初中语文文言文课外阅读（精选8篇）
（一）敏慧
1.黄琬巧对
黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。
【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
【思考与练习】
1、解释：①诏②奇
2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏
3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？
①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？
2.神童庄有恭
粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。
【文化常识】
象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。
【思考与练习】
1、解释：①署②适③弈④对⑤夸
2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！
3．曹植聪慧
曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。
【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。
【文化常识】
文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的**与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】
1、解释：①顾②悉③将④诸⑤援
2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之
3、理解：“可观”的意思是什么？
4、默写《七步诗》。
4．鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”
【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。
【文化常识】
食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】
1、解释：①和②亦③并④类
2、翻译：①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。
5．曹绍夔捉“怪”
洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。
【文言知识】
说“彼”。“彼”有两个含义：
一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。
二、指“他”、“他们”。成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？
【思考与练习】
1、解释：①已②善③俄④作⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫
2、翻译：①僧俱以告
②当为除之
③僧苦问其所以
6．杨亿巧对
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。
【文化常识】
对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。
【思考与练习】
1、解释：①为②应声
2、翻译：会杨大年适来白事
3、理解：杨大年对的对子好在哪里？
7．解缙敏对
解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”
又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。
【文言知识】
说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。
【思考与练习】
1、解释：①对②说③方④遽⑤应⑥既⑦敏
2、翻译：上本欲诡言以困之。
3、理解：“降金龙”的意思是
（二）学习
8．承宫樵薪苦学
承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。
【文言知识】
说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。
【思考与练习】
1、解释：①孤②明③庐④笞
2、翻译：①猪主怪其不还，行求索
9.桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”
【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会**。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。【文言知识】
说“岂”。“岂”有两个常用义项：
一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？
【思考与练习】
1、解释：①初②厄③嗤④应⑤及
2、翻译：①而荣讲诵不息
②但自苦气力，何时复施用乎？
10.宋太宗学书
太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
【注释】①太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。②听政：处理政务。③内侍：此指太监。④规：勉励。⑤益：得益。
【文化常识】
“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛笔，引申为诗文。“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”实际上是个人才储备所。上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。
【思考与练习】
1、解释：①善②刻意③临④或⑤遽⑥绝
2、翻译：①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
11．崔景偁拜师
余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。
【注释】①余：指本文作者张惠言。他是清代文学家。②北面承贽：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。③发策决科：科举考试中获得功名。④庶几：有希望。
【文言知识】
名词作壮语用。在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。又，“车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。
【思考与练习】
1、解释：①既②弟子③从
2、翻译：①余愧谢，不获
②某则愿庶几焉
3、上文有四个“为”，请依次作解释：①②③④
12.为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。
【文化常识】
“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。
【思考与练习】
1、解释：①向②暇③比④四海
2、翻译：①躬亲戎事②不徒言也③却思少小时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。
13.读书五失
清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”
【注释】①纂录：摘录。
【文言知识】
句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。
【思考与练习】
1、解释：①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄
2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为③“未能蓄其本”中的“本”，是指
14.颜回好学
颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。
【启发与借鉴】
不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。
【思考与练习】
1、解释：①恸②对③亡
2、翻译：①门人益亲②弟子孰为好学？
（三）仁爱
15．张孝基仁爱
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
【注释】①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。
【文言知识】
说“故”。“故”是个多义词。
一、指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。
二、指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。
三、指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。
【思考与练习】
