爱劳动的诗歌

爱劳动的诗歌（精选13篇）

爱劳动的诗歌篇1

最早记载这个“节日”的是《吴越春秋》的《弹歌》, 这首歌谣只有八个字:“断竹, 续竹, 飞土, 逐肉”, 反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活, 描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓, 并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。

《诗经》是我国最早的第一部诗歌总集, 里面记载了许多关于劳动的不朽诗篇。最熟悉的莫过于《伐檀》:“坎坎伐檀兮, 置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑, 胡取禾三百廛兮?不狩不猎, 胡瞻尔庭有悬貆兮?彼君子兮, 不素餐兮!”《七月》描绘的是一幅瑰丽的农耕图, 叙述了农夫一年四季的劳动生活, 并记载了当时的农业知识和生产经验:“七月流火, 九月授衣。一之日毕发, 二之日栗烈。无衣无褐, 何以卒岁?三之日于耜, 四之日举趾。同我妇子, 饁彼南亩, 田畯至喜!”其他的《噫嘻》反映了周初的农业生产和典礼实况, 《十亩之间》描写了几个小伙子相约去看采桑姑娘欢快而归的情景等。这些诗描绘的劳动大多是轻松愉悦的, 极具生活情趣。

陶渊明《归田园居》 (其三) :“种豆南山下, 草盛豆苗稀。晨兴理荒秽, 带月荷锄归。道狭草木长, 夕露沾我衣。衣沾不足惜, 但使愿无违。”描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景, 抒写了对田园生活的热爱以及享受田园劳作之乐的惬意、闲适的心情。

唐代最家喻户晓当数李绅的《锄禾》:“锄禾日当午, 汗滴禾下土。谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。”全诗仅20个字, 生动刻画了在烈日当空的正午, 农民依然在田里劳作, 那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。他的另一首《悯农》“春种一粒粟, 秋收万颗子。四海无闲田, 农夫犹饿死。”则具体形象地描绘了到处硕果累累的景象, 突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

李白一生写诗无数, 流传下来的就有近千首。他的《秋浦歌》 (十四) :“炉火照天地, 红星乱紫烟。赧郎明月夜, 歌曲动寒川。”描写了一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下, 光、热、声、色交织辉映, 明与暗、冷与热、动与静烘托映衬, 鲜明、生动地表现了火热的劳动场景, 酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象。透过短短20个字, 我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。

白居易写过许多直接描写劳动场景的诗篇, 著名的有《观刈麦》:“田家少闲月, 五月人倍忙。夜来南风起, 小麦覆陇黄。妇姑荷箪食, 童稚携壶浆。相随饷田去, 丁壮在南冈。足蒸暑土气, 背灼炎天光。力尽不知热, 但惜夏日长。”这首诗描写了麦收时节的农忙景象。妇女领着小孩往田里去, 给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南岗麦田低着头割麦, 脚下暑气熏蒸, 背上烈日烘烤, 已经累得筋疲力尽还不觉得炎热, 只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。诗中浸透着对劳动者的深切关怀和同情, 实是一首不可多得的现实主义诗篇。

“爱学习，爱劳动” 篇2

面對日常熟悉的物品整理，小营员的表现可谓“画风迥异”，有的心灵手巧，轻松完胜；有的依葫芦画瓢，勉强过关；有的则略显生疏，一脸“呆萌”……各种反应引得现场笑声不断。期间，更有热心家长踊跃互动，详细教授大家如何穿针引线、缝纫制作，小营员有模有样的观摩实践，甚是惹人喜爱。

体验了生活技能挑战，家务比拼环节同样令人期待。跟随专业美食达人陈老师的指导，小营员精心选材、认真设计各种水果创意造型，最终成功地将“龙凤呈祥”、“糟粕中的精华”、“小家碧玉”等赏心悦目的水果拼盘完美呈现，与陪同家长品尝自己的劳动成果，心情更显格外舒畅。

爱劳动的孩子篇3

我是一个在大自然中长大的孩子，一出门就是山坡和松树。

那个时代做饭主要靠烧柴草。

娘说我小时候很勤快，六七岁就开始拾柴草了。

冬天的早晨，天刚朦朦亮，娘就开始喊我：“快起来，人家北屋的孩子都已经拾草回来了。”我懒洋洋地从热乎乎的被窝里爬起来，跟哥哥一起拿着小筢和篓子到北沟里拾草。

树上和草上是一层晶莹的霜，小手冻得通红。

满了篓子，我们吹着口哨，背着满满一篓子草回家了，远远看到家里屋顶的烟囱冒着袅袅炊烟，一点都不觉得冷。

回到家，娘刚好做好饭，把我们拾回来的草摊开晒干，天长日久，就垛成了一个不小的草垛。

下午放学，不用谁召集，纷纷回家拿小筢和篓子。

到了野外，先不忙着拾草，照例是打闹一会儿，拿出各自的连环画，交换着看。

有《家》《红楼梦》《青妹》等，认字不多，那画却看得懂。

那是我最初的文学启蒙吧。

天黑下来，连环画彻底看不清了，这才着急起来，傍晚的拾草时间比早晨长得多，可是拾的草还不到早晨的一半。

拾草只能算是孩子们到野外疯闹的一个借口罢了。

家长也并不责怪，小孩子嘛，开心就好。

那时候很少有挣钱的机会。

村子里有一户人家开了一个养殖场，养了一群鹅。

向全村收苦菜给鹅吃，一斤两毛钱。

我和小伙伴雪梅无论是中午还是傍晚，放学后第一件事就是去地里剜野菜。

我的目标是用剜野菜的钱买一双塑料凉鞋和一条绣着小金鱼的连衣裙。

这个目标在两个月后就实现了，那是我的第一条裙子，粉红色，上面绣着一条活泼可爱的小鱼。

我穿着它，跳啊、笑啊，它是我剜了无数野菜换来的，劳动是这样让人快乐!

