高考语文成语整理
1、容易误释的成语（下面解释均正确）七月流火：指天气逐渐凉爽起来。火：火星。
不经之谈：形容荒唐无根据的话。经：通常的道理。
党同伐异：和自己同派的就偏袒，不一派的就攻击。党：偏袒。毫发不爽：一点也不差。爽：差错，失误。
积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。销：熔化。久假不归：长期借用而不归还。假：借。
钟灵毓秀：美好的自然环境孕育优秀的人才。钟：凝聚，集中。文过饰非：用假话掩饰自己的过失、错误。文：掩饰。一傅众咻：一个人教，许多人扰乱。咻：教。
曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴，避免发生火灾；比喻事先采取措施，防止危险发生。突：烟囱。求全责备：指对人对事苛求完美。不能理解为“对人的责备”。
空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播声音（空谷传声）。登堂入室：比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。怙恶不悛：指“坚持作恶，不肯悔改”，并非“保护恶人使之不悔改”。
苦心孤诣：指费尽心血，刻苦钻研，在学问技艺上达到别人不及的境界。并非“苦心去发明创造”。门可罗雀：意为“门庭冷落”，并非“门庭若市”。
虚与委蛇：形容对人假意应酬敷衍，并非“假意给人一条蛇”。明日黄花：比喻过时的事物或消息。
不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。祸起萧墙：指祸乱从内部发生。
一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。
2、容易望文生义的成语例释
1、三人成虎:比喻流言惑众，蛊惑人心。
2、河东狮吼:比喻悍妇发怒。
3、下里巴人:古代楚国的一种较通俗的歌曲，泛指通俗的文艺作品.4、侧目而视:敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。
5、良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。不表示学习成绩参差不齐。
6、马革裹尸：用马皮将尸体包裹起来，指英勇杀敌，战死疆场。
7、江河日下：比喻事物日趋衰落，情况一天不如一天。
8、曾几何时：指“时间过去没有多久”。
9、目无全牛：语出《庄子•养生主》，形容技艺达到极纯熟的境界。
10、危言危行：危，而是指正直，“危言危行”意思是“讲正直的话，做真正的事”。
11、万人空巷：人们都从巷子里出来到大街上，街上人山人海，多形容欢迎、庆祝等盛况。
12、望其项背：能够望见脖子和背,表示赶得上或比得上只用于否定句。
13空穴来风：消息、传闻不是完全没有原因的。
14、火中取栗：源自法国作家拉•封登的寓言，指受人利用冒了险，结果白吃苦头自己还没有得到好处。
15、不赞一词：“写文章写得很好，别人不能再添一句话”。现也指一言不发。
16、涣然冰释：比喻相互间的前嫌、怀疑、误会等完全消除或困难迅速克服。
17、惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思于谋划并从事某项事情或事业。
3、容易用错对象的成语例释
1、巧夺天工：适用于描述人工制作的东西，指人工的技艺极其精巧，胜过自然。
2、美轮美奂：一般用来形容“房屋的高大华丽”。
3、风姿绰约：形容女子姿态优美。
4、蓬筚生辉：自谦之辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣，只能用于自己。
5、倚马可待：站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。
6、信笔涂鸦：形容书法拙劣或胡乱写作，不是指画画。
7、不耻下问：不以向地位比自己低或学问比自己差的人请教为耻。
8、如坐春风：比喻在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。
9、抛砖引玉：谦辞，多用于自己一方。
10、炙手可热：比喻气焰很盛，权势很大，只可指人，不能指其它的。
11、忝列门墙：谦辞，“忝”表示自己位列其中会让余者蒙羞。该词只能用于自己，不能用于他人。
12、举案齐眉、相敬如宾：只能用于夫妻之间相敬相爱，关系融洽。
13、不知所云：指说话人语言紊乱空洞。
4、褒贬误用类的成语例释
1、倾巢出动：比喻全部出动，多用于贬义。
2、重整旗鼓：“失败后，重新聚集力量再干”，是褒义词，不作贬义用。
3、半斤八两：较多用于贬义。
4、弹冠相庆：指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺有官可做。一般用来形容坏人当道，恶人得志。
5、胸无城府：“城府”是指城市和官府，比喻待人处事的心机。整个词语的意思是指为人坦率真诚，不用心机。是褒义词，不用作贬义。】
6、无所不为：“没有不干的事情”，意思是“所有的坏事都干尽了”。
7、趋之若骛：比喻许多人像鸭子一样成群的赶过去，多含贬义。
8、处心积虑：指存心已久，费尽心机，也指千方百计地谋算，多用作贬义。
9、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。
10、始作俑者：贬义，指恶劣风气的创始者。
15、褒词误用贬义
１．拭目以待：形容期望很迫切。
2．凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。
3．洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。
4．别出心杼：比喻写作不因袭前人，另辟新路。
5．有口无心：指不是有心说的。
6．来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。
7、雨后春笋：比喻新事物大量出现，多用于好的事物。
叹为观止 目无全牛 耳提面命
集腋成裘 危言危行 有口皆碑 殚精竭虑
16、贬词误用褒义：
１．满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。
2．无独有偶：不只一个，竟然还有配对的。
3．无所不为：指什么坏事都干了。
4．长此以往：长期如此这样下去。
5．大言不惭：说大话，吹牛皮，一点也不害臊。
6．明目张胆：形容公开放肆地干坏事。
7．明哲保身：指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
8．忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
9．好高骛远：指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。
10．邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把自己原来会的东西忘了。
11．如丧考妣：好像死了父母一样地伤心和着急。
12．一丘之貉：比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
13．咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。
14．衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。
15．巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。
16．好为人师：指不谦虚，喜欢以教育者自居。
17．人模人样：或指小儿有成人相（亲昵语），或指人态度举止俨然与身份不相称
（讽刺语）。
18．神气活现：表现出自鸣得意或傲慢的神态。
19．趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。
20．呜呼哀哉：指死亡或完蛋。
21．天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。
22．巧舌如簧：形容花言巧语，能说会道。
23．一团和气：指互相之间只讲和气，不讲原则。
24．改头换面：表面上改一下，实质上和原来的还是一样。
25、捕风捉影：比喻说话或做事时用似是而非的迹象作根据。此外还有师心自用 评头品足 罄竹难书 擢发难数
5、容易造成词义重复的成语例释
成语在运用中相当于一个词，就要和句中其他词语相搭配，虽然成语在句子中的意思是准确的，但还要防止与句中其他词语意义重复。例如：
1、忍俊不禁：“忍不住要发笑”，后面不能再用“笑起来”。
2、孑然一身：指孤零零的一个人。
3、不虞之誉：“没有预料到的赞扬”的意思。
4、遍体鳞伤：（前面不能加全身）
5、贻笑大方：前面不能再加“让人”。】
6、记忆犹新：指过去的事，至今还记得非常清晰，就像新近发生的事情一样。
7、变本加厉：原指比原来更加发展，现多形容情况比原来更加严重。前面不能再用“更加”。
8、莘莘学子：指众多的学生，不能再用“广大”来修饰。
9、难言之隐：难以言说的苦衷，“苦衷”与“隐”重复。
10、生灵涂炭：形容在反动统治下，广大人民处于极端困苦的境地。不能再加“人民”。
11、妄自菲薄：毫无根据地看轻自己，不能加“自己”。
12、民不聊生：意思是人民没办法生活，前面不加“劳苦大众”
13、类似的还有：一场南柯一梦；显得相形见绌；好像如芒在背；目前的当务之急；接踵而至地闯进来；津津乐道地说着；海内外闻名遐迩；责无旁贷的责任；人民的生活安居乐业。
6、使用不合事理的成语例释
有些成语在运用中，从意义上看符合句意，似乎没有错误，但结合上下文的整体意思来看，或从逻辑推理角度来看，可能出现这样或那样的问题。例如：
1、如数家珍：像在数自己家里的珍宝。
2、闪烁其辞：形容“说话吞吞吐吐”，同“内容充实”不构成递进关系。
3、并驾齐驱：用来陈述两个或两个以上的对象，不表示样样优秀的意思。
4、安步当车：表示心情闲适平和，不慌不忙地慢慢步行。
5、望尘莫及：比喻远远落后。
6、喧宾夺主：比喻客人占了主人的地位，或外来的次要的事物占了原有的主要的事物的地位。
7、忍痛割爱：忍痛把自己心爱的东西交给别人。
8、叹为观止：赞叹所见到的事物好到了极点。
9、日理万机：指一天内要处理上万件事务，一般指君主或国家领导人每天忙于处理繁多的政务。
10、凤毛麟角：比喻罕见而珍贵的人才或事物，用来说腐败者的数量减少，说法不恰当。
11、叶公好龙：爱好某种事物，其实并非真爱好。
7、搭配或修饰不当的成语例释
成语依据某种语法关系，往往有较固定的搭配方式，如果脱离这种搭配，则容易出错，比如说修饰语与中心词不搭配，动词与宾语不搭配，有的本身就不能带宾语等等。例如：
1、置之度外：常常和介词“把”搭配。
2、漠不关心：不能带宾语。
3、如临深渊，如履薄冰”表示小心、谨慎，不能修辞“恐惧”这一词语。
4、和颜悦色：形容脸色的，不能修饰目光。
5、求全责备：“求全”和“责备”都是动宾短语，不能带宾语。
6、司空见惯：形容经常看到，不足为奇的事物。后面不能带宾语。
7、安居乐业：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。只能说“人民安居乐业”，不能说“生活安居乐业”。
8、韦编三绝：形容读书勤奋，没有毅然决然之类的意思。
9、左右逢源：“做事得心应手，顺利无碍”，也比喻做事圆滑。
9、敬谦错位，主客混淆的成语例释
