技巧比实践重要+四辩+总结陈词（精选10篇）
其次，我想回归今天的辩题：“在社区工作当中，技巧更重要，还是实践更重要”对方辩友一直在陈述实践产生理论，而现实是产生的先后不能与重要与否混为一谈；对方辩友也一直陈述“理论是通过实践产生的，没有实践就没有理论”，我方非常高兴，正是理论是通过实践总结出来的，更加说明了理论是高于实践的，在实践中总结出的技巧是高于实践的；对方辩友一再申明：“实践是检验真理的唯一标准！”我方也非常高兴，用实践去检验真理，充分验证了理论与技巧的重要性，检验正确，那么就可以用强大的理论与技巧去指导实践；同时，我将实践是检验真理的唯一标准换成另一种说法，实践是检验真理的试金石，相信大家都没有异议，那么真理就是金，实践就是石，孰轻孰重，不言自明。
最后我要再次感谢xx街道的领导和同事们，这样的辩论赛丰富我们文化生活的同时，不断提高了我们的知识贮备与应变能力，使得我们对社区工作有了更深刻的认识；接下来的情景模拟让同事们在不断的互动中切磋社区工作的技巧与方法，取人之长，补
袭击虽恐怖，战争更可怕，回首来时路，霸权威胁大！
谢谢主席！大家好：
很荣幸可以占用这最后的几分钟和大家回顾本场的精彩。
首先指出对方辩友的几点谬误。主要体现在几个颠覆。
其一，颠覆了人类对于霸权主义的认识。什么是霸权主义，我想这是我们从小学就开始了解的政治常识。对方辩友告诉我们霸权主义不等于战争，却无视霸权主义可以引起战争。对方辩友告诉我们发起战争的是帝国主义、军国主义，却无视这二者都是霸权主义的重要表现形式。
其二，颠覆了我党、我国一贯倡导、坚持的正确的历史观。对方辩友一再告诉我们，不要老是回顾历史，要看现在，因为世界多极化，所以霸权主义终将消亡。历史真的不重要吗？忘记历史就等于背叛。二战结束虽然距今已近七十年，但日本侵略者所犯下的滔天暴行并没有随着时光的流逝而从我们的记忆中淡去。任何有良知的人们，不会、不能也不应忘记霸权主义给人类带来的沉重灾难。对方辩友不愿意看历史，那么就看看现在吧。霸权主义仍威胁着人类的和平与发展。姑且不说美国作为当今世界第一强国，其强化军事干预，引发战争与冲突，谋求全球利益和对外扩张的趋势根本没有减缓，就连二战后一直奉行和平宪法的日本也在不断扩大自卫权，强化日美军事同盟、大力扩充军备，给亚太地区的和平稳定带来威胁。最近，日本三名内阁成员和168名国会议员再次集体参拜靖国神社，其动向值得我们高度警惕。
其三，颠覆了我们的价值观。对方辩友一方面肆意扩大恐怖主义的范畴，一方面又刻意缩小霸权主义的概念，在概念上大搞双重标准，这不正是霸权主义思维的体现吗？更夸张的是，对方辩友有标准就玩双重标准，没有标准时就生造一个标准：对方辩友告诉我们联合国宪章上是如何对恐怖主义定义的，我翻遍了联合国宪章也没有找到一句涉及恐怖主义的条款。
回到辩题，我方认为，霸权主义与恐怖主义都是威胁人类社会的公敌，但霸权主义比恐怖主义对人类社会的威胁更大。
第一、霸权主义的主体是国家；而恐怖主义的主体是亚国家组织或个人，双方的实力悬殊显而易见。当冷战时期美苏两国置全人类安危于不顾地比赛制造核弹的时候；恐怖分子还在置个人安危于不顾地实验制造人弹；当美国发动定点突袭，战火点亮夜空的时候；头号恐怖分子本拉登，却只能躲在蜘蛛洞里，默默地拉黑了灯。霸权主义引发的世界大战和局部战争，直接导致巨大的人员伤亡和物质损失，由此造成的人类灾难，不论是规模、范围还是后果、影响都是恐怖主义远不能及的。