那时候特别注重勤工俭学。

勤工俭学的花样很多，有时候去地里倒花生和地瓜。

有时去挖波波丁，听说是一种药材。

秋天，学校就会放假让我们去山上摘松球。

虽然没有规定每个人应完成的斤两，可是没有人偷懒。

松球晒干了留着冬天在教室里生炉子，火旺旺的，整个冬天都很暖和。

我上的是一所重点高中的实验班，每天做很多卷子。

最受欢迎的课竟然是劳动课。

每个月劳动一天，这一天是我们最期盼的，那劳动课绝对是真干活。

劳动分工五花八门：写字好的`帮老师刻钢板、办黑板报;有种菜的和卖菜的;有掏粪坑的……

那时每个班都有一块责任田，种和收完全由各班负责。

割小麦的时候，我们一群人唱着歌，猫着腰，一个比一个割得快。

晚上还要打麦场，用机器脱粒。

这是最脏最累的活了，通常会被灰尘弄得浑身是土。

我们班长一声令下：“今夜12点轮到咱班打场，男同学一个都不准少。女同学就不要起来了。”女同学都说：“这哪行?我们又不是大小姐，咱班的活儿我们怎么能偷懒?”“你们就不要凑热闹了，这是男生的活儿。”班长坚决不让我们参加。

那时候，男生就已经懂得让着女生了，一起劳动，大家像兄弟姐妹一样亲。

干活最卖力的班长，在升学很难的年代，当年就考上了南京大学，后来又上了人大的研究生。

我想当年的劳动丝毫都没影响他学习。

其他同学也都考上了心仪的大学。

爱学习+爱劳动+爱祖国篇4

栗江小学五（1）班文心茹指导老师：黎维

“爱我中华，爱我中华，啦......“《爱我中华》这首歌已陪伴我度过了十二个春秋，每当这首歌曲萦绕在我身边时，我就热血沸腾，心潮澎湃，更热爱我们伟大的祖国。

少年儿童从小就要立志向、有梦想、爱学习、爱劳动、爱祖国，德智体全面发展，把自己锻炼成为中国特色社会主义事业的合格建设者。

热爱祖国，每个人的方式都不同，医生救死扶伤，将病人从病魔手中夺回来；老师教书育人，培育祖国花朵成为栋梁之材；解放军叔叔守卫边疆，保卫祖国的安全......他们都是爱国者。

我从小就想做一个有学问的人，需要日积月累才行，从我做起，就是从现在做起，从热爱学习做起。爱学习使我视野开阔，情趣高雅，爱学习使我懂得了许多人生真谛，乐在其中，我们应该学习匡衡的刻苦精神。多看课外书，开拓眼界，陶冶情操；我要钻研科学，开拓未知领域，把“问号”变成“句号”；多亲近大自然，善于发现问题，分析问题，解决问题；多贴近生活，向身边好人好事学习，回报社会，回报祖国......我们不仅要热爱学习，还要热爱劳动，用自己的小手帮助父母减轻负担，做一些力所能及的事情，洗一件衣服、洗一次碗、拖地、浇花......捡起

脚下的垃圾，扶一把过路的老奶奶、栽一棵树......奉上自己的爱心，这两全其美的事情我们何乐不为呢？滔滔的江水，滚滚的黄河，连绵起伏的山都属于我们伟大的祖国。我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿，让我们努力学习吧，把祖国建设为富强、民主、文明的国家而努力。

“少年强则国强，少年智则国智”。实现伟大复兴的中国梦，让我们荡起学习之桨，扬起理想之帆，用勤劳的双手绘制伟大祖国的美好明天！

我们是少先队员

------爱学习，爱劳动，爱祖国

栗江小学五（1）班

李思怡

指导老师：黎维

我们的祖国是伟大的。它拥有五千多年的悠久文化与文明史，是世界四大文明古国之一。祖国拥有如此之高的荣耀。我们是什么，我们是少先队员，是祖国的花朵，未来的栋梁。背负着重名的我们，更应该出色、努力地当好少先队员的角色。当好这角色，可不简单，得具有‘爱学习，爱劳动，爱祖国’的优良品质。

爱学习。这学习呀，可是我们少先队员人人皆有的‘工作’，也是我们该守的本分。在‘工作’的过程中，我们打开了知识的大门，在知识的海洋里遨游，懂得了许多深刻的道理，掌握了高难度题目的技巧。知识也源源不断地被我们所吸收。我们深知；只有学习这条路，才能让我们报答父母、老师，还有一切帮助过我们的人；才能在未来拥有卓越事业，为祖国，为社会贡献一份力量。会像古人的爱学故事；

车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫放进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬季坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，‘偷’邻居家的一点灯光读书。这些事例时时激励着我们，面对现在科技发达的世界，我们不像古人，家境贫寒，相反，我们完全有条件学习。但不应该仗着网络，把时间浪费在电子游戏上。如果你想让未来的自己是个有出息的人，趁着自己还是个小孩子，去好好学习，天天向上吧。

爱劳动。宋庆龄曾说过；知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。是呀，当今祖国的繁盛都是劳动的结果，劳动是我们幸福的来源，我们的衣、食、住、行有哪样离得开劳动。劳动能强身健体，培养我们的吃苦耐劳，不怕困难，养成我们勤俭节约的良好生活习惯。劳动是幸福而愉快的，让我们感受劳动独特的幸福吧。这将会为我们的未来做重大贡献，成为我们未来的无价之宝。记住，我们的事业，靠的是手，而不是嘴。

爱祖国。苏霍姆林斯基曾有这样一句话；热爱祖国这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。的确，热爱祖国是一种如此尊贵的感情。我们的祖国是当之无愧的大国，交织着现代气息和古代文明，仿佛经历沧桑却又重新焕发青春的苍天古树，屹立在世界的东方。我们在祖国妈妈的哺育下茁壮成长，祖国妈妈神圣而伟大。我们是共产主义接班人，我们热爱自己的祖国，长大后一定要用自己的实际行动来报答祖国。

