廉政教育活动

廉政教育活动（精选8篇）

廉政教育活动 篇1

作者：田永红

来源：《学校教育研究》2014年第15期

生命活动是有节奏的活动，幼儿的肌肉与神经的张弛、有意性与无意性的转化等也是有规律有节奏的。教育活动要遵循生命活动的规律，优化生命活动，因此，教育活动也是有节奏的，具有节奏美感。教师对教育活动节奏调控的质量，是影响教育活动质量的重要因素。在实际的教育教学活动中，要把握好活动节奏，应该从以下几方面做起：

一、活动速度快慢适宜，活动内容疏密相间

快慢适宜的活动速度和疏密相间的活动内容构成了活动过程中高效的教学节奏，二者可以给幼儿带来情绪上的愉悦和精神上的振奋。若一味追求快节奏、高速度，会使幼儿情绪过于紧张，精神易于疲劳，最终使幼儿的注意力难以集中。而过分的慢节奏和低速度会使幼儿的情绪过于松弛，同样也会使幼儿易于疲劳，其效果都甚微。要使活动速度快慢适宜、内容疏密相间，必须要全面准确把握教材，合理组织活动内容。速度的快慢要根据活动内容、重难点等的安排而定，张弛相间，快而有度，稳而有序。幼儿易懂的内容可以一带而过，重难点内容则应放慢速度；一般内容的交代，要简介地讲；活动导入、结束宜快，主题部分则相对要缓，这样，在教育活动进程中引导幼儿时停、时续、时急、时缓，能不断激起幼儿思维的波澜。快慢节奏的交替可以使活动组织结构顺畅自然。

二、活动过程动静结合，富于变化

动静交替是幼儿园教育的一项基本原则，是幼儿园教育活动良好节奏的体现。心理学告诉我们，在活动过程中，一味地“动”，会使幼儿情绪一直处于兴奋状态，并且由于兴奋点的不断转移，容易走马观花，造成幼儿在精神上感到极度疲劳；而一味地“静”，则会由于兴奋点长时间固定一处，而导致幼儿情绪上的低落。因此动静交替既有助于调动幼儿主动性、积极活动，又有助于消除幼儿因活动产生的疲劳，保持良好注意力品质，提高活动效率。教育活动在动静交替的节奏中进行时，通常是静在前、动在后。例如我在教学儿歌游戏《请你猜猜在哪头》时，我先边说儿歌：“公鸡头，母鸡头，请你猜猜在哪头？”边把教具黄豆捏在手里，背在身后，左右手互换。儿歌说完了，让幼儿猜猜黄豆到底捏在哪只手里？他们有的猜黄豆在左手里，有的猜黄豆在右手里。见证结果，无论猜得对与错，他们都很兴奋，为自己高兴，也为老师的“魔术”感到惊奇。接着引导幼儿学习儿歌，此时，他们兴趣盎然，记得非常快。我问：“你们想玩这个游戏吗？”这是他们最迫切的事情了，于是，我请一名幼儿到前面来，和我一起游戏，演示这个游戏的玩法，以及游戏的规则，他们都静静地看着。接着，组织幼儿两两面对面进行游戏，此时教学活动处于相对活跃的状态，甚至是较热烈的场面，与前面演示游戏的玩法及规则时形成静动交替。最后，我来评价他们玩游戏的效果，他们静静地听着，默默地想着。这样整个教学活动就呈现出动静交替地有效结合，其实际效果非常好。

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三、活动组织起伏有致，抑扬顿挫

教育活动过程犹如一首优美的乐曲，构成其教育艺术的最高境界也需要曲折起伏、富于变化。在高潮阶段，幼儿全身心地投入教育活动，神经高度紧张亢奋，心智活动高速高效进行，教育效果最佳。但是，如果让幼儿的神经长时间处于亢奋激动状态，不仅会影响到教育效果，而且还会影响到幼儿的大脑健康。因此，教师要精心安排教育活动的导入、展开、高潮、结束、延伸等环节，使教育活动过程犹如波浪一样展开，最终实现教育目标。例如：在幼儿熟悉了童话故事《金色的房子》后，我又准备引导幼儿进行“金色的房子”的表演游戏。在活动开始时，我向幼儿出示小狗、小羊、小猴、小鸟的头饰，以及一件漂亮的裙子和一个美丽的花环，这马上引起了全班幼儿的注意。同时，问道：“小朋友，你们还记得这是哪个故事中的人物吗？”然后，与幼儿一起边复述故事情节，边加入动作。接着，又进一步启示：“小朋友，你们想不想自己来把这个故事表演出来呀？”

在这个活动开始环节，先出示道具材料，以引起幼儿的注意和好奇心，然后通过师幼共同复述并加入动作，既调动了幼儿的参与性与兴趣性，又克服了单纯复述的单调，并让幼儿再次注意一些基本细节和获得一些关于本故事表演的基本动作，为幼儿的完整表演搭好了脚手架，接着导入正题。活动中，我运用多种手段，层层引入中心活动内容，将幼儿的情绪和兴趣一步步调整到最佳活动状态。

另外，教育活动起伏有致的节奏，除了表现在教育活动过程本身外，还表现在教师的教育语言中。研究表明，教师抑扬顿挫的语言可以明显增强表达力和感染力，充分传达教育信息。在幼儿园教育活动中，教师抑顿挫措的教育语言要有适当的调控，做到流畅连贯、富有动感，容易引起幼儿的注意或重新注意。在进行故事教学时，教师讲故事的语言就应该夸张、生动，富有趣味性，比如用低沉的声音来扮演爸爸；用恶狠狠的腔调来演绎大灰狼；用阴郁沉闷的怪声表现老巫婆等等，这样一个个活生生的人物就把幼儿带入了童话世界，之后的交流、教学也会进行得顺利且充满活力。相反，空洞无物、枯燥无味、呆板无力的语言会使幼儿昏昏欲睡，毫无兴趣。

四、灵活运用教学机智

廉政教育活动 篇2

在提倡素质教育的今天, 加强思想品德教育与传授文化知识同样重要。现在的孩子独生子女多, 习惯于被家长宠着、爱着, 容易变得以自我为中心, 甚至养成自私自利的坏习气。他们生活在爱的怀抱里, 却不了解周围的亲人、老师、朋友给予他们的爱。他们真的觉得家长、老师无论做什么都是应该的, 有时可能还会有一些怨言。让孩子们对家长、对老师给予关心、帮助多一份理解, 多一份感恩之心, 对孩子们树立正确的世界观、人生观非常有帮助。所以, 以感恩为主题开展系列教育活动, 真的很有必要。

二、以感恩为主题开展系列教育活动的目的

这学期, 我们班共召开了三次以感恩为主题的教育活动, 五月“朋友, 我一生的珍爱”;六月“感恩的心”;七月“我为同桌颁奖”。通过感谢同学, 为同桌颁奖, 使学生懂得赏识、赞美别人, 取他人之长, 补己之短, 更加珍爱友情;通过感恩父母, 为任课教师颁奖, 同学们更加理解父母及老师爱的无私、伟大、纯洁。

通过感恩系列教育活动, 不仅培养了学生理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的文明行为举止, 而且由此及彼感悟到要对父母、对亲人、对他人、对学校、对社会的感恩, 让感恩走进他们的心灵, 让他们更加珍惜身边点点滴滴的快乐和幸福!

