上海高考同题作文：选择自由

上海高考同题作文：选择自由（精选10篇）

上海高考同题作文：选择自由篇1

人出生时大多是哭泣的，这似乎是人生痛苦和不自由的隐喻。的确，来到这个世界上并不是人们自由的选择，人生的道路上也是乐少苦多，有很多沉甸甸的东西要去承担，而且别无选择必须承担。所以，生命就像一个我们必须穿越的沙漠。但是，人可以选择怎样穿越沙漠，这又是人最重要的自由。

用沙漠来隐喻人生，已见于《西游记》。虽然孙悟空能翻跟斗，但是唐僧还是没有让他取经取完了事，而是坚持自己去西天取经，这正是唐僧的自由。唐僧认为要得到经本后依之修行才能得到自由。但其实，他在沙漠中行走的时候已经得到自由了。在《西游记》末尾，吴承恩设计了一个很有禅意的结尾。佛祖的两个弟子向唐僧索要贿赂，交不出贿赂的唐僧一开始只拿到了白本，这实际上是作者对“终极自由”概念的取消。

人并不是要穿越沙漠才能得到自由，人在沙漠中行走时，决定自己行走的道路与方式就是自由的。人生也并不是要依靠漫长艰辛的宗教苦修后才能获得终极自由，才能升到天堂，说不定天堂里的佛祖弟子竟然也像污浊的`人间一样向人索贿呢?人生的自由，在于此时此刻。“即今休去即休去，若觅了时无了时”就是这个意思。

当我们对终极自由存在于此时此刻有了认识以后，我们便能发现，这种自由选择的权力是所有人类共同具有的。对这一点的体认，让选择不同人生道路的人惺惺相惜。前不久过世的台湾诗人周梦蝶，他终年在台北繁华的武昌街头默坐，售卖纯粹的文学书籍，以此度过一生。他有时一天只能赚到二十几元新台币，长年营养不良。他为世人留下了四卷可以通灵的诗作。相比之下，龙应台选择从政，在立法院接受立法委员通宵的质询。但这不妨碍龙应台在文集中多次记述她与周梦蝶相见时内心的触动，也不妨碍他们引为知音。他们都依照自己的内心愿望，自由选择了自己穿越沙漠的道路。因为他们都能了解此时此刻的自由意志就是一切，这就是“终极自由”，所以他们能够发现互相生命的光华。选择一样的人生道路不能使我们相互理解，但在选择自由的层面上，人与人才能发生感同身受的触动。

上海高考零分作文:沙漠里的自由篇2

【沙漠里的自由】

拿到卷子，一看完这材料，我的脑袋里立马跳出来一个被“一分为二”的怪物踢坏了脑袋的出题老学究的形象。世界上可出的题千千万，可写的作文万万千，出题老师啊，正儿八经地思考你不会，偏偏出一个这种小学生思维水平的题目出来，偏偏出一个这种阴阳对立的题目出来。出题老师，你难道是活在熊猫人的世界里的吗?你的脑袋里难道只有黑与白，是与非吗?真实世界是色彩斑斓的，在这个世界里自由可能多一点，也可能少一点的，不是只有“自由”和“不自由”这两种黑白对立的。事物是有着多种多样面貌的，不要总是习惯用“一分为二”的方式看问题，应该是“一分为多”的看问题，这样才会让脑袋少点“二”，看问题才会细致精确，明白不，出题老师?

以前我总是被教导着写“帝国主义亡我之心不死”，“反对西方资本主义自由化和平演变中国”的作文，而且在参加高考之前，我已经准备好了几篇在水里摸石头不过河的范文准备在高考作文中一展身手的。结果现在出题老师换了个的新套路，咱不走水路了，咱改走旱路了，难道今儿大爷改口味了?