⑴虚怀若谷：形容非常谦虚，表示对人的敬意，只能对人，不能对己。
⑵狗尾续貂：比喻拿不好的东西接在好的东西的后面，通常只用在自己的作品，表示谦虚。
⑶蓬筚生辉：用于称谢别人到自己家中，或称谢别人的字画送到自己家里。
⑷敬谢不敏：恭敬地表示不能接受或能力不够，用于自谦，表示推辞某事。
⑸心向往之：用于表示对某人或事的景仰之情。
⑹一得之见：谦词，表示“自己一点浅薄的意见”。
资料补充：
一、谦辞
1、蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。
2、敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。
3、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。
4、贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。
5、无功受禄：没有功劳而得到报酬。
6、敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受（表示推辞做某事的客气话）。
7、忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。
8、信笔涂鸦：形容字写得很坏。
9、一孔之见：比喻狭隘片面的见解。
10、德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。
11、德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。
12、挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。
13、不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。
14、姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。
15、一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
16、恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。
17、一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。
18、尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。
19、不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。
20、绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。
21、管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”
22、班门弄斧：班，古代巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。喻在行家面前卖弄本领。
23、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。
二、敬辞
1、高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
2、不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。
3、鼎力相助：敬辞，大力相助（表示请托或感谢时用）。
4、洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。（多用于请人讲话时说的客气话）。
辜鸿铭翻译儒经最突出的一个特点是意译法，即采用“动态对等”的方法，使译文在表达思想方面起到与原文相同的作用，而不是原文与译文之间字栉句比的机械性转换。在《论语》译序中，他就明确指出他的翻译目的是“让普通英语读者能看懂这本给了中国人智力和道德风貌的中文小册子”，因此他努力“使孔子及其弟子的谈话方式，就像有教养的英国人在表达与这些中国俊杰同样的思想时一样。”在《中庸》译序中，他进一步阐明他的翻译观点：“彻底掌握其中之意义，不仅译出原作的文字，还要再现原作的风格。”辜鸿铭在具体的翻译工作中，确实努力实践着这一翻译宗旨。
辜鸿铭翻译儒家书籍的另外一个重要特点是引用歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，这在儒经翻译史上还是第一次。辜鸿铭在《论语》译序中解释了其用意：“为了让读者彻底理解书中思想的含义，我们引用了欧洲一些非常著名作家的话，作为注释。通过唤起业已熟悉的思路，这些注释或许可以吸引那些了解这些作家的读者。”近代中国于西方的文化交流虽然是双向的，但“西学东渐”的势力始终要比“东学西渐”强大得多，且西方人在对东学进行选择时总是带着殖民者高高在上的蔑视态度，因此，与东方文化的隔膜甚深。在这种情况下，辜氏的儒经注释法对于帮助西方读者理解中国文化无疑是很有意义的。
除了引用欧洲名家作注之外，辜氏还在注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较。如将颜回比作圣·约翰，子路比作圣·彼得，尧比作亚伯拉罕等。对于夏朝这样一个时间概念，辜鸿铭作了这样的比拟：夏朝之于孔子时代的人就如希腊历史之于现代欧洲人。这样的比较未必恰当，但却有助于那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。
辜鸿铭译经最大的缺点在于过分意译。其表现之一就是在把握大意的前提下，随意增添许多原文没有的内容。对于辜鸿铭英译儒经，曾存在过两种截然相反的评价：一种是赞美推崇，一种是否定批评。持前一种观点的以林语堂为代表。林语堂在《从异教徒到基督教徒》一书中这样评价道：“他（辜鸿铭）了不起的功绩是翻译了儒家《四书》的三部，不只是忠实的翻译，而且是一种创造性的翻译，古代经典的光透过一种深的了然的哲学的注入。他事实上扮演东方观念与西方观念的电镀匠。他的《孔子的言论》，饰以歌德、席勒、罗斯金、及朱贝尔的有启发性的妙语。有关儒家书籍的翻译，得力于他对原作的深切了解。”持否定态度的则以王国维为代表。王国维曾认真研读过辜氏翻译的《中庸》，并著书《辜汤生英译〈中庸〉后》一文指陈其中大小弊病若干条，认为辜鸿铭的翻译尝试乃一大失败。
不管人们对辜鸿铭译经活动的评价如何，但他对中华文化的阐释宣扬功不可没。他所译的《论语》，流传甚广；所译的《中庸》曾被收入在《东方智慧丛书》中。辜鸿铭也因此在西方声名大噪。他以极大的热情和创造性把中国传统文化介绍给西方世界，在中西文化史上写下了浓墨重彩的一笔
陈寅恪：兴亡遗恨尚如新
据黄萱回忆，“文化大革命”期间她若去看望陈寅恪，须先向历史系的掌权者提出申请，经同意后方能登门探问。但数年间她还是有一些机会与陈寅恪见面。有次，陈寅恪突然问她“反动”二字作何解，黄萱无言以对。“通识”如陈寅恪，竟有如此一问，其悲愤莫名的心境可以想见。又有一次，陈寅恪对前来探望他的黄萱说：“我的研究方法，你是最熟悉的。我死之后，你可为我写篇谈谈我是如何做科学研究的文章。”黄萱回答：“陈先生，真对不起，你的东西我实在没学到手。”陈寅恪说：“没有学到，那就好了，免得中了我的毒。”二十年后，回首往事，黄萱这样说：“我的回话陈先生自是感到失望。但我做不到的东西又怎忍欺骗先生？陈先生的学识恐怕没有什么人能学，我更不敢说懂得其中的一成。”陈寅恪这些话表明，“没有参加运动”的老人，对形势并不陌生，他的思维依然清晰与敏锐。
从一九六六年冬开始，陈寅恪多次被迫作书面检查交待，又因其所谓反对共产党，反对马列主义的罪行交代不彻底，屡屡被校方及“造反派”勒令重新补充交代。据个别看过这些书面交代的人回忆，这些交代材料也有“文革”期间人人都不能不写的套话，但真正最能显示陈寅恪心态与风骨的，还是陈寅恪数次递交的“我的声明”。一九六七年四月二日，陈寅恪便有这样的一纸“声明”：“一，我生平没有办过不利于人民的事。我教书四十年，只是专心教书和著作，从未实际办过事；
二、陈序经和我关系，只是一个校长对一个老病教授的关系，并无密切的往来。我双目失明已二十余年，断腿已六年，我从来不去探望人。
三、我自己的一切社会关系早已向中大的组交代。”
二十年间，晚年的陈寅恪为历史留下了多份“声明”及申述书函。从用词到行文风格，这份“声明”与陈寅恪以往的“声明”极为相似，当是陈寅恪发自内心情感的文字无疑。在最混乱的一九六七年，陈寅恪式的“尊严”，一有机会仍顽强地展示。
可惜，相似的展示在今天已迹近难寻。那么，支撑著这位早几年已平静地等待死亡降临的文化大师，度过一千多个恐怖与痛苦日子的精神支柱是什么呢？一份当年中山大学编写的“形势报告”，有一股充满了极“左”语言的叙述，为我们猜测陈寅恪在这三年的精神状态留下了极为重要的原始资料。在陈寅恪生命最后的一年，中大山大学对“反动学术权威”陈寅恪曾有如此描述：“陈寅恪对蒋家王朝的覆灭、对于亡国、共产党是不甘心的“（原文如此－－引者）。他声称”不吃中国面粉“，”不为五斗米折腰”。他狂叫“兴亡遗恨尚如新”。他还说，“虽然年纪老到皮包骨了，但还不愿死，要看共产党怎样灭亡”，“死了以后，骨灰也要抛在大海里，不留在大陆。简直是反动透顶，恶毒至极。在无产阶级文化大革命中，革命群众对他也确实愤恨至极……他要至死不变，就让他带著花岗岩脑袋见上帝去吧！”
“文化大革命”的无限上纲上线、极尽断章取义之能事等等做法早为世人所厌恶。所以“文革”期间的材料可信程度应打上问号。但陈寅恪“一直态度十分恶劣”，引起群众愤恨至极，则完全有可能折射出历史的真实－－陈寅恪纵死也“不甘心”。在中山大学当年的“总结”或“形势报告”一类的材料中，对“反动学术权威”一类的人用上“反动透顶，恶毒至极”等评语，并咒骂“就让他带著花岗岩脑袋见上帝去吧”，陈寅恪是唯一一人。需知，这样的语言还是来自比较“正规”的校方正式文件、学习材料之中。
校方痛斥陈寅恪“兴亡遗恨尚如新”一句诗，出自“论再生缘”中陈寅恪感叹与陈端生感同身受而吟咏的一首七绝。诗云：“红杏青松画已陈，兴亡遗恨尚如新。山河又送春归去，肠断看花旧日人”。“造反派”们只是凭直觉认为“兴亡遗恨”与新旧政权有关。中山大学前历史系教授何肇发二十多年后这样认为，幸亏当年“造反派”根本读不懂陈寅恪的诗，不然陈寅恪极有可能当场被打死。痛哉斯言。
另据知情者回忆，“文革”期间“造反派”曾令金应熙等人“注释”陈寅恪的诗作。故陈寅恪的“反动诗作”也成为陈寅恪的一条罪状。
“不甘心”的陈寅恪，微弱的生命之火竟忽明忽暗地残存了一千多个日子，直到耗尽了最后一缕不平之气。从一九五九年陈寅恪第一次用文字的形式公开表达死的意志开始，“死亡”的话题从此若隐若现地伴随著他的余生，但他一直顽强地活著。当无数人在“文化大革命”中以死来解脱生命所不能承受的屈辱与重压时，甚有条件自行了断此生的陈寅恪，却表现了令人意想不到的生存意志。
陈寅恪的“不甘心”，绝非如“造反派”所认为的为了“蒋家王朝”。在一九六三年至一九**年的官方档案中，明确地记载着这两个“备战”风云甚浓烈的年头。陈寅恪对形势有如此判断，“他对国民党是否有能力反攻大陆表示怀疑”。一九**年十月十六日，中国第一颗原子弹试爆成功，“他（陈寅恪）表示高兴，认为我国有了核力量将会更加强大。”这些记载表示，陈寅恪对当时中国共产党的力量分析与评估，体现了一个历史学家的睿智。
汪国真：死就死呗 人要怀想
“死就死呗，你还记不记得一首诗啊？”
“什么诗？”
“《怀想》。”