三、让家长参与到班级教育活动中来

(一) 五月花开

在五月召开的“朋友, 我一生的珍爱”主题班会上, 我们为五月出生的同学过了一个有意义的集体生日, 每位过生日的同学都收到了父母写给他们的信, 有的家长还在百忙之中来参加了我们的班会, 为我们录像、照相。

其中, 一位过生日的学生家长这样写道:

亲爱的晓咪:

五月花开, 是你的生日。

从来没有在你的生日给你写过这样的信, 当我敲下这些文字的时候, 想起你从小到大的点点滴滴, 心中充满了欣喜和宽慰。感谢命运带给我这样的女儿, 这是生命给我的最大的礼物。

作为父亲, 陪在你身边的时间很少。但是, 每当工作繁忙时候想起你, 我非常欣慰你是一个很懂事的孩子。知道你这学期的成绩不错, 我相信那一定是你付出努力以后的收获, 父亲为你自豪, 也希望你再接再厉, 取得更多的进步。

另一位家长这样写道:

你的生日本在6月, 请允许爸爸妈妈借主题班会提前祝你生日快乐, 学习上进, 同时也祝你的老师和同学生日快乐!

女儿, 你已经知道, 从你启蒙读书开始, 你的学习问题、成长历程成为了我家的头等大事, 不是吗?为了让你接受更好的教育, 在我们全家也包括你的努力下, 你终于如愿以偿的进入了北方交大附中初一 (9) 班学习。女儿我还听说, 5月是学播种的时候, 是需要坚持付出的季节, 你也明白你的班级老师能干, 你的同班同学优秀, 我们希望你能在老师的教育下, 像你的同学一样棒。希望你坚信:有付出, 肯定有收获。毕竟, 知识很有可能改变命运

最后, 老师们, 同学们, 也请允许我借此机会, 感谢初一 (9) 班的全体同学, 感谢你们对我女儿的关心和帮助;感谢初一 (9) 班的全体教师, 感谢你们对我女儿的教育, 这些必将是我们全家终身难忘, 同时也欢迎你们随时到我们家做客。

还有一位家长这样写道:

亲爱的孩子:

妈妈非常抱歉, 因为工作关系不能参加你们的班会。昨天, 当我得知在今天的班会上老师和同学将为你们5月份出生的孩子过生日时, 我的心立刻被感动了, 相信此刻的你一定被着浓浓的温馨包围着。许多年后, 当你回首往事的时候, 这一刻一定会深深地定格在你的记忆里。

你们现在正值花样年华, 你们之间纯真的友情, 让我们这些大人羡慕的有些妒忌。此刻, 我想告诉你, 好好珍惜这份情意, 这将是你终生的财富。当你在前进的路上遇到困难, 这就是你前行的动力, 友情使你暖洋洋不会感到孤独。当你正在沐浴友情汇成的阳光下, 也请你回报朋友一缕阳光吧。

如果说我们东方人还不习惯用言语表达爱的方式, 那么就请你毫不吝啬地用行动去爱你身边的朋友吧!

透过这一封封充满爱意、充满感激的信笺, 它传递给我们的是浓浓的亲情, 深深地感动。

(二) 七月花香

七月由我们班的家长委员会策划, 在期末考试结束后召开了“感恩的心”主题教育活动。活动流程如下:

1.开场白, 说明班会的目的。

2.由王维真同学讲一个真实的故事, 由合唱团同学领唱《感恩的心》。大家用手语合唱, 同时配放手语版《感恩的心》。

3.感恩父母诗歌朗诵。

4.公布调查问卷“算笔亲情帐, 萌生感恩情”, 即孩子从出生到现在所花费的钱的总和的统计结果。

5.你对父母知多少。

6.摸摸您的手, “亲情默契大考验”!

7.感恩三句半。

8.猜猜他 (她) 是谁?用一首诗介绍我们的任课教师, 让大家猜猜他 (她) 是我们的那位任课教师。

9.电话采访老师的家人, 询问老师在家的工作时间及家人对老师的评价。

10.为任课教师、王校长、李校长、苏老师颁奖, 为到场的每一位老师献花, 并全体起立向我们可亲可敬的老师鞠躬谢恩。

11.教师代表朗诵———七月 (自创) 。

12.给7月份过生日的家长过一次最有意义的生日。

13.给父母、老师送卡片感谢, 并拥抱留念;为我们班的家委会委员颁奖。

14.总结:一起齐唱感恩歌 (放周亮的感恩歌视频) 。――

15.我的世界杯室外父子足球赛。

通过这次教育活动, 使我们每个人的心灵都受到了巨大的震撼, 读懂了感恩可以消解内心所有的积怨, 感恩可以涤荡世间一切尘埃。感恩是一种生活的大智慧, 感恩是一切良好非智力因素的精神底色, 感恩是学会做人的支点, 感恩让世界这样多彩, 感恩让我们如此美丽。

(三) 真情表白

在这次活动中, 我们可亲可敬的家长不仅给予了我真诚的帮助和鼎力的支持, 并且用他们的言行为孩子书写着感恩的篇章。

现将家长的感想摘录如下:

家长A的感想:

我想这该是孩子们上初中以来最有价值的一堂课, 感恩是一种积极的生活方式, 在学校中学生大部分学到的是参加社会活动的能力, 而感恩则是一种处事态度, 是在人世中行之必成的万能钥匙, 是解开困惑人生的心灵密码。

参加感恩班会的当天, 我恍惚觉得这好像是一个毕业party, 昨天还稚嫩的节目焕然庄严, 孩子们也一改昨日的嬉戏喧闹, 在舞台上自有一种人生的庄重和聪颖, 尽管从节目的起始, 我就参与其中, 已经熟识了其中的环节脉络。但仍然有很多次, 我还是被深深感动了, 从开始为他们捏一把汗, 到心里暗暗为他们喝彩。每个孩子在舞台上都像是一个光源, 它不仅照亮了孩子们的心灵, 也擦试了我们这些成年人因困顿而生的尘垢。

班会后的足球赛也同样精彩, 让大家意想不到的, 很多爸爸竟然身手不凡, 似乎在学校的操场上重新焕发了青春, 这次活动也拉近了父子、父女之间的距离。

家长B的感想:

实事求是地讲, 这次班会让我感觉很震撼。平时和孩子也交流过关于这方面的主题, 但是就事论事的时候多。孩子通过准备这次班会, 他也有很多的感慨。他说, 平时也知道父母和老师为自己的付出, 但是没想到点点滴滴的事情串起来会有这么多, 而且恐怕还有他们至今仍然没有意识到的事。

班会上, 看到孩子们一次次地真情流露, 我一次次地强忍着感动的泪水。平时极难有这种机会让孩子和父母面对面地表达自己的感情。由于中国人的传统行为习惯, 父母往往展现其威严的一面, 而孩子一般也是随着年龄的增长越来越羞于表达自己的感情。

这次班会有两个环节给我留下非常深刻的印象, 其中一个, 是孩子们为老师颁奖的环节。他们写的颁奖词不仅文辞优美, 一语中的, 更重要的是, 从颁奖词中, 我们不难看出, 孩子们在字里行间所体现出的对老师由衷的热爱和敬佩。另外一个环节, 是孩子为过生日的家长赠送礼物, 没想到那些平时看似粗心的男孩子竟能那么细心体贴地为家长准备礼物。从这些环节中我体会到, 孩子平时表现出来的顽皮也许只是青春期外表的叛逆, 这次班会让我们家长得以看到孩子内心细腻的一面, 非常让人欣慰。

我想, 一个人心理上的成长应该始于感恩, 当一个人心里能装下越来越多的人, 才表明他已真正地长大。这次班会, 我可以真切地感受到孩子们发自内心地意识到应该感谢为他们真心付出的所有人, 并马上付诸行动, 这正是他们成长的开始。

作为家长, 非常感谢各位老师, 您们不仅教书而且育人。从丁老师和熊老师的诗朗诵中, 我们不仅有感于老师的才情, 而且还深深体会到老师对孩子们的殷殷厚望和深切的爱。这次班会无论对孩子, 还是对家长, 都是意味深长的, 这将成为我们一生难忘的记忆, 感谢丁老师的良苦用心。

家长C的感想:

这次班会, 虽说孩子们准备的时间很短, 仅仅是考试后的两天, 但惊喜的是他们的表现却很精彩。从中也可以看出孩子们自身的各种能力还是很强的, 他们还是很愿意干事情的。记得在7月4日的晚上, 孩子接到老师电话已经很晚了, 但是她还是很兴奋很高兴地整理着, 挨个打着电话。我坐在电话旁边能够听到电话那头的同学很愉快地答应着。多么可爱的孩子们呀!

