经典美文赏析教学（共8篇）
我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。每当看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。
我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想象它们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！
我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。
每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难，以及那些难以触怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。
能够破碎的人，必定真正地活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！
我知道，没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊。
赏析：
一直很喜欢乔叶的作品，佩服她对文字的驾驭，感慨她对于美的感知。
《破碎的美丽》便是一个很好的例证。当芸芸众生都在苦苦追求着所谓的“完美”时，乔叶却在对“美”的定义上标新立异，提出“只有破碎的才是美丽的”，继而引出她自己对于“破碎的美丽”的独到见解。跟随作者的笔触，我们看到了生活中的种种“破碎”之象，然后“沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下”，或徜徉那些“优秀灵魂”破碎后“布满蓝色礼花的天空”……乔叶带给了我们一种对于美的完全不同的体验。“完”美固然可贵，但“破碎”，又何尝不是呢？
没有一片天空的日子我怀念海子
一片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。
他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。
带上《圣经》。他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。他忘记了自己。
但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。（这一节追忆海子的“生”。作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子《麦地与诗人》《活在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感）
二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。”他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！
那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回去。
那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。如今，他和他的诗永远不会被忘记。（这一节诗意地表现海子的“死”。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。海子 “忘了站起来”，天堂和世人 “不会忘记”他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念）
梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。
梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。（这一节写“我”的凭吊与追寻。“梦中”的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）
赏析：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通。本文的成功处主要表现在：
一、意境深远，有厚重感。一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来。海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文
魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；
二、想象丰富，构思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。本文能得高分，与它严谨而巧妙的结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。
我读懂了无言的爱
每个家庭一般都有这么一些成员：一个慈母，一个严父，在一个或乖或皮的孩子。我便拥有着这么一个家。在母亲眼中，我是聪明的，可爱的，因为我总会从她口中获得赞赏；而在父亲眼中我又是个怎样的人呢？是乖巧的掌上明珠还是愚钝的笨小子？我不得而知，因为父亲那张又宽又大的嘴里吐出来的总是严厉的训斥，这样的委屈我已受过多次了。
那是秋天的一个早晨。街道上落叶多了，而天气似乎并没有转凉。我吃罢早饭边飞奔学校，离开家门的那一刹那，耳边除了呼呼的风声外似乎还夹杂着些什么，因为时间不留人，我便也顾不得驻足回头“观望”了。到了学校之后，我突然感到一阵寒意，原来已是秋末了，而我只穿着一件短衫！我边搓着手边感叹“生命在于运动”这句话的内涵，因为刚才飞奔着的我却大汗淋漓！这时，我的眼睛突然定格在窗外——那儿站着我的父亲！我顾不上喜悦和担忧，忙跑过去。父亲看见我了，于是立刻板着一个脸，不分场合地训斥道：“也不是小孩子了，连自己都不会照顾自己，还像个六年级的学生吗？都说……”“不用你管，你快回去吧！”我望着周围越来越多的同学，几乎是哭着喊道。我以为父亲会“怒发冲冠”，可是他没有，他愣了，像哥伦布发现新大陆一样，他吃了一惊！我捂着脸跑回教室，抛开了面前的那座雕塑。此时我多么希望时间停下来，永远不要放学。但事情的发展总不如人愿，可恶的钟声还是讥讽似地响了。我无奈地背着书包回到那个 可能是硝烟弥漫的家。
出乎我的意料，父亲竟然不在！我庆幸之余还不忘老天治世的公平。吃罢了午饭，母亲突然拿出一本破旧的本子，让我辨认一下是什么东西。母亲不识字，所以类似的向我请教的事是很普遍的，我也不太在意。但当我翻开本子的时候，却被那熟悉的字体震惊了，因为我的严父是从来不写日记的，而这破旧的本子就是一本日记本！带着强烈的好奇心，我把它看下去了：
