群众会议记录

群众会议记录（精选13篇）

群众会议记录 篇1

群众评议工作会议记录

按照乡党委深入学习实践科学发展观活动领导小组的部署和要求，结合我村深入学习实践科学发展观活动的计划安排，特召开群众评议工作会议并制定实施方案。

一、指导思想

认真贯彻乡党委关于开展深入学习实践科学发展观活动和组织群众评议的有关要求，充分发扬民主监督，更好地凝聚群众智慧。通过评议，理清科学发展思想，完善科学发展举措，切实提高学习实践活动的效果。

二、评议内容

群众评议主要围绕村领导班子分析检查报告，着重从以下几方面进行评议：一是对科学发展观的认识深不深；二是查找影响和制约工作科学发展的突出问题准不准，原因分析得透不透；三是对深入贯彻落实科学发展观，做好的思路清不清，制定的工作措施可行不可行；四是按照科学发展观的要求，加强领导班子自身建设的具体措施有没有针对性和可操作性。

三、参评人员范围 1.村来那个委班子成员； 2.全体党员；

3.村民代表及村组干部； 4.服务对象群众代表等。

四、评议方式

根据本村实际，群众评议工作主要采取召开评议大会和书面评议的方式进行。采取四个步骤：一是内部评议，召开两委班子成员会，组织评议，在会上发放《分析检查报告群众评议表》，会后对收集上来的表格及时进行汇总统计。二是发放评议表评议，让办事的干部群众对报告进行评议和测评，广泛听取和征求基层干部群众意见。三是充实修改，结合征求意见情况对报告进行修改、充实、完善。四是上报，对修改、完善后的报告按照乡党委统一要求上报。

五、评议结果处理

对群众评议中提出的意见和建议，由我村学习实践活动办公室及时汇总梳理，并根据评议结果进一步修改分析检查报告。修改后的分析检查报告和群众评议结果将在一定范围内进行公开，接受群众监督。

天户村学习实践活动小组办公室

2009年

月

群众会议记录 篇2

一、古田会议标志着群众路线的初步形成

1929年9月28日, 中共中央在听取陈毅关于红四军两年来的革命实践情况后, 起草了《中共中央给红军第四军前委的指示信》 (即九月来信) 。九月来信对古田会议的胜利召开起着重要指导作用, 不仅确立了毛泽东前委书记的地位, 而且肯定了红四军许多革命实践的做法, 提出了“群众路线”的概念, 信中专门用了“红军与群众”一节的篇幅, 论述包括军队在内的党和群众的关系问题。同时, 信中指出, 红四军的调查工作“对于了解中国农村实际生活及帮助土地革命策略之决定有重大意义”。充分肯定了调查研究工作中开展群众工作的重要性。

在中央九月来信的指导下, 为筹划好古田会议, 毛泽东、朱德、陈毅率领红四军在新泉进行了10天的政治军事整训, 史称新泉整训。期间, 毛泽东主持召开了干部代表座谈会、士兵代表座谈会、农民代表座谈会。为了摸清部队官兵思想问题及其根源, 纠正非无产阶级思想, 毛泽东在其住所“望云草室”召开了红四军支队长、支队党代表以上干部的调查会。毛泽东口问笔录, 深入了解红四军中存在的问题, 分析产生问题的原因, 寻求解决问题的办法。此后, 毛泽东又多次深入连队, 召开士兵调查会, 听取战士反映红四军非无产阶级思想的表现及其处理意见。还邀请红军指战员到“望云草室”座谈, 真诚地请他们反映问题, 提出改正意见。毛泽东还和陈毅一起召集由红四军党内各级党组织的书记、组织委员、宣传委员参加的联席会议, 再次对部队中存在的问题进行了广泛深入地调查, 通过调查研究, 进一步摸清了红四军内部存在问题的性质与原因, 为解决这些问题找到了正确的方法。

正是因为毛泽东深入调查研究, 走群众路线, 才起草了具有真理和权威的《古田会议决议》。决议的整个过程充分体现了“群众观点”及“从群众中来, 到群众中去”的工作方法与工作方针, 并在决议中进行了深刻的总结和论述。决议在剖析红四军单纯的军事观点的来源之一, 即不相信人民群众的力量后, 指出纠正的办法是“一切工作, 在党的讨论和决议之后, 再经过群众去执行”。毛泽东这些论述, 是他在深入群众的基础上对群众的正确意见和观点作出的科学总结, 也是从群众中来, 再到群众中去, 经过实践检验得出来的。可以说, 作为一种领导方式和工作方针、工作方法的“群众路线”初步形成。党和红军在闽西的实践活动, 尤其是古田会议, 对党的群众观点的发展和群众路线的形成, 产生了重大影响, 特别是为党的群众路线形成完备的科学理论探索, 奠定了坚实的基础。

