方法比知识重要

方法比知识重要（精选8篇）

方法比知识重要 篇1

方法，也就是处理具体事务的能力。看似简单动作的背后，起支配作用的就是思维方式：找到病灶，然后对症下药。知识不是智慧，解决问题的方法才是智慧。还有句话说，知识不是力量，智慧才是真正的力量。换句话有效实用的东西才更具有价值。“教育就是叫人去思维”

思考力比记忆力更为重要和有效，但中国传统应试教育太过于强调记忆力了，导致很多人从大学出来发现，一路走过来记了不少东西，能用上的太少，在思维推理和解决问题方法上还有很大欠缺。教育教人以知识，是因为再没有别的东西可教。但知识并不能代替思维，如同思维不能代替知识一样。在大多数实际生活中，知识从来就是不完全的（因为我们处理的事情往往涉及将来），所以我们需要思维。

创造力也是一种思维能力，它并不是漫无边际、天马行空式的创意，而是能提出问题、解决问题、创造新事物、帮助人适应环境的能力。但相对来说，并不是比较聪明的人，就一定有较高的创造力。事实上，历史上有很多有成就的人，本身智商不一定很高，书也不一定读得呱呱叫，但因为他们点子多、心思巧，遇到问题决不放弃，所以成就反而比一般人高出许多。

知识与思维有密切的联系，但决不是同一个东西。有些孩子非常善于思考，很有创造力，但在校的考试成绩可能很一般；有些孩子的考试成绩非常好，但不善于独立思考，没有创造力，所谓“高分低能” 就是指这类学生。因此，孩子读书、学习，有着双重的目的：一是掌握知识，一是发展思维技能。大多数父母和教师往往注意前者而忽略后者。但教授一门知识课的更为重要的意义恰恰是为了使孩子的思维技能得到发展。“教育就是叫人去思维”，这句话很有道理。所以，家长在培养孩子的思维力方面应注意一些方法：

一、要善于对孩子发问

问题是思维的起点，发问对于培养孩子是很重要的。要想激发孩子的潜能及创造力，父母必须掌握向孩子发问的形式和技巧。要善用发问的技巧，也学会听孩子发问。因为这既有助于增进亲子关系，更可激发孩子的思考能力，同时可培养其表达能力。发问时，不要只问对或错的封闭式问题，最好依据孩子的能力，问一些没有惟一答案的开放性问题，如：茶杯有些什么用途？多少加多少等于10？等等。

台湾学者陈龙安总结出发问技巧的“十字诀”。这“十字诀”是：假、例、比、替、除、可、想、组、六、类。

“假”：就是以“假如„„”的方式和孩子玩问答游戏；“例”：即是多举例；“比”：比较东西和东西间的异同；“替”：让孩子多想些有什么是可以替代的；“除”：用这样的公式启发，除了„„还有什么；“可”：可能会怎么样。“想”：让孩子想象各种情况；“组”：把不同的东西组合在一起会如何；“六”：就是“六何”检讨策略，即为何、何人、何时、何事、何处、如何。举例来说，孩子要去郊游，就可和孩子讨论请谁一起去？何时去？为何要去？到哪里 2 去？带什么去？问题愈多元化，孩子所受到的思考刺激愈多；“类”：是多和孩子类推各种可能。

二、为孩子创造“想问”的情境

孩子积极思考，主动提出问题、这对孩子思维的发展极其重要。或许有些父母会问，如何才能让孩子想问、会问？要让孩子想问题并提出问题，一个重要的做法、是安排一个情境，以激发孩子想问的兴趣。所谓安排“情境”，有某些技巧可依循。

首先，让孩子感到好奇。如故事说一半、让孩子好奇地想问结果；玩猜谜游戏，给一些暗示，等等„„；然后引导孩子如何问得清楚，而且能有礼貌地问。其次，鼓励孩子积极思考，主动提出问题。在孩子的天性中，有一种求知的欲望、他们心中原本有着无数个“为什么”，想了解这个奇妙世界的本来面目。是成人习以为常的姿态和不以为然的态度，逐渐扼杀了孩子的这种求知冲动。

因此，父母如果能够有意识地引导孩子，保护好孩子的好奇心，鼓励孩子积极思考，对孩子的提问努力表现出自己的兴趣，与孩子一起去思考，去寻求未知的答案，孩子提出问题的欲望就会不断增强。

三、训练孩子的发散思维 我们经常碰到以下两类问题：

一类问题，就像课本上的习题——提出的问题很明确，要求我们运用已经学过的某些知识，针对问题“聚会思维”；而这个问题的正确答案往往是惟一的，这就像我们回答“1十1”只能等于2，等于别的就意味着错误。另一类问题，就是可能有多种答案的问题——有时问题在开始时并不十分明确。其实我们日常生活中遇到的大量问题都是属于这种类型。解决这类问题，除了要努力明确问题外，还要打破平时习惯想法的束缚，将自己的思想从不同途径、不同角度扩散开去考虑问题，这叫“发散思维”；而这个问题的答案，往往是很多个创造性的设想，并且不能绝对他说哪个设想最好，只能根据实际的情况，评定某个设想更为合适。

比如“回形针有什么用？”这样一个问题，有兴趣的话，您可以先考考自己的小孩。发散性思维要求一题多解，供参考的答案有：回形针除了可以用来“别住纸张”外，还可以有以下的用途：可以让回形针利用衬衣口袋，别住“服务员”或“小队长”等标志；可以用它代替发夹，夹住散乱的头发；也可代替领带夹子；假如有很多回形针的话，可以把它们联结起来，成为链条；可以把回形针的一头拉开，代替牙签，剔除牙缝中的食物残渣（当然最好不要这么做）；同样可用它剔除地板、桌子缓和指甲缝的脏东西等等；必要时，可以把整个回形拉直，当作鞋带使用——把它穿过鞋带孔扭结起来；把回形针缝在窗帘布上端，代替窗帘圈；可将它别在纸模型飞机的头部，做重锤用；将许多回形针串联起来，还能做项链，等等。

人品比能力重要

能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是人品。身体不好是废品，思想不好是毒品。人品，是人真正的最高学历。让好 4 人品成为和谐社会、和谐组织的心灵润滑剂。让好人品成为优秀员工、卓越团队的动能加油站。

人品，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手：单有能力，没有人品，人将残缺不全。能力是一把双刃剑：如果掌握在品德高尚的人手中，它将会给团队与社会创造出无数的价值；相反，如果掌握在品德低下的人手中，它将时刻有可能会成为组织与社会前进的羁绊。

有许多人才济济的单位，也面临着动力不足、内耗严重乃至惨遭淘汰的结局。究其原因，员工人品起着决定性的作用。缺乏忠诚、敬业、服从、合作的团队，往往更容易迷失在勾心斗角、尔虞我诈、损公肥私的争斗中。众多的单位领导都认定：能力合格的人不一定是上品，而人品不合格的人就是危险品。没有人会愿意重用一个成绩合格但人品有问题的危险人物。一个人人品不好，即使有天大的才能，他也可能会在关键的时候给组织带来伤害，并且，能力越大造成的损失也会越大。从这个意义上说，“人品”其实决定着整个组织与个人的方向与前途。

