十首风格各异的中秋诗词

十首风格各异的中秋诗词（精选9篇）

十首风格各异的中秋诗词 篇1

1最雄浑的中秋诗词 望月怀远 唐·张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。点评

张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。2最寂寥的中秋诗词 月下独酌 唐·李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。点评

这首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。诗人运用丰富的想象，表达出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。

表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。

3最有边塞味的中秋诗词 关山月 唐·李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。点评

此诗写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。

此诗如同一幅由关山明月、沙场哀怨、戍客思归三部分组成的边塞图长卷，以怨情贯穿全诗，色调统一，浑然一体，气象雄浑，风格自然。4最亲情的中秋诗词 月夜 唐·杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。点评

明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。5最清冷的中秋诗词 八月十五日夜湓亭望月 唐·白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。点评

月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。6最感伤的中秋诗词 中秋月 宋·苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。点评

作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。7最著名的中秋诗词 静夜思 唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。点评

《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。

没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。8最具科学幻想的中秋诗词 木兰花慢 宋·辛弃疾

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 点评

一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词。月亮为什么能在空中不会掉下来？沉到海里，不会被碰坏吗？为什么圆月渐渐变成一道弯月？是不是这边沉下去，那边就升起来？„„八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。

王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理„„可谓神悟。”辛弃疾还有一首《太常引》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是写中秋的作品中，一首富于浪漫主义色彩的优秀词章。9最壮阔的中秋诗词 念奴娇·过洞庭 宋·张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。点评

碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。10最伤心的中秋诗词 绮怀 清·黄景仁

几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。点评

《绮怀诗》共十六首，以组诗的形式抒写与其表妹的情感故事。此篇为第十五首，专写相思不得的缱绻心伤。首联写相思之深，“遥”字犹能透出忆念的深远；颔联写相思之情状，彻夜难寐，踌躇难耐；

颈联写相思不得的伤心，如抽丝之蚕茧，如剥后之芭蕉，比喻精警，感人肺腑；

十首风格各异的中秋诗词 篇2

一、 苏轼的生平、思想性格对创作的影响

苏轼出生在一个富有教养的家庭,祖父苏序好读书,善作诗。父亲苏洵是著名的散文家,唐宋八大家之一。母亲程氏出身官宦人家,是有文化明大义的女子,曾为幼年的苏轼讲述《后汉书·范滂传》,以古代志士的事迹勉励儿子砥砺名节。少年苏轼在父母的培育下,勤奋好学,博通经史,接受了正规而良好的文化艺术熏陶,也赋予了他不拘礼教,开拓进取的卓然之气。当苏轼21岁出蜀进京时,其学识修养已相当成熟。

苏轼才华出众,光明磊落,爱憎分明,潇洒自如,早年就立下用世之志,并主张改革现实中的弊端,他在考进士时写的《刑赏忠厚之至论》,就讲以“仁政”治国,在这种思想的指导下,苏轼关心国家命运,这对他的创作产生了很大的影响,他写了许多反映国计民生的优秀作品。

苏轼22岁中进士后,25岁与弟弟和父亲再至汴京,授河南主薄,不赴。26岁参加制科考试,入三等,入仕后奋厉有用世之志,授大理评事,签判凤翔府,从此踏上仕途。恰巧遇到苛刻严厉的上司,28岁的他对世事对官场的认识是十分感性的,苏轼在凤翔三年,30岁还京,因父病故回乡,34岁再到汴京,做判官告院,意想不到的是,他竟与当朝宰相王安石在政见上发生了冲突,他主动提出离开朝廷,到地方做点实实在在的对老百姓有用的事情,先后出任杭州通判,密州、徐州、湖州知州。出任地方官,灭蝗救灾,抗洪筑堤,政绩卓著。

此时年轻气盛,由于才华出众,科场得意,就连仁宗皇帝也对他备加赏识,使得苏轼对前程充满自信。八年的实践证明,苏轼不仅是处处为民着想的好官,且是有能力的好官,正因为走出京城到了地方,开阔了眼界,锻炼了他的思想和情感,他的诗写得更好,他写道“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,写出了向往西湖的人到过西湖的人的心声。

