现代情感散文（共11篇）
所有人与所有人相见
那么离别还有什么危险可言
如果拒绝
一条路与一条路重叠
那么再会只是自顾自言的商榷
你去 我等 不灭
我是个很容易伤感的人，也常常想的很多，那大概就是，我失眠的原因，又更是，把生活过成快乐的理由。
有的人，你看他有多坚强，他就有多孤独。
是那种，值得艳羡的孤独。
是天马行空的潇洒对抗来势汹汹的人群，
是悠悠而行的不系之舟碰撞随波逐流的卷卷浪花，
是骄傲的革命者抨击世俗的墨守成规，
是默默无争的行云流水慢越哀荡的落落红尘。
这是种，我向往的孤独。
静对人间事，似得枕上仙。
享受快乐的人，要同样享受孤独。
好吧，你为什么不快乐，是没有碰到喜欢的人吗?你慢慢等，他总会来。
亦或是，你终究不过是害怕孤独而已!
有人说，喜欢庄子的人不怎么积极向上，虽从容而无为。
我倒不怕，你怎么就断定，我没有梦想?
有人说，哪里能轻而易举就把生活过成自己喜欢的样子?诗和远方，越远越脏。
可是你看，很多人都是煮苦成茶，过着有滋有味的贫穷生活啊!
前段时间，看了一场电影，名字是《爱乐之城》。
老实说，我并不爱这类电影，我看的不用心，也确实没怎么看懂。
不过我却深刻的记住了那句台词“敬那些做梦的人，哪怕他们有点傻，敬那些痛着的心，敬我们制造的混乱。”
它讲的是，一场萍水相逢的爱情，深深的相爱和充满遗憾的结果。
当然，结果只不过是读者眼里的遗憾，故事里的人，说的是，此生无憾。
自从我来到北国，离开了家人，告别了一场喜欢，忍受了很长一段日子的不习惯，我早就接受了一个道理，没有什么不可失去，一切都是，习惯就好。
而很多所谓的伤心，甚至痛苦，都不过是，不习惯的杰作吧。
曾经的朋友，亲人，恋人，各自分开后，不都是还在好好的过着人生。
我们并没有自己想象的不堪，甚至在别人眼里活的动人。
因此有些告白，除了给心上人。
更应该给亲人，给朋友，给陪伴你的宠物，给每天打交道的陌生人，给阳光和水。
我想看一场大雨
用我青翠的伞陪雨唱歌
想独自雨中漫步
如我在江南不怕
湿了衣衫
想捧着北国最美的云彩
去到有你的长街
会听到跫音向晚和泪水掺杂
会看到烛火摇曳和皱纹企盼
伞始终在等
一场雨下
我始终苦想
记忆的山崖
在一个比远更远的地方
所有的所有都是我的念念不忘
香樟树下你的等待
烛光里十年岁月的影子
我在长大，你在苍老
我在他乡，你在远走
想念很清澈
眼泪却模糊
我不止一次在梦里
又像是在真实里
看见你
每当那时
牵挂就成了
暗色的
深深深深
后来啊
等伞到了，
天却晴了
雨还在忏悔
我回到那个地方
石头坐满整个天空
残花安睡在旁
老房子在叹息
火红的山崖上
风在起舞云在奔跑
等待的人守望的人
皱纹里白发里心疼的笑
我听见青瓦和青藤私语
流浪的人
你告诉我
谁是谁的信仰
是你在不断丢失
还是信仰在不断流浪
你可知道
有人在等
你在心上
愿你梦枕星河，如同晨曦，奔跑在春风的岸头，愿每一片河水，都且歌且舞，荡出璀璨的歌。
愿读者，热爱卓越，吃的下所有道理。
一、透彻理解教材,准确把握教材中的情感因素
“五情发而为辞章”“文质附乎性情”“情者文之经”,散文是一个储满情感的仓库。
要想使文章所蕴含的情感显现出来感染学生,教师就要透彻理解教材,细心地体味字里行间的感情。罗曼·罗兰曾说过:“要撒播阳光到别人心中,总得自己心中有阳光。”教师要把文章所表达的感情传达给学生,在备课时就要首先增强自身对课文的真切感受,用自己的丰富知识和饱满的思想感情,对散文作品进行感受、体验,与作者产生情感上的共鸣。
同时,教师自己的主观情感要真切。“感人心者,莫先乎情。”教师要用自己的一片真情、激情、深情,去感染学生。只要是真挚的情感宣泄,返璞归真,忘情一次又如何!以情唤情,可以使学生也进入角色,获得正确的、健康的情感,并使这种情感获得必要的表达。
二、根据文章创设情境,激发学生情感
叶圣陶先生指出:“作者胸有境,入境始与亲。”情感总是在一定的情境中产生的,创设情境是为了引起学生的情感体验,帮助学生进入文章的情感世界。
学生的生活经验不是很丰富,加上知识也相对有限,教学中如果仅仅依靠文字叙述,很难将文章的意境直观地呈现在学生面前。灵活多变、新颖独特的导入语,能引起学生精神活跃的问题,多媒体手段再现情境,音乐渲染气氛等,都可以将学生带入直观新鲜的情境中,调动学生多种感官乃至全部心灵,悟出文章的真情、真意。
三、借助朗读,激发学生情感
许多优秀文学作品都蕴含着优美而丰富的情感。郭沫若在《文艺论集》中描述道:“立在海边,听着一种轰轰烈烈的怒涛卷起吼来的时候,我们不禁要血跳腕鸣,我们的精神便要生出一种勇于进取的气象。”语文教师饱含感情色彩的朗读,可直接给学生一种优美而直观的输入。通过对语言文字的再创造,以声传情,以情动人,声情并茂,“激昂处还它个激昂,委婉处还它个委婉”,让饱满的情感进入学生的心田,从而产生情感共鸣。
更重要的是,指导学生的朗读。要想有效地领会课文所表达的思想情感内涵,单单依靠他人朗读讲解和分析说明是不行的。只有自己朗读,才能真正自发自主地揣摩课文内在意蕴。
通过反复朗读,作品中的人物、情景便跃然纸上,作品的情感便入于目、出于口、闻于耳、铭于心。学生在朗读过程中,品味其情调,明确其情理,激扬其情怀,获得与作品、作者感情的共鸣。
可以说,正确、动情的朗读是连接教师、文章、学生三者感情的纽带,它会让散文教学由无声变得有声,情趣盎然。在这样的情感氛围中,学生不但能有美的享受,还能有爱的熏陶。
四、营造民主、和谐的课堂气氛,激发学生情感
陶行知说:“真教育是心心相印的活动。”现代心理学认为,学生只有在民主、平等的教育氛围中,才能进发出想象力与创造力的火花。可见,课堂气氛在很大程度上影响着课堂教学效果。在教学中,我们教师要以真诚的情感去营造一种和谐、活跃、民主平等、互动交流的课堂氛围。
当面对一个问题,学生有自己的看法时,要鼓励他们畅所欲言,发表见解,冲破已有知识的禁锢。一旦发现学生思维中有知识创新时,促动他们向更深广的知识领域探求。
民主、平等、融洽、和谐是教学过程中师生情感交流的润滑剂。用商量的语气、亲切的微笑、信任的目光、肯定的手势,来营造民主和谐的课堂氛围,使学生产生亲切感和自豪感。散文教学中要调动学生的积极性、主动性,就需要激励学生情感,增加感情投入,就更需要课堂弥漫着这种和谐、融洽、振奋、饱满的情感氛围。
