西游记坚持不懈读后感800字左右（精选10篇）
在取经路上，师徒四人经历了许多磨难，但是当我读到三大白骨精那一回时，却让我难以忘记 。
唐僧师徒走到一座山下，唐僧和猪八戒 ，沙和尚都感到饥饿，孙悟空看周围，四面环山，定有妖怪，所以孙悟空在周围用金箍棒画了一个圈儿， 你们可别小看了这个圈，这圈任何妖魔鬼怪都靠近不了， 孙悟空让唐僧他们走进圈里，孙悟空 临走时还特别嘱咐唐僧他们千万不要出来，孙悟空刚走没多久 ，就来了一个女子， 这个女子口口声声说是给自己丈夫来送饭的，但背地里还是妖怪所变来吃唐僧肉的，她正想走进圈里， 但被孙悟空画的圈 伤到了，就在这时，孙悟空摘桃回来了， 他火眼金睛一看知道了他是妖怪 ，便一棒把她打死了，唐僧立刻怒骂孙悟空：“你怎么能无缘无故的伤人 ”。孙悟空立马解释道他是妖怪 ，唐僧不信，孙悟空立马向师父求情，唐僧便暂且饶了他一回，并嘱咐他再也不要这样，孙悟空答应了 唐僧在那位死去的“女子 ”身边默哀三分钟 ，不一会儿，来了一位 “老太太 ”，当然她也是妖怪变的， 孙悟空又一眼看出了她是妖怪，一棒打死了她 ，唐僧立马念起了紧箍咒 孙悟空痛的在地下直打滚，立刻给师父跪下求情，唐僧只好再原谅他一次 ，并向他说“你如果再乱杀无辜，我定将你赶回花果山。”孙悟空立刻点点头， 就这样 ，唐僧师徒四人又向前走了走， 看见前面有一座茅草屋 ，一位“老公公”正在那念经，孙悟空一眼看出了他是妖怪变的， 想要打死他， 那位“老公公”跑到了唐僧后面 唐僧说 ：“悟空，你怎么又乱杀无辜 ”，那位“老公公 ”最终还是被孙悟空打死了 ，唐僧发誓这一次一定要赶走孙悟空 ，无论孙悟空怎么求情，他也不肯收留他，孙悟空临走时嘱咐猪八戒和沙和尚 一定要保护好师父，孙悟空回花果山去了 ，唐僧 他们往前走了一段，就被妖怪抓住了，唐僧此时后悔极了，他后悔赶走了孙悟空。
刚进动物园的大门，我们首先看到了印有十二生肖的展示板，好多小朋友都在找自己的属相合影。我一眼就发现了我的属相，因为我属鼠，排在第一位。爸爸妈妈陪着我和我的属相合了影，我非常开心!
再往里走，我们看到了很多鹦鹉，它们的羽毛五彩缤纷，有像雪一样的白色，天空一样的蓝色，火焰一样的红色，还有和翡翠一样的碧绿色，漂亮极了!它们的叫声非常响亮，有的婉转动听，有的低沉沙哑，叽叽喳喳叫个不停，估计是在欢迎我们这些游客呢!
鹦鹉园的旁边就是鸵鸟园，鸵鸟是目前世界上最大的鸟类，但是由于体型太大，已经不能飞翔了。妈妈说：“虽然它们不能飞翔，但是它们那双强有力的腿和脚能让它们在陆地上飞翔!它们奔跑起来能达到七十多公里每小时呢!”哇，鸵鸟真是鸟类中的巨无霸啊!
