心

爱心

专心 1 各有所“长”，也各有所“短”。

2.激情与理智缺一不可，如同人生飞翔的两只翅膀，一只产生力量与勇气，另一只把握方向与平衡，缺少任何一只都无法到达智慧的巅峰。徒有激情很可能导致冲动和暴力，只有理智又难以使人振作。

3.激情和理智之间虽然有矛盾，但是又不是绝对对立、不可统一的。二者相辅相成，共同谱写人生的华彩乐章，共同构建既富活力又有秩序的理想社会。

【素材金库】

名言警句

当你工作和研究的时候，必须具有强烈的激情。

——巴甫洛夫

激情和热情是强烈追求自己衷情对象的本质力量。

——马克思

热情是普遍的人性。如果没有热情，那么宗教、历史、罗曼史和艺术都会失去价值。

——巴尔扎克

感情像火，在千百种情况下对人是有益的，但当其过分炽热时，也能毁灭一个人。

——波普

激情是鼓满船帆的风。也许风有时会把船吹翻，但没有风，帆船就不能航行。

——伏尔泰

理智若不能战胜感情，邪恶便会将我们引上悬崖。

——英国谚语

智者受理智的指导；常人受经验的指导；愚众受需要的指导；而野兽受直觉的指导。

——西塞罗

衡量一个人能力的大小，应该先看他的自制力如何。

——但丁

哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。

——高尔基

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

——老子

事实论据

青年人应该有青春的激情

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年人应该有“问苍茫大地，谁主沉浮”的历史责任感和“中流击水，浪遏飞舟”的万丈豪情。

欣赏李娜的批判激情

2009年4月，李娜直言：“如果可以自由选择，我肯定不选网球！”“网坛金花”把“枪口”对准了自己的网球生涯，也炮轰了中国现行的体育制度：“中国运动员不仅长期生活在家长制管理模式之下，而且还要承受巨大的心理压力，这样的制度对运动员的职业生涯非但起不到积极的作用，还可能适得其反。”

阎崇年签售遭掌掴，激情青年少理智

用心

爱心

专心 2

2008年10月5日下午，因不满“百家讲坛”学者阎崇年的部分学术观点，青年读者洪峰（化名）趁阎崇年在江苏无锡新华书店图书中心签售时，竟然动手打了他一耳光。洪峰的学术激情在物质化的今天的确难得，但是仅仅因为不满阎崇年的观点就可以动手打他吗？

文化激情与成本理智

去年，我国某重点贫困县竟然耗资1500万元举办了一场女娲公祭大典。而2007年，甘肃也计划投资20亿元人民币打造中华伏羲文化园，欲将其建成海内外华人寻根祭祖的圣地。2008年，郑州市黄河风景名胜区投资1.8亿元建成炎黄二帝的巨型塑像。祭祖可以，复兴传统文化也可以，但不能只有激情而忽略成本，要理智啊！

【佳作展示一】

放飞激情沉淀理智 如皋一中高二 徐鑫

有人说，人有两个世界：一个是感情世界，喜怒哀乐，欢愉悲愁，激情满怀，哀忧遍身；一个是思想世界，思考计算，研究策划，深谋远虑。其实，更多时候这两个世界是合二为一的，感情的煎熬和思想的焦虑往往同步，激情的迸发和思想的放飞也常常不期而遇。

这是一个丰富多彩的世界，也是一个充满危机的世界，玫瑰满园又荆棘丛生。我们需要有克服困难的激情和勇气，然而困惑与冲动的交织又需要我们理智地对待一切，沉淀自己，把握生命。

青春年少的我们充满激情，想做就做，想走就走，一切随心所欲。然而“十八岁，人生便不再是草稿，时间也不再是乱涂的画笔”，一切不经理性思考的激情，都可能使事情变糟。冲动是内心的恶魔，不能让它主宰我们的命运。

张爱玲曾说过，“美丽的愿望与生俱来”。驱动美丽愿望的激情即使狂放，也是可爱的，所以年轻人的疯狂是可以原谅的。从这个意义上讲，年轻人过早地走向冷静往往意味着生命激情的覆灭。但是，在这个充满竞争的时代，要干一番事业必须“立长志”，而不能“常立志”。“常立志”者激情澎湃，却只能在一阵浪涌后便偃旗息鼓。凭借一时的热情干事业，刚做到一半甚至才开了个头，发现与目标相距甚远，便推翻一切，从头再来，浪费资源，空耗青春。“立长志”者会将激情隐藏于心，对人生和事业深思熟虑，谋而后动，在对主客观条件审慎研究之后，目标和方案都具有了可行性，才付诸行动。而阶段性的成果反过来又能坚定信心，巩固深藏未露的激情。