五、借助写作,升华学生情感
前面所论述的四个方面,都是注重学生的听、说、读,语文教育要注重读、写、听、说四个方面的均衡发展。因此,在品味、鉴赏的基础上,不能忽略了让学生进行写作。这种写作,不是平时所谓的“作文”,而是学生感情的自然流露。
在教学过程中,可以根据文章的内容和所抒发的情感,让学生假设自己处于作者的位置,将自己情感的体验形成文字。或者,让学生从自己的日常生活中,撷取生活片段进行写作,将课堂的所感所思凝聚在自己的笔端。这样一来,学生思于学后,虑于写前,会将散文的学习与体悟更推进一层。
【关键词】审美情感 散文教学 教学模式 中学语文
散文奥妙无穷的世界里，造物神秘，人工瑰丽，心灵深邃与微妙；散文笔法如“大珠小珠落玉盘”变化无穷，无拘无束。阅读散文令我们愉悦，令我们沉思，令我们扼腕长叹，令我们愁肠百转，……因此，散文教学既要激发、满足学生的认知需要，更要注重激发、满足学生的审美情感需要。审美情感，是人对客观存在的美的体验和态度，是人类的高级情感，它贯穿于审美过程始终，是审美活动的条件和动力。在审美中产生的情感不同于生理愉悦和欲求的满足，它是升华了的精神上的愉悦，是能够打动人心灵的情感活动。因此，散文教学的过程应该是一个审美情感的培养的过程。下面，我结合自己平时的教学实践谈点体会：
一、品语言，开拓审美情感的能力
我们读名家的散文，常读了开端就感受到某种气韵，进入到作家渲染的氛围中。如朱自清的《背影》中：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子……”，朴实沉郁的语言风格，开端便已奠基。以下文字均随情境相生，朴素、深沉、忧郁。此外要真正体会作家遣词造句之妙，还必须透过语言的外衣，挖掘语言的内涵。通过对语言运用的分析，学习景物描摹、感情升华、哲理揭示的技巧。要使学生明确，语言本身并无黄金与砂石之分，能创造出动人的意境，传神传情地写景状物，就点石成金了。如《荷塘月色》开头用“心里颇不宁静”微微露出主题内涵，“不宁静”一词，平常而又平常，在别的文章中谁也不曾留意它，但用在这里就具有任何别的词语都难以产生的效果，它不仅正好与彼时彼地的气氛、人物特有的心情以及文章的整个情调丝丝入扣，而且惟妙惟肖地表露了作者在反动统治最黑暗的时代不满现实、寻找超脱，以及暂时获得超脱、终究不能超脱的复杂矛盾感情。鲁迅在《藤野先生》中说：“东京也无非是这样”，仅此一语，愤懑烦躁的心绪全出，不安于现状、批判现状、改造现状的锋芒贯通全篇。
二、捕情感，唤起学生审美情感的需求
归有光的《项脊轩志》借项脊轩的兴废，写家庭琐事和人事变迁，表达了三世变迁的感慨以及对亲人的深切怀念。讲授重点就不应放在对项脊轩的记述上，而应从作者“多可喜，亦多可悲”的情感入手。作者为什么对一间“可容一人居”的“百年老屋”如此一往情深呢？这间小屋牵系着一些人和事，是作者时时追怀，不能忘却的。小屋几经变迁，反映了一个大家庭的衰败和离析。小小的“项脊轩”，可以说是作者家庭变异和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。《背影》中“父亲”的“背影”为什么能给我们留下了深刻的印象呢？主要在于作者巧妙地把“父亲”的“背影”放到特定的情景中去表现：“祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子”。为了安葬“祖母”，必须变卖典质。丧事一完，老境颓唐的“父亲”还要到远方去谋求差事。而分别时，年迈而行动已经不便的“父亲”出于对“我”的关心和安慰，硬要爬上爬下地穿过铁道给“我”买橘子！这样的情景，怎能不令人伤心和感动得落泪？
三、入意境，引导学生进入审美情感的途径
“意”，情思也；“境”，形象也。“境”由“情”生，“情”浓“境”现，无“情”则不能入“境”。在散文中意境的创设，通常有两种：以形传神和以神御形。鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路途，领略不同人物人生的不同场景，捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思，深邃的哲理。以形传神的意境需要循形察情，就是通过对具体形象的逼真描绘而传达出抒情主体的精神意蕴，传递出文中主人公的主观情感，阅读这样的文章，我们不妨循其形，入其里，察其情，达到鉴赏的目的，获得审美的愉悦。以神写形的的意境需要追问真意，就是通过对象的底蕴来塑造形神兼备的意象。这种意境，通常呈现出夸张变形的特点，充满象征意味。阅读这类散文，我们尤其应该探求散文形象变异的原因，象征的背景，这种鉴赏较之前者那种自然的进入，更着意在有意识的探求。教学中若能抓住散文物我一体的意境，散文的主题、感情、技巧等等就都能够带动起来。教师应把自己的感情完全置身于作品之中，从内心深处感知作品的艺术感染力，在感受作品、产生共鸣的基础上，带着强烈的感情，把意境传导到学生的情感之中，使师生双方与作者作品双方的思绪自然而然地协调起来。在这个过程中，教师的“带情”、“引导”是很重要的两环。教师只有以自身的情绪去影响感化学生，带领学生一同在美妙的艺术殿堂遨游，从而达到教学的目的。比如，在教授朱自清的《荷塘月色》时，教师就可以由形到神，顺着文中一幅幅如梦如幻的美丽飘渺的画面，深情地引导学生走进这种朦胧的意境之中，带着学生在欣赏婀娜多姿的荷花、微微吹拂的晚风、缕缕淡淡的荷香、曲曲折折的小路、淡淡的月色和薄薄的轻雾中，细细品味作品迷离恍惚的情调，从而进入这种夹杂着淡淡的哀痛、淡淡的恬静的独特的意境，慢慢地领悟作者苦闷彷徨的心情，作品的主题也就把握住了。
审美情感的培养，其实质就是充分挖掘文本本身的审美因素，把课程的理性内容与感性形式、抽象概念与鲜活形象有机统一起来，把深奥的知识传授与动情的美感体验结合起来，在强化学生的认知智能的基础上，发展学生感知美、欣赏美、创造美的能力。品语言，捕情感，入意境，是我对散文教学方法的一点粗浅认识，在实际教学中，我们一定要以新课标的“三维目标”为指导思想，把握教材重点，处处从培养学生的各种能力入手，让学生真正在散文的学习中获得美的感染。