第二、霸权主义滋生、助长了恐怖主义。当今国际社会中，强权国家往往在政治、经济上占据主导地位，并借此操纵国际、地区事务，维持南北差距，谋取经济霸权，加剧了世界贫富分化与国际政治、经济秩序的不公平，而这正是恐怖主义产生的重要根源。霸权主义引发的地区战争和武装冲突，导致了相关地区的贫穷、饥饿与持续动荡，而这正是恐怖主义滋生蔓延的温床。澳大利亚智库经济与和平研究所2012年的研究报告指出，9/11事件后的十年间，因恐怖袭击导致的死亡人数中，经历了战争的伊拉克、阿富汗占一半以上。恐怖主义为何在上述地区如此猖獗？发动战争的霸权主义国家恐怕难辞其咎。
尊敬的主席，各位评委，对方辩友以及在座的同学们大家晚上好： 对方辩友真的是嘈嘈切切错杂谈，大错小错乱一盘，浮云岂能遮望眼，且听我等慢细言。
第一，比较性辩题，两者谈更，前提是已经承认两者皆适合，对方只谈其一，不重比较，严重偏题。第二，......第三，......首先，我们应该明确，内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因要通过内因来起作用。辩题中的自律便是大学生成功的内因，而他律则是外因，即他律总是要通过自律来实现对大学生的管理，假如人们缺乏自律，万般规则，也只过是一纸空文。总之，他律式管理只是为了帮助大学生走向自律式管理的一种短暂过渡，而我们要的最终目的是做一个高度自觉，严于律己的合格大学生。
其次，让我们反观大学生这一主体：大学前的我们主要在他律式管理模式下过着思想禁锢、缺乏创新、习惯被动的生活，因而也促成了当下大学生自我意识强、动手能力差、自理性差等不好的现象，这也恰恰说明了他律式管理对于大学生来说是不适合的。而许多人说，大学生的现状难以改变，我实在不敢苟同。正如今天中国的改革需要壮士断腕的决心去改变，大学生自律也是如此，非如此无以卓越，我们有这个能力且应该有这种担当。
最后，现代教育强调以人为本，鼓励学生个性发展，重视学生在高等教育中的主体地位。这就需要学生思想管理人员突破以往的工作思路，改革以前那种重“他律”不重“自律”的做法，从教育观念、管理措施、工作方法等方面，系统地引导和扶持学生开展自我管理。其最终目的在于帮助学生形成良好的学习、生活习惯，具备较强的自理能力和责任意识。所以自律式管理对于大学生来说已成为必然，就让自律式管理来为我们未来圆满的人生奠定基础吧。
各位评委，对方辩友，大家好！
首先我想指出对方辩友在论辩过程中存在的几点问题：
第一：对方辩友一直在强调能力的重要性，是的，我方同意，能力是很重要，但我们今天的辩题是讨论能力与作风哪一项更重要，这就需要我们提出一个比较的标准，有了这样一个标准，我们才能比较哪个更重要。那么就请问对方辩友，你们的标准何在？没有一个正确的标准，何谈更重要？
第二：对方辩友强调作风建设手段达不到实际效果，只能是一纸空谈，但是我可以告诉您，我们党和政府在建设过程中，不仅有春风化雨的教育学习，还有雷霆万钧的法律刑罚，更有各个权力机构的层层监督，甚至广大人民群众也可以通过微博曝光等手段来实现对公务员的监督。那么，对方辩友能说这些手段都是徒劳无功的吗？！
第三：对方辩友说作风在工作中只起到导向作用（辅助作用）。那么我可以用生活中的一个最常见的事物作一类比，那就是汽车。发动机性能的优劣好比一个人能力的高低，作风可以比作是方向盘，这辆车所起到的作用是取决于方向盘的转动，如果方向盘能够向正确方向转，这辆车就可以成为一部很好的交通工具，如果方向盘不向着正确的方向转，那么试问这辆车还能走上正确的道路吗？