那天的天气虽说很热, 但家长们到得很齐。班会活动中, 随着两位主持大方自如地主持班会拉开了序幕班会上王维真同学讲述了一个真实的故事。她充满感情地朗读, 使阶梯教室如此地安静。听着她的朗读, 眼前仿佛出现了那个失语的可爱女孩, 看到了倒在路边的伟大的妈妈。我记不全故事的内容, 但她的故事让我感动得落泪了。是呀, 可怜天下父母心, 每一位父母, 为了孩子什么都可以付出, 包括生命。

班会上, 我和女儿走上台, 测试是否互相了解。说心里话, 我知道, 作为一位整日忙碌的妈妈, 我对女儿了解的真的不多, 主持人让写出孩子手机的后四位, 我想呀想, 最后在题板上写上:1904, 孩子在题板上写上:1741。竟然连孩子的手机号都不知道?此时的我突然有一种愧疚感。作为一名教师的我, 对孩子喜欢干什么?喜欢吃什么?我还真不清楚。时间就这样流逝, 整日忙于工作, 忙于别人家的孩子, 对自己的女儿关心关注得太少了。琬璐从小就很懂事, 从不让我操心。有时真的感到老师家的孩子真的很可怜。我想可敬的丁老师为了别人家的孩子付出了很多很多, 对于自己的儿子可能与我是一样的。哎, 是该多关注一下自己的孩子了。

通过这次主题班会, 孩子们会更多地体会到家长、老师的辛勤付出, 作为家长, 我们也一定能看到孩子的变化, 孩子懂得感恩, 懂得回报, 将是我们最值得欣慰的事。

感谢学校和老师提供了这样一次有意义的教育机会。

家长D的感言:

我觉得九班的这次班会开得非常好, 使同学们对“感恩”有了深刻认识。我想, 班会虽然结束了, 但“感恩”并没有结束, 让我们播种下“感恩”的种子生根发芽, 让我们一生都能爱护这来自内心的感恩情怀。

家长E的感言:

什么是感恩?2010年7月5日初一 (9) 班主题班会《感恩的心》为我们深刻地诠释了感恩的含义。我是怀着感动的心参加完这次班会的, 有几次泪水就在眼眶里打转, 我强忍着没有让它流出。

感谢班主任在孩子们成长过程中付出的辛劳, 不仅传授知识, 更是教会同学们如何做一名对社会有用的人。

感谢家长委员会的各位家长, 精心地协助班主任老师筹划了这台意义深远的主题班会, 让孩子们从中感受到学校老师、父母、亲朋对他们的爱, 他们更要用自己的实际行动回报社会, 学会感恩, 常常抱有一颗感恩的心。

家长F的感言:

“感恩亲爱的父母, 给予了我生命;感恩敬爱的老师, 教会了我成长;感恩帮助过我的人, 使我感受善良;感恩伤害过我的人, 让我学会坚强……”该班通过举办这样的主题班会, 让学生学会了和懂得了感恩。也正如老师们所提倡的, 让学生自己管理自己, 让学生参与班级管理, 让学生做最好的自己, 创最棒的集体;让学生先学会做人, 然后再学会成才。让每个学生的闪光点得到了展示的机会, 增强了每个学生的自信心。其所发挥的作用是难以估量。

我的感想:

生活需要一颗感恩的心来创造, 一颗感恩的心需要生活来滋养。

在生活里面我们要时时怀着一颗感恩的心来对待身边的人, 不仅仅是要用言语, 也要用行动来表示我们的感恩之心。我们还可以利用节日充分地表达我们的感恩, 母亲节, 父亲节, 教师节, 等等。

感激伤害你的人, 因为他磨练了你的心;

感激绊倒你的人, 因为他强化了你的双腿;

感激欺负你的人, 因为他尊重了你的智慧;

感激藐视你的人, 因为他觉醒了你的自尊。

凡是学会感激, 感激一切使你成长的人。

除了身边的人, 我们要勇于发现想感激的人, 因为无形中他们的一举一动都会使你成长。

区域活动“巧架”集体教育活动 篇3

区域活动是幼儿一种重要的自主活动形式，是以快乐和满足为目的，以操作、摆弄为途径的自主性学习活动。在幼儿园教学中，区域活动作为集体教学的有益补充，将二者有效地结合起来，可以优势互补，既发挥了教师的主导作用，也充分尊重了幼儿的主体地位，较好的保障了教师的教与学生的学得双边教学效果。

【关键词】

幼儿园 区域活动 集体教学

长期以来，我国幼儿园以集体活动为主要活动组织形式。随着区域活动的引入，这一局面开始被打破。在实践中，区域活动与集体活动各具特点，是幼儿园课程的两种主要活动组织形式。两者之间存在着排异、同化、顺应、并存、对话等多种关系形态，由此体现出不同的课程理念。集体教学活动与区域活动各具特点，两者能否优化整合在一起？用什么方式整合更符合幼儿园的实际？纵观已有的区域活动研究文献，发现大多重在对区域活动的材料投放研究、教师指导策略研究、实效性研究，而真正开展集体教学与区域活动的整合研究，形成操作性策略的却不多。我们认为集体教学与区域活动作为幼儿园课程的两种重要组织形式，有必要以整合的方式各尽所能，期望尝试将区域活动作为一种新的教育模式“巧架”于集体教学之中，使它们在形式上、内容上以及方法上形成互补，既不失集体教学和区域活动两种组织形式的特色，又能有效弥补集体教学的不足，实现集体教学、小组活动和个别活动三者的有效结合，给孩子创造多种表达的途径，提高孩子学习的质量。就如朱光潜（1965）在《无言之美》谈到的“留白”一样，让我们的教育努力朝着“孩子有可能自己学会的知识，千万别让他等你来教会”的教学方向发展。

一、从区域活动中生成集体教育活动内容

在幼儿区域活动中，教师的角色定位是材料的投放者和活动的观察者、支持者。教师通过观察，发现某些学习内容是大多数幼儿的兴趣点。同时，发现幼儿在操作学习过程中获得的一些经验是零碎的、肤浅的，但却具有继续探索的价值。于是，就有了提升幼儿经验的需要，从而生成了集体教育内容。如：我在探索区投放了各种各样的豆罐，让幼儿摇摇、听听、猜猜是什么豆豆，引起了幼儿探索的兴趣，幼儿会自言自语：“这是黄豆，黄豆可以做豆浆”“这是赤豆，赤豆可以做豆沙”“……”几周后，我在观察孩子活动的基础上生成了“黄豆”等集体教育活动。让幼儿观察黄豆的外形特征，探索“豆脐”的小秘密；尝尝各种豆类食品，了解豆类食品的营养价值；知道黄豆通过高新技术产生更广泛的用途；操作用石磨、豆浆机等不同的工具制作豆浆。整个活动孩子都非常高开心，对黄豆也有了比较系统进一步的了解。

二、区域活动可作为集体教育活动的“先行”

学习新理念后，教师心目中已明确了孩子是活动的主体，当教师根据目标设计一些集体教育活动时，教师首先考虑的孩子，孩子的兴趣、已有经验、发展层次等等。只要先读懂孩子，设计的活动才能最大限度地促进他们的发展。如：我根据目标设计了一个本土化的集体教育活动“树叶贴”，我把树叶贴画先投放于美术区内，发现大多数幼儿只是模仿范例贴画，小部分幼儿能进行创意：根据树叶的不同外型制作成“公鸡”“蝴蝶”等画面。只有一位幼儿想利用剪刀进行修剪树叶创造出富有创意的“小帆船”。于是，在主体活动中，我让幼儿先欣赏区域活动中的幼儿作品，再把活动重点放在引导幼儿根据树叶造型进行充分想象，象什么，看谁想的和别人不一样。最后再出示紫薇制作的“小帆船”作品，进一步拓展幼儿的思路，使幼儿在制作树叶贴画时思维活跃，进行自己独特的创意。幼儿在活动中充分体验到了创造的乐趣。