二、古田会议对贯彻群众路线的现实启示

启示一:只有一线调查拜群众为师, 才能把准脉搏摸清实情。毛泽东历来主张没有调查就没有发言权, 如他所指出的“没有满腔的热忱, 没有眼睛向下的决心, 没有求知的渴望, 没有放下臭架子、甘当小学生的精神, 是一定不能做, 也一定做不好的”。为起草古田会议决议, 他深入连队召开座谈会和党代表联席会议, 调查了解部队和党内存在的各种问题;深入田间地头亲身体验, 与群众促膝谈心, 对当兵是怎么去的、对红军家属如何照顾等群众生活生产问题, 进行大量深入的社会调查。他以第一手的真实数据为基本素材, 以详细事实证明革命真正是为人民谋利益的, 而不能只停留在口号上。古田会议决议是调查探究的产物, 更是群众路线的产物。当前正值全党深入贯彻群众路线教育实践活动, 古田会议的历史经验再次昭示我们, 要像习近平总书记强调得那样“九分调查、一分决策”, 下功夫去做调查研究工作。要有拜人民为师、甘当小学生的胸怀, 充分尊重人民群众的主体地位和首创精神, 走进基层接地气, 融入群众增感情, 沉到一线摸实情, 善于从群众中汲取智慧和力量, 虚心向群众请教、向群众学习, 坚持问政于民、问需于民、问计于民, 集思广益, 群策群力, 在基层生动实践和群众鲜活思想中掌握第一手材料, 认真总结各种新经验, 增强工作科学性、有效性。

启示二:只有心系基层敬畏群众, 才能赢得支持巩固基础。红军初创时期, 由于旧式军队的治军理念、制度、作风和方式方法禁锢着一些红军干部的头脑, 一些干部滥用肉刑, 导致官兵关系紧张, 跑兵现象时有存在。针对这一问题, 《古田会议决议》指出, 红军官兵都是阶级兄弟, 在政治上一律平等, 要求官长爱护关心士兵, 尊重士兵人格, 保障士兵民主权利, 废除肉刑。比如, 强调“官长, 特别是和士兵接近的连上官长, 应当随时看视伤病兵, 送茶水给他们吃, 晚上替他们盖被窝”, 并强调要将其“定为一种制度, 大家实行起来, 因为这是最能取得群众的方法。”正是因为心系基层情系官兵, 我们的革命队伍才不断巩固扩大。基础不牢、地动山摇。贯彻践行群众路线, 我们必须牢固确立“关爱基层、敬畏群众”的理念, 始终坚持重心下移、聚焦基层, 强化为群众为基层的情怀, 常念服务之经、常谋服务之策;体察人民愿望, 关心群众疾苦, 把群众的冷暖时刻挂在心上, 从群众热切盼望的事情做起, 深入开展“关爱工程”活动, 千方百计办好暖心惠民实事, 下大力解决群众住房、吃水、用电、洗澡、看病、出行等实际困难, 让人民群众得到实实在在利益的同时发挥积极性、主动性、创造性。

群众会议记录 篇3

关键词：遵义会议精神；群众路线；践行

中图分类号：D609.9 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0079-01

如今延安精神、井冈山精神、西柏坡精神都有了明确的表述，唯独遵义会议精神表述尚无定论。 据尊重史实、古为今用和着眼未来的原则，我认为，遵义会议精神至少蕴涵着实事求是、独立自主、坚定信念、民主团结和务求必胜等五种精神。

一、关于遵义会议的重大意义

1.遵义会议是中国革命的转折点。会议纠正了“左”倾冒险主义在军事上的错误，肯定了毛泽东关于红军作战的基本原则，改变了行动方针，使党和红军在极端危险的境地保存下来，这对红军胜利地完成长征，开创抗日战争的新局面奠定了基础。这次会议在危急关头挽救了党、挽救了红军，是中国革命转败为胜的转折点。

