读了《骆驼祥子》有感

读了《骆驼祥子》有感

读了《骆驼祥子》有感 篇1

可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。买车的梦想再次成为泡影。他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。祥子人车两空。从此厌烦拉车，劳作。最终成为城市的垃圾。

读完这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的`路，而成为社会的 ，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?

品读《骆驼祥子》有感 篇2

祥子以拉车为业，最大的梦想是能够拉上自己的车。第一次攒下钱买了车，被当兵的连车带人捉了去。第二次虎妞给他买了车，虎妞难产死了，把车卖了，这才把虎妞给发送了。从那之后，祥子再也没能拉上自己的车。一心只想买车拉车，以自己的力气挣钱的祥子，那么好强的祥子，也开始慢慢走下坡路，开始喝酒，上白房子，去从前的老主顾家骗钱，包括他心中的“孔圣人”——曹先生。祥子，终于，败了。

祥子不断地遇到各种各样的难题，车被大兵拉跑，钱被侦探骗走，人被虎妞挟制，每一个坎儿他都不能顺顺利利地过去，每一道坎儿都指着人生的底端。祥子缺乏思考的能力，又缺乏思考的材料。和绝大部分的穷孩子一样，他爱钱；因为爱钱，所以发了狠地拉车挣钱，不管时间，不管早晚，甚至连拉一天一夜，更舍不得花一个子儿给自己养病。上等车夫的本钱是身体。

他十八岁时在乡间就失去了父母和几亩薄田，进了北平；他独个儿成长。他好强，不抽烟，不喝酒，不赌钱，不上白房子，他觉着自己是上等车夫，他没有朋友，也不交朋友。临了事儿，他找不着一个能与他唠唠，给他出出主意的人，所有的话都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定，他就顺着那条道儿走到黑，走不通了，就咬着牙，好似“咬着自己的心”。显而易见的，他相当的固执，当然在某种程度上说，他认为那是骨气，比方说就算刘四爷认了他做女婿，“咱还得去拉车” 。

既没有朋友，他也没有长辈——那些经过事儿的老辈的指导。他如同一个在黑暗中的人，只拿着一盏灯笼，于是他只能看到面前一点点东西；他既看不远，也看不宽，眼光更不会拐个弯儿。他不问不学，却并非他不愿学也不愿问，而是他缺乏学习和请教的能力。白花花的现洋放进银行，变成一个小纸本，上面三画两画，几个红戳戳，“哼，不是骗局，也得是骗局”，银行银号是出“座儿”的地方，跟洋钱有什么关系；高妈劝他放贷，教他起社，他觉着现钱在手里比什么都稳当，还有呢，咱不求人。他的耳根子是金刚石打就的。

他以为凭着自己的宽肩膀，扇面似的胸脯，两双大脚，就能跑出一条道儿——他想要的道儿，可曾想过东郊民巷的上等车夫们可曾是一出娘肚子就能捣持几句洋文的。

这条路不易，即使是车夫也不能光动腿，不动脑子，不论是什么，活着就得动脑子， “凭心术吃饭”。于是祥子这个人，再凑上兵荒马乱的年月，遇上各色早已把心掏出来换成大石卵的人，祥子就这么出溜下去。“坏嘎嘎都是好人削成的”。

他可怜，也可悲；他是很多很多在底层挣扎的人海中的一朵小浪花，还有很多跟他相似的浪花儿，那些“我们卖汗，我们女人卖肉”的人；那些生来已受了局限，未受过教育，缺乏思考能力，善良却狭隘，以体力和本能苦熬的人们。

读祥子，最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到“黑暗的社会”，却没看到祥子这个人的点点滴滴，岂不是辜负了老舍先生的苦心？作品的好处正在于他没有将一个人的命运全部归咎于外界环境、周遭社会；而是一个人与周遭环境的“交流”而产生的效果。于是 “体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。”

老舍的小说中，我偏爱《离婚》，却更尊敬“祥子”。《离婚》是小智慧，《骆驼祥子》是大悲悯。祥子的一切心理活动，前后性格的每一次变化，都被细致地描画，并且皆入情入理。 作者就是祥子，祥子就是作者。这样的作品需要与众不同的眼睛去观察人，去体察人，去体会他们的一切，并且表达出来；而且这样的人和这样的人群是完全不同于作者的人群。