苏轼一生仕途坎坷,屡遭贬谪,未能充分施展他的政治才干,宋神宗元丰二年(1079)七月,苏轼在湖州任上以诗文讪谤新政的罪名被拘捕,押至汴京后关在御史狱中到十二月底方结案出狱。遭遇了人生中的一大劫难,几置死地,幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。 这就是有名的“乌台诗案”。苏轼出狱后,被贬为黄州团练副使,本州安置,但不得签署公事,近于流放。苏轼被流放黄州,在生活上遇到了前所未有的困境与窘迫,申请荒地耕种,苏轼把它叫东坡,把自己叫东坡居士。

苏轼的生活、思想与创作从此开始了巨大的转折,这几年是苏轼创作上的丰收时期,克服生活困难克服精神困惑是一种潇洒,对自己性格的反思和人生的历练则更是一种潇洒,世事变迁,宦海沉浮。苏轼满怀历史和人生的感悟,面对长江边的赤壁发出了震撼古今的绝唱《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭,故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”在雄奇壮阔的自然美中融注入深沉的历史感和人生感慨。成为中国文学史上艺术的杰作、豪放词派的巅峰之作。

宋神宗的用人思想后来发生了变化,变动了用人的政策,又锁定了苏轼,宋神宗亲自书写手诏,把他从黄州挪到京城附近的汝州,而在这个时候,苏轼却偏偏决定要去见昔日的政敌,早已闲居江宁的王安石。可王安石已不再热衷于国事和政治,热情地邀请苏轼住在江宁。苏轼最终决定上疏请求不去汝州,留在常州。

元丰八年,神宗病故,哲宗即位,高太后听政,政局发生变化,苏轼即被启用为登州知州,礼部郎中,起居舍人,中书舍人,翰林学士知制诰,这次在朝期间,主持过学士院考试和进士贡举,由于苏轼锋芒毕露,又为旧党官僚所忌恨,难免卷入政治权利的斗争,苏轼再次要求外放,于是又出知杭、颖、杨、定等州做地方官五年。高太后病逝,哲宗执政,又恢复神宗新法,苏轼竟成为党争的牺牲品,一贬再贬,元符三年(1100),徽宗即位,苏轼获赦北迁,还想回朝再竭忠诚,不料行至常州病死,历尽了他宦海沉浮的一生。

不管贬到哪,惠州也好琼州也罢,尽管这里的条件最为艰苦,但苏轼思想旷达,随遇而安,出现了又一次的创作丰收,诗风恬淡超拔,精深华妙,成为一生创作的最后锦绣。

苏轼的思想境界表现在文学创作上,有对现实的批判,有对人生如梦的感慨,也有潇洒自如的抒情。

二、 苏轼诗词的风格

苏轼在词的创作上成就非凡,对词体进行了全面改革,提高了词的文学地位,扩大了词的表现功能,开拓了词的意境。

乌台诗案之前,其诗词作品在整体风格上是热情奔放,挥洒自如,向往憧憬仕途,雄心壮志报国,讽喻政治,激情澎湃。 乌台诗案之后,越来越转向大自然、转向人生感悟。 至于晚年远谪惠州、儋州,淡泊旷达的心境,一承黄州时期作品的风格。

在风格上,前期的作品气势磅礴、豪迈奔放如洪水一泻千里;而后期的作品则超脱豁达,委婉含蓄清淡,如风吹花香远溢。

就词作而言,他的词,在题材内容、形象塑造、语言运用、表达技巧、风格特色等各个方面都有新的突破,他不仅以豪放词开一代新风,他的各种风格的词作,都有佳品。苏轼词风可分三类:亦即豪放风格、旷达风格、婉约风格。主要风格是豪放,写人咏景状物以奔放豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜,如《念奴娇·赤壁怀古》表达了作者渴望建功立业,但壮志难酬的思想感情。苏轼是旷达风格的代表作家,旷达即心胸开阔豁达,是修养与人格的自我表现, 感悟人生,乐观向上,目光远大,如《水调歌头·明月几时有》。婉约风格的词委婉含蓄,离愁别绪,闺情绮怨,如《江城子》悼念亡妻,一往情深。