胸前鲜艳的红领巾在风中飘扬，飘出了我们少先队员的志向；爱学习、爱劳动、爱祖国。

爱祖国，爱劳动，爱学习征文

栗江小学五（1）班胡佳林指导老师：黎维

爱祖国，爱学习，爱劳动是我们小学生必要守则，我们应该做好这三件事，为建设新中国而努力，奋发向上！

爱学习，对于我们青少年是十分重要的事。因为通过学习，我们可以学到许多丰富的知识，可以开阔我们的视野，可以提升我们的文明素质。作为一个快乐的读书人，我们不仅要注重课堂学习，同时也要增加课外阅读。在课堂上，我们要以认真的态度上好每一堂课，掌握好每一门知识，从老师那儿学得知识。课后，我们要多阅读，多看一些有益的书，以弥补我们课堂知识的不足。只有学好知识，懂得深刻的道理，我们长大后，才可以做一个有出息、有用的人，为祖国的将来建功立业，成就我们新的未来！

其次是爱劳动，劳动是我们生活的美德，劳动能培养我们独立的意识，劳动也是聪明、进取的精神财富。我们不仅要为自己而劳动，也要为他人而劳动。正如老师常说的，人人为我，我为人人。只有大家一起认真劳动，才能建立我们美好的生活，才能创造五彩缤纷的世界。正如马卡连柯曾经说的：“劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。”我们不仅要爱劳动，更要尊重那些付出辛勤汗水的劳动者，比如那些每天清扫马路的清洁工叔叔阿姨们，因为有了他们，我们的道路才会变得如此干净和整洁。所以我们青少年从小就要养成热爱劳动，尊重劳动的良好品格。

最重要的还是爱祖国，我们的中华民族，有着五千年的悠久历史，是她精心培育了我们这么多优秀的中华儿女，我们都是这个大家庭中的一员，要一起团结合作，拼搏努力，为祖国建设添砖加瓦。

从前的中国，贫穷落后，老百姓吃不饱，穿不暖，还备受欺凌，是中国共产党的领导，才让我们的中华民族更加繁荣昌盛。记得在与日本对抗的时候，我们有多少人为了祖国无私奉献，不畏艰难，浴血奋战，有的还在战争中牺牲了，我们的小英雄放牛郎王二小就是如此。他面对敌人，毫不慌张，急中生智，把敌人引诱进了八路军的埋伏圈，后被敌人抓住却宁死不屈，直至献出了自己年轻的生命。我们的小英雄王二小永远都不会回来了，他为了建立新中国而牺牲了，他倒在血泊里，被埋在了泥土里。朋友们，让我们向王二小致敬，向革命烈士们致敬，为他们长长的一鞠躬，是他们的付出，才有了我们美好的今天。

现在，我们的中华民族已经强大起来了，不再受各个国家的欺凌，我们要更加爱护我们的祖国，让优秀的中华文化源远流长。正如《爱我中华》这首歌中所唱到的：“爱我中华，健儿奋起的步伐；爱我中华，建设我们的国家；爱我中华，中华雄姿英发……”

爱学习爱劳动爱祖国篇5

三年级三班

一、教学目的

1.通过本次活动，使学生懂得学习要靠勤奋，不能投机取巧，要有正确的学习态度，找到适合自己的学习方法，努力学习，取得优异成绩。

2.使学生认识到没有劳动，人类就无法生存，社会就不能发展的道理，激发学生对祖国的热爱之情。

二、教学重点

1、明确“爱学习、爱劳动、爱祖国”的目的与意义。

2、认识“爱学习、爱劳动、爱祖国”的本质特征。

三、教学过程

1、学生讲述古代名人读书的故事

（1）孔子每事问。（2）悬梁刺股。

2、学生讲述现代名人读书的故事鲁迅嚼辣椒驱寒

3、《劳动最光荣》。

主持人：劳动创造了世界，光荣永远属于伟大的劳动者，劳动者的世界丰富多彩，劳动者的心灵细腻透彻，传世的乐曲在思念中；劳动创造了今天的业绩，劳动装点着祖国的繁荣，我们的祖国多么美好。

（三）国旗国徽

主持人：我们的祖国真美丽，我们都热爱她。你知道我国的国旗是什么吗？生：五星红旗。

主持人：它代表的意义是什么？

生：中间一颗大星星，代表中国共产党；四颗小星星围绕着大星星，表示全国各族人民紧紧围绕在党的周围。

主持人：国旗上的红色和黄色有什么象征意义？

生；红色象征革命，代表中华人民共和国是无数革命先烈用鲜血和生命换来的；黄色象征光明，也代表我们黄皮肤的中化民族。

主持人：我们热爱祖国，要有自己的行动。我们该怎么做？生1：我们要刻苦学习，掌握本领，报效祖国。

生2：我们要守纪律、爱劳动、讲卫生、文明礼貌、团结友爱，健康成长。生3：我们要努力学习，锻炼体魄，勇夺奥运金牌。

生4：我们要爱护环境，珍惜资源，让祖国更加美丽。主持人：同学们说得好，希望同学们会做得更好！

四、班主任总结

爱劳动的诗歌篇6

关键词：闻一多,《奇迹》,爱情诗

闻一多, 作为中国现代文学史上的文学大家, 青岛两年对其一生来说, 也是极重要的阶段。曾经在20年代如此有影响力的著名诗人, 为什么会转入学术研究的领域, 并取得了让世人瞩目的研究成果?我们还可以从这两年, 分析闻一多思想发展的很多方面, 包括他思想的转变, 他对中华民族出路做出的假设等等问题。在青岛, 除了作为文学院院长和教授之外, 闻一多重要的文学活动内容还包括创作出了诗歌《奇迹》;写了抒情散文《青岛》;但更重要的是以唐诗为主的古典文学研究的全面铺开。因而, 青岛大学时期是闻一多从诗人向学者转变完成的重要时期。在其彻底完成这种转变之前创作的诗歌《奇迹》一直以来像一个美丽而深奥的谜, 在文学界争论不止, 那么这到底是一首什么样的诗呢?它究竟是怎么来的呢?它反映了闻一多何样的心境呢?