1、解释：①不肖②且③恻然④稍⑤怪⑥颇⑦徐
2、翻译：①其子丐于途
②遂以其父所委财产归之
3、成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是
16.陈实与“梁上君子”
陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
【注释】①归：承认
【文言知识】
盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。
【思考与练习】
1、解释：①栖②阴③夫④斯⑤孰⑥徐⑦谕⑧省⑨一
2、翻译：①时岁饥民馁②正色训之
3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指
17.赵简子元日放生
邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”
【注释】①邯郸：晋国的都城，今河北邯郸市。②正月元旦：即农历正月初一。③简子：即赵简子，晋国权臣。
【文言知识】
词类的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使……生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。又如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。”这是词类的一种活用方法。
【思考与练习】
1、解释：①以②竞③然
2、翻译：①示有恩也②恩过不相补矣
3、理解：“死者众矣”前省略了主语
4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？
18．邓攸弃儿保侄
邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值**，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。
【注释】：①胡人：匈奴人。②京师：京城。③挈：带着。④毋：不要。
【文言知识】
“涕”及其他。“涕”现代汉语作“鼻涕”解释，而在文言中指“泪”，而“鼻涕”在文言中则用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意为妻子的眼泪像雨一样掉下。这就是古今词义的不同。又，上文“怀遗民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，这又是古今词义不同。成语“走马看花”中的“走”，是指“奔跑”，骑在奔跑的马上看花，那花当然看不清楚李，所以它用来形容大略地观察一下。又，上文说到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”与“子”。这又是古今词义不同的一例。
【思考与练习】
1、解释：①惟②值③迫④但⑤担⑥莫若⑦从
2、翻译：①怀遗民走②吾辈尚壮
3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为：①②③
19.张之万之马
张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。
【注释】①尚书：职官名称。
【文言知识】
说“比”。“比”是个多义词。
一、指“比较”。
二、指“等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。
三、指“并列”、“靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。
【思考与练习】
1、解释：①畜②遣③固④未几⑤询⑥盖
2、翻译：①之万怪之②方乘，遂为掀下③连易数人
20.王安石辞妾
王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”
曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。
【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。
【文言知识】
说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。
【思考与练习】
1、解释：①失②偿③愀然④几何
2、翻译：①夫人令执事左右
②家资尽没犹不足③尽以钱赐之
3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指；②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指
关键词：文言文,阅读,指导
文言文对于培养学生热爱祖国语言文化, 提高自身修养, 陶冶高尚情操, 传承传统文化有着重要的作用。近年来各地中考文言文阅读题一般是课内外兼顾, 以课内的一篇基本篇目为主要阅读材料, 辅以相关的一篇浅易的课外阅读材料, 注重考查阅读迁移能力。笔者试从以下几个方面谈谈对初中生课外文言文阅读方法的指导。
一、读通全文, 理解文意
(1) 整体阅读。先通读、浏览或跳读全文, 大致了解文言选段的文体。这时切忌寄希望于一遍能读懂全文, 片面纠缠于个别难懂的字句, 而应该暂时放过它们, 只在文中相应的地方用圈点法进行标注便可。
(2) 善于借助注释, 揣摩文意。文言文命题者往往会给一些注释, 这些注释往往能给解题带来很大帮助。例如2012年济宁市中考题“宋昭公出亡 (1) , 至于鄙 (2) , ”【注释: (1) 出亡:失国后逃亡。 (2) 鄙:边境。】借助于注释, 考生理解文意就容易多了。理解文意还可以迅速浏览一下试题要求, 特别是内容概括类的选择题, 仔细阅读, 能够了解全文大致内容, 因为这种题往往有一项不符原文, 其他三项都正确, 就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读这种题, 就会马上了解全文内容, 再去读原文, 就会事半功倍, 化难为易。
(3) 重读课文。经过前面两个步骤, 考生对文段内容已经能够理解七到八成, 有了思考的方向, 所以再读的时候, 就能从更高层次上认知全文, 同时也能对前两步出现的偏差做出纠正。如果碰到比较难的语段, 还要反复通读, 做到“词不离句, 句不离篇, 前后推敲, 整体把握”, 调用各种手段, 前后推导, 走完解读过程。
二、注重积累, 学以致用
词语解释和句子翻译是文言文必考题, 要答好这类题必须依靠平日的积累。
这几年文言文试题多考查经典的实词的解释, 遇到这些实词, 考生应首先回忆以前学过的文言文中有没有这个词语, 如果有, 它的意思放在此处能不能讲得通。例如2006年潍坊市中考题中有一处要求解释“月景尤为清绝”中的“绝”字, 这句话虽然出自课外, 但课内已学过, 考生应想到《口技》中的“以为妙绝”中的“绝”字释义为“极”, 这个解释用在此处正合适。如果课内没有, 而且难以判断意义, 就应该根据具体语境, 联系上下文, 运用字形分析法或对该词所在语句进行句法分析, 从判断该词词性的角度来推断出它的准确意义。如果有些实词词意在文中根据自己对该词所掌握的用法无法正确解释, 就应该考虑它的通假或活用情况。
有时, 中考题中也涉及常用虚词的用法, 虚词虽然很多, 但是常用的不外乎“之”“其”“而”等, 这就需要我们熟记常用虚词的基本意义和主要用法, 比如说“之”字, 初中阶段常见的义项有“结构助词, 的”“代词, 指人或事物”“动词, 到、往、去”“调节音节的作用”, 课外文言文中遇到“之”的理解, 我们就可以针对以上几种用法逐一对照, 找到合适的义项。
文言语句的翻译, 应以直译为主, 意译为辅, 抓住句子中关键字词, 逐字对应翻译, 同时做好留、补、删、换、调, 即 (1) 留:保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。 (2) 补:补充单音词为双音词, 或补出省略成分等。 (3) 删:删除不需要译出的虚词等。 (4) 换:用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。 (5) 调:调整词序或语序, 使之合乎现代汉语习惯。
三、整体感知, 揣摩品味
(1) 用原文语句填空。如2012年济宁市中考题有“乙文则认为宋昭公失国逃亡的原因是_ (用原文回答) 。”这类题比较简单, 只要我们做到总体把握, 依据文体特点抓重点、抓中心句、找关键句, 分析判断细节, 找准主要信息就可以了。
(2) 理解识记作者抒发的感情、表达的观点。这类题需要通过理解作者对人物的描写、人物的主次关系、对事件的叙述、详略的安排来了解作者的思想感情、写作的意图、文章的主旨。作者的观点态度有时表现得含蓄、曲折, 这就要注意挖掘有关词语的隐含信息。应注意尊重原文, 实事求是, 不要主观臆断, 不要随意拔高或降低作品的思想内容。
(3) 探索与创新类的题目。近几年不少地区的中考题中考到如“读了上文, 你有什么启示或看法?”这类的题目, 这类题目需要考生做到思路开阔, 积极探究, 善于分析, 避免人云亦云, 被动接受现成的观点。但是要注意做到恰当准确, 避免牵强附会, 脱离原文。
四、形成能力, 迁移课外
一、从教法上着手，激发学习热情
（一）以读激发兴趣
初中生初识文言文，没有文言语感，将文言文视作是“天书”，深奥难懂，使他们望而生畏。要学好文言文，读是非常有效的方法之一。读法很多，如集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。文言文中有些字的读音，与现代常见的读法不一样，这就需教师的范读，以加深记忆。