诗词名家风格稳，另类作品别样红 篇3

名家风格 另类作品 陶渊明 杜甫 李清照 苏轼 岳飞

我国诗词代表作家风格多样，各具鲜明特色。比如，陶渊明的朴素自然，杜甫的沉郁顿挫，等等。或以婉约见誉，例如，李清照等；或以豪放著称，例如，李白，苏轼，辛弃疾，岳飞等。诗歌鉴赏有知人论世之说，颇有道理。但真有言子瞻必豪放，言易安必婉约之习惯。其实很多在读者心中“定型”“有派”的诗词作家，也有一些往往让我们耳目一新另类作品。

一、陶渊明静穆悠然中有“金刚怒目”的一面

陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。陶渊明的山水田园作品以冲淡平和为主要特征，他也写过一些直接涉及现实政治，或直接表现出内心的强烈情绪的诗篇，如《咏荆轲》和《读山海经》等，对历史上和神话传说中一些虽然失败而始终不屈的英雄形象，表示同情、仰慕和赞美，具有慷慨悲壮的风格。如《读山海经》中的一篇：

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！

精卫乃微禽，而有填海之志，刑天断首，犹反抗不止，都表现出不为命运屈服的伟大精神。这些诗的事实背景已无法加以确凿的证明，但至少可以说明，陶渊明在隐居中仍然渴望强烈的、有所作为的人生。鲁迅先生指出，陶诗不但有“静穆”、“悠然”的一面，也有“金刚怒目”的一面，主要是指这些作品而言。

二、杜甫沉郁顿挫中有明朗轻松之作

诗圣杜甫生逢乱世，生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，他的诗作中倾注了更多的忧国忧民之情，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。诗歌风格也表现为无人匹敌的沉郁顿挫。比如，著名的“三吏”和“三别”。但他也有几首写喜的诗篇一改沉郁顿挫，显得轻松愉快，风格似乎迥异。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。都耳熟能详。再如《客至》：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，撙酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

题目下原有小注：喜崔明府相过。一个“喜”字将全诗的主旨揭示无遗。这是一首写得欢快无比的诗，内容浅显易懂。诗人高兴的原因是，他在唐肃宗上元元年春天，得到朋友的帮助，在成都西郊外院花溪畔营造了一所草堂，暂时定居下来，生活上也有人接济他，一家人的日子过得倒也平稳，有了生活的情趣。

三、李清照凄婉清丽中也有雄浑奔放之作

李清照之前，婉约词人多以男性写艳情幽怀，李清照则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第一人。其前期的恋情词，如《一剪梅》、《凤凰台上忆吹箫》等，满怀至情，连篇痴语，自然率真最能体现女性纯诚细腻的灵性，这是男性作家代人立言的恋情词所无法比拟的。其后期写愁的伤乱词，如《武陵春》、《声声慢》、《永遇乐》、《孤雁儿》等篇，字字血泪，声声呜咽，一派凄楚，动魄惊心，这“载不动”的“许多愁”，止不住的“千行泪”，“凄凄惨慘”的情怀，倾诉的“万千心事”，全是发自肺腑的心声，来不得半点雕琢矫饰。这些融和着家国之变、时代 沧桑的悲慨之曲，来自情挚意浓的词人，植根于真实生活感受，是李清照坎坷生涯、悲剧人生、灾难时代的映现。李清照的诗歌在表现情感时，极其细腻深婉，形成了鲜明的个人特色，具有相当高的艺术成就。但她的《夏日绝句》却显然是雄浑奔放之作：

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

这既是咏史诗，也是言志诗。诗中歌颂了项羽这位失败的英雄，同时也隐讽南宋政权苟且偷安。这首诗通过赞美项羽不肯忍辱偷生的英雄本色，暗讽南宋朝廷的逃跑妥协政策。活着要做人中的豪杰，死要死得悲壮，做鬼中的英雄。写得豪迈奔放。