我方在前面的辩论中列举了刘铁男、刘志军、吴永文等一系列的案例，对方辩友却一再回避，称之为个例，但我想说，这些并不是个例，而是非常有代表性的案例，这些人凭借出色的个人能力达到这样一个身居要职的地位，但却因为作风问题一一落马，而百姓所看到的却是一系列公务员领导干部所出现的重大作风问题，这大大影响了政府在人们眼中的形象，正因为出现了诸多此类问题，公信力丧失已经成为我国政府在建设中遇到的最为亟待解决的问题，甚至已经到了不得不解决的阶段，因此总书记强调了“德才兼备，以德为先”的用人标准，李克强总理务实的工作作风受到人们的推崇，王岐山的《政府工作报告》中也再三强调领导干部要加强作风建设。正是基于我国发展中面临着如此的现状，作风与能力建设两者中，我方认为作风建设的加强才能够更好的解决问题。
另一方面，我认为本次辩论的意义在于使我们认识到，作为一名普通的基层公务员更应注重自身的定位。就以我自己为例，从大学毕业开始，父母及身边的人都一直在给我灌输着一种思想，就是女孩子要找个稳定又体面的工作，不要太忙，那么什么工作稳定体面又不太忙呢？就是公务员。我想这也是每年几百万的国考大军中绝大多数人的想法，这种想法恰恰违背了公务员的全心全意为人民服务的宗旨，不是将自己定位在服务者的位置，而是管理者的地位，这样的官本位思想强烈影响着我们平时的工作，工作拖拉、对群众冷冰冰、迟到早退、购物打游戏等等。其实纵观历史，作风建设历来是我党和政府强调的问题，也是一直无法解决的难题，但其实我认为这也不难，只要每个公务员都能够秉承着全心全意为人民服务的宗旨简简单单做事，干干净净做人，那么这个问题就可以迎刃而解了。
我作为一名刚刚踏入公务员队伍的新生公务人员，这次辩论也使我重新审视自己报考公务员的初衷，公务员理应是为广大群众服务的人员，正是为了让你能够更好的为群众服务，国家才给你提供了更好的条件，从群众到公务员的转变，不应只是一个工作岗位的转变，更应从
思想上、作风上有更大的转变，是从私心到公心的转变。
第一招：偷梁换柱、瞒天过海：将自身能力理解为任何外部机遇的获得途径。因此对方辩友，大谈所有机遇是可创的，而能力就是创造机遇和抓住机遇的方法。这岂不是将机遇完全置于能力之中吗?那此辩题又有何可辨之处呢?
第二招，无中生有：对方辩友为凸显能力的重要性，将立论建立在“。。。。。。”等等全盘否定的假设性框架之下，还强加在我方的观点之中。我方已多次表明：辩题是建立在承认自身能力的基础性和重要性的客观事实前提下，但今天我们讨论的却是一个“更”字。
第三招，假道伐虢：诚然机遇具有瞬时性和时间性。对方辩友藉此特点，夸张机遇的模糊性，造成听者对未知事物的心理恐慌，以此来说明能力的重要性。但是这些特点并不能说明机遇就一定是不可预知的，如高考是实现人生转折的重要机遇之一，恐怕你从读幼稚园的时候就常听父母教导吧。四年后，很多大公司将会在大学招聘，难道你能对这些机遇视而不见吗?
第四招：反客为主：能力是主观的，个人可控的成才因素，比较能引起共鸣。但并不是像对方辩友所言能力是抓住机遇的原因。反而，抓住机遇是能力建设的目标，一旦抓住了机遇，你的能力就会显得更有价值。很多人默默一生倾尽心血却碌碌无为，但有些人，遇到伯乐，才能发挥所长，少年得志平步青云。所以机遇促使能力发挥效用以至成才。
第五招，暗度陈仓：如果能力和机遇是内因与外因的关系，由此按照马克思理论得出能力比机遇更重要的结论真是谬论。因为，我们很清楚，能力不是内因的全部，更不是内因的.主导，如智商，朽木不可雕是不争的事实;如性格，性格决定命运是常道的真理。对方辩友恶意扩大能力的作用，以期暗度陈仓，实属不该。反而，能力和机遇，对人生成才是物质与催化剂的关系，是重要因素和决定因素的关系。 总而言之，对方无限夸大自身能力的作用，刻意缩小外部机遇的内涵，以这样的出发点展开辩论，怎能得出正确的结论呢?接下来，我再次为大家重申一下我方的观点：机遇比能力更重要!