【一】网友抑或网友
上车时，我真的没有注意她。
这是一辆开往东固老区的班车，每天三趟车。为了拍摄红军标语，我坐了早班车。早班车凉快，上车的人特别多，蛇皮袋子、扁担和大塑料酒壶占据了客车的过道。当我捏着车票想找座位时，才发现我的座位上已经坐了一位老大娘，我只好往车子后面走。就这样，我和她坐在一起了。
她当时就坐在我的左边，中间隔了个车过道。我一直没有注意到她。坐定了位置，车子开了好长一段路，我在车子上电话向一位当地的老师询问去东固乡螺坑村怎么走时，我要到那里拍摄弥足珍贵的红军标语。她轻轻地拍了我一下，血红的嘴巴里露出了一口白牙，拿出手机信息给我看，她要去的也是螺坑,就在深山里。
我这才注意到她：披肩发，粉红色上衣，牛仔短裤上满是金属饰物，脚穿一双带蕾丝花边的罗马鞋，左手戴一个银镯子，右手戴一个金镯子，耳朵上还戴着叮当作响的长耳环。从她的年龄看，三十八、九岁，再细瞧她的身段、她的眼神、她的举止、她的装束，怎么看，都充斥着一股风尘味，不像正经乡下女人那般的质朴和诚实。
我的骨子里，是排斥这种女人的。我眼睛的余光都不肯轻易瞧她一眼。她似乎一点也没看出来我对她显现的不友好的态度，反而主动和我搭话，问我是不是外地游客，问我回来时赶哪班车。
为了打破僵局，也为了给她面子，我也附和着说：“你去螺坑走亲戚呀!”。她笑了笑，露出了那一口白牙：“去看一个网友，她瘫痪在床十年了，从三十岁到四十岁，人最好的光阴，她全在床上，吃喝拉撒，难的很。三个孩子都上学，乡下上学远，两个女孩和一个儿子全住校，老公在福建打工，只有七十多岁的婆婆每天给她送饭。”她无意识地捋了一下头发，又笑了笑，再次露出那一口白牙，这一次，我发现她的牙齿很洁白。
她接着说：“我和她也是前几天在网上认识的了，她住在大山里，因为瘫痪，十年没有出过家门，当时以为她家离我家好远，一打听，也不远，我去看看她，虽然帮不了她什么，对她来说，能有人去看她，多少是个安慰……”我注意到，她的座位下面，是一箱牛奶和一罐麦片，还有苹果，香蕉和猕猴桃等水果。再一次地审视她，觉得她已经没有了原先我想象的风尘味，我为自己刚才对她的看法，深深自责。
颠簸的车子摇摆不定，时不时就像坐“过山车”。她熟练地摆弄着手机，又笑着说：“我家也不在市里，因为怕误了车，我四点多就起床了，坐摩托车到县里，再从县里往市里赶班车，去东固就三趟车，不早来，回来就会很匆忙。”说着说着，她忽然发现田野里有两只白鹭在觅食，兴奋地指给我看，接着，又是一阵笑声。伴随着她的笑声，我的心情也格外好起来。
车子又走过一个乡镇，上车和下车的人多了起来。她很健谈，也很率真，和我聊起了“人生和健康”的问题。她说：“我公公就信这句话：身体是革命的本钱，没有好身体，什么都白搭，人这一辈子，有身体就有钱，像我这个网友，没有身体了，一躺就是十年，多可怜。”一阵风从车窗吹来，她的黑头发飘了起来，再看她，觉得她比刚上车时好看多了。
到了东固，她打了一辆摩托车进山了，目送她的身影，我在原地怔怔地站立良久，想着她进山和朋友相聚的情景来……
【二】手机抑或手机
有些爱是可以说出来的，有些爱，只能像一股清泉，悄悄流淌。
好友文文的老父亲去年秋天不幸病逝，按理说，都八十九岁高龄了，也算喜丧。可她那同样也是年过八旬的母亲，悲痛欲绝，怎么也不能缓过气来。她家住在市委大院里，大家都是几十年的老邻居，老朋友了，可自从父亲走后，母亲却自闭起来，再也不喜欢出门了。用老人家的话讲：“原来，我和你爸两个人，晚饭后，拄着龙头拐杖，散散步，说说话，和老同事打声招呼，多好呀!现在，你爸爸走了,我的精神支撑轰然倒塌了。我再出去走，一来，人家会问这问那的，陪着我伤心抹眼泪;二来，看到我和你爸走过的路，坐过的石凳子，我都伤心，还是关在家里好，看看照片，想想人。”
说实话，原先，晚饭后，他们亦步亦趋的身影，本身就是夕阳下的一道温暖的风景，惹得好多人羡慕。文文和姐姐商量，带母亲去旅游散心。可旅游回来，母亲照样不愿出家门。于是，姐妹俩又动起了脑筋，不如让母亲学打麻将，以此来忘记悲伤，还可以避免“老年痴呆症”。于是，她们把家里的座机号码打印好，提上水果，挨家挨户地把母亲的“名片”派送到大院里有老人的家里。从此，家里的.电话响起来了，母亲成了最频繁的“受邀请人”。女儿们都说：“老妈呀，你的老姊妹都打电话来了，不去，多不好。”于是乎，经常看到母亲笑盈盈地拿着水杯，出去打麻将的身影。有时，“操练”结束后，还饶有兴致地给女儿们切磋“麻技”，渐渐地，老母亲开朗的性格又回来了。文文说，现在，回到家里，看到母亲的笑容，比中个大奖还高兴。
我的母亲也已年过七旬，有一次，弟弟刚给她买的新手机，被她不小心弄丢了。俗话说，“儿连心，财连心”，母亲心疼的自责起来，说自己老而无用，连个手机都拿不好。尽管弟弟、弟媳都劝她没关系，现在手机也便宜，才几百块钱，可母亲还是闷闷不乐。
弟媳心细而聪慧，她悄悄地买了同样型号的手机，连机身上面的梅花手机贴都和原先的一模一样，又悄悄地把手机放在母亲的床铺下面，和小侄女联手，演了一出“手机失而复得”的“二人转”。母亲看着小侄女从被子下面找到的新手机，高兴地说：“哎呀，可找到了，可找到了，我还以为是散步时丢了呢!”。平时，母亲的手机只是接听，不会往外面拨打的，至今，这个“手机失而复得”的秘密，还没被母亲识破。
花在静静地绽放，云在慢慢地散步，情之弥深，爱之弥切。一辈子，亲人的缘分只有一次，珍惜共度的美好时光，让这爱的清泉悄悄地流淌，真好。
【三】母子抑或母子
情人节过后，德克士西餐厅依然是人满为患。我和妹妹找了好久，才找到一个靠近落地窗的位置。点了小朋友们爱吃的可乐、汉堡、鸡翅,孩子们欢欣地吃着，闹着，我们边聊天边盯着他们，眼睛里溢满了太多的母爱。
过了几分钟，在我们餐桌的左边，走来一位身穿绿色棉衣、褐色裤子,脚穿平底布鞋的大姐。她的打扮很土气，怯怯弱弱的，她先是四周看看，然后才慢慢地坐下来。我打量了她的周边,并没有瞧见其他人。
一般来说，来这种西餐厅吃东西的，大多是这样的一些消费群体：有家长带着孩子来的;有九零后的新新人类群;有年轻的情侣等。我顿时觉得很纳闷，大姐来这种西餐厅干啥呢?
