淡定的人生不抱怨（精选15篇）
生要淡定
图书馆的借书卡一直说办没去办，有时候想到就要立即行动。昨天下午和同事就跑到新华书店去看书，《六六的《宝贝》在进门的位置热销中。看来真的是火了，我看了下旁边的书。选择了一本木木的《人要经得住诱惑》顺便做了点摘录。
这是一个机会泛滥、诱惑无限的时代，一个追求幸福的人面对“乱花渐欲迷人眼”的社会现实，必须耐得住寂寞，经得起诱惑，始终守住自己的操守，始终守住自己的底线，不能丧失了原则和立场，更不能让欲望无限制地膨胀。人生是一场无休、无歇、无情的战斗，要想获得幸福，就得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量、乱人心意的欲望、使你堕落甚至自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。七情六欲不可避免，所以我们难免不被嗔、痴、贪等思想所冲击和诱惑，重要的是我们内心是否一直坚守自己的信仰，并在戒中生定，在定中生慧。一个人要耐得住寂寞，经得起诱惑，还要承受住压力，说到底，都需要内心有一股定力。用定力抵制诱惑，让自己有暇思索人生、规划人生，让自己获得一份心灵的宁静！
生活是一种责任，就像这碗稀饭和煎蛋，尽管老吃觉得没有什么味道，可是你每天还得做、还得吃，有时甚至觉得它难吃，可是不吃心里空荡荡的
爱是一种诚信，是需要付出代价的。如果不爱，或无法承受，那么就别轻易地将自己的心打开。诱惑和寂寞，本不是爱的理由
接受婚姻的挑战后，男人希望获得一些回报，感觉像一个大人，让别人觉得你更有力量。可是，婚姻不会把你变成大人。婚姻仅仅是一个承诺，与爱人一起向着美好的目标努力地承诺。很少有人会明白这一点，男人就更少了
米兰·昆德拉在《无知》里写道：“年轻的时候，时间只有现在和不断被现在吞噬的未来；年纪大了，时间只剩过去和不断被过去侵蚀的现在。” 对男人来说，耐得住寂寞，经得起诱惑，绝非易事。
不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每段感情都是可以绽放美丽的，只要你珍惜
张小娴说：女人最完美的恋爱生活，是永远被十来岁的男孩子思慕，被二十来岁的男人仰慕，跟三十来岁的男人恋爱，被四十来岁的男人深情地爱着，与五十来岁的男人讨论人生。
问世间情为何物，乃是一物降一物 宽容是一种气度，是一种胸襟，是一种修养。人世纷纭复杂，坎坷曲折。人生是一种艰难跋涉。金无足赤，人无完人，何况我们这些芸芸众生，凡夫俗子。也许正如电影《非诚勿扰》里所说的：“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。”
《人生要耐得住寂寞》
在人生的走廊中，寂寞是一道时空的门槛，前一步是光明，后一步就是黑暗。忍受住寂寞的人，注定可以成功，而忍受不住寂寞的人，注定失败。寂寞，让一切美丽的事物有了平淡如水的定义，而你，只需要把握这点，便可以把握住你的成功。享受寂寞，甘于寂寞，放平心态，你，会得到你想要的爱，你想要的幸福。震撼亿万读者，被誉为全球畅销心灵读本“NO.1”
《淡定的人生不寂寞》
人生在世，谁都难免被寂寞所困，不在寂寞中消亡，就在寂寞中爆发。若能够学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那你一定会是个幸福的人。寂寞不能太久，否则就成了多愁善感。偶尔的寂寞会是一剂清醒剂，让你更好地面对喧嚣的尘世。当一个人把寂寞当作人生预约的美丽，怀着淡定从容的心态去面对，也就没有了真正意义上的寂寞了。淡定与从容是一种智慧。佛祖拈花的手指，打动了无数人的心，只有迦叶使者，绽开会心的一笑，笑得那么自然、那么恰到好处，让人领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。佛法所说的四大皆空，其实并不是真的不存在，它只是告诉人们一个道理，要学会放下、或在当下。守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人。“执子之手，与子偕老”并不是一件容易的事，跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，也是一件最快乐的事情。
《诱惑的人生要淡定》
比预想迟到两个小时的威尔·鲍温从一进入媒体采访室,就开始为因塞车导致的迟到向媒体记者道歉。于是,大家迫切地想知道面对这种状况,威尔可否做到不抱怨。
威尔说:“在来中国的路上,我在读《论语》,孔子说有些事情已经发生了就要接受它。的确,交通堵塞你没有办法改变,我们也不能插上翅膀,所以我决定遇到困难的时候接受它、面对它,这是我们没有办法以个人能力去改变的事情。在路途上我跟我的女儿一直在听相声,来舒缓自己的情绪。”
“抱怨的人往往都是在推卸自己的责任,在把自己从一些事情当中解脱出来,而优秀的人都不抱怨,”威尔接着说,“当我们说不要去抱怨,并不是说让人们忍受这个世界给他们的一切苦难,而是说让他们有一种健康的与人沟通的方式。”
“比如说有些人在工作当中遇到不顺的时候也会跟自己的配偶抱怨。我们想说的是,你应该对那个能够改变这个事情结果的人去谈这个问题,而不是进行没有意义的沟通。
“我们做过很多的研究,这些研究都显示抱怨不仅对我们的健康有害,而且对人与人之间的交往、对我们的事业、对我们的家庭都会造成很大的伤害。因为当我们抱怨的时候,会把所有的精力集中在这个问题本身,而不是想办法寻找解决问题的出路。
时下，我们走到许多地方，常常会遇到各种抱怨的现象：在上下级之间，当领导的埋怨下属不积极行动。当下属的指责上级犯官僚主义；当教师的总抱怨自己学校怎么怎么不好，而学生又总是抱怨哪个老师怎么怎么差劲。即便在家庭里也少不了抱怨的情景，丈夫埋怨妻子，母亲责怪儿子，婆婆不满意媳妇。女儿对老爸有意见，如此等等。
当然，人与人、人与社会，就是这样一个相互联系，相互矛盾的统一体，在其运动的过程中，有些磕磕碰碰、烦闷、不快在所难免。问题是，总是抱怨别人或环境。不说对别人，就是于我们自己、于个人的生活和事业也实在是徒劳无益的。
抱怨有什么用呢?不会因为你的抱怨，一个差单位就会变成一个好单位；不会因为你的抱怨，就可以把讨厌的领导换成你喜欢的领导。客观的总是客观的，不会以你的主观意志为转移。我们为什么老是跟自己过不去呢?我们为什么不想想怎么样在既定条件下发挥我们的主观能动性呢?这种不满情绪尤如通往我们目的地的一大障碍，尽管你一个劲地抱怨：“你怎么还不快走?”“你怎么还在这?”现实依然不会改变。我们唯一能做的是改变我们的态度。我们为什么不向空气学习——只要有空隙就钻过去呢?