三、区域活动可作为集体教育活动的延伸

在集体教育活动中，为了促进幼儿主动学习，我们重视幼儿在活动过程中的动手动脑操作摆弄。但是，有时受材料的局限，不得不分组多人合用一些材料，许多被动型的幼儿只能被动观望。那么区域活动便是最好的弥补。还有在集体教育活动中，由于幼儿发展水平的不一致，有些反应慢的幼儿刚有些开窍，由于时间的不允许，被迫终止探索。那么可到区域活动中继续探索吧，成功在这里向他们招手呢！再有，集体教育活动结束，个别幼儿对探索的内容，意犹未尽，还有深入下去的需要，区域活动正好可以满足这些幼儿，使其的活动向纵深方向发展。

比如在“我身边的科学”主题中的社会活动《认识各种标志》，让幼儿在课堂上自己设计出不同的标志，并向老师小朋友们解说设计的标志的意思，在一堂课的时间里，难以让所有的小朋友一个个进行解说介绍。这时我们就把这一教学内容放在区域活动中，将幼儿设计的标志放在画袋中，利用区域活动的时间，让幼儿向小伙伴们解说介绍其作品，并相互进行交流讨论、修改。孩子在区域活动中处于主导地位，他们学习的独立性、自主性都得到了很好的发展。而且区域活动的开展使孩子们产生了浓厚的兴趣，打破了以教师为中心，集体授课的形式。教育的出发点从教师转向幼儿，强调幼儿是学习的主人、活动的主体，也为孩子对于主题内容的掌握有了一个明确的概念。

廉政教育活动 篇4

我校贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》以及《公民道德建设实施纲要》的有关要求，以《小学生守则》与《小学生日常行为规范》入手，以多彩的教育活动为载体，引导广大同学文明习惯的养成，推进雅行教育深化发展，开展了一系列“文明礼仪养成教育”活动。

1、以学校活动为教育契机，明理导行，让学生时时处处讲礼仪。

（1）、开展校园十大不文明行为评选活动。让队员熟悉校园的十大不文明行为，从而自觉抵制不文明行为，督促队员们树立讲文明的好风气，做一个文明行为的使者。

（2）、各班召开了主题班队会：有的班级学习了文明礼仪的知识；有的班级以小品的形式表演了做一做文明的使者；还有的班级召开了文明行为、不文明行为的讨论会，不仅谈了校园文明之我见、还找了找我们身边不文明的痕迹等，通过班队会的召开，同学们对文明礼仪的重要性有了更深的了解、学习了更多的文明知识、实践了更具体的文明行为。（3）、评选出学校文明礼仪之星的活动。

2、以班级活动为教育契机，对学生进行切实的引导

结合文明礼仪教育月，我校各班科老师通过班级活动对学生进行了切实的引导。首先对学生进行常规教育和训练，严格要求，一抓到底。为了规范小学生行为，各班科任老师根据本班的实际情况，制定班规，通过板报的宣传创设了一个讲文明、讲礼貌育人氛围。利用班会课，开展了一系列活动，如带领学生学习礼仪常规、互动问答、情境表演、朗诵关于文明礼仪方面的歌谣等多种形式，学生在参与活动的过程中，情绪上受到感染，感情上产生共鸣，自觉地接受教育内容。另外，各班还开展了“文明礼仪在我家”的活动。让家长了解学校对其子女在礼仪方面的要求，又为孩子树立榜样。通过开展这一活动，使家庭教育的内容、方式能与学校保持一致，增强了文明礼仪教育的效果。通过一个月的班级活动，学生对文明礼貌用语有一个更深刻的认识，同时体会文明礼仪在生活中的重要性。现在无论什么时候，我们都可以看到学生们是在学礼仪、用礼仪。小小的颁奖仪式，学生都是双手接拿

奖状并且还向老师表示了谢意。文明礼仪的言行真正深入孩子们孩子的心灵。总之，学生在活动中对文明礼仪提高认识，同时也进一步体会了文明的重要性。

3、充分挖掘学校与课堂的教育主导作用。

把培养学生良好的文明礼仪习惯与《守则》、《规范》教育相结合；与文明礼仪歌谣、小故事诗歌相结合，与文明礼仪伴我行主题班队会相结合；与普法教育相结合；通过活动的开展使学生逐步形成了崇尚礼仪、争做文明使者的良好风气，把文明礼仪宣传教育活动逐渐成为了学生的自觉行动。

我们需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。

教育活动——廉政材料 篇5

未成年人是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。这两年来，海口市英才小学努力改变传统的德育工作手段，以深厚的学校文化推动和影响未成年人思想道德建设工作，正日渐形成学校特有的学生“三个五”文化。五大节：读书节、科技节、体育节、童话节、艺术节；五大德育主题：孝心、诚信、礼仪、廉洁、安全；五名工程：读名著、背名言、赏名画、听名曲、看名片。有了学校文化、学生文化建设的生力军，我们也逐步形成了一条“文化育德”、“自我教育”、“家校携手”的新路子，不断提升学校未成年思想道德建设工作的品位，从而为学生的生命奠基。在“文化育德”这块沃土上，我们的廉洁主题教育——做一个大写的人，也更加富有成效、深入人心。

一、在书韵校园中寻找“廉洁”的脚印。

英才小学是一所致力于学校文化建设的学校。为配合学校“书韵绿色 现代”的核心文化，学校首先在校园育人环境上下足功夫，作足文章。走进校园，先贤孔、孟塑像十分引人注目；一楼大厅柱子上的《弟子规》、《三字经》与孔孟塑像相得益彰；校园里绿树成荫，春意盎然，一条文化长廊更是让人感到育人环境的精美；走廊上、楼梯间、草坪中、教室里，一块块充满童趣味的儿童书画作品和标语牌：这正是英才小学一直努力倡导的书韵校园。

我校提出小学阶段的阅读量要达到500万字，甚至阅读能力比较强的学生可超过1000万字。学校建了一个图书室，两个学生阅览室，购买了 21万元的图书，以装备学校的图书馆。学校大力开展诗经诵读、读书节等读书活动，三年级以上的学生，要求能够背诵《弟子规》，四年级以上能背《三字经》，五、六年级我们推荐一些论语、孟子、老子、庄子的一些妙句。为了配合开展廉洁教育活动，学校组织同学们找廉政故事、读廉政故事，讲廉政故事、写廉洁教育心得体会。当经典诵读和读廉故事相互渗透时，孩子们就深刻认识了什么是“廉洁奉公”。

二、在弘扬中华传统文化中推动廉洁教育工作。

英才小学除了致力于书韵校园的建设，还通过积极探索传统文化对提升学校品牌关系的研究，逐步走出一条“让学生浸润于传统文化的优秀之中”的德育新路子，使学生真正成为一个大写的人，廉洁教育工作也正是这条路子中清晰的一个脚印。

（一）以“孝心工程”为切入点。“百善孝为先”，这是古人说的。苏霍姆林斯基也说过，一个不懂得爱父母的人，怎么会爱自己的祖国？所以，学校全面启动了“孝心工程”，让学生在“知孝、行孝、扬孝”中，懂得什么是“爱”？怎样表达“爱”？从而培养学生最基本的做人准则。为此，学校制定了“孝心工程十个一”。在“孝心亲子互动“活动中，家长听着孩子发自肺腑的、情真意切的心声时，家长流泪了；当孩子为家长送上一句温馨的祝福、一张自己亲手制作的精美贺卡，家