例如，《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”一句中“汤汤”不读“tāng tāng”而读“shāng shāng”，《曹刿论战》中“夫战，勇气也”中的“夫”应读“fú”（“夫”在这里句首作发语词用），这样的例子在文言文中举不胜举。
这些异音字的存在，使教师的范读更显必要，通过范读，能让学生把握好音节停顿，读起来朗朗上口。这时可再引导学生对照课下注解进行默读，读懂后教师在教学中再指名朗读、组织齐读。
这样教师既可以验收和评价读的效果，又可以让学生以十足的兴趣和信心去学习。书读百遍，其义自见。
（二）古文教学融入现代意识
教师在教学中可融入现代意识，在讲解中适时予以点拨，学生必然感兴趣，难以忘记。
例如，我们现在常用到的成语，学生可能不知它是怎样来的，它本来的意思是怎样。
成语大多源于古汉语，它包含着丰富的古汉语知识或历史知识，如“醉翁之意不在酒”出自《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其古今意义不同，教师在教学中就可以作对比分析，这样学生的兴趣何愁不来？
分析古今异义现象，可举《出师表》中“临表涕零，不知所言”的“涕”，现在“涕”的意思为鼻涕，如放在原词中就令人费解甚至闹笑话了，其实这里用的是古义——“眼泪”。
这样学生平时常用的词语经教师略一点拨，学生自然就会感到新鲜，有兴趣，自然也会有学习热情。
（三）不拘一格，灵活教学
单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，很容易造成教学上的“死气沉沉”，教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：教《出师表》，可让学生在反复诵读中，感受诸葛亮“忠先帝，报陛下”“鞠躬尽瘁，死而后己”的感人精神。教学《陌上桑》可让学生写想象作文，再现罗敷的美好形象，体味文章描写人物的艺术手法；教《愚公移山》可采用辩论的形式，让学生在“愚公该移山还是搬家”的辩论中明白课文深刻的寓意。这样，教师不拘一格，灵活教学，学生也会随之而“活”起来的。
二、培养自学习惯，增强解决问题的能力
文言文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。
授课前，教师应根据教学重点、难点制定教学目标，凡能让学生通过运用工具书、自看课文注释或相互讨论解决的，就一概交给学生自己解决，培养学生自己动手解决问题的能力。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。
三、培养迁移能力，提高运用能力
叶圣陶老先生告诫我们：“教是为了不教。”因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。只有教给学生方法，培养他们的知识迁移能力，让他们运用所学的知识去灵活分析、推断语言现象，才能最终受益。
（一）积累知识，学以致用
学习知识是为了运用知识，学而不用，那是死学，谈不上能力，而知识的运用又必须建立在知识的积累的基础上。有目的、有计划的积累，不仅可以极大丰富学生的古汉语知识，并使之系统化，而且能转化为能力，提高阅读水平。
积累知识的方法常见而又简单实用的是做笔记，学生可以把所学的常见代词、文言通假字、重要的文言实词和虚词、文言句式、一词多义现象等知识通过分类、比较后将之整理到笔记本上。
如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作人称代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的“他（们）、她（们）、它（们）、他（们）的”等，作指示代词用，译作“这样、这、这种”等；其次作助词用，既可作结构助词“的”，有时无实在意义，起舒缓语气、协调音节的作用，可不译；三是作动词，这种情况不大多见，如“已而之细柳军”（《细柳营》），这就需特别当心。
复习这些知识时教师须综合讲授，然后要求学生学会积累，达到掌握规律、巩固知识的目的，久而久之，就能养成习惯，形成能力。
（二）触类旁通，举一反三
学习文言文如果只是停留在对所学知识记忆基础上，那还称不上是一种能力。要提高学生的阅读水平，必须注意运用综合、比较、归类的方法，让学生能触类旁通，举一反三。教师要善于启发、诱导学生联系旧知识，结合具体语境，去推断新的语言现象，这样既巩固了旧知识又学会了新知识。
例如，在《捕蛇者说》一文中，有两个句子都出现了“赋”：“岁赋其二”及“更若役，复若赋”，这两个“赋”的意义词性各不同，前者是征收的意思，属动词，后者是赋税的意思，属名词。再联系复习旧知识，《岳相楼记》中“刻唐贤今人诗赋于其上”的“赋”和前两种意思又不同，是一种文体，辛弃疾的词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“赋”又是“写作”的意思，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。
久而久之，学生的文言文阅读水平定会提高，能力自会增强。
总之，在文言文教学中，教师应将教的方法和学生学的方法二者有机统一，牢固树立以学生为主体的意识，改进教学，使学生愿学、会学、乐学，从而使我们的文言文教学走出“死胡同”，踏上光明的大道。
初中文言文是同学们学习中的难点。老师在教学中不是过于死抠字、词、句而显得呆板、缺乏生机，就是流于形式而显得浮夸、不扎实；同学们在学习中对于这些“之乎者也”的文字兴趣也不大，甚至感到头疼。这样一来，往往课内文言文最终以死记硬背来应付考试的需要。如此，也势必影响了同学们们对课外文言文的阅读和理解。因此，如何走出这样一个困境，真正体会古人的思想情感，领悟文章的时代意义和指导意义，感受中国古文化的博大精深呢？
一、“读”文本
“读书千遍，其义自见”，可见读书的重要性，对于课外文言文更是离不了“读”，通过不同方式的“读”，由易到难，由整体到局部，由现象到本质地把握文本，领悟主旨，并从中获得启示。.1、速读全文，整体感知
许多同学们在阅读中急急忙忙，囫囵吞枣，抓到题目，再回头看文本，找答案。事实上这样做只能是事倍功半，既浪费时间，又抓不到要点。所以，拿到一篇课外文言文，可以先进行整体的速读，感知全文内容。一般而言，课外文言文都是一些短小、精悍的小故事，可采用默读或散读的方式，快速了解短文的几个要素，如：时间、地点、人物、人物之间的关系、故事的基本情节和结局等，从而达到初步整体感知故事内容的目的。
2、精读语句，正确停顿
面对一篇陌生的文言课文，许多同学们缺乏耐心来疏通文本内容。尤其是一些语句内的停顿往往被忽略了，从而造成阅读的障碍或歧义。如何正确处理停顿?当然首推朗读。采用一定的朗读方法反复朗读，感受恰当而必要的句读，理清句子内部的层次和关系，从而深入了解文意。
3、品读细节，把握人物
课外文言文以故事取胜，了解了文章的主要情节内容后，要想进一步体会文章主旨，自然离不了人物，而把握人物形象则要关注人物描写，尤其是一些细节的描写往往能传达出人物的本质和用心。同学们要注意品读这些细节，如：揣摩人物语言的语气，关注神态的变化，注意动作的指向等，从而明白人物的真正意图。例如语段1：
有白日入人家偷画者，方卷出门，主人自外归。贼窘，持画而跪曰：“此小人家祖宗像也，穷极无赖，愿以易米数斗。”主人大笑，嗤其愚妄，挥叱之去，竟不取视。登堂，则所悬赵子昂画失矣。
这则短文中主人的“大笑”“嗤”“挥叱”“竟不取视”等神态、语气，仔细品读，就可发现主人是一个自以为是、易被假象蒙蔽的人。如此，再结合结局，短文的启示意义就凸显而出了。因此，品读人物言行，人物的性格、为人也就了然于心，对文章主旨的把握也必然顺理成章了。
二、“圈划”文本
前面提到阅读中要整体把握，这是针对短文的大致意思，要准确理解人物形象和文章主旨，局部和细节也是不容忽视的，甚至一些看似平淡的叙述性语句也不能马虎，否则会出现理解的偏差。基于此，同学们们在短文中做好以下几方面的圈划工作，可使阅读获得事半功倍的效果。
1、关注注释，圈划适当
课外文言文一般会给予同学们以下几类注释：人名注释、地名介绍、时间提示、疑难字、词、句解释等，通过这些来帮助同学们疏通文意，理解主旨。但同学们往往在阅读中迅速浏览，一晃而过，等到语意理解不清，再返回重新参照注释。这样一来，时间也浪费了。与其这样，不如及早圈划，为疏通文意、理清人物关系早作准备。
如人名，古文中往往只用名或官职名等来指称，同学们如果不参照注释在短文中将之圈划出来以示区别，极易造成混淆，形成理解的偏差。例如语段2：
起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
文中 “起之为将”“ 起为吮之”的“起”是人名“吴起”，注释中解释了，但有些同学们不关注的话，会将“起”解释为“起用”“起身”等，这就形成了错误的理解。对地名、时间的圈划也如此。
对于疑难字词句的解释，则更需要在短文中圈划和注明，以帮助自己更快、更好地疏通文意。如语段3：
景公赐晏子狐之白裘，元豹之茈，其赀千金，使梁丘据致之。晏子辞而不受，三反。公曰：“寡人有此二，将欲服之。今夫子不受，寡人不敢服。与其闭藏之，岂如弊之身乎？”晏子曰：“君就赐，使婴修百官之政。君服之上，而使婴服之于下，不可以为教。”固辞而不受。
文中的“茈”注释为价值，“弊”注释为“破旧”，“ 不可以为教”注释为“不能教化百官”，如果没有以上注释，同学们很难理解句子的意思，甚至影响到对主旨的感悟。而如果将这些字词句圈划而出，并在语段中作相应的标记，同学们就能快速有效地疏通文意，而不用一而再，再而三地于注释和语段间来回搜寻。