据老舍先生自己说，写骆驼祥子的最初动机，是有一次他听到朋友们闲聊说，有一位车夫三次买车又三次丢了车，于是他有了写一部小说的想法。老舍先生平时交很多的朋友，洋车夫，臭巡警（《我这一辈子》）。他并非为写小说而与他们交朋友、观察他们，而是抱着与他们打成一片的热诚，和他们交朋友。这样的掏心窝子，必能写出真诚感人的作品，比如《骆驼祥子》，它有爱，有美，有悲悯。而老舍先生的文字，千言万语不知从何说起，只能说，若能学到其中十之一二已够人受用。

据老舍先生说，1945年此书在美国被译成英文，但是译者擅自将悲剧结局改为大团圆，以迎合美国读者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已经赁不到车，身体也不允许他再拉车。他的生活多半仗着婚丧嫁娶的仪式和规矩。而在译本中，祥子把小福子从白房子中抢了出来，二人团圆。大概译者认为美国读者神经比较脆弱，故改之。

现在读老舍的人可能不大多了，想到这个未免神伤。

读了《论语》有感 篇3

品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的读了《论语》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

古人说半部《论语》治天下，从论语的洋洋万言中，每个人都能够读到自己想要的东西。有人读出了三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。的矢志不渝，有人读出了三人行，必有我师焉。的谦虚，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人就应如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，就应如何过好自己的人生。

《论语》所传递的第一个生活的要诀，便是持续平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。但他也并不强求：如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然

说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子务必治国平天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体味到平凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。

人就应如何生活呢？孔子给出的第二个答案便是爱。读过《论语》的人都明白，孔子最看重的东西似乎是礼，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别？事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能到达真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：与其易也，宁戚，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但这天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，却独独忘记教会孩子如何去爱他人让孩子觉得理解别人的关爱是理所当然的事情。而爱的缺失，不仅仅仅会让孩子在今后的群众生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的，这也就应是古今中外教育的永恒中心。

人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要持续自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：君子和而不同，小人同而不和。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，就应能够持续内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为就应以直报怨，以德报德。这也是做人原则性的.体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的决定力，有足够强大的内心世界，才能够明白什么是自己就应坚持的，什么是能够包容的，什么是就应反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的不怨天、不尤人，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何状况下独立承担其自己的职责，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。

温故而知新听起来很简单，孔子为什么说做到了这一点就能够做老师了呢？其实细想一下，要真正做到这一点并不容易。很小的时候我们就读过《狗熊掰棒子》的寓言，在学习上要想不像狗熊掰棒子那样掰一个丢一个，就得经常温习旧的知识，在此基础上再做到不断地学习新的知识，而不是止步不前，故步自封。我们每一天学习一个汉字，掌握一个英语单词，每月读一本有益的书，这样做并不困难，如果能长期坚持，不忘旧知，学习新知，几十年后必然博学多才。这体现了孔子学而不厌的教育主张，也贴合当前提倡终身学习的理念。

读了《一个苹果》有感 篇4

战士们谁都不舍得吃这个苹果 ，谁都互相让吃，读到这里，我被这种强烈的战友之情所感动了。]

这一种关怀爱值得我学习的。我觉得战士们实在是太伟大了，战士们都流下了泪花。

我又想到了，我们班有一位同学，我弄倒了他的`书包，他就打我骂我，不像书中所说的那伟大的战友们，那么的伟大、勇敢、沉默呀。

陈佩雯

五年（2）班

读了《上下五千年》有感 篇5

当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的读了《上下五千年》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

假期里，我阅读了《上下五千年》这本书籍，它是一本语言生动、富有哲理的好书，使我受益很多。

《上下五千年》从华夏始祖盘古开天地开始，到中华人民共和国的成立，它向我们介绍了我国的悠久历史与灿烂文化，了解这些，既有助于培养起我们的民族自豪感与自信心，也有助于我们祖国文化的代代传承。