一、学界争论

自1928年1月第二本诗集《死水》出版后, 闻一多已经不太写诗了, 但仍

然喜欢、关注新诗的发展, 也就是说他并没有离开诗的氛围。闻一多在青岛大学担任的课程有基础课《国文》、《中国文学史》、《唐诗》、《名著选读》, 还给外文系开设了《英诗入门》。诗人般的气质, 诗人般的情怀, 使听课的学生完全陶醉, 率性、爽直的诗人性格也深深地吸引着学生。在学校的大礼堂里他还公开朗诵过自己的新诗。他捧着《死水》, 说明《天安门》、《罪过》等诗的写作经过, 随后用那不十分纯熟的国语和沉着的低音诵读起来。“老头儿和担子摔一跤, 满地是白杏儿红樱桃。”这两首诗吸收了北京土话, 读来抑扬顿挫, 且出于穷苦人口吻, 非常亲切。“平素不能喜欢白话诗的朋友, 都一致表示极感兴味”。而且闻一多的朗诵流畅自然, 不像旁人那样声嘶力竭, 并且那飞扬的神采、流动分明的节奏和旋律、激扬的情感, 给所有学生留下了深刻的印象。在青岛大学这个充满诗意的文学港湾里, 诗人用一首《奇迹》给了30年代文学界一个不小的惊喜。

对于诗中“奇迹”的真切所指, 历来争论不止。在李广田、季镇淮及俞兆平等人的理解中, 《奇迹》一诗, 表露了闻一多欲告别某种旧的生活状态, 向一种新的人生理想转变的趋向。这被李广田称为是“一种幻灭的表现”, 而幻灭正是新生的开始。季镇淮认为是“脱离诗人园地的告白……抛弃虚幻的理想那奇迹的追求, 切实地走向平凡———目前现实生活即学术研究。”而俞兆平则认为“是闻一多对自己多年来所受的唯美主义艺术观影响的总的回顾与清算, 是他对新的理想境界的寻觅与探求……这种‘奇迹’的内涵究竟是什么呢?其中当然包含着他的人生与政治理想”。显然《奇迹》一诗中的“理想”是朦胧完美的, 因而写诗的生存行为就显得遥远无法切近。“在这几乎是闻一多诗歌‘绝笔’的《奇迹》中, 闻一多实际上已发出了严峻时代里‘诗歌无关宏旨’的呼声。”还有人认为“这篇浪漫主义色彩浓厚的力作”, “比较不容易理解”, 但揣摩之后, 可以发现诗人“向往光明的赤心”, “提出了对光明和美的追求”。“《奇迹》是诗人脱离诗坛的自白, 宣告抛弃虚幻的理想即对奇迹的追求, 切实地走向学术研究。”事实上, 这些个对诗歌意蕴不同理解, 就是对《奇迹》美学意义的不同答案。最早被选于《新月诗选》时, 闻一多的学生陈梦家在序言里, 只字未提及诗的旨意。但这首诗隐含的旨意, 一直都未被准确地认识, 因为诗本身的朦胧模糊为理解它设置了重重障碍。也就是说, 《奇迹》发表以后, 人们对它旨意的接受就一直处于文学的想象与猜想中。而当时闻一多的学生臧克家的评析, 虽已接近诗意本体———爱情诗的理解, 但对于诗中情感背景的隐秘却仍无法揭开。

二、事实本相

一直以来, 闻一多在爱情问题上都是用高度的理智来控制、扼杀自己的感情, 使之不逾越中国传统伦理道德规范的界限。他在理智和思维方式上接受了新思想, 但在深层文化心态上还是守旧的, 这种复杂的矛盾心态, 左右着他的爱情观。像他这样的知识分子在五四时期的中国是不少见的, 鲁迅就是一个典型的例子, 在当时持这种矛盾心态与思想的知识分子具有普遍性, 他们受中国传统“孝”文化的影响极为深切, 普遍面临着主观想脱离束缚, 而实际又常常难以自由选择的境遇。处于由古代向现代过渡的中间地带的这一代知识分子, 他们自身的精神结构的复杂性和矛盾性, 使得他们内心的焦虑永远那么沉重。接受过美式教育的闻一多, 又经过“五四”开放大潮洗礼过, 主张个性解放、恋爱自由和婚姻自主, 但在个人问题上却没能走出传统的束缚, 在行动上选择了服从包办婚姻的命运。婚后他在写给父母的信中说:“我之此次归娶, 纯以恐为两大人增忧。我自揣此举, 诚为一大牺牲, 然为我大人牺牲, 是我应当并且心愿的。”这里表面上说自己甘愿为父母做出牺牲, 其实内心忍受着极大的痛苦。忍受着巨大而强烈的内心痛苦来顺从父母的意愿, 与其说是家庭锁住了他的身心, 不如说是传统文化中旧的伦理道德观念束缚了他的思想。这种矛盾心态的焦点实际上就是个人自由与社会责任之间的矛盾, 而实质上又是自由与理智之间的矛盾。甚至他在青岛大学完成由创作向学术研究的转向, 到后来由书斋到介入政治等一系列的行为, 几乎都可以从中体味到这种矛盾心态对作家的影响。之所以不厌其烦地探究闻一多精神结构里自由与理性的矛盾关系, 目的就是为《奇迹》这首诗做出尽可能符合历史本相的解释。