四、苏轼豪放旷达中有缠绵婉约之作

苏轼词开豪放一派，大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里。以充沛、激昂甚至略带悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”苏轼词作大都豪放旷达，《念奴娇·赤壁怀古》更是家喻户晓。但他也有缠绵婉约之作，如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

这是苏东坡在密州梦见已故爱妻王氏后写下的传诵千古的悼亡词。写得真挚朴素，哀婉动人，沉痛感人，表现手法上蕴蓄有味。尤其是结尾三句，从梦境落到现实上来。“明月夜，短松冈”，多么凄清幽独的环境啊。作者料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断的了。

五、岳飞慷慨激昂中有蕴藉婉约之作

岳飞流传下来的作品不多，但大都是充满爱国激情的豪放奔放之作，如最著名的爱国佳作《满江红》，是一首气壮山河、光照日月的传世名作。此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念，是，而《小重山》则不同：

昨夜惊蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。将欲心事付瑶筝。知音少，弦断有谁听？

最经典的十首大暑诗词 篇4

【唐】皇甫曾

淮阳卧理有清风，腊月榴花带雪红。

闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。

2、《早春对雪，寄前殿中元侍御》

【唐】韦应物

扫雪开幽径，端居望故人。

犹残腊月酒，更值早梅春。

几日东城陌，何时曲水滨。

闻闲且共赏，莫待绣衣新。

3、《岁暮怀崔峒耿湋》

【唐】司空曙

腊月江天见春色，白花青柳疑寒食。

洛阳旧社各东西，楚国游人不相识。

4、《竹里馆》

【唐】卢象

江南冰不闭，山泽气潜通。

腊月闻山鸟，寒崖见蛰熊。

柳林春半合，荻笋乱无丛。

回首金陵岸，依依向北风。

5、《奉和立春游苑迎春应制》

【唐】韦元旦

灞涘长安恒近日，殷正腊月早迎新。

池鱼戏叶仍含冻，宫女裁花已作春。

向苑云疑承翠幄，入林风若起青蘋。

廉洁诗词二十首 篇5

一、咏 史（唐 李商隐）

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

二、金陵怀古四首（其一）（宋 王安石）

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功後，逸乐安知与祸双。东府旧基留佛刹，後庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。

三、书端州郡齐壁

（宋 包拯）

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

四、过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来

（宋 张耒）有道隐屠钓，仁廉非偶然。倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。昔有离骚客，名高楚国贤。独醒遭尔笑，吾幸醉终年。

五、拒礼诗（明 况钟）

清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

六、离任（明 況钟）

捡点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。

七、咏煤炭（明 于谦）

凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

八、入京诗（明 于谦）

绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。

九、石灰吟

（明 于谦）

千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲； 粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。

十、任满偈城隍（明 胡守安）

一官来此几经春，不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，去时还似到时贫。

十一、题贿金（明 吴讷）

萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任他沉在碧波间。

十二、予告归里，画竹别潍县绅士民

（清 郑板桥）

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

十三、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

（清 郑板桥）

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

十四、罢郡（清 蔡信芳）

罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。回看群黎终有愧，长亭一别心黯然

十五、赠曾志

陶铸

重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。无烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”