长幸福地笑了。在其乐融融的亲情中，在互相传递“爱”的信息中，家长与孩子感受到了亲情的温暖，也体验到了“行孝”的快乐。

在学生“行孝”的过程中，我们把廉洁教育中“我是廉洁小卫士”的活动贯穿其中。让孩子们向家长宣讲“敬廉崇洁”的重要性，监督家长处处践行廉洁公德。有了“孝心工程”、“感恩教育”的穿透力，廉洁教育真正在家庭、在社区得到了落实。许多家长都打趣地说：“为了孩子，我想不廉洁都不行啊！他那双眼睛雪亮着呢！”

（二）以“社会主义荣辱观”教育为立足点。胡锦涛总书记三月份提出的“社会主义荣辱观”，正是中华传统文化所倡导的精华和唾弃的糟粕。因此，“社会主义荣辱观”的提出，对于解决社会转型期所存在的矛盾、困惑，对于青少年的健康成长都是非常有必要的。所以，学校领导审时度势，与时俱进，在胡总书记适时提出“社会主义荣辱观”后，就率先在海口市中小学中把“八荣八耻”引进校园、引进课堂，和先前已经启动的“廉政文化进校园”活动相结合，在全校师生中掀起了学习“八荣八耻、敬廉崇洁”的活动高潮。

考虑到学生的年龄特点和活动的实效，我们倡导低段学生以拍手歌、童谣、跳皮筋作为活动形式，高段学生以诵读、写体会、践行“八荣八耻”为活动形式。不同的活动形式和要求，目的都是一个：为了让全体少先队员将“八荣八耻”烂熟于心，并最终转化为学生的自觉行为。同时，结合“八荣八耻”教育开展理想信念教育、勤俭节约教育、传统美德教育和遵纪守法教育，具体做到“六个一”要求：即阅读一本清官廉吏的故事书；观看一部反腐倡廉影视片；举办一次廉政文化节

目汇演活动；开好一次廉政文化主题班会；举行一次廉洁教育专题报告会；当好一名廉政“小卫士”（建议学生当好家庭廉政监督员）。由于活动开展得早、实、活、新，所以得到了海口市相关主管部门的高度评价。

（三）以“诚信工程”为辐射点。做一个讲诚信的人，已经成为社会主义市场经济提出的“人才观”。现在的独生子女，自私自利、见利忘义，在他们身上有着太多不良习气。而这些不良习气将影响他们的健康成长，不要说成才，先成人也是棘手的问题。因此，学校在大力推行“孝心工程”、“社会主义荣辱观”教育的基础上，逐步推行“诚信工程”。有了前两个主题活动的开展，孩子们的心灵得到了荡涤，开展“诚信工程”就能植根于肥沃的土壤。教育学生做讲“诚信”的人，通过建立“诚信储蓄卡”让学生反思自己的言行，从而让学生的个性变得丰满起来，让学生的思想变得纯正起来，让学生的行为变得高尚起来，使学生学会做“堂堂正正”的人。而且，“诚信教育”不正是“廉洁教育”所要倡导的吗？做一个讲诚信、敬廉洁的人，正是时代发展对人才的需求啊！

（四）以“文明礼仪教育”为升华点。有了中华传统文化的浸润，孩子们的生命底色已经被抹亮了，精神的营养源已经被激活了。可是，课间那些“目中无人”的孩子，集会时还显得比较杂乱的队伍，和校园里自然散发出来的“书香”是多么地不协调，也是廉洁教育的当务之急啊！而这，就是孩子的天性。好在孩子的天性是可以引导的，是可以重塑的，只要能找到那把开启心智的金钥匙！泱泱大国，礼仪之邦，不正是那把金钥匙吗？为此，学校组织实施了“文明礼仪”教育工程，使之成为廉洁教育的升华点。在学校领导及全体教师的齐抓共管下，孩子们正在学会恭恭敬敬地行鞠躬礼，正在步调一致地上下楼梯、进出场地。于是，课间少了几分吵闹和浮躁，多了几分安静和文明。

为了保证这项主题活动的常抓不懈和有章可循，学校还倡议全体少先队员积极参与到由“全国文明礼仪办”组织的“争当文明礼仪之星”活动中。得到了国家权威部门的支持，我们再结合学校的实际情况，制定了具体的教育活动方案。学校还以此为契机，从孝心、诚信、礼仪、廉洁、安全等五方面设计了符合各年级的“道德储蓄卡”，让学生在自我教育中修身养性、日臻完美。各班在此基础上，制定本班的班级文明公约，要求学生人人参与，人人遵守。一场声势浩大的“文明礼仪”主题活动正在英才园里如火如荼地开展起来。为了让礼仪真正成为规范师生行为习惯的尺度，学校还编排了英才小学“礼仪操”，虽然只是短短的三分钟，但学生得到的却是心灵的洗礼。接下来，我们还将由校园礼仪推广到家庭礼仪、社交礼仪。在三年内，让“文明礼仪”的春风吹遍英才的每一个角落，让每一个走进英才的人，都能感受到“文明礼仪”这道亮丽的风景线。由于组织得力，取得了深入人心的实效性，因此学校被全国青少年文明礼仪办公室授予“全国青少年文明礼仪教育示范基地”光荣称号。

在学习文明礼仪中学生接受了基本的道德教育和传统美德教育，逐渐成为一个懂得分辨是非、言行举止高尚的人，再次回应了学校廉洁教育的主题。

（五）以《四书国学》读本为生长点。现在国家教育部已正式要求在中小学校园里设立弘扬中华传统文化的校本课程。早在这一要求正式公布前，蓝祖军校长已经组织了学校的部分青年教师和骨干教师，利用暑假，分别从《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等中华文化精髓中，汲取精华，去其糟粕，选择学生必懂、必信、必行的精华部分，再结合时代要求以及学生发展的需要，编印英才的《国学》读本。在国庆长假后完成编印工作，做到学生人手一册，按年级段完成相应的学习任务，到六年级临毕业前要完成学校的相关测试。同时，一至三年级的学生要求熟读《弟子规》，四至六年级要求熟读《三字经》，从而和《四书国学》读本形成一个相对完整的国学教育体系。而这些圣人教诲、圣贤智慧、美德格言，恰恰是廉洁教育所要颂扬和传扬的精神财富。这样的一项举措立足的已经不是学生在小学的六年时光，而是为其一生的发展在奠基、在铺路。现在，走进英才园，都能听到孩子们诵读的朗朗书声。我们相信，中华优秀的传统文化将是中国人安身立命的根和魂！孩子们将由此而成为一个真正大写的“人”！

为了学校的育人目标、长远发展，为了孩子们诗意的童年，我们将在英才园里继续播撒“爱”的种子，使廉洁教育工作扎根于英才肥沃的土壤，生根发芽，并开花结果！

公安局廉政教育活动 篇6

6月29日ZY县公安局召开廉政教育活动学习大会，县长助理、局长S，政委Z出席会议并作重要讲话。会议由纪委书记L主持。县局全体民警参见了会议。

李书记首先就过去一年取得的成绩给予了充分肯定，并就如何加强改进党风廉政教育建设提出了四个方法：一是必须抓好党委的贯彻落实。要切实加强学习贯彻，结合实际制定办法，找准切入点和着力点，把学习贯彻列入各级党委的总体工作部署之中，并落到实处；要进一步理顺监督体制，积极探索通过党内监督系统的形式，充实整合监督资源，增强合力，改进方式，完善各单位力量体系的构成。局党委在廉政教育建设中要负第一责任，做到层层有责任，层层有压力；要全面出台有效措施，统筹兼顾、突出重点、体现特色，充分发挥督察“督促、查纠、防范、服务、保障”的职能作用，形成长效机制。