这本名著中的故事精彩无比，让我看得津津有味。什么“尧舜禅位”、“鸿门宴”、“诸葛亮七擒孟获”、“一代女皇武则天”，我都百看不厌。

读完《上下五千年》，我心中感慨万千。古老的中华民族是人类文明的发祥地，它有着多少珍贵的历史文物，有着多少重大的历史事件啊！中华儿女的睿智、勇敢、坚强…… ……在这块古老而又神秘的土地上发扬光大。

一代代明君为国为民，使百姓过上了安居乐业的.好日子，中国在他们手里日益壮大；而当昏君继位的时候，就是农民起义的时候，一代又一代人们为此付出了生命，却只希望能换来美好的生活，这样就值了。但是战争还在继续，一个又一个的家庭最终还是妻离子散。一年又一年，时间在慢慢流逝，腐败无能的清王朝，更是给我们致命一击！原先繁荣富强的时代过去了，面临的是国破家亡的危机。红军的诞生，又给人们带来了新的希望！

家园没落，可人们的斗志高昂；科技落后，可人们的决心坚定！就这样，这头沉睡的雄狮终于发出了怒吼！一次次的成功战斗，中华儿女靠的不是先进的武器，而是誓死卫国的精神啊！战争胜利了，可成功的果实是多么的苦涩啊！它可是用成千上万中华儿女的血肉之躯换来的呀！

多少年屈辱的历史，让我们的中华儿女丢尽了脸面，可他们并没有丧失信心，而是满怀希望地迎接现实，因为他们相信，强大的中国迟早有一天会重新站在巅峰，勇敢地面对挑战。正是这份信念，让他们一直坚持了下去。

读了《小王子》有感 篇6

妈给我买了一本书，这本书很有意义，这本书叫做《小王子》。妈妈对我说：“小王子有一颗纯洁的心灵，你要向他学习，你就会有所成就。”我很纳闷，小王子到底是一个怎样的人呢?我就如饥似渴地读起来。在西方《小王子》这本书非常有名，小王子的头发是金黄色的，小巧的身躯，那围巾与披风。小王子住在一个小得只有他一个人的星球上，每天给他的玫瑰浇水，后来小王子离开星球去旅行，见到好多奇怪的人，有穿着貂皮的国王、自暴自气的酒鬼、一心指想占有的商人、刻板而忠于职守的点灯人、以及教条僵化的地理学家,直到他来到地球在沙漠中见到一个坏了的飞行员,小王子和飞行员成了好朋友，他很想念他的玫瑰，为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员再也没见过他。在这个故事中告诉我一个道理：我们成长中要保持一颗纯洁的心灵，要有善的陶治和美的享受，要有一颗敏感的心灵世界，我希望小王子能幸福，能和他的玫瑰花在一起。

读了笑猫日记有感 篇7

这本书讲的是一个马戏团的故事，在翠湖公园，建了一个马戏团，但马戏团演的都是大人的节目，那一天，笑猫看见了它最喜欢和最讨厌的身影，最喜欢的是杜真子，最讨厌的是她的妈妈，演出开始了，节目依旧没有动物明星，没有小丑，也没有空中飞人。孩子们早就坐不住了，他们身旁的大人却坐得住，大人们死死拽住孩子们的手，不让他们走。

最后，黑旋风、万年龟和西瓜小丑建了一个属于孩子们自己的.秘密乐园，那里面有孩子们最想要的快乐和梦想。

云南丽江古城区丽江市实验小学四年级:唐磊

读了《鲁宾逊漂流记》有感_150字

《鲁宾逊漂流记》这本书讲述了英国青年鲁宾逊由于乘坐的货船在海上遇难，孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛上，开始为生存而奋斗：做木筏，造房子，养牲畜，种粮食等等。鲁宾逊辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，最后变得有船用，有面包吃，有陶器用这些不是费了很多力气，克服了种种困难才得来的。

读了这本书，我懂得了只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。人不是一生都是幸运的，不是一生都完美，不是一生都幸运，但上天对我们每一个人是一样的公平。只要我们善于观察发现，敢于拼搏，勇于创造，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃，要在逆境中学会克服困难，奋勇向前!