抱怨总是让人觉得失败，想要放弃。而这失败往往不是别人给的。而是我们自找的。我们总是羡慕、嫉妒那些闪闪发光的人，却不曾看到他们的付出。在我们无聊地用肥皂剧打发时间时，慵懒地翻着杂志时。这些闪闪发光的人刚刚熬完一个通宵，刚刚喝掉一杯用来提神的咖啡并开始新的工作。其实。抱怨就是比较之后得出的消极结论——差距让人心焦，努力又是那么难。
事实证明。上天对所有人都一视同仁，只是我們在不停地抱怨中错失了太多。
人生的智慧就是千万莫抱怨。要是你每天抱怨你的薪水微薄的话，你永远没有可能加薪，因为你把精力都集中在薪水上。而没有考虑如何把工作做得更好；如果你每天都抱怨学校太差的话，你永远不可能读好书，因为读书需要全身心投入。我们应当把抱怨收起来，因为我们抱怨不起。前面还有很多更重要的事等着我们去做!
一切抱怨都是无益的。问问自己现在能够做些什么、能够做好什么才是最最重要的。
这本书是由无数的小故事所构成，故事的篇幅也不大。但是，故事虽短，但其所折射的、所反映的道理却令人深思。我们通过这本所举例出的各种例子，学到了一种态度，一种心态，学到了在待人接物、为人处事方面的态度，懂得如何淡定从容的去接待事情和人，使自己在未来的生活里过得更加从容、更加舒心。
有人曾经说过：真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。曾经有一段时间，手机只是当做钟表来用，走在大街上，会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁，食堂的嘈杂更是令人难以忍受，音乐在耳边也显得分外刺耳，不想与任何人联系，常常会在噩梦中惊醒，动不了，黎明过后才慢慢睡去。这就是人们感受到的寂寞的表现。其实大可不必这样，如果在工作学习中不得志，不要悲观迷惘，静下心来好好审视和反思自己，积极乐观面对挑战;如果被爱情抛弃，不要悲伤更不要怨恨，守住一颗淡定而宁静的心，重新面对生活，珍惜身边的人，你会觉得生活还是那样美好。
如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也要错过群星了，人生就是一个学习的过程，只有在体会过失去的痛苦以后才知道珍惜，但以前的永不再来，这就是成长的代价。坚守自己心中的本真，不去过多的考量别人的错误，不要在祈求他人对自己的理解中消耗过多的时间和精力，要从被动的适应他人中解脱出来，否则你就是在用别人的错误来惩罚自己，最后被伤害的或者是失去的是自己而不是别人。一根手指指向别人的同时，会有三根手指指向自己的，这就提醒我们：要平静下来，多反省自己，关照内心，宁静以致远。
在对待事物和人的时候，不要事事都斤斤计较，也不要对待每个人都苛刻，要以宽容的心态去对待。如果因为一件小事而将你与朋友及家人之间的关系变得僵裂，那么就得不偿失了。人非圣贤，孰能无过。要有如海洋般宽广的胸怀，要把容他人的不足，有时要做到换位思考，体谅他人的难处，给别人一点时间，也相当于给自己一点时间，不要因为一次的失败而对他人的能力予以全盘否定，多给他人一些鼓励，多给自己一些空间。
幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对于大众而言，绝不会有事先安排的结局，也不会有生来就有被上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。其实对我们大众而言，幸福很简单，每天早起是能伸个懒腰，刷牙时看到洁白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交能够和自己最爱的人呆在一起，能和家人一起吃饭，睡觉时有暖和的被子。
胜利街小学李华
亲情不需要太多的语言去解释，哪怕你与父母之间的一个眼神，都能更深刻的表达彼此间的爱意，这种爱，是与生俱来的，是无私的。
爱情不需要多么的华丽，再浪漫的爱情，也会有花开花榭时，其实，平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器，这种爱，如果能够持久，那才是人生中最快乐的时光。
友情不需要过多的安慰，在你最困难的时候，朋友可以向你伸出援助之手，而不求任何的回报，互相理解彼此之间的感受，这种情意，我们一辈子都无法忘记。
每个人都有一段自己的人生经历，每个人从来到人世的那一天起，上天早已安排你将要扮演什么样的角色，生死轮回，富贵在天，什么才是幸福，其实幸福就在身边，平淡而简单的日子，才是最幸福的。
自古只羡鸳鸯不羡仙，执子之手与子偕老，相爱的人能够相扶到老，才是最快乐的。爱情故事很多，如梁山伯与祝英台，贾宝玉与林黛玉，牛郎与织女，哪一对不是令人羡慕的情侣，而他们最终的结局又将如何。她们也渴望幸福，她们也渴望平淡的生活，而他们往往却得不到这样的生活。
就像我们现在是个普通人一样，也许你不甘愿做一个普
通人，你也想让自己与众不同，也想让自己变得富甲一方，当你得到了所有想要的一切，你会发现你又失去了很多，人
生就是如此有利便有弊。每天面对着衣食住行，柴米油盐酱
醋茶，谁都会有抱怨的时候，当我们回过头来再仔细想想时，这些是不是就是幸福，一家人团团圆圆生活在一起，和睦相
处，其乐融融。
当我们离开了自己一直生活的家，离开了父母独自去支
撑起一片天时，是否会想到父母曾经的心酸，我们才能真正的感受到劳累，感受父母养育之恩，你的心会被融化，这就
是幸福。
当我们嫁给心爱的人时，在一起的时候，我们是否会说
一些未经过大脑思考的话，会说一些对爱人无理的话，所看
到的只有对方的缺点，而往往把优点忽视，时不时还会发生
一些小摩擦。当双方离开时，才会发现那些曾经在一起的日
子是多么的幸福。生活变得枯燥时，而所有的回忆，都是对