这首被徐志摩称为“三年不鸣, 一鸣惊人”的诗, 创作于1930年12月, 发表在1931年1月20日出版于上海的《诗刊》创刊号上。也就是说, 《奇迹》是闻一多到青岛大学四个月后的冬天里完成的。期间, 他专心于古典文学研究。他在给朋友的信中说:“足二三年, 未曾写出一个字来。今天算破了例。这消息自然得先报告你们。听我先谈谈, 不忙看诗, 因为那勉强算得一首长诗。”他为沈从文在《新月》上发表的评论《死水》的文章而兴奋不已, 为诗人陈梦家、方玮德的诗歌近作而“欢欣鼓舞”, “这一欢喜, 这一急”, 使得他整整“花了四天功夫, 旷了两堂课”, 完成了这首诗。为此, 他颇有些喜形于色:“毕竟我是高兴, 得意, 困为我已证明了这点灵机虽荒了许久没有运用, 但还是没有生锈。写完了这首, 不用说, 还想写。说不定第二个叫春的时期快到了。你们该为我祝贺。”可惜第二个叫春的时期并没有出现, 而这首诗却因为情感的隐匿和表现的独特, 直到今天依然是新诗中的上乘之作。

最早披露这是一首爱情诗, 并暗示这首诗的某些意旨的是闻一多的好友梁实秋。梁实秋在回忆文章中说, 徐志摩创办《诗刊》, 向闻一多急着催要新作, 当他收到《奇迹》后在信里写道, 自己近来连在“睡梦中都常常攥紧拳头, 大概是在帮着挤多公的奇迹!”“其实志摩误会了, 以为这首诗是他挤出来的”。“实际是一多在这个时候情感上吹起了一点涟漪, 情形并不太严重, 因为在情感刚刚生出一个蓓蕾的时候就把它掐死了, 但是在内心里当然是有一番折腾, 写出诗来仍然是那样的回肠荡气。”后来, 梁实秋还披露过闻一多此时期创作的另一首没有发表过的爱情诗《凭藉》的手稿, 再次谈到了诗作的感情背景, 说它是作者在“一阵感情激动下”写成的。梁实秋说:“我再在这里发表一首一多从来未刊布的诗。这首诗写得并不好, 有些英国形而上诗人的味道, 只是有一个平凡的Conceit而已。但是这首诗是他在青岛时一阵感情激动下写出来的。他不肯署真名, 要我转寄给《诗刊》发表。我告诉他笔迹是瞒不了人的。他于是坚持不发表, 原稿留在我处。”关于闻一多情感上“一点涟漪”的原因, 闻黎明也曾对此作过说明:“梁实秋说的所谓情感上吹起了一点涟漪, 大概是先生与中文系的方令孺之间的关系。”

当然方令孺是否就是当年令闻一多心动的女子, 并没有确切的记录, 只是学界的揣测而已。这里我也只认为有可能是她, 但并不确定。因为是谁并不重要, 重要的是说明作家的思想倾向和情感动摇这样一个事实。1930年, 33岁的方令孺来到青岛大学任国文教师。这是一位才华横溢、笔致优美的后期新月派的女诗人和散文家, 在当时的文学界有着广泛的影响。正是在美丽宁静的青岛大学, 31岁的闻一多相识了方令孺。闻一多在写完《奇迹》后即给朋友的信里说:“今年新年, 是该新诗坛过一个丰富年。此地有位方令孺女士, 方玮德的姑母, 能做诗, 有东西, 只嫌手腕粗糙点, 可是我有办法, 我可以指给她一个门径。”由此可见, 热情洋溢的闻一多先生是以怎样兴奋激动的心情来向朋友们介绍当时自己的感受!”酒中八仙原只有七人, 在杨振声倡议周末聚饮时, “闻一多提议邀请方令孺加入凑成‘酒中八仙’之数。于是猜拳行令、觥筹交错, 乐此不疲者凡两年。”通过以上一系列的铺垫, 从“爱情诗”这个角度去切入文本, 理解这首杰出的诗的内涵和神秘的传达方式及美学特征, 应该是最接近事实真相的。也只有从这个维度开始去理解、体味这首诗的旨意, 才能够充分去理解当时那个兴奋的、激情澎湃的闻一多的内心世界。

与闻一多所有的爱情诗比较起来, 《奇迹》应算是最深奥、最神秘的一首诗。它用象征性的意象和曲折的传达, 将自己个性的情感普遍化, 对真爱的追求与永恒美的期盼等等, 给人们接受的多种可能性, 给予读者接受的想象以广阔的空间。闻一多说:“诗中文字本有艰难费解之处。”成仿吾在与闻一多讨论译诗的文字里也说:“诗是最容易误解的东西, 稍不注意, 就会差到与原诗相反。”因此读者接受起来就可能产生无限可能性, 诗的意味也就更加深厚, 所以说接受与解读的过程本身就是一种艺术美的享受。

通过阅读原诗, 我们可以体会到“奇迹”的来临对于诗人心灵产生的震撼以及诗人内心情感的波澜起伏, 某种美妙的情感仿佛让诗人获得新生, 最终爱的真挚情感升华为生命美的“奇迹”。不过美妙只是“一刹那的永恒”, 这情感上的“一点涟漪”必须用理性来克制。前面说过, 在闻一多的内心一直存在着矛盾与无奈。虽然他也无比渴望“奇迹”的来临带给自己的重生, 然而在诗人的心中, 理性必须战胜情感, 在这个矛盾的精神世界里, 自由自在的状态必须让位于社会责任感和传统道德的约束, 这正是诗人的可悲可怜之处, 也符合闻一多一贯理性自制却又心向往自由的文学理念。

参考文献

爱劳动的诗歌篇7

关键词：口语交际；课例；培养；思考

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2011）07-048-01

课例名称：北师大版《语文》五年级下册第五单元口语交际《爱劳动，珍惜劳动成果》教学设计。

课型：口语交际课

教材分析：对“劳动”，我们的学生都有这方面生活经历，在学完了“劳动”单元的课文。为了深化学生对劳动的认识，培养健康正确的劳动观，激发学生对劳动者的热爱，也为了继续培养学生良好的交流习惯、品质和能力，教材在本单元结束后安排了一次“劳动”为话题的口语交际课。