再往里走，我们就见到了美丽的孔雀，每当有人走过，它们就会竖起色彩斑斓的尾羽，昂首阔步地向人们走来，这是在与人类比美呢!爸爸说：“其实会开屏的孔雀都是男生，因为它们要向孔雀女生展示美丽的一面，这样，孔雀女生才会和它们交朋友!”我似懂非懂地点点头。
我边走边看，一路上又看到了晒太阳的狮子，玩耍嬉戏的老虎，悠闲踱步的仙鹤，伸长脖子吃树叶的长颈鹿，还有在水池边打盹的鳄鱼等等，它们都比书本里的图画更壮观、更生动、更漂亮!这么多有趣的动物，看得我目不暇接，眼睛都不知道该往哪里看了。
当然，我最喜欢的还是猴子，你看，它们一个个多灵活啊，有的荡秋千，有的滑滑梯，还有的在追逐打闹，真是调皮又可爱!妈妈笑着对我说：“你就像一只小猴子，整天蹦蹦跳跳，一刻也闲不住，你准能和这些小猴子玩到一起去!”我想，我平时一定是太调皮了，所以妈妈才这么说，看来这个毛病要及时改正啊!
后来，我们又骑了马，坐了船，不知不觉天就要黑了，我觉得时间过得真是太快了!我依依不舍地离开了动物园。看到我恋恋不舍的眼神，爸妈答应我以后还会再来的!
炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了。悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金、木、水、火、土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的”贪、嗔、痴、慢、疑“。佛祖说这五个字，概括了世人的身行心念。即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。闹天宫时的孙悟空，正是被这五毒所困。
现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离。而这又蕴含着很大的哲理，灵山再远也就一个念头!善恶只在一念之间，一念可成佛，一念亦可成魔。师徒五人在西天路上捉打妖怪，其实就是一个人在人生路上除心魔，取经是一个修心的过程。而真正的灵山，就在心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”而唐僧却听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。
“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗。在原著中，六个强盗的名字分别是：“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。
西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体(唐僧)总是会被欲望(猪八戒)牵着走。于是人(师徒几个)就容易离开内心(悟空)设定的界限(划的圈)，于是一出界限便遇上种种心魔(妖怪)。心(悟空)引领着人(师徒几个)不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的。所有的妖怪全都是一个比喻，全都是心魔的幻化。每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔。而西天取经的过程，就是一个人去除心魔的过程。
师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔。例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心(红孩儿烧伤了悟空)。
此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心(赤子被菩萨保住了)。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心(悟空)迷失方向。白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具(白骨精)能引出人的本能欲望，所以猪八戒开始挑拨离间;使人迷失了自己的内心，所以唐僧把孙悟空赶走了。人总是会被世间种种美丽表象所迷。金钱(金角大王、银角大王)能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。世人因思(丝)生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。
真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生。孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功!所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。