提高、锤炼员工的人品素养已成为当前各类单位、组织的重要使命。

人品，是一个人真正的最高学历。现代社会，有能力有才华的人到处都是，但才能卓越且人品过硬的人却是鲜见，每个组织都在真正急需并努力寻找这样的人。

人品决定态度，态度决定行为，行为决定着最后的结果。人品意义深远，没有人会愿意信任、重用一个人品欠佳的员工。好人品已成为现代人职业晋升的敬业标杆与成功人生的坚实根基。

比能力更重要的12种品格

第1 忠诚——忠心者不遭解雇，站在老板的立场上思考问题，天天琢磨为公司赚钱，与老板一起分享你的想法，不卷入与老板对抗的势力，忠心耿耿地维护公司的利益，在诱惑面前经得住考验。

第2 敬业——每天比老板多做一小时，工作的目的不仅仅在于报酬，提供超出报酬的服务，模糊“上班时间”与“下班时间”，乐意为工作做出个人牺牲，完成工作再休息，敬业精神，还展现于细节中。

第3 自动自发——不要事事等人交待，从“要我做”，到“我要做”，主动做一些“分外”事，先做后说，给老板惊喜，学会毛遂自荐，高标要求：要求一步，做到三步，拿捏好主动的尺度。

第4 负责——绝对没有借口，保证完成任务，责任的核心在于责任心，把每一件小事都做好，一诺千金，绝对没有借口，让问题的皮球止于你，不因一点疏忽而铸成大错。

第5 注重效率——算算你的使用成本，跟穷忙、瞎忙说“拜拜”，心无旁骛，专心致志，量化你的每日工作，拖延是最狠毒的事业杀手，牢记优先，要事，第一，防止完美主义成为效率的大敌。

第6 结果导向——咬定功劳，不看苦劳，一开始就要想怎样把事情做成，办法总比问题多，聪明地工作而不是努力地工作，创造条件去完成任务，第一次就把事情做对，把任务完成得超出预期。

第7 善于沟通——当面开口，当场解决，沟通和八卦是两回事，不说和说得过多都是一种错，带着方案去提问题，培养起接受批评的情商，胸怀大局：既报喜也报忧，内部可以有争议，对外要一致。

第8 合作——团队提前，自我退后，滴水融入大海，个人融入团队，服从总体安排，遵守纪律才能保证战斗力，不当团队的“短板”，多为别人考虑，让能力在团队中被放大。

第9 积极进取——永远跟上企业的步伐，以空杯心态去学习、去汲取，不生气，要争气，不要一年经验用于十年重复，挤时间充电，发展自己的“比较优势”，挑战自我，提前化解潜在危机。

第10 低调——才高不必自傲，慢点儿邀功请赏，克服“大材小用”的心理，不摆架子耍资格，给人一分尊敬，努力到名实相符，成绩只是起点，荣誉可作动力。

第11 节约——别把老板的钱不当钱，报销账目，金钱上要诚信，不耍小聪明，不浪费每一张纸，不浪费每一分钟工作时间，花公司每一分钱，都要收到最大效益，记住：省下的都是利润。

第12 感恩——想想是谁成就了今天的你，老板给了你饭碗，工作给你学习和成长的机会，同事给予你配合，客户帮助你创造业绩，对手让你看到距离，批评者让你趋向完美。

方法比知识更重要 知识就是力量。的确，知识对人的素质与能力的提高有着不可否认的价值，但人的真正力量并不只来自对现成知识的掌握，而是以一定知识为基础所形成的智慧，并在智慧的作用下开发独立思考能力与创新能力。

转变学习方式，崇尚创造，让学生学会学习，在学习中获得个性解放，是时代发展对教育的诉求。基础教育课程改革为培养学生的创新精神和实践能力提供了历史的机会，也铺设了平台。如何使学生学会学习，并获得可持续发展的内在品性，是课程实施中必须着重探索的一个问题。

教育家历来重视学生的学习方法

在我国古代教育论述中，教师的作用主要是“启发”、“诱”、“喻”、“长善救失”等，学生学习的形式主要是自己读书和活动。据《论语》记载，孔门的教学很多是在师生从事各种活动中互相讨论进行的，并无系统讲授。孟子极力提倡“自得”。《学记》的整个出发点就是“学”。荀子的“闻”、“见”、“知”、“行”，《中庸》的“学”、“问”、“思”、“辨”、“行”，以及“朱子读书法”等，都是对“学”的概括。

上世纪二三十年代，陶行知提倡把“教授法”改为“教学法”，并主张教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。南京高等师范学校校务会议为此辩论了两个小时，不能通过，他因此不当教育专修科的主任。后来，苏州师范学校带头采用“教学法”一词，“教学法”一词逐渐通行起来，被传为教育史佳话。国外许多教育家也同样注重培养学生掌握学习的方法。苏联教育家赞科夫提出了“自觉性”这一概念，认为自觉性不应该只是对知识即学习结果的理解或外部的理解，而应该是对学习过程的理解、内部的理解或学习方法上的理解。法国教育家卢梭认为，教学要启发儿童、青年的自觉性，他劝告教师说：“传授儿童各种各样的科学，并不是你的职责；你的职责应该是使他对科学产生浓厚的兴趣，以及当他对这些科学产生的趣味较为成熟时，给他以从事学习科学的方法，这确是那完善教育的最基本的原理。”杜威推崇卢梭这一教育思想，并在《明日之学校》中提出，学校中求知识的目的，不在于知识本身，而在于使学生自己去发现获得知识的方法。

不光教育界，其他学术领域的大家也同样认识到了学习方法的重要性。德国艺术家拉辛说：“上帝如果一只手拿着现成的真理，一只手拿着寻求真理的方法，我宁愿选择寻求真理的方法，而不要现成的真理。”

“方法比知识更重要”，这是一位朋友的口头禅。他是这样说的，也是这样做的，因此他被朋友们称为“难不倒”。他住在一套比较老旧的房子里，由于设计的不合理，厨房下水管老是被堵塞，每次疏通都花费了很大力气，但过不了几天又被堵住了。他要动动脑子了。他像研究精密仪器一样认真观察起这个洗碗池来，结果发现堵塞下水管的罪魁祸首就是洗碗、洗菜的残渣碎片。找到了病灶，他就找来一个废弃的塑料菜篮，裁剪成适当大小，放在洗碗池出水管的下方，截住洗碗洗菜的残渣碎片，从此，下水管再也没有被堵塞过。这就是方法，也就是处理具体事务的能力。看似简单动作的背后，起支配作用的就是思维方式：找到病灶，然后对症下药。其实，解决这个问题有很多种方法，譬如改装下水管、改造洗碗池，等等，但他用最省力也最省钱的方案解决了难题，这就是能力在发挥作用。

类似灵机一动的例子，在这位朋友的生活中还有很多，很多案例简直就是奇特的创意。在他看来，知识都是死的，灵活地运用知识，才是最重要的。他藐视权威，重视“灵机一动”，这让他显得处处与众不同。用成本最低的办法解决复杂的问题，这就是能力。从职业角度来看，这就是职业素质。