教学目标

1、培养学生良好的交流习惯和品质，体会劳动的价值，激发学生对劳动者的热爱，培养学生的劳动意识和正确的劳动观；

2、在活动中培养学生勇于发表自己看法的勇气，培养学生良好的交流习惯。

一、明确交际要求

（出示小黑板）本节课，我们围绕“劳动”进行一次口语交际练习。大家先一目十行快速明确一下本次口语交际的要求，并希望同学们在平时交际时就能注意以上要求。

二、交流课前调查情况

1．过渡：我们先照着幻灯片上要求来交流课前调查情况（播第二张幻灯片）。第二张幻灯片内容：

活动方法：2人合作，1人充当采访者，去采访另1人的课前调查情况。完后2人换角色再采访。

活动提示：要问清调查了哪些人的劳动，要介绍清被调查对象的具体劳动情况和他们劳动的意义。调查后的感受。

2.学生附近2人合作，1人充当采访者，去采访另1人的课前调查情况。

3.学生自我推荐方式进行当众采访4位同学。（表扬奖励有勇气率先举手者）

4.多元总体评价。（注意多元评价及良好交流习惯品质的培养、引导。）

5.学生自我推荐方式谈听了刚才交流的感受收获，教师补充小结。

教师小结补充要点：劳动的多样多彩。社会的发展离不开各行各业，不难想象没有劳动会怎样。劳动是幸福的，但同时也是辛苦的，应理解体谅帮助大人。

6. 以欣赏歌曲《劳动最光荣》的形式，表扬全体学生。

三、明白劳动对我们学生的好处意义

1. 引導学生欣赏本班学生大扫除时的视频片段、照片及自己的其它劳动成果，思考劳动对我们学生的好处意义？

2. 自我推荐方式发言交流以上话题。

3.教师进行“爱劳动”教育，并过渡：每一份劳动成果都是劳动者汗水的结晶，我们都应该好好珍惜，但具体怎样珍惜呢？请看第四张幻灯片（播放第四张幻灯片）分好组。

四、联系实际，进行“尊重每个劳动者，珍惜每一份劳动成果”教育

1.先各小组根据所分内容进行组内讨论，同时在白纸上写好摘要，帮小组代表准备好发言。（强调“同时” 、“摘要”）

第四张幻灯片内容：

①从哪些方面，怎样去珍惜老师的劳动成果？

② 从哪些方面，怎样去抓好自己的学习？

③ 在家，对父母、对自己的事、物？

④ 从哪些方面，怎样去对公众环境和公物？

2．各组贴好写有“讨论摘要”大白纸后，分组汇报，其他组、其他同学也可补充、提问、纠正。注意随机评价和表扬奖励有勇气率先交流者。

3.集体总体评价（注意对学生良好交流习惯品质的培养、引导。）。

4.学生自我推荐方式谈听了刚才交流的感受收获、教师补充小结。我们小学生，除了家务、公益劳动，学习就是主要的劳动，学习时可能会遇到许多诱惑，许多困难。请不要畏惧，不要退缩，要时刻铭记：要想有一分收获，必须先有一分耕耘，为了明日更好地创造幸福的生活，我们今日愿意努力劳动！

五、欣赏“刘少奇与时传祥的故事”视频

六、请学生交流看视频后或学了本节课后的感受收获

七、教师小结、评价本节课

八、布置作业：在日记中写写本节课学后的感受收获

九、教后反思：本节口语交际课，在设计和执教时，我努力做到：不喧师夺生，削减教师行为，尽量努力凸显学生的主体地位和交际的特点，尽量增加学生训练的频率和实效性，教师只起好组织调控、创设好交际情境的作用，使学生由被动变为主动，由配角变为主角，真正成为交际的主人；同时对不同层次的学生有不同的要求，先追求敢说、有话可说，再追求说得深入、说得优雅。让学生在交际的“游泳池”中，自行习得良好的口语交际交际习惯, 同时深化思想认识。

写爱劳动的作文篇8

我是一个九岁的小男孩。上三年级，在班里头个子不高也不矮。我的头发黑黝黝的，我长着一张圆圆的小脸蛋，两只大眼睛又圆又亮。但现在我可不敢轻易去笑，因为我一笑，就会露出不争气的小白牙。我正在换牙，牙齿少了好几颗呢！

我平常都喜欢穿颜色深一点的上衣，比如黑、棕、草绿等。我下身喜欢穿兰色的裤子。我的性格很温和，所以我有很多很多的朋友。同学们都喜欢和我一起玩。我有很多的爱好，比如打羽毛球、跑步、画画等。但是我最大的优点是热爱劳动，不论在家里还是在学校里。只要一有时间我就尽我自己的力量去做一些力所能及的劳动。

前几天，一场大的沙尘天气过后，我们家到处都是一层尘土。我就对妈妈说“我来帮你拖地吧！”说干就干，我先跑到卫生间拿了拖把，然后我先到餐厅用拖把一下一下的在地上拖来拖去，没用多长时间餐厅就拖完了。餐厅拖完了以后，我又跑到卫生间把拖把放到一个装了半盆水的盆子里沾了一下，拿起来，再一拉水就全挤干了。拖把也干净了。我又去我的房间、爸爸妈妈的房间接着拖。就这样，我一直干了半个多小时，累得我满头大汗。但是看到被我拖得焕然一新的地板，心中高兴极了！