十六、冬夜杂咏 青 松

陈毅

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

十七、满江红·怀念鲁迅

白子魁

渺渺孤魂，难舍弃，神州大地。高擎起，文豪旗帜。拼搏不已。世界如今还板荡，中国贪官正得意。看城狐社鼠咬民心，隳社稷。

眠不得，中夜起；千万事，千万语。与毛翁商量，文坛战役。匕首投枪磨个亮，雄心瘦骨勤料理。莫彷徨，呐喊再出征，风云泣。

十八、处 世

姜洪佩

有德言能立，无求品自高。做人常律己，正气贯云霄。

十九、咏 廉 政

张本诚

贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。

二十、严 惩 腐 败

李振奎

腐败贪污不可为，廉明公正留口碑。赃官逍遥民声怒，反贪定要击重锤。险阻征途鼓剩勇，为民除害业绩辉。干群团结千业举，党纪严明万事飞。

端午节的经典诗词鉴赏十首 篇6

2.至今沧江上，投饭救饥渴。

3.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

4.五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋·欧阳修《鱼家傲》

5.世俗安得知，眷眷不忍决。

6.国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

7.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

8.趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

9.四时花竞巧，九子粽争新。

10.作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

11.海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

12.万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

13.向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

14.好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

15.冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

古诗词中秋愁意象解读 篇7

一、丧偶之痛

梧桐, 一种普通的树种, 青干绿叶, 枝干扶疏。相传梧桐雌雄异株, 梧为雄, 桐为雌, 同生同死, 因此, 我国民间通常以梧桐来象征男女之间天长地久海枯石烂的忠贞爱情。古乐府《孔雀东南飞》便化用了这一象征意蕴:“两家求合葬, 合葬华山旁。东西植松柏, 左右植梧桐。枝枝相覆盖, 叶叶相交通。中有双飞鸟, 自名为鸳鸯。”然而, 梧桐落叶早, “梧桐一叶落, 天下尽知秋”。古人深信“天人合一, 物我相通”, 由物及人, 见梧叶飘零自然就会联想到生命的终结。因此, 古人常以梧桐半死或叶落来象征爱情的零落。以梧桐象征丧偶, 最早可近溯到枚乘的《七发》:“龙门之桐, 高百尺而无枝, 中郁结之轮菌, 根扶疏以分离, 上有千仞之峰, 下临百丈之溪, 湍流溯波, 又澹淡之, 其根半死半生。”后人由此加以引申联想, 产生了许多名篇佳句。贺铸在为其爱妻所作的悼之词中写道:“重过阊门万事非, 同来何事不同归?梧桐半死清霜后, 头白鸳鸯失伴飞。” (《半死桐》) 就是以清霜之后的半死梧桐象征丧偶之痛。作者与妻子曾经住在苏州, 后来妻子死在那里, 当贺铸要离开苏州时, 痛感物是人非, 满腹辛酸无处倾诉, 只能哀叹:“你我一起来这里, 怎么就不能一起离开呢?”窗前的梧桐在经历了清霜之后, 已经成为枝叶凋零的半死梧桐, 那对比翼双飞的白头鸳鸯如今只剩下孤零零的一只, 它也经历了失伴之苦!留下的一半该是多么孤单、凄凉啊!因为“梧桐相待老, 鸳鸯会双死”。 (孟郊《烈女操》) 李清照在遭遇家破人亡后感慨:“断香残酒情怀恶, 西风吹衬梧桐落, 梧桐落, 又还秋色, 又还寂寞。” (《忆秦娥》) 那阵阵秋风, 无情地吹落了梧桐枯黄而硕大的叶子, 风声、落叶声使词人的心情更加沉重, 更加忧伤。叠句“梧桐落”, 进一步强调出落叶在词人精神上、感情上造成的影响。此时那片片落叶就象用哀愁锻铸的锤子, 一下一下重重地敲打在她的心上;阵阵风声, 更像锋利的钢针扎入她受伤后孱弱的心灵。这里既有国破家亡的伤痛, 又有背井离乡的哀愁, 那数不尽的辛酸, 一下子都涌上了心头。