2、关注人物，圈划言行
课外文言文中人物不多，关系也较简单，但由于是文言，所以存在一定的理解困难；而且文虽短，意却深，主旨的揭示往往比较含蓄。因此，在默读、朗读等的基础上，要注意理清人物关系，分清主次人物。然后，针对主要人物的言行举止进行适当的圈划；并且针对圈划内容思考人物发出言行的理由、目的以及所产生的影响或后果，从而把握人物的性格、为人。如语段4：
东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。
同学们先圈划出文中欧阳修的言行，再加以分析。如：欧阳修面对苏东坡的文章表现为“终日喜，前后类如此”，通过圈划思考明白了欧阳修对苏东坡的欣赏 ；又通过对他的语言描写的圈划弄清了欧阳修对苏东坡的赞叹之情，如此一位胸襟开阔的大文豪的形象就活在同学们心中了。
另外，也不要忽视对次要人物的言行和表现进行圈划，因为次要人物往往对主要人物起到衬托的作用。如：《东坡诗文》中“士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”这句话如果能够圈划分析的话，就不难发现是用了侧面烘托的手法赞扬了苏东坡的文学造诣。
3、关注议论，圈划中心
有些短文在故事情节结束后会出现一些议论性的语句，有反问语气的，有感叹语气的，有评论语气的，等等。圈划这样的语句，可以更好地帮助同学们感悟文章中心和作者的写作意图。如语段5：
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手，必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握木盾号。久之，力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
文末的“夫大道甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！”就是一句感叹语气的议论性语句，在阅读中圈划，就可以概括出“为人处事不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新”的启示。这样既节省了时间，又提高了效率。
三、疏通文本
为了更好地理解和把握文本思想内容，对于短文中出现（注释中未出现）的关键字词句的理解，也要学会适当的方法，从而更好地疏通文意，为把握人物，感悟中心服务。
1、掌握关键字词的含义
文言文中需要初中同学们掌握的字词并不特别疑难，只是有些同学会由于缺乏正确的方法而缺少自信，还未尝试，首先就畏难而退了。实际上掌握一定的方法，理解并非难事。
首先，平时要注意进行课内到课外的迁移，也就是将课内所学的关键实词的含义充分掌握，然后熟练地运用到课外文言文中。如：常见的“使”、“为”、“去”“易”等的几种常用意义熟记于心，碰到具体语句选择适合的意义。还比如常见的一些通假字，也要了然于心。
其次，要学会采用双音节词来解释单音节词。这种方法可能会出现一个单音节词可用多个不同意义的双音节词来解释，并结合具体语境或前后文关系，选择一个合适的词。如语段3中：“晏子辞而不受”的“辞”有“告辞”、“推辞”、“辞退”等多种解释，结合具体语境，应为“推辞”。
再次，注意文中词性的转换。虽然初中阶段并不强调同学们掌握文言文的词性，同学们要对此有意识。如：名词转换为动词，形容词转换为动词，名词转换为状语等，了解词性的转换，对于更好地疏通文意还是很有必要的。
2、积累特殊的文言句式
字词的含义理解了，并不代表同学们能顺畅地疏通文意了，还进行句子解释的指导。文言文中的许多句子有固定的句式或句型，只要同学们熟练掌握，句意的疏通问题将迎刃而解。
首先，同学们要熟悉熟悉一些常见的固定句式，了解几种常见的文言句式标志。如：
判断句：用于表示判断的词常有“...者，...也”、“...者”、“...也”等
疑问句：疑问代词（谁、何、安、焉）等，疑问语气词（乎、耶、邪）等
被动句：被动词（于、为、为...所）等
否定句：否定词（不、未、非、无、否）等
其它还有“乃”“为”“非”“悉”等表示肯定或否定的判断。
其次，学会调整倒装的成份。如：宾语前置、状语后置、数量词后置等，让同学们学会调整语序，符合现代汉语的规范。
再次，养成主动补充省略成份的习惯。如有些语句主语省略、宾语省略、量词省略，等等，教师要指导同学们联系上下文，作出恰当的补充，使句子意思完整。
[同步分层训练]
一、阅读下面的文言段，完成后面的习题。
徐子曰：“仲尼亟称于水曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“源泉混混①，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本源者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍②皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”
——《孟子·离娄章句下》
注释：①混混：滚滚。②浍：田间大的沟渠。[基本层级阅读测试]
1、给下面加点字注音。亟称 其涸也
2、解释加点的词语。
是之取尔 故声闻过情
3、下列句子实词的用法与例句相同的一项是（）
例句：君子耻之
A、渔人甚异之 B、不耻下问 C、父利其然 D、妇抚儿乳 [发展层级阅读测试]
4、孟子说：“苟为无本，七八月之间雨集，沟浍②皆盈，其涸也，可立而待也”一句阐述的道理与朱熹在《观书有感》中相同的两句诗是：，5、翻译下面的句子。
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海
6、本文阐述的道理是什么？对你有什么启示，请简要谈谈。
二、阅读下面的文言段，回答问题。
子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革，何学之为？”子曰：“括②而羽之，镞③而厉之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。” ——《孔子家语》
注释：①檠：矫正弓弩的器具。②括：扎，束。③镞：箭头。
[基本层级阅读测试]
1、填空。
孔子，名，字，我国杰出的 家、家。
2、下列词语用法不相同的一项是（）
A、括而羽之 B、镞而厉之 C、稍稍宾客其父 D、人受谏则圣
3、下列句式与例句相同的一项是（）
例句：孔子问曰：“何好？” A、何学之为 B、何陋之有 C、其入不益深乎 D、孰不顺成 [发展层级阅读测试]
4、用现代汉语翻译下面的句子
狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成？
用心
爱心
专心
5、孔子的谈话善于运用 说理，强调了 的重要意义。由此可想到《为学》中的名句 与此观点一致。[创新层级阅读测试]
6、这段文字中孔子的谈话令人信服，请就其中的谈话技巧加以简要分析。
7、请运用比喻说理的方法，另举一事例来说服子路。
三、阅读下面的文言段《祖莹偷读》，按要求回答问题。祖莹字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。
莹年八岁能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐童仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读老倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置礼于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学学士。
[基本层级阅读测试]
1、解释加点的字。
耽书 拜太学学士
2、下面加点词的用法相同的一项是（）A、禁之不能止 父母寝睡之后 B、为家人所觉 不足为外人道也 C、由是声誉甚盛 不知为不知，是知也 D、以才名拜太学学士 以衣被蔽塞窗户
3、祖莹“常密于灰中藏火，驱逐童仆”的目的是 [发展层级阅读测试]
4、用现代汉语翻译下面的句子。①此子才器，非诸生所及，终当远至
②博士严毅，不敢复还，乃置礼于前，诵《尚书》三篇，不遗一字
5、我过古代有关勤奋读书的典故还有很多，请再例举一例。
[创新层级阅读测试]
6、同学们正处于学知识，长身体的关键时期，请你谈谈自己对祖莹勤奋读书的看法。
四、阅读《赵奢说平原君》，回答后面的问题。
赵田部吏①赵奢收租税，平原君家不肯出。赵奢②以法治之，杀平原君用事者③九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵④，是无赵也。君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王，王使治国赋⑤，国赋大平，民富而府库实。
——（选自《资治通鉴》卷五）
注释：①田部吏：征收田赋的小官。②赵奢：战国时赵国名将，善于用兵。③用事者：管事的人。④加兵：兴兵侵犯。⑤国赋：国家的税收。[发展层级阅读测试]
1、“赵奢杀平原君用事者九人”，他从反面论述的原因是什么？摘录原文语句回答。
用心
爱心
专心
2、通读全文，请简要概括赵奢和平原君的性格特点。
3、用现代汉语翻译下面的句子。
奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！
[创新层级阅读测试]
4、假如你是平原君，你将制定什么样的法规来约束家人，使之遵纪守法？请列举一条。
[中考模拟演练]