另外一位朋友中学没有上完就辍学了，迫于生计，托人进了一家造船厂，拜师学习船体设计。船体是很复杂的曲线多面体，设计需要懂得三维空间，但他数学成绩一直不好，不懂得三维空间，因此第一关就卡壳了。

他也是一个从小就喜欢动脑筋的人，也相信方法比知识更重要。不懂没有关系，动动脑子兴许就有办法。他到造船车间去观察，观察得久了，他慢慢发现船体的形状很像萝卜！既然像个萝卜，那就有办法了，他到菜市场买了几个大白萝卜回来，从横向、纵向、平面三个方向把萝卜切开，于是他就看到了船体真实的三维空间！

他用这个土办法解决了三维空间认识的难题，也许在其他精通数学的人看来，他这个土办法的确很笨，但我认为他是最聪明的人，因为他懂得用最简单的办法去解决难题。

他后来成了造船业的富豪。他能成为富豪，完全就得益于“方法比知识更重要”的信条，相信这个信条的人，总会找到解决问题的最佳方案，当他觉得自己应当成为一个富豪时，他就会认真琢磨成为富豪的最有效最省力的途径。

还有一位朋友，也是一个喜欢动脑子的人，我每次想起他都会很感动。

他每次解决生活中的小难题都要把他的孩子叫到身边，告诉孩子这个问题是怎么回事，症结在哪里，然后他就让孩子看着他怎样去用简单的方法解决掉这个难题。每次做完后他都要拍拍孩子的脑袋：“孩子，记住，方法才是最重要的，方法永远比知识重要。”

孩子遇到什么难题向他求援，他不会轻易提供帮助，而是对孩子说，你是最聪明的孩子，自己想办法。孩子努力了半天还是没能解决，很泄气，他就鼓励孩子：任何事情都有办法解决，一定是你的方法不对，继续努力吧。在他的鼓励下，孩子终于找到了解决问题的办法，他就高高兴兴地对孩子说：“你看看，没有问题能难倒你！通过这种方式，他让孩子从小就具备了解决各种问题的能力。这样的孩子长大以后，还真没有干不了的事情。

如果中国的家长能有一半像他这样教育孩子，让孩子从小习惯遇到问题就动脑子，我坚信中国就没有解决不了的问题。我周围的很多朋友老是抱怨老婆不会做饭不会洗衣服，不懂得与家人和睦相处。做饭、洗衣服、与人和睦相处，这应当是再简单不过的事情，但这些朋友的妻子却不会，这就不是小问题了。简单的事情都做不好，怎么去 做复杂的事情？这些朋友的妻子大都是高级知识分子，有的还是博士、教授，但她们不会做饭，不会洗衣服，不会与人相处，朋友们无可奈何地说：“她们在生活上简直就是白痴！”

你也许会说，我是博士，我有很多很多专业知识，不屑洗衣做饭这样简单的事情。其实，要把这些看上去很简单的事情做好并不容易，如果真那么简单，厨师就不用考级了。处理看上去很简单的事务，同样需要各种各样的方法，需要动脑子、动手的良好习惯，否则是无法做好的。

知识的多少与处理具体事务能力的强弱并没有必然的联系。有位朋友开了家大公司，由于公司实施了一些不好的管理制度，导致大多数员工不满，工作效率大大降低，公司面临危机。这位朋友从北京请来一位专门做企业管理咨询的博士，他开价10万，要求博士根据公司的实际情况重新制定管理制度。博士工作很卖力，在公司里泡了整整三个月时间，完成了新的管理制度的设计框架和细节，装订成一本大书，还做成电子文件演示给企业的中层以上管理人员看。

博士设计的管理制度相当周密，从专业角度讲可以说无懈可击。当这位博士满头大汗地演示和讲解完他设计的管理制度后，公司老总突然问他：“博士，你在公司待了三个月时间，有多少时间与一线员工在一起？”

博士愣了一下，然后老老实实地回答：“没有跟一线员工接触过，也没有必要跟他们接触，我设计的这个制度是严格按照标准的流程来完成的，我们一直都是这样在操作，有问题吗？” 这个耗费了10万元的“标准”制度被束之高阁，从来也没有被使用过。公司老总对我说：“这个博士连一线员工都没接触过，居然就设计出一套管理制度来，真是匪夷所思，这种制度我敢使用吗？”这个公司出现的状况其实就是一线员工的不满造成的，要制订新的管理制度，必须调查一线员工究竟对什么不满，然后根据一线员工的要求和公司的实际情况，寻找有效的、低成本的解决方法。这位博士每天待在公司的办公室里，运用他的那些来源于书本上的专业知识，精心炮制出了一大堆“科学”的管理制度，这样的制度有谁敢用？

这位博士的问题在于，他有很多专业知识，却没有解决实际问题的能力。在知识层面上他是一个富翁，在处理具体问题上他却是一个低能儿。类似的“白痴”博士在中国绝对不是个别人，在很多大学里，教授都是“文抄公”、搬运知识的苦力，他们的所谓学术研究，就是从书本到书本，哪里会到实际生活中去调查研究，哪里会去寻找解决实际问题的有效办法！

教授们如此，教授们“指导”出来的学生，难道不会如此？“白痴”博士、“白痴”硕士就像孵化出来的小鸡一样，打着知识的饱嗝从各个大学里摇摇摆摆地走出来，到各个单位享福去了。处理实际问题能力强的人，一定具备两种与众不同的素质：总是有改进现有事物的冲动，总是相信有办法能实现这种改进。

多年以前，我到街上配钥匙，惊奇地发现延续了不知道多少年的手工配钥匙已经被机器取代，功效大大提高，精度也大大提高。我利用师傅配钥匙的机会认真观察配钥匙的机器，发现它的原理非常简 单，但就是这样一个简单的改进，在过去的很多年里没有人去做，也没有人去想。手工配钥匙很好啊，为啥要改进它呢？

有人对手工配钥匙感到不满，他认为可以有更快更好的方式配钥匙，节省客户的时间，师傅也能挣更多的钱。他不但不满，还坚信有办法能解决这个问题，于是他想啊想啊想，终于就发明了机器配钥匙。很多人都知道圆珠笔的故事。据说，日本的圆珠笔芯里装的干油墨，足够书写2万个字。但是，书写的字数多了以后，钢珠与钢圆管之间的空隙会渐渐变大，油墨就会从缝隙中漏出来，常常会玷污衣物，让人十分不愉快。

为了解决漏油的问题，很多专家投入了研究，他们认为是制造圆珠笔的材料不够好，或者是油墨有问题，因此拼命想办法试图从材料的专业角度解决这一难题。但各种方法都使用了，甚至动用了当时的尖端科技成果，也没能解决这个问题。

当时，日本有一个小企业家，他不懂什么高科技，但他喜欢动脑子。他买来很多支圆珠笔如痴如醉地观察，有一天他突然灵机一动：既然书写到2万个字才开始漏油，如果少装一些干油墨，让笔芯里的油墨只能书写1万多个字就用完，漏油的问题不就解决了？