这还真让我有点不知如何下笔。我不太明白这沙漠为什么会和自由比拟在一起的，虽然它们对我来说颇有些相似，我只在网络和书本里见过它们，只在我的中国梦里梦见过它们，但从未真正

接触过它们。我也不明白，自由将是我穿越沙漠时会遇到的绿洲呢还是天边的一片浮云呢还是将会看到的海市蜃楼呢。我更弄不明白，你丫的，除了沙漠里有金矿的谎言和后面有枪顶着我的暴力逼迫，有什么理由要我吃饱了饭没事干非要去穿越一片沙漠。

出题老师，你出个这么二的题目，无非就是想要我强调世界上没有绝对的自由嘛，无非就是想要我把不自由的合理性表达出来嘛。是的，没有绝对的自由。对于那些房屋被强拆的`人来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些被未经人民授权的税法和税务机关强征税的老百姓来说，他们没有财产自由。是的，没有绝对的自由，对于那些在网上写文章针砭时弊而被跨省被寻衅滋事的人来说，他们没有言论自由。是的，没有绝对的自由，所以集会、结社、游行和示威这些自由连根毛都见不到。

全国高考同题作文征文启事篇3

2016年高考刚刚结束，对于考生而言，高考作文在高考语文中几乎占据着半壁江山。在众多关注的目光里，每年的高考作文题无疑是人们最津津乐道的话题。

高考，对于大多数学子而言，无疑是人生中的一次重要考试，意义不言而喻。还没有经历这场人生鏖战的你，是否想提前练一次兵?刚刚经历过这次考验的你，还想重温一下高考的感觉吗?想不想把你考场的精彩在这里呈现?

在此，我们将从2016年各地高考作文题中陆续选出作文题目，公开征稿。

第一期题目：我的青春阅读

根据下面的材料写一篇文章——

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的`纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

征稿具体要求：

1.自选角度，自拟标题;

2.文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;

3.不少于800字;

5.请随稿附上详细联系方式：姓名、学校、班级、电话、邮寄地址、邮编。

高考同题作文：巡逻员的故事篇4

材料读罢，览卷长思，一个平凡人清石护路的平凡细屑之举，却承载着无数个家庭的团圆梦、成就了千万里铁轨的安全行，我似乎从渐行渐远的火车声、渐微渐巨的检修声中，听到和感到了一个平凡心灵中伟大的力量和一点微末力量中发散的万丈光芒。无论是文学家的千古文章甚或是一个民族的经国伟业，都是由看似默默无闻的细微之力积聚而成——这不恰是此材料向我们展示的精神内涵之一吗?恰有荀子《劝学》所云“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海”。

无数夜读《史记》，谁能知“二十岁南游南淮，上会稽、探禹穴”(《史记·太史公自序》)搜集史料可以集腋成裘着成经典?谁能知130篇、52600余字辛苦遭逢可以“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人”(《史记·滑稽列传》)?恰如老计那平凡的走山路、清碎石却累积为须得鸣笛致敬的成就，从一介史官到中书令至史家巨擘，太史公却用一生的史学积累成就了“史家之绝唱”，用微末的史料铸就了“无韵之离骚”。

平凡世界的小为小善积累成了千古文章，老计的故事让我在文学的世界里展开了纵横文史的联想。

从小兵卒、小职员到阶下囚，塞万提斯从来没有想过毫无起色的人生却给《唐·吉诃德》的创作带了灵感和意料外的成功;从药房学徒、牧牛人到新闻记者，欧·亨利从来没有想过如此平凡的人生却为他文学的创作打下了深厚的基础，更给他带来了感人至深的故事和世界短篇小说大师的美誉;从水利学堂、日本学医到文学抗战，鲁迅不会想到古文字的苦修和国学的累积却让他在新文学运动中高峰突起、后世景仰。谁能想到，再伟大的伟大，都是由平凡到底的平凡水滴石穿而成;谁能想到，敬仰文学大家与致敬铁路工人的道理如出一辙。

老计的精神如果推而广之，会让我们想到民族、国家的复兴伟业，不也需要这样平凡细微的努力和锲而不舍的累积?汉赋唐诗千古风骚，来自于平凡文字的排列组合;抵御外敌抗日救国，需要无数无名英雄默默无闻的牺牲;国家振兴民族自强，依赖平凡世界中四面八方的臂膀脊梁。哪一个国家的强大不是平凡人民的强大，哪一个民族的富强不是平凡人民的富强?所以千万莫小视老计那清理铁轨的小作为，更不要让他并不高大的身影渐行渐远，因为一个国家振兴的.力量恰源于此，只有让如此力量如细流奔海般潮涌海聚，才会让中华民族的复兴之巨力势不可当。