2.遵义会议是毛泽东正确军事路线的重大胜利。红军渡过湘江后，毛泽东提出讨论失败的问题，从老山界一直争论到黎平，从黎平又争论到遵义。在黎平举行的中央政治局会议上，关于红军的战略方针问题，李德主张红军在黔东北与敌人硬拼，毛泽东主张红军向黔北走，放弃与二、六军团会合的计划。毛泽东说服了中央许多同志，首先取得了王稼祥、张闻天的支持，终于在遵义会议前夜，就排除了李德，不让李德指挥作战。这样，遵义会议才得以召开。

3.遵义会议是我们党指导思想上的一次伟大转折。经过遵义会议上的斗争，战胜了王明等人的“左”倾冒险主义错误，党中央把坚持马克思列宁主义的普遍原理同中国革命实际相结合，独立自主地指导中国革命。对共产国际的指示，对斯大林的指示，开始从中国的实际出发，正确的就执行，错误的就抵制，摆脱了对共产国际的依赖，摆脱了斯大林的“左”倾错误的束缚。

二、遵义会议的成果看遵义会议精神的内涵

1.遵义会议精神，就是坚持真理、反对迷信的精神。旗帜鲜明地批判并纠正“左”倾路线，把博古、李德从中央的高层领导地位上拉下来，结束了“左”倾错误路线在党中央的统治。这对中国革命走出困境起到了十分重要的作用。

2.遵义会议精神，就是求真务实、独立自主的精神。遵义会议堪称实事求是的历史典范，无论是对五次反“围剿”以来的历史总结，还是对红军进一步军事行动的谋划，亦或是对犯错误同志的批评和对被错误处理的同志的重新起用，无不体现着求真务实、实事求是的精神。

3.遵义会议精神，就是充分发扬民主、开展批评与自我批评的精神。从会议的酝酿、准备、召开、传达的过程来看，这次会议实际上就是一个实行群众路线、恢复集体领导的过程，是在党内生活中运用群众路线的重要体现。

4.遵义会议精神，就是坚定信念、永往直前的精神。到了遵义会议以后，党的群众路线得到完全的恢复，党和红军才重新恢复了往日的生机与活力，从而彻底地摆脱了被动挨打的局面，使党和红军转危为安。遵义会议以后，以毛泽东为核心的中央领导集体坚持并发扬了党的群众路线，重新恢复了红军的民主传统，从而使广大红军指战员的创造性得到了充分的发挥。就这样，参与围堵的敌军虽有数十万之众，红军却能进退自如。

三、历史赋予时代新的启示

召开“遵义会议”，为的是解决问题，在81年前的遵义会议上，我党解决了走什么路线，由谁来领导党和红军，如何生存下来，如何打胜仗的问题。在今天我党承前启后的新的转折阶段和历史关头，我们需要解决的是改革开放30多年来积累的一系列社会矛盾和问题，包括国家安全与核心利益，利益的导向、格局、分配，党风廉政建设，环境污染整治，经济转型升级和长期稳定发展等等。这些问题的解决，关系到党和国家的未来，关系到亿万人民的福祉，要想有效地解决这些问题，就需要切实提高我党的战斗力、凝聚力和执政能力，就需要进一步密切党和人民群众生死相依的血肉联系，这就是我党发起践行群众路线这场活动的初衷。在践行群众路线活动中，我们应发扬遵义会议精神，在以下几个方面下大功夫、很抓落实：

1.攻坚克难，勇于实践。践行群众路线，要求我们拿出当年遵义会议后红军善于胜利、敢于斗争的革命精神，在今天机遇与挑战并存，风险与危机时刻存在的内外环境下，英勇顽强地克服前进道路上的一切艰难险阻，将我们的事业不断推向前进，为实现中华民族伟大的“中国梦”而矢志奋斗。

2.基础不牢，地动山摇。践行群众路线，就要求我们把工作的重心沉下去，充实一线和基层，防止基层“空心化”，倡导和鼓励更多的优秀人才扎根基层、投身一线，并从制度上对利益分配等问题做出相应调整，使人才留得住、用得上、干得好。

3.勇于突破，开拓创新。践行群众路线，就要求我们真抓实干，在内容和形式上都力求有新突破、新亮点、新发现。发扬遵义会议精神，首先要改变会风，言之有物、有内容、有新意，让每个与会者知无不言、言无不尽，对改变现实产生实质性的影响。践行群众路线，决不能走过场、走形式，不能用形式主义反对形式主义。我们每一个党员干部，都要把这次活动当作一个提升自己、锻炼自己、充实自己、认识自己的机会，全心全意投入其中，并且从中获益。