怎么样，通过上面的介绍，你们是不是已经了解我了呢？我是不是一个爱劳动的好学生呢？

爱劳动的女孩作文篇9

我的爱好是弹琴，因为它的声音很美妙，当我练琴时总在那里练9个小时。

有一次，我要去学弹琴妈妈看见春雨绵绵就叫我不要去，我却坚决地对妈妈说：“不行，我一定要去，如果我不去我会少了一节课，你知道吗？”妈妈被我顶得无话可说。

我还有一个特点就是爱劳动，每当我看见哪里脏我就会主动地那一条不去抹。一看到同学把纸屑扔到地上我会上前主动地对他（她）们说：“请你们不要把纸屑扔在地上，这样会污染环境。”

瞧，这就是我，一个三年级的小学生，一个爱劳动的小女孩还有一个爱弹琴的小女孩。

浅析弗罗斯特诗歌中的劳动工具篇10

【关键词】劳动工具标志性意象不确定性

弗罗斯特的农民经历和他创作的大量富有浓厚新英格兰风情的田园诗歌，使他被誉为典型“新英格兰诗人”的代表。弗罗斯特的诗歌中含有大量有关劳作的意象，但是他不同意别人把他作为一位刻意使用象征的诗人： “象征主义（symbolism）太容易噎死一首诗歌……如果非得让我给我的诗歌取一个名称，我倒倾向于称之为‘标志主义’（emblemism） — 我所追求的是人们可见事物的标志（emblem）”[3]。他也称自己是一位提喻主义（synecdochist）：“永远、永远，意义更伟大。小事牵动大事”[2]。在弗罗斯特的诗歌中，作为标志性意象出现的劳动工具，被赋予了丰富的意义。

农场的劳动者所使用的镰刀、梯子、铁锹等工具，既是人类劳动力的延伸，反过来也限制着使用它们的人。弗罗斯特诗中的劳动工具总是暗示了劳动者的内心活动，折射出更深刻的哲学意义。在《割草》一诗中，割草人俯身劳动的时候，他手中的镰刀一直向大地“窃窃私语”着什么。对割草人来说，镰刀是一种可控制的暴力，割倒一排排杂草，就像收获了大自然的死亡。割草人深知自己劳动的目的是什么，把自己的心情用镰刀的轻语表现出来：“它（镰刀）不梦想得到不劳而获的礼物，/ 也不稀罕仙女精灵施舍的黄金”；割草人要的不是一种姿态或是炫耀，更不是不切实际的幻想，而是通过劳动可以获得的最甜蜜的梦：最大限度地靠近真实和爱。在《熄灭，熄灭—》一诗中，那把不断咆哮的电锯，好像一个脾气暴躁的人，一听到“吃午饭”的呼唤，就“跳了”起来。这一跳，切断了使用它的男孩的双手。男孩从控制工具的人变成了被工具控制的人。男孩觉得一切都完了，很快便死去了，周围的人继续回到自己的工作中。看似无情的电锯和其他的劳动者，却向我们揭示了劳动和劳动者在这个世界中的意义。对男孩来说，他的内心已经是一个成年的劳动者，失去了劳动的双手就意味着失去了存在的价值；而他的劳动伙伴，并非冷酷无情，而是早已深谙每日重复简单的劳动的意义，在这个充满危险、未知与不确定的世界中，对一切无法挽回的事情抱着淡然的态度，小男孩的死并非就是悲惨绝望的。

在《家葬》中，丈夫使用的那把铁锹，引起了妻子与他之间矛盾。铁锹上沾满了泥土，那是丈夫为他们夭折的孩子所挖的墓地周围的泥土。丈夫挖好墓地回到家，不明白妻子为何开始歇斯底里，无理取闹：“天哪，这种女人！事情竟会是这样，/ 一个男人竟不能说起他夭折的孩子”。他试图跟妻子沟通，但发现根本不可行。在妻子眼中，丈夫似乎与他使用的铁锹一般机械、冷漠；可以如此理智和冷静地对待孩子的死，她认为他根本不懂爱：“你不能，因为你不懂该怎样说。 / 你要有点感情该多好！你怎么能 / 亲手为他挖了那个小小的坟墓？” 在家庭中，夫妻永远不可能完全理解对方，但是却能够用爱来包容。如《雇工之死》中的那对小夫妻，妻子与丈夫虽然意见不一，但却能够和谐地处理共同面对的问题。

在《磨刀石》中，那块老旧的磨刀石，经过了岁月的洗练，见证了世事变迁，却依然可以让人们通过磨刀这种简单的劳动领悟人生的奥妙。磨刀的人与他的搭档，需要互相协调的合作，才能将刀刃磨得锋利：他们用力的方向是相反的，一个推滑轮一个磨刀，在相互制约的同时，又要控制好自己的力度。在这种矛盾而又统一的劳动模式中，磨刀人感到自己是被时间赶着走的劳动者，他们所作的配合工作就是不停地转动，不知道何时停止，因为谁也不确定他们之中的哪个人来决定刀已经磨好了，只能拼尽全力地继续这个战争般的循环，对抗着死亡和时间。从普遍意义上，劳动者的对于死亡和时间的理解恐怕要比任何人都清晰，而诗人巧妙地运用这些标志性意象，通过描述劳动工具与劳动者的关系，来揭示对此的深刻思考。

在《摘苹果之后》一诗中，那把通向“天国”的用于摘苹果的梯子，承载了弗罗斯特对其诗歌创作观念的隐喻。站在梯子上，摘苹果之人腳掌和脚踝所承受的疼痛，正如诗歌创作时的阵痛，那种忍痛继续摘苹果的过程，也是孕育一首诗歌的过程。梯子是一种可以连通天和地的工具，而人则是在两部分之间进行劳作，暗示了人在宇宙中的位置和意义：人不停地劳作，小心翼翼地让苹果不落地，虽然已经精疲力竭，却不能掉以轻心，否则掉落的苹果就只能作酒了。正如写诗的人，要小心翼翼地选择自己的语言和安排自己的想法；但即便是艺术创作，也有疲倦的一天，那种要处理的事情太多而感到力不从心，甚至非常厌倦，却又不能随意放弃，也是诗人面对的问题。