在比丘国，鹿精要吃一千个小孩的心，象征“多心”。孙悟空变做假唐僧，比喻这时的唐僧和悟空合二为一，他剖开自己的肚皮滚出了一堆心来，也是象征“多心”。我们常说“心头鹿撞”，人有“二心”就会生出灾祸，更何况这多心。收服了这个鹿精，心头也就没有鹿撞，“多心”就会变成“一心”，只有一心一意才能成功。悟空三兄弟好为人师，在玉华州收了国王的三个儿子为徒弟，教他们习武。好为人师，不谦虚，因此惹出一窝狮子精。狮者，师也。九灵元圣是西天路上最厉害的妖怪之一，是一只九头狮子，可妙擒孙悟空。九头狮子象征“九思”。孔子曰：“君子有九思。”一个人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九灵元圣。
所谓的九思分别指的是：
视思明：当我们看事物时，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。
耳思聪：如果我们能管住我们的耳朵，辨别出真假是非，那我们将不再被外物所伤。
色思温：色代表情绪，温代表喜怒哀乐皆不发。成大事，情绪控制要达到喜怒哀乐皆不发。
貌思恭：貌代表形为，恭代表恭敬心，做任何事都应有一份恭敬心去对待。
言思忠：言代表言语，此句意为不说谎话。
事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都应全心全意的去做。
疑思问：君子不耻下问，就为此理。
忿思难：忿代表忿忿不平，生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。当我们遇到别人对自己发火时，也应该换位思考一下他的难处，可能就不再生气了。
见得思义：君子看到的都是义，小人看到的都是利。无论别人给予了我们多少，我们都要滴水之恩当涌泉相报。
做到了这九思，就可成圣了。
孙悟空代表的只是世人之心，又如何打得过已成圣的九灵元圣?师徒在寇员外家里借宿，遭遇打劫，寇员外被强盗打死，唐僧被冤枉入狱。寇员外姓寇而被寇，唐僧求道而得盗，因为善恶不过是一念间。最后的玉兔精，真假公主。求真去假之后，离真理也就不远了。对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。
最后心(孙悟空)被封为斗战圣佛，无论我们从事什么，只要懂得约束自己的内心，终可成功。身体(唐僧)被封为旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真经。情欲(猪八戒)被封为净坛使者，情欲是戒不掉的，所以最终只被封为使者。本性(沙和尚)被封为金身罗汉，因为本性像金一样珍贵。意志力(白龙马)被封为八部天龙护法，我们要时刻捍卫自己的意念，所以被封为护法。至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事，则是对当时社会的辛辣讽刺。狮驼城是一个巨大的妖精王国，也是黑暗时代的一个巨大折射。最后佛祖之所以给师徒无字经。是因为无字经，才是真经。无字经的“经”，是“经历”的意思。这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远远胜过那些个文字。
这部历史巨著里面刻画了许多栩栩如生的人物，既有心地善良的唐玄奘、有神通广大的孙悟空，有好吃懒做但又可爱的猪八戒，又有忠心耿耿的沙和尚、一路上任劳任怨的白龙马。当然还有很多懂法力的大仙们及妖魔鬼怪等。
在众多人物中，我喜欢唐玄奘，为了实现对唐王的承诺，为了取得真经解救黎民百姓摆脱苦难，一路西行，风餐露宿，不畏路途遥远，不惧妖魔鬼怪、在经历了九九八十一难后到达了西天，最终取得了真经实现了承诺。我更喜欢孙悟空这个人物，不仅因为他会七十二般变化、会翻筋斗云、一个筋斗十万八千里、拥有火眼金睛等高超技能，更因为他表现出的优良品格：他的勇敢，在遇到妖魔鬼怪的时候总是冲到最前面，从不害怕；他的智慧，从孙悟空开始拜师学艺就已经体现出了孙悟空的聪明；他的坚持，虽然多次被师傅误会驱赶，但一直坚持守护在师傅身边、保护他；还有他的善良，时时刻刻惦记着自己的猴子猴孙们。
这部小说是吴承恩写的，主要内容是唐僧师徒四人去西天取经途中遇到九九八十一难，在八十一难中遇到很多妖怪，但只打死一个，其他都被神仙救走的故事。是孙悟空打不过妖怪?还是打不过各路神仙?都不是，那是为什么?原来被打死的白骨精没有后台，没有人保护。而其他妖怪都有人保护，所以孙悟空不的不把一个个妖怪放走。当今社会又何尝不是这样，有好多人犯了法之后，便有人说情、送礼…不几天，这些犯了法的人便逍遥法外、平安无事了。通过人情送礼等一些不法行为使犯罪分子免受惩罚，他们可能会老实一段时间，但过一些日子他们便又会胡作非为，危害社会。这些人及说情人、执法人无视法律的存在，践踏法律的尊严，蔑视法律的神圣。这样我们的社会又怎会进步?人们的素质又怎会提高?