4.紧扣“路线”，正本清源。历史证明，走什么路线至关重要。在遵义会议上，我们党确立了走马列主义与中国革命的具体实践紧密结合的路线，不唯上，不唯洋，只唯实。正因为坚持走这样一条正确的路线，中国革命才取得了最后的胜利。现在我们走群众路线，就是要从制度上明确，体制机制上严格管理，实践过程中建章立制，而且要形成长效机制，不仅仅停留在口头上，而是要体现在行动上，严防阳奉阴违、另搞一套。

中心组群众路线理论学习会议记录 篇4

5月24日，xx进行党组中心组理论学习，学习贯彻中央关于在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的决策部署。党组中心组理论学习扩大到全办干部职工。党组书记、主任xx出席，并作重要讲话；xx传达了《中央关于在全党深入开展党的群众路线教育实践活动的意见》；xx传达了省委书记强卫在全省党风廉政建设社会评价工作动员部署电视电话会议上的讲话；xx出席会议。

xx指出，前段时间我们集中力量抓xx工作布局，已形成了良好工作态势。现在我们要注重抓省办自身建设。他强调中央关于今年下半年开始在全党开展党的群众路线教育实践活动的决策部署，对于教育引导党员干部牢固树立宗旨意识和群众观点，切实改进工作作风，赢得人民群众信任和拥护，夯实党的执政基础，巩固党的执政地位，具有十分重大而深远的意义。广大党员干部要认真学习领会会议精神，切实把思想和行动统一到中央部署和要求上来，准确把握“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求和正面教育为主、批评和自我批评、讲求实效、分类指导和领导带头的原则，进一步突出作风建设，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，使干部作风进一步转变，干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立。

xx根据党的十八大精神，就创建学习型、服务型、创新型党组和机关强调了三点意见，一是要加强学习，不断提高干部素养。随着全球经济一体化发展，科技技术日新月异。当今世界谁能抓住有利时机，谁就能发展壮大，否则，就会停滞不前，甚至会倒退。要跟上形势发展要求，胜任本职工作，就需要加强学习。在学习上，我们要好学，学习既是工作需要，也是个人成长进步的必需；要勤学，知识是靠一点一滴积累起来的，学习需要长期勤奋努力，才能有成效。要善学，学习途径多种多样，不管通过什么途径学习，都需要用心。要善于观察总结，在实践中提炼提升。二是要不断创新。时代在变，环境在变，如果墨守成规就会落伍，不创新就会被淘汰，我们的事业发展需要我们去创新。创新要建立在深入研究基础上，要研究事物发展规律、研究历史潮流、研究中央和省委省政府政策、研究实情，通过这些研究来判断怎么创新，怎么干事。三是要打造一支德才兼备的干部队伍。干部素质决定了我们事业的成败，我们要坚持“德才兼备，以德为先”原则，培养干部职业道德、社会公德、家庭美德，从政治素养、组织协调、理论水平来评价、选拔任用干部。

党员群众谈话记录 篇5

谈话地点：

谈话人：

记录人：

谈话内容：

谈话内容：

1. 为何加入中国共产党?(从主观上说)

2. 你的入党动机是什么?(从客观上说)

3. 如果你被吸收入党，你会如何影响身边的同学?

4. 如果党组织吸收你入党，你愿意接受党组织对你的培养、考察吗?

5. 如何认识中国共产党?

6. 你对党史的了解有哪些?说说看。

7. 现在我们国家的主席、分别是谁?

8. 你如何认识党内的腐败问题?

9. 你的优缺点有哪些?

群众会议记录 篇6

在航天精工有限公司, 李朝兴主任考察了机加车间、真空热处理车间、表面处理车间、计量检测试验室、职工活动场所等地。强调了支持航天精工推进航空航天关键基础产品核心能力建设, 争取国家固定资产投资专项资金, 推进国家级企业技术中心建设申报, 引进国外先进标准件涂层技术, 打造自主创新平台。在走访中核集团核工业理化工程研究院, 现场解决困扰了研究院许久的新办公地点选址难题。

李朝兴主任在调研中强调, 要认真贯彻好孙春兰书记在市委十届三次会议上提出的“三抓三促”重要要求, 即:抓产业结构调整, 促经济转型升级;抓规划建设, 促城市品质提升;抓污染综合治理, 促生态环境改善, 努力在重点领域和关键环节上取得实质性进展, 为建设美丽天津贡献力量。