五、阅读下面这首词，回答问题。一剪梅 李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
1、对这首词的赏析不正确的一项是（）
A、这首词侧重从行动描写、心态描写来塑造思妇形象，即词人自我形象。B、泛舟、登楼这两件事，真实地表现了词人思夫之情。
C、词人以“花自飘零水自流”来烘托自己的内心世界，揭示出夫妻间微妙而真挚的感情。D、词人采用直抒胸臆的手法，写出了“闲愁”是很难消除的，令人感动。
2、李清照写“愁”的名句非常多，可谓字字珠玑。你觉得“才下眉头，却上心头”这两句诗的精妙之处何在？
六、阅读下面的文言文，按要求回答问题。子罕说宝
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人①，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死②也。” 子罕置诸其里③，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
——《左传·襄公十五年》
注释：①玉人：雕琢、加工玉石的工匠。②请死：请求免于死难。③里：乡里。文中指子罕所居的乡里。
1、下列加点字意思不同的一项是（）A、我以不贪为宝 若以与我
B、玉人以为宝也 使玉人为之攻之 C、献诸子罕 子罕置诸其里 D、故敢献之 使玉人为之攻之
2、献玉者献璧玉的最直接原因是什么？用原文语句回答。
3、子罕认为人生最珍贵的宝贝是什么？
4、用现代汉语翻译下面的语句。
子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
5、试将子罕与我们现实生活中的一些高官作比较，谈谈你对他们的看法。
用心
爱心
专心
参考答案
一、1、qì hé
2、是：代词，这。情：真实的情况。
3、D。
4、问渠那能清如许，为有源头活水来。
5、孟子说：“有本源的流水滚滚而下，昼夜不停，灌满坑洼不平的地方，又继续奔流向前，一直流到海洋里。
6、本文阐述的道理：人要不断进取，要有真才实学，没有真本领，徒有虚名是可耻的。谈启示只要能结合自己的实际情况，言之有理即可。
二、1、丘，仲尼，教育家、思想家。
2、D。
3、B。
4、赶马不能放下鞭子，射弓不能背离矫正弓弩的器具，木材经墨线划过再加工就直了，人接受批评意见就会变得圣明，经过学习训练并注重向人求教，谁不会顺利成功呢？
5、比喻，学习。人之为学有难易乎？为之，则难者亦易矣。
6、略。
7、略。
三、1、耽：迷恋，沉溺。拜：授予（官职）
2、C。
3、为了不被人发现，勤奋地读书。
4、①这个孩子的才气，不是许多学生能赶上的，日后定会有很高的造诣。②博士对学生要求严格，（祖莹）不敢再回去拿书，就把《曲礼》放在面前，背诵《尚书》三篇，不漏一个字。
5、凿壁偷光，悬梁刺股（答对一个即可）
6、鼓励有创见，能自圆其说即可。
四、1、不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵。
2、赵奢：清正廉洁，依法办事。平原君：采纳忠言，善于用人。（意对即可）
3、奉公守法则社会安定，社会安定则国家强盛，国家强盛则赵国江山稳固，而您作为王国贵戚，难道还会被各国轻视吗？
4、略。
五、1、D。（不是采用直抒胸臆的手法，而是用具体事物，以铺叙的方法，借形象描绘来表现的。）
2、把抽象的“愁”情形象化了，生动地写出了“愁”的缠绵。
六、1、B。
2、小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。
3、以不贪为宝（以品德高尚为宝亦可）
4、子罕把玉放置在自己居住的乡里，派玉人替自己雕琢、加工，（卖掉璧玉）使献玉者富裕之后，才让其人回到他的居所。
5、略。（从正反两方面去谈均可，鼓励有自己的主张和见解，做到不人云亦云。）
用心
爱心
（一）之。往见伯乐曰：‚臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之。臣请献一
有人卖骏马者，比三旦①立市②，人莫知朝③之贾④。‛ 伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。（选自 《战国策〃燕策》）【注释】①旦 ：早晨。②市：集市，市场。③一朝：一天。④贾：通‚价‛，价钱，这里指报酬。
1、解释加点词语在句子中的意思。（2分）（1）比三旦立市（）（2）人莫与言（）．．
12、对文中画线句子解释正确的一项是（）（3分）A.愿你去看看我的马，去照顾一下我的马。B.希望你去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，回头照顾我的生意。C.愿你去看看我的马，围着我的马转几个圈儿，去照顾我的生意。D.希望你去看看我的马，围着马转几个圈儿，离开时再回头看一眼。
13、从这个故事中你获得什么启示？（4分）
（二）游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
节选自袁中道《游岳阳楼》 注：【毛锥子】毛笔的别称，这里指诗文写作；【皤】白色。
1、解释下面句子中加点的字词（2分）意致闲淡（）泫然不能自已也（）．．
2、下面各组句子中，加点词的意思和用法完全相同的一组是：（）（3分）A、愀然以悲 船载以入 ．．B、为毛锥子所窘 不足为外人道也 ．．C、近来又遭知己骨肉之变 何陋之有 ．．D、是则真可哭也 出则无敌国外患 ．．
3、谈谈作者在本文所表现出来的情感与《岳阳楼记》中‚不以物喜，不以己悲‛的古仁人的思想感情有什么不同？（4分）_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
（三）许金不酬 ①济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，②未至，贾人急号曰：‚我济上之巨室也，能救我，予尔百金！‛渔者载而升诸③陆，则予十金。渔者曰：‚向许百金，而今予十金，无乃不可乎？‛贾人勃然．作色曰：‚若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎！‛渔者黯．
④⑤然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：‚盍救诸？‛渔者曰：‚是许金而不酬者也。‛立而观之，遂没。【注】（①苴：枯草
②诸：相当于‚之于‛或‚之乎‛ ③无乃不可乎：恐怕不行吧④薄：撞⑤ 盍：为何、何不）1.解释下列句子中加点的词。（２分）（1）向许百金
许 ：（2）‚若，渔者也 若： ．． 2.对划线句子‚是许金而不酬者也！‛翻译正确的一项是（）（3分）．．A．是答应给我一百两金子而不兑现承诺的原因！B．是有许多金子而不酬谢我的人！C．这是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人！D．这是有许多金子而不酬谢我的人！3．商人最终沉入水底淹死了，你认为是什么原因造成的？(4分)
（四）温人之周 温人①之周②，周不纳，问曰：‚客耶?‛对曰：‚主人也。‛问其巷而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：‚子非周人，而自谓非客，何也？‛ 对曰：
‚臣少而诵《诗》③，《诗》曰‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰主人。‛君乃使吏出之。（选自《战国策》）【注】：①温：魏国温城。
②周：东周。
③《诗》：《诗经》。1．解释下列句子中加点词语的意思。（2分）（1）温人之周（）（2）君乃使吏出之（）．．2．选出对文中画线句翻译正确的一项（）（3分）A.你既然不是周人，却又认为自己是客人，这是什么道理呢？ B.你既然不是周人，却又认为自己不是客人，这是为什么呢？ C.你既然是周人，却又承认自己是客人，这是什么道理呢？
D.你既然是周人，却又承认自己不是客人，这是为什么呢？ 3．温人为什么认为自己是主人？（用原文回答）从文中看，温人是什么样的人？（4分）
（五）原宪甘贫 孔子卒，原宪①遂亡②在草泽中。子贡③相卫，而结驷连骑④，排藜藿⑤，入穷阎⑥，过谢原宪。宪摄敝衣冠见子贡。子贡耻之，曰：‚夫子岂病乎？‛原宪曰：‚吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行⑦者谓之病。若宪，贫 也，非病也。‛子贡惭，不怿⑧而去；终身耻其言之过也。注释：①［原宪］字子思，鲁国人，孔子弟子。②［亡］流亡隐居。③［子贡］孔子弟子，他是孔子的得意门生。④［结驷连骑］随从马车接连不断，前
呼后拥，指出行排场盛大。⑤［排藜藿］‚排‛，披，分开。藜藿，一种高过人
的野草。⑥［穷阎］‚穷‛，陋。‚阎‛，巷门，此指里巷。⑦［行］实践。⑧［怿］喜悦，高兴。1．解释加点词语在文中的意思。（2分）
⑴原宪遂亡在草泽中_____________
⑵过谢原宪_____________ ．． 2.对画线句‚吾闻之，无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。‛翻译正确的一项是（）（3分）A．我听说过这样一句话：没有财富叫做贫穷，学习道义却不能实践才叫做有病。B．我听说过这样一句话：没有财富的人称他为贫者，学习道义却不能实践称他为病人。C．我听说过这样一句话：没有财富的人称他为贫者，学习道义却不能实践的人令人担忧。D．我听说过这样一句话：没有财富的人使他贫穷，学习道义却不能实践使他有病。3．用自己的话回答：为什么子贡‚惭，不怿而去；终身耻其言之过也？‛（4分）