四年级:花海2013

读书笔记_读了《童年》有感_150字

《童年》是原苏联作家高尔基的作品。

书中描写的外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。而外祖母却是慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都是忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了主人公阿廖沙敏感而孤独的心。外祖母还经常讲述一些怜悯穷人和弱者，以及歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。“是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”阿廖沙这样评价外祖母的。

这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉，悲剧场景上蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明。

读了《红楼梦》有感精选 篇8

薛宝钗——牡丹

那宛如山中高士晶莹雪的宝钗如那艳冠群芳的牡丹。因为，有着国色天香之丽质的牡丹，首先是一种珍贵的名花，正如薛宝钗其人，首先是一位远胜于“须眉浊物”的“有才色的女子”。但另一方面，牡丹又是一种几乎已经被贵人们垄断了的富贵花，它总是被栽培于雕栏玉砌之侧，笼盖于霞稍云幄之中，为大富大贵之家点缀繁华与升平，这又正与薛宝钗精神上的庸俗之处——对“仕途经济”的崇奉和对封建秩序、封建道德的自觉维护、严谨恪守相一致，她就如那牡丹花一般可欣、可羡而又可悲、可叹。

林黛玉——桃花

如果说涤于清涟的芙蓉宛若林黛玉孤高飘逸的气质，攒三聚五的水仙犹如她恬静高雅的风貌，那么经不得风催雨送的桃花也许更多地象征着林黛玉的命运：“花原自怯，岂奈狂枫”。

在那个没有平等、没有自由的窒息空间里，美丽的生命只会被扼杀。可恰恰是这窒息生命的社会，使自由成为一种至死不渝的追求；恰恰是腐质土的堆积，迫使不屈的生命直立起来。面对“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，她用诗、用泪在反抗、在斗争，但“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”？她用自尊以自卫，却落得个“孤标傲世偕谁隐”。

这娇袭多病的世外仙殊，如那艳中之艳的桃花，无法避免春尽红颜老，孤苦无依的飘零在封建社会的凄风冷雨中。

史湘云——海棠花

“垂丝别得一风光，谁道全输蜀海棠。风搅玉皇红世界，日烘青帝紫衣裳。懒无气力仍春醉，睡起精神欲晓妆。举似老夫新句子，看渠桃李敢承当。”

湘云就是诗中把蓝天都搅红了海棠，激活了那桂殿兰宫的大观园。这个颇有须眉气的女儿，“英豪阔大宽宏大量”酷似红艳的海棠，远望犹如彤云密布，美得灿烂。她快言快语，一身爽朗；她醉眠芍药，潇洒不羁。

而她对贾宝玉的脉脉关怀使又她像垂丝海棠柔蔓迎风，垂英缕缕，如秀发遮面的淑女，脉脉深情，风姿怜人。但她襟怀坦荡，虽很关心宝玉的前程，却全然没有那些儿女私情。如那海棠红得纯，红得净。

晴雯，这个“身为下贱”“心比天高”的女儿，用“一盆才透出嫩箭的兰花” 也许仍不足喻其洁，不足喻其精，不足喻其贵，她那“芙蓉花神”的妙曼形象长留人心。当“千株扫作一番黄”时，“只有芙蓉独自芳”，晴雯纯洁的心灵、刚强的性格就如那只可远观、不可近亵的芙蓉。