诗里说：“如果爱着为什么/会有那样一次分离……可恨一切都已成为过去/只有婆娑的夜晚一如从前/那样美丽。”
多年后，朱顺忠还能背出这首诗，汪国真说：“我还是很欣慰的。”
这是他们最后一次见面。
4月26日凌晨两点十分，59岁的诗人汪国真因病去世。如果爱着为什么，会有那样一次分离
朱顺忠现任法制晚报深度部主编，十六七年前，当他还是毛头小伙时，在河南媒体工作期间初识汪国真。
那一年，他能背诵整部诗集《年轻的潮》。这和很多70后一样。
2014年10月底，汪国真来报社找朱顺忠小聚。
“那段时间他反复朗诵自己喜欢的诗歌，他比较喜欢的是《热爱生命》。”朱顺忠回忆，那天汪国真朗诵了这首著名的诗，“既然选择了远方/便只顾风雨兼程……”
诗里有一句是“我不去想未来是平坦还是泥泞/只要热爱生命/一切/都在意料之中 ”。
“我总觉得他在暗示什么。”朱顺忠就问：“汪老师，您没什么问题吧？”
汪国真只回答，身体不舒服，肚子疼。没什么事，放心吧。
想起汪国真曾说过，最近身体不太好。朱顺忠又很正式地问了一遍，“他说得了点小病，别在意。我说什么小病，感冒发烧啊？他说，肝上，检查有点问题。”
朱顺忠就说：“这个得小心。”
“他说，嗨，怎么小心啊，肝癌，你说怎么办啊？”猝不及防，朱顺忠形容当时的感觉，“脑子嗡了一下。”
他觉得难以置信，“这还小病啊，会死人的。”
汪国真说：“那死就死呗，你还记不记得一首诗啊？”
汪国真提到的这首诗，就是《怀想》。这并不是一首像《热爱生命》一样出名的诗歌，朱顺忠当即完完整整朗诵了一遍。
这原本是一首写分手的诗，有着追忆似水年华的失落。那时却像是与生命分手。
就是这次见面，汪国真第一次告诉这个忘年好友自己的病情。
尽管朱顺忠感到难以接受，但汪国真的态度很从容，那么轻松地 说着“肝癌”两个字。
当天晚上，朱顺忠给汪国真发了一条短信，是汪国真自己的诗歌——《只要彼此爱过一次》。
诗里说：“死怎能不/从容不迫/爱又怎能/无动于衷/只要彼此爱过一次/就是无憾的人生。”
汪国真回复了一个省略号。
这首诗是为了鼓励他，给他信心。
这是他们最后一次见面，此前他们曾频繁往来。“据我所知，去世前，除了亲属和工作室的人，他没有再见任何朋友，可能是想给大家留个‘背影’吧。不是有那句诗吗——既然目标是地平线/留给世界的只能是背影。” 温文尔雅的一句脏话：我操妈的
武云溥曾是新京报的文化记者，2007年第一次采访汪国真之后，多年来一直有往来。
“淡淡的忧伤，励志的、奋进的，积极向上，有点像现在的心灵鸡汤。”经过80年代带着毁灭气息的北岛、海子等带来的理想主义，汪国真成为了90年代的心灵导师。
“他从不批判现实，只告诉人们要向着远方。”有人质疑他的文学性，“但是对于最广大的老百姓来说，能说出来的诗人除了他还有几个？” 武云溥是个80后，他说自己的中学时代就是读着汪国真走过的，女同学们都迷恋着诗集上那张温和的面孔。
武云溥说，采访汪国真的契机，是报社当时做一个专题，叫做“远去的偶像”。
那一年，他见到汪国真精神焕发，很和气，笑呵呵的。“这和我中学时的想象，和诗集上的照片给人的印象完全一致。”
武云溥觉得，此后多年，汪国真都是这样。
早在1993年后，汪国真就淡出诗坛，少有新作发表。此后多是书法、画画和作曲。
2007年的时候，汪国真的一副四尺整张书法作品，标价是一万八千块钱。
和武云溥相识后，汪国真有新的作品发布，都会叫武云溥去捧捧场。“这么多年过来，他给人的感觉就是一直没变过————温文尔雅、风度翩翩，写着关于青春的诗。”
这和朱顺忠印象中的形象一致。
唯有这对忘年交的最后一通电话不同。
朱顺忠说，最后一次见面后，他们一直保持着通话。2014年末至2015年年初，呼格吉勒图案的再审，成了汪国真特别关注的一件事。
“他知道我们在做这个报道，每次打电话都问呼格案有什么进展。”朱顺忠说，汪国真对他说的最后一句话是，小朱，呼格案件的那几个制造冤案的坏家伙抓了吗？他回答，还没有。很少说脏话的汪国真骂了一句：我操，妈的。我们怀念的不是诗，怀念的是青春
就像武云溥说的，汪国真是一代人的偶像。
朱顺忠回忆起一些轶事。汪国真有一段时间抽烟很厉害，后来几乎戒掉了。
一次他们在一间咖啡馆聊天，邻桌一位女士正要点烟。汪国真非常礼貌地走过去问她：“您能别抽烟吗？”那位女士说：“这里是吸烟区。”
汪国真说自己对烟过敏。
过了一会，这位女士又走过来，问他是不是汪国真，看着很眼熟。
见到了青春时的偶像，女士请他签名。汪国真不仅签了名字，还即兴写了一首诗送给这位女士。大意就是劝她不要抽烟，有害健康。
“现在想想，不知道当时戒烟是不是因为生病。”朱顺忠说。
他回忆，汪国真私下里给朋友写了很多诗，都是当场即兴的新诗，他的书法作品虽然很贵，却从来没根朋友提过钱。
2013年10月，习近平在出席2013亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会时，还引用了汪国真的诗句：“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，向世界重申中国爬坡过坎、闯关夺隘的改革决心。
对此，汪国真对媒体说：“老实说，习主席能背下我的诗词，我觉得得挺欣慰的。”
不管是50后的习主席，还是70后的朱顺忠，亦或80后的武云溥，汪国真的诗都在他们的记忆中留下了影子。
作为曾经资深的文化记者，武云溥同意一种说法——不是有人说么，我们怀念的不是汪国真的诗，也不是汪国真这个人，我们怀念每个人自己的青春。
村上春树：美式与和风相结合
村上春树本身是个很好的、中短篇好过长篇的小说家，而且态度颇为严肃——可惜贴给他的标签，大多很是偏颇。明明写过《世界尽头和冷酷仙境》那样的结构佳作、《奇鸟行状录》那样的反战抨击政治小说、青春四部曲（《且听风吟》《1973年的弹子球》《寻羊冒险记》《舞舞舞》）那样的青春小说转型到反右翼和反思社会小说，以及一大堆精妙短篇，像1995年《奇鸟行状录》里，居然都涉及到诺门坎战役战后苏联战俘营日本右翼选举这些话题了，结果每每都挂上《挪威森林》和《1Q84》加上跑步书，好像这点东西就是他的代表作了似的。
村上春树的写作技巧，不算很日本。论到“和风”，则老一代的谷崎润一郎、芥川龙之介，长他一辈的川端康成、三岛由纪夫们，都比他风味浓郁，更有“这玩意一望而知是日本作品”的辨识度。相比于前辈日本作者，村上春树是个更美式的小说家。生活方式上，他读大学期间就筹谋爵士乐酒吧，29岁才出道写小说，又搞翻译，数十年如一日的跑步。他大学毕业晚到26岁，在短篇小说《出租车上的吸血鬼》里，他曾自嘲过“大学上了七年之久”。他和太太结了婚，贷款攒足了500万日元开酒吧，直到30岁关张。这段生活，在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》里都有描写。《国境以南太阳以西》里，男主角干脆就是开爵士酒吧的。
这样一段很美式的生活，令到村上春树，至少是早期，对美式品味和美国作家甚为推重。实际上，如果要讨论他早年风格，很难脱开斯科特-菲茨杰拉德、雷蒙德·钱德勒和雷蒙德·卡佛这三个人。村上春树在他作品里，不只一次提到菲茨杰拉德。《且听风吟》里，谈及他虚构的作家“哈特费尔德”时，就列了菲茨杰拉德与之比照。《挪威的森林》里，永泽和渡边这对男一号和男二号，就是通过菲茨杰拉德开始对话，言谈之间，直接把菲茨杰拉德封到了经典地位。村上春树《且听风吟》，许多部分都可以看作对菲茨杰拉德的致敬，尤其末尾离开爵士酒吧，上长途车看海岸灯灭，“一切一去杳然，无人可捕获”，时光抛掷，茫然若失，其风味和《了不起的盖茨比》结尾处，尼克的海滩独白绝似。在《且听风吟》、《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》前半段，村上春树总在呢喃着一个很菲茨杰拉德主题。菲茨杰拉德在告别他的少年时光，村上春树在告别他的海边故乡（《寻羊冒险记》里被填埋了的海、《1973年的弹子球》里的“宇宙飞船”号弹子球机）和“二十岁的年代”。
村上春树1979年写完《且听风吟》，1980年《1973年的弹子球》。如上所述，那时他风格清丽洗练，但已经隐约出现这些主题：“被过去时光吸噬进黑暗之中的往昔”。同时期的短篇，1981年《意大利面之年》、《四月一个晴朗的早晨，遇到百分之百的女孩》，他更喜欢摆弄“个人情怀+回忆”的路数。
到1982年，他完成《下午最后的草坪》时，已经露出了一些“彼侧的阴暗”。那个小说里，他为某中年妇女除草，受邀去观看她女儿的房间：在端详这个“主人不存在”的房间时，笔触间渗透着阴森味道。1983年的《烧仓房》，他点到了这个主题：“那些被黑暗暴力吞噬掉的、不被注意的人”。也就是这年，《寻羊冒险记》出版。
村上春树后来说他喜欢雷蒙德·钱德勒。他说他读了十几遍钱德勒的名作《漫长的告别》。2006年亲自把这书译成日文了。实际上，对照村上春树的《舞舞舞》和《漫长的告别》，有个显而易见的细节。《舞舞舞》里主角被“渔夫”和“文学”俩警察带去讯问的经典黑色幽默段落，可以类比《漫长的告别》里，特里·伦诺克斯刚失踪时，俩警察闯到马洛家来敲门的情节——根本就是致敬段落。
《舞舞舞》和《漫长的告别》里的两位男二号，同样身处富贵，但同样对之厌倦不堪，喜欢没事来找主角喝酒发牢骚的五反田和特里·伦诺克斯，嗅来也不无相似
村上春树自己也说过，《1973年的弹子球》写完后，他有过选择。然后就是《寻羊冒险记》里。在我看来，这个过程可以推演为：他从菲茨杰拉德转向钱德勒。《且听风吟》和《1973年的弹子球》风格类似，清新、悒郁，略微有他后来招牌的“彼侧之空虚”的意境了，但大多还是在和流逝的时间对抗。而在《寻羊冒险记》和《舞舞舞》，主角开始行动起来，开始有类侦探小说的味道，各类村上春树式的想像力、黑色幽默和比喻也出来了。《寻羊冒险记》和《舞舞舞》里的第一人称男主角，都不是个省油的灯：日常的冷硬幽默，到处溜达，与其他势力对抗，有碰撞，有斗智，类似细节，都像复制了一个钱德勒笔下的马洛侦探。村上春树喜欢卡佛的事尽人皆知。“极简主义”也早被说成烂话题了。换个角度想：卡佛的小说里，一个有趣的特色：《大教堂》和《真跑了那么多英里吗》这两篇，都试图从现实开始，逐渐过渡入一个近于虚空的情境。《大教堂》结尾尤其如此，主角就坐观他人慢慢把现实感抽离掉，反客为主，进入一种虚空领域。卡佛在其唯一一篇描写父亲的小说里，也用过此手法：结尾处，大家都开始念“雷蒙德”这个父子通用的名字，死者彷佛荡漾在生者之重。这种玄空的、与死亡连接的彼侧世界，恰好是村上春树所喜爱的。
村上春树的小说里，真正参与到剧情中的人，基本都比他聪明。接话茬神神叨叨的姑娘个个都比他伶俐，不必再提。而他擅长描写“现实得令人恐惧的反派”，而且描写出他们的黑暗魅力。比如《寻羊冒险记》里的秘书，比如《世界尽头和冷酷仙境》里的小个子，比如《舞舞舞》里的牧村拓，比如《奇鸟行状录》里的牛河。他们的作派，普遍有这种潜台词： “喂喂，大家都是混口饭吃的，都是成年人了，何必拐弯抹角呢。我也不想刻意伪善，但就这样直接把事情说清楚比较好吧！”
如是，村上春树早期和中期的大多数小说，其实都可以归纳为一个类似的故事：
一个“不合时宜”的，守旧的，怀念着早年故乡海滩风景和故友的，不喜欢大城市现实主义冷酷面貌的，性格独立的，爱耍冷幽默的主角。
一个黑暗的、现实的、狡猾的、庞大的、吞噬时光的、带有死亡阴影的、填海造陆把一切美好旧时代事物吃掉的、资本式的、暴力的，大家伙。
（《且听风吟》里的流逝时光和战争阴影，《1973年的弹子球》里的虚空时光和新别墅区，《寻羊冒险记》里的羊，《舞舞舞》里贯彻始终的死亡阴影，《奇鸟行状录》里的绵谷升及他身后剥皮鲍里斯的阴影，《海边的卡夫卡》里把中田强行变笨而且始终侵袭他身体的黑暗，都是这样的）
