辩论赛 一辩

辩论赛 一辩（推荐10篇）

辩论赛 一辩 篇1

首先“干一行，爱一行”从道德上来讲是必须的。因为人是生活在社会这个大环境中的，人追求自己的兴趣梦想固然没有问题，但是人在追求自己的理想与目标时也应该考虑到社会的问题。当个人的理想目标和社会的需要或现实相冲突时我们应先考虑社会的要求，这是每一个社会中的公民应具备的基本素质。

其次，从社会现实上来讲，当今虽然中国在很多“爱一行、干一行”的奉献者的努力下快速发展，但是社会的大现实却是人口压力使得更大部分人的就业情况不容乐观。在日趋激烈的竞争中，能找到让我们满意的工作实在是难上加难。如果我们只是因为不爱这个行业就不去从事它，那势必会导致一些大家都喜欢的职业人满为患，而一些大家不怎么了解，不很喜欢的职业则门可罗雀。而这样的结果就是社会资源的极大浪费。

再者，从我们自身来看，一、且兴趣是具有不稳定性的，谁也不能够保证你现在有兴趣的职业你一直都能有兴趣，而你本身没有兴趣的职业你将永远没有兴趣。

二、人是具有很强的可塑性的，因此兴趣也是可以培养的，当你在从事某个工作时随着你对它的深入，你可能就会不知不觉的发现你已经爱上它了，正如现在很多大学生的专业是被调剂的，但是他们却在随后不断的的学习逐渐产了对本专业的兴趣，并最终取得了成功。

陈词稿—辩论赛一辩稿 篇2

谢谢主持，大家好，今天我们所说的青年成才并不是指个别群体，而是面向整个社会而言，整个社会的青年普遍成才才是我们今天讨论的意义所在。成才，即是成就才华，通过自身的才华创造出应有的成就才是成才，这是对于一个结果的描述，而不是人积累自身才学的过程，所以只有为做出贡献的人才可以说成才。关键，关键不一定是最重要最根本的，而是就目前情况而言最需要的。时代机遇，指的，它不仅仅指一些直接单一的机会，而是所有对人的才学的发挥的有利的外部条件。

我将从以下两个方面更进一步论述我方观点：

一、就现实而言，广大的胸中自由一片天地的青年朋友们，都正翘首以盼着成才的机遇。在座的各位都是青年，对于青年成才而言，我方一直坚定认为，自身的努力与外部机遇都很重要。我们不否认个人努力的确重要，没有了自身努力是难于成才，但是处于当今这个科技发达，交流便捷的时代，广大青年所具有的自身能力已经没有那么明显的差别了。多数人都能够接受到同样的教育，获得同样的学习发展资源，在社会巨大的压力下，都付出了不输于其他人的汗水和努力。因此成才的两个条件，现在我们已经具备了其中个人的因素。而我们所欠缺的，就是一个更能锻炼自己，让自己更上一层楼，自由施展能力和实现理想的机遇了，基于这样迫切的现实，我方坚信，青年成才的关键在于外部机遇。

二、青年成才更需要一个充满机遇的时代。相对于现在而言，在文化大革命时期，我们国家处处打压知识分子，有多少满腹知识的人才被埋没在那个时期，当时，许多青年都想创造一番事业，都想为祖国的繁荣作出自己贡献，但是呢？在一个没任何机遇的时代里，他们的才能得不到发挥，不能凭借自身努力来为社会做贡献，又如何有成才可言？ “鹰击长空，鱼翔潜底”，但没有空气，鹰击什么？没有水，鱼又在哪里游呢？当前，我们的国家正处于一个高速发展的黄金时代，青年人正要抓住这一机遇，努力奋斗，迎难而上，希望再过20年，我们在座的青年人再相会，我们能够自豪的说我们抓住了机遇，为社会进步贡献了我们最大的力量，我们是对社会有用的人才，我们无愧这个时代给我们提供的机遇，我们无愧青春！