“91年9月18日，今天我的女儿出世了，个子小巧小巧的，但将来一定会有出息的！” “96年**月**日今天我又批评女儿了，其实我于心不忍，但批评无疑是最好的教育方式，呵呵。”
……
“03年**年**日，今天我当众批评女儿，女儿反驳了，我发觉她长高了许多，我应该要高兴！”
……
我几乎是流着泪把它看完，随着那虽不好看却工整的笔迹联想着每一刻的我和父亲。十三年里，父亲从没对我说过一句赞赏的话，“严厉”“粗暴”“不近人情”，这些一直都是我心目中父亲的代名词，于是，我总是以冷漠来回应父亲的训斥，在我们父女之间，有一道流淌了十二年的大河。然而今天，这本破旧而美丽的日记本却在河的两边架起一座大桥，一座永不被摧毁的大桥！
爱，可以是无言的。需要用心去领会，用心去感受。
那天，在悠悠落叶，瑟瑟秋风中，我读懂了那本日记，也读懂了那无言的爱……
生命需要顽强
生命看似十分脆弱。手轻轻一折，花草就会凋零枯萎了；脚轻轻一踩，蚂蚁就粉身碎骨了；武器随便一挥，人或动物就很快死亡了„„生命是如此的弱不禁风。[开头不俗，欲说生命顽强，先说生命脆弱，三个排比句所举情形均是来自我们身边，说服力强。三句中用词精当，“一折”“一踩”“一挥”准确细致]可是，大自然的另一番景象却让我们看到了生命的顽强；大兴安岭火灾后，火林带剩下一棵棵烤得焦黑的光树干，一些林业专家判了它们死刑。但谁知，来年春天，焦黑的树干都绽出了新芽。[“可是”一词用得好，笔锋陡转，引出材料。这种引材料方法不拘束，不枯躁，且与前文形成对照，使读者不知不觉中紧随了作者的思路。材料的运用巧妙之极，这种对比方法的使用较之那种开头即迫不及待地抛出材料的做法高明百倍，此法值得借鉴]
被折断的花草剩余的部分还可以继续生长，甚至开出更绚丽的花朵，被踩死的蚂蚁的后代仍生息和繁衍；战死疆场的英难，虽死犹生，他们的精神被继承发扬，生命得到了延续；火灾过后，焦黑的树干又绽出了新芽„„[这四句显出小作者的聪明了。句式变化不大，但内容却大不相同，与开头三句形成了又一层对照，暗示了生命的顽强。突出了文章之主旨。“更”“仍”“虽”“绽”四个词写出了精气神]“你可以毁灭他，但不能消灭他的精神和意志。”海明威的话诠释了这一切。[这一句很重要，概括出了材料的本质。加之出自大文豪海明威之口，自然增添了许多的力量。知道且能准确地运用名人名言，小作者的文学功底可见一斑。这一段承上一段之文脉，深化一层，增强了论证的力度] 世间的开发生命都无法摆脱挫折和痛苦的遭遇，然而若能正确对待挫折和痛苦，信念不倒，往往又可获得“新生。”[辩证地分析了生命与挫折，确立了“高度”，为下面例证奠定了基础]清末明初，京剧界有三位名演员命运十分不幸，一个是跛子，一个是瞎子，一个是哑巴。然而，他们坚忍不拔，勤学苦练，在艺术上取得了惊人的成就，成为当时誉满南北的名伶，被称为梨园“三怪”。[这一例典型，给人以强烈的震憾。叙述简炼，概括得当。此例显示了小作者的开阔视野，且避免了俗套]盲聋哑女海伦·凯勒一出生就患有许多残疾，曾濒临死亡和绝望的她，在懂得了生命的真谛后，顽强地活了下来，并学会了几国语言。成为世界著名的女作家。[这一例选取外国典型事例，以突出“生命需要顽强”的广泛性。但此段稍有缺憾，那就是结尾处应有简短的理性分析才好。事例是提出来了，但“论”的力度不够，议论文必须重视理论分析，这正是许多同学写议论文的通病。应加以注意]
然而，现在却有人经不起一点点挫折和痛苦，一次失败，一个责难，一度失意„„都会令他们胆怯、悲哀、绝望，甚至轻生。[过渡的好，宕开一笔，承上启下，联系实际]电视报道：一个小学生因被老师留下完成作业而上吊自尽；一些大学生因考试不及格而自寻短见；我认识的一个女孩，就因作弊被老师发现，觉得对不起拿卷子给她抄的同学而服毒自杀„„[三个来自身边的事例从反面树立了典型，与上文两个正面典型形成了对比，论证效果好]这何尝不是一种悲哀？我们这一代人如此的脆弱，怎能担当起建设祖国的大任？[两个问句，引人深思，加深了文意]
当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人想到的是“早光向日金鳞开”。[巧妙地引用两句名诗活画了两种人生观，给读者以启发]不经历一番风雨，怎能见到彩虹。我们只有笑对人生中的挫折，顽强地鼓起勇气生存，才能让生命显出辉煌！[结尾化用歌词，点明题旨，结尾有力，耐人寻味] 【总评】
这篇文章成功的根源在于对材料的把握与运用恰当准确。文章标题《生命需要顽强》一目了然地亮明了观点。第一段从生活现象入手引出材料，显示出了作者灵活的思维。文中主体部分论据选得好，典型，有冲击力，易引发读者的共鸣。联系现实生活选例精当，拉近了与读者的距离。加之文章语言精练，用词精当而富变化，句式整散结合，且引用诗文名句以增文采，使全文充满了激情。理说得透，说得有力。虽然个别地方尚有不足，考场之中能写成这样，实属不易，得满分，理所当然。
文二：
难忘的一课
那是两年前的一堂语文课。[开头简洁，将视角引向过去] “这节课老师就讲到这里，看看同学们还有哪些问题不清楚？”[从语言描写入手，切入角度把握的好，老师的话拉开了故事的序幕]一堂精彩的语文课在下课铃响起的前五分钟结束了，[“精彩”一词用得准确]王老师像往常一样利用这五分钟解答同学们自由提出的问题。“老师，„„”一位学习成绩一般的同学——A举起了右手。[波澜初起。记叙文写作最讲究曲折动人。情节应注意波澜起伏]现在我已记不清当时他提的是什么问题了，印象中觉得那个问题很独特，又与刚讲完的课文有关，所以同学们目不转睛地盯着老师，等着他给我们答案。[不写具体问题，很好，因为文章的重心不在这里。“目不转睛”一词用得准确，反映了同学们对“问题”的重视和渴望得到解答的心情]但是，面对A提出的问题，王老师似乎并不轻松，他低下头，紧锁眉头，思索着„„[转的好，波澜再起，同学们意想不到的事情发生了。简短的神态描写准确地刻画了王老师此时的心情——很想给同学们一个完美的答案，却又无法完成这个任务] “叮铃„„”，下课的铃声响了。[情节安排很紧凑，响亮的铃声使得老师不得不做出选择]王老师抬起头看着我们，终于吐出了几个字：“这个„„我不知道。”[老师的话，看似平淡，实则字字千钧，震人心魄，一位优秀的老师能做出这样的回答，其高尚的品德尽显无遗] 全班同学一下子怔住了，[生动地再现了生活，同学们的反应从侧面衬托了老师]他可是授课教师中最优秀的一个，同学们都很崇拜他，在这种情况下，即使他随便敷衍几句，我们也一定不会怀疑，他也不会有这丢面子的一幕。[细写同学们此时的心态，合情合理]
教室里鸦雀无声，[照应上段第一句]王老师红着脸说：“噢，对不起同学们，我回去再查一查，明天给大家答案。”A也红着脸站起来，尴尬地说：“老师，我是瞎问的，说不准这个问题本身就有毛病。”[两个“红着脸”写得好，第一个“红着脸”写出了老师惭愧的心理，第二个“红着脸”则写出了学生A尴尬的心理]王老师微微一笑，紧接着严肃地说：“不，你提的很好，这个问题的确是我应该注意的而没注意到了。你不要为顾及老师的面子说谎，面子并不重要，重