他就开始动手试验，把油墨装到只能写1万多个字的高度，就不再灌装油墨。经反复试验，圆珠笔果真不再漏油。于是他申请专利，专门生产一种短支的圆珠笔芯和圆珠笔，投放到市场顿时就受到热烈欢迎，这位喜欢灵机一动的小企业家很快就成了大富豪。这个没有专 14 业知识的人，用最原始最简单最省力的方法解决了一个貌似无法解决的难题。方法，的确比知识更重要。

我在网上看到过一个让人笑不出来的笑话：一家大型企业生产的某种产品，由于流水线设计得不合理，在流水线上包装时总是有一些空包装盒成漏网之鱼，混入成品箱里。老板很恼火，请几个专家来改进流水线，耗费了几百万元才把问题解决了。

附近的一家小企业也是生产这种产品的，同样遇到了这个难题：空包装混入成品箱里。企业很小，老板没钱请专家改进流水线，就问打工的农民工们“这个问题咋搞”，农民工们说这个问题很好解决，他们让老板花几十元钱买来一个电风扇，对着流水线不停地吹，那些没有装进产品的空盒子经过电风扇的时候，就立即被吹出去了！专家用成本高昂的既有知识解决了问题，农民工用低廉的应变能力同样解决了问题，这真是一个伟大的令人惊叹的故事！

那些动不动就会灵机一动的人，一定是从小就养成了独立思考、独立处理事务的良好习惯。从小就缺失了这种教育、这种训练的人，是不可能拥有强大的处理事务的能力的，这样的人，不管拥有多少知识，拥有什么样的学位，他都是一个低能儿。

一个不会洗衣做饭的人，她一定从小就没有受到独立处理事务能力的训练。洗衣做饭是一个人一生无可回避的日常劳动，如果一个人从小就被要求去做，而且要做得很好，她就是在接受严格的独立处理事务能力的训练，这样的训练会让她终生受益，惠及她工作和生活的方方面面。要把衣服洗干净，要把饭菜做好，就得动脑筋，就得亲自 去做，动脑筋培养分析能力和判断能力，亲自做则培养实际操作的能力，这怎么会是小事情呢？

接受这种训练，就会渐渐明白一个道理——自己的事情自己干，就会逐渐养成不依赖他人的良好习惯。当一次又一次把衣服洗得干干净净、一次又一次做出香喷喷的饭菜时，你收获的不仅仅是喜悦和成就感，还有更重要的东西——自信！哦，原来我有能力把这种事情做好。自信就是通过这些貌似很小的行动一点一点培养起来的。从小就养成自己的事情自己干的好习惯，从小就习惯于思考如何把一件事情做好，从小就获得了足够的自信，在未来的路上，还有什么问题能够难住你？

当你跨入大学校门的时候，听到很多人都在抱怨大学毕业后不好找工作，你就会饶有兴味地去研究，为什么找不到工作呢？经过调查研究，你发现并不是没有工作可做，而是所有的工作都需要掌握一技之长的人才。你找到了问题的症结，就会找到解决的办法--市场需要拥有一技之长的人，我就好好地学习一技之长，这样就很容易在毕业后找到一份满意的工作了。

拥有良好行为能力的人，永远都是胜者。我曾经看过一部电影，汤姆·汉克斯主演的现代版鲁滨逊漂流记--《荒岛余生》，这部电影中有一个细节，汤姆·汉克斯的脚被锋利的礁石割破了，他需要一双鞋。一个同伴的尸体漂浮到海边，他发现同伴的脚上有一双皮靴，可是脱下来一比，却发现这双皮靴太小，根本穿不进去，看来只有扔掉。

求生的强烈欲望逼迫汉克斯开动脑筋，他终于找到一个办法（如果生活在舒适的大都市里，他永远也不会想出这个办法），用锋利的石块把皮靴的前端切掉，露出一个大口子，足够他的脚趾头伸出去，这样，他终于把自己的大脚装进了这双小靴子里。

人的一生，其实就是与各种各样五花八门的难题作斗争的过程，生活上，工作上。如果从小就养成乐观自信的心态，养成研究问题、解决问题的行为习惯，你就永远是胜者，哪怕真的处在绝境里，也能顽强地走出来。每个做父母的人，都希望自己的孩子能平安顺利地度过一生，但有几个父母能想到、做到让自己的孩子从小就接受独立处事的行为能力的训练呢？

我曾经看过一档电视节目，湖南卫视主持的对疯狂英语创始人李阳的访谈。李阳说，他在美国的时候，有一次他的太太带着孩子上街，那时候孩子还很小，在街上走着走着就摔倒了。按照中国父母的做法，就会立马心痛万分地把孩子扶起来，李阳的美国太太却没有这样做，她就站在那里，等着孩子自己爬起来。孩子很委屈，哇啦哇啦又哭又闹，不愿意自己爬起来，但李阳的太太毫不理会，站在一边静静地等着。终于，孩子明白母亲是不会发善心的了，就停止哭闹，自己艰难地从地上爬起来，摇摇摆摆地继续往前走。

我不知道其他看过这个节目的人会是什么感受，而我，当时差点落泪。这个小小的细节，或许会改变这个孩子的一生，改变这个孩子此后的行为能力和心态：自己遇到的问题必须自己处理，自己有能力 17 处理遇到的问题。一个孩子从小养成这样的心态和行为能力，他的人生注定处处成功。

方法比知识重要 篇2

一、1000份调查问卷.

安徽卷选择题第10题:△ABC中, AB=AC, ∠A为锐角, CD为AB边上的高, I为△ACD的内切圆圆心, 则∠AIB的度数是 ( ) .

A.120°B.125°C.135°D.150°

二、问卷反馈. (考后, 我找了88位学生座谈)

1. 学生基础知识不扎实, 几何综合能力弱

本题考查了切线长性质和等腰三角形的对称性.利用等腰三角形性质将∠AIB转化为∠AIC, 再利用切线长性质即可求解.据调查:有些学生在考场上也想到了切线长性质, 而没有想到对应的圆心角相等.想不到∠AIB=∠AIC, 说明基础知识不扎实、思维不灵活.我认为此题击中几何教学的要害, 是一道好题.加强知识与技能教学是我们最根本的教学目标.

2. 学生解答选择题方法不灵活、思维狭隘

选择题属客观性试题, 客观性试题不强调过程, 只注重结果.因此, 可以用特殊方法求解:方法一:将本题的等腰三角形 (∠A为锐角) 特殊化为等边三角形, 进行特殊角度计算即可.方法二:任意画一个符合题意的图形, 用量角器度量即可 (本班只有一位学生这样解答, 我大大表扬了他) .方法三:猜想法.痛定思痛, 留给我们的反思是什么呢?作为一名数学教师要认真研究钻研教材和《课程标准》, 要加强数学专题性训练与针对性教学, 要灵活处理好解题过程与解题方法之间的关系, 要教给学生会开门的钥匙, 而不是越俎代庖.方法比知识更重要.