二是必须着力加强公安事业作风建设。突出抓好党性修养和作风建设这个重点，为公安事业提供强有力的作风保障。廉政教育要理直气壮。要切实增强责任意识，牢固树立权责一致的观念，严格党风廉政责任制，落实好“一岗双责”，突出抓好行政执法、选人用人，确保队伍建设的健康发展；要切实增强自律意识，自觉加强党性修养，执行“五条禁令”，慎用权力，坚决杜绝执法不公、不正、不廉、不作为、乱作为等问题；要切实增强监督意识，自觉接受监督，严格落实责任追究制，坚持原则，认真履职，宁听骂声，不听哭声，早提醒、早告诫，防患未然。

三是必须始终坚持执法为民。要进一步端正执法思想，把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众的利益作为第一考虑，把人民群众的满意作为第一标准，严格、公正、文明执法，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”；要全力推进执法规范，坚持用制度管权、管事、管人，使权力正确、规范运行，进一步完善在容易发生执法不严、不公、不文明、不作为、乱作为行为的岗位和环节上的管理措施，推行网上执法公开等各项制度，从源头上解决执法不规范问题；要大力加强执法监督，完善权力监督制约机制，促进执法规范，真正做到有权必有责、用权必监督、违法必追究。

四是必须建立健全惩治和预防腐败体系。要突出抓好公安执法、管理监督干部、改革创新这个重点，为公安事业提供有力的制度保障和组织保障。要全面加强教育防范，在经常性、针对性和时效性上动脑筋、下功夫，强化责任意识，养成忧患意识，真正做到廉政教育，自律为先；要全力加强制度建设，针对部队容易出问题的环节，在事前、事中、事后开展全程监督，重点加强“事中的提醒和诫免”，在发现

苗头性、倾向性和其它值得注意的问题时，要及时开展信访谈话，做到警钟长鸣，关爱随行；要大力加强案件查处，严肃查办涉及领导机关和领导干部的案件及严重违法违纪行为，坚决做到发现一起查处一起，绝不心慈手软。

廉政教育活动 篇7

我提倡的“活动教育”与陶行知的生活教育有稍许不同。陶行知的生活教育是指儿童的学习对象、内容和方法, 即向生活学习、向社会学习。我提倡的活动教育是指儿童成长的过程, 主张儿童成长在活动中。这里的活动既指学校课堂上的活动, 也指在家庭中的活动、参加社会实践的活动。总之, 是指儿童参与的一切活动。儿童 (学生) 成长在活动中, 是指儿童是依靠自己的活动成长的, 外在的一切教育影响都是儿童成长的条件, 而成长的决定因素是儿童自己的活动、自己的体验。

活动教育的理论基础

活动教育的理论基础是什么?

它的哲学基础就是实践论。实践是检验真理的唯一标准。毛泽东在《实践论》一文中说:“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一是它的阶级性, 公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性, 强调理论对于实践的依赖关系, 理论的基础是实践, 又转过来为实践服务。”人的知识是在实践中产生的。马克思主义认识论认为, 人的认识过程是在主客体二者相互作用的实践活动过程中主体对客体的认识。教育过程也是一种认识过程, 其与一般认识过程不同的地方是, 学生在教师指导下进行的认识过程。但学生必须主动地参与到教育活动中, 也就是说, 学生要成为认识的主体, 并在实践活动中获取真正认识。所以, 学生是主体, 是在主客体相互作用, 即实践活动中获取知识、体悟人生、养成良好品德。

活动教育的心理学基础是, 儿童的认识过程是在实践活动中从感觉开始, 通过知觉、记忆和思维活动, 从现象到概念, 从表面到本质, 从而获得知识和能力。儿童发展需要多种感觉器官的活动, 运用的器官越多, 感知事物的能力越强。儿童呱呱坠地, 不是通过书本和父母的说教学习的, 而是用眼神与父母交流, 用肢体向父母学习。瑞士心理学家皮亚杰把儿童发展分为:感知运动阶段 (出生到2岁) 、前运算阶段 (2岁至7岁) 、具体运算阶段 (约7岁至12岁) 、形式运算阶段 (约11、12岁以后) 。直到形式运算阶段, 儿童才开始能够进行假设——演绎推理、使用命题逻辑、将形式与内容完全分离等。就是在这个阶段, 儿童认识事物也还是要以实践为基础, 没有实践经验为基础, 很难进行假设——演绎推理。尤其是儿童的情感、意志、品质等非智力因素, 只有在实践中体验和发展。所以, 活动是儿童成长的动力。

活动教育的教育学基础是学生主体论。教育过程必须具备三个要素, 即教师、学生和教育影响 (通常主要指教育内容) 。教育内容是教师教的对象, 也是学生学习的对象。只有教师和内容, 没有学生, 形成不了教育过程;只有学生和内容, 学生学习内容, 没有教师参与, 那只能说是自学, 不是教育过程。必须三者统一才能形成教育过程或教学过程。

但是三者的关系如何定位?这就产生了不同的教育观念、教育流派。传统教育以教师为中心, 教师是知识的载体, 是知识的权威, 一切都要听教师的。现代教育以学生为主体。首先, 教育不是单纯地传授知识, 而且要培养学生的能力, 帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观。能力的养成和正确价值观的形成, 不能依靠教师的灌输, 必须依靠学生自己的参与和努力。其次, 即使是知识, 在当今信息化时代, 教师已经不是知识的唯一载体, 更不是知识的权威, 学生可以从多种渠道获取知识。再其次, 学生具有主观能动性, 不是简单的容器。学生即使坐在教室里听课, 如果没有参与到教学活动中, 没有动脑筋思考老师讲的内容, 那么他就没有参与到教育过程中, 也就获取不到知识。知识、能力、价值观是学生主观能动地参与教育过程中才能获得的。参与就是活动, 所以, 学生成长在活动中。

活动教育的宗旨

活动教育的宗旨是, 让学生在活动中生动活泼主动地成长。活动教育的内涵是以学生为主体, 让学生自主地参加各种活动, 让学生在活动中获取知识和智慧、能力和技巧, 体悟人生, 形成正确的世界观、人生观、价值观, 养成高尚的品质和完善的人格。

活动教育中的活动, 包括学校的课堂教学、课外活动, 家庭和社会上的各种活动。课堂教学要以学生为主体, 让学生积极参与教学过程。所谓参与, 就是让学生积极思维, 融入教学过程。现在课程改革提倡学生探究式学习, 美国教育家布鲁纳提倡发现法, 都是让学生积极思维、参与教学过程。许多有经验的教师提倡“讲讲、读读、议议”、“先学后教”、“尝试教学”等, 都是为了调动学生的积极主动性, 让学生参与到教学过程中, 在活动中获取知识和能力。

但不要误解, 学生活动并非指学生的肢体动作, 更重要的是学生的思维活动。有些课堂搞得很热闹, 学生讨论得热烈, 甚至又唱又跳, 但据我观察, 总有少数学生并没有积极参与, 似乎是一位旁观者, 没有积极的思维活动。

也不要误解, 讲解课就没有学生的活动。如果老师的精辟讲解能够启发学生的积极思维就是一堂好课。学习是一种思维活动, 学生只有在积极思维活动中才能获取知识和能力, 才能把知识内化为智慧。为什么现在大家反对“教师滔滔地讲, 学生静静地听”?就是因为大家怀疑, 在这样的教学情境下, 学生能真正“静静地”听吗?能否跟随着老师的讲而积极思维?而且老师讲的都是结论性的意见, 学生只是单纯地接受, 缺乏学生思考的过程。为什么大家批判应试教育?就是因为应试教育让学生做大量的练习, 机械地做题, 学生似乎也是在活动, 但缺乏积极的思维活动, 因而阻碍着学生的发展, 抑制了学生的自由成长。