要的是让你们学到准确的知识，所以，作为老师，就必须诚实。下课！”[这一段师生间的对话写得较为细致，突出了老师“知之为知之，不知为不知”的美德。这正暗合了文题所供材料的第二节的内涵。准确地把握了考题要求] 同学们用敬佩的目光送着王老师离开教室。[正面写同学们的反应，突出“敬佩”二字]王老师是值得我们爱戴的，因为在这难忘的一课中，我们不仅学到了知识，更学会了如何做人。[以简短的抒情议论结尾，画龙点睛，揭示主题。写出了这一课让人“难忘”的原因] 【总评】
这是一篇初读稍觉平淡。细思令人赞叹的考场佳作。文章准确地把握了材料的要求，选取其中自己感受最深的一点讲述了一个发生在生活中的小故事。通过这个故事，小作者告诉我们什么样的教师才是值得学生尊重和爱戴的。材料吃得透，内涵挖掘得深。这正是材料作文成功的基础。
在故事的叙述中，小作者选择了平和质朴的语言，并不极力堆积华丽的词藻，而是依靠精当的语言、动作、神态、心理描写来刻画人物，这种写法实乃考场记叙文写作的法门。在描写中，人物的高大形象树立起来了。另一方面，小作者很懂得讲故事的技巧，所谓“文贵曲折”，这个小故事从“学生提出问题”到“老师为难”再到“老师承认缺陷”而后“学生解围”最后“老师勇敢面对”，可谓一波三折。在曲折动人的故事中，鲜明的主题树立起来了。此外，文章材料详略安排得当。“学生提出问题”是个引子，所以文中略写，一笔带过，而“老师回答问题”才是体现老师性格的地方，所以细描细画。
关键词：古代经典美文,赏析,意义,方法,师专生
一般说来, 经典是指传统文化的精华与当代文化的精华相融合的文化精髓。也就是一个民族、一个时代最具有意义、最有价值的著作。并且, 它的价值和意义是具有延续性和永久性的。具体而言, 中国古代的经典美文是久经考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍, 是人类智慧的结晶, 也是开启人类智慧的工具。最能代表中华民族五千年经典美文有四书五经、诸子散文、历史散文和各个时代的文人散文, 如山水游记散文、政论文、笔记文、小品文等。在初、高中语文课本选入大量的经典美文, 还有针对师专生专门开设名作欣赏课, 目的就是让学生通过对经典美文的阅读和欣赏, 丰富词汇, 积累素材, 把好的作品融汇贯通, 提高运用语言文字的能力, 获得审美感知, 接受情感熏陶, 培养审美情操, 提高审美能力, 发展学生表现美和创造美的能力。
在语文新教改标准中, 提出语文课程教学应该重视提高学生的品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格, 促进德、智、体、美和谐发展。中华民族传统文化博大精深, 其中留给我们许多优秀的古代经典美文。这些古文承载了几千年历史变迁和文化思想。而作为师专生, 培养他们的文化素质修养和欣赏古文经典成了重大的课题, 因为师专生毕业之后大多都要从事教育事业, 而绝大多数要担当中小学教师和幼儿教师, 在他们的肩上承担着对后代的思想文化教育。民族的才是世界的, 中华五千年的文化源远流长、博大精深, 应该代代相传。人类历史发展证明, 经典非一时之存在, 人类的和睦相处, 永远需要经典精神的陶冶;经典精神具有普遍心性修养意义, 经典精神不局限于哪个时代, 也不局限于哪个民族或阶级, 它具有全人类的自我修养的意义。加之现代化进程加快, 西方文化的侵蚀, 使我们对于民族文化的继承具有了更新层次的意义。
学习和欣赏古典美文时, 首要解决的问题是字、词问题, 因为古典美文绝大多数是用文言文写作的, 要想解读美文, 第一步要解决入门的问题, 那就是读懂原文。读懂古典美文首先要具备一定的学识素养, 再就是一定要培养学生自己使用工具书。在使用工具书进行解读古典美文的时候, 也是一种学习和进入欣赏古典美文的方式。另外, 有必要了解作者的生平和创作作品时的写作背景。因为古典美文产生在中国特定的历史时期, 古人讲究“文以载道”“文以明道”, 古典美文创作很多都跟时代背景和作者的生平遭遇有密切的关系, 比如, 李密的《陈情表》, 就是在当时朝廷提倡孝治天下的背景下, 李密用孝敬老祖母为由推辞做官, 所以才能打动皇帝, 达到自己不做官的目的。再如, 欣赏柳宗元的“永州八记”时, 应该了解柳宗元在被贬永州之后, 心情抑郁不堪, 所以在山水间也染上了一层冷调。只有了解了当时的时代背景和作家创作的背景, 才能更好地懂得其中所传达的一种人生感悟, 也才会与作者消除了时间跨度的隔阂, 达到认识上的共鸣。具体说来, 在欣赏古典美文时, 还要创设一定的情景, 让学生达到解读和欣赏的目的。围绕如何充分利用经典美文, 提高师专生的语文素养研究课题, 我们在教学实践中提出下列方法。
一、激发对古典美文的兴趣, 注重营造欣赏美文的氛围
兴趣是最好的老师, 只有学生对古典美文产生兴趣, 才能从被动接受变为主动学习。所以, 培养和激发学生对古典美文的兴趣就显得尤为重要。在欣赏古典美文时, 重在激发欣赏者的自主性, 重视个人的体悟和参与, 注重探索和思考, 因此在欣赏古典美文时可以借助现代的网络科技手段, 比如通过视频短片、动画、音乐、图片, 也可以采用知识竞赛、情景模拟等多种形式, 增强赏析的互动性和感染力, 营造轻松、诗意的气氛, 让欣赏者主动参与, 体会古典美文的优美意境。
二、注重阅读, 激活原本凝固的语言文字, 体味生命的涌动
叶澜老师说:“我们的语文教学, 只有充分激活原本凝固的语言文字, 才能使其变为生命的涌动。”通过阅读, 我们才能从冷冰冰的文字中渐渐感受到语言的温度, 才能慢慢走进美文作家的情感世界, 使原本凝固的、静止的语言生动起来。要体味美文的美, 应该先从朗读开始。因为朗读是感知语言的重要手段, 是欣赏文章美感的途径之一。朗读可把无声的文字化为有声的话语。入于眼, 出于口, 闻于耳, 记于心, 产生如见其人、如闻其声、如临其境的感觉。在我国漫长的历史长河中产生了许多经典的古代美文, 其中用字之准确、生动、凝练, 达到了很高的艺术水平。只有通过阅读, 才能解开其中深藏的内蕴。所以, 阅读能增强对古典美文的理解能力, 也能有效地把握古典美文内在的节奏, 分清语言结构, 领悟情感态度, 更好地把握文章的情感脉络, 提高欣赏水平, 提升心灵境界。
三、引导学生的思考方向, 体会古典美文的思想意境