为了社会的安宁，家庭的幸福，更为下一代的健康，让我们携手共同努力，向全社会呼吁!每个人都要文明守法，遵守法律法规。
可以说西游记我是从小看着长大的，但这是第一次读它的实体书，不禁再次赞叹作者罗贯中丰富的想象力和高超的写作水平。作者处处刻画出人物形象，让读者到达它们的内心世界。唐僧一心向佛、心地善良，但是也很愚昧无知，忠奸不分，这个性格所产生的种种错误使我看着也就揪心。猪八戒贪财好色，但也有着善良的本心。沙僧心地善良，但安于天命。小说中虽然唐僧是师傅，但是我认为主人公是孙悟空，他好玩、捍卫正义，最重要的是肯追求自由，保护自尊。
书中写唐僧师徒四人经历九九八十一难西天取经，历经十四年最终修成正果，不得不佩服他们锲而不舍、不畏艰险的精神。这是一种可贵的品质，想想自己遇到难题绞尽脑汁解不出来时，往往会选择半途而废、虎头蛇尾，难道我们就不能鼓起勇气去向老师或者同学提问吗?为何要白白地放弃?除学习之外，任何事情都是一样的，只要我们尽力去做了，坚持到最后，不论结果是好是坏，都已经不重要了。人生就是在不断跌倒和继续爬起来中成长的，我们不可能让事事都如意。但又不尝试，怎么能说空话?所以，勇气和毅力往往是我们行动中最缺乏的。要知道唐僧乃一介肉身，都能成功到天竺取得真经，我们同样是人，要经历的磨难无疑比取经简单，有什么不能做到的呢?
“白龙马蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟……”这首歌很多小朋友都很熟悉吧?没错，这就是大家都爱看的动画片《西游记》里面的主题曲。今年暑假，我还看完了《西游记》这本书呢，写的真是太精彩了!
《西游记》是我国古典四大名着之一，罗贯中的这本书讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路上历经艰辛、降妖除魔，共经历了九九八十一难，最终到达西天，取得了真经。他们师徒四人性格各不相同，每个人都有自己的缺点和长处。我最喜欢的是孙悟空，因为他有高超的本领，是妖怪们的克星。猪八戒是一个善良的人，但是他也是个贪吃好色的家伙，经常成事不足，败事有余。沙和尚忠厚老实，却没什么大的本事。唐僧是个善良、执着的人，但是又常常好坏不分，特别让人气愤。当我看到他赶走孙悟空的那段故事时，气得我直跺脚。
唐僧他们能够千里迢迢，历经磨难取得真经，我觉得跟他们团结合作的精神是分不开的。今后我也要多团结同学，为班级争光!
我最佩服的是唐僧师徒四人不怕困难、坚持不懈的精神。想到我自己平时的所作所为，我真的是惭愧不已啊!我每次在学习中遇到稍微难一点的题目，我就不动脑子，等着妈妈和老师告诉我答案。做事情也经常半途而废，虎头蛇尾，常常被妈妈批评。我还要向孙悟空学习，要像他一样勇敢。平时我在课堂上总是不敢举手回答问题，总是害怕说错了同学们会笑话我。但是现在我明白了：我要战胜我自己，就像孙悟空用自己的本领战胜妖怪一样。
在小学，我就喜欢读课外书。对书有特别的认识。进入初中以后，我开始阅读一些很有哲理是书。
《西游记》是我最近读的一本书。文中塑造少量孙悟空保护师父取经的伟大形象。
师徒四人去西天取经的路途中，经常遇到妖怪，每当紧急时刻，孙悟空突然出现，挽救了命在旦夕的师父。当然，护送师父的不仅是孙悟空，还有他的二徒弟猪八戒，三徒弟沙僧。但要说功劳，还得数孙悟空。
书中最让我感动的故事是“三打白骨精”。妖怪多次变成普通人，千方百计的接近唐僧，而唐僧自己却并没有看出来。也就在师父好人坏人不分的时候，孙悟空及时出手打破妖怪的圈套。虽然靠火眼金睛识破了妖怪的伎俩，可唐僧师父却说伤了无辜好人，并赶走孙悟空。为了师父的安危，为了西天取经，孙悟空应是忍辱负重不离开……