方的优点，也不再斤斤计较，点点滴滴记在心头，人生就是
如此，失去之后才懂得珍惜，而幸福在身边时，却不懂得珍
惜，与幸福失之交臂。
幸福就是这么简单，简单的让你觉得不可思议，经历过
分离之后，我想再次相聚时，我们都会用心去收藏，用爱来
理解，两个人之间不可能没有摩擦，不可能一直都是一帆风
顺，我们要学会包容，只有包容他人的错误，才会让自己更
开心。
幸福就像握在手心里的一块冰，当冰慢慢融化时，那一
段简短的距离，就是幸福向你招手的时刻，学会享受幸福，才是人生中最值得留恋的。
幸福就像美丽的花朵，在它最美最耀眼的时候，我们能
感受到它所带给我们的自豪，花朵能把最灿烂的笑容送给我们，为何我们不去分享美丽，享受简单的美，也是一种幸福。
无论是和亲人、爱人还是朋友之间，我们都清楚的知道，亲情、友情、爱情是人的一生中最大的财富，没有亲人的关
心与爱护，没有爱人的相濡以沫，没有朋友间的情真意切，我们怎么去体会爱的存在，这些就是幸福。
幸福没有一种特定的模式，只能是一种相对的概念。对
于大众而言，觉不会有事先安排的道路，更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生，皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆，勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单，早起时伸个懒腰，刷牙时看到白的牙齿，上班的路上能及时赶上公交，到公司时看到同事们，晚饭时
吃到大块的肉，一个人时耳朵里能有音乐的声音，洗澡时能
有足够多的热水，睡觉时有暖和的被子。
幸福是生活中最耀眼的红星，它时刻在我们身边存在，我们只有用爱去感受，用心去经营，它才会一直发光发热。
幸福是简单的，它不会带着任何的杂质，只要你有一颗
善良的心，你永远都会感受到它的存在。
乐观可以学习吗？
一个孩子能否健康、快乐、上进、积极，心智是一个很
重要的因素，同时是否具有良好的心态也很重要。对于大多
数孩子来说，乐观的性格决定孩子的人生成败。父母给孩子
乐观的性格，就等于为他买了一份终生的精神保险。乐观的孩子就会成功，即使输在起跑点也可以赢在终点，开心是孩
子成才得基石。乐观是一种性格倾向，能让人看到事情 比
较有利的一面，期待更有利的结果。有些孩子天生就比较乐
观，有些孩子则相反。但是，心理学家发现乐观性格是可以
培养的，即使孩子天生不具备乐观品质，也可以通过后天的努力来实现。
著名心理学家马丁•塞里格为我们示范了这样一个实
验：一批小鼠被分成两组，第一组被放在一个盛满不透明液
体的池里，池里有一座小岛，但淹没在液体下面，小鼠们看
不见它。小鼠们拼命游泳，直到发现已经游到了小岛上，可
以休息而且没有性命之忧。第二组也被放在不透明液体的池
里，但没有小岛，小鼠们拼命游泳直到精疲力尽。然后两组
小鼠被放在同一个池里，没有小岛。结果第一组小鼠满怀着
找到小岛的希望，坚持游泳的时间是第二组的两倍，而从来
没有见过小岛的小鼠们很快放弃努力，停止了游泳。它们知
道再坚持游下去也没有用，宁可在绝望中让自己沉没。换而
言之，它们学会了某种悲观的思维方式，导致了行动上的“无
能”——这个实验说明，如果曾有过通过努力得到成功的经
验，我们就能建立自己的乐观精神。
乐观如何保持呢？像所有的新技能一样，这种看待事物
和采取行动的新能力一旦获得，可以改变我们大脑的神经突
触网络，但是它也需要保养。伟大的心理学家阿尔伯特•庞
杜拉告诉我们，最好的学习方式是模仿榜样。与乐观的人在一起，就会变得乐观，与悲观的人在一起，就会变得悲观。
许多医生在给病人治疗的时候也运用了这个原则，给病人们
一个自信的榜样，他们就会模仿他的言行，学得很快。这就
像教人开车或跳舞，与其长篇大论地解释，不如做给他看。
教育学就可以从这里得到启发……，我们给学生树立一个自
信的榜样，那么聪明的孩子们就会模仿，这样班里就会形成一个积极向上的氛围，孩子的自觉性也会提高，比我们老师
在哪里扯着嗓子喊会有用的多。
怎样培养乐观精神？不善交际的孩子大多性格抑郁，因
为时时可能遭受孤独的煎熬，享受不到友情的温暖。不妨鼓
励孩子多交朋友，特别是同龄朋友。本身性格内向、抑郁的孩子更适宜多交一些性格开朗的孩子做朋友。和他人相处融
洽的人内心世界较为光明美好。父母不妨带孩子接触不同年
龄、性格、职业和社会地位的人，让他们学会和不同类型的人融洽相处。当然，孩子首先得学会跟父母和兄弟姐妹以及
亲戚融洽相处。作为家长，当然不能对孩子不加管教、听之任之，但是控制过严又可能压制儿童天真烂漫的童心，对孩子的心理健康产生消极作用。不妨让孩子在不同的年龄阶段拥有不同的选择权。只有从小能享受选择权的孩子，才能感到真正意义上的快乐和自在。此外，家长自己应与他人相处融洽，做到热情、真诚待人，不势力，不在背后随意议论别人，给孩子树立一个好榜样。
读《淡定的人生不浮躁》有感
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句话千真万确。在文明小组的推荐下，我读了《淡定的人生不浮躁》这本书。这本书写得很好，有精彩的故事，也有画龙点睛之笔，既感性，也理性，值得反复品味，越品味，越觉得意味深长。它概括了感情的万千变化，也阐释了生活的真谛，还有处世之道。读这本书的同时，灵魂也在经历一次彻底的净化，精神世界得到了书的陶冶和浸染，生活也会顿时淡定、充实起来。淡定，指有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，胜不骄，败不馁。淡定，是一种思想境界，是生活、工作的一种心理状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中工作中才会处之泰然，宠辱不惊。这本书也让我懂得了淡定的人会热情地对待工作，会珍惜自己的岗位，不会因为工作的压力而愤恨不已，也不会因为职务的高低而怨天尤人，更不会因为待遇的多少而牢骚满腹。这本书使我能更努力地学习，更勤奋地工作，更爱岗敬业，并在工作中寻找快乐，在劳动中获取幸福。