第一：客观条件决定人的主观意识，一个人的成功要凭借的不只是自己的主观努力，更重要的是外部客观条件的帮助。正如甄嬛，她能得圣宠的原因不仅是自己有聪明的头脑，更重要的是自己长得太像死去的纯元皇后啊!这不就是机遇吗?又再如陈欧，他之所以能拍出自己的广告，当上年轻的CEO，掀起风靡网络的陈欧体!不就是抓住了当时刚兴起的网购浪潮，抓住了这个机遇才成就的一番事业吗? 第二：自身能力确实可以影响人生，但是机遇可以更大限度的影响我们的人生轨迹。这就是那么多人都用不断锻炼自己能力去获取机遇的的原因。毕竟我们不否认“机遇偏爱有能力的人”，但是这不意味能力就比机遇重要了。这就好比能力是块敲门砖，而机遇就是这扇门，如果没有这扇门为你而建，再多的能力也不会有用武之地的! 第三：我们说机遇比能力重要，并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子，而是说机遇是可遇而不可求的，历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社会遗弃的危险。苏格拉底说过：最有希望成功的人，并不是才华出众的人，而是善于利用每一次机遇，并全力已赴得人!千里马因伯乐，而名扬天下;诸葛亮遇刘备，而流芳百世。正所谓：好风凭借力，送我上青云。由此看来，缺乏或错过机遇，就很难实现其人生价值，所以说，机遇是实现人生价值的关键。
当前，我们的国家正处于一个高速发展的黄金时代，青年人正要抓住这一机遇，努力奋斗，迎难而上，希望再过，我们在座的青年人再相会，我们能够自豪的说我们抓住了机遇，为社会进步贡献了我们最大的力量，我们是对社会有用的人才，我们无愧这个时代给我们提供的机遇，我们无愧青春!
综上所述，道德是一种社会意识形态，用以调节人与人之间的利益关系，是人们共同生活及其行为的准则和规范。而制度则是指大家共同遵守的办事规程或行动准则，要求其成员共同遵守并按一定程序办事的规程。
在一个社会中，道德的力量是很强大、很重要的，因为它可以从内在去约束人们的行为，使人们按照公认的标准处事，从而有助于社会的稳定、和谐，它与制度相辅相成，是相互推进的关系。但用道德去治理社会，却存在着明显缺陷，特别是道德对权力的约束是无力的；反过来，权力往往借助制定道德规矩来扩张自身的权势。假设道德能够严厉约束一些人的行为，象陈希同、成克杰、***这样的蛀虫就不会产生。因此，道德与制度相比，道德的作用就会显得苍白无力，如果没有一个好的制度，光靠道德约束很难持久，尤其是对一个握有权力的人来讲，在今天这个“金钱至上，物欲横流”的时代，个人的道德是靠不住的，这是由人的自私、贪欲的本性所决定的，不建立一个相互制约的制度来约束，单靠当权者道德自律是根本靠不住的。
我们要充分认识人性，对人性保持清醒的认识，时刻警惕人性之恶。不要相信任何自诩高尚的人，不要相信任何美丽的承诺，不要对道德自律抱有太大的希望。如果没有制度约束，任何人，包括你和我，拥有权力都有可能会以权谋私，追求满足自己的私欲。为了大家都不受专制、独裁的侵害，为了大家的利益都得到保障，我们需要建立一整套权力与利益相互制约的制度，对每个人都有约束，包括你我，尤其要限制权力，只有制度才能约束人性的贪欲。
当今时弊，就是空谈人性道德，死守中国两千年的道德说教，拒绝制度创新，将一切约束权力肆虐的有效制度，排斥甚至废止。习主席高瞻远瞩，提出了坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”，就是在当前形势下，作出的一项英明决策。只要我们各级领导干部以道德修养为基础，以制度约束为准绳，我们的工作就会越做越好，我们的“中国梦”就一定会实现！
第一：女人在家庭里，女人无私地付出所有感情。女人在一个家庭承担的三个角色都是在无私的付出，作为妻子，作为母亲，作为媳妇。一个普通的女人，只想过平淡的生活，钱多钱少够花就好了，和自己可爱的儿子和自己的老公过踏实二幸福的生活，可是现实生活中，这日子过的太艰难了，每天又得把老公哄好了，又不能让公婆不高兴，又得把孩子看好，有苦有委屈还得自己一个人往肚子里咽，离婚还得一个人带着孩子过，做女人实在太累了。