群众会议记录 篇7

关键词：群众文化；组织；策略

中图分类号： G24 文献标识码： A 文章编号： 1673-1069（2016）27-90-2

0 引言

众所周知，群众文化活动属于我国群众文化建设的一部分，其目的就是满足人民群众的一些精神文化需求，促进我国的精神文明建设。通过群众文化活动，人民群众可以互相学习、互相教育，已经成为目前主要自娱自乐方式的一种。但是，在组织开展群众文化活动的过程中，各地的文化工作者都发挥了积极的作用，总的来说，群众文化活动的组织主要还是依靠文化工作者的指导和帮助。新时期，如何扎根群众，从而更加有效的组织群众开展群众文化活动，繁荣群众文化成为各基层文化工作者急需解决的问题。

1 群众文化的定义

所谓的群众文化，就是广大人民群众在业余时间，主动参与、主动策划、主动表演的一种娱乐活动。这种以人民群众为主体，依靠人民群众的智慧力量不断探索的社会群体性活动是当前比较流行的一种社会活动。群众文化在组织和开展过程中，不仅可以满足人民群众的各种精神需求，而且通过多种形式的群众文化活动形式，还可以增强人们的团结意识，让人民群众感受到不同区域的地方特色，对于丰富人民群众的日常生活具有重要的现实意义。

随着时代的发展，群众文化活动已经成为人民群众表达自身喜怒哀乐的主要方式，如果群众文化活动能够得到相关部分的正确引导，还可以通过群众文化活动对广大人民群众进行教育。当前，城市群众文化活动主要在公园和小区广场，主要的娱乐形式也是以广场舞为主。而一些农村的群众文化形式还是以村干部组织开展的观看一些具有教育意义的视频为主要方式。此外，一些政府部门或者企业单位举办的文化艺术节也属于群众文化活动的组成部分。由此可以看出，群众文化活动的组织和开展是包含分散和集中两种方式。在新的历史时期，各地基层文化工作者，在组织开展多种群众文化活动的同时，不仅要满足广大人民群众的兴趣爱好，而且还要教育其坚决拥护中国共产党，为人民群众与中国共产党之间的和谐关系奠定基础。

2 开展群众文化活动的重要意义

作为我国社会主义精神文明建设在基层的主要体现，群众文化在教育广大人民群众、娱乐广大人民群众方面具有不可替代的重要作用。组织人民群众开展群众文化活动，可以在轻松的氛围中，对广大人民群众进行思想教育，对于维护我国的社会稳定也具有积极影响。

2.1 有利于启迪、教育广大人民群众

各种政策信息、法律知识、科学技术，都可以融入群众文化当中，然后通过专业人士的启发和教育，就可以慢慢地渗入到人民群众的思想中，既拓宽了广大人民群众的知识范围，也提升了人民群众的思想意识。

2.2 有利于满足广大人民群众日益增长的精神文化需求

随着科学技术的快速发展，人民生活水平有了大幅度提高，而在闲暇之余，广大人民群众却越来越感到空虚。群众文化活动的组织和开展，填补了人们的生活空挡，满足了人民的精神需求，并且随着群众文化活动开展的多样性，人民生活也越来越丰富多彩。

2.3 有利于传承民族民间文化艺术

我国是一个拥有56个民族的多民族国家，各个民族之间有着不同的民族民风。群众文化活动的开展，使得各个民族都可以将自己的民族特色、民族艺术融入其中。然而艺术是没有边界的，广大人民群众可以通过群众文化来了解其他民族的文化和艺术，促进我国传统文化知识的普及，对于各民族之间的文化艺术的传承和发展具有重要意义。

2.4 有利于维护社会稳定

群众文化活动是通过专业文化工作者的组织而展开的，属于我国精神文明建设的重要组成部分，群众文化中蕴含的都是积极向上的健康知识和思想。通过群众文化活动，可以让一些偏远地区的人们走出封建迷信的误区，有利于维护我国社会的稳定和团结。

3 组织开展群众文化活动的有效策略分析

3.1 做好相关的筹备工作

组织群众文化活动并不是件简单的事情，需要周全的考虑各个方面。正所谓，“细节决定成败”，如果思虑不周，很可能白白浪费大量的人力、物力和财力。首先，组织群众文化活动，需要制定一份完善的活动策划方案。该方案中必须明确群众文化活动进行的时间、地点，参与本次群众文化活动的主要成员、本次活动的主要意义、活动的变现形式等，同时本次群众文化活动的组织单位也是必不可少的；其次，本次群众文化活动开展所需要的活动设施必须齐全，避免活动进行到中途，因为缺少设备而中断；最后，组织群众文化活动时，通常涉及的人员较多，因此场地的布置以及场地的安保工作也必须到位。此外，大规模的组织群众文化活动必然需要资金的支持，这部分经费除了可以向相关部门申请之外，还可以争取当地的商家和企业为其赞助。其实，每个商家和企业都必须得到大众的认可才能得以发展，而投资群众文化活动既可以让人民群众熟悉企业或者商家，还可以赢得人民群众的好感，所以说商家或者企业提供赞助资金有利于他们自身的发展，因此想要争取他们的赞助资金不算难事。有了充足的资金支持，组织和开展群众文化活动就有了物质基础。