（六）吕蒙深明大义 宁厨下儿曾有过,走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍（jī）礼礼蒙母，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船,缚至桑树，自挽弓射杀之。毕，解衣卧船中。蒙大怒,击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰：‚至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁?宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。‛蒙素至孝，闻母言，即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：‚兴霸，老母待卿食，急上！‛宁涕泣歔（xǖ）欷(xī)曰：‚负卿！‛与蒙俱还见母，欢宴竟日。(选自(三国志〃吴志〃甘宁传》)1﹒解释加点词语在句中的意思。（2分）（1）徒跣：________________（2）负卿：________________ ．．2﹒对划线句‚汝是为臣下非法。‛翻译正确的一项是（）（3分）．．A﹒你作为臣下是违犯法律。B﹒你们为臣私下做非法勾当。C﹒你们为臣私下是违犯法律。D﹒你作为臣下做非法勾当。3﹒请简要分析文段中吕蒙的性格特点。（4分）答
： ____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________
（七）成侯邹忌为齐相 成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：‚公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进，战而不死，曲挠而诛。‛ 邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。
田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬。公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：‚我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？‛卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。
1、解释文中加点的词语。（2分）
⑴公何不为王谋伐魏（）．⑵公孙闬乃使人操十金而往卜于市（）．
2、对文中划线句子‚邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏‛翻译正确的一项是（）（3分）A、邹忌以为是这样，于是劝齐威王派田忌伐罪魏国。B、邹忌以为是这样，于是说服齐威王派田忌讨伐魏国。C、邹忌认为他说得在理,于是劝齐威王派田忌伐罪魏国。D、邹忌认为他说得在理,于是说齐威王应该派田忌伐罪魏国。
3、阅读这则故事后，你认为邹忌是怎样的一个人？（4分）
（八）猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊。陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而臵之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者
之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：‚盍少尝之？慎无多饮矣！‛相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。
（节选自刘元卿《醒世恒言》）
1．解释加点词语在句中的意思。（2分）（1）陈之饮器
陈：________________（2）盍少尝之 盍：．． ________________ 2．对划线句‚而卒不免于死，贪为之也。‛翻译正确的一项是（）（3分）A．而且最终还不免想到死亡，这是为了贪婪造成的啊！B．可是最终还不免想到死亡，这是贪婪的结果啊！C．可是最终还免不了一死，这是贪婪的结果啊！D．而且最终还免不了一死，这是为了贪婪造成的啊！3．请结合文段的内容，简要分析猩猩这一形象的性格特点。（4分）
（九）萧颖士开元二十三年及第，恃才傲物，夐无与比，常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅，独酌独饮。会有风雨暴至，有紫衣老人领一小童避雨于此。颖士见其散冗，颇肆陵侮。逡巡，风定雨霁，车马卒至，老人上马呵殿而 去。颖士仓忙觇之，左右曰:‚吏部王尚书，名丘。“初，颖士常造门，未之面，极惊愕。明日，具长笺造门谢，丘命引至庑下，坐责之，且曰：”所恨与子非亲属，当庭训之耳。“顷曰：”子负文学之名，倨忽如此，止于一第乎？"颖士终于扬州功曹。
1、解释下列加点字在句子中的意思。（2分）
（1）恃才傲物（）（2）颖士常造门（）．．
2、对画线句‚颖士见其散冗，颇肆陵侮‛翻译正确的一项是（）（3分）A、萧颖士看见老人懒散无助，在店铺喧嚣张凌辱他。
B、萧颖士看见老人散漫无助，放肆地凌辱他。C、萧颖士看见老人散漫的样子，很放肆地凌辱他。D、萧颖士看见老人散漫的样子，在店铺凌辱他。
3、文中的萧颖士为什么一生做官止于扬州功曹而没有再升迁？这对于你有何启示？（4分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________
（十）王烈字彦方，太原人也。少①师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：②‚刑戮是甘，乞不使王彦方知也！‛烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：‚盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。‛后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其 以德感人若此。【注释】①师：名词作状语，像对待老师那样。表示对人的态度。②刑戮是甘：(我)甘心受刑被杀 1.解释加点字在句子中的意思。（2分）（1）遗布一端()（2）是有耻恶之心（）．． 2.对‚或至涂而返，或望庐而还‛的翻译，正确的是（）。（3分）A.有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就把欠人家的钱还了。B.有时到路上就返回来，有时看到他的家就回来。C.有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。D.有时到路上就返回来，有时看到他的家就把欠人家的钱还了。3.王烈是怎样对待小偷的？（用原文回答）他的做法给我们什么启示？（4分）参考答案
（一）1、（1）接连地
（2）说话（交谈）
（各1分，共2分）
2、D（3分）
3、骏马因伯乐而升值，说明权威的重要性。但也不能完全迷信权威，盲目地崇拜权威，凡事要注重实地考察，才能得出真实的结论，否则就会犯经验主义错误。或：只要自己的东西是好的，不妨借助名人效应来宣传。（4分）参考译文：有个卖骏马的人，接连三天在市场上站着卖马，结果没有一个识马的。他前去拜见伯乐，说道：‚我有一匹骏马想要卖掉，可是接连三天在市场上站着卖，没有人来问一声，我希望您去围着马转一圈看看，离开的时候再回过头来看一看，我愿意献给您一早晨的费用。‛ 伯乐于是去市场上环绕着马看了一圈，离开的时候又回头来看了看，结果一天之中马的价钱涨了十倍。
（二）1、情趣、停止
2、A
3、作者的思想感情受外物好坏和自己的得失所左右，局限于个人的政治命运，思想狭隘了一点，而古仁人思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，表现出宏达的思想境界。（要关注‚比较‛答题规范，古仁人1分，作者2分）【解析】
2、试题分析：A项中‚以‛都用作一般连词，连接方式与行为。B项中的‚为‛一为‚被‛，一为‚向‛。C项中的‚之‛一为‚的‛一为宾语前臵的标志。D项中‚则‛一为‚真的‛一为‚如果‛。
（三）1、许：答应 若：你
2、C（是：这； 许：答应； 者:……的人）
3、商人的出尔反尔、不讲诚信；渔者财迷心窍，见死不救，只图一时痛快；（或：旁者明哲保身，不愿出手相救。答对两点则可得满分）译文：济阴有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：‚我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。‛渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：‚当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，恐怕不行吧！‛商人勃然大怒道：‚你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？‛渔夫失望地走了。后来有一天，这商人再一次乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他又落水了。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：‚你为什么不去救他呢？‛渔夫说：‚他就是那个答应给我一百两金子却不兑现承诺的人。‛渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。