他擅长一两人之间的对话，很擅长气氛的描摹，所以他描写“正常世界过渡到彼侧世界的幽暗”时非常随心所欲。所以无论他的篇幅多么长，三人以上的对话其实很少。这也是后期他主角必须到处活动的原因：主角是书胆，得串起一切来。而且，他非常擅用比喻。他的比喻需要的不是精准，而是极强的画面感。所以他的小说有非常细碎亮丽的镜头感，“如空中所见西奈半岛般横无际涯的饥饿”，“静得像沉在湖底”，之类。
这个独善其身的、偶尔有小伤感但大体冷幽默的、怀旧美好抵制按部就班社会的、对政治和战争及庞大机器抱着反感的、偶尔卖萌玩象征的、想象力泛滥的家伙，在跟一个庞大呆滞黑暗的对手捉迷藏。在偏长的小说里，他经常被对手搞得很压抑；但短篇小说里，他就有机会得胜了。所以，他的短篇总是比长篇轻扬跳脱得多。
东野圭吾：打破单调
1958年2月，日本大阪生野区，东野圭吾出生。“我家里经营着一个生意萧条，卖钟表、眼镜、贵金属等饰物的小店。我是姐弟三人中最小的一个。我的户籍所在地写的是‘东区玉造’，那是父亲的出生地，我自己没有在那里住过。父亲以‘这个地方说起来比较好听’为理由，就把我的户籍地安到了这里……”这段出生经历在他出版的唯一一本自传体随笔《东野圭吾的最后致意》中有记述。
小时候的东野对于自己感兴趣的东西，都会考虑去尝试和体验。比如看了本有趣的漫画，就会想着自己也来画一本。
东野圭吾有两个从小门门得五分的姐姐，他的父亲曾经是个军曹（日本独有的对中士级别士官的称呼）。
东野圭吾的两个姐姐后来一位做了空姐，另外一位成了老师，这两个身份在《杀人现场在云端》和《浪花少年侦探团》中有体现。
与读者脑海中幻想的畅销书作家生活不同，东野圭吾曾经租住在不足十平米的平房里，用他的话来说：“上厕所要跑去屋外，屋里会有蜈蚣光顾。”
1974年，东野从大阪市立小路小学和市立东生野中学毕业后，进入了同一座城市的府立阪南高等学校读高中。此前从未看过书的他才开始接触小说这一门类，于是他读到了一本以高中生为主角的推理小说，“觉得这样的小说实在有趣，……自己好象也可以写写看。”这成为他以后从事推理创作的最初契机。
之后，东野考入大阪府立大学工学系电气工程专业，一度停止的小说阅读又恢复了，而且开始构思一些东西，不过那主要是想确认自己究竟能不能写小说而已，尚未有当个小说家的念想。
1981年，大学毕业后东野圭吾成了日本电装公司的技术工程师，“在公司呆了两年左右，由于感觉上班族的日子过得十分单调，所以很想给这样千篇一律的生活，来些不一样的……该说是刺激吧，……因为其他目标的实现可能需要花钱，或是需要购买些道具之类的，而小说则不同，只要有铅笔和纸，到哪里都能写。所以我就每天利用下班之后的时间写小说，并且将把写好的作品寄去参加江户川乱步奖当作目标，希望在工作之外，能有个比较不一样的生活支柱……虽然收入稳定，但我觉得自己的薪水太少了。所以想如果能够靠奖金，或是稿费收入来赚点外块，应该也不错。”正因为有这样的想法，1983年东野终于以《人偶们的家》（人形たちの家）应征第29届乱步奖，可惜只进入了第二轮预选。
在酝酿第二部征文作期间，与来自某女子高中的非专职教师结婚。1984年，东野以《魔球》应征第30届乱步奖，这一次最终入围决选，离拿下大奖仅一步之遥。翌年（1985），终于凭借校园青春推理小说《放学后》摘得第31届江户川乱步奖而正式出道。
东野以27岁的年轻年龄获得大奖，令其创作信心大增，加上获奖一事被所属公司知晓，边工作边写作的生活受到了一定影响，遂毅然于1986年3月辞职奔赴东京，开始了自己职业作家的道路。
但此后的十年，东野圭吾的作品一直备受冷落，直到1996年《名侦探的守则》出版畅销，东野圭吾才重新受到关注。
2011年11月21日，2011年第六届中国作家富豪榜子榜单“外国作家富豪榜”发布，东野圭吾以480万元的版税收入，荣登外国作家富豪榜第5位，引发广泛关注。创作历程
东野圭吾是一位尝试型作家，出道至今一直不断探索独特的小说风格，在吸收国内优秀作品养分的同时不断开拓创新，形成了“写实本格派”风格。在东野看来，没有什么元素不能被运用到推理小说中，因而他的小说表现出多领域的融合性，他解释道：“因为每一种领域都有长处，我想攫取这些不同的优点。”融合是循序渐进而非一蹦而就，从他每一部作品中我们都可以看到其风格一点一滴的变化，按照小说主题和艺术手法的不同，东野圭吾的小说创作可以分为三个时期，分别以1990年创作的《宿命》和1997年创作的《名侦探的守则》和《名侦探的诅咒》为界。前期
1985年至1990年，东野圭吾以校园本格推理为主，偏重设迷解谜和逻辑推理。这一时期的作品内容以描写犯罪手法为主，涉及传统本格小说中的密室、童谣、密码等元素，在小说艺术手法上有较多模仿的痕迹，主要以弗里曼经典模式“提出问题一一展示数据一一了解真相一一验证结局”的单线结构为主。这一时期的代表作有《放学后》、《毕业前杀人游戏》、《以眨眼干杯》、《十一字杀人游戏》等。《放学后》和《毕业前杀人游戏》将背景放置在校园中，刻画师生和同窗之间复杂的人际关系；《以眨眼干杯》运用传统推理小说中的经典元素密室，并以拜金虚荣的陪酒女小田香子作为女主人公。《十一字杀人游戏》中共有十一人相继死去，他们的头颅均被重器所伤，且死前都会收到写着“来自无人岛的满满杀意”的纸条……这些情节常被用于传统推理小说中。同江户川乱步一样，东野这一时期的作品将“犯罪动机”归结为个人原因，或为了纸醉金迷的物质生活，或掩饰不为人知的过去。这一时期的作品偏重逻辑推理，内容单薄，将“意外性”固定在“凶手是谁”上，例如《放学后》全篇以师生矛盾为主，结局却以妻子为凶手，这样的布局给人刻意、突兀之感。作者在1986年出版的《白马山庄杀人事件》中说道：“我非常喜欢的设定就是密室和密码，这些所谓古典式的小道具让我着迷，纵使我会被一般读者认作落伍者，我将继续沉溺其中。”从重视本格元素到偏重逻辑推理再到个人宣言，东野圭吾的前期创作无疑是以本格推理为主。中期
1990年东野圭吾创作了《宿命》，这篇小说被推理界认为是东野创作风格的分水岭。在《宿命》中作者讲到:“犯人制造了怎样华丽精彩的诡计，这样的谜团设定固然不错，但我更希望创作出其他类型的意外性。”东野不再拘泥于凶手和手法，所谓“其他类型的意外性”是指为什么，即“犯罪动机”，作者“寓谜团于社会现实”。这一时期作者开始涉及社会问题，例如滥用权力和科学、虐童等。故事通常以凶杀案为起点意外牵引出另一个震撼人心的故事，代表作有《宿命》、《回廊亭杀人事件》、《过去我死去的家》、《平行世界的爱情故事》等。在叙述模式上，作者一改前期简单的经典模式，尝试运用较为复杂的结构方式，例如《宿命》拥有两条主线，一条是和仓勇作的成长之路，一条是须贝正清的谋杀案。通过谋杀案件引出战后日本政府为培育间谍在人脑中安置金属以进行脑科学研究的故事，这项研究的被害者日野早苗是勇作和晃彦的亲生母亲，须贝正清正是想重新开启这项研究而遭到谋杀，这样的情节安排着实给人意外感。政府高层为一己之私轻视生命，给三代人带了了无法平复的悲惨记忆。小说将悲剧根源归结为滥用权力的日本政府，起到了揭露和批判社会的目的。作者没有将重点放在案件上，而是深入剖析导致案件发生的原因，有时甚至不涉及凶杀，例如《平行世界的爱情故事》。它通过独特的叙事视角营造悬念，采用第一人称和第三人称交替叙事，以“记忆”模糊或丧失为基点，将重点放置在复杂的人际关系上，以“关系”体现“人性”。
2.哀鸿遍野：比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。
3.爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。
4.安步当车：从容地步行，就当乘车一般。5.安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。
6.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
7.安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。8.安身立命：生活有着落，精神有所寄托。
9.安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。
10.按部就班：原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
11.暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活动（多指男女不正常行径）
12.黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
13.嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
14.按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。
B 1.白云苍狗：比喻世事变幻无常。
2.百无聊赖：指生活中思想感情没有依托，精神空虚，感觉什么都没有意思。3.暴虎冯河：比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
4.鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激动。里：内部。指学习要切实。形容言论或文章说理透彻、深刻。5.别无长物：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。6.不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。7.不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细微悠长。
8.不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）9.不耻下问：不可用于比自己高明的人.10.不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。11.不负众望：没辜负大家的期望，褒义。12.不胫而走：消息传得很快。13.不刊之论：不可改易的言论。
14.不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。15.不求闻达：不追求名誉和地位。16.不以为然：不以为是正确的。
17.不足为训：不值得作为效法的准则。
18.不刊之论：形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。
19.不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。20.不翼而飞：指具体的东西而言。
21.不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。22.不可理喻：只用于人，贬义词。
23.不可思议：只用于事情或道理，中性词。24.不翼而飞：指具体的东西而言。25.不胫而走：指一般消息而言。
26.不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”
27.百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
28.白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子知北海游》)。
29.稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
30.百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