在营造好欣赏美文的氛围后, 就必须对其进行适当的正确引导, 体味古典美文深远悠长的意境。古代的优秀作品, 都是以其独特的或抒情或说理的方式展现了源远流长的文化和思想。学习古文的意义, 不仅仅在于掌握基本的语言知识, 更重要的是从中华优秀的历史文化中提高个人的品德修养。因此, 在欣赏古典美文时, 一定要把握好其中的人文性。古典美文中蕴涵着浓厚的民族情感, 具有强烈的人文意识。欣赏古文不应该只注重字词的翻译和解释, 而是要着重于阐述文章的意境、作者的思想境界, 让欣赏者在体味古人精炼的遣词造句基础上, 领略古文深邃和幽远的意境。再者, 古人讲究“知人论世”说, 在赏析古典美文时, 教师要恰当地引导学生, 了解作者的人生经历和思想, 因为一个作家的经历和思想在很大程度上对其作品产生重要的影响。还要了解文章写作的时代背景, 这样, 再结合文章的内容, 细加品悟, 才能真正体悟美文的内涵, 也才能真正将优秀的文化精髓汲取内化, 臻于至善, 从而才能提高师专生的文化修养。
四、采用探究性学习, 培养鉴赏古典美文的能力
探究性学习是以帮助学生学会学习、促进学生学习发展为宗旨, 以改变学生单纯地、被动地接受知识传输的学习方式为着眼点, 以培养创新精神和实践能力为重点的学习方式。具体在欣赏古典美文时, 在学生阅读的基础上, 发现疑问, 确立探究的目标。然后让欣赏者分组讨论, 鼓励不同意见, 进行交流和论辩, 着力培养学生的自主探究能力和合作探究能力。最后, 鼓励学生把自己的感悟写成小短文, 从不同的角度赏析古典美文, 从而达到多视角地欣赏美文, 也锻炼了学生的思维能力和写作能力, 关键是能更透彻地理解和赏析古典美文。
五、立足于课内精读, 延伸到课外的泛读
课堂上老师可以引导学生欣赏古典美文, 也可以创设多种情境帮助学生更好地解读和欣赏古典美文。但课堂的时间毕竟有限, 所以, 关键是让学生掌握了基本的阅读和欣赏古典美文的方法后, 把阅读欣赏的触角伸出课堂, 延伸到课外。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基也认为, 课外阅读能为课堂教学提供广阔的智力背景, 并发展学生的爱好和才能。
[关键词]小学作文；经典美文；模式
一、读经典美文，激发兴趣
清代唐彪在《读书作文谱》中对语文能力的形成规律作了具体的总结：“阅者必宜博，经史与古文时文，不多阅则学习肤浅，胸中不富。”“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也。作文时吾意欲所言，无不随吾所欲，应笔而出，如泉之涌，滔滔不竭。”由此可见，诵读经典美文是写好作文的第一步。
根据小学生的特点，经典美文的诵读需要注意几点：
1.内容的选择要得当。经典美文的诵读要做到读有所依、读有所据、读有所序，并非数量越多越好，而是要让各个年级、各个层面的学生都能找到适合自己阅读的美文。以“真、善、美、趣”为原则，以教师推荐为主，学生也可以将自己看到的美文在班级上交流，为学生营造一个接触多元文化的宽松环境，让他们在潜心阅读的过程中净化心灵、陶冶情操，在与作品沟通和撞击的过程中燃起写作的热情。
2.时间的安排要合理。经典美文的诵读要形成良性循环，并非一朝一夕就能养成的，要想滴水穿石，就得时时、天天去读。早读十分钟、课前十分钟、放学前十分钟，每天只要十分钟，教师在固定的时间带领学生去诵读，营造一种应有的文学气氛，反复训练，潜移默化，熏陶感染，可激发培养学生写作的兴趣和写作的灵感。
二、赏经典美文，抛砖引玉
示范引领、抛砖引玉，能开阔学生思维的大门。这个引，最好的选择就是教师精心挑选的经典美文。教师在指导学生写作之前，可带领学生赏析一个或一组与之相关的美文。
摘抄或写心得体会是潜心赏读经典美文最有效的方法之一，可以提高学生的鉴赏水平和写作能力。学生边读边想边写，养成勤思考、善分析的读书习惯。大量的摘抄增加的不仅是学生的阅读经典美文的数量，更是写作之泉的储备，“口诵心维笔写”，所看到的不知不觉就变成了自己能力的一部分。久而久之，学生的作文中会经常引用一些经典美文给自己作文润色，拓宽写作思路。
三、写心中美文，快乐表达
小学生的写作是一个从模仿到创作的过程。小学中年级作文起步阶段，最好的方法是仿写。仿写，就是以经典美文为例，依照一句、一段、一篇的写作方法来练习写作的一种方法。如：写雨、云、花、树等系列的文章，可全仿《庐山的云雾》一文的写法“总——分——总”的构段方式解构全文，按一定的顺序观察和描写每一个观察点的景物，在抓住特点写景物的同时展开联想，抒发感情，在句式表达上要求运作比喻、拟人等手法。
学生的写作仅仅模仿是不够的，在学生进行了一定程度的仿写之后，依据自己表达的意愿可进行创作性的写作，经典美文让他们学到的不仅是写作的技巧和情感上的愉悦，还有把自己所见所闻说出来的冲动。除了作文课，日记则成了学生写心中美文的最好的载体。这样以读促写、以写促读，真正达到了读写结合的目的。
四、评学生美文，感受魅力
“教育的目的不在于传授本领，而在于激励和唤醒。”适当的肯定和鼓励能减少学生失败后的灰心，激发学生的创作动力，培养学生的写作兴趣。教师对作文的评论要发自肺腑的真诚，教师的宽容将给学生的习作带来无穷的希望，真正让学生感受到写作的魅力。
当笔者的学生第一次模仿《我是草莓》写出了一首首生动有趣的儿童诗时，笔者用一节课专门来欣赏这些小诗，并且一一表扬他们。听到表扬，很多学生一副难以置信的表情，他们觉得只是把自己想说的写出来了而已。其实这就是“我笔写我语，我语表我心”的最朴素、最真切的体现，而几行小诗便把他们对生活简单的思索，用有意思的语言快乐地表达出来，朴素明朗，不乏童趣和诗意，他们迈出了创作儿童诗的第一步——仿写。让学生模仿文中的语言进行小诗创作，正是为了满足学生语言发展的需求。学生在感受儿童诗语言的魅力之后学会了运用，尽管只是初级模仿阶段，但学生的创造，正是以此为起点的。有了扎实的基础，才有创造的可能。
“为文之道在于厚积而薄发。”语文老师应引导小学生诵读大量的经典美文，实现“量”的积累，才能充分地汲取其精华，得到经典文化的浸润，从而丰富自己的语言，增强语言感受力、领悟力和想象力。
溪 水
透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。春天，你的眼里是一片斑斓； 夏天，你的眼里是一片浓绿； 秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福„„ 你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；
你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡； 你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过„„ 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色； 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
我的感受：
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！