反方：青年成才的关键在于外部机遇

“青年成才”不等同于有才，有才是前提，并且在外部机遇具备的条件下方能展现出来。贡献与才能相当，还要得到外部社会的认可。在为社会做贡献的过程中，机遇起着关键性作用。南橘北枳，同样一颗种子，不同的生长环境竟会造成如此大的差异，可见外部机遇的决定性作用。

首先，辩题强调青年成才。对于具有竞争能力的青年来说，自身能力是相差无几的，但是社会资源有限，社会平台有限。在这样一个竞争激烈的社会里，青年单单只凭自身能力是无法迈向成才的，正所谓千里马常有而伯乐不常有！竞争显然已经使得外部机遇上升为青年成才的关键。

“万事俱备，只欠东风”，诸葛亮深知外部机遇的重要性，当然，这要基于他的智慧，但同时，若没有刘备的三顾茅庐，他又有何机会施展才华？南橘北枳，我们不否认它的结出果的能力，但环境不同，结果也不同。时势造英雄，失时的英雄，往往都是悲剧。

其次，青年的一个重要特点是可塑性大。他们的学习能力极强，但同时却经验有限，缺乏历练。这时，青年就需要社会大环境为他们提供外部机遇，去塑造自我，不断积累经验，增强社会适应能力，从而走向成才。如今，祖国给了我们和平的环境，让我们可以很好地塑造自己，相比战乱中的人，这难道不是外部机遇吗？可见，外部机遇是成功的关键！我们每一个人都生活在社会大环境中，无论如何去界定成才，最终都需要外部的考核与认可，外部机遇的关键性作用显而易见。

我方胜利的依靠是（1）定义了成才的定义，即对社会做出贡献，被社会所认可的人。具有时代意义。（2）抓住能力的来源是外部机遇，外部机遇是自身能力的展现平台 这两点。（3）还有不承认机遇的平等性，从社会的角度上来说。

辩论赛爱需要克制一辩稿 篇3

主席好，对方辩友好，我方认为爱需要克制。字典上对爱的解释是对人或物真挚的感情，但每个人对爱的理解都不同。首先让我们从理论上分析清楚，弗洛伊德认为人的精神分为三大部分，本我自我和超我。本我代表欲望；自我负责处理现实世界的事情；超我是内在的道德判断。

由此我们可以知道，爱也可以分为三个层次。本我层面上的爱就是人们内心的原始冲动。自我层面上的爱会参杂许多现实因素。超我层面上的爱具有高度的利他性。内心中的超我会指引你，告诉你，爱是推己及人，爱是先人后己。这才是我们辩题中的所谈的爱。克制是对控制约束调节自己的自己的欲望使其处于平衡。放肆是指对欲望无节制的满足。那就让我们看看为什么爱需要克制？ 首先，克制是爱的必然要求。在现实生活中，如果父母不克制对子女的爱，往往会变成溺爱。温室里的花朵这个典故大家都清楚吧。李天一实实在在的告诉我们什么叫做坑爹，但从某个角度看李天一才是受害者，他是被父母的溺爱给害了。另外，情侣之间，也需要保持克制。越是深沉的爱越是持久。那些如烟花般放肆的爱往往也如烟花般短暂。喜欢就会放肆,但爱就是克制（韩寒，后会无期），唯一的区别就是克制与否。其次，克制是爱的本质属性。人人都会有私欲，这是人之本能。所以有人说，爱情是自私的。但是双方都只考虑自己不为对方着想的话，爱情还能叫爱情吗？爱情还能维持下去吗？爱情的美好又从何体现呢？所以在这时，双方都需要在心里留出一点空间给对方，克制住内心中单纯的利己的冲动，多为对方着想。只有这样构建生命之间的和谐共生与情感链接。最后，那些打着爱的旗号放肆却不懂克制的人根本没有真正的爱。钓鱼岛争端愈演愈烈的时候，无数爱国青年冲上街头示威游行，最后竟演变打砸抢烧。警察将施暴者抓获后发现其中许多人甚至连钓鱼岛在哪都不知道。也许我们只能遗憾地说他们爱国爱的太过放肆，爱变成了碍。而那些真正的爱国者恰恰是朴实平凡的社会主义建设者，他们同样怀有一腔热血，却能够化悲愤为力量，在从事科研，在发展生产力。为什么他们才是真正的爱国者？因为他们懂得克制，因为他们对这片土地爱得深沉。