我认为这本书不适合一口气看完,而是应当在床边或桌旁,甚至沙发上,一个人的时候静静品读。每当我阅读书中的内容时,我的内心总是充实并满足的。通过在笔墨书香中体验共鸣和感动，解脱自己内心的焦虑，使胸中的积郁释然超脱，达到淡泊宁静、自信从容的心理状态。作者说的没错，做人做事就是应该从容淡定。我非常喜欢里面的几句话：“心地清净方为道，退步原来是向前。”有时候，退一步并
不是坏事，后退是为了更好的前进。一味好强的人，结局也不一定就是好。爱情上，婚姻上，事业上，都是如此。身边好多朋友的例子都说明了这一点，因为多疑、猜忌，结果弄得家庭不睦，工作不顺，人际紧张。可见淡定的心态在我们的生活中是非常重要的。另外，我也很喜欢书里面收集的那些故事，让人感觉暖暖的，激励着我去更珍惜自己身边的一切。喜欢书里的一句话：人，应该诗意地栖居。你不过是为了自己丰富而高贵的精神世界活着，也许你没有那么崇高，也是俗人一个，但起码你能守住你的淡定。我也喜欢诸葛亮《诫子书》里一句话：“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”一个人浮躁的时候，肯定急功近利，无法思考很远很深的问题。所以一切都应该处之淡然！
那如何保持淡定呢？这本书里提的一个理念也挺好，比如说：有些欲望你可以抑制，有些争执你可以让步，有些人你可以疏远，有些东西你可以不要，有些批评或表扬你可以不屑„„ 淡定，多么简单的一个词，但是做到淡定只怕真的很难，在现今金钱权利的社会，要做到淡定，你需要舍弃对金钱的执着，放弃对权力的追求，这是何其艰难的啊！我们社会教育是金钱至上的教育，要放弃你有可能会被别人称之为神经，而做到淡定你会是内涵丰富让人敬畏的人。这样的抉择在现实面前也好困难啊！但是淡定的生活不代表着无能，而是一种超脱的生活态度，就像潮起潮落后的沙滩，雨后的湖面，古人所说的“上善若水”的境界。喜欢淡定，原因很简单---淡定的人生不浮躁！
好书是能够使人的心灵得到安宁的，宁静可以致远。总之，看了这书，对淡定的人生有了更深一层的领悟。世界总是充满了诱惑，学会选择，懂得放弃，才能收获最终的幸福。淡定，意味着冷静的现实主义，不会对生活抱无谓的幻想.淡定，意味着有所争有所不争，有所为有所不为。淡定，意味着不与天较劲，不与人较劲，不与事较劲。淡定，意味着时常保持着好心情，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。淡定的人总是知道自己的目标，该干什么，不该干什么。淡定的人，做事有主见而不沉溺于主观；重视问题而不就缚于困难；奋发努力而不发蛮力；刚毅果敢而不刚愎自用；随大众而不流世俗；常知足而又不满足。幸福的最高境界，往往也就在一舍一得之间，守住一颗超然物外的淡定之心，坚定内心的宏伟理想，不为外物所羁绊，往往海阔天空；而急功近利，患得患失，浮浮躁躁，活得再累，也守不住幸福，生命也因此而黯淡无光„„这本书写得很
好，看透不看破，看破不说破，非常值得我们去反复品读！
《新财富》杂志编者很有睿见，来信同我探讨：不少财经界人士都流露出一种悲观情绪，认为2012年是寒冬之年，那么，在经济弱周期，当如何以正确的心态过“冬”？从字里行间，我看到了编者悲天悯人、关怀广大读者的情怀，我很感动。
是的，我在香港，也读到了一些港商已纷纷打烊、关门、歇业的消息。市场订单减少，营运成本上升，银根紧缩，房地产调控，以及国际金融动荡的大背景下，不少中小企业步入衰退期。似乎“萧瑟秋风今又是”，令不少财经界人士忧心忡忡。我说，不奇怪啊，这很正常啊。经济不景气是全世界的问题，不是某个地区的独有现象。就连那家全球家喻户晓的老牌相机及胶卷大王、百年老店柯达公司（Kodok）也宣布申请破产保护了，它从2007年起就持续亏损，导致现金枯竭，无法发放退休年金和员工的福利。截至2011年9月底，柯达共有51亿美元资产，而负债却高达67.5亿美元。这是你能想象的吗？你只看到自己，你看到别人了吗？
世贸组织也好，经济全球化一体化也好，那是在怎样的一个体系中生存呢？你对资本主义没有了解，你能进入那个体系去“游戏”吗？马克思对资本主义体系内难以消解的矛盾，包括财富高度集中，收入越来越不平均，贫富两极分化，社会冲突加剧，有着你不能不佩服的洞见。特别是资本主义体系下避免不了的周期性危机，马克思在上上一个世纪早就揭示清楚了。2008年开始的金融危机，并不是2008年仅有，2008年才有。1998年俄罗斯债务违约，令LTCM（美国长期资本管理公司）陷于倒闭边缘，全球金融市场登时水枯流竭，有一段时日几乎溃不成军。2008年雷曼兄弟倒闭，造成的冲击，更是全球性的一场灾难，仅香港身家百万以上的富豪，就平均每人损失66万元，要不是各国政府投入数万亿美元救市，那倒下的可不是那些大大小小的公司，很可能是整个金融体系的断裂与崩塌了。马克思就是以解剖资本主义的痼疾或致命伤而享誉世界的。我们不少人自称为马克思主义者，为什么对欧债危机未了、全球经济复苏难期、中国经济不可能置身全球化之外，竟然也蒙喳喳了呢？
人在河边走，哪能不湿鞋？一个不做好湿脚准备的人，就没有资格在河边走。任何时候，任何角落，有诱惑，就有陷阱，有预料的欣喜；就有意外的危险。一个人的优势，往往也正是他的弱项，弱点。你的弱点被人看中了，又被人利用了，就会倒霉，不需要等到金融海啸的那一天。