上海高考同题作文：选择自由篇5

就像提到空谷便有人想起悬崖峭壁一样，生活中有很多人面对一点不如意时便会在脑中将之放大几倍甚至几十倍，以至于吓到自己，不敢再迈一步，最终一事无成。有多少人，在困难面前放弃了尊严，放弃了原则，甚至放弃了最宝贵的生命：高尔基因畏惧前路艰险而选择自保，屈服于他曾经痛恨的`强权和压迫，却永远失去了人们的尊敬;海子因为畏惧生活的窘迫而向往另一个世界的自由，将自己充满诗情画意的年轻生命永远终结。这些生命，曾是那么美丽耀眼，却被他们自己因畏惧亲手扼杀。

几天前，在电视上的《庭审现场》曾看到这样一个案子：一对年轻的情侣，因贫困对前路感到希望渺茫，因畏惧生活的艰辛而双双选择自杀，最终女方身亡男方无期徒刑。这个悲惨的结局不禁令我深思，令我震惊于他们对生命的轻视，而实际上，这一切的悲剧都源自他们脆弱的心灵，不敢面对生命中的困难。

可见，没有面对困难的勇气多么可怕，所以我们必须学会直面困难，并找到解决问题的方法。而那些在提到空谷是能想到栈道桥梁的人，最终往往都会走向成功。失聪女孩曹青菀从小生活在无声世界里，明知道生活之路对于她有多艰难，却从没有放弃她的艺术梦想，坚持上普通学校，不仅不给老师家长添麻烦，而且还积极参加各种活动，像太阳一样照亮了周围人的生命，最终考入理想的南京艺术学院。她的成功是必然的，因为当生命的空谷横在她面前时，她选择了修道筑桥，跨过空谷，到达胜利的陆地。

上海高考同题作文：选择自由篇6

六月最初的日子，被大家亲切称呼的吴阿姨走了，走得很远。

习惯了楼上楼下的邻居，也习惯了在楼梯口看见吴阿姨。每次上班下班，我轻松地走出走回，可吴阿姨总是背着一个书包，手牵着外孙女，步行到不是很远的学校，虽然要过马路，虽然时常有雨有风甚至有雪，仿佛已经固定了一种画面，老人、书包、小女孩。

记得有一次和阿姨唠嗑，知道了阿姨年轻时过的很苦，早年丧夫，一个人拉扯着女儿生活，本以为日子就这样如她心愿一样，退了休，安养天年。可她不明白过去住的房子和现在的高楼有什么区别，就是要爬楼梯，但一生清贫的阿姨，拿不出多的钱，包括她已经长大的女儿，和后来成为她女婿的一个男人。

社会进步了，教育改革了，她女儿女婿为了还完贷款，不得不出去打工，为了孩子，为了房子。

于是，所有对孙女的照顾与看护，全都落在了这个老人身上。

忙碌了一辈子的阿姨，每天送走孙女上学，还在小区外摆了个烟摊，有时又出现在小区一角，刨着一小块荒草地，种上些小葱小蒜。老人本就身体不是特别好，因为经常可以看见老人，就有时间看见她日益憔悴的面容。有时候我善意地提醒阿姨，多注意身体健康。可每次，阿姨都能挤出几丝笑脸：没事，死不了。

记得有一次周末，看见阿姨一个人孤零零地站在烟摊边发楞，走向前，买了一包香烟后，和阿姨说了一会话。记忆最深的是，阿姨她说过，好想她的女儿，还想她们早点回来，一家人天天在一起吃饭。但阿姨同时又问我，为什么菜价涨了又涨，房子越来越贵，一时间我真的难和老人说明白。

都说穷人的孩子早当家，虽然情况不至于如此，但那个小女孩，真的非常懂事。

某一天，遇见她们，我笑着逗那个孩子，长大想做什么？孩子仰着头，非常认真地对我说：长大了要考上大学，买好多好吃的，让外婆高兴。

吴阿姨却经常对我说：只要这小不点长大了有出息，她就知足了。

或许，吴阿姨已经知足了，因为身体原因，下楼不小心摔了一下，她走了，带着对她孙女的期待，带着一辈子的辛劳。

在祭奠的仪式上，我默默点上三柱香，做为邻居，做为后辈，心底默念：老人一路走好！

上海高考作文：上海高考作文篇7

喜欢评价别人生活的人，名声往往不太好。整天拿别人道德说事，是谓“卫道士”;整天刺探传播别人隐私，是谓“八婆”;整天挑拨是非，是谓“长舌妇”;刻薄尖酸、揭人短处，是谓“毒舌”——看看，都不是什么好词儿吧?