居里夫人与执著同行，终于发现了一种美妙的放射元素――镭；爱迪生与执著同行，终于在上千次试验后发明电灯，给黑夜里的人们送来一片光明；贝多芬与执著同行，虽然两耳失聪，但仍然创作出命运的交响；司马迁与执著同行，奉献给人们一段精彩的史家绝唱„„
与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功的彼岸„„
崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道„„” 相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。„„
一、课程性质与目的
经典心理电影赏析是面向广大在校大学生开设的一门公共选修和人文素质教育的课程，旨在通过引导学生对心理学电影在专业维度上的心理学探讨认识并理解心理学影片所要传达的人性包容的观点和态度来提升大学生对各种心理问题和障碍的自我分析和调试能力；通过引导学生对剧中人的心理活动与行为表现进行欣赏和心理分析，进而揭示其深刻内涵和人生启示来全面提升大学生的心理素质，从而推动大学生对人类自身的再认识，帮助学生在别人的故事里解读自己的生命体验，在深层次认识自我的基础上重新规划自我，在不断提升大学生对各种心理问题的自我调适能力和心理素质的自我提升的基础上拥有更加健康、成功、快乐、幸福的大学生活。
二、课程任务与教学方法
“于光影世界中休整灵魂，在他人故事里解读生命”是这门课的主旨。本课程的教学任务主要是通过教学使在校大学生了解和学习心理学知识；学习负责任的生活态度和人生意义的窗口；完善人格和充实自我的平台。具体教学任务是使在校大学生透过心理学电影所展现的人物了解人心、人生、人伦、人性，以电影中的人物为镜折射自我的内心世界，经由分析电影中的人物，提高在校大学生了解他人心理的能力。为此将采取“五个一”的教学模式：
1、一个主题 与大学生人格成长息息相关的生命主题和生活要义；
2、一部电影 深刻反映主题的一部心理学电影；
3、一次互动 围绕主题和电影的分析、研讨和感悟；
4、一次作业 每次课结束时完成一次主题作业；
5、一本好书 课后推荐与主题相关的一本书籍，将成长延伸。
具体教学方法是将采用教师讲授、视频欣赏、研讨分析、素质拓宽等多种教学方法的有机结合。
三、课程教学要求及成绩考核
1、授课使用多媒体合班教室合班上课。
2、考核方式为日常作业和结课论文相结合。
四、使用教材与参考教材
1、使用教材：
自己编写的教案一本：《心理学电影赏析》
2、参考教材：
1．[美]格里格、津巴多等著《心理学与生活》（16版），人民邮电出版社，2003年
2．[法]勒庞著《乌合之众：大众心理研究》，中央编译出版社，2002年1月
3．张玲等著《心理健康研究与指导》，教育科学出版社，2001年6月
五、教学内容及学时分配
课程教学内容的设置将按照以下三方面展开：
1.人性的解读：主要阐述和分析人性的双面解读、树立真善美的人性取向。（1—4讲，共4讲）
2.心理的深层次解析：依照弗洛伊的精神分析理论，介绍人格及其意识的复杂性，如何树立健康和谐的人格发展观。（5—9讲，共5讲）
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
赏析: 人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
夏 感 梁衡
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
[赏析]本文寥寥数百字，却堪称当代散文中难得的精品。文章起笔连用三个比喻，“一锅冷水”“密密厚发”“黛色长墙”看似扑拙，却从感觉和视觉上贴切地再现了“整个夏天”“芊芊细草”“淡淡绿烟”的特点，勾勒出夏景的宏观。而“烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣”一句，则宛然上述一组镜头的画外音乐。这儿的“烦”，显示着夏的热力，却绝不沉闷；悠悠溢出树间的声声长鸣，映衬着夏景的明快，烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围，也更加表现出夏日大地的充实、厚重。于是，在声色互补、虚实交融之中，作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。
夏至微山湖
乘坐小舟驶向湖心，你便看到夹岸湖苇向你招手，湖苇丛中摇荡出成群结队的牛羊，在低头觅食。勤劳的农人开始一天的忙碌。我们的小舟顺风驶在辽阔的湖面上。成群的鸭鹅在老汉的吆喝中争先出巢，欢叫着，纷纷跳入水中，翅膀拍打着水面。悠闲的渔人光着脚板在村
头的树荫下谈论着，秀美的村姑系着白裙、红裙在石台上揉洗着衣服，看到远客到来，都抬头相望。如果你和好客的渔人攀谈，他们会热情地做你的导游；假若你与姑娘们交谈，她们会爽朗地和你说笑。再放眼四望，你便会发现碧如盘的荷叶掺杂着点点红光，团团雪球，成片成排地几十亩、几百亩地出现。那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头，渔人会笑着说：“那半闭着的莲蓬才是生吃的佳果。”小舟欢快地穿过鸡豆塘，越过菱角池，划向空白水处。长长的渔网不在眼前，一叶小舟在一村姑的驾驶下，从荷塘中穿出，驶向下网处，村姑用手里的船桨拍打水面，吆喝着，样子逗人。渔人说，她遇上了大鱼，在向网中赶。远处的青山近了，层层树林、果林遍布群山。山脚下，宽敞的柏油马路人来人往，宽阔的码头，排排船队在静候着。
夕阳如光屁股的孩子，一溜烟地跑进西天的山脚。远处的村庄绕上一层薄雾，渐渐模糊。河曲摇渡的老翁唠叨着收工，我们的小舟在烟波中流去，身后，那苍山、那小树、那近水„„呈现出一个金黄的世界。[赏析] 这是一片人民日报上的小文章，文中描写的是水乡夏日的风物情调。以湖为中心，放眼四望，湖光山色尽收眼底，牛羊鸭鹅尽在画中，一幅人与大自然和谐相处的图景在作者的妙笔涂抹下，鲜活地呈现在我们眼前！在作者的笔下，一切有生命没生命的东西都具有了人的感情，比如“跳跃的微山湖水逐波赶浪”“湖苇向你招手”“那瞪着圆圆眼睛的老荷果和人摇头”等，使画面的调子更加明快。另外，文章用词看似信手拈来，却极为准确、传神，比如“湖面上偶尔有被水托出的村庄”中的“托”，“摇荡出成群结队的牛羊”中的“摇荡”。
守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》
[赏析] 尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了„„“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界
江 南
水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；