31.百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》)：弘景日：，„此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵” ‟)。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。
32.班荆道故：班，辅开;荆，黄荆，一种灌木;道，谈说;故，过去的事情。用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。
33.抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。
34.抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。35.暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)36.暴殄天物：暴，损害糟蹋;殄，灭绝;天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。
37.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。38.百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
39.坂上走丸：坂，斜坡;走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。
40.鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励;里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì（四声）
41.毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
42.闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。
43.敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。
44.敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。
45.筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。46.别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。47.表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。
48.不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）
49.不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。50.不齿于人类：齿，并列。
51.不经之谈：经通常的道理;不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
52.不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。53.不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。
54.不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。
55.不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。56.不容置喙：置，安放;喙，嘴。不许插嘴。
57.不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。
58.不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。
59.步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。
60.鞭辟人里：形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。
C 1.重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。2.处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。
3.曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。
4.陈言务去：陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。
5.差强人意：愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。6.惨淡经营：形容费心力。（不要误认为是贬义词）7.侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。8.差强人意：勉强使人满意。
9.朝秦暮楚：比喻反复无常，也形容漂泊不定。10.出言无状：说话没有礼貌。
11.粗枝大叶：本形容简略或概括，后形容草率不认真细致。
12.诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。
13.魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。14.充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。
15.抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪(扬汤止沸:比喻方法不彻底。)16.出水鞭蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。
17.晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。18.础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。19.吹毛求疵：求，寻找;疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。
20.春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。21.春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。22.蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。
23.错彩镂金：错，涂饰;搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。
24.椎心泣血：椎心，捶打胸脯;泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。25.唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存
26.沧海横流：沧海，指大海;横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。27.沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。
28.草菅人命：草营，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。29.城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。
30.尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。31.出类拔萃：出，超过;类，同类;拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。32.从善如登：表示做好事很不容易。
33.沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
34.沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。35.赡宫折桂：瞻宫，月宫;折桂，指人考中进士。旧时指人登科。36.膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。
37.城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。
D 1.大而无当：当：底。大得没有边际，表示大而不合用。
2.弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。贬义词。3.当仁不让：当：遇到。遇到应当做的事就去做，不推让。4.道貌岸然：道貌：庄严的外貌。岸然：高傲的样子。多指人装出一本正经的样子。5.等量齐观：多用于对待事物。
6.等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。7.等闲视之：按平常的事情看待。
8.颠沛流离：形容生活困苦受挫折，流离失所，无处安身。9.顶礼膜拜：比喻崇拜到了极点。
10.豆寇年华：旧时指女子十三、四岁为豆寇年华。11.灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义
12.道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌;岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。13.断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。14.得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。
15.大腹便便：腹，肚子;便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。16.大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。
17.大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuol 18.大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。
19.大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。20.大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）21.大而无当：虽然很大，但不实用。
22.大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。23.洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