（四）1．（1）．去、前往（2）．使……出，意为释放（2分）2．B（3分）3．今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？（1分）温人了解周君的心理状态，他是个直率和执著，能言善辩，聪明机智的人。（3分）
翻译：魏国温城有一个去东周，周人不准他入境，并且问他说：‚你是客人吗？‛温人毫不迟疑的回答说：‚我是主人。‛可是周人问他的住处，他却毫无所知，于是官吏就把他拘留起来。这时周君派人来问：‚你既然不是周人，却又不承认自己是客人，这是什么道理呢？‛ 温人回答说：‚臣自幼熟读《诗经》，书中有一段诗说：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣’。如今周王既然君临天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能说我是客人呢？所以我才说是‘主人’。‛周君听了，便把这个人释放了。
（五）1、于是
告谢、问候
2、A
3、原宪以贫富之辩暗指子贡迎合世俗而去当相，勾结小人，为了仕途而求学，为了牟取财利而去教人，不行仁义，而特别讲究车马的装饰、衣着的华丽，忘记了老师的教诲，子贡领会了原宪的言外之意，所以惭愧。（意思对即可）参考译文：孔子逝世以后，原宪就跑到低洼积水、野草丛生的地方隐居起来。子贡做了卫国的国相，出门车马接连不断，排开丛生的野草，来到偏远简陋破败的小屋，前去看望原宪。原宪整理好破旧的衣帽，会见子贡。子贡见状替他感到羞耻，说：‚难道你很困窘吗？‛原宪回答说：‚我听说，没有财产的叫做贫穷，学习了道理而不能施行的叫做困窘。像我，贫穷，不是困窘啊。‛子贡感到很惭愧，不高兴地离去了，一辈子都为这次说错了话感到羞耻。
（六）1（1）光着脚（2）辜负（各1分）2 A 吕蒙能虚心接受别人的意见，深明大义、顾全大局。（2分，答对性格中的一点得1分，每多答对一点加1分，附加分不得超过2 分）在甘宁背信弃义的情况下，吕蒙听从母亲的意见，以国事为重，不以私怒而攻杀甘宁。（2分）参考译文： 甘宁的一个厨子曾有过失，投奔吕蒙，吕蒙担心甘宁杀他，因此没有立即让他回去。后来甘宁带着礼物拜访吕蒙的母亲，吕蒙便叫出(那个)厨子,送还给甘宁。甘宁答应吕蒙不杀(他)。一会儿(甘宁)回了船，便将(那厨子)绑在桑树上，（甘宁)亲自挽弓射死了厨子。事后，(甘宁)脱了衣服躺在船里。吕蒙大怒，擂起战鼓，调动军队，打算上船攻打甘宁。甘宁听说后，故意高卧不起。吕蒙的母亲赤脚步行出来劝谏吕蒙说：‚吴王待你如亲骨肉，托付给你大事，有什么私人恩怨而攻击甘宁呢？甘宁死的日子，纵使吴王不问罪，你作为臣下也是违犯法律。‛吕蒙向来孝顺，听了母亲的话，马上豁然释怀，亲自
到甘宁的船上，笑着喊他说：‚兴霸，老母亲做好了饭等你去吃呢，赶快上岸走吧！‛甘宁涕泪俱下哽咽着说：‚我辜负了您啊！‛于是甘宁与吕蒙一起回去见吕蒙母亲，欢欢喜喜地宴饮终日。
（七）1.⑴讨伐、攻打⑵派遣（一个1分）2.C。（注意区分‚以为‛和‚说‛的翻译）3.心胸狭窄，嫉贤妒能，为达目的不择手段。（4分）（前面两点一点1分后一点2分）译文：成侯邹忌是齐国的宰相,田忌是齐国的上将,两情面感不睦,互相猜疑。公孙闬献策给邹忌说:‚足下何不劝说大王,令田忌率兵伐魏。打了打赢战役,那是您筹谋好,大可居功;一朝战败,田忌倘使不死在疆场,回国也肯定冤死在军法之下。‛邹忌认为他说得在理,于是劝齐威王派田忌伐罪魏国。田忌三战皆胜,邹忌连忙找公孙闬磋商对策。公孙闬就派人携带十斤黄金招摇过市,找人卜筮,自我先说道:‚我是田忌将军的臣属,如今将军三战三胜,名震全国,此刻欲图大事,请你卜筮一下,看看吉凶怎样?‛卜卦的人刚走,公孙闬就派人拘系卖卜的人,在齐王眼前证验这番话。田忌闻言大恐,出奔逃难。
（八）1 2（1）放臵（或陈放、安放）（2）为什么不3 C 猩猩聪明，能够识破人家的引诱；（2分）可猩猩贪心，最终受不
了引诱而喝醉酒被活捉。（2分）参考译文： 猩猩是一种喜欢喝酒的野兽。山脚下的人摆下装满甜酒的酒壶，旁边放着大大小小的酒杯。同时还编了许多草鞋，把它们勾连编缀起来，放在道路旁边。猩猩一看，就知道这都是引诱自己上当的，它们还知道设这些圈套的人的姓名和他们的父母祖先，便一一指名骂起来。可是骂完以后，有的猩猩就对同伴说：‚为什么不去稍微尝它一点呢？不过要小心，千万不要多喝了！‛于是就一同拿起小杯来喝。喝完了，还一边骂着一边把酒杯扔掉。可是过了一会儿，又拿起比较大的酒杯来喝。喝完了，又骂着把酒杯扔掉。这样重复多次，喝得嘴唇边甜蜜蜜的，再也克制不住了，就干脆拿起最大的酒杯大喝起来，根本忘了会喝醉的事。喝醉以后，便在一起挤眉弄眼地嬉笑，还把草鞋拿来穿上。这时候山脚下的人就出来追捕它们，结果互相践踏，乱作一团，一个个都被捉住。那些后来的猩猩也是同样的下场。猩猩可算是很聪明的了，知道憎恨人家的引诱，可是最终还免不了一死，这都是贪心造成的嘛。
（九）1、（1）依靠、凭借
（1分）
（2）通‚尝‛，曾经
（1分）考点：本题考查学生理解文言字词的意思的能力。
2、C（3分）本题考查学生对文言词语的理解，翻译时要注意关键词语的意思必须要落实。
3、因为他过于傲慢，无意中欺侮了偶遇的吏部尚书。做人不可太傲慢，否则即便有真才实学也没有大的成就。（或过于傲慢的人，必将会因此遭到不良后果。）（4分）译文： 唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士。自恃才华，傲慢无比。经常携着一壶酒到野外去喝。偶然在一处休息，自己喝酒吟诗。正赶上暴雨狂风。有一位穿紫衣的老人领着一个小孩在同一处避雨。萧颖士见老人散漫的样子，非常放肆地欺侮。很快雨停，云去天开。马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了。萧颖士急忙打听，侍从告诉他：‚这是吏部王尚书，名字叫丘。‛刚开始萧颖士曾经登门拜访，（王尚书）没有接见他，他很惊愕。第二天写了很长的信，到王尚书家里去谢罪。王尚书让人把萧颖士领到偏房的廊下，坐下来责备他，并说：‚遗憾你不是我的亲属，不然我一定要狠狠地教训你。‛停了一会儿又说：‚你自恃才名，所以才傲慢到这个样子，只能中个进士吧。‛萧颖士死在扬州功曹（州牧的属官）任上。
（十）1.（2分）（1）赠送（2）以……为耻，为……感到耻辱（感到耻辱）
关键词：初中语文,课外阅读, 强化
苏霍姆林斯基说过:“让学生变得聪明的办法, 不是补课, 不是增加作业量, 而是阅读、阅读、再阅读。”为了进一步搞好课外阅读, 不断提高阅读课的教学质量, 我觉得需要认真解决好下面几个问题:
一、帮助学生学会选择
博览群书固然有好处, 但我们也要辩证地看待这个问题, 即不但要让学生“好读书”, 还得让学生“读好书”。由于初一学生年龄较小, 识别能力和抵制能力较差, 面对众多的课外读物, 眼花缭乱, 不知如何取舍。作为语文教师, 我们一定要指导学生明确选书时的价值取向, 使学生每读一篇文章都能得到某些心灵启示, 从而提高思想认识, 培养良好的行为习惯, 只有这样, 才能真正做到“开卷有益”。因此, 我们要结合学生的年龄特点、知识水平和个性特点为他们选择适合他们阅读的课外读物。根据初一孩子的特点, 可以为他们选择一些篇幅短小、贴近生活、文字精美的文章, 也可以选择一些经典的中外名著, 还可以结合文本教学推荐一些优秀的文学作品。
二、教给学生正确的阅读方式
课外书籍浩如烟海, 而一个人的精力是有限的, 毕其一生, 没有谁能够读完所有的书, 更不可能每篇文章每本书都去精读, 但为了获取更多的知识, 更多的信息, 又必须读大量的书, 因此我们要指导学生在阅读中注意精读与泛览相结合。
精读通常表现为三个方面:一是有明确的目的;二是读的速度较慢, 甚至要反复读;三是要在书上 (非公共图书杂志) 做些勾画、批注, 并且读后写心得体会, 这样才叫精读有术。泛览可以用陶渊明在《五柳先生传》里的一句话来解释:“好读书, 不求甚解。”也可以用《孙权劝学》里的一句话来说明:“但当涉猎, 见往事耳。”相对精读而言, 泛览即是广泛涉猎, 博览群书。精读和泛览相结合, 既可以保证学生阅读的质, 又可以促进阅读的量, 使阅读完成由量变到质变的转换。
三、指导学生具体的阅读方法
首先, 要把握文体特征, 运用文体知识去阅读。不同题材的文章应该有不同的阅读视角, 比如读记叙文, 就应该留意记叙文的六要素:时间、地点、人物、事件的起因、经过和结果;还有常见的叙述顺序:顺叙、插叙、倒叙、补叙;人物描写的方法:语言、动作、外貌、心理描写;景物描写的作用:交代要素 (时间、地点……) 、渲染气氛、烘托人物心情、推动情节发展;线索:事线、物线、感情线、时间线、地点线、见闻线;表现手法:渲染、烘托、对比、设置悬念、以小见大、先抑后扬……这样, 学生在阅读记叙文时就能把握重点, 收获多多。
其次, 要教会学生读懂文章的方法。仍以记叙文为例, 要让学生明白, 阅读后先要理解文章内容, 感悟内涵, 捕捉主题。在此基础上, 弄清文章的线索, 理清文章的思路, 整体把握之后, 接下来要分析写作技巧, 感受和品味语言, 这样, 才算是对一篇文章进行了充分的阅读, 并且读懂了。
四、指导学生动笔
要想真正提高学生的阅读能力, 一定要注意读写结合, 让学生养成读书动笔的习惯, 即把读书和思考结合起来, 动手写读书笔记。读书笔记有多种写法:或摘抄优美的词语和句子, 或写读后感, 或写文章述评 (以上见“附录”) , 或仿写;还可以组织学生定期开展丰富多彩的阅读活动, 例如:读书知识竞赛、读书心得交流、美文我推荐、师生共读一本书;还可以让学生相互交换读书笔记, 相互学习借鉴, 取长补短, 共同提高。总之, 要让阅读课上得有质量, 而不能流于形式。