弗罗斯特通过对劳动过程的描述，揭示劳动工具作为标志性意象所隐含的象征性意义，这种象征性意义既指向其隐含意义，又指向其本身的意义。如镰刀这样的劳动工具，既能反映它作为工具与劳动者的关系，也能指向更宽泛的想象领域：它可以代表任何劳动工具，揭示人与劳动工具的关系；也可以代表人类所创造的任何具有改变自然所用的器械，揭示人与自然的关系；更可以类比为艺术创作中的抽象工具，揭示抽象的脑力劳动与具体的体力劳动的关系，如对于诗人来说，割倒一排排杂草的进程就犹如收获一排排诗行。弗罗斯特在诗歌中对劳动工具的巧妙安排，把读者带入了他精心编织的想象世界中，同时也体现他诗歌创作的匠心独运。

【参考文献】

[1]Frost， Robert. Complete Poems of Robert Frost. 1949. New York： Holt， Rinehart and Winston， 1964.

[2]Lathem， Edward C.， ed. Interviews with Robert Frost. New York： Holt Rinehard， and Winston， 1968.

[3]Untermeyer， Louis， ed. The Letters of Robert Frost to Louis Untermeyer. New York： Holt， Rinehart and Winston， 1963.

爱学习爱劳动篇11

一说到爱学习，我就想起当时我和书店老板斗智斗勇的事情：每天下午放学的时候，我都会去一家书店看书，不过那家书店的老板甚是小气，只给买不给看。每次将一本精彩的书看到一半的时候，老板就“赶人”了。于是我每次进书店的时候都会跟着要进书店的人群，在中间往前挤，进书店后什么都不要紧，先找一个没有管理员的书架后面，再看书。那一天下午，天气正好，我先不紧不慢地卡在人群中间，狠狠一挤，进去了。然后我疯狂地寻找着我昨天阅读的书，有几次差点被老板发现，不过我都是机智的躲开了管理员和老板的视线。过了许久，还是没找到那本书，我心急如焚，头上一颗颗豆大的汗珠落下来。找到了！我开心的想喊出来，不过管理员在旁边，我只好捂住嘴巴悄悄走回那个没有管理员的书架中间。书架中间固然安全，可是我得学会随机应变，不然被发现了他们可能会在书架中间塞满东西，这样我以后就找不到安全看书的地方了。因为我的这种看书经历，让我学到了许多课本上没有的知识。

光有渊博的知识当然是不够的，我们还要有勤劳的双手，做自己力所能及的事情，所以我们要热爱劳动。

爱劳动是推进社会发展的根本基础。虽说我们学生的主要任务是学习，但是生活中我们也要爱劳动。还记得刚进学校的时候，我们经常把废纸乱丢，把干净整洁的教室弄得一塌糊涂，老师那时就安排了几个同学来进行扫除，起初我们这些在家里衣来伸手饭来张口的“小公主”、“小皇帝”都还不愿意扫除，老师便严肃的说：“一屋不扫何以扫天下”意思是说我们先从自身做起，清洁身边的垃圾，以后才能让天下变得“整洁”。老师的话让我们明白，爱劳动爱祖国不是停留在思想上，而是要落实在行动中。

爱祖国,爱学习,爱劳动征文篇12

鲜艳的五星红旗在雄壮的国歌声中冉冉升起了，我们又迎来了一个崭新的学期。

记得总书记习近平爷爷在“六一”儿童节前夕，对全国儿童们提出了“爱学习、爱劳动、爱祖国”的要求,这学期我们学校开展了一系列活动,用实际行动去体现,去见证.我认为爱祖国,要从爱学习,爱劳动开始.祖国的强盛是每一个中华儿女的心愿，因为我们的命运永远与祖国连在一起。同学们，爱祖国不是一句空话。我们首先应从爱学习开始。是的，作为学生我们不仅要做到爱学校，更重要的是要好好学习，养成一些良好的学习、生活习惯。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢？因此我们首先要学会学习，明确学习目的。古人说得好：“凡事预则立，不预则废”。这里的“预”就是事先确定目标的意思。我们在总目标的前提下，可以确定一个一个的小目标，比如：要在一个月内养成先做作业再闲聊的习惯，要在每天抽出半小时阅读课外书籍等，一个目标达到了我们还可以确立下一个目标，这样逐步达到最终目标。让我们尽早确立一个个奋斗的目标，知难而进，去迎接求学路上一个又一个非凡的成功吧。当然取得优异成绩的同学不要骄傲，因为需要我们去努力的还有很多很多；成绩不太好的同学也不要灰心，也许你目前不能取得优异的成绩，只要你耐心主

动学习，用心学习，我相信你只要迎难而上，最好的胜利一定属于你。只要我们用心来学习，只要我们认真去做了，那也就是爱学习了。

同学们，我们现在的生活水平越来越高了，所以，很多学生在家都是衣来伸手，饭来张口，过着“小皇帝”、“小公主”的生活。因为家庭的溺爱，在我们中间出现了少数不爱劳动的同学。也许有的同学会说：“我们还小，做不了什么”。其实不是的，劳动是不分大小的，我们可以从身边的点滴小事做起，在学校里，看见地上有一块果皮或一团纸，你低头一捡顺手扔进垃圾桶；教室脏了扫一扫，黑板脏了擦一擦，在家里可以帮妈妈洗洗碗、洗洗菜、扫扫地、拖拖地板、叠叠衣服，这些都是微乎其微的小事，但这就是劳动，劳动给人以智慧，劳动给人以幸福，劳动给人以充实。劳动时的动作最优美，劳动时的表情最喜悦。所以说，劳动是最光荣的。我们从小在劳动中陶冶，能培养出人格的好品质；我们从小在劳动中锻炼，能营造出生活的高境界。将来有一天，我们会以一个合格的劳动者的身份，加入到祖国建设大军的行列来。