妙玉身处厄境而更倔强兀傲的性格，就如栊翠庵的红梅，在漫天冰雪中寒香远播，“如胭脂一般”，“分外显得精神”。

贾元春为榴花，贾探春为玫瑰花，王熙凤为凤凰花……

读了西游记有感初中 篇9

我想可能有些人一看到题目就会说：《西游记》有什么好看的呀，电视剧都不知道有几个版本了，不就是讲师徒四人去去西天取经嘛，小儿科的东西谁看呀!这些话可不是没有人说呀，但是如果你问他这本书共有多少回，我看没几个人能回答出这“小儿科”的东西，随着世界的发展，很少有人开始关心名着了，虽然有些被翻拍成了电视剧，却很少人去看。那就由我给大家大体的讲一下吧!《西游记》作者是吴承恩，江苏淮安人。这本书一共有一百回，可分为两大部分，第一至第十二回是全书的引子，第十三回至第一百回是故事的主题。书中的第一部分的前几回是讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事。孙悟空为石猴，生性胆大顽皮，成为花果山大王，它和它的猴子后孙过的很快乐，我记得在初一的时候，我学过了一部分，其中有一首诗是：“春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”由此可见它过得还真是自由自在了。但好景不会长，由于孙悟空胆大妄为，大闹天宫，被如来佛祖压在了五指山山下，五百年之久呀!第八回至第十二回则介绍另一个主人公——唐僧，唐僧出现后，孙悟空被解救，成为他的大弟子，取名为孙悟空。书中最后一部分就是写唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人去西天取经，他们经历了九九八十一难，战胜了各路妖魔鬼怪，终于取得了真经，修成正果了。这就是本书的大体内容，有些人只会从表面去看待一件事或一本书，为什么不考虑作者为什么要写这本书呢?孙悟空是《西游记》里的头号人物他天不怕地不怕，大闹天宫就是他的一段光荣史。孙悟空一路斩妖除魔，很勇敢，在他的身上，我看见了他的乐观、顽皮、勇敢、灵活、热爱自由等精神。他是一个充满战斗力的人物，所以最后被封为“斗战胜佛”的光荣称号。哦，讲到这里，我又想起了毛主席的两句诗“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”这两句诗真是精辟的道出了他的本质特点呀!我个人认为孙悟空是一个充满积极浪漫主义精神的英雄。猪八戒给人的印象也比较深刻，尤其是他身上的缺点：好吃、懒惰、贪睡、爱占便宜、嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就退缩等。虽然他的小毛病比较多，但是他憨厚淳朴，没有害人之心，并且坚持到了最后，取得了胜利。和孙悟空、猪八戒两个比起来，沙和尚还是显得故事少、比较愚笨，但如果没他在，唐僧可就惨啰!经也不可能取成。《西游记》里还写了大批妖魔，作者写妖魔狡猾、是个坏家伙，但也是各有特色。《西游记》写孙悟空的较多，作者也是希望用它来让我们学习他的乐观、勇往直前的精神，也希望将来好人多一点，坏人少一点，乐观的人多一点，悲伤的人少一点，努力的人多一点，放弃的人少一点，从孙悟空的身上，让我知道了，对待生活要乐观，面对困难要

 

抓紧时间-读了一分钟有感 篇10

抓紧时间_读了《一分钟》有感_900字

每逢我看到潺潺流淌的小河，就想起时间：时间，一去无返。而我们所有人多多少少都会浪费时间。我一开始认为一分钟很短，不能做什么事。可是，今天我读了《一分钟》这篇文章后，我决心要学做一个“时间管理员”。

《一分钟》说的是：有一位青年人，渴望成功，便去请教班杰明。他到班杰明家后，一眼望去，屋里乱七八糟，一片狼藉，不由得为之一震，大吃一惊。班杰明让青年人给他一分钟的时间打扫屋子。像幻影一样快的时间让班杰明开了门。青年人眼里的家具整整齐齐，干干净净，井然有序，他不相信自己的眼睛。两人各喝一杯红酒后，班杰明说青年人可以走了，他进来又有一分钟了。青年人恍然大悟：“把握住时间就等于把握住了理想的人生。”

时间是组成生命的材料，把握今天胜过两个明天。每个人是时间老人的助手，如果不会好好管理和利用，那么，它就会溜走。最后，“老人”发下了“工资”：他给好助手串串果实；给一般的助手平凡、正常；给坏助手一无所有和后悔莫及。

读了这篇文章，让我想到一个人――司马光。大家一定对司马光不陌生，他是著名的史学家。他小时候非常勤奋，抓紧时间。别人读了一会书，就去玩了，他却在屋里高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。长大以后，他更加勤奋，为了抓紧时间，他做了个“警枕”，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开，他醒来后便继续读书写作。就是这样的精神，让他有了丰硕的果实――《资治通鉴》。