这时，一位年龄近四十岁的保洁员拖地正拖到她身边。她怯怯地笑着，问她在这里干了几年了，我似乎明白了大姐来的用意，原以为她是想来德克士找工作的。不一会儿，服务生给她送来了两个汉堡，一杯可乐，一包薯条，我更看不懂了。她不自然地笑了笑，笨拙地打开汉堡的包装纸盒，看了看汉堡里面夹的物什，开始小口地吃，边吃边望四周看。这时，有人在她的身边入座，她马上把自己的餐盘端到身边，尽量给别人让出更多的位置。
当她的可乐喝到一半时，我发现一个长得挺帅的服务生用手扶着她的肩膀，她羞涩地笑着。后来,这位服务生又去忙着抹桌子了。她望着他忙碌的背影，一直望着，看我注意她了，忙向我解释说:“那个是我儿子，在南昌读大学哩，寒假里打了这份工，他说我没吃过西餐，就把我邀来了。今天，儿子请客，让我来这里开开洋荤，见见世面”。
我自己先前的推测不对呀!我笑着说:“大姐，你儿子好帅呀，又很有良心，好儿子”。过了一会儿,他儿子又工作到了她身边，照例是扶着她的肩膀，动作是那样地亲切自然。看来，在儿子眼里，再土气的妈妈都是最好的妈妈，在妈妈眼里,自己的儿子就是自己一生的骄傲。她指使着儿子“快去忙别的事，别耽误工作了”。儿子又匆匆地忙去了，她的目光又一直追着儿子，看着儿子麻利地抹着餐桌，麻利地送餐，麻利地把垃圾放在专用的垃圾桶里。
吃完后,她满意地起身了，把另一个汉堡装在塑料袋里。我想，她肯定是给孩子的老爸带回去吃的,让人看到很温暖。然后,她把自己用过的餐盘上的垃圾倒在垃圾箱里。她做起这些来，是那样的自然，那样的无怨无悔。可能，在她的眼里，这个装修漂亮的西餐厅——她儿子初涉人生的第一份工作的地方，和她的关系是非常地密切的。
看到这一幕，我脑海里想起了几年前看的一篇文章：儿子当上了火车司机。年近七旬的双亲为了能亲眼看到儿子开的火车经过小站，两位老人半夜一点钟就起床，艰难地爬过几个山头，在寒风中，虔诚地等候着儿子的火车。因为小站不停车，他们望着呼啸而过的列车时，激动地热泪盈眶，就仿佛看到了心爱的儿子;他们的目光追逐着列车，延伸，延伸，再延伸，直到什么也看不到为止。两位老人幸福地收回了他们的目光,自豪地挽着手，开心地回家了。
因为爱，所以爱。在爱的目光里,我们慢慢长大，在爱的目光里，我们享受着人间的温情，在爱的目光里，我们体会着幸福，在爱的目光里，我们学会了爱亲人，爱朋友,爱身边的人，这典藏的爱，虽然平凡，却重若千钧。
【四】夫妻抑或夫妻
他们是世俗里的一对平常夫妻。
她是来应聘的，一看才知道，她是原来在老基地同住一个大院里的家属，只是平时接触得少之又少，如果不是这次来应聘，我怕是都忘记她的模样了。
她来应聘，还带上了他，刚开始我觉得奇怪，真是“公不离婆，秤不离砣”。一聊天才知道，原来，早几年前，她因病失聪了。现在，她在一家湘菜馆配菜，工资不高，可工作时间奇长。他本来打算到国外工作的，但不放心她，想让她在自己单位上做做家属工，生活上也好有个照应。
他，一个不起眼的小男人，平头，眼皮下垂，样子时时像在瞄准，但在工作中，他是出了名的多面手，年年拿先进。
她，扎个马尾巴，皮肤白皙，个头高，站在人群里，属于好看的那种。想当初，她是如何嫁给他的，不清楚。
给他们倒水，让座。她拘谨地坐在那里，“听”着我们讲话。其实，她是不能胜任我们所要求的工作的。
从谈话里得知，他们的儿子在南方读大学，早两年供了套按揭房。男人无奈地说，每月的十六号，都要紧吧出一千多元来“喂”房子。原来，不供房子时，不觉得日子快，可现在，一年十二个月，月月像赶集似的。她心疼我，想减轻我肩上的担子，一直在打工。
男人是真想把女人放在这里做家属工，他拉着女人的双手给我看，一连说了好几遍：“你看看，你看看，她的手都成啥样了”。她不好意思地把手攥成了拳头，他又掰开她的手说：“你看看，你看看，手上裂的大口子，多深呀，一年四季，这双手都没有好过，我不想让她在那配菜了，可她说孩子上学要钱，房子按揭要钱，她身体不好要钱，站在案板边配菜，一站就是十多个小时，她从没叫过一句苦，当初，她嫁给我，是图我有个工作，是图能当上城里人，可现在，农村也都富裕了，她两个姐姐在乡下都比她享福，真苦了她了。”他一直在乐此不疲地做着她的“合格代言人”，她一直羞涩地依偎在他身边。都说，手是女人的第二张脸，可我端详着眼前这个女人，再端详着她那双皴裂的手，我也跟着心疼起来。
我说：“给她配个助听器吧。”男人一听，马上说话了，“买了，可没有用。我在外面做事，就牵挂着她和孩子，孩子没考出去时，我还能知道家里的情况，现在，孩子考出去了，我打电话可就难了，她听不到，我在外面干活，一天也没踏实过，生怕她身体不好，在饭店里受委屈没处说，自己硬撑着。”
她看着我和她男人说话，似乎很不好意思，局促地搓着两手，淡淡地笑着，她的眼神里，传递着这样一个信息：她是个幸福的女人，丈夫疼她，孩子争气，有一处属于自己的房子。对女人来说，这些已经足够。
因她干活踏实，向老板辞工没被批准，老板给她加了工资。再后来，我们都各自忙碌着，没有再见面。
在感情方面，忽然想要个人来陪，想找一个人来叙叙，说说内心的感受，不为别的，就是想放泄一把。
我也只不过是一颗小星星，在广袤的夜空虽不耀眼，尽管努力在发着点点光亮，照亮人世间里那一个给过我关怀的人的心灵，使我们的生活不论是平坦还是曲折的轨迹，都能有始有终。
都说有一种爱，用心去埋葬，用一生来珍藏。而活在爱的梦里的人，纵然茕茕落寞，纵然一辈子的孤单，也心甘情愿徜徉在梦幻的殿堂。有一种只属于自已的幸福就是永不抛弃，永不放弃，紧紧把爱抱住。
耀眼的爱情光芒，谁不想拥抱？燃烧出激情的爱情火焰，是每一个人都梦寐以求的一首风景线。那是生命的火花闪烁在跳跃，那是一份爱在热烈召唤，那是青春奔放之歌，那是阳春白雪的梦境，奈何岁月将风干娇羞奔放的青春年华，花谢花飞花离枝。终究是一场游戏一场梦，终究是自古薄情多离别，终究还是有缘无份的叹息与无奈。