第二，女人在事业上不能像男人一样大张旗鼓轰轰烈烈，这不是说女人不能做到。而是女人怕背着一道“女强人”的枷锁。女强人的背后也许要牺牲家庭和感情等等。女人的成功也许还会招来世俗的闲言碎语。每个成功的男人背后都有一个默默无闻的女人作坚强的后盾。有多少男人可以默默无闻的为一个女人作坚强的支柱呢！
第三，如果这些都还不能证明女人累，女人辛苦。那么女人承担着人类繁衍的重任，十月怀胎的辛苦、分娩时娩时撕心裂肺的疼痛，还有每月痛苦的生理经期。难道做女人不是更累吗 ？
第四，在当今社会，男女平等的情况下大部分家庭的开支都是由男女共同来承担。同样面临着现实生活中残酷的竞争，同样面临失业和创业的艰辛；女人排遣压力与痛苦的方式不能想男人那样“洒脱开放”。男人工作之余可借口应酬逃避家务，女人则左手拎着菜栏右手牵着小孩往家跑。这才真的叫“上有老，下有小，身边老公往外跑。”女人在家庭是注定了牺牲；而女人在婚姻上也不能像男人。女人被几千年传统观念笼罩着“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，还有什么“妻有妻德”等等。说白了就是嫁给池塘就要一辈子守着一个浅浅的梦境；嫁给大海就一辈子波涛汹涌、永不安定。
1、赏识教育是符合学生心理需求的，是一种尊重生命规律的教育，他能激发学生的自信，帮助学生正确的认识自己，儿童幼小的心灵是十分脆弱的，任何打击都会使他畏畏缩缩，自卑自怜。而一次不经意的表扬，一个小小的鼓励却能让他充溢向上的力量，赏识，是唤醒学生自我价值的号角，赏识，是开启学生奋斗之心的钥匙，赏识，是滋润学生灵魂的雨露，赏识，还是使教师成为教育家的法宝，因而，当今真正有效的教育应当以赏识教育为主。南风效应中的北风似乎威力更大，为什么却输了？原因在于南风采取了软的手段，而北风采取了硬的手段，赏识教育就如同和煦的南风，轻而易举就起到了事半功倍的作用，我们又何乐而不为？对方辩友在进行挫折教育的过程中势必要让学生付出一定的代价，虽然效果立竿见影，可以使学生的能力得到快速的提高，但有没有想过它同时可能带来的一些副作用呢？三毛和席慕容都是我们大家所熟悉的大作家，三毛的成长过程中所接受挫折教育要明显多于赏识教育，后来她虽然成名，并且用她的作品帮助很多人树立起豁达、坚强的人生信念，但她自己始终走不出心灵的阴影，最终选择了结束自己的生命。席慕容在学生时代因为有了老师对他的赏识，是他对人世充满信心，所以他成为了一个幸福的人。
2、赏识教育并不排除挫折教育，但是哪个为主？哪个为辅？大家一目了然，赏识教育为主恰恰可以使挫折教育有力量，更加有人情味，更加智慧，有专家说，小孩子的成长进步是靠夸奖和鼓励出来的，从中国的陈鹤琴到日本的铃木镇一，到快乐教育创始人斯宾塞，都提倡教育应以鼓励为主，以赏识为主，我国著名教育家陶行知更是赏识教育的典范，而周婷婷、帕瓦罗蒂等也用自己的成长成功的经历告诉我们赏识的力量到底有多大，赏识教育是顺应教育实际，顺应当今社会而提出来的教育方法，赏识教育的直接目标是培养学生的自信，自信不等于自负，赏识提倡信任，信任不等于放任，赏识提倡宽容，宽容不等于纵容，赏识就是让孩子在我是好孩子的心态中觉醒，最终走上幸福的人生。
尊敬的评委、各位观众，大家好!下面由我，来做我方的总结发言。首先，我要指出对方辩友的六点错误：
第一，对方辩友纠缠于“小节”和“细节”中不能自拔，但最终也没有说清它们的关系是什么？我方一直强调：小节往往是潜在的细节，二者在一定条件下是可以相互转化的，而对方辩友始终没能觉悟。
第二，对方辩友屡次把小节和细枝末节、琐碎小事画上等号，无限缩小了小节的范围，弱化了小节同成大事之间的联系，故意对大家进行了误导。
第三，对方辩友始终故意歪曲我方观点，将“拘”，强加上拘泥的负面含义，错误的认为我方“成大事者也拘小节”就是拘泥束缚于小节的意思。要知道中国文化可是在不断发展的呀，对方辩友怎能用几千年前狭隘的定义，来为我们现代内涵丰富的汉字文化下套呢？