国外学校很少布置机械练习的作业, 往往是让学生自己去找问题、查资料, 完成一个需要通过思维活动的作业。一位美国华裔学生写了一本《我在美国上中学》, 书中介绍高一历史课的作业:这一学期讲1845年至1945年的世界史, 布置的作业是历史文化组合, 包含十个内容:历史事件表、历史人物专访、对历史人物的讣告、对历史人物的颂文、历史电影评论、一本书的书评、史评、一幅历史画的画评、假如历史可以假设、献辞。作业的封面设计有两个要求:一是采用对美国历史的艺术表达形式, 二是镶嵌历史名人的名言。这个作业两个月完成。那位学生选择的历史事件是第二次世界大战中的东方战场, 访问的历史人物是陈纳德, 给宋庆龄写颂文和讣告。我觉得, 这就是学生参与的教学活动的生动案例。通过这样的活动, 学生不仅自己梳理了1845年至1945世界历史事实, 而且学会了查阅资料、评论作品、撰写文章, 可以说学习了史学研究的方法。

道德教育尤其要让学生在活动中养成良好的品质, 体验人生。道德教育的知、信、情、意、行, 关键是行。道德知识是需要的, 但知道了还要形成信念。如果教师讲的大道理与实际生活不一致, 就会破坏学生的信念, 效果适得其反。道德教育的目的是要把道德信念化为行动, 也就是要实践, 知和行统一起来。学生只有在行动中, 也即活动中获得的知识才能形成信念, 情感和意志更是要在行动中养成。我们反对道德教育的教条主义、形式主义, 就是因为教条主义和形式主义脱离实际, 形成不了道德信念和实际行动。我国南宋理学家朱熹主张“慎独”, 就是在没有人监督下也能践行自己的道德信念, 不是为了害怕惩罚, 也不是为了获得奖赏, 而是自觉地遵守道德规则, 这是道德的最高境界, 这在活动中才能养成。

让学生在活动中成长是教育改革方向

教育中所提倡的因材施教、培养兴趣、发挥特长、把选择权交给学生, 都是为了激发学生的积极思维活动, 让学生在自己的活动中成长。学校、教师要为学生创造活动的环境, 组织学生积极活动, 使学生在活动中懂得自己的责任, 培养起责任感;在活动中学会与同伴沟通与合作, 养成各种社会品质。中国洛阳市实验小学开展“体验教育实验”, 提出“让孩子们在体验中快乐成长”。我觉得这项教育实验很有意义, 要让孩子们体验, 就要让孩子活动, 在活动中体验, 在体验中成长。北京十一学校近些年来开展课程走班制和学生自主活动的改革, 学生可以根据自己的兴趣和能力选择不同的课程;组织各种社团, 开办“银行”、广告公司、咖啡馆、书店、艺术团;自己导演戏剧、组织运动会。活动丰富多彩, 学校生机勃勃, 学生在自我活动中不仅充分享受到学习的幸福, 而且得到各种能力和品格的锻炼。事实证明, 学生成长在活动中, 这是一条重要的教育原则, 是教育改革的方向。

当然, 学生的活动不是学生自发的, 需要有教师来引导、指导和帮助。学校和教师要根据不同的年龄阶段精心设计学生活动的环境, 引导学生主动地参加。日本小学和初中设有“特别活动”课程。日本《学习指导纲要》中规定, 特别活动的教育目的是通过集体活动对学生进行智、德、体和谐发展的教育, 发展个性特点并培养作为集体一员的自觉性、主动性与协作精神。各年级每学年35学时至70学时, 内容包括班级活动、文体活动、参观远足等。我参观过神户吉住小学, 校长告诉我, 他们学校组织一二年级学生到附近远足, 春秋两次, 在野外住一天, 学生自己搭帐篷、自己做饭;三四年级到外地奈良远足, 住两天, 自己集合, 没有家长送行;五六年级叫做“修学旅行”, 最远到北海道, 要住三天, 在那里参观访问, 学习书本上学不到的知识和能力。

这两年, 一本美国教育著作《第56号教室奇迹》在我国走红。作者雷夫·艾斯奎斯是美国洛杉矶霍伯特小学五年级的教师。小学所在小区的居民多出于非洲移民, 九成学生家庭贫困, 社区环境恶劣。但雷夫班里学生的成绩高居全美标准化测验 (AST) 前5%。他创造的阅读、数学、艺术等基础课程深受孩子们喜爱。所以他被授予美国总统国家艺术奖、英国女王M.B.E勋章、1992年全美最佳教师奖。我认为, 他最重要的经验无非两条:一是信任学生, 学生也信任他, 认为在他身边有安全感;二是组织学生活动, 学生一进他的教室, 他首先组织学生排演莎士比亚戏剧, 每名学生扮演一个角色。学生都有表演的欲望, 总想把角色演好, 这就培养了学生的责任心、与同伴的合作精神等。在他的教育下, 第56号教室出去的学生都获得了某些方面的成功。可见活动在学生成长中的作用。

家庭教育也是要让孩子活动, 要让孩子参加家务劳动, 从小养成良好的习惯, 由习惯而转化为观念、信念。什么叫习惯?《教育大辞典》中, 按照心理学的解释, 习惯是“经过反复练习逐步养成的不需要意志努力和监督的自动化行为模式……这种行为模式若受到破坏, 会产生不愉快感”。习惯不容易改变, 好的习惯不容易改变, 坏的习惯也不容易改变。因此要从小在活动中培养儿童良好的习惯。例如, 一旦养成了节俭的习惯, 长大了他见到浪费现象就会感到不愉快。孩子长大一些, 要引导孩子参与家庭的管理, 如生活的安排、家庭的布置、家庭每月的收支等, 让他们逐渐体悟到父母工作的艰辛, 每个家庭成员对家庭的责任, 学习“当家”的本领。为什么俗话说“穷人家的孩子早当家”?就因为穷苦人家较早地让孩子参加家务活动。现在许多家长为了让孩子专心学习书本知识, 不让孩子参加家务活动, 其实不利于孩子的成长。

学校是学龄儿童学习的主要场所, 但不能把学生关在校园内、课堂中, 学校要组织学生参加社会实践活动, 让学生了解世界、了解社会, 并在活动中体验人生, 学会与人交往、沟通与合作。这也就是联合国教科文组织1996年《学习——财富蕴藏其中》报告中讲到的, 要使学生学会认知、学会做事、学会与人相处、学会发展。总之, 学校要创造机会让学生在活动中受到锻炼, 在复杂的环境中茁壮成长。

这就是我主张的活动教育。

教育信念是教育活动的内驱力 篇8

关键词:教育信念;教育活动;内驱力

中图分类号:G40-01文献标识码: A 文章编号:

一、关于教育信念的理解

《心理学大辞典》对信念的解释是:“个体对生活准则的某些观念抱坚定的确信感和深刻的信任感的意识倾向。其中个体的需要反映个体对世界的理解,是一种认识活动,与人的知识经验和以此为依据地对未来的推断密切联系,亦是自我的基础。对某种理论、主义或宗教的信服、敬仰和尊崇,体现一个人、一个群体的向往和追求,是其强大的精神支柱,力量源泉和行动指南。①《伦理学大辞典》中关于信念的解释是:对理论的真理性和实践行为的正确性的内在确信。马克思主义哲学认为“信念往往以目的、动机的形式贯穿在人们的实践活动中,并与情感、意志相结合,形成一种稳固的观念意识,支配人们的行动。”②

可见,人的认识一旦形成信念,就会变得很坚定;而信念的形成也并非是一蹴而就的,是在知识经验等基础上长期积累和升华的结果;信念对行动具有巨大的作用。

教育信念在《教育大辞典》中解释为:“教育者坚定信奉的教育观念或主张。”③教育信念同样具有以上的特点,只是它发挥作用的领域更多地集中在教育实践过程中。综合以上内容可以将教育信念概括为“教育者通过学习实践,在知识经验的基础上形成的,在教育活动中坚持信奉和努力实践的教育理论、观点或主张。” 它包括对教育事业的社会意义、价值的认识,包括发自内心深处的对教育事业投入、参与的真切愿望,包括对克服前进征途中遇到的困难和挫折的坚定决心。④