24.待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。25.戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。26.独辟蹊径：比喻处事有独创性。27.得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词）
28.东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。29.东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）
30.道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。
31.弹精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽;虑，思索。
32.多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定
33.咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。
34.咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。35.对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。
36.登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
37.箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。
E 1.尔虞我诈:尔，你;虞，欺骗;你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。2.恶衣恶食：粗劣的衣食。
3.耳鬃斯磨:鬃，面颊两边的头发;斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。4.耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）5.耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。6.耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来 F 1.罚不当罪：处罚和罪行不相当，多指处罚过重。2.分条缕析：形容有条有理细致分类或剖析。
3.分庭抗礼：原指宾客和主人分别站在庭院两边,以平等的礼节相见。后用以比喻互相对立,地位相当。4.焚膏继晷：点起灯继续着白天(干的事)。形容夜以继日地勤奋工作或学习等。膏:油脂.焚膏:指点油灯。5.粉墨登场：用粉,墨化装,登台演出。也比喻坏人乔装打扮登上政治舞台。6.风云际会：比喻君臣遇合。也指遇到施展才能的好机会。
7.逢人说项：碰见人便称道项斯的才学。比喻热心替人扬名或称道某事的好处。8.凤凰于飞：指凤和凰比翼双方。用以比喻夫妻恩爱。
9.腹诽心谤：胸怀不满,心中怨恨。诽,谤:毁谤,说别人的坏话.10.发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。11.发聋振聩：比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。12.发指毗裂：形容愤怒到了极点。
13.翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。14.翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。
15.附庸风雅：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。16.风声鹤唳：形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。17.俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。（含贬义）18.犯而不校：别人触犯了自己也不计较。（注意不要望文生义）19.焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词）20.方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。21.凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）22.釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。
23.匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（贬义）
G 1.改头换面：比喻只改变形式，不改变内容。
2.改弦更张:比喻改革制度或变更方法,也可写作“改弦易辙”。
3.感同身受：感激的心情如同亲身感受到一样。多用来代替别人表示谢意.身:亲身。
4.纲举目张：提起渔网总绳,所有的网眼都张开了。比喻抓住事物的要领,就可以带动全面。也比喻文章条理分明。
5.高山景行：比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行。
6.高屋建瓴：形容居高临下，不可阻挡。也比喻对事情的把握境界高远，能够十分轻松地驾驭。7.各得其所：原来表示各自如其所愿，后来也表示每个人或每个事物都能得到适当的安排。8.沽名钓誉：故意做引人赞扬的事，捞取名誉。9.冠冕堂皇：形容表面上庄严正大的样子。
10.管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来测量水。比喻眼光短浅，见识片面狭隘。
11.管中窥豹：从竹管里看豹子，比喻不全面的观察或认识。也比喻从观察到的一部分可以推测全貌。12.光怪陆离：形容观象奇异、色彩繁杂。
13.鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。14.过眼云烟：比喻身外之物，可以不加重视。15.刮目相看：说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
16.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
17.过犹不及：事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。18.功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）
H 1.汗牛充栋：形容书籍极多。形容的对象仅指书。
2.好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。3.华而不实：外表好看，内容空虚。
4.哗众取宠：用言行迎合众人以博取众人称赞和支持。5.涣然冰释：形容消除了疑惑、误会。
6.回肠荡气：荡：动摇。使肝肠回旋，心气激荡。形容音乐、文辞十分婉转动人。7.回光返照：比喻人临死前精神突然兴奋，也比喻事物灭亡前表面的暂时好转。8.讳莫如深：事情严重而隐瞒得很严。
9.混混沌沌：迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。
10.豁然开朗：突然感到开阔通达，形容一下子明白通晓了某个道理。11.火中取栗：比喻冒了风险替别人出力,自己吃了苦头却一无所获。
12.含英咀华：比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。13.骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事）14.邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词）15.毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。16.祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
Ｊ
1.吉光片羽：比喻残存的珍贵文物。吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。2.佶屈聱牙：指文章读起来不顺口。佶屈：曲折；聱牙：不顺口。3.胶柱鼓瑟：比喻思想，做事等固执拘泥，不知变通。4.矫揉造作：装腔作势，故意做作，很不自然。5.尽善尽美：形容事物完美无缺。
6.惊弓之鸟：比喻受过惊吓的人遇到一点动静就害怕。
7.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。8.举案齐眉：形容夫妻互敬互爱。
9.噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。10.教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词）
11.借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。12.胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词）13.间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。14.拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）15.江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。
16.见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。
K 1.空空如也：指空空的什么也没有。2.空穴来风：比喻消息或传说不是完全没有原因。也比喻流言乘机会传开来。3.苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词）4.口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。5.沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）
L 1.劳燕分飞：比喻别离。（多用于夫妻）
2.力透纸背：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。3.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
4.淋漓尽致：形容事情做得十分畅快或文章、说话表达得充分、透彻，也指暴露得很彻底。5.良莠不齐：指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠: 狗尾草，比喻品质坏的人)。6.鹿死谁手：鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