二、离愁之苦

离愁别绪是文学作品的一个永恒主题。古人常借用不同的意象来表达离愁的凄凉、悲怆。梧桐就是被运用得最为频繁的载体之一。

1、离人之思

求官远游是大多数古代文人都要经历的生活, 这样, 他们就不得不与所爱之人天各一方, 由此就产生了许多抒发思念离人的作品。

“嘶骑不来银烛暗, 枉教人立尽梧桐影。谁伴我, 对鸾镜。” (李玉《贺新郎·篆缕销金鼎》) 思念离人已苦, 立于黄昏中疏桐下思念更苦, 夜深人静之时, 听着窗外雨儿嘀嗒嘀嗒, 一声声地滴在梧桐叶上, 思念的人儿缠绕心中, 思而不见, 挥之不去, 则苦不堪言了。温庭筠《更漏子·玉炉香》就刻画了这份极苦:“玉炉香, 红烛泪, 偏照画堂秋思。眉翠薄, 鬓云残, 夜长衾枕寒。梧桐树, 三更雨, 不道离情正苦。一叶叶, 一声声, 空阶滴到明。”在华美的画堂之中, 玉炉飘香, 红烛堕泪, 好像有意和愁思无寐的人过不去, 偏将烛光投到她身上, 使其更为难堪。涂在眉毛上的黛色已经稀薄, 乌云一样的头发散乱不整, 在那漫长的秋夜, 怎么也不能入睡, 只是翻来复去, 深感枕冷衾寒!时序已是半夜三更, 细雨正打在梧桐树上, 此时此景, 应是怀人最切, 让人最难忍耐的时候。那一滴一滴的细雨慢悠悠地落在梧桐叶上, 声音凄凉, 催人泪下。雨, 这个湿淋淋的灵魂, 仿佛有意让思妇痛苦, 极力折磨她, 竟然“空阶滴到明”, 人也愁到明, 哭到明。是雨, 亦是泪。雨声, 亦是心声哭声。雨打在梧桐叶上, 更是一滴一滴打在思妇的心上, 浸透了思妇的心。“不道”, 有不管、不顾、不考虑、不理会的意思, 是说秋雨打在梧桐树上, 发出凄凉的悲声, 完全不顾思妇的内心痛苦。自古以来, 雨打梧桐就是表现愁思的一种方式。像白居易《长恨歌》:“春风桃李花开日, 秋雨梧桐叶落时。”冯延巳《采桑子》:“雨过残花落地红……独倚梧桐, 闲想闲思到晓钟。”冯延巳《芳草渡》:“梧桐落, 蓼花秋。烟初冷, 雨才收”韦庄《定西番》:“闷杀梧桐残雨, 滴相思。”晏几道《清平乐》“卧听疏雨梧桐, 雨馀淡月朦胧。一夜梦魂何处, 那回杨叶楼中。”晏殊《撼庭秋》“梧桐夜雨, 几回无寐!”晏殊《踏莎行》:“高楼目尽欲黄昏, 梧桐叶上萧萧雨。”周紫芝《鹧鸪天》:“梧桐叶上三更雨, 叶叶声声是别离。”张辑《疏帘淡月》:“梧桐雨细, 渐滴作秋声, 被风惊碎。”徐再思《水仙子》:“昭阳殿梨花月色, 建章宫梧桐雨声。”高启《明皇秉烛夜游图》:“孤灯不照返魂人, 梧桐夜雨秋萧瑟。”

秋天是个忧愁的季节, 但是能把秋愁写得深入人心, 把秋雨梧桐之悲凉凄清写得如泣如诉, 应是集大成者李清照, “寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚……守著窗儿, 独自怎生得黑?梧桐更兼细雨, 到黄昏、点点滴滴。这次第, 怎一个、愁字了得。” (《声声慢》) 李清照笔下的梧桐细雨, 不是听, 不是观, 而是一点一滴地数, 是一字一泪地诉说, 这更让读者心颤。李清照把秋雨梧桐写绝了。

王国维把诗的境界划分为“有我之境”与“无我之境”, 并说“以我观物, 故物皆著我之色彩;以物观物, 故不知何者为我, 何者为物”。其实, 优秀的诗人在选取意象时, 已经把自己也融进了意象之中。把自己当成了物, 或者把物当成了自己。“梧桐”二字, 不正是“吾同”吗?也就是说, 诗人们用梧桐做意象的时候, 实际是想表达“吾同”这一隐意。“金井梧桐秋叶黄, 珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色, 卧听南宫清漏长”。王昌龄的这首《长信秋词》写一个被剥夺了青春、自由和幸福的宫女, 在凄凉寂寞的深宫中, 形单影孤、卧听宫漏的情景。那句“金井梧桐秋叶黄”, 不正是说她的美貌如同秋天的梧叶一般, 日益枯黄凋零吗?