3. 考场上心理紧张、不够冷静, 自我调控能力差

在调查的88位学生中, 有62位学生感觉此题不好解答, 心理就紧张起来.尤其是数学考分期望值较高的几位学生面临眼前障碍, 心理压力更大.有3位学生说, 当时没有选答案, 心想等做完后面题目再回头解决本题, 可是, 当遇到第20题和最后一题时, 困难重重, 想啊想啊, 不知不觉铃声响了, 匆忙交卷, 也来不及做第10题啦, 随便选了一个答案.有4位学生竟然不知道自己是否选了答案.可见, 一旦遇到困难时, 我们的学生就束手无策, 心理素质弱, 自我调控能力差.作为教育者, 应该深刻反思.数学固然要做题, 但题海战术收效大吗?适当地进行障碍性教育、挫折性教育, 是减轻学生心理压力, 培养学生自我调控能力的有效措施.

三、试题真的难吗?

笔者现提供四种解法, 仅供参考:

解法1 (常规解法) 如图1, ∵⊙I为Rt△ACD内切圆,

∴AI平分∠BAC;

又∵AB=AC, ∴∠AIB=∠AIC. (等腰三角形对称性或证明三角形全等)

由圆的切线长性质知:∠AIG=∠AIE;∠CIG=∠CIF;∠EID=∠FID=45°.∴∠AIG+∠AIE+∠CIG+∠CIF+∠EID+∠FID=360°.

∴∠AIC=∠AIG+∠CIG=135°.∴∠AIB=135°.

点评本题将等腰三角形对称性和直角三角形内切圆以及圆的切线长性质有机地结合起来, 是一道小型几何综合题.着重考查学生几何基础知识和基本技能.作为选择题最后一题是比较适当的.

解法2 (特殊解法) 在符合题意情况下, 可设等腰△ABC为等边三角形.由内切圆性质很容易求得∠AIB=∠AIC=135°.

点评将一般问题特殊化思想是解决客观性试题非常有效的方法.妙啊!

解法3 (几何问题代数化) 如图2,

∵AB=AC, ∴可设∠ABC=∠ACB=x°.

∵⊙I为Rt△ACD内切圆, 由三角形内角和定理知∠CAI=90°-x°, ∠ACI=x°-45°, ∴∠AIC=135°, 再由等腰三角形对称性知∠AIB=135°.

点评本题是一道典型的几何与代数相综合问题, 除考查几何逻辑推理能力外, 还考查了简单的代数运算能力, 要求学生能够运用数形结合思想解决问题.

解法4 (画图度量法) 我班有一位学生在考试后兴冲冲地对我说, 考场上做第10题时, 苦思冥想, 总是算不出来结果, 但后来灵感来了, 在草稿纸上先画图然后用量角器度量∠AIB近似为135°, 故选答案C“太棒了, 你真聪明!”

智慧比知识更重要 篇3

300个字改变命运

从大学到社会的第一重转换，是从“地图世界”到“实践世界”。也就是说，从“象牙塔”的人生转化为实践中的磨炼成长。这个阶段并不简单，往往充满挣扎与痛苦。而我迈出的第一步，是从摔了一个大跟斗开始。

我可能属于中国较早自己找工作的大学生之一。毕业时，绝大多数同学都服从了分配，而我却奔赴老家湖南自己去找工作。尽管这在当时是一件让人很难理解的事情，但是我对生活充满豪情与自信。记得当年同窗好友刘茁松送我到武昌火车站，在火车开出的那一刹那，我冲他挥了挥手，豪迈地说：“10年后见!”

然而，生活远远不像想象中的那么简单。很快，热血满腔的我经受了巨大的震荡。通过一次次向不同单位“敲门”，我终于进入了湖南日报社。原以为凭着自己的专业和学历，很快就会大展鸿图，不料根本不受重视。我的心情一落万丈，工作也不好好干，挂在嘴边的口头禅是“没意思”，给领导和同事留下了“眼高手低”、“不服管”的负面印象。

我极为痛苦的是，在采访中又会看到社会的一些阴暗面。一场大病之后，心力交瘁的我差点从湘江大桥投江自杀。那是我最沉沦的一段日子。直到有一天，当我向老记者吴谷平诉说痛苦时，他反问我：“年轻人，为什么要那么傻呢?你为什么就不能先主动做好一件事给别人看呢?”

这句话如当头棒喝，一下子将我惊醒。我明白了，要赢得信任和承认，就得变“要我做”为“我要做”，在工作中积极主动。不久，机会来了。单位组织青年记者去韶山采风。中途休息时，我发现一家商店经营很有特色，就主动写了一篇300多字的稿件。不想，部门内专门为这条不起眼的新闻开了个会，大大表扬了我的主动精神。

这是我进入报社一年多来第一次受表扬，我知道我找到了成功的钥匙。我的努力很快见到成效，一系列报道在社会上引起强烈反响。1985年10月，我被选派参加中宣部和经济体制改革委员会召开的全国经济体制改革宣传经验交流会，并做典型发言。当时我刚23岁，是最年轻的代表。

1986年，我徒步108天，行程2000多公里，到湖南最穷困的湘西地区采访，《湘西纪行》系列报道几十篇更引起轰动。省政府还专门为我开了一次庆功大会，省委宣传部部长号召全省记者向我学习。年轻记者因采访报道获如此荣耀，在湖南日报社历史上还是第一次。

我终于从痛苦中获得新生，也获得了走人社会第一阶段的智慧感悟：“大学毕业生要勇于从象牙塔中跳出来经受生活的磨炼，通过自己完善社会，通过社会完善自己。”

经历人生最凶险的夜晚

6年之后，我已是当时湖南省名记者之一。但是，由于我的一篇批评报道，遭到了有关方面的压制和报复。尽管这位贪官最终被绳之以法，但在当时我却被迫带着仅剩的30元钱独自南下海南，在一家刚刚成立不久的报社担任部主任。

当时正逢“十万人才下海南”的退潮期，我每个月拿到的工资还不够维持生活开支，甚至曾经一个星期才吃一顿饱饭，还曾饿倒街头。恰在此时，母亲突然生病，妹妹考上了大学，在家里最需要钱的时候我却一筹莫展，真是被急疯了。

想来想去，自己当时惟一的财产，就是刚刚完成的一部书稿。有一家出版社看好这本书，但要五六个月后才付稿费，难解燃眉之急。我惟一的办法就是把书稿便宜卖掉。一个我曾经采访过的公司老总答应要这本书稿，但给出的条件是仅仅用500块钱买走书稿连同署名权。这是我花了一年时间才写出来的作品，也是我的书稿处女作，以这样的方式交给别人，我的心在滴血。但没想到，就在这样的屈辱中，我不仅没有卖成书稿，还受到了更大的侮辱。

我们说好在一家歌舞厅见面。那位老总在里面跳舞，我从晚上九点等到深夜两点，也没有见到他。当我请人叫他时，他没有出来，却叫人丢给我这样一句话：“××总说：你这个小子太不懂事了，催什么催?真是一点自知之明都没有，谁要你那个破东西啊!”

这是我一辈子受到的最大侮辱。那天我在海边待了一夜，面对美丽的海景心境却无限悲凉。在大海的那一边，是我的故乡，而且是我曾经创造人生辉煌的地方。仅仅由于坚持正义，我被迫流落他乡，并经受这样的奇耻大辱。我不由开始回想自己的路，并思考未来向着何方。我的心在坚守理想和随波逐流甚至堕落之间不断地搏斗，甚至划过一个个恶念。

这是我平生最凶险的一个晚上。这种凶险在于我内心的波动与挣扎。幸运的是，在这场搏斗中，坚持理想的我终于胜利了。我对自己说：“常抱信心，常抱正义，常抱快乐。这是人生最重要的‘三宝’，拥有‘三宝’，谁也不可能使你屈服!”