综上所述，我方认为，第一，克制是爱的必然要求。第二，爱具有克制性，第三，放肆的爱不是真正的爱，真正的爱是克制的。所以，我方坚定地认为爱需要克制。

辩论赛一辩立论(恋爱靠缘分) 篇4

其实，爱情就像是一首拥有着动人心弦又各不相同的音符乐曲，让人说不清，道不明，我们都曾经为转角遇到爱的美好而赞叹，也曾经为向左走向右走的别离而叹息，正是因此，我方认为，恋爱靠缘分。

辩题中勤奋是指爱情中的不懈努力和追求，是双方对感情投入程度的客观量度；缘字起源于佛学，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能，份就是这两个人交集的重叠部分的大小、时长和融合程度，在这里缘分理解为两人契合的程度；靠字是依靠，依赖的意思，而今天讨论恋爱靠勤奋还是靠缘分，就是要看恋爱关系产生和发展的过程中更依赖何者。下面，我方将从理论和实践两方面来论证我方观点。

第一，从理论上来说,缘分和恋爱的本质更加贴合。

恋爱是两个对的人在对的时间对的地点一次偶然相遇后的心理感应。这本身是一个琢磨不定的产物。正如物理学中，只有两列频率相同的波相遇之后才能产生共鸣，没有这一个契合点，频率再高也是无可奈何。恋爱也是一样，恋爱要求双方合适，勤奋只是一种对努力的衡量。努力的方向正确当然和和美美，但稍有偏差并会不欢而散，这种只注重自身行为而不正确认识双方是否契合的行为无疑是与恋爱的初衷向违背的，这也解释了为什么在恋爱中刻意追求往往掌握不到合适的度。而缘分本身是人际间的契合。可见，理论上，缘分更加贴近恋爱的本质。

第二，从实践中我们发现，缘分对恋情的产生和发展发挥着更为关键的作用。

从爱情的产生来看，有人很勤奋的追求爱情，却终于得不到爱情的果实，只能换来一句你是好人的赞许；而一次不经意的回眸或是一个共同的习惯，往往却能成就一段美好的姻缘。

再从爱情的发展来看，同样的行为不一定能换来同样的结局。有的人一次微笑小小的争端就云消雾散，可是有些人哪怕再努力微笑感情的世界也是阴天。其实，恋爱的世界没有什么规则可言，决定未来的，往往只是双方有没有找到拨动彼此心弦的暗号。一帘幽梦里绿萍为楚濂拖着病体学习家务，而楚濂也贴心照顾着绿萍，两人如此勤奋的付出，最终换来的却只是形同陌路。

可见，事实也证明，谈恋爱不是做高数，勤奋了就会有收获，只有有缘人才能终成眷属。

其实，我方今天并不是告诉大家不要努力追求爱情。只是希望大家不要给恋爱加上太多的砝码与负担。当你发现你真的努力争取过，却仍然无法得到你想要的爱时，也没必要绝望和伤心。也许，当你终于从恋爱靠勤奋的迷思中走出，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

辩论赛 一辩 篇5

各位评委，各位同学，大家晚上好。很荣幸，今天能在这里和对方辩友讨论全才和专才谁更能适应社会竞争这一问题。我方认为，全才更适应社会竞争。

在社会竞争浪潮日益汹涌的今天，关于人才的思考也愈加深刻，我方所谓的全才是指具有一个主导专业，同时擅长其它多个专业的复合型人才。简而言之，是知识综合化，技能多样化，适应变动的能力强的人才。今天我们比较全才与专才谁更适应社会的竞争，就要看谁何者更能创造并利用机遇，引领个人和社会的发展。