这是一个三声不断的世间：笑声、哭声、打闹声。当然也会有另外的三声：歌声、骂声、不作声。不作声，不是没有声，而是另一种频率，另一种“无声胜有声”。说一个例子。香港作家李纯恩在他的专栏文章中写了这则故事：
一位朋友，在金融海啸中没有损失，为什么？因为他在一年中，特别喜欢看报纸的娱乐版，天天只看娱乐新闻，没有碰过财经版，不去关心财经新闻，什么楼价、股价，他根本不看，他也没有任何波动，就这样，他逃过了大难。
这是不是一种“无声胜有声”呢？有一些人，天天看财经新闻，天天随着分析员、观察家的调子跳舞，上海话叫团团转。供股（即购买增发的股份），怕股价再掉；不供，又怕股份被摊薄。怕来怕去，心无宁日，寒冬虽然没有来，寒冬的感觉已把他冻坏了。
人最宝贵的是悟性。佛家的“禅”，讲的就是“悟”，不能悟，永远进入不了禅。金融海啸，波及全球，经济低迷，人心惶惶。许多人承受沉重的压力，甚至一片悲观焦虑、一团迷茫。有悟性的人，淡定从容。风云际会，既有偶然，亦有必然。偶然中自有必然。所以，有悟性的人，必然会看到，这是最好的机会来了。
什么机会？转变的机会，调整自己的机会，休息养心的机会，做好准备的机会，觑准入市的机会，调整心态、聚集正能量、清除负能量、积极应对挑战、化危为机，一句话，增长智慧的机会。
别人找不到机会，你就有了机会。
能看到机会，就能体悟人生。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”不能体悟人生，思索人生，没有经过酸甜苦辣、艰难曲折、起伏迭宕的人生，是不完整的人生。
狄更斯的名句说：“这确是最坏的日子，不过，这真是最好的日子。”这“最坏”，这“最好”，是谁在判断？是你的心。说这“最坏”，说这“最好”，是谁的感觉？是你的心。好与坏，似乎很难截然分开。坏中有好，好中有坏。好过了，必坏；坏过了，必好。“天下无不散的筵席”，末路来临，即是开端。人，能改变自己，才有明天。
请证明自己，你能改变自己。能改变自己的人，才是一个有志气、有作为、有出息的人。
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再见了2012，这不平凡的一年我真正意义上长大了！我们经历了高考的洗礼，经过的末日的考验，有欢喜，有泪水……
这一年我明白了很多，懂得了强大的内心来源于内心淡定。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。
“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”这是为人的淡定。
“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。“这是对爱情的淡定。
”我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。“这是对婚姻的淡定。
”我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤独。夜深人静时，可有人听见我在哭；灯火阑珊处，可有人看见我跳舞？……我爱你时，你正一贫如洗寒窗苦读；离开你时，你正金榜题名洞房花烛。能不能为你再跳一支舞？我是你千百年前放生的白狐。……“这是失恋后的淡定。
人生不如意事,十之八九；可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：”世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？“拾得回答说：”忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。“如此的态度就是淡定。”.什么是淡定？淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破.一个人要挣脱这个纷杂喧嚣、物欲横流的社会，的确很难。但是，每个人都别无选择，如果你要幸福，你的心灵就必须拥有一份淡定。唯有淡定，才能让你的内心安静下来，才能细细品味生活的万千滋味。
抱怨
抱怨，是一种习惯。
抱怨，可以是一种情绪的出口。
有时抱怨多了，负面的情绪会增长。
可不可以不要抱怨?要怎样认定自己说给他人听的只是化解情绪的一种方式而不是毫无建树的抱怨?
曾经，我会和朋友碎碎念我的工作。曾经我从朋友口中听到这样的句子：“不要再抱怨了。”然后，我的心就受伤了。当时心想，我只是把你当好朋友，只是在告诉你一件我发生的事情，只是这件事情加入了自己的感觉与思考，只是在这件事上我遇到了困难，我被误会了，我被责怪了，因此，我忿忿不平的想找一位所谓的好友来倾听自己的遭遇，希望能得到好朋友的认同，希望朋友和我站在同一阵线去理解我，体谅我。彷彿找到沙漠中的甘泉，彷彿看见大海中的浮木，我抓住了一条生路，以为说完了，我可以从中得到救赎。我可以因此解脱。我可以在发洩过后，再继续过着以往的生活。因为我发洩完了，然后，我就把这件事抛开，彷彿船过水无痕般，虽激起了涟漪，却只是短暂的波涛，当一切“风平浪静”，于我，又是“云淡风轻”。而对他人造成的心理冲击，甚而，影响他人的思考模式或运作，我都很不负责任又潇洒的抛至脑后，认为那又不关朋友的事，我都说完就抛开了，朋友怎可能把它放至心间?
直到有一天，当我关心的朋友遇到挫折与烦恼时，自己才发现，原来，有时抛开自己的事情很容易，而抛开朋友的事情却没想像中的容易。朋友的每一句话，每一件事，竟会让自己去为他担忧，烦恼。当你真正把这位朋友放至心间，你就会想为他付出，为他解决，为他思考。原来朋友的抱怨真的会影响自己。那反过来呢?自己的抱怨会不会也因此造成他人的困扰而不自知?