我在生活的谷底顽强地站立着、拼搏着。果然，一年之后，我又被调进中国青年报社当记者。之后，我又发表一篇篇有影响的作品，并多次获得中国新闻奖等奖励，《中国记者》等刊物还一次次报道我的事迹。

至今我仍旧为自己在那最凶险的一刻守住了人生理想而自豪，同时也悟出一条最朴实也最重要的智慧感悟：“天堂地狱一念间，人生美好，步步小心!”

用智慧统率知识

在中国青年报社工作将近8年的时间里，我写出了数十篇很有价值和影响力的作品。然而，在1998年，在所有人的惊讶和不解中，我辭去《中国青年报》记者站站长的职务，决定潜心研究“智慧”学。

多年的实践和思考，让我深感学习知识固然重要，但是在人生与社会面前，智慧更加重要。1994年，一场大病使我切身体会到生命的脆弱和短暂，开始进一步思考关于人生的一些大问题。这时，我看到了日本著名思想家池田大作的作品，其中两句话深深震撼了我：“掌握了哲学，就等于在心里燃烧起一个太阳，以后将是以哲学照亮、开拓黑暗人生的时代。”“为追求哲学飞走的密涅瓦的猫头鹰现在还没有归来，丧失人生哲学的时代太长太长了。”

的确，人类进入20世纪后，科学、经济越来越发达，社会问题也越来越多。这固然与各种社会存在有关，但更与人类的思想和灵魂有关。作为一个大学毕业步入社会以来深深体验到智慧价值的人，我决定把对智慧的研究和传播当成自己的终身事业。

辞职后的一年里，我认真阅读了上千本书，之后到国内外考察研究。再后，我成立自己的“甘霖智慧国际培训机构”，在向各界培训的同时，先后出版《甘霖智慧丛书》、《甘霖智慧培训文库》等30多本著作，在社会上引起了较大反响。《方法总比问题多》至今已印刷39次，发行60多万册，在“雅虎中文”所发布的读后感及新闻，达到1000多万条。

格外值得一提的是，体现我的核心理念的论文“用智慧统率知识——21世纪的智慧宣言”，被《读者》分两期连载。在文章中，我听众成千上万，而最使我感到欣慰的，是自己的一些总结与感悟的确能够对人有所帮助。

有一位青年企业家从卖报纸开始，与一帮朋友白手打天下，资产发展到2000万元。但他没想到的是：当事业处于顶峰之际，却出现了他无法理解的局面一一企业差点垮掉，众叛亲离，甚至共患难的妻子也要与他分手。他对此十分痛苦和困惑。

一次，我开设了一堂“价值观与企业家使命”对英国思想家培根影响世界几百年的理念“知识就是力量”的历史价值作了充分肯定，同时也提出三个疑问：第一，能说知识“就是”力量吗?是不是需要转换一下才可成为力量?第二，有强势知识，有弱势知识，还有知识垃圾，不加分辨地去重视知识，合适吗?第三，即使是力量，既可能是建设性力量，也可能是破坏性力量。如果不分好坏地崇尚惟力量论，是不是会走上邪途?

在此基础上，我提出了21世纪最应该拥有的理念：“让别人去膜拜知识，我们崇尚智慧——用智慧统率知识”，并总结出21世纪人最应该具有的多科，智慧。

这一理念以及有关智慧的书籍引起的强烈反响出乎我的意料。近年来，我在全国各地做讲座，的讲座，指出企业家如果缺乏价值观的指导，就会变成一个可怕的“空心人”。参加这次讲座的他，深受震撼。他下决心重塑自己，发生了脱胎换骨的巨变，不仅重新赢得了妻子和朋友的认同，事业重振，资产发展到上亿元。

当然，与许多做出轰轰烈烈事业的人相比，我实在算不上伟大。但是，我找到了一条时代需要也很适合我的道路，以研究和传播智慧的方式，给需要智慧的人们送去一点点光亮，让他们生活得更美好，让社会更健康。

知识重要，智慧更重要。

经济扶贫比知识扶贫重要 篇4

经济：指社会物质生产和再生产的活动。

扶贫：指扶助贫困户或贫困地区发展生产，改变贫困面貌。

经济扶贫：指利用物质生产和再生产来扶助贫困户或贫困地区发展生产。而不是一味的捐赠金钱与粮食，因为一味的捐赠金钱与粮食叫做施舍而非扶贫。孔子育冉有日：先富之，后教之。

第一：从扶贫的迫切性来说，经济扶贫比知识扶贫更迫切。在哲学上说，经济基础决定上层建筑。意思也就是说，物质决定意识，有了最基础的物质保障，才能更好进行精神建设。如果一个地区需要扶贫就证明这个地区各方面都非常落后，而且再不发展就快活不下去了。而这么一个地方最需要的是基础性的发展，也就是物质经济。但由于他们解决不了这个问题，所以我们才去扶贫解决他们的燃眉之急。而知识是一种提高经济发展的手段，只有人在保证生存的情况下才会去想怎样提高。我们清楚，经济扶贫是解决她们困境的最有效最及时的，而知识扶贫是从思想给予灌输，从思想、意识改变，深入内在。我们不难看出，知识扶贫是一项长远而浩大的工程，不能及时的解决问题。

知识比实践重要 辩论赛 篇5

谢谢主席，谢谢对方辩友，谢谢观众。首先我方提前强调一点，我方从不否认实践能力是我们作为新时代的大学生所需要具备的基本素质。但是针对今天的辩题，与知识相比较而言，知识的重要性则要远远要大于实践。作为正方一辩，我想帮助大家解读几个词汇。

首先，大学生是指接受或正在接受大学教育的人，大学生有其本身的社会定位和主要任务。

知识在《辞海》中的定义是人类的认识成果，成果是指收获的果实，在这里是指学习、工作、劳动上的成绩和成效。知识不等于认识。

实践是指人类有目的的改造自然、社会和人自身的一切实际活动。

哪一个更重要是一个相比较而言的过程，并不存在某项重要某项就不重要的是非判断题。

基于这样的辩题理解，我方坚定的认为对于大学生而言，知识更加重要。接下来我方将从以下三点进行阐述。

1.在大学生的阶段，我们的社会定位依旧是学生，我们的主要任务也依然是学习，即掌握知识。我们在这个阶段的一切实践活动可以说都是服务于提升我们的知识水平。学校组织安排的实践活动也是为了加深我们对知识的理解。如果说实践比知识重要，那么为什么在我们的大学阶段主要的课程安排都是学习知识，而学校安排的实习时间却相对很少呢？

2.知识对实践起到了指导作用就决定了知识对实践的引领性。我们大学阶段学习的系统理论知识，制约着我们目前以及未来实践能力的提高。古语有云：“求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。”理论知识具有根源性，是实践能力的基础，没有理论知识的支撑，实践能力就是无源之流，必将陷入盲区。一味的注重实践技能，纵然可能成就一大群高级技工，却无法诞生高级工程师。