我方认为全更能适应社会的竞争，理由有三。

首先，只有以全为向导，才能实现个人与社会价值的统一。当今社会具有不可预测性和创新快的特点，学科的相互渗透、交叉综合，已成为历史必然的选择。历史的每一次翻页，都在于社会和人才之间相互作用的结果。相对于专才而言，全才拥有更宽广的知识储备和更全面的技能，并且拥有更开阔的视野。全才更具有发现新生产要素、实现创新的能力，更懂得用敏锐的眼光去把握实现自我全面发展的机遇，从而实现人生价值的最大化。

第二，全才才能适应社会变化的宽口径。科学技术的进步目不暇接，社会的变化层出不穷，而用专才专一的才能却不能满足新兴的社会的需求，当今社会知识更新正在以每年百分之十的速度发展，人类真正进入了信息爆炸的时代。歌德说：“人才应该拥有跨越时代的洞察力，发展长远影响的创造力。”在交叉学科，复合学科相继出现之时，只有能文能武之人才运用其广文博识、融会贯通的能力，才能更加快速地接受新的知识和技能满足日新月异的变化需求。因此，只有全才才能承受社会发展的速度。

第三，全才才能胜任社会需求的广泛性。米德曾说，社会网络纷繁复杂，绝不是单一才干所能胜任的。社会中存在的问题，专才从同一范围内进行的思考必定不能从杂乱无章中理出思绪，而只有全才运用广博的能力才能从整体的角度统揽全局，掌握局势于执掌之间。新中国的成立，正是依靠邓小平在政治和经济方面的才能才得以建立。微软帝国的开创正事凭借比尔盖茨高超的专业技术和强大的管理能力得以开创，社会是一曲纷繁复杂的乐章，单调的曲调一定不能奏出优美的篇章。可见，只有全才才能站在社会竞争的风口浪尖，立于时代浪潮的不败之地。

首次参加辩论赛如何打好一辩 篇6

怎样可以逻辑分明，条理清晰;简单来说，一辩稿的存在，是为了让评委和对方辩友明白，今天您方究竟想说明什么。说明一个问题，需要遵照一些基本规则，比如要有层次，比如易于共鸣，比如突出重点。

2.可以通过一些简单的词汇，来做初步框定

比如：首先、其次、此外、而且、最后;第一、第二、第三;从角度来讲;值得注意的是;当然，我们也承认会有情况，不过······

3.每一段的开头，用一句话点明您方论点

点明论点的一句话，可以首先建立一个聚焦点，吸引人们的注意力，更好的评判接下来的发言与己方论点之间的关系，从而更有助于“立”论，加入能耐不行水平不够，至少也可以让评委听出来你们本来打算说哪一点，方便点评，有些时候，也能起到提醒评委“我已经讲到第二个论点啦”的作用。

4.按照论证的格式去写

一个完整的观点，要求“论点、论据、论证”三要素俱全。

论点：针对论题的判断。——小明是个白痴。

论据：支持论点的证据。——小明连99乘法表都背不下来。

论证：证据是如何证明观点的。——小明已经15岁了，而且经受过九年义务教育，绝大部分这个岁数经历过九年义务教育的孩子都可以熟练进行四则运算并背诵古诗词，而小明连99乘法表都背不下来，可见其先天智力存在缺陷，所以是白痴。

按照这个格式去写一辩稿，可以使人很直观的了解你想讲述的观点，以及观点的得出过程，真正做到“有理有据使人信服”。

以上，都是“稿子”的最基本要求。此外，为了让一辩稿明晰流畅，必须明确您方究竟有怎样的观点，您的论点，对于观点又有怎样的支撑。

比如，您方观点是“网络使人们更亲近”，那么，您方论点是什么呢?可能是“因为网络更方便与人沟通”“网络更有利于人们交流”等等，可是，为什么方便交流就会让人更亲近?进一步，方便交流，是在“已经可以交流”的基础上，比如，和亲人，和朋友，但这是你已经认识的人啊?这样的话，辩题是不是就变成了“网络使已经认识的人更亲近”呢?这些基本问题，您必须明确其边界，在讨论范围内的，认真讨论让别人明白;在讨论范围之外的，认真说明不讨论的理由。