7.炉火纯青：比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。8.洛阳纸贵：比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。
9.老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。10.乐不思蜀：后来泛指乐而忘返（贬义词）11.连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）
12.屡试不爽：经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
13.滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）
M 1.目无全牛：用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。
2.莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。3.美轮美奂：形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。4.盲人瞎马： “比喻境况极端危险。5.每况愈下：指情况愈来愈坏。
6.马革裹尸：用马皮将尸体包裹起来，形容英勇杀敌，战死疆场的无畏气概。7.美轮美奂：指房屋高大美丽。
8.面面相觑：形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
9.明日黄花：原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。黄花：菊花。10.明珠暗投：怀才不遇或好人误入歧途，泛指好的东西得不到赏识。11.冥顽不灵：冥顽：愚蠢顽固。灵：聪明。形容愚昧无知。
12.目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。全牛：整个一头牛。13.目不识丁：形容人不识字，没有文化。
14.沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
15.沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词）16.泥牛入海：泥塑的牛进了大海。比喻一去不复返。17.莫须有：形容故意捏造的罪名。18.名噪一时：名声广为传扬。（中性词）
19.满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）20.满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）21.声名鹊起：形容名声迅速提高。O 藕断丝连：比喻表面上断绝了关系，实际上双方或一方对另一方在感情上仍有牵连。P 1.蓬荜生辉：使寒门增添光辉。多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话。2.披沙拣金：排除沙子，选取黄金。比喻精挑细选去粗取精，去伪存真。3.萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。4.暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词）
5.皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。这里用来代表„批评‟，意含褒贬。
6.抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。不能用于对方或第三方。
7.破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。
8.评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。Q 1.青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。2.穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。3.七月流火：指天气逐渐凉爽起来。
4.巧夺天工：人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。夺：胜过。
5.穷兵黩武：随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。穷：竭尽；黩：随便，任意。6.曲高和寡：现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。
7.曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。8.屈尊下顾：降低身份俯就。
9.趋之若鹜：像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人争着赶去。10.犬牙交错：比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。11.馨竹难书：比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”
12.期期艾艾：形容口吃。
13.轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词）
14.奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。15.求全责备：苛责别人，要求完美无缺。
16.趋之若鹜：多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）
R 1.仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。2.日薄西山：太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。3.入木三分：比喻分析问题很深刻。
4.忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。5.如坐春风：在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。比喻受到教育。6.如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。7.如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急（含贬义）8.如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。S 1.深孚众望：意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。2.拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。3.耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。4.首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。
5.上行下效 :指上面的人怎么做,下面的人就跟着怎么干。含贬义。
6.舍身求法：原指佛教徒不惜舍弃生命，去寻求佛法。后比喻真理而不牺牲自己的生命。7.甚嚣尘土：形容对传闻之事议论纷纷，喧嚣一时。8.生灵涂炭：形容人民处于极端困若的境地。
9.生吞活剥：比喻生硬地模仿，搬用别人的理论，经验等。10.声色犬马：形容寻欢作乐，荒淫无耻的生活方式。11.拾人牙慧：比喻袭用别人的陈言，而没有自己的创见。12.始作俑者：比喻首先做某件坏事的人。13.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。
14.顺理成章：原指写作遵循事理，自成章法。后多用来指说话、做事合乎情理。15.丝丝入扣：比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。16.死有余辜：形容罪恶极大，即使处死也抵偿不了。
17.深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。18.数典忘祖：数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。19.身体力行：亲身体验，努力实行。20.司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。
21.首当其冲:比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解）
22.三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）23.闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）24.尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）
25.人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义）26.色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。27.始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）28.夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）T 1.2.3.4.5.天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。唾手可得：比喻非常容易得到。
醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。
天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。
弹冠相庆：后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。
6.泰然自若：遇到非常情况时，所保持沉着，镇定。7.叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。
8.同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。9.条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。10.韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
W 1.万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
2.闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。（注意不要望文生义）
3.望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。