3.大学时期的特殊性也决定了我们知识比实践更加重要。大学是一个人形成自我知识体系的关键时期，是我们一生中最后一次系统的有计划的接受教育。而属于我们的时间却只有弹指一挥的四年而已。好钢用在刀刃上，看问题应该抓重点，我们也只能以学业为重。我方认为我们应该把时间主要放在掌握知识上，而非舍本逐末，浪费在大量的实践中。

经济扶贫比知识扶贫更重要一辩词 篇6

大家好，今天我方的观点是经济扶贫比知识扶贫更重要，首先我们来明确一下定义，根据《现代汉语词典》的解释，扶贫是指扶助贫困户或贫困地区发展生产，改变贫困面貌。贫困户主要是身体疾病，自然灾难和生活因难致贫。经济扶贫是指通过分发生产资料和生活资料，帮助贫困地区建立基础设施或是引入资金创办工厂提供就业岗位等方式帮助贫困户或贫困地区发展生产，改变贫困面貌。知识扶贫是指通过提高贫困地区人民的知识水平来帮助贫困户或贫困地区发展生产，改变贫困面貌。究竟怎么才算贫困呢？我们国家的最新贫困户标准是人均年收入少于1196元的家庭，贫困县的标准是贫困人口占全县人口的60%以上等等条件。我们大家都知道，经济扶贫和知识扶贫都能达到扶贫的目的，但对于贫困者来说到底那一种更重要一些呢，我方认为经济扶贫比知识扶贫更重要，原因有以下两点。

第一，经济扶贫是扶贫的基础。经济基础决定上层建筑已经是人人都知道的真理了，那么对于贫困户来说的话，温饱问题都没有解决的情况下，谁会有心思去提高知识修养呢？再者知识扶贫也是建立在经济之上的，没有强大的经济作后盾的话，知识扶贫根本就不可能施展开来，也达不到预期的效果。经济扶贫和知识扶贫是相互依存的，但是经济扶贫作为扶贫的基础的话显然更重要一些。

第二，经济扶贫是最直接的扶贫方式。首先经济扶贫相比于知识扶贫更能从根本上解决贫困对象的就业问题；再次经济扶贫相比于知识扶贫更能从根本上解决基础设施建设的主要矛盾。基础设施薄弱是是当前贫困地区发展的主要矛盾。交通的不便，电力供应的不足，使得物质交流和商品输出十分困难。对基础设施建设的资金投入从根本上解决了这一主要矛盾；最后经济扶贫相比于知识扶贫更能从根本上推动贫困地区的产业转型。普遍贫困地区的经济结构单一且不合理，经济转型成为其地区经济发展的战略性任务。经济扶贫通过经济措施因地制宜地引导进行产业结构转型，结合区域横向发展，走上一条以新型农业为主导，多种行业相辅的可持续发展道路。

方法比知识重要 篇7

教学片段一:

(学生通过自主探究、合作交流得出“长方体的特征”之后)

师:你怎么证明“长方体相对的面完全相同”呢?

生:我是看出来的, 相对的两个面看起来都一样。

生:我是用尺子测量的, 测量前、后两个面的长和宽, 发现它们的长与长相等, 宽与宽相等, 长×宽=长×宽, 面积一样大。其他相对的面也是这样, 所以, 相对的面完全相同。

师:不错, 观察、测量都是好方法。除此之外, 还有别的方法来证明吗?

教室里顿时安静下来, 同学们陷入了沉思, 又开始仔细观察起长方体学具来。

生:我发现“前面”的长和“后面”的长是“上面”这个长方形的一组对边, 因为“长方形的对边相等”, 所以这两个长就相等。同样道理, 两个宽也相等。长×宽=长×宽, 所以, 相对的面完全相同。

师:用“长方形对边相等”的旧知识来解决新问题, 真是好方法!刚才同学们还数出了长方体有12条棱, 除了“数”的方法, 你还有别的办法吗?

学生再次陷入沉思, 少顷, 开始自发地讨论起来。

生:因为每个面上都有4条棱, 长方体共有6个面, 就有4×6=24 (条) 棱。又因为每条棱都出现在2个面内, 刚才重复计算了, 所以要再除以2, 等于12条棱。

师借助长方体教具, 帮助学生明确“棱是两个面相交的线”, 因此, 每条棱都同时在两个面内。

师:刚才我们也数出来了“长方体有8个顶点”。如果不“数”, 你有办法知道吗?

生:我是这样想的, 因为每个面都有4个角 (顶点) , 共有6个面, 就有4×6=24 (个) 顶点。但是因为每个顶点都同时出现在3个面内, 刚才重复计算了, 所以要除以3, 24÷3=8 (个) 顶点。

师借助长方体教具, 帮助学生理解上述算法。

生:我的想法是, 因为长方体有12条棱, 每条棱都有2个端点, 所以是12×2=24 (个) 顶点。又因为每个顶点都出现在3个面内, 所以共有顶点24÷3=8 (个) 。

……

思考:推理能力是《数学课程标准》 (2011年版) 概括出的十个核心概念之一, “推理能力的发展应贯穿整个数学学习过程中。推理是数学的基本思维方式, 也是人们学习和生活中经常使用的思维方式”。

关于“长方体相对的面完全相同”, 不满足于学生想到的“观察和实验”的方法, 而是有意渗透一些演绎推理, 引导学生用推理、论证的方法根据已有的知识推出这个结论。关于“长方体棱的条数和顶点个数”, 不满足于学生能“数”出正确的结果 (逐个计数或按群计数) , 还引导学生在计数的基础上进一步从已有的知识进行推算, 从而实现了“直观几何、实验几何与论证几何的结合”, 有效培养了学生的推理能力, 促进了理性思维的发展。上述教学的成功, 也再次说明“好的教学活动, 应是学生主体地位和教师主导作用的和谐统一”。教师的精心设问和引导有效地启发了学生的思考, 使学生真正成为学习的主体。

教学片段二:

(出示长方体直观图)

师:请大家仔细观察这个“长方体直观图”, 记住它的形状和大小, 然后闭上眼睛在脑海里想象这个长方体的样子。

生闭眼想象。

师:如果擦去一条棱, 你还能想象出这个长方体的形状和大小吗? (课件演示擦去一条棱)

生:能。因为相对的棱长度相等, 我看到下面的棱, 就能想到上面的棱的长度了。

生:我是想“面”的, 因为相对的面完全相同, 我看到“后面”的样子, 就想到了“前面”。

师:如果再擦去三条棱, 你还能想象出原来的样子吗? (课件演示)

生:能。根据“相对的面完全相同”就能想到不完整的面是什么样子。

课件演示:又陆续擦去几条棱, 只剩下相交于一个顶点的三条棱。

师:如果再擦去水平方向的这条棱, 你还能想到这个长方体的形状和大小吗? (课件演示)

生:不能了, 不知道它到底有多长了。

师:如果不擦去它, 而是擦去别的棱呢?