开始去做一些练习。练习如何用较正面的语言来诉说负面的事件。对一件事情的看法，如果用不同的角度来思考，或许，我们就不会如此快地陷入抱怨的情绪中。面对困境时的心境，取决于内心的.态度，因而影响日后的处境。
我对很多事在乎。但只在乎想在乎的。对于自己在乎的，再小的事件都会用放大镜来观照。老实说，这样真的是一件挺累人的事。别人眼中的没什么，确实会让自己大惊小怪。所谓事不关己，关己则乱。然后就开始因为在意而忍不住碎碎念，然后，就不自觉得变成一种抱怨。我也对很多事都不在乎，常常什么都没关系，很多事都随便，在心态上就是：“可以得到就得，得不到也没关系。”反正人生在世，百年后这些现在拥有的都不可能存在，这种世间短暂的拥有都不长久，何必过度执着?人间所拥有的一切，有哪一样是可以永久的?思考许久后，除了抽象名词的“爱”“恨”“情”“仇”可以藉由书写留下证据外，我想不出有哪些人间物质可以永不败坏的?如果历史可以做见证，会不会经过岁月的流转，有天，这些爱恨情仇都会淹没在时代的狂浪之中?
如果抱怨完后，可以从中获得启发或改善，这样的抱怨才有意义。如果抱怨只是情绪的发洩。发洩完后，也找不出任何为何你要抱怨的理由，甚而，不去改善会让自己抱怨的起因，那么，自己将永远在这样未解决的事件或世态上轮转，成为人世间现世的人间轮迴。
抱怨，可以是负能量的发洩。
抱怨，可以是正能量的转移。
苏加诺遗孀：打你仨大嘴巴子 据日本一家网站1月21日报道，印尼前总统苏加诺的遗孀黛比夫人，1月9日在东京录制节目《老婆是怪物》时，被一名女性挑衅，随之勃然大怒，干脆利落地扇了这名女性3个耳光。
警方表示将调查黛比夫人。
土生土长的日本人黛比夫人，是苏加诺的第4任妻子，原名根本七保子，曾当过艺伎。高中都没念完的她，因为天生丽质，19岁在东京的帝国饭店酒吧邂逅苏加诺后，便用“回眸一笑百媚生”的职业素质吸引住了后者。22岁时，她正式成为59岁的苏加诺的妻子，被赐名拉托娜·莎利·黛比·苏加诺，意思是“如宝石一样的神圣女神”，可见苏加诺对她的珍视。1970年，苏加诺去世后，黛比夫人返回日本定居，重操演艺旧业。
这次的掌掴事件并非她火爆性格的首次表现。1992年在美国滑雪时，她与菲律宾第4任总统奥斯梅尼亚的孙女明妮相遇。因明妮提及自己不甚光彩的过去，黛比夫人当场抡起玻璃瓶砸向对方脸部。结果，明妮被缝了37针，黛比夫人被判了60天监禁。
萨科齐：屡次发飙，与人对骂 法国前总统萨科齐在骂人方面也能提供猛料，以飨读者。
据法国《巴黎人报》称，萨科奇在2008年2月出席巴黎农展会时，一名男子拒绝和他握手，两人发生了以下对话：
男子说：“不要碰我！”
萨科奇：“那么你滚吧！”
男子又说：“你让我恶心！”
萨科奇马上接话：“滚，你这个白痴！”
在这场硝烟弥漫的对骂中，这名男子显然没讨到嘴巴上的便宜。
这段45秒的视频随后在网上被迅速传播，与民众对骂的萨科齐因此变得更加出名。而且，倔强的他从没想过要为此道歉：“对这种侮辱性的话语，不回应才怪！就算是总统，也不能当个受气包！”
小布什、布朗：忘关麦克，粗口“露馅” 2000年，正备战大选的小布什在马萨诸塞州一个10万人的演讲现场，他侧头与身边的副总统候选人切尼窃窃私语。他指着台下曾批评过他的记者亚当·克莱默说：“这是个第一流的混蛋。”切尼随之响应说：“没错，他是个大混蛋。”
没想到麦克风没关，这句悄悄话被传遍了会场。瞬间，人们就惊呆了。
2010年布朗正为首相竞选造势时，与一位名叫达菲的女选民聊了5分钟。他上车后说这个女人“什么都问”、“老顽固”。他没意识到，身上的麦克风还没关。
于是，道歉自然是免不了的，布朗随后声泪俱下地自称是“一个忏悔的罪人”，至于他心里到底怎么想的，就没人知晓了。
还没有细读书中的内容，我就迫不及待地将紫手环戴到手上。从紫手环戴到手上的那一刹那，忽然发现，它真的有神奇的力量。要一戴上它，就好像有一双眼睛在时刻盯着你，逼着你每一句话都得思量再三，生怕一不小心又得换手环。第一天戴它时，处处小心翼翼的。即便这样，一天下来也换了几次手环。先生在旁边一直给我极大的鼓励：”老婆，你今天几乎没有抱怨了。“
紫手环其实是一件极其普通之物，但是它却成了不抱怨世界的标牌。美丽高贵的紫色，代表着胆识与勇气，承载着人们对没有抱怨世界的无穷遐想，接受”21天不抱怨“运动的乐观主义洗礼。它在时时刻刻提醒、监督我们要保持一颗宽容、平和、乐观的心。俗话说的好：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
曾经读过这样一个故事。在机场，一辆出租车在我面前停了下来。出租车司机下车，为我打开后车门，然后递给我一张精美的宣传卡片：”我是沃利，我将您的行车放到后备箱去，您不妨看看我的服务宗旨。“我惊讶地低头看卡片，上面写着服务宗旨：”在友好的氛围中，将我的客人最快捷、最安全、最省钱地送达目的地。“
开车之前，沃利问我：”想来一杯咖啡吗?我的保温瓶里有普通的咖啡。“我觉得新鲜有趣，就笑着说：”我不喝咖啡，只喝软饮料。“沃利微笑道：”没关系，我这儿还有普通可乐和健怡可乐，还有橙汁。“我惊讶得有些结巴：”那就来一罐健怡可乐吧。“
沃利将可乐递给我，继续说道：”如果您还想看点什么，我这里有《华尔街日报》、《时代周刊》、《体育画报》和《今日美国》。“他又递给我一张卡片，”您想听音乐广播吗?这是各个音乐台的节目单。“似乎这样的服务他还嫌不够周到，又问我，车里空调的温度是否合适，还对我到达目的地提出最佳路线建议。