4.望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。5.万马齐喑：比喻局面沉闷，人们都沉默着。
6.未可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。7.蔚为大观：形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。8.危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）9.娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。
10.蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。（注意不要重复）11.微言大义：精微的语言和深奥的道理。
12.未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。13.文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）14.妄自菲薄：过分看轻自己。
15.无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。16.无稽之谈：没有根据的话。（贬义词）稽：考查
17.无可适从：适：到，往。从：听从，跟随。不知跟从谁好。比喻不知怎么办才好。18.无人问津：没有人来打听渡口。比喻没有人来探索尝试或过问。19.无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。20.无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
21.无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。22.无可非议：指没有过错，完美。23.无可厚非：指略有过错，较完美。
X 1.信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。
2.相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。
3.休戚与共：彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之
4.胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）5.洗心革面：指清除坏思想。
6.下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。7.下车伊始：指官吏初到任所。
8.相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。
9.销魂勾魄：形容受到吸引、刺激而心神、情绪失去控制。10.薪尽火传：比喻通过师生传授，使学问技艺得以一代代承传。
11.信笔涂鸦：形容书法拙劣或胡乱写作。有时也用为表示自己字或文章写得不好的自谦的话。12.休戚相关：形容关系密切，利害一致。13.虚与委蛇：指假装殷勤，敷衍应酬。
14.煊赫一时：煊赫：声威盛大的样子。名气、威势在一个时期内很显盛。15.雪泥鸿爪：比喻往事遗留的痕迹。
16.寻章摘句：摘取文章中的词句。多指读书，写作侧重推敲词句，不深究义理。17.行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。] 18.秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
19.轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。20.悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）
Y 1.言简意赅：形容简明扼要。
2.扬汤止沸：比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。3.洋洋大观：形容数量大，种类多，非常可观。
4.洋洋洒洒：形容讲话、写文章篇幅长，语句流畅。5.养尊处优：处于尊贵的地位，过着优裕的生活。6.要言不烦：说话，行文简明扼要，不烦琐。7.一本正经：形容很规矩，很庄重。8.一团和气：态度温和，没有原则。
9.一衣带水：水面像一条衣带那样窄。形容一水之隔，往来方便。10.一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。11.一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。12.一文不名：一个钱也没有。（名：占有）
13.养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。
14.颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词）15.欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事）16.叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词）
17.饮鸩止渴：比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。
18.亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。19.异曲同工：比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。20.因人成事依靠别人把事情办好.只能表贬义或自谦。
21.引而不发：比喻做好准备，待机行事；或故作姿势，虚张声势。22.蝇头微利：形容微不足道的小利。
23.游刃有余：比喻做事轻车熟路，解决困难问题轻松利索。24.芸芸众生：指一群普普通同的人。
25.越俎代庖：一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。
Z 1.掌上明珠：指极受父母疼爱的孩子，特别是女儿。
2.振聋发聩：比喻对人的影响或启发很大，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。3.纸上谈兵：比喻空谈书本知识，不解决实际问题。4.众口铄金：熔化金属；比喻舆论影响的强大。
5.珠圆玉润：像珍珠那样圆，像玉石那样润滑，形容歌声婉转或文字流畅。6.煮豆燃萁：比喻弟兄骨肉相残，也指内部一方受另一方的迫害。7.擢发难数：拨下头发来数也难以数清。形容罪行极多，无法计数。8.锱铢必较：一点一滴都计较。
9.罪不容诛：罪恶极大，处死都不能抵偿。
10.坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。11.助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词）
12.左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）
13.自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）
14.置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。
15.众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。16.炙手可热：比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。17.栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词）
18.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。19.罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）。
77.处心积虑：千方百计地盘算.贬义。褒义用“殚精竭虑”。
78.从善如登：登：升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。
79.从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。
80.错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正：情趣;误：景致)
81.大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
82.弹(tan)冠相庆：《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。
83.党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。(正：偏袒;误：党派)
84.得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
85.登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
86.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
87.洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
88.独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光.
89.囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。(正：储藏;误：居住)
90.恶(e)衣恶食：粗劣的衣着和食物。
91.耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。
92.耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。
93.耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿;染：沾染。
94.耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。
95.二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣.
96.伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀;误：讨伐)
97.罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。(正：相当;误：应当)
98.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。
99.繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。(正：仪式;误：文章)