不过，理智不是躲躲闪闪、畏畏缩缩，不是等待所有的条件都成熟后才去行动。因为，有时候对于创新而言，前面的路并不十分明朗，需要去闯，敢于做第一个吃螃蟹的人。如果把理智当做躲避困难的挡箭牌，当做怯懦的托辞，便是对理智的亵渎。从某种意义上说，过分的理智往往意味着创新意识的衰退，意味着心态的老化。另外，即使目标的制订和方案的确定是理智的，但如果实施中的一个小步骤缺乏激情，也会导致因动力不足而效率低下。

因此，我们需要的是将激情和理智完美地结合在一起。激情能使你拥有昂扬的斗志和必胜的信念，理性的思考能使你获得正确的目标和科学的方法，同时也能将可能误入歧途的你引回正道。一半是火焰，一半是海水，一半是激情，一半是理智。放飞激情，沉淀理智，高温熔铁，冷水淬钢，你的事业才会蓬勃发展，你的人生才会与众不同。

【思路图示】

感情世界和思想世界往往合二为一→激情和勇气需要理智的控制→年轻人激情狂放可以原谅，但需要

用心

爱心

专心 3 谋而后动的理智→理智不等于畏缩和怯懦→需要将激情和理智完美地结合在一起。【佳作展示二】

让理智与激情相伴 如皋一中高二张欢

我们这群懵懂的“愣头青”往往热血沸腾，激情澎湃，斗志昂扬。激情可以让我们豪放不羁，勇于开拓。没有激情，就没有创新。试想，若无激情，李白能够写出那些千古绝唱吗？毛泽东年少时不也有过“书生意气，挥斥方遒”的豪情与“粪土当年万户侯”的张狂吗？天下者，我们的天下！国家者，我们的国家！社会者，我们的社会！我们不说谁说，我们不做谁做？激情洋溢才能有强烈的社会责任感。“他日我若为青帝，报与桃花一处开”，这是黄巢的激情；“春来我若不开口，哪个虫儿敢做声”，这是毛润之的激情。没有激情就谈不上远大抱负和瑰丽梦想。我们何不让激情洋溢，用豪放武装自己，让创新助我们飞升呢？

拥抱激情，也应当善待理智。有些“愣头青”，知热不知冷，对理智不屑一顾。这恐怕不妥。推崇激情，但应当有分寸。有些青年，年少气盛，锐气不小，可就是用不到点子上。为鸡毛蒜皮的小事，也能大动干戈，拳脚相向，于是逾越界限的激情成了鼓动暴力的恶魔。过度激情挤压理智的后果，如同刹车失灵而又正飞速狂奔的汽车，迟早会出事的。人生如同在海上航行的巨轮，应以激情为动力，以理智为舵手。

激情与理智相辅相成，人生的航程才能既快速又平稳。有了理智，我们便不再幼稚，有了理智，我们便不再盲目。激情可以增加勇气，也可以诱发冲动；理智可以明确方向，也可以减弱斗志。激情让理智燃烧，理智让激情成熟。周公瑾雄姿英发，激情洋溢，智用反间计，骗过曹操，最终火烧赤壁，建立了不朽功业，何等潇洒！可惜公瑾情长量短，一时失去理智，与诸葛争胜，结果东吴西蜀两败俱伤，鼎足之势终被打破，江东衰败，刘汉难复，三国归晋。我为英雄三叹：一叹公瑾徒有激情宏志，却缺少远虑大智；二叹刘备只顾结义之情，一心为关羽报仇而与东吴交恶，失去友好联盟；三叹诸葛六出祁山，北上伐魏，其情虽激，却没有分析敌我力量，亦失于不智。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”毛泽东是将激情与理智成功结合的典范。他既有指点江山、激扬文字的豪情和苍茫大地我主沉浮的壮志，又懂得敌进我退、敌疲我扰，一次次反围剿的胜利就是理智指导下游击战的胜利。毛泽东的军事思想反对以卵击石，反对直逐径进，主张迂回包抄，避强击弱。智慧成就了毛泽东的军事胜利。

我们可以高高放飞激情的风筝，但必须紧紧拽住理智的线，这样才能让激情的风筝飞得更高、更远、更平稳。

【思路图示】

激情可以让我们变得豪放不羁，变得勇于开拓→拥抱激情，也应当善待理智→激情与理智相辅相成，人生的航程才能既快速又平稳→毛泽东是将激情与理智成功结合的典范→以放风筝为喻作结，强调要兼顾激情和理智。

用心

爱心