5.把气势搞上去

作为一名女生，怎样能在开场的时候把气势搞上去，从容不迫的面对;您能提出这样的问题，我倾向于认为，您恐怕不是一个很有气势，甚至女王气场的女生。那么，提升气势，恐怕需要使用一些别的办法。

6.外在：人靠衣装，佛靠金装

一套西装，瞬间就让你的气势提升一个档次;干净整洁的外貌，会让人心生好感;整齐的发型，会让人觉得您很干练;合适的妆容，会让人感受到您的精致与优雅;端庄的礼仪(比如，把腿收好，盘上去坐)，会令人眼前一亮。

7.内在：气势，源于自信

在辩论场上，自信有很多来源。可能源于您对辩题深刻的理解、丰富的实战经验、以往的骄人战绩、精准的情报工作、靠谱的大神战友甚至来自无知的无畏。作为新人，您的经验很难丰富，恐怕也很难有什么战绩，情报工作靠的是多年的素材积累个人脉资源，也不大现实，而靠谱的战友就更是可遇不可求了，因此，唯有大量而详实的准备，就成为您提升自信、提升气势最有效的手段。

8.语速，音调，手势等等该怎样做呢?

音调，和您的发声方式和声带构造有关，不必太在意。我不是学声乐的，所以很难给出专业意见，即使给出，也需要长期的训练才会显现出功效，因此恐怕没什么用，至于声带构造，6分天注定，4分靠训练，估计也够呛。因此，只要做到声音洪亮(不是靠吼，是让人听到)，不歇斯底里(女性吵架或者见到小强时的那种高音太恐怖了，千万不要出现)，基本没什么问题。

P.S.据说，吞食生鸡蛋可以使声线浑厚，林正疆学长曾经试过，不过效果如何我就不大清楚了。亲测有效的方法，是吸烟，会使得声调变得低沉，不过对于气息和身体的损害较大，非常不推荐。

语速，不同人也不一样，让人听清是第一要义。对于一辩而言，不需要像攻辩质询人员一样进行高速攻击，反击的时候也可以以慢打快，因此不必有太高的要求，基本上一秒3.5个字就可以了。重点在于，掌握适当的节奏。轻重音、句读、变调甚至双关语，字与字之间的间隔长短和字本身的轻重读音才是关键。中国的语言博大精深，一句“干嘛?”都可以根据读音和上下文引申出十数种语意，这期间的学问有很多，最简单的办法，听一听朝鲜播音员的朗读，想一想为什么一个字都听不懂但还是感觉很有气势，同时朗读文章，录音，和朗诵大家作对比，先把耳朵练刁了，再听自己的，自然而然就有更高要求了。

辩论赛 一辩 篇7

谢谢主席，大家好！

感谢对方辩友的精彩驳论，但是我还是不得不残忍的指出对方辩友所犯的两大点错误：

第一 追逐能力的提高肯定是好的，我方从来没有否认过。但是我们仔细想想，学习能力的过程，这不是在提高自己的资历吗？这不就是在通过提高学历来增长能力么？其实对方辩友翻来覆去的是在论证我方的观点。

第二 学历是知识积累的象征。如果你只把学历看成一张空洞的纸张那就太浮浅了。学历是通过学习获得社会认可的证明，博士既然能成为博士自然有其过人之处，如果博士学历有那么好拿的话，那全天下岂不是到处都是博士了，但是事实就是博士在中国来说始终还是稀有人才。