二、教育信念在教育活动中的作用

教育活动有广义与狭义之分,广义的教育活动指增进人们知识、技能、身心发展的各种活动,狭义的教育活动指根据社会需要和受教育者的发展需要,有计划地对受教育者施加影响,以期达到预定目标的活动。一般情况下,主要指学校的教育活动,现代学校教育活动的条件包括一定数量合格的稳定的教师队伍;愿意学习的学生来源;科学的教育内容—教材以及相对完善的教育设备。⑤

教育信念指向的是教育者,包括教育决策者、教育实践者、教育理论者、教育管理者等,而在学校活动中更多地指向广大的教师。教师是教育活动的必要组成部分,教育信念的拥有者是教师,从这个意义上讲,教育信念也可以归入教育活动,但教育信念不仅仅是教育活动的组成,更是教育活动的内驱力。

1、教育信念是推动教育改革的不竭动力

社会的发展变化对教育不断提出新的要求,教育自身发展的规律及受教育者需求的变化,都要求教育进行不断的改革和创新。

建国以来,我国的教育目的就经历了多次的调整,一方面这种沿革来自于社会的发展和变革,反映到教育决策者和管理者的头脑中,另一方面虽然经历多次的调整,但我国教育目的的理论基础没有变,即坚持马克思主义关于人的全面发展学说的思想,这些都可以归入教育信念或教育理想的范畴。建国后我国的基础教育课程已经经历了八次大的改革,新的课程改革已经进行了六年多了,取得了不少的成绩,课程标准的制定反映了改革决策者和管理者的教育主张,课程的实施效果更多地取决于广大教师教育理念的更新,从目前的现状来看,广大教师仍然需要用先进的教育理论和不断的教学反思培养树立自己的教育信念,并且用坚定的教育信念来支持自己的教育活动。

2、教育信念是教育工作者的精神支柱

教师的教育信念渗透在自己教育活动的方方面面,它影响着教师的教育教学行为,也关系到教师自己的成长和发展,而教育教学的改革与发展总是会对教师提出新的要求与挑战,而教育方式的改变源于教师的教育理念的更新,并把新的教育理念融为自己的教育信念。为什么有很多教师在教育岗位上辛勤的付出,却得不到相应的回报,一个重要的原因就是他们所持有的教育观念并不符合当代教育和学生的实际情况,而另一些名师,像于漪、魏书生、韩军、李镇西⋯⋯ 他们之所以能够成为教育工作者的楷模,都是在科学的教育信念的指引下不断进行教学实践的结果。魏书生管理的班集体学生的自主能动性得到了充分的发挥,班里的各项工作都有专门的学生负责,班级纪律井井有条,学习成绩名类前茅,学生学习的兴趣浓厚,甚至是在他经常为了作报告等出差的情况下,这样的情况也不受影响。因为他在掌握了语文教育规律和充分了解学生的特点后,形成了自己的一套行之有效的管理和教学方式,同时他给予学生高度的信任,对教育事业充满信心和热情,这些都融汇成了他的教育信念,指导着他的工作不断前进。

3、教育信念是提升教师素质的内在要求

教师在走上工作岗位以前,在他们多年的学生生涯中, 通过自己的观察感受已经内化了许多有关教师的价值信念, 这会在一定程度上影响教师以后的教育信念, 而从目前的情况分析, 不少教师所得到的感性认识往往深受应试教育模式的影响,例如有的教师仍然以分数的高低评价学生;有的教师管理班集体的方式仍然是教条的说教和简单的训斥,这些都与他们不同程度受到以往教育模式的影响有关,从而又导致他们从事教育活动时产生偏差。

教师的教育信念具有专一性、稳定性、执着性等特点, 教育信念会构建教师的教育个性,造就教师的道德人格,决定教师的教育风格。拥有教育信念的教师,对于自己的工作,不仅仅看作是一项职业、一个岗位,而是一项事业,那么他首先就具备了为这项事业作出努力的愿望。在自觉自愿的氛围下,他们会积极主动地提升自己各方面的能力,与此同时,他们为自己制定的教育目标,已不仅仅是大纲或课程标准上的文字论述,而是更加崇高的教育理想的实现。

三、教育信念的确立

正如前文所论述的那样,信念的形成并分一朝一夕之事,它产生于人们认识和改造世界的过程中,是对客观规律的把握,是感性的知识经验升华为理论的过程,同时也与情感、意志等密切相关,而信念一经确立会对人的实践活动产生巨大的精神支持。教育信念也是如此。

每个人所处的时代和社会不同,具有的哲学思想不同,所持的教育信念也不同。柏拉图强调教育的社会作用,亚里士多德更加关注教育在人的自然禀赋的发挥中的力量,卢梭信奉自然主义的教育原则,凯兴斯泰纳推崇国家主义教育等等,他们在各自教育信念的支持下都对教育理论的发展或教育实践的推动作出了贡献,很多对我们今天研究教育具有借鉴、启发的意义。

理论对信念的形成具有决定的作用,但理论要通过影响人的信念、意志等中间环节来影响人的实践活动。教育目的的选择和确立就涉及到人本位和社会本位的价值取向,卢梭、裴斯泰洛齐、康德、马斯洛、萨特等就是人本位价值取向的主要代表。⑥当今社会不断涌现出新的教育思潮,不少教育家成为他们的追随者和实践者,他们在遵循一定的教育规律和教育方针政策的前提下,以不同的教育方式影响着教育活动。

要形成科学的教育信念,首先要有一颗热爱教育的心,然后在这种热情的激励下通过教育实践活动积累知识和经验,不断反思它们,同时还要学习先进的科学的教育理论并用来指导实践,有意识地将所学、所思结合时代要求提升为自己的理念或主张。同时要避免进入这样的误区,即教师遵从于自己的感性认知, 按照自己曾经的经历去从事教学,在旧有的感性认识的基础上构建自己的教育观念。这样构建的教育观念容易导致很多弊端,例如不能适应新形势的变化,缺乏科学性等,如果用它来指导教育活动则会产生不良的后果。另外值得注意的是,个人的力量毕竟是有限的,如果我们的教育团队都能形成科学的教育信念,那么教育事业一定会取得更大的进步。

真正的教育是精神的创生和灵魂的感召, 教育不是简单的操作性行为, 而是基于信念的事业。德国思想家雅斯贝尔斯一再强调“ 教育须有信仰, 没有信仰就不成其为教育, 而只是教学的技术而已。”⑦有了教育信念的教育活动才有了生气和活力,在教育信念指引下的教育活动才能不断创新。教育工作者,需要教育信念,拥有教育信念的教育工作者就拥有了克服困难的勇气,拥有教育信念的教育工作者就拥有了构建美好教育蓝图的信心,拥有教育信念的教育工作者就拥有了培养美好灵魂的决心。

注释

①林崇德,杨治良,黄希庭.心理学大辞典(下)[M].上海:上海教育出版社,2003.

②朱贻庭.伦理学大辞典[M].上海:上海辞书出版社,2002:44.

③顾明远.教育大辞典[M].上海:上海教育出版社,1990.

④李莉. 用教育信念支持教育活动[J]. 陕西教育,2007(9).

⑤顾明远.教育大辞典[M].上海:上海教育出版社,1990.

⑥全国十二所重点师范院校联合编写.教育学基础[M].北京:教育科学出版社,2002:63.

⑦李莉. 用教育信念支持教育活动[J]. 陕西教育,2007(9).

参考文献

[1]全国十二所重点师范院校联合编写.教育学基础[M].北京:教育科学出版社,2002.

[2]方兴武.论当代师范生教育信念的缺失与培养[J]. 黄河科技大学学报,2008(5).

[3]邵广侠,徐贵.教育信念: 提升师德素养的关键[J].教学与管理,2008(6).

基金项目:内蒙古师范大学2008年度硕士研究生科研创新基金项目立项课(CXJJS08110)