我觉得越来越有意思了：”沃利，你一直这样为客人服务的吗?“沃利笑了笑说：”不，其实我只是在最近两年里才这么做的。之前，我也像其他出租车司机一样，大部分时间都心怀不平地整天抱怨。直到有一天，我听到广播里介绍励志成功学大师韦恩・戴尔博士出版的新书《心诚则灵》。戴尔说：停止抱怨，你就能在众多的竞争者中脱颖而出。不要做一只鸭子，要做一只雄鹰，鸭子只会‘嘎嘎’抱怨，而雄鹰则在芸芸众生中奋起高飞。“
这段话让他茅塞顿开，他决定要做一只”鹰“。他开始留心观察别的出租车，发现许多出租车都很脏，司机的态度也很恶劣。于是他决心要做一些改变。
沃利开始学做”鹰“的第一年，收入就翻了一倍。后来，我将沃利的故事讲给了五十多个出租车司机听，但只有两位对此感兴趣并仿效了沃利的做法。而其他那些司机，仍然喋喋不休地抱怨着他们越来越差的境况。
当沃利决定不再抱怨，他的平凡人生就变得不平凡起来，因为一个优秀的人永远不会抱怨。
沃利也好，威尔・鲍恩也好，他们都在用自己的行动践行了什么是宽容、平和、乐观。
做一个宽容的人。宽容别人，是为了让自己的心更平和，让自己的生活更快乐。宽容不是害怕，不是懦弱，不是退缩，而是一种豁达。我们都是凡人，是凡人就不可避免犯错。俗话说：”退一步海阔天空，心底无私天地宽。“凡事多一些理解，就多一份快乐。
做一个乐观的人，安心做好自己的工作。工作之余，可以手捧一杯香茶，悄悄享受风的轻抚。闲暇之际，可以伴着一曲优美的音乐，与书为伴，或与家人朋友小憩畅谈。以微笑对待别人，用真诚感动别人。
可是没有人会因为你的喋喋不休的抱怨而获得提升，它只会使人浪费更多时间，错失更多机会。而空折腾、乱折腾、瞎折腾都不会达到成功的效果。而怠慢是人前进路上的绊脚石：越怠慢就会越没有精神，越怠慢就会越没有信心，越怠慢就会越难有所成。为了改变这种现状和这种心态，我在假期读了王娟娟所著的书《不抱怨的人生》。
其中讲了这样一位人物：五岁的时候，他的父亲不幸病逝，母亲出去做工，幼小的他，在家照顾弟妹。十二岁的时候，母亲改嫁，继父经常趁着母亲不在家而痛打他，没有温情，只有暴力。十四岁的时候，他离开了学校，开始了流浪的生活。十六岁的时候，他为了参加远征军而谎报了年龄。在航行的途中，晕船严重，被遣送回乡。十八岁的时候，他娶的老婆这本来是一件幸福的事情，可是刚刚过了几个月，老婆就将家里所有的财产变卖，逃回了娘家，不再回来。二十岁的时候，他工作换了又换，从电工到渡轮水手，后来又成了铁路工人，可是没有一样干的顺利，他的人生看起来那么糟糕。三十一岁的时候，他萌生了学习的念头，他自学法律，并且在朋友的鼓励下进入律师行业。有一次审理案件的时候，法庭上的他对当事人大打出手，他的律师生涯宣告结束。三十二岁的时候，他再次失业，生活过得十分艰难。三十五岁的时候，厄运再次降临到他的身上。那天他开车路过一座大桥，不料大桥的钢索突然断裂，他整个人连同车一起跌倒河里。他身受重伤，再也不能做轮胎推销员了。四十岁的时候他白手起家，在镇上开了一家加油站，可是因为广告牌砸伤了竞争对手，一场纠纷随之展开。六十一岁的时候，他竞选参议员，结果可想而知――失败。六十五岁的时候，政府拆了他正开得红火的快餐店，这使他不得不低价销售出全部设备。六十六岁的时候，为了维持生计，他在小餐馆推销自己独特的炸鸡技术。七十五岁的时候，他觉得自己力不从心了，于是转让了自己的品牌和专利。新主人说，给他一万股，作为购买价的一部分，他严词拒绝了。可是后来股票大涨，他就和亿万富翁失之交臂。八十三岁的时候，他又开了一家快餐店，可是因为商标注册的问题，与人打起了官司。八十八岁的时候，他终于成功了。全世界都知道了他的名字。他叫哈伦德山德士，是肯德基的创始人。他的一生经历了1009次的失败，可他却在1010次时成功了。
弱者遇到痛苦会心烦意乱，失意无主；强者遇到痛苦会学会成熟，变的豁达洒脱。接纳痛苦和收获幸福并不矛盾，只要你换一个角度，因为我痛苦是走向成功的试金石，也许人的一笔异常宝贵的财富。
谁说西方不重视金牌？让他来看看这场面，爱国永远不会“过分”！当法国民众欢呼金牌多多益善时，要是我告诉他们中国居然有人撰文认为“金牌越多越可耻”，他们会不会当我是疯子？
在法国看奥运必须做好心被刺疼的准备。作为一个生活在巴黎的中国人，我很遗憾没有听到过哪怕一次《义勇军进行曲》（倒是多次听到《星条旗永不落》）；我也很遗憾几乎看不到中国人的比赛，经常是不转播（如孙杨的1500米夺冠赛）；偶尔转播，会突然到中国队上场时就没了（如男子体操决赛）……
不过我真正“受伤”，则是听到法国朋友在津津乐道中美金牌之争时，只知中国羽毛球消极比赛的“丑闻”，却不知中国自行车曾受到“变金为银”的不公正待遇！……原因很简单，西方一些媒体有选择地报或不报某些新闻，结果使受众只知其一、不知其二。新闻自由有时让人疑惑：这样有选择地“自由”的结果，遭到打击的恰恰是民众的知情权。叶诗文没有使用兴奋剂却传遍“兴奋剂丑闻”，而美国柔道的尼古拉·戴尔波波、法国中长跑的哈桑·伊特等人明明被查出使用兴奋剂并被驱逐出奥运会，却鲜有人知道。如果这还不是“不公正待遇”的话，那什么才叫不公正呢？
在奥运开始后的一周内，东道国的某个著名电台中文网站在首页上始终挂着三篇文章：“中国运动员是机器零件”、“从羽毛球作假看中国金牌至上”和“中国体育培训太残酷，再多金牌也不值”。我实在看不出这是在“善意地批评”。
更令我无法释怀的，是每次中国在国际舞台上遭到西方媒体的不公正对待、特别是每次中国民众面对这种极端的不公正愤起反击时，总会有国人迫不及待地出来谆谆教导我们，“面对西方的质疑，要多点淡定和自信”，不要“带着受害者心态看奥运会”，因为那样会“很累”。那么面对种种不公的时候，我们应该以何种心态来直面呢？