3.2 丰富群众文化活动形式

以往组织群众文化活动，大都具有普遍标准，例如喜闻乐见、通俗易懂、接近人民的生活等等，但是随着人民知识水平的提高，这种群众文化标准已经不适应现代人们的生活，群众文化活动的创新和改革成为新时期的组织标准。第一，新时期组织群众文化活动应当充分利用传统的节假日。在节假日期间，可以参与群众文化活动的群众数量是最多的，组织起来也比较容易。例如，在端午节、中秋节、春节等组织群众文化活动，既可以激发民众的参与热情，又可以实现万家齐乐；第二，群众文化活动的形式应当适合不同的年龄段，避免人群受限。例如风靡一时的“气排球”运动，就是因为老少皆宜的特点而备受广大人民群众的喜爱；第三，重视农村群众文化活动的组织与开展。尤其是对偏远地区的农村，他们的教育程度较低，可以通过群众文化活动增加他们的知识，让他们能够及时掌握先进的科学技术、科技信息、医疗保健知识、法律知识等。

3.3 拓展群众文化的发展空间

为了促进我国的精神文明建设，拓展群众文化活动的发展空间势在必行。因为始终采用相同的方式，无法调动人民群众的热情。一方面可以组织校园文化活动。校园文化活动的开展可以提高学生们的整体素质，对于学生未来走入社会具有重要意义。另一方面，还可以宣传各种广场文化。当前主要的广场文化包括街头文化、大型娱乐演出文化、健身休闲文化、广场美化，主要作用是缓解人们的压力和疲劳，促进人们的精神愉悦。此外，诸如老年文化、商业文化、青年文化等也可以作为拓展空间的主要方式。

3.4 大力培养优秀的文艺骨干

当前，群众文化活动形式越来越多样化，活动范围越来越广泛化，可见，群众文化的发展越来越多元化。在这一背景下，少数的文化馆辅导人员已经不能承担如此巨大的工作任务，因此需要以文化馆干部为核心，建立一支优秀的文艺骨干，充实到群众文化工作中，确保新时期的群众文化活动的顺利进行。首先，文化馆工作人员可以设立各种培训班，将部分有资质的群众培养成为艺术骨干。例如设立表演辅导班、音乐辅导班、舞蹈培训班等等；其次，邀请专业人员或者艺术团体到文化馆进行授课，增加他们的专业程度；最后，实施走出去策略。让这些有资质的群众到不同的地方去学习，开阔眼界，领悟不同的艺术，为以后组织和开展群众文化活动打下基础。

4 结束语

综上所述，群众文化活动的组织离不开文化馆的工作人员，也离不开人民群众的积极参与，想要保持群众文化活动的持久生命力，就必须从丰富群众文化活动的形式、拓展群众文化活动空间、培养优秀艺术骨干等多个方面着手，不断满足广大人民群众的各种需求，才能发挥群众文化活动的真实效用，才能促进我国精神文明建设的进一步发展。

参 考 文 献

[1] 杨丹.谈群众文化活动组织与策划[J].戏剧之家，2016，06：229.

[2] 种楠.新时期群众文化活动的组织与开展[J].现代经济信息，2016，07：401.

[3] 李薇.基层群众文化活动的组织与辅导[J].大众文艺，2016，08：8.

[4] 孔素琴.新形势下群众文化活动的组织与开展[J].参花（下），2016，04：129-130.