语文是功夫学科, 阅读须得狠下功夫, 短时间内学生的阅读能力不会有显著的提高, 但只要持之以恒, 功夫不负有心人, 这正如荀子所说:“锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。”坚持不懈必会取得丰硕成果。
[ 附 ]
像蒲公英一样生存
李智红
在我的印象中, 蒲公英永远属于那种十分普通的小草。许多地方的田野山坡、路边墙角, 都能见到它们的踪迹。
蒲公英的花朵和果实, 富有浪漫的诗意。它的花朵呈现出一种纯粹的金黄, 花形与菊花一般大小, 风韵也不在菊花之下。等到果实完全成熟之后, 它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿, 伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。微风一吹, 它们便像一朵朵降落伞似的, 飘飘悠悠随风而去。
我曾对生长在不同环境中的蒲公英作过仔细观察。我发现那些长在丰腴土地上的蒲公英, 虽得以放任地滋长, 自由地繁衍, 快意地沐浴着酣畅的春风和雨露, 但竟然全长得一副没精打采的模样。它们要么猥琐而呆板, 要么苍老而枯黄, 不能给人以更多值得咀嚼和品味的东西。也曾见识过被园艺师栽培驯化的蒲公英, 开紫色的花, 枝叶和花朵都远比野生的肥硕壮实, 但又觉得在那绚丽雍容的表象背后, 总透着一股掩饰不住的俗气和肤浅, 空有华表而缺乏内在的质感。
我先前工作的单位小院, 也是随处可见蒲公英的生长, 而且越是路边墙角, 越是石阶缝隙, 生长得就越加旺盛。即使是那些已经浇灌了厚厚的混凝土面的院坝和路道之间, 只要有哪怕是一丝丝龟裂的缝隙, 它们都能扎根繁衍。单位曾组织我们将院里的蒲公英一次次地当作杂草垃圾铲除, 但只要雨水一浇, 过不了几天, 它们又会滋长出鲜活的嫩芽。纵然把它们连根拔了, 到第二年的春天, 和风一吹, 雨露一润, 它们又重新萌发出新枝嫩叶, 而且比上一年长得更茁壮, 更旺盛。
那些生长在路道和台阶之间的蒲公英, 为了避开行人的践踏和伤害, 全都卧石而生, 伏地而长。为了生存, 它们刚一破土, 就懂得向大地匍匐, 懂得以一种隐忍和有度的伸曲来保护自己。这些生存在极其艰辛困苦甚至几近绝境的不毛之地的蒲公英, 首要的课题就是想方设法地存活下来, 然后长叶开花, 繁衍后代。
在万物芸芸的自然界, 蒲公英永远处于一种可有可无的配角地位。它没有牡丹“若教解语应倾国, 任是无情亦动人”的美艳, 没有桃花“紫陌红尘拂面来, 无人不道看花回”的喧闹, 也没有海棠“朝醉暮吟看不足, 羡他蝴蝶宿深枝”的得宠。但它总是默默而又尽情地开出黄色的小花, 结出褐色的瘦果, 为自己、为后代绵延生命的血脉。
每当看到这些卑微的蒲公英, 我都为它们的生命内涵而产生一种莫名的感动。同时, 我又惊异于同一类型的生命, 处在不同的生存境遇中, 它们所呈现的生命状态竟有如此的区别和差异。草木无性亦有性, 世人有知亦无知。蒲公英在自己阴翳的心坎上引进阳光, 在灰白的生命里添上亮色, 而人却制造出桎梏, 把自己牢牢地禁锢在狭小的世界里。面对充满诱惑而又浮躁的社会现实, 倘若我们在羡慕那花天酒地、一掷千金的富贵生活, 沉湎于碌碌无为、得过且过的平庸日子, 哀叹社会不公、自己又怀才不遇时, 想想那蒲公英, 它会是一帖清热降火的良药, 使我们领悟到生命的本质, 将心态变得平和一些, 心灵变得洁净一点。
三位学生的读书笔记选录
邵俊斌:我认为有效地阅读需要积累好词佳句, 在这篇文章中就有许多词句值得我们赏析、学习和借鉴, 比如:“等到果实完全成熟之后, 它便会绽开成一柄柄洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿, 伞托上坠一颗圆锥形的、饱满而丰润的籽粒。”这一句就极富表现力, 它运用了比喻的修辞手法, 把蒲公英的果实比作洁白如雪、轻盈如羽的小伞儿, 生动形象地写出了蒲公英果实的颜色和形状, 字里行间也流露出作者对蒲公英的喜爱之情。再比如“纵然把它们连根拔了, 到第二年的春天, 和风一吹, 雨露一润, 它们又重新萌发出新枝嫩叶, 而且比上一年长得更茁壮, 更旺盛。”这一句中的“萌发”、“茁壮”、“旺盛”等词语都生动形象地写出了野生蒲公英顽强的生命力, 也体现了作者对蒲公英的赞美之情。
王一涵:读完这篇文章之后, 我很想在题目中添加一些词语, 比如:像蒲公英一样 (顽强地) 生存、像蒲公英一样 (隐忍地) 生存、像蒲公英一样 (平和地) 生存……那些野生的蒲公英虽然毫不起眼, 虽然生活在恶劣的环境中, 但是它们却生长得非常茁壮、非常旺盛, 它们具有极其顽强的生命力。这是因为它们懂得以一种隐忍和有度的伸曲来保护自己, 即使处于可有可无的配角地位, 它们也要尽自己最大的努力开出花朵结出果实。这是多么可贵的品质! 在我们的生活和学习当中, 我们也应该学习蒲公英的这种精神, 不畏惧困难、痛苦、磨难……努力实现自己的人生价值!
【关键词】初中语文 课外阅读 阶梯式教学
对于初中语文教学而言，阅读教学是十分重要的部分。阅读教学包括课内阅读和课外阅读。课内阅读指的是，教师在课堂上进行讲述，让学生养成阅读的习惯，掌握相关的阅读技巧。但是课内阅读必须和课外阅读相结合，才能够真正地体现阅读教学的意义。传统的教学往往受到应试教育的影响，只是让学生阅读试卷和练习上的一些文章，很少延伸到课外。针对这一情况，教师应该采取相应的措施，促进课外阅读的开展。阶梯式课外阅读包括兴趣感知、理解鉴赏以及批评评论三个层次，这三个方面缺一不可。传统的阅读教学，可能只是局限于理解鉴赏层面，很显然这种处理方式是片面的，不利于学生的阅读学习。根据新课改的相关要求，教师应该推动阶梯式课外阅读教学。
一、第一阶梯：兴趣感知阅读
兴趣感知阅读是阶梯式课外阅读的第一阶梯，也就是最为基本的阶段，目的在于激发学生的阅读兴趣，帮助学生增强阅读能力。俗话说，兴趣是人们学习的动力。要是连阅读的兴趣都没有，阅读教学就无从谈起。传统的课堂教学中，教师的教学形式较为单一，他们只是让学生根据几个问题进行阅读，然后将阅读中的一些词语和句型挑出来讲解，并将主旨讲述出来，阅读教学就结束了。事实上，这样的教学方式存在一定的弊端，教师应该针对这一情况从新课改的要求出发，培养学生的阅读兴趣，提高他们的阅读水平。
比如在进行苏教版初中语文七年级（上册）第一单元第三课“冰心诗四首（母亲、纸船、成功的花、嫩绿的芽儿）”这部分的知识点的学习的时候，教师应该注重兴趣感知阅读。这四首诗都选自冰心的《繁心·春水》，很多语言都切合初中生的思维习惯，并且诗歌的语言富有想象力，同时还十分清新。教师可以采取小组合作的方式，让学生开展阅读学习，同时还可以在课堂上开展朗诵比赛活，让学生真正地感受这几首诗歌的美感。通过这样的方式，教师可以培养学生对于冰心诗歌的兴趣。与此同时，教师不失时机地引出《繁心·春水》这本著作，让学生在课下进行阅读，就可以满足他们的求知欲和好奇心，从而充分实现兴趣感知阅读的作用。
二、第二阶梯：理解鉴赏阅读
理解鉴赏阅读是阶梯式课外阅读的第二阶梯，是阅读教学的发展阶段，目的在于帮助学生透过文字本身理解文章的意义。传统的初中语文阅读教学中，教师往往会将自己的想法强加给学生，不太注重引导学生对文章进行理解。在这样的教学方式下，学生下一次再碰到相似的文章时还是会不知道如何解读文章。针对这一问题，教师应该从学生的认知特点出发，引导学生在阅读文章时体会写作者的情感，并从真正意义上把握事物的内部联系。
比如在进行苏教版初中语文七年级（上册）第三单元（民俗风情）第十课“社戏”这部分的知识点的学习的时候，教师应该注重理解鉴赏阅读。“社戏”是鲁迅先生的作品，其中讲述了作者的三次看戏经历，描述了自己童年的经历。教师应该让学生抓住文章中的主要人物，即“我”、双喜、桂生、阿发以及六一公公等人。同时，学生还应该把握文章中的主要情节和作者隐藏在文章中的时间线索。通过这样的方式，学生在阅读文章时，可以更好地把握文章重点。之后，教师将鲁迅的另一篇文章“五猖会”以课外阅读的形式让学生以同样的方式进行阅读，这样就能够提高阅读水平。
三、第三阶梯：批评评论阅读
批评评论阅读是阶梯式课外阅读的第三阶梯，是阅读教学的高级阶段，目的在于帮助学生在阅读文章时能够学会运用发散思维，从文章的语言和思想等方面对文章进行评价。当然，学生对于作品的评价可能和写作者本身相似，又或者会有很大差别。学生在阅读中有意识地对文章本身的各种因素进行比较时，可以对一些错误的观点和评论进行批判，从而真正地进行批判性阅读。当然，这并非要求学生对文章进行盲目地批判，而是以科学的观点进行评价，以质疑的角度看待问题，从而提高自身的分析能力和创新能力。
比如在学习苏教版初中语文九年级（上册）第二单元第五课“我的叔叔于勒”这部分知识点的时候，教师应该注重批评评论阅读。在进行这部分的教学时，教师可以让学生将莫迫桑的另一篇文章“项链”作为课外阅读对象。学生在进行阅读时，教师应该让学生对作者的写作手法、文字特色以及思想等进行分析和评价，真正地养成批评评论阅读的习惯。
综上所述，传统的初中语文阅读教学往往受到应试教育的影响，存在一些弊端。针对这一情况，教师应该根据新课改的要求，推动阶梯式课外阅读教学，即从三个方面进行课外阅读教学，通过兴趣感知阅读、理解鉴赏阅读以及批评评论阅读，提高学生的阅读水平。
【参考文献】
[1] 黄厚江. 享受语文课堂——黄厚江本色语文教学典型案例[M]. 教育科学出版社，2012.
[2] 李如密. 元学习能力培养：促使学生学会学习的关键[J]. 课程·教材·教法，2007（6）.
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