那么多的事实证明，中国人就是在奥运——且不仅仅是在奥运——遭到种种不公对待，从体操到乒乓球、从自行车到吊环；从哥本哈根气候峰会到奥运火炬巴黎受阻，还要我们怎样去委曲求全？
应该承认，西方对我们某些人的长期洗脑确实有效。我们确实有些人有意无意地随着西方的节奏踏着舞点。旨在打破举国体制的“七亿元换一枚金牌”谣言就是一例。有一天，一位法国记者朋友来电求证“中国每获一枚金牌就要投入7亿人民币”确否。我告诉他，这个数字是在北京奥运时以中国政府体育局及地方政府的四年预算除以金牌数而得出的，对方笑得岔气：“原来是这样算，那也作数吗？法国体育部2010年预算4.37亿欧元，乘以四再除以11枚金牌，岂不是说每一枚法国金牌要近1.5亿欧元即12亿人民币？”
最常见的，就是我们睡觉时做的梦。这是由于我们睡眠的时候，大脑中的一部分区域并没有休息，仍处于活跃状态。这时，便会产生梦。这种梦，有的`让人心情愉悦，有的使人忧心忡忡；有的给人启示，有的扑朔迷离……
还有一种梦，是有理想、有抱负的人才拥有的。这就是人生路上的梦，是人生的理想与追求。一个没有梦想的人，是不会有大作为的。
汉武帝刘彻，八岁时立下宏图大志：击败匈奴，使汉朝达到盛世。后来励精图治，如愿以偿。郦道元从小立志，游遍了祖国的名山大川，完成了著名的《水经注》。朱元璋、努尔哈赤、孙中山、毛泽东、拿破仑……古往今来，成大事者都有自己的梦。
我们是知识经济背景下的初中生，我们要敢于梦想，敢于拥有自己的未来梦。一旦有了自己的梦，就要为实现自己的梦而努力奋斗。“想唱就唱，要唱得响亮，就算没有人为我鼓掌，至少我还可以勇敢地自我欣赏。”“20xx超级女声”的主题歌已脍炙人口，这歌词多么有道理呀！有梦就要勇敢地去做。“20xx超级女声”的参赛者们尽了自己的最大努力，都不同程度地实现了自己的梦。
如果有人要问：“若是我们付出了艰辛的努力，却没有实现心中的梦，那怎么办？”且看武侯诸葛亮，六出祁山，北伐曹魏，虽未成功，但他的人生无悔。所以，我们要放下包袱，大胆去想，大胆去做，以自己最大的努力去实现自己的人生之梦。
当然我们的梦想要符合社会实际，只有这样，我们才有实现自己梦想的可能。
记得我小的时候，在电视上看见别人演奏电子琴，心里十分羡慕，梦想有一天也可以让自己的手指在键盘上跳跃。于是，我从五岁那年开始学习演奏电子琴。练琴是很枯燥的，也是很苦的。手指弹肿了，指尖磨出了老茧。我心中怀着自己的梦，坚信会成功，所以没有退缩，坚持练琴，七岁那年获得了国家电子琴少儿组三级的资格证书，实现了自己的一个小小梦想。之后，一个又一个新的梦想激励着我不断进取。我坚信，自己的人生一定会因这些追梦的过程而更加精彩。“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
抛却生命中一切冗杂，淡定的看待中命中的过往，不以物喜，不以己悲，范仲淹以此种淡定看待被贬，又以“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负勉励人民以天下为己任，树立崇高思想，同时又体现出诗人宽广的胸怀与淡定的心态。正如 明人陈继儒《小窗幽记》中的对联：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。 “ 看庭前 ” 三字大有躲进小楼成一统之意，花开花落也本是极其自然的事情，何以要管他春夏与秋冬呢;而 “ 望天空 ” 三字则又显示了一种远大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。这不仅与范仲淹的 “ 不以物喜、不以已悲 ” 有异曲同工之妙，更神似魏晋人物的旷达风流。
放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。淡泊人生，关键一个淡字。淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外。虽把人生看淡。但却有菊花的骨气和媚力。有菊花的淡然和芳香。菊花在九月开放，展示娇容和魅力。吸引大众的目光。百花过后，唯我独尊。在寒冷的季节，菊花照样笑的灿烂。我想这也业就是陶渊明式的淡定。
陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以已悲，才能够用宁静平和的心境写出那些洒脱飘逸的诗篇。而《论语》其核心是宣扬一种人生态度，认为人的一生只不过是从岁月长河借来的一段光阴，所以应该珍惜，应该想办法快乐，做到大欢喜。凡是遭遇到伤害，遭到不公正的待遇，要尽快忘掉，让其过得去，你如果为此烦恼、忧愁和愤怒，你就会加倍地受到伤害，就是对自己不仁，对别人不恕，仁者无忧，走过淡定人生。学习颜回“ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 对处境的淡定。
人生还有长长的一段距离 , 那是永远不可能走完的夜静如水的时候 ...... 生命的伟大在于它的变幻莫测 , 时而危机四伏 , 时而柳岸花明 . 人生是美好的 . 让我们努力面对吧 . 可是在世间的风尘中走了那么长的路，终于知道生命中还有沙漠经过。我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意;做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。
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