命里有时终须有，命里无时莫强求，生命是悲怆的，生活是残酷的，也许、这样的人生才是完整的人生。离开了爱情，生命就象一口干固的水井，寂静沉闷得生活没有一圈涟漪泛起，没有一丝亮丽润泽的风景。没有爱情的心灵，宛若沧桑沙漠中的一棵红柳枯树，风干得寻觅不到一点生命跳动的迹象，整个世界将被黑暗笼罩吞噬，生活中满目的溃烂疮疥。爱不是一味的索取和占有，爱就意味着付出，意味着无时无刻细心的疼爱与宽容体谅，爱情的情愫，是信任、理解和责任。爱情中，没有完全绝对的对错和输赢，相依相恋心心相印才是爱情之歌的主旋律。对于我来说，懂得宽容，愿意奉献，懂得感恩，愿意珍惜，纵然没有了爱情，可生活还得继续。
爱情并非永恒，永恒的只是在岁月中磨砺中两个人相知相伴不厌倦的那份情。爱有多深，情就有多长。执子之手，就会与子偕老，无怨无悔地选择当初的那个人，陪自己到地老天荒，这就是爱情的圆满，人生没有遗憾的完美归宿。微微太息，也许、圆满的爱情与我无缘，我真心过，付出过，也得到过，拥有过，也可以无憾了。经过爱情的洗礼，我但愿我己涅磐成蝶，心静如水，人淡如菊，我拈花微笑，遗憾本身也是爱情的一部分，有喜有忧，有笑有泪，有苦有甜，有得有失，懂得坚守与放弃，这才是懂得爱的意义。有一种爱，因为放开手了，所以才永恒地美丽。
一个人沉静下来，那模糊忧伤的侧影，我见犹怜，爱过方知心痛，可这种痛，却能够让人甘于回味。有一种爱，平淡的时刻化已化为神奇，不用刻意去想起，也不会永远的忘记。聚散苦匆匆，此恨无穷，爱又如妨？恨又如何？我选择要爱，我热爱生命，爱给予我的一切，无论是忧愁还是快乐。我忘记了恨，恨会让我失去善良，失去爱心，失去理智，所以、我拒绝去悔。人生若只如初见只是寂寥和怀念，如果不能拥有，可以选择不再相见，却永远在心底久久地怀念，幸福的时光，我希望能长久停留在那段最深最长的记忆里，又何必言悔？从何悔起？又如何能悔？
是什么样的心情，让人可以失魂落魄，总想慢些再慢些，迷离的眼神，却怎么也挽不住那远去的脚步。
流连在文字的馨香里，疲惫的心，只想静静的安歇，只有它给人无限温暖；徜徉在音乐的柔婉里，破碎的心，只想久久的沉睡，只有它给人无限慰籍。
在一个又一个宁静的夜晚，思绪如雨纷飞，无处安放。想用文字的方式留下一个完美的印记，却找不到一些合适的字，来把走过的风景细致的表述，或者，它只能存在于心海，随记忆而沉浮。不舍把它们变成手中淡漠的文字，却怕有一天，它们随容颜一起老去，不再鲜活在我的心底。时光啊，就是一把无情的刀，永远立于不败之地。经年之后，再回首，谁还记得那重逢的盈盈浅笑和离别的丝丝痛苦？夜阑静，谁会在灯火下无语凝噎、凭栏处，谁会在流年里把天涯望断！
总有些不能言说的时候，让人捂着心口也不懂舍弃，在深夜还辗转难眠。是那芬芳的情怀，是那点滴的温暖，是那执着的守候，酿成了一杯香醇的美酒，迷醉了一颗颗黑暗里落寞的心灵。相思如酒，浓情化不开，一醉方休！
如果说，前世500次的回眸才换来今生的擦肩而过，那么，是否要珍惜几度轮回的尘缘，因为，不是每次的擦肩，都有火花般的温暖；如果说，眼睛与眼睛的重逢让彼此交集，那么，可否把这一刻蔓延成动人的诗篇，因为，无论爱恨，来生都不会再见！
只因在人群里多看了你一眼，那多情的一眼，宛如惊鸿一瞥，让一颗心怦然而动，让一段情肆意泛滥。与距离无关，与年龄无关，那一眼，便是万年，纵然要把秋水望穿，依然无悔无怨。只因放逐了心中的情思，在日里，在夜里，在每个恍惚的刹那间。就容我，用有限的生命，做无限的守望，在花香里，在月光下，在每个有梦的夜晚。
生命总是有梦的，山长水远的旅程，哪一个人不惧怕寂寞的侵袭？哪一颗心灵不渴望温暖的相依？生命总是有泪的，纷纷扰扰的尘世，谁可以随心所愿，谁又可以了无挂牵？走过的风景，无论多美，只能留在心田，在平淡的岁月细细回味。等你回身再去，路还是那条路，风景还是那片风景，可是感觉已经不复存在了。只是，看过了夏花绚烂，再也无心去欣赏秋叶静美了，因为此后，四季已黯然失色，只为那，心里曾经的风景。
一、教师要提高散文感悟能力
学生对一篇散文情感的认识和把握与教师的鉴 赏能力息息相关。教师文学素养的高低直接决定着学生的鉴赏水平。文 学感悟能 力是鉴赏 能力的重 要部分。感悟是指读者在阅读文学作品时所产生的感想与体悟。作为初中语文教师, 首要条件是爱好文学, 善于阅读, 唯有如此方有机会 做一名善 教者。散文教 学更是如 此。教师若远离文本, 对动人的文字熟视无睹, 就不会有贴切的感受, 只会见识浅陋, 以致文本解读错误, 而永远不会有融会贯通的从容。如此, 学生更会无精打 采, 精神涣散, 良好的教学效果便无从谈起。
二、激发兴趣, 体会情感
现代散文在初中语文教材中占有重大比例, 对初中生来说是进行审美观、情感、教育的好教材。不仅如此, 对初中生来说, 散文阅读还对写作水平的提高有很大帮助。
但是, 散文教学中 如果背离 了这个阶 段学生的 特点, 整个课堂几乎都是是字、词、句、段落的肢解分析, 散文理论知识的满堂灌, 就不但不能让学生体会到作者的感情和散文之美, 而且被动地接受知识更会使学生产生厌恶逆反之情, 再无兴趣多读散文。初中教师应设置情景, 引导想象, 引发思考。要重视发挥学生的主 观能动性, 突出学生学习的主体地位, 鼓励学生就自己喜欢的某一方面对散文进行体悟、分析, 让每一个学生都有在学习过程中的独特体验。让学生自主体会作者的深厚情感、散文的语言之美和表达的独具匠心, 让情感流淌于初中散文教学中。
三、寻路探情, 还原情境
散文不同于小说, 我们品读小说, 可以完全 抛开作者个人生活之类的境遇, 然而现代优秀散文中任何感情的表达不但离不开社会历史环境, 更与作者自身境遇息息相关。要想让学生充分体会作者情感, 就必须强调写作的社会背景, 作者的个人心境, 还原情境。作者 的行文暗藏着内在情感, 这里面也包括了散文的意蕴, 因此也要引导学生理清文章思路, 把握意蕴。