记得我上个暑假，写作业的时候总想着有明天呢！一天一天地过去了，我的作业还是一字未动，我有点着急，又想着：没事，还有十几天才开学呢！直到开学前两天，我才心急如焚，才开始写作业，“一个个蚂蚁在往上爬，突然，一张黑白相间的天落了下来”，这也是我写字的速度和模样，但照样没写完，直到开学当天的凌晨。今年暑假，我吸取上次的教训，干脆几天把它做完。做完后，轻轻松松，玩的时候也没背个“包袱”。我才知道，珍惜好时间是多么无比快乐啊！

现在，我经常先把作业做完，再心无旁骛地玩，有时还会把哥哥的试卷拿来做。“功到自然成”，想成先积累功，想积累功，就必须得先珍惜时间。如今我再看到潺潺流淌的小河时，便会想到我会做一名合格的“时间管理员”的。

江苏徐州沛县大屯实验小学四年级:孟泽凯

一次有趣而有益的活动 ―读窗边的小豆豆片段《野炊》有感_900字

讲述了小豆豆对于复杂事情还不能牢记，却对去野炊的那份期盼，可见孩子对自己感兴趣的东西，是可以牢牢记住的。所以每当看到妈妈在厨房里忙活的时候，小豆豆都会很认真的紧跟在妈妈身后学习，还会特别记住妈妈的一个招牌动作。这证明小豆豆的学习能力和观察能力很强。

早在家中，小豆豆就像罗丹端详艺术品一样仔细的观察着妈妈切菜、洗菜、煮菜的每一个细节。还深深爱上了妈妈掀锅盖时把手放在冰凉的耳垂上；叫着“哦呦呦呦呦”。于是，她就会了这个做和切菜、洗菜、煮菜。

在野炊的地方：等等力溪谷。小豆豆依葫芦画瓢切菜、烧菜，一气呵成。与她一起切菜还有一个高年级的男孩。他切的菜有大大小小的；有歪歪扭扭的；也有破烂不全的。他鼻子上渗出了汗，但依旧接受俨然成了专家的小豆豆的指教。他把一些茄子和黄瓜切得像白纸般薄，用盐腌上。于是大家十分敬佩他会做出如此一流的咸菜。

她知道和同学朋友们努力完成很多事情，这是我们现在的孩子们很难有的。这证明小豆豆通过对妈妈做饭的观察与学习，才能在野炊的.时候，所表现出的能力，因此得到大家的夸奖。这次野炊中，提高了小豆豆的动手、独立生活的能力，也让小豆豆能体会和感受到一下妈妈平日里的艰辛。

渐渐的，每个锅里飘出了难得的香气，渗出了阵阵轻烟。而后，一个个锅里的饭菜汤被平分了。“好―好―嚼―啊，把吃的东西．．．．．．”随后，“我吃啦。”霎时，树林里仅剩下瀑布的歌声。

通过《野炊》这篇文章，让我知道了一个好学生并不是读好书就是优秀的，还要会做事，肯做事，否则哪一天离开了父母连饭也不能做，还怎么生存呀？怎么优秀呢？

“无论哪个孩子，当他出生的时候，都具有着良好的品质，在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早地发现这些优良的品质，并让他们发扬光大，把孩子们培养成为有个性的人。”这是小林校长说过的一段话。我们都应该记得这段话。然后，在对孩子的教育方式中除了教育和管理之外更应该多些“等高、等距、等爱”的宽容和耐心。其实，大家不妨想想小豆豆的特点：朝气蓬勃、天真烂漫、十分懂礼貌等等，这些都是我们基本上具备的。我们每个人都是“小豆豆”，只是极少遇到像小林宗作先生这样善解人意的好校长而已。

五年级:吴浩楷

课间十分钟的感悟_300字

说起课间十分钟，家长们一定很好奇：同学们都在做些什么呢？我这就给大家讲讲吧：

一般同学们都在课间十分钟玩有趣的游戏，可一些同学就在认认真真的读书，这就是为什么同学们考试的分数有好有差了。

喜欢读书的人就会说时间很宝贵，时间永远不够用，所以下课的十分钟也不能浪费，但一下课就只顾着出去玩的同学就会说，课间休息的时间这么少，才十分钟，值得我们好好读书吗？今天我要告诉这些同学，如果你认为这十分钟不值得我们珍惜，那你就错了，课间虽然只有十分钟，但也是大好的时间啊，而且时间越是少，我们就越是应该珍惜，抓紧读书，只有养成了珍惜时间的习惯，我们才能取得好成绩。