我读了《西游记》这本书，深深感受的了孙悟空的机智、勇敢是其他人不可代替的。正是有了孙悟空的忠心保护师父，他们师徒四人才能取得了真经呀。
假期里，我无意中翻到一本《西游记》，便津津有味、不分昼夜的读起来。
《西游记》是我国一部古代著名的长篇小说。主要记载了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四师徒前往西天取经。途中惊遇九九八十一难，可还是被四人惊险的了。尽管他们遇到无数妖魔鬼怪，但可恶的妖精们始终逃不过悟空的“火眼金睛”。四人无论面对多麽困难的事都冷静对待，最终无意外的来到了雷音寺取得真经。
我看这本书看的如痴如醉，故事中师徒四人的悲欢离合让我哭笑不得，但四人坚强无比的精神实在令我佩服不已。它让我从中明白了一个道理：无论遇到怎样的困难都要积极面对，不要害怕，更不要因为害怕而退缩。我们要像唐僧四师徒那样，就算有再困难的事都不怕，坚强地去面对，最后才会克服困难。其实学习也是这样，不要因为遇到难题就放弃，应该要认真对待每一样作业，要认真思考、独立完成。我们要学习他们四师徒那种坚毅不屈的精神。人要做有用的人，不要做懦弱的人。
看完这本书后，我情不自禁地想到了我自己。有一次，我不耐烦地做着作业，觉得那些作业好像永远也做不完似的，那一刹那，我想不做作业，去玩。忽然，我想起了《西游记》中的孙悟空：他不怕一切去克服困难，没有在最艰苦的时刻放弃。我是不是应该像他一样呢?经过一番思想斗争后，我还是打消了那个念头。
当我读完《西游记》一丛书后，我觉得这比我在学校学到的还要多，最起码它教会我一个做人的道理——坚强。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
“大师兄，二师兄被妖怪抓走了。”
“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了。”
“大师兄……
大家还记得这耳熟而详的经典台词吗?《西游记》伴随着我们度过太多的美好时光。好似我们的一个玩伴。它让我们欢喜，让我们幻想，让我们憧憬未来，让我们感受文学的魅力。好似一幅难人寻味的油画。总而言之，《西游记》这部经典作品带给我们太多太多。直到今日，它依然那么受人欢迎!好似一朵不谢的牡丹……
现在再去品味它，又会生出一些疑虑，让我无言以对!
孙悟空真“神通”?
在《西游记》的描述中，孙悟空可是上天入地，无所不能的一个人物。他那腾云驾雾的本领，变化莫测的七十二变，神通广大的金箍棒，令人胆怯的火眼金睛……这些都是那么令人崇拜。当他站在云霄宝殿上痛斥玉皇大帝，威力无穷的金箍棒横扫千军时，我为他拍手叫好;当他坐在蟠桃树上，品酒尝桃，在大闹蟠桃节后，下凡做美猴王时，我敬佩他的洒脱和不凡;当神兵神将折服在他面前时，我认为他无人能敌。但后来，他被妖怪打败，被那神奇的武器所伤，最终灰头土脸去找人求助时，我十分无语。当年孙悟空是如何打败那些神将的，为什么当他大闹天宫时，那么多的武器一件都没有?但现在却层出不穷呢?不会是孙悟空被压了五百年，跟不上社会的“潮流”了吧!
唐僧真“博学”?
在《西游记》中，唐僧是一个饱读诗书、知识渊博的人，佛经读的更是数不胜数。同时还是金禅子转世，可见他的智商一定无人能敌。但当他遇见白骨精时，他被白骨精迷惑三次，在孙悟空的劝告下依然一意孤行，还狠心将他赶回花果山。最后受到苦头才想起他。为什么唐僧不能听取别人的意见呢?为什么一个错误犯两次呢?这也太博学了吧!
猪八戒真“懒惰”?