以《背影》为例, 文章写于1925年, 民不聊生, 知识分子奔波劳碌。作者 朱自清28岁, 当时在清 华任教。写这篇文章的直接动机就是父亲的来信, 其中写道:“唯独膀子疼痛厉害, 举箸提笔诸多不便, 大约大去之期不远矣。”朱自清回忆时说过, 当时真是泪如泉涌, 父亲待他的许多好处便重现眼前。了解了这一背景, 我们就明白了这篇文章为何饱含思念与哀伤。教学中还要寻路探情, 引导学生关注四次背影的出现、送别中父亲的所作所为和贯穿始终的细致却又质朴的描写, 了解作者思路, 把握情感意蕴。
散文语言具有优美、自然、生动、形象、活泼、丰富、凝练、准确的特点。如果没有对语言的咂摸, 没有入境的体味, 那就不是散文教学。如教学《伟大的悲剧》, 我们可以分以下几步来还原情境。第一, 斯科特的日记本上有一句话:“请把这本日记送到我的妻子手中!”然而, “他随后又悲伤地、坚决地划去‘我的妻子’这几个字, 在它的上面补写了可怕的‘我的遗孀’。”再现情境, 体悟这个心理历程, 感悟悲剧的过程。第二, 抓住关键 词还原所描摹之事物的 情态。如关于 风————“凛冽”、“呼啸不停”、“狂吼怒号”、“凶猛”;关于探险人————“坚持不懈”、“风餐露宿”、“精疲力竭”、“羸弱”、“蹒跚”、“疲惫不堪”等等。通过这些词还原情境, 体味探险 之艰难。第三, 还原以斯科特为首的人们最终登上南极极点成就的非凡意义, 在这个过程中领悟“伟大”。引导学生通过琢磨细节词语, 深入体验情境, 让作者的感情准确地映入学生内心。
四、课尾延伸, 出乎其外
到课尾之时, 学生或沉浸在散文情 感中, 或结合自身经历重新思考着过往, 这时教师可趁热打铁, 引导学生出乎其外。“出乎于其外”, 指读者能有自己的情感体验, 通过阅读, 基本能够形成自己的审美情操和价值取向。语文的外延等同于生活, 散文的教学和其他体裁课文的教学一样不能仅囿于文本, 这就要求教师拓展内容空间, 使课堂有张力。
准确把握作者的情感倾向，往往对领会文章主旨、丰富情感体验等，有重要意义。那么，我们可以从哪些地方看出作者的情感倾向呢？
一、从背景动因上思考
有些文章，往往与作者的经历和特定的时代背景相联系。唯有了解这些，才能透视作者内心的情感在作品中的反映。当我们读到《忠魂一缕枕江流》中“我都宁可相信这是一座真坟”时，就能获得这样一个信息：作者是满含景仰之情前往拜谒屈老先生的。这也就抓住了全文的主旨情感。
二、从议论抒情的文字中获得信息
《记梁任公先生的一次演讲》中有这样一段记叙和抒情：“他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：‘启超没有什么学问——’眼睛向上一翻，轻轻点一下头，‘可是也有一点喽！’”接下来，作者写道：“这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。”从这句淡淡的抒情句中，不难看出作者对先生的称赞，这是由前文的记叙内容而引发出的情感。
三、从字里行间辨析
文本是作者思想和情感的原始载体，可以从相关的内容和特定的表达方式中找到蛛丝马迹。“艳阳照射在屈原的墓碑上，斑驳陆离，像一位耄耋老人脸上起了寿斑……历史就像这墓碑一下子简单得不能再简单”。这样的文字让我们感受到的是作者内心深处那沉甸甸的真情。
【例题解析】
阅读下面的文字，回答后面的问题。
艳阳照射在屈原的墓碑上，斑驳陆离，像一位耄耋老人脸上起了寿斑。碑面的字迹尚可辨认，碑陰则无一字说明，历史就像这墓碑一下子简单得不能再简单。我来到赵家冲后的一座屈原墓前，据说这里是12座疑冢中最为壮观的一座，碑文为“故楚三闾大夫之墓”。
……
凝望荒草萋萋的屈原墓，眼前总好像晃动着楚国高大的城池与屈公形容枯槁的身影。其实春秋时期楚国还是很强大的，即使是战国时期，它的疆土仍在争战中不断膨胀扩张。太史公有《史记》述：“楚，天下之强国也……地方五千余里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年。”屈原是在战国时期七雄纷争、秦强楚弱的形势下，抱着改革政治、富国强兵的雄心壮志，力图让楚国一统天下的。他主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦，但楚怀王昏庸无道，再加上反动贵族令尹子兰、上官大夫靳尚、宠姬郑袖等佞臣小人的围攻，他的政治理想不能实现。在苟且偷安、惧战主降的贵族们的打击排斥下，斗争处于劣势的屈原最终因谗言而被罢官、放逐，长期流浪于沅湘流域。
……
屈原死后，太史公曾到屈公生前垂钓和行吟的江暮潭凭吊，痛哭而流涕。贾谊赴长沙王太傅任途经此地亦欷歔掩泣，作《吊屈原赋》。屈原的弟子宋玉还登上玉笥山之最高处，为先生招魂。时逾几千年，作为先生的崇拜者，我只身来到屈公墓前，虽然不知哪座冢内真正埋着诗人的骨骸，但我想整个汨罗山，不，整个华夏山水都有他的忠魂！每到一座疑冢，我都宁可相信这是一座真坟。我采撷一束满山疯长的艾蒿和牡荆，献到屈公的墓碑前。要知道，这艾蒿是每年端午节人们必采之物，而牡荆，则早在周时它的名字就叫“楚”啊！
——蔡勋建《忠魂一缕枕江流》
品读文段，分析“每到一座疑冢，我都宁可相信这是一座真坟”一句所包含的作者的感情。
解析：从全文来看，作者是屈原的崇拜者，他对屈原有着浓浓的敬仰之情，抓住这一主旨，问题便迎刃而解。
答案：这句话饱含着作者对屈原高尚品格和爱国情操的钦佩，也表现了作为屈原的崇拜者的作者对屈原的景仰之情。
也有人得知你受伤，寥寥的几个字，是敷衍，是羞涩，是无所谓，是不在乎，是不痛不痒。如果他们是普通朋友，那是自然不过的，可奇怪的是你把他们当作生命并非属于过客的人，你把他们的位置排在一个较为显眼的地方。可此时，你还能说什么？言不由衷的和他们客套几句话，拖着自己受伤疲惫的身体，带着阅尽人世沧桑的心，行走在夜幕苍凉中。不是我们太做作的希望有人大表关心，只是你的寥寥数语，除了“哦”“嗯”，就再也无其他回应的话语，所以，我们的内心，把这简单的话语拒之门外，也从此对你关闭了一扇门，或许，我们也为你打开了一扇窗。我们可以原谅这种情况，因为或许此时他也正遭受同样的痛苦，无心再顾及其他的。或许在以后中，他们依然是生命那个不可或缺的角色。