石桥下，还有水中的桥，还有，人和伞，狗和栀子花，竹笠，卖蒸糕的担子，都在潋滟的波光中，晃着影儿；
河的两岸，是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊，有伸向河面的茶楼，书场，酒肆；还有住家户，住家户后门的石梯坎，姐儿妹儿们蹲在石梯坎上，洗菜，濯足，淘米； 她们的印花巾，像一朵朵彩色的香草；
她们轻柔的话语，像紫燕归来，在弹奏呢喃的春歌； 在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼； 竹篮里，是水淋淋的荸荠，莲藕，茨菰，菱角；
小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿„„ 也许，这就是江南。江南一角的素描。那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；
那比西施更美，更为聪慧的少女；也许，这就是江南的形象和性格„„
赏析：
散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。
以《江南》为题，写起来有一定难度：偌大江南，可写景物风情太多，如何下笔，如何选取角度都是颇费斟酌的。此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域，以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画，全文仅285字，所写的仅是江南的一角。但这一角是江南的缩影，是凸现了江南特色的典型化的江南。确有一叶而知秋之妙。
田园诗情
荷兰，是水之国，花之国，也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上，黑白花牛，白头黑牛，白腰蓝嘴黑牛，在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍，有时站立不动，仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人，仪态端庄。老牛好似牛群的家长，无比尊严。极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间，成群的骏马，骠悍强壮，腿粗如圆柱，鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河，没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒，辽阔无垠的原野似乎归它们所有，它们是这个自由王国的主人和公爵。
低地上还有白色的绵羊，它们在天堂般的绿色草原上，悠然自得。黑色的猪群，不停地呼噜着，像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡，长毛山羊，但没有一个人影。这就是真正的荷兰。
只有到了傍晚，才看见有人驾着小船过来，坐上小板凳，给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天，远处偶尔传来汽笛声，接着又是一片寂静。在这里，谁都不叫喊吆喝，牛的脖子上的铃铛也没有响声，挤奶的人更是默默无言。
运河之中，装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶，汽车火车，都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后，一切又归于平静，狗不叫，圈里的牛不发出哞哞声，马蹄也不踢马房的挡板，真是万籁俱寂。沉睡的牲畜，无声的低地，漆黑的夜晚，只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。
这就是那真正的荷兰。[赏析] 本文开头一句话就勾出荷兰特色，“水之国，花之国，也是牧场之国”，后面则把重点放在牧场上，以亲切平和的笔触，画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”，表现了作者对田园生活的向往，抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情。自然随意中显示出描写技巧的高明。笔调活泼且不乏幽默，读起来给人以一种轻松感、舒适感。风 雨
树林子像一块面团子，四面都在鼓，鼓了就陷，陷了再鼓；接着就向一边倒，漫地而行；呼地又腾上来了，飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去，再也扯不断，忽大忽小，忽聚忽散；已经完全没有方向了。然后一切都在旋，树林子往一处挤，绿似乎被拉长了许多，往上扭，往上扭，落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗地一声，乱了满天黑点，绿全然又压扁开来，清清楚楚看见了里边的房舍、墙头。
垂柳全乱了线条，当抛举在空中的时候，却出奇地显出清楚，霎那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来，是一片灰白；又扭转过来，绿深得黑清。那片芦苇便全然倒伏了，一节断茎斜插在泥里，响着破裂的颤声。
一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来，四蹄在撑着，忽地撞在一棵树上，又直撑了四蹄滑行，末了还是跌倒在一个粪堆旁，失去了白的颜色。一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊，又立即要返回，却不可能了，在院子里旋转，锐声叫唤，离台阶只有两步远，长时间走不上去。槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了，才松了一下屈蜷的手脚，一下子像一条死蛇，哗哗啦啦脱落下来，软成一堆。无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了，一只挨着一只，再不飞动，也不嗡叫，黑乎乎的，电线愈来愈粗，下坠成弯弯的弧形。
一个鸟巢从高高的树端掉下来，在地上滚了几滚，散了。几只鸟尖叫着飞来要守住，却飞不下来，向右一飘，向左一斜，翅膀猛地一颤，羽毛翻成一团乱花，旋了一个转儿，倏乎在空中停止了，瞬间石子般掉在地上，连声响儿也没有。
窄窄的巷道里，一张废纸，一会儿贴在东墙上，一会儿贴在西墙上，突然冲出墙头，立即不见了。有一只精湿的猫拼命地跑来，一跃身，竟跳上了房檐，它也吃惊了；几片瓦落下来，像树叶一样斜着飘，却突然就垂直落下，碎成一堆。