明知不好还热衷于评价他人的生活，其背后有着时代社会根源。价值观一旦多元，生活方式一旦成为个人选择，“百花齐放”的同时，“众口难调”就难以避免。比如说，以前人们的头发又黑又直，但后来有人把头发染成五颜六色，烫得比方便面还卷。站在不同立场，观点各异、好恶不一的人们，就有人喜欢，有人厌恶，评头论足就在所难免。极端的人还会付诸行动——喇叭裤刚流行时候，就有反对者剪别人的裤腿。

“评价他人生活”是好是坏?不能一概而论。任何社会都有主流价值观、行为规范和公序良俗，这些规范要贯彻到生活中，社会评价必不可少。它能使符合主流价值观、符合公序良俗的行为得到煲扬，不道德、不文明的思想言行受到贬抑，进而激浊扬清、匡扶世风。

但俗话说“过犹不及”。如果对什么人、什么事都品头论足一番，那不是健康的社会评价，而是庸俗八卦。评价他人的“度”在哪些?一般认为，可以评价他人生活中具有公共属性的部分，不应评价属于私人属性的部分。比如在公共场合是否排队上车、随地吐痰，这些行为具有公共性，属于公共道德，就应该纳入到社会评价的`范畴。但是那些私密生活、个人隐私，比如情感婚恋、个人偏好，只要不违反法律、不妨碍他人，个人就可以自主决定、自由选择，别人不应该过多窥探，过多评价。

评价他人的生活还有“政治正确”的问题。对一些生来注定，又容易引发争议的事项，不应过多评价。在欧美国家，最典型的就是种族肤色。在我们国家，当一个人的出生地域、身高相貌、阶层属性偏于负面，最好也不要评价。喋喋不休评论别人的出身和长相，开口闭口“地图炮”，不但“政治不正确”，还显得缺乏教养。

自由和生命的选择-初二作文篇8

匈牙利诗人写到：“生命诚可贵，爱情价更高。”孩子的确是很爱小画眉，但其结果却是造成小画的死亡的它妈妈的.悲伤，人的自私的爱也可能扼杀生灵，况且孩子的喜爱仅限于把小画眉当成一个玩具，不然也不会叫它“小俘虏”，他就这样无知地害死了一个生命。

不知道你有没有因宠物死亡而流泪，我是有的，世上很多人也有，为仅为它们的死，甚至看到这个城市里的建筑，都有想哭泣的冲动，当那些动物被关在精致的笼子里，你如何看待它们?喜爱动自由和生命的选择浙江省杭州市杭州市杭十三中初三(五)班何笑盼世上所有的母亲都非常慈爱，都万分爱护自己的孩子，不过，就是有那么一种画眉鸟，在有必要时，它会亲自杀掉自己的孩子，当它们被关进笼子时，它们的妈妈就会这样做。

小孩子总是好奇心特别强，他们总喜欢捕捉一些小动物来饲养，就有一个孩子曾经捕捉了一只小画眉来放进了笼子里。

小画眉先是很恐惧，它在笼子里乱飞乱撞，后来便安静下来，承认了自己空虚的新家，小画眉每天都在笼子里唱歌，孩子十分高兴，要知道画眉的鸣叫声是非常动听的。

几天后，小画眉的妈妈找到了自己的孩子，她口含食物亲自来喂小画眉，画眉妈妈知道这样比人类来喂养小画眉要好得多，孩子认为这是件皆大欢喜的事。

可是第二天，当孩子想去看看他的“小俘虏”在干什么的时候，却发现小画眉安静地躺在笼子里，已经死了。

孩子的父亲告诉他说：“这种美洲的雌性画眉鸟很特别，当她们发现自己的孩子被关进笼子里后，就一定要喂小画眉以致死的毒莓，她似乎坚信死了比活着做囚徒要好得太多了。”

这是我不久前看到的一篇文章。

匈牙利诗人写到：“生命诚可贵，爱情价更高。”孩子的确是很爱小画眉，但其结果却是造成小画的死亡的它妈妈的悲伤，人的自私的爱也可能扼杀生灵，况且孩子的喜爱仅限于把小画眉当成一个玩具，不然也不会叫它“小俘虏”，他就这样无知地害死了一个生命。

不知道你有没有因宠物死亡而流泪，我是有的，世上很多人也有，为仅为它们的死，甚至看到这个城市里的建筑，都有想哭泣的冲动，当那些动物被关在精致的笼子里，你如何看待它们?喜爱动物还是笼子?