2、离乡之愁

“何处合成愁, 离人心上秋” (吴文英《唐多令》) 。“金风细细, 叶叶梧桐坠。” (晏殊《清平乐》) 秋天的萧条悲凉, 极易使人产生一种凄切、悲伤的情绪。天涯游子, 最难忍受的莫过于思乡之愁了!“夕阳西下, 断肠人在天涯”。思乡之愁能使人断肠啊!“缺月挂疏桐, 漏断人初静, 谁见幽人独往来, 飘渺孤鸿影。惊起却回头, 有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖, 寂寞沙洲冷。”夜深人静, 一弯残月挂在疏落的梧桐之上, 月夜朦胧, 孤雁独飞。倍受离乡之苦的游子目睹此景怎不引起思乡之愁!“时光只解催人老, 不信多情, 长恨离亭, 滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急。淡月朦胧, 好梦频惊, 何处高楼雁一声?” (晏殊《采桑子》) 一幅多么萧瑟凄清的秋夜图。“疏雨洗天清, 枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶, 千里飘零。” (邓剡《浪淘沙》) 离家千里, 客居异乡的游子感到自己就像凄风苦雨中飘摇不定的梧叶一样。

在乡愁之苦中, 去国之愁恐怕是最深沉、最凝重、最伤感的。去国之人归期遥遥甚至是无期!每念及此, 怎不叫人肝肠寸断。把去国之愁与秋味体会得最深刻的当数李煜这个从帝王沦为阶下囚者, 而那份浓浓的秋味, 正是借助梧桐这个意象表达出来的:“无言独上西楼, 月如钩, 寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断, 理还乱, 是离愁, 别有一般滋味在心头。” (《乌夜啼》) 秋风萧瑟, 秋叶飘零, 秋月凄清, 孤影无声!起句“无言独上西楼”, 摄尽凄惋之神, 为全词定下了凄凉的基调。“无言”者, 并非无语可诉, 而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情, 可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来, 作者深谙“独自莫凭栏”之理, 因为栏外景色会触动他心中的愁思, 而今他却甘冒其险, 可见他对故国怀念之甚、眷恋之甚。作者仰头看见一弯残月映照着他视线难及的“三千里地山河” (《破阵子》) , 这会引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下, 但见深院为萧萧秋色所笼罩, “寂寞梧桐深院锁清秋”, 这里, “寂寞”者究竟是梧桐还是作者?“锁”住的究竟是庭院秋意还是作者的幽居之身?感到凄“清”的究竟是秋景还是作者的心?已无法、也无须分辨, 因为情与景已妙合无垠。

三、孤高之悲

五上必背十首古诗词 篇8

清平乐·村居

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

丑奴儿书博山道中壁

宋·辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

惠崇春江晚景

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

春夜喜雨

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

望岳

唐·杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

水调歌头

宋·苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

咏兰花

明·张羽

能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。

对酒

清·秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。观书有感（其一）

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。

无题（其一）

唐·李商隐

十首风格各异的中秋诗词 篇9

“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。在立夏的这天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式，以表达对丰收的祈求和美好愿望。

夏季是一个生长的季节，一个充满生机的季节，古代和现代的诗人们留下了很多夏天的诗词，今天让我们在李夏日一起含英咀华，品味诗词中夏天的味道。

读山海经 陶渊明

孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，频回故人车。欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！

赏析：孟夏就是初夏。这首诗写夏天最为有名，写景自然天成，“微雨从东来，好风与之俱。”读之令人身临其境。后四句写诗人的夏日情趣，妙不可言。

夏日山中 李白

懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。

赏析：李白的诗，前人评论是天马行空，不可羁勒。大才子的性格更是狂放不可羁勒，看这首诗，李白在把衣服挂在石壁上，自己裸体在青林中，接受松风的洗礼。何等狂放，逍遥自在。