池塘里绒被一样厚厚的浮萍，凸起来了，再凸起来，猛地撩起一角，唰地揭开了一片；水一下子聚起来，长时间的凝固成一个锥形；啪地摔下来，砸出一个坑，浮萍冲上了四边塘岸，几条鱼儿在岸上的草窝里蹦跳。
最北边的那间小屋里，木架在吱吱地响着。门被关住了，窗被关住了，油灯还是点不着。土炕的席上，老头在使劲捶着腰腿，孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去„„ [赏析] 作者主要运用侧面衬托的手法来表现风雨。一幅幅生动的画面像电影里的慢镜头，从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛，形成了整体上和谐的艺术画面。所以，文章描写“风雨”，尽管文中无“风雨”二字，但作者无处不在描写着风雨，风雨的形、声、神、韵，无不惟妙惟肖。品味此文，仿佛令读者置身于狂风暴雨的环境中。高明的手法，生动的描写，令人拍案叫绝，给人以淋漓的美感享受。
峭壁上的树
是为了摆脱那饥寒交迫的日子，你才无可奈何地跳下悬崖？是为了免遭那场被俘的耻辱，于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁？
那一天你确实跳下来了，像俯冲捕猎的雄鹰，像划破静夜的流星。然而，你并没有死，一道峭崖壁缝救助了你，一捧贫瘠的泥土养育了你。生根、发芽、长叶------从此，你就在这里安家落户，日日夜夜，年年岁岁，终于顽强地活了下来，长成一簇令人刮目的风景。这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树。
它高不足尺，叶疏花迟。云缠它，雾迷它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶。然而，酸枣树并没有被征服。它不低头，不让步，于数不尽的反击和怒号中，炼就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。
一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方-----它明知道自己成不了栋梁高树，却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻，却还是努力地茂盛着。不像山前的桃树，山后的梨树，一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰，动辄就施性子给点颜色瞧瞧。也不像贪图热闹的杨树柳树们，一个个占据了水肥土美的好地方，便忘乎所以地摆首弄姿，轻飘飘只知炫耀自己。酸枣树默默地兀立着，不鄙位卑，不薄弱小，不惧孤独。与春天紧紧握手，与日月亲切交谈。天光地色，尽纳尽吮。从不需要谁的特别关照与爱抚，完全依靠了自己的力量，长成了那堵峭壁上的生命，让人领略那簇动人的风采。它真诚而没有嫉妒，它纯朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候，俯首向胜利者恭贺祝福。那一年秋天，于不知不觉中，它竟结出一粒小小的酸枣。只有一粒，而且几乎小得为人们所不见。
那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠，是一片浓缩的丹霞霓云。亮亮的，红红的，像玛瑙，像珍珠，像一团燃烧的火焰，像那万仞峭壁的灵魂。见到它果实的那一刻，我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣，或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧！有了心，它便会有梦，便会更加热烈地拥抱世界了！[赏析] 作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树。从四个层面予以考虑展示：首先，它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战，追求生命的存在；其次，它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难，无畏而刚毅；再次，它“明知道自己成不了栋梁高树”，却从不怨天尤地，总是“努力地”发挥生命的极致，坚强而高尚；最后，当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时，没有丝毫炫耀和停
步，而是“更加热烈地拥抱世界”，何等乐观而可贵的生命观！掩卷沉思，本文留给读者的不仅是语言的品味，更有无尽的思想启迪。
百合
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草，唯一能证明我是百合的方法——就是开出美丽的花朵。” 有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出第一个花苞。百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合花：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。” 公开的场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出最美丽的花，也不会有人来欣赏呀！” 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人来欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和挺秀的风姿，成了断崖上最美丽的风景。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极度地欢喜所结的泪滴。年年春天，百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落到山谷、草原和悬崖边上，渐渐地，山谷里到处都开满洁白的百合。几十年后，远在百里、甚至千里之外的人们，从城市、从乡村，赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。那里，被人称为“百合谷地”。不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在！” 「赏析」
自2012年秋季起, 我市教育局开展“美读、美书、美行”三美专题活动, 经过一年多的实践, 作为一线的语文教师, 我从中收获很多。带给我最大的启示就是结合美读教学, 尤其是经典美文的阅读教学, 可以多角度、多层次、合理有效地培养学生的审美能力和审美情趣, 借此对我们的学生进行系统的审美教育。