值得庆幸的是，前两者至少还会回应你，有那么一种人，你受伤疼痛无关紧要，你还能带给未利益才是王道。这种人，是有些让我们害怕的。他得知你受伤，但他对你伤势不在乎，他在乎的是他自己此刻的感受。好比你和他一起在野外被野兽追，你摔了一跤他还给你压块石头。然后郑重其事的告别人，他是为了让你忍受常人所不能忍受，成就常人所不能成就。但其实，你早就被野兽吃了。我也有些郁闷，为何我的人生中会遇到这种人？一个只想着自己的人，一个不顾你的处境和安危的人。对于此种人，我已经不知道该用什么理由原谅他了。我们不能保证我们不会遇到这种人，但我们唯一能做的就是，拒绝自己成为这种人。
是人们肮脏的自尊，让人们在危难时看见肮脏的人性。拿肮脏的东西，看肮脏的东西，我想，这才是所谓的公平。无论谁关心你，无论谁不关心你，都已经很明了。我们不能使所有的人都围着我们转，但我们可以看见，谁在努力围着我们转。你可以说我这是小事化大，可以说我是故作矫情，可以说我是庸人自扰，但，我想我看清一些，也看轻了一些。关心自己的人，不会因为是否受伤而变化；无所谓的人，最多只是在此时一表礼仪；可悲的人，在这时还在寻求利益。
孩子们也害怕和他接近，它突结遍布的表皮，盘旋虬曲的枝干，腐朽空洞的树身，偶尔有令人生厌的老鼠啊、毛毛虫啊、毒蛇之类的动物在其间出没，实在是没人会喜欢它。
它的存在，还会令人在晚上经过它的时候毛骨悚然。
有一次村里下大雨，电闪雷鸣，不知怎么的，它那空洞腐朽的树身居然被雷电击中，烧的焦黑焦黑的，容貌变得更加丑陋不堪，有人私底下说那是因为它身上隐藏了妖魔鬼怪，老天爷责怪才人让雷神劈了它。这个传说更加让人对它望而生畏，它的存在，真是多余。
也有例外，人们也有对它青睐的时候。
说来也怪，每当槐花飘香的季节，这株老槐居然也会有密密匝匝的花朵缀满枝头，像一把用无数花朵编织成的巨伞。由于它树形奇大，那满树的花簇简直遮住了小半个天空，花香也传播的远，整个村子都漫溢着它的花香。这个时候，人们才会注意到它的存在，才会想起在爷爷的爷爷的爷爷的时候就一直生长在这个地方的老槐树，大家差不多都会说同样的话：“没想到这个老树居然还能开出这么多的花来”！
老槐带给大家的惊喜还不止于此，夏天将要结束的时候，槐花凋谢，槐米成熟，这个时候，会有不少乡亲提篮带刀聚集在它的周围采摘槐米。大家砍的砍、折的折、捋的捋，像一个个熟练的剃头匠，半天功夫就会将老槐收拾的枝叶无存，昔日树大根深、枝繁叶茂的老槐眨眼间就只剩下光秃秃的枝干，像一个倾家荡产的穷光蛋，孤零零地站在三大妈家门口临近断崖的埂上，前不着村后不着店，左无邻舍，右无依靠。
年复一年，年年如此。我想爷爷的爷爷的爷爷的时候，老槐大抵就是这样过来的吧。可爷爷的爷爷的爷爷们都已经不在了，老槐却仍然坚强地挺立在那儿，那些被砍断了的、弯折了的、捋光了的枝叶又年复一年的生长出来，春来吐绿、夏来飘香、秋来结子，只是扛不住年年月月、祖祖辈辈的砍伐与折腾，树冠开始变小、树身开始萎缩、枝干不再繁茂、腐朽愈发严重。
从来没人关注过老槐的死活，没有人为它浇过水，没有人为它施过肥，没有人为它修剪过枝干，只是在槐花飘香、槐米成熟的季节从它身上获得一些对他们有用的东西而已。
故乡也已经很老了，年轻人都进城了，小孩子也进城了，有点赚钱门路的人也进城了，高不成低不就的人也甩下土地进城了，就剩下一些老实巴交、老弱病残的乡亲们依然生活在那里，整个村子开始呈现出一幅破败的景象。
本文我以朱自清的散文《春》《荷塘月色》为例，对语文课散文这一类体裁的教学提出一些粗浅见解。
一、《春》的审美情感在课堂教学中的渗透与运作
美学原理上讲：“美感是在接触到美的事物时所产生的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识、欣赏与评价。”西方美学史上，美感又叫审美鉴赏，审美判断。苏轼曾用“诗中有画，画中有诗”赞美山水田园派诗人王维的诗。而朱自清的散文却是“文中有画，画中有诗”，诗文是理性的，画是可感知的。除了用感官感觉外，还可以牵动一个内在的因素——情感。通过借助外在的艺术审美情感，开启内在的极为丰富的情感世界。情感是非智力因素，素质教育要求注重智力因素的培养。感情是每个人都有的，如何调动、激发兴趣，这是个普遍的问题。教育的最终目的是要获得大面积的丰收。布鲁姆说：“学生中智力因素和学习速度上的差异始终是存在着的，但时间能消除这种差异。要相信绝大多数都能学好。”要让绝大多数人学好，就要打破沉闷呆板的教学氛围。老师的课堂视野要宽广，不要只盯着几个好学生，要更多地关照学困生的情感方向，这样才能获得大面积的丰收。
朱自清的散文无一处不给人以美的享受。在设计课堂导语时，调动学生的情感，激发学生对文本的兴趣，如：冬天带着凛冽的寒风向我们走来，人们裹着厚重的棉衣，仍难抵挡刺骨寒风的侵袭。人们的活动空间被缩在户内。英国诗人雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”听，春风来了，春天的脚步近了。万物复苏，大地吐绿，冰河开始流动，河岸柳枝抽出嫩嫩的绿芽，随风摇曳。小草偷偷地从地里钻出来，满山遍野的野杏花开了，绘成一个粉色的山谷。春天来了，春天真的来了。风轻悄悄的，草软绵绵的。脱去厚厚的棉衣，在草地上踢几脚球，赛几趟跑，打几个滚……你们眼里的春天是什么样的呢？
（一）整体感知
现在让我们一起去感受朱自清笔下的春天。（组织观看《春》的电视散文）用饱含激情的言语开启人们渴望春天的情感，接着把人们的意念带到优美的散文中。
“美感是对美的对象的认识，从而感到一种快慰与自由的喜悦。这种认识必然要带有鲜明的情感体验与情感态度。不首先感知美的外貌特征，色彩、线条是不能得到情感体验的，引不起美感的。”而美感是与听觉、视觉不可分离的。所以我们要借助电教辅助教学，通过看录像、投影、听录音给学生一个整体的直观形象的体验。感官上的刺激，触动情感去认识，去欣赏。在美的欣赏中进行理性认识，思维活动。这一过程是由初步感知—具体感知—精读—理解—分析构成的。从整体感知转入探究、训练阶段。通过对段、句词的精读逐步掌握课文的主要内容、中心思想、写作特点，明确各部、各段之间的联系，为培养分析能力打好基础。理解分析能力是感知的审美情感完成后获得的。