猪八戒在《西游记》中也是一个风靡一时的人物，成为家长教育孩子的反面教材。他呆头呆脑、头脑简单四肢发达。让他去要斋饭，他一个人却睡起觉来。但我却有令一番见解。他是十分爱他师傅的，在师父被妖怪抓走时，他也义气的去搭救。在无聊的取经的路上，他就是一个开心果，带来了太多的快乐，所以他以幽默的感觉存在我的心中。在当今社会，像这样说大实话、又有幽默感的人难道很多吗?
沙和尚真“忠厚”?
沙和尚扮演着一个敦厚，十分听话的、忠于师傅的人。他不会做任何坏事，典型一个“乖乖男”。当师傅被妖怪抓走后，他一味向孙悟空问该怎么办。妖怪设计让猪八戒以为师父已死，他知道后虽万分悲痛却丝毫没想到他们的任务。在猪八戒的怂恿下准备放弃。所以我认为他在面对困难时却总在逃避，寻求他人的帮助，太过于依赖他人，没有自己的主观意见，这也太“忠厚”了吧!
《地心游记》——这是一部集文学性、科学性和预言性为一体的杰作。凡尔纳以已有的科学成就和严谨的科学知识作为铺垫，驰骋想像的翅膀，又以紧凑、通畅的笔触，妙趣横生的描写来谊染复杂、离奇的故事，用一波三折的情节，豪放激荡的情怀，真挚温暖的人情，把读者带入焦幻梦般的光怪陆离的地下世界。随着引人入胜的情节的展开，读者与书中人物一道，经历种种惊心动魄的奇遇。作者把人物置放在奇妙的环境和氛围里，以地心的奇景壮观为背景，来衬托和凸现人物克服各种难以想像的艰难险阻的非凡毅力。他在小说中浓墨重彩地刻面了三个人物：利登勃洛克教授是位脾气暴躁、对科学痴迷的学者，貌似自私其实是个重感情的人;阿克塞尔则是个喜爱科学、循规蹈矩的学生，但是内心深处有着一股潜在的冒险精神，在逆境中表现得勇敢、镇定;向导汉斯沉静、稳健而又充满热情。这三个人物流动多姿，性格迥异，各自具有鲜明的特色，令人过目难忘。很多人大抵认为这是本中学生读物，因为其里面所涉及的科普知识在中学时期的课本上多有讲明提及，但我们应该知道，儒勒·凡尔纳是一个十九世纪的小说家，是生活于两个世纪前，近乎两百年前的作家，书中的科学知识这在当时是及其先进的。这部小说中,儒勒·凡尔纳不仅向人们讲述了一个科幻故事,而且以自己独特的方式,表明了他在一个贯穿整个十九世纪的重大科学争论中所持的立场。众所周知,当时的生物学界在对于世界的看法上存在着两种截然不同的观点,一种是生物不变论,另一种是生物进化论。前者鼓吹地球上的生物从被创造的那一天起就是一成不变的;后者则认为所有生物都会在进化过程中发生演变。(事实证明这是错的，凡尔纳有他的局限。但这一点在当时仍是可贵的)。便是大文豪鲁迅也翻译过这本书。
书中讲述了1863年5月24日，黎登布洛克教授在一本古老的书籍里偶然发现一张羊皮纸，他从这张羊皮纸上的字里行间得到了启示：前人阿尔纳·萨科努塞姆曾到地心旅行。黎登布洛克教授决定也作同样的旅行。他在1863年5月27日带了侄子阿克赛以及足够的粮食、仪器和武器等，由汉堡出发，到了冰岛又请一位向导汉斯随行。他们三人按照前人的指行，由冰岛的斯奈菲尔火山口下降，经过三个月的旅行，历尽缺水、迷路、暴风雨等艰难险阻，最后由于岩流的冲击，又从地中海里面西西里北部的斯多伦波利岛上的一个火山口回到了地面。全书以紧凑的笔法记载了旅途上的艰险经历和地下的种种奇观。通过这部小说，读者可以学习坚韧不拔的刚强意志，获得丰富的科学知识。