下面重申我方观点：

辩论赛 一辩 篇8

计划生育作为原计划执行30年的国家政策如今已经过了预计使用期，故今天的辩题应运而生。开宗明义，中国大陆：指除港、澳、台之外的中华人民共和国的实际领土。

计划生育：指中国大陆实行的政府控制一对普通夫妇只能生育一胎的制度。

取消：指使原有规定无效。应该是指价值最大化的选择，即是情理上必须选择，操作上实际可行。

我将从需求，现实和操作三个层面论证我方观点。

从需求性而言，计划生育已经不符合当下国情的需要。计划生育一味的控制人口使得创造财富的劳动力日益减少，享受财富的人口数相对逐年增加。如果再继续生一胎势必会令人口年龄结构向倒三角转变，社会财富积累必将逐渐减少直至负债。另外，只能生一个的政策使得很多家庭都会选择生男孩。许多女胎就无缘来到这个世界，严重加剧了社会男女比例的失调。所以于理而言取消计划生育已经是新时代的新要求。

从现实而言，计划生育政策带来了不可调和的社会问题。现在的独生子女许多人以自我为中心，亲情感降低。每一个年轻人要负担6个老人，过重的负担迫使年轻终日忙于生计。不但自己心身疲惫，更无法常常陪在每个老人身边承欢膝下。不但如此，计划生政策因本身强制只生一胎的政策，使得执行过程有悖人性，节育、流产、结扎、上环种种情况让人身心俱损。所以于情而言取消生育计划是我们必然的选择。

从操作而言，取消计划生育具有可行性。根据人口学原理，社会越进步，人们就会考虑养孩子的成本和社会责任，生育愿望就越低。所以取消计划生育肯定不会造成人口剧增。纵观其他国家的生育政策，相关机构会根据不同家庭的情况提供生育子女数目的建议。比起一把尺子量到底的计划生育更能具体问题具体分析。当下二胎政策的试点执行，就是计划生育正在对部分人和地区进行取消啊。

辩论感恩要说出来一辩稿 篇9

尊敬的评委主席 亲爱的同学们

大家好，我是正方一辩。我方的观点是：感恩一定要说出来。

感恩是对别人所给的帮助表感激，是对别人的回报。语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的符号。感恩的表达需要语言，但这是建立在行动的基础上。对于感恩，很多人总觉得要把感恩放在心里。但如今人们总是把感恩之情仅放在心上，即使做了感恩的事情，也不能让别人感觉到。这正好点出了我方观点：感恩一定要大声说出来。我方的基本观点如下：

第一：“说”更易表达自己。谷梁赤有言：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。”语言是人类在进化过程中为了表达自己而产生的，因为“说”了，人们才会更容易表达自己的情感。例如大家都熟知的社交软件：QQ和微信。为什么QQ在微信产生之后变得更少人使用？因为微信增加的语音功能使QQ传统的文字表达暗淡无光，于是之后QQ也加入了语音功能，由此可见“说“的重要性。因此，感恩需要行动，感恩一定要大声说出来！第二：你要说出来别人才会明白。每个人都有自己的想法，你在感恩时，你认为你做的是好事，但未必对方会认同。在人与人的交往中，每个人想法也会截然不同。感恩是一种生活态度，是一种品德。为什么现今社会总提倡“感恩要大声说出来”“爱要大声说出来”呢？因为人们需要通过语言才能让对方听到自己的心声。所以，感恩一定要说出来！

第三，说与不说是截然相反的。我这里的“说”是加了双引号的。因为对于一些特殊人群，他们也许说不出话，可是他们的手势，他们的眼神正在“说”着他们的情感，我方认为“说”不仅仅是口头表达，而且书信传媒等都是“说”的另一种方式。说话是表达情感最佳的途径，不说，则会造成很大的弊端。不说出自己的想法，别人便难以猜测。所以，感恩一定要大声说出来！

毕淑敏也曾说过：“爱怕沉默，大多的人以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的，一种情感需要详尽的表达和传递。