“冰冻三尺，非一日之寒”，好成绩是“上课”和“下课”的努力一起日积月累起来的，我们一定不要小看课间十分钟，无数个课间十分钟累积起来，就成了拉开同学们之间学习成绩差距的重要因素了。所以我们一定要珍惜每一个课间十分钟，在小小的休息调整之余，别忘了认真读书。

读了《苦儿流浪记》有感作文 篇11

《苦儿流浪记》为法国知名作家埃克特，马洛所著。说的是一个名叫公雷米的孩子刚生下来就被坏人偷走丢弃，被好心的巴尔博兰大妈受养，但又被脾气暴躁的养父买给了一个四处流浪的买艺老人。

从此，雷米就跟着这位老人和他那群可爱的“小动物”在法国 各地流浪买艺，这位“班大里”就成了他的新朋友。雷米总希望有一天可以找到自己的亲身父母，但生活总是一次又一次无情地将他抛向了深渊。

也许是由于雷米的纯洁、善良、坚强和爱心感动了上苍，他终于找到了那个原本属于自己的幸福美满的家。

读了这本书，我懂得许多做人的道理。我觉得做人就应该像雷米那样，纯洁、善良、坚强、富有爱心。因为只有这样的人才能成为上帝的宠儿;才会得到别人的帮助!

读了这本书，我还懂得了恶有恶报，善友善报的道理。在这本书中，雷米的舅舅为了私吞雷米家的财产，便把雷米私自丢弃了，但最后雷米的家人揭穿了他的阴谋，他也得到了应得的下场。而雷米则正好相反，他为人善良，面对困难毫不畏惧。最后通过自己的努力找到了自己那幸福美满的家。

这本书真的告诉了我许多。我真的非常感谢这本书!

《苦儿流浪记》读后感 陆香璇

很久很久以前的一个清晨，一声响亮的哭声从英国一个城堡传来，一个不幸的人来到这个世界，这个人就是《苦儿流浪记》的主人公雷米，这本书主要讲述了雷米在少年时代的艰辛生活。我认真地读着这本书，随着雷米的足迹前行，感受着他的苦难与坚强。

雷米出生在英国一个世袭贵族之家，他是家中的长子，可在他刚出生六个月时，他的叔父为了霸占侄儿的财产，偷偷的将他抱走并遗弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰看雷米穿的绸萝锦缎，认定他是贵族家的孩子，就把他抱回家，以为他父母找到他以后，可以付给自己一笔可观的扶养费。雷米在慈爱养母的照顾下，在农村生活了八年，因为家中太贫困了，养父就把他卖给了神秘的江湖艺人维泰利斯。

雷米以流浪艺人的身份开始了浪迹天涯的生活，他遇到了许多艰难困苦的事，走在大街上被人笑话，漫天风雪里被野狼袭击，在矿井中遇到洪水侵袭，又在冰天雪地里差一点被饿死、、、、、、但他始终没有放弃，无论多么恶劣的环境，他都坚强地活了下来。他抱着坚定的信念，凭着顽强、坚韧的意志，克服重重困难，终于和亲生母亲团聚。

我佩服雷米。那些艰难困苦连大人都会畏惧、退缩，可他一个小小年纪的孩子却能不怕困难、永往直前，我要学习雷米那不怕困难的精神，做一个永不向困难低头的人。

《苦儿流浪记》读后感 李祎

这本事的主人公雷米是一个捡来的孩子，养父把他卖给了杂耍班，雷米开始流浪。

使我们感到欣慰的是，雷米在艰险曲折的流浪生涯中，并不是孤独的。他有始终爱他的巴伯兰妈妈;有教会他做人的、识字、弹唱的维塔里斯老人;有与他息息相关的“心里美”和小狗;有无私收留他的花农老爹;有倾心爱他的丽丝姑娘，有与他同甘共苦的可爱的马西亚，还有偶然收留过他的米利根夫人……这些人所具备的心地善良、助人为乐的高尚品质，同时衬托出加罗福里和米利根先生这类社会渣滓的丑陋。