每个生灵都有选择自由的权力，这权力是没有谁有权力剥夺的，笼子再精致漂亮，也改变不了它们只是没有生命的装饰品。它们不能囚禁任何生命，掠夺它们的自由。

如果你是一只动物，而你又被关进笼子，那么你选择生命还是自由?

上海高考同题作文：选择自由篇9

自由比拥有整个世界更重要

看到今年作文的题目：人只有站着世界才属于他，这使我突然想起一个中国的近代作家的墓志铭：我死后请将我站着埋葬，因为我活着的时候一直都跪着。

这是一个生在新中国，长在红旗下的作家，他直到临死的时候才发出这样的哀鸣，可见他还是人性未泯，知道跪着的屈辱和站着的不宜。的确，半个世纪以来，中国人中并不缺少想站着活的人，但他们无一例外成为了“杯具”，我记得其中几个人的名字：林绍，为了站着说出真理，她被子弹打爆了纤弱的头颅，并且，他的亲人还要再花上5毛钱来购买夺取亲人生命的那颗子弹。杨佳，为了站着讨要一个说法，他同样是被子弹打碎了心脏，唯一和林绍不同的是，他的亲人不需要再花钱购买那颗子弹，这也算是一种时代的进步吧。夏俊峰，仅仅为了站着摆个养家糊口的小摊，他被注射执行了死刑，留了个全尸，感谢党国的恩典啊！

衬托着以上想站着活着的许多“悲剧”，许多跪着活着的“喜剧”却不断挑逗着我们的神经：余秋雨，一个本来才气横溢的文化人，为了几斗米而折腰，留下了“含泪劝告灾民书”这样的令所有文化人蒙羞的文章。王兆山，一个高居省作协主席的所谓诗人，一首“党疼国爱，纵做鬼也幸福”的神诗，创造了马屁文章的又一个巅峰。胡锡进，环球时报总编，一个坚持论证屎比肉香的报人。他们虽然抛弃了站着活的尊严，却换来了荣华富贵。

今日之中国，“梦”是一个牛逼的不能再牛逼的字词了，本来最最简单的站着活着，怎么就成为了中国人最遥不可及的梦想了呢？如果不是，今天的作文题目就不可能是这样的一个题目，在一个正常的社会，站着活着是一个再正常不过的事情了，能够站着，这个世界上没有人愿意跪着。出题的老师想必也为此困惑，本来是教书育人的老师，现在成了应试教育这辆战车上的一个道具或者说是帮凶，学习的目的早已经不是学习知识造福人类这么单纯了，老师的荣誉与收入都和升学率捆绑在了一起，为了升学率与收入，老师都跪下了，跪在了现实的利益与权力面前。但是，你们既然已经跪下了，为什么还用这种赵构指鹿为马的二逼游戏来挑逗你们的学生们呢？学生如果站着写这篇作文，零分估计是跑不掉的，但是，跪着写站着的赞歌，你们

不觉得这样很残忍吗？

我深深地知道，我今天坐在这里来作这样一篇作文，我所背负的责任，这是我十二年的寒窗苦读的艰辛，这是我农民工父母缩衣节食，望子成龙的殷切期盼。这是我的未来是在工地上搬砖头还是坐到有空调的写字楼里潇洒最关键的时刻。以我的文采，如果你们出一道风花雪月的文章，我划拉几笔就对付了，可是，既然你们出了这样一个严肃的题目，我今天就豁出去得零分大声地对全世界说：在今天的中国，站着相比于跪着，意味着高考作文得零分，未来只有去搬砖头。意味着活着艰难甚至失去生命，如夏俊峰。老师如果站着教书育人，就会失去心爱的讲堂，因为这样会影响升学率。医生如果站着救死扶伤，他就会被其他收受医药厂家回扣的医生排挤而失去医生的工作。警察如果站着执法如山，他就会被贪赃枉法的上司“休假式治疗”。在中国，站着不但不能拥有整个世界，恰恰相反，你将失去整个世界，包括爱你的亲人和朋友。

也许在很久以后的未来，我们的孩子的孩子们的时代了，那时候自由之光普照大地，每一个站着的人们，或面朝大海，或面朝松涛，能够大声地发出没有强权胁迫的声音，这声音，比拥有整个世界还令人期待，令人向往！！