第四，我方观点一直十分明确，即成大事者“也”拘小节，而决不是成大事者只拘小节或者去拘每一个小节。对方辩友却故意忽视“也”字，真是司马昭之心啊！
第五，对方辩友指责我们浪费精力在小节上，人的精力固然有限，但正是因为人的精力有限，我们不更应该注重关键的细节、小节了么？
第六，对方辩友一直强调，要抓住事物的主要矛盾。我们不否认，但对方辩友却无视次要矛盾的作用、主次矛盾相互转化，看问题那是相当的片面了！
正所谓，一屋不扫，何以扫天下！一个人连小节都处理不好，何谈成就大事？下面，我再次重申我方三个观点：
第一，小节“不小”，我们要以发展的眼光看问题，任何事物都有一个从量变到质变的过程，小节也会在一定条件下转化为大节。
第二，拘小节更能成大事。拘小节有利于养成严谨、细致的习惯，能统筹兼顾，全面地看问题，而这些正是成大事者所必需的基本素质。
第三，小节不拘，终累大德。平时不拘小节，小问题就会演化成大问题。千里之堤，毁于蚁穴；一着不慎，满盘皆输。在构建社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小节着手，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。
感谢主持人，各位评委：大家好！
听了对方辩友不胜枚举的论据，我个人更加期盼自己今后的生活能够顺风顺水、顺心顺意了。对方辩友在本次辩论中犯了以下几点错误：
1、以偏概全。在上两个阶段，对方辩友例举了大量在逆境中成长的例子，但这些只是历史
长河中的个例，其特殊性并不能代表全人类的普遍性。
2、偷换了三个概念。①在逆境中，人可以成长，和逆境有利于人的成长，是两个截然不同的概念；②成长不等于成功，我们每个人都会成长，但不一定会成功；③困难不等于逆境
3、辩方队友过分夸大了主观意识的作用，而忽视了客观环境的重大影响。
4、错误理解我方观点。对方辩友一直将生活上的优势视为顺境，其实，我方一直申明那种蜜罐式的生活环境并不是真正的顺境，反而是一种糖衣炮弹式的逆境。
可见，对方辩友的论证并不足以证明逆境的重要作用，反而让我深刻体会到顺境更有利于人的成长。
首先，顺境为人才的身心健康提供了有力的保障。一方面科学的营养供给，健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境也更有利于人心智的成长。
其次，从人的社会化进程来看，一方面，顺境更有利于人生各阶段的成长需求。当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有自信和自主意识，而在破碎家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成、陌生又道；而缺乏教育，则一旦失去成长依托，就会迷失方向。当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中获得终生成长的动力。而逆境的冲击容易使人意志消沉、自我否定。另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当的社会角色为标志的。逆境中的困顿，容易产生挫败感，打断人终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。
再次，顺境为人才的多样性提供了优良的土壤。人才的数量及多样化，依赖于优良的发展环境。逆境能够锻炼人，但毕竟锻炼出的人是凤毛麟角，其实顺境中的才子更多，人们对于逆境中的“凤凰”报道的太多，从而忽略了顺境成才的概率比逆境大。
可见，是什么给了人才优良的成长空间，是什么给了人才畅通的发展渠道，又是什么给了人才成功的表演舞台？当然都是顺境！逆境是一种无奈，相信没有人主观上期盼逆境甚至创造逆境。逆境中，我们迎接挑战。顺境中，我们奋发图强，借天时地利人和，创造辉煌。
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