生:也不行, 因为就不知道这个长方体有多高、多宽了。

生:老师, 我发现了, 相交于一个顶点的这三条棱都不能擦去, 无论少了哪一条, 长方体的形状和大小就不确定了。

师:长方体相交于同一顶点的三条棱的长度, 分别叫做它的长、宽、高。长方体的长、宽、高决定着长方体的形状和大小。

思考:“教材是教学法的颠倒。” (弗赖登塔尔) “将冰冷的美丽转化为火热的思考。”需要教师把教材内容动态化, 而不仅仅是静态呈现。教学不仅仅是教结果, 更重要的是揭示知识的数学实质, 让学生理解结果是怎么得出来的, 体会数学知识之间的关系, 学会怎样去想问题。

在数学教学中, 学生是否理解一个概念不在于能否说出它的“定义”, 而在于能否把握概念的本质, 能否在具体情境中运用该概念解决问题。就“长、宽、高”的教学而言, 知道“长、宽、高的定义”, 是否就意味着学生理解了长、宽、高对于长方体的重要性?恐怕未必。而经历了上述“观察—想象—归纳”的学习过程, 学生才深刻地体会到“长、宽、高决定着长方体的形状和大小, 一旦长、宽、高确定了, 长方体的形状和大小也就确定了”。

教学片段三:

先出示“小棒图” (如图1所示) , 让学生判断“下面的小棒能不能搭成一个长方体”;再通过课件对小棒进行整理 (如图2所示) ;然后让学生去想象搭成的长方体会是怎样的;最后再课件分步演示, 形成完整的长方体 (如图3、图4所示) 。

思考:“长方体的特征”如何才能深入脑海?如何才能在需要运用的时候灵活调用?这仅凭之前的实物触摸、课件观察还远远不够, 尚需要依赖于丰富的数学活动作支撑。需要指出的是, 教学中仅有“活动”是不够的, 应该追问“活动为了什么”。那些有明确的数学内涵和数学目的, 体现数学的本质的“活动”, 才能称得上“数学活动”。数学活动更强调“动脑”, 不能把数学活动仅仅停留在“手和口”的层面上, 而要更多地聚焦在“数学思维”的层面上。

塑造人格比积累知识更重要 篇8

《诗经·小雅》说：“高山仰止，景行行止。”意思说品德像大山一样崇高的人，一定会有人敬仰他；行为光明正直的人，一定会有人效法他。“意大利但丁也说：“道德常常能够填补智慧的缺陷，而智慧却永远难以填补道德的缺陷。”

一个面向21世纪的优秀人才，必须德才兼备。一个人如果志大才疏，固然成不了才，但如果没有优秀的品格，则更难以成就事业。古今中外的先哲告诉我们：德胜才是君子，才胜德是小人。

人的知识源于教育，教育的最根本目的是塑造人格，以使得个人人格和社会人格相统一。知识的积累是教育的结果，故知识积累也是为了塑造人格。知识积累是为塑造人格而服务的。

知识本身仅仅是由人类行使的工具。它不会思考对与错，只有人才会。而评价人们道德行为的唯一尺度则是人格。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。因为人格是个体在与环境相互作用过程中所表现出来的，所以，如果个体能与社会环境相适应，就具有正常的人格。反之，如果个体的情绪反应、言行举止、态度、信仰体系和道德价值特征等都与周围环境格格不入，人际关系紧张，则可能患有人格障碍。

面对当今社会的种种挑战，我们应该以什么为立足之本呢？

我认为塑造人格比知识积累更重要。

1、健全人格是整个社会的需要。社会价值取向的多元化要求我们首先学会做一个好人，做人是基础，连人都做不好，其他事情就是空谈。

2、健全人格有利于知识的积累。如果是一个人人格健全，那他的各个方面都会趋向健全。有着良好的心态，学习起来也会思路开拓，聚精会神，学习的效率也会提高的。爱因斯坦就是一个人格健全的人，他没有私心杂念，所以其学术成就超群。健全人格是积累知识的前提，积累知识只是健全人格的手段。

3、健全人格有利于个人全面的成长，家庭的和睦，社会的稳定。看看，有人格缺陷的希特勒，不就是因为丧失人性才造成了人类的灾难吗？历史的教训是惨重的。

4、塑造人格是百年树人的功业。周恩来总理以其完美的人格魅力激励了几代人，甚至连他的政敌都为之折服。他凭借自己高尚的人格吸引了大批的海外华人投入祖国的怀抱，为国家奉献一切。

有一种人叫做伟人，他有非凡的信心和智慧，他更有伟大的人格力量，可以穿透历史的迷雾，照耀到遥远的未来。最尊贵的佛塔中总是埋藏着佛祖的舍利，那是塔的灵魂。中华五千年的文明就是一座崇高而辉煌的宝塔，他之所以伟大，是因为塔下埋着的是那些伟人留下的舍利——真诚、正直、善良、勇敢的人格。

知识的积累是必要的，没有知识，人格就没有行使的工具了，对此我方从来没有否定。但这仅仅是必要问题，而非主要问题，就像人体不能缺少微量元素，難道微量元素就是构成人体的主要物质吗？

重智轻德，忽视人格的塑造，必然导致有智商没智慧，有知识没文化，有文化没教养，有欲望没理想，有目标没信仰，有青春没热血，这将是非常危险的。

人格的缺失必然导致功利主义的人生态度，这种人重视现实，轻视理想；热衷功利，漠视义理；珍视个人，忽视社会；关注物质，鄙视精神。教育不仅是文化的传递，更是人格的塑造。道德人格、道德品质的培养比谋生手段的训练、竞争能力的培养、专业知识的学习更难，更根本、更重要。一个堂堂正正的人能做好任何一件事情，一个工具化的人只能机械的完成一件事情。人品第一，学问第二；文品第一，文章第二。道理就在于此。

我想，人生就是这样，令人信服的不仅仅是才华，只有通过你高尚的人格表现出来的才会获得真正的胜利。 事实上，我要强调的是完善的人格对知识的积累起到引导作用，它告诉我们如何去利用好知识。从原始社会的愚昧无知到现代科技的高速发展，每一次文明的飞跃都是借助知识的力量。而这种力量正是在大多数人道德力量的控制下，才会体现出它的正面的力量。否则，这个世界早已克隆人满街跑，原子弹满天飞，生化武器弥漫四周。这样的社会还能称其为社会吗？地球恐怕也不复存在了。

重知识轻人格，是一种不正常的价值倾向。因为知识的掌握比较简单，它主要靠记忆来实现，是一种层次较低的智力活动。所以人们把长于记忆，懒于思考的人讥笑为两脚书橱、人肉字典；但是人格的养成却是相当复杂的，它不仅依靠丰富的知识，更需要有健康的身心，良好的教养，广泛的兴趣，高尚的情操和真正的智慧。因此，健全的人格应该是自由思想，独立精神，诚实作风，仁爱品德的综合体现。重知识灌输，轻视人格塑造，那么所谓的知识就很可能变成争名夺利的武器，危害社会的工具。卑鄙，成为卑鄙者的通行证；高尚，成为高尚者的墓志铭。

希特勒手下的一大批出色的军事家、科学家，纵使再有知识，也只能成为他为祸人间的工具。

同样是积累知识，为中华之崛起而积累知识的周恩来可以成就不朽的英明；而单纯为了个人荣辱积累知识的汉奸走狗却只遭到历史的唾骂。