辩论赛 一辩 篇10

尊敬的主席、评委

大家好！

首先感谢对方辩友颇为详实（简练）的概念定义，听似振振有词，但却让我方想起上场比赛中评委给我方的尊尊教导：音高未必有理啊。

首先，对辩题给出我方的理解。所谓人肉搜索是指：近年来在互联网上兴起的一种资料搜索方式，一种依托网民与现代信息科技的“一人提问，八方回应”的人性化搜索模式，一种工具与手段。最早兴起于猫扑论坛。

广义的人肉搜索，即人肉搜索最主要的应用，是指通过求助、发问的方式获得很多网友的帮助和问答。

狭义的人肉搜索即我们常常提到的寻找具体人和线索的方式，所占比例较小。

禁止，指不准许。

而我方认为作为工具的人肉搜索，是一把“双刃剑”，其运用好坏在于使用人与使用方式，而非工具本身。故不应予禁止这么绝对，而应采取规范、引导等方式扬长避短，发挥积极效用。

第一，人肉搜索一定程度上有助于营造良好的社会道德氛围。随着城市化的加快，人情社会受到冲击，人肉搜索的出现，通过一方提问，多方热心帮助的形式，重塑了互助精神，一定程度上搭建了一个

温暖的虚拟社区。通过人肉搜索，倡导正确的“三观”现象也不胜枚举，比如对3377事件的不认同、对“郭美美”炫富观的抵制等等。

第二，人肉搜索有利于发挥公民的监督机制。除了需求帮助，集思广益之外，人肉搜索也起到了公民监督的作用。群众监督权利的行使，对贪官污吏的检举很多都是由人肉搜索开始。比如天价烟局长周久耕事件、林嘉祥猥亵女童案。后者更是彰显了人肉搜索对公权力的弥补作用。

第三，人肉搜索有利于提高行政办事效率。通过人肉搜索加强官吏自律性，提高纪委检察部门的工作效率之外，对公安等行政部门办事效率的提高也不无裨益，比如江西敲头案的破获、天价理发事件中对保罗国际理发店的工商处理等等。

最后，人肉搜索的弊端可以避免。私力救济上，2009年网络公布《人肉搜索公约》倡导良好的人肉搜索环境。社会道德也督促着人肉搜索向着更加合法合理的道路前进。公权力上，网络实名制的推广，行政部门网络发言人的实施，公安机关网络监管的运用，都在助推人肉搜索健康成长的道路上前进。

徐州拟立法禁止“人肉搜索”却在民意调查中得到以下的结果：90%的民众反对。倾听民声，顺应历史，明智之举是规范，而非粗暴地堵上悠悠众口，以所谓的“隐私权”埋葬了广大公民的监督权、批评权。综上，我方认为人肉搜索不应予以禁止。

谢谢！

人肉搜索不应予禁止 反方一辩小结（2分钟）

谢谢评委、主席：

大家好！

经过刚刚一番激励的你来我往的舌战，认真聆听对人肉搜索问题双方的观点博弈，使我方更加毅然决然地坚持：人肉搜索不应予禁止。

先破后立，从对方的观点中，我们看到：

第一，夸大人肉搜索对隐私权的侵害。广义的人肉搜索包括通过群策群力解答疑惑、解决困难。狭义的人肉搜索仅占一小部分。对不道德、贪污腐败、伤风败俗现象的披露，确实纠正了错误陋习，重塑了良好的社会风气。

第二，夸大人肉搜索被商业利用炒作等反面案例的影响力。正如我方立论陈述，人肉搜索只是一种工具，关键在于合理使用，使其发挥正面效用，而非因噎废食。

而不应予禁止人肉搜索才是明智之举，沧桑正道。

其一，人肉搜索是一种工具，本身无好坏，关键在于合理运用，发挥积极作用。蛇胆在毒蛇身上是害人利器，但在勾践那里却成了越国复兴的功臣，关键在使用方法与使用者，而非工具本身。