群众座谈会议纪要 篇8

时间：2012年6月11日地点：理化301

参加人员：

主持人：记录人：发言记录：

A：机械学院党支部根据王同志的个人申请，并经过近一年来的培养和考察，经支委会讨论后，认为该同志已具备入党的条件，现召开群众座谈会征求群众意见。王同志在学院工作期间，在政治上要求积极进步，拥护党的基本路线和方针政策，积极向党组织靠拢，入党动机端正。在工作上努力踏实，认真负责，深受大家好评。就个人能力而言，有待提高，望多加努力，积极锻炼自己，不断提高个人综合素质，争取早日成为一名合格的共产党员。

B：王同志待人热忱，工作踏实、任劳任怨，为人谦虚低调，默默无闻为集体做贡献，但工作能力有待加强，望更加努力锻炼自己，提高自身综合素质，争取早日成为一名真正的共产党员。

C：王同志工作认真刻苦，为人随和，待人诚恳，有较好的群众基础，思想上积极进取，严格要求自己，努力向党靠拢，生活简朴，我建议党组织接收其入党。

D：虽然平日和王同志接触较少，但在交往的过程当中，深深感受到王同志的热心和乐于助人，时刻为大家着想，处处起到模范带头作用，深受大家喜爱。给人的总体印象和好，但有时不爱说话，显得不自信，希望改掉这些缺点，积极要求进步。

E：王同志作为组织委员，为人正直，心地善良，工作任劳任怨，踏踏实实，平时思想上积极向组织靠拢，学习刻苦，勤奋上进，关心集体，爱护同志，集体荣誉感和责任心较强，思想觉悟较高，如果该同志能进一步加强组织协调能力，会在班级发挥更好的作用。

F：王同志，工作态度认真负责，平时表现良好，思想进步，积极参加政治学习，思想觉悟提高很多，入党动机端正。但是有时脾气很暴躁，望改正，早日成为一名合格的共产党员。G：作为王同志的室友，在日常的共同生活中，我感觉到王同志是一个思想作风端正的同志。该同志作为班干部，能严格要求自己。生活上、学习上、工作中，表现突出，得到全班同学的好评。但有时考虑问题不够全面，望努力改正。

H：王同志在学习上刻苦认真，善于思考，成绩优异，生活上艰苦朴素，与班级同学能够很好的相处，热爱集体，能够积极参加班级各类活动，思想觉悟高，但说话有时比较幼稚。I：王同志诚实老实，待人忠厚，学习踏实，能积极响应学校号召，参与班级各类活动，生活中热情诚恳，有理想，有抱负，积极向上，努力进取，学习上认真刻苦，脚踏实地，思想觉悟高，乐于助人，但美中不足的是学习不是很认真望努力改正

调查人：

入党评议群众座谈记录 篇9

期待已久的《中国共产党党员》这一讲终于在20xx年1月4日星期二晚7：00整在9302教室由体育学院分党委副书记李幼珠老师为数统学院第四十四期入党积极分子作主要讲解。在李老师的讲解中我受益匪浅。

首先李老师讲解了中国共产党党员的条件，这里的条件又分为：起码条件、基本条件、具体条件。在李老师的讲解中我明白了一个年满18周岁的中国公民只要承认中国共产党并积极的参加党的工作、执行党的决议及相关事宜都具备这个起码条件。这样看来我们大部分人都是满足这个条件的，那为什么我们还是有这么多的人不是中国共产党党员呢?原来是因为中国共产党党员还要具备基本条件，也就是中国共产党党员最重要的条件。在李老师生动形象和很好联系实际的讲解中我明白了首先中国共产党党员是具有共产主义觉悟的先锋战士，即要有思想觉悟、政治觉悟和理论觉悟;其次，中国共产党党员必须全心全意为人民服务，从“老外最认同的中国意思形态符号是为人民服务”这一点也可以看出。有了这些基本条件后我们拿什么来衡量一个共产党员是不是做的合格呢?带着这个问题去学习，我又了解到了中国共产党党员的具体条件是“八项义务，八项权力”。

服务群众 建设群众文化品牌 篇10

【关键词】 群众文化品牌；特点；意义；建设途径

近几年来，随着社会经济的快速发展，各级政府都十分重视文化建设，积极提升文化软实力；同时，随着人民群众生活水平的提高，对文化的需求日益旺盛，参与的热情也日益高涨，这给新时期的群众文化工作带来新的机遇和挑战。如何做好群众文化，提升区域文化软实力，服务于群众，是当前各级政府基层文化部门探究的课题之一，建设群众文化品牌，是其中有效途径之一。

一、群众文化品牌的特点

什么是群众文化品牌？笔者认为是在一定地域内，把人们认知度高、参与度广，并且个性鲜明、有持久力的文化活动，提升为有集聚力、影响力、辐射力的文化项目。群众文化品牌既有传统的、现代的，也有都市的、乡村的。从其活动内容上看主要表现在以下几类：