尽管凡尔纳将自己设想为一名为成年读者写作的作家，可向来也有种看法，认为凡尔纳是一名儿童文学作家。正如凡尔纳研究者威廉·鲍卓贤所指出的，凡尔纳不仅否认自己是海底航行的发明者，还声称自己从未对科学有过特别的兴趣——而“只是对用它来创作发生在异域的戏剧性故事特别感兴趣”。“事实上，他作为科幻小说之父的声望已经导致了对他文学价值认识的一个严重模糊化。”鲍卓贤同时指出。而从凡尔纳个人的角度而言，他并不认同外界对于自己“预言家”或“科学小说家”的定义。在凡尔纳一生接受的有限的采访中，他几乎总是强调自己并不是一名科幻小说作家而是一名艺术家，一名作家。一方面，他爱好诗歌、戏剧创作;另一方面，他从未接受过科学方面的教育，书中不少理论甚至为同时代的科学家所指摘。可悲的是，赫泽尔出于盈利需要对于凡尔纳进行包装定位，改动他的作品，进一步推动了人们将他单纯地视作科幻小说作家及儿童文学作家。事实上，科学幻想只是他文学作品中的一方面，然而却获得了几乎全部的关注。一个全新的凡尔纳等待人们去发现。
《格列佛游记》主要写了作者去各地的奇闻，见到了各式各样的人、物。虽然是虚幻的，但却批判了当时的社会。
到小人国，那些“人”本领不大，但却阴险狡诈，几次三番欲置主人公于死地;也不乏好人，为了让主人公逃跑，连官职性命都可以不要。到巨人国，里面的“人”很粗暴，很多仗势欺人，贪婪无度的人。到了马的国度，才发现人多麽残忍、肮脏，马成了他羡慕的对象。到了人常走神的地方，人们都迷信。甚至连粮食都没有。
以上地区实则代表了现实中的四种人，作者借书中的奇闻，批判了整个人类的社会风气。
《边城》有着一种深邃的品格和魅力。沈从文先生用他的思想，他的情感为我们描绘出一幅恬淡的乡村小景。这里寄予了他的优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在优美中流露出对生命的无奈和悲悯之情。他用一种叙述的语调，为故事蒙上一层淡淡的忧伤，引出了翠翠心中难言的“薄薄的凄凉”。
溪水依然静静地流淌着，只是没有了渡船的行迹，显得有些孤单;小屋依然静静地立着，只是没有了白塔的依托，显得有些零乱;翠翠依然静静地坐着，只是没有了祖父的陪伴，显得有些伤感……望着翠翠孤苦无依的身影，我们不禁为她担忧，命运的转盘，能否为她停留或是载着她的忧伤一去不复返?
还记得过雪山草地吗?身着薄衣、大雪纷飞。还记得那沼泽地吞噬了多少红军战士鲜活年轻的生命?还记得那金色的鱼钩、还有那甘愿奉献自己生命的老班长吗?
“好好活下去。”
山，在哭泣;水，亦在哭泣。在为一个人，抑或是一个人哭泣。
那是人类历史上罕见的不谓艰难的远征啊!
长征跨越了中国十五个省，翻越了二十多座巨大的山脉，度过了三十多条河，包括世界上最汹涌的峡谷大江。长征走过了世界上最高的广褒的湿地。而最重要的是：在总长二万五千里的长征途中，武围追堵截器简陋的中国工农红军往往面对数十倍与己的装备精良的敌人中，并且年轻的红军战士在数日为见粮食的情况下，日夜前行，翻过高山，然后又投入激烈的战斗。
你难道不承认，这是一场前所未有的长征吗?
那是为一群为国家兴旺和民族的振兴而献出最后一滴血液的人;一群为正义与真理而献出全部青春年华的人;一群为历史发展的民主和自由大业而献出自己的生命的人!他们为着这一切，不惧地狱烈火的煎熬，虽九死而不悔!这平凡而渺小的生命啊，就由此迸发出永不熄灭的光华!
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