积雨辋川庄作

王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

赏析：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

江村 杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更何求。

赏析：首联描写环境，一个“抱”字用得精妙，生动地描绘出溪水紧紧围绕江村的情态。颔联写景物之幽：燕子自来自去，鸥鸟相亲相近，江村景色的幽静跃然纸上。颈联写人事之幽：老妻画棋盘，幼子弯针当作钓钩，各得其乐，也就引出了尾联中别无他求，心满意足的心境。全诗结构严谨，语言流畅，颇有生活情趣。

立夏 宋·赵友直

四时天气促相催，一夜薰风带暑来。陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

赏析：“一夜薰风带暑来。”这句诗写出了夏天来的快，自然贴切。

初夏即事 王安石

石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。

赏析：首句静景，次句动景，三句放眼高远，景物稍虚，却写出光明、温暖和特殊的香气——麦气。结句写另一景，绿阴幽草。取景别致，感受独特。前人评价王安石的诗有唐人境界，此言不虚。

立夏 宋·薛澄

渐觉风光燠，徐看树色稠。蚕新教织绮，貂敝岂辞裘。酷有烟波好，将图荷芰游。田间读书处，新笋万竿抽。

赏析：燠，音同玉，意思是热。

夏意 宋·苏舜钦

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

赏析：此诗无一句不切夏景，又句句透散着清爽之意，读之似有微风拂面之感。笔致轻巧空灵：写庭院，落墨在深深别院；写榴花，则施以帷帘；写绿树，从清阴看出；写黄莺，从啼声听得，句句从空际着笔，遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。

客中初夏 宋·司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

山中立夏用坐客韵 宋·文天祥

归来泉石国，日月共溪翁。夏气重渊底，春光万象中。穷吟到云黑，淡饮胜裙红。一阵弦声好，人间解愠风。

幽居初夏 陆游

湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

赏析：这首诗写出了夏天之美，也展现了诗人对夏天之爱。这个有湖有山的地方就是我的家，槐树和柳树绿荫中道路横斜；湖水涨起来有时欣赏鹭飞，青草身处总有蛙鸣。这真是一幅山居美景。

夏日田园杂兴（其一）

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

赏析：这是一首写景诗，四句都在写景。田园夏日之美跃然纸上。

山中立夏即事 明·蔡汝楠

一樽开首夏，独对落花飞。幽僻还闻鸟，清和未换衣。绿帏槐影合，香饭药苗肥。尽日柴关启，蚕家过客稀。

将出峡立夏前作 明·蔡汝楠

蜀江云里唤钩釐，几片残花万树稠。未换征衣逢入夏，一年春事在行舟。

立夏日晚过丁卿草堂

明·张掞

江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。

立夏前一日有赋 明·杨基

渐老绿阴天，无家怯杜鹃。东风有今夜，芳草又明年。蚕熟新丝后，茶香煮酒前。都将南浦恨，聊寄北窗眠。

立夏日 明·沈周

乍认东庄路不真，有桥通市却无邻。山穷借看堂中画，花尽来寻竹主人。烂熳笺麻发新兴，留连樱笋送残春。与君再见当经岁，分付清觞缓缓巡。

首夏山中行吟 明·祝允明

梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。

赏析：首夏，就是初夏的意思。古人的表达很灵活，尤其在诗歌中。《首夏山中行吟》所写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象，让人读起来像吴语一般，轻快闲谈，很具姑苏特色。

闲居初夏午睡起 宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

赏析：这首诗写芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人情怀也同有景物一样清新闲适，童趣横生。儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人该是从睡梦中被它叫醒的吧？如此光景，长睡不起也未免可惜了。

“他山之石，可以攻玉”，最后小编为大家推荐德国大诗人荷尔德林两首夏诗，让我们赞美夏天，让我们在夏天里彼此祝福。

夏之一 茬田显现，高空闪亮清柔流云的辉煌，当远处天边寂静的夜里数点闪烁的星星，苍穹广大，犹如云层。小路延伸更远，人们的生命展现于大海上毫无遮蔽，阳光的日子向着人们的死亡更高的形象，及清晨金色的光芒。花园的宽阔饰以新的色彩，人惊叹，他的辛劳终获成果，他所勤俭创造的，他所完满制造的，已逝岁月在灿烂中与之相伴。