上学年开学初, 我向学生传达了市教育局“三美”教育的要求, 强调了经典美文阅读的重要性。尤其是课外经典美文的阅读, 内容丰富多彩, 语言生动优美, 可以让学生在享受阅读的快乐之余, 升华美的情感, 培养美的想象, 激起美的发现, 有助于学生形成正确的人生观、价值观、世界观, 从而达到全面实施素质教育的目的, 促进学生成才。在具体的教学环节中, 可以从多方面入手, 对学生进行审美素质的培养。
一、经典美文丰富多彩的内容可以陶冶学生的情操
阅读一篇篇美文就像是接受一次次的精神洗礼, 我们的心灵也将会更加健康美丽!经典美文内容丰富, 题材广泛, 每篇文章都为审美教育提供了丰富多彩的素材, 都是供给学生语文知识和语文素养的处女地。教师所推荐的每一篇课外经典美文都会给学生以丰富的审美体验, 通过文学作品的陶冶与熏陶, 最终铸成孩子们审美的心灵。我就曾经向学生推荐过尤天晨的美文《为母爱打开天窗》, 这篇文章清新隽永、语言文字优美动人, 读后给读者带来细细的、暖暖的、久久的感动。母爱迷路了, 儿子为它打开了心窗, 多好!舒婷的《笑靥千秋》一文, 作者以善良之心表达了希望人间充满友善、平等、微笑的美好愿望。通过阅读这样一篇篇美文, 在学生的心灵里, 播撒着真善美的种子, 这无疑是精神上的洗礼。
二、经典美文各具特色的文学形象可以熏染学生的性情
优秀的文学作品中成功塑造的文学形象往往会给读者留下深刻的印象, 海量的经典美文阅读, 带给学生的影响是潜移默化的。教师有选择地向学生推荐一些人物形象鲜明的精彩美文, 带给学生丰富精神食粮的同时, 高大光辉的形象也能给学生带来情感上的感染。比如梁晓声的《真实的善良》, 这是一篇震撼人心的文章, 作者用洗练的语言再现了生活中的真实场景, 在平静的叙述中蕴含着一股强大的情感洪流;文章歌颂善举善行, 同时树起一个淳朴伟大的人物形象, 震撼每一个读者的心灵。学生通过分析, 看到人物形象身上的美好品质, 自然会萌发向主人公学习的想法, 因此, 也达到了教育学生的目的。我始终相信好的文学作品对人的影响将是久远的。
三、经典美文富含哲理的语言可以浸润学生的心灵
阅读是件快乐的事, 尤其是那些经典美文, 备受学生喜爱, 蕴涵哲理的经典美文, 令人掩卷遐思, 有的文章读后甚至会让人产生醍醐灌顶之感, 学生从中获取精神上的力量。我曾经给学生推荐过毕淑敏的哲理短文《暴风雨是个筛子》, 文章语言朴实自然, 很多学生都有同感。其实生活也是筛子, 它筛去了软弱的人, 留下了坚强有毅力的人。再如给学生推荐美文《心在高处》, 点题的语段让学生清楚地明白了:从小就要树立远大志向, 坚定信念, 矢志不渝, 奋力拼搏, 时刻让心站在高处, 这样才能收获成功的人生。优秀的经典美文总会开阔学生的视野, 冲击着学生的心灵, 坚持阅读就会积淀学生的精神世界, 内化为学生人格的底蕴。
一、从题目上寻找美点
不少作家很注意题目的魅力。在他们的眼里，题目就是文章的绝妙广告词。比如收在七年级下册的说明文《巍巍中山陵》，短短五个字，既点出了写的是伟大革命先驱孙中山先生的陵墓，又说明了中山陵地理位置的开阔雄伟、险峻高大，还暗合了孙中山先生领导中国民主主义革命的丰功伟绩。余秋雨的《白发苏州》（见余秋雨的散文集《文化苦旅》）的题目也很有特色。一开始，作家就把苏州置于世界大背景下，先是跟美国比，美国只有200年的历史，却利用“洛杉矶奥运会的开幕式把两个世纪的历史表演得辉煌壮丽”。接着又跟澳大利亚比，澳大利亚为了隆重庆祝他们的国庆，搞得“海湾里千帆竞发”，激动人心，又与威尼斯比，威尼斯怎么有可比性呢？因为苏州“河道船楫如梭的时候，威尼斯还是荒原一片”呢，须知，苏州是个有着2500年历史的古城，说是白发苏州，一点也不为过。这仅仅是从时间上说。苏州还有传奇故事、名胜古迹、文化名人，这一切的一切，都在印证着苏州的古老。试想，还有比这更好的题目吗！
二、从结构上寻找美点
初中阶段的课文相对来说都比较短小，因此，文章布局美，将给人浑然一体、精致玲珑的感觉。从结构上寻找美点不仅给学生以美的享受，更能对学生的作文布局以方向性指导。介绍某地建筑的说明文一般都按照游览的路线叙述，但是，《苏州园林》却另辟蹊径。它在提出总纲说明了苏州园林的总体特色以后，再对形成这个总体特色的四项设计原则分别作出具体介绍，并略写了其他的一些次要特色。全文主次分明、严丝合缝。应该说，在平实的说明文中，布局很有特色。朱自清的散文《歌声》通篇只有500字左右，却开合有度，首尾照应，很适合初中生课外阅读。文章将在中西音乐歌舞大会里听到中西丝竹和唱的三首清歌的感受作为开头，然后将这些神迷心醉的感受幻化成一幅幅美丽而细腻的画面，再从触觉、视觉、嗅觉三个方面写出了歌曲带给作家的愉悦与快感。末段照应开头，用清丽的语言诠释了“神迷心醉”的具体样子。细读全文，其结构给人精工细琢、小巧剔透的感觉。
三、从题旨上寻找美点
一篇文章，如果意蕴丰厚、内涵深刻，往往给读者以启迪、遐想，令人久久回味。因此，从题旨上寻找美点，也是我们语文教师常常与学生共同探究的一个重要方面。比如鲁迅的《故乡》，我们可以从多个方面来寻找题旨上的美点。从闰土和杨二嫂这两个人物前后不同的肖像描写上去寻找，为什么闰土前后判若二人？为什么杨二嫂有如此大的变化？闰土的一声“老爷”饱含着闰土怎样的生活环境和心理变化？课文最后几段议论里又有着怎样的题旨要义？课文开始所描写的自然环境蕴含着作家什么样的写作意图？从这许多为什么中我们才能深层次地寻找到处在如此境地下农民生存之难的缘由，并由此联想到小说厚实的主旨。冯骥才的《拒绝句号》也是篇短小精美的哲理散文。他所指的句号是人生路上的句号，是停止、是终结的句号，是愚钝麻木、自我陶醉的句号。对这样的句号，难道不应该坚决地拒绝吗？因为人总不能停止追求、停止奋斗、停止拼搏、停止创造辉煌吧。
四、从语言上寻找美点
不同的作家，其语言风格也各不相同。以散文为例，冰心的语言清丽典雅，余秋雨的语言大气恢宏、朱自清的洗练缜密、秦牧的飘逸潇洒……教会学生从阅读的文章中去品尝生活之浓醇、去领悟语言之精美是我们语文教师应该倾心去做的事情。《阿里山纪行》（见苏教版初中语文八年级上册）是著名美学家吴功正去台湾讲学时写的散文。其语言凝练而畅达，如“潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有了”。这样富有音乐美和情韵美的句子随处可见，再如，“山间的曲径幽路全被青苔染绿，茸茸的、毛毛的、濛濛的。”读起来朗朗上口，情境如在眼前。余秋雨的散文语言有时庄谐兼具，比如《白发苏州》的结尾：“于是，苏州，背负着种种罪名，默默地端坐着，迎来送往，安分度日。却也不愿重整衣冠，去领受那份王气。反正已经老了，去吃那种追随之苦作甚？”有时又气势磅礴，如《废墟》的结尾：“现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。我们，挟带着废墟走向现代。”读来令人拍案叫绝。