整体感知后，迅速理清作者思路：围绕一个“春”字写了盼春—绘春—赞春三个部分。绘春作者又描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图五幅图景。这几幅有意境的图画的审美过程，就是一个审美体验的过程。
（二）文中有画，画中有诗
能绘出影像的是画，透出神韵的是诗。好的文章，总是诗、画相辅相成、浑然一体的，给人以美，牵动人的情感。朱自清的散文却与诗画有异曲同工之妙。他的散文有画的色彩美，有诗的韵味美，后者融入前者自然而然地流露出来。读其文，有一种审美的情趣融入其中。“文中有画”，画能给人以感官上的美，“画中有诗”，诗意，用杨朔的话来说，就是使人“动情的事”。作家把自己感到动情的事传递给人们引起共鸣，深谙比喻技巧，把难状之声、难描之形、难绘之景、难传之情表现得声如耳闻，形如目睹，情同身受，出现一个幽深迷人的意境。
1.文中有画
《春》是一幅清朗明丽的山水画，远处可见缤纷的花色，近处可听蜜蜂的低吟，上有蝴蝶的飞舞，下有野花的眨眼。“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”桃、杏、梨花的开放，连同飞动的想象，“闭上眼，树上仿佛是桃、杏儿、梨儿。”春华秋实的景象从一幅动的、立体的图画中溢了出来。
分析几幅图景时，着重展示春雨图和春草图作为例子分析，这两幅图中正面描写“草”“雨”的特点，侧面描写人的活动。再美的图景，如果缺少人的活动就会显得单调、乏味。而作者加入人的活动，这种缜密精巧的构思无疑是他文章之美的因素，春草图，钻、嫩、绿、满——草的特点，坐、躺、滚、踢、提——是人的活动，春雨图：形，像牛毛、像花针、像细丝。状，斜织、薄烟。景，树叶绿、小草儿清。灯、人、房屋是人的活动，使得画面完美、生动。文中有人的情致，读文的人自然也会介入自己的情感，这就是文中有画。
2.画中有诗
作者在“春”中寄情于景，凭借精妙的比喻勾画出一幅幅春天的美丽形象。春天是抽象的，无形、无声的是“空灵”之物，然而他用实质之物比“空灵”之物，从而托出“空灵”之物的形象，却是出神入化。其中潜隐着一种缠绵、含蓄、委婉、深沉的感情。如春风图中的“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。母亲和孩子有着特殊的感情，借助这一感情来描摹难以言状的春风“暖”的特点，让人感触到春风暖暖的柔情。结尾作者写道：春天像刚落地的娃娃……领着我们上前去。刚落地的娃娃的新，小姑娘的容颜的美，青年健壮的力量活脱在我们眼前，使人从感官上可触、可嗅、可视、可听，使抽象的春天有形、有色、有声、有神、有情，散发出诗意的光辉，抒发了作者对春天无限热爱的强烈感情。
二、《荷塘月色》的审美情感赏析
（一）月光下的荷塘，美丽动人
1.静态荷花，宁静优雅
朱自清一支妙笔，向来是写景高手。他先是描写荷叶，“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，令人想到亭亭玉立的舞女旋转飘逸的裙摆，把张开的碧绿荷叶比喻成舞女的裙，可见叶子的自然舒展，清纯之美扑面而来；接下来对荷花的描摹更是妙手得来，美不胜收，连用两个拟人，“有袅娜地开着的”“有羞涩地打着朵儿的”，“袅娜”一词尽显荷花体态的轻盈柔美，“羞涩”一词逼真地描写了荷花含苞待放的状态，这种欲开未开的状态好似脉脉含羞的少女，营造了一种“犹抱琵琶半遮面”的含蓄之美；紧接着又连用三个比喻，“正如一粒粒的明珠”“又如碧天里的星星”“又如刚出浴的美人”，描摹了月光笼罩下荷花的特点，它们有晶莹可掬的光华，还有荷叶映衬下忽明忽暗的闪光，又有纤尘不染、美丽清纯的天然丽质。
2.动态荷花，风姿绰约
朱自清曾说，若能将静态的变成动的，那当然更乐意。作者描写完静态荷花之后，借助一缕微风，运用通感的修辞手法，描摹了风姿绰约的动态荷花。钱钟书说过，通感是“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即感觉的转移。作者写道：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”此句将本属于嗅觉的淡淡荷香超越了本身的局限，而让读者领会属于听觉的渺茫歌声的印象，实属写景中的高手，此中意蕴真可谓妙不可言。由于微风的到来，作者抓住叶动花颤的特点，让荷塘形成了一道凝碧的波痕，遮住了脉脉的流水，尽显了荷叶荷花的风姿绰约之美。
（二）荷塘上的月色，朦胧雅致
作者描写月色时，先写月光如流水般倾泻在花叶上的情景，一个“泻”字动感十足，极有神韵，将月光映照、一泻无余的景象写得极为生动、传神，“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦”，此句虚中有实，极为贴切地描摹了月光下荷花飘忽不定的情状，写出一种如梦如幻、素淡朦胧的意境。接着又写多姿的月影，有“参差”“斑驳”的灌木的“黑影”，又有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，这些月影又像是“画在荷叶上”，真可谓光影交错，美丽繁杂，尽显月色的朦胧雅致之美。
荷香月色如诗如画，此文是现代散文长卷中屈指可数的美文之一，它以独特的艺术风格和高超的写作技巧著称于世。中华民族历来就把荷花、月色作为美好圣洁的象征，作者以它们命题，就是想以荷花的“出淤泥而不染”和月亮的洁白明净，寄寓自己超凡脱俗、洁身自好的人格追求。
《春》和《荷塘月色》都是现代散文中的名篇佳作，也是朱自清先生极具代表性的作品。本文笔者想以此为例，探讨语文课中此类散文的教学特色与风格。