一是以传统习俗民俗为主体的：庙会、传统节庆活动，舞狮舞龙等。

二是以传统文化为主体的：书法、绘画、戏曲等。

三是以名人特产类为主体的：各地名人、名产为核心的文化节等。

四是以现代时尚为主体的：流行歌舞、体育等。

综观群众文化活动品牌，呈现以下四个特点：

1.地域性。地域性是群众文化品牌最大的特点，正是因为不同地域的环境、生产方式，社会形态的相互作用，形成和发展了具有本地区特有的印记，这种地域文化特征，通过地域群众日常文化艺术表现出来，并在人们的生活习惯及其特点中也有表现。因此，我们群众文化品牌建设，必须立足于区域文化特点，打造区域内人们所认同的文化品牌。也因如此，群众文化品牌是五彩缤纷、争奇斗艳，具有不可复制性。如景宁畲族风情节、象山开渔节等。

2.多样性。群众文化覆盖面广，既有本土文化，也有外来文化；既有乡土文化，也有都市文化；既有传统文化，也有现代文化；既有动的，也有静的等等。因此，不同年龄层次，人们参与的，喜爱的文化活动也不一样。这为群众文化品牌建设提供了广阔的空间，都市、社区、乡村都可因地制宜，建设自己的群众文化品牌。

3.持久性。群众文化的持久性，体现在它具有旺盛的生命力，也体现在人们对这一文化活动的喜爱程度，它必须有广泛的群众基础，成为特定区域的文化标志。有的历史悠久，随传统的节日诞生而诞生，如庙会、元宵灯会等；有的因纪念历史名人而生，如我们诸暨三江口的水灯节，因纪念西施而诞生，一直沿续至今；有的是传统的民俗、习俗，舞狮、舞龙、戏曲等，在这些活动中寄托了人民群众的情感，以及他们对生活的追求，穿越历史的长河，不管时空如何变换都深深根植于人们的生活中。没有持久性，也就没有品牌可言。

4.效益性。随着时代的发展，特别是在市场经济的今天，群众文化品牌的社会效益和经济效益都非常显殊。一方面，为广大人民群众带来精神愉悦，为建设和谐社会营造良好的氛围，显示强大的社会效益，这是品牌建设的主要目的。另一方面一些文化项目适应市场的需求，越来越多的走向市场，成为当地的文化产业之一，如长兴的百叶龙、嵊州的越剧、诸暨的珍珠工艺等，举不胜举。

二、群众文化品牌建设的意义

群众文化品牌建设，是时代发展需要，在文化大发展、大繁荣的今天，有其自身的独特的作用。

一是有利于继承和弘扬优秀的民俗文化。群众文化品牌建设，同本地域传统的民俗习俗，紧密结合。因此，一方面可以把现有保存完善的民俗习俗立刻发扬光大。另一方面，对本地区一些失传或濒临失传的项目，进行挖掘、整理、保护、传承，使之重放光彩。品牌建设，推动了地域传统文化建设。

二是有利于增强群众文化的自信心。群众文化，人们一直把它当作“下里巴人”，是自娱自乐，登不了大雅之堂，但现在随着人们对它的重新认识，经过包装打造，一项项特色文化活动，已成为一颗颗瞩目的舞台新星，临安的“龙腾狮跃”，长兴的“百叶龙”等，从乡村走向世界，这些都有力激发了群众的热情，也使群众文化充满激情和憧憬。品牌建设给了基层群众文化自信与文化激情。

三是有利于文化产业的发展。特色文化活动项目，如书画、剪纸，一些造型艺术、表演艺术，因深受人们的喜爱，在市场经济大潮中，其经济价值也充分体现出来了，因此，一是与市场接轨了，其经济效益也显露并增值了，可致富一方百姓，正因如此，各级政府都想方设法打响本地的特色文化品牌，使文化特色与经济效益相连。

四是有利于和谐社会的建设。群众文化履盖面广，参与人多，通过特色文化的建设，让更多的人知晓、参与，让他们在参与中获得快乐，在参与中获得身心健康，在参与中提高自身的素养；同时营造一种良好的社会氛围，赌博少了，纠纷少了，凝聚力强了，成为和谐社会建设的一剂润滑剂。

三、群众文化品牌的建设的途径

建设群众文化品牌一方面文化站、文化馆、基层文化部门要充分发挥职能，加强辅导与策划；另一方面，要因地制宜，因势利导，创新发展，做好结合文章。

一是与传统的地域文化相结合。俗话说“一方水土养一方人”，“千里不同风，”“百里不同俗”，民俗是人类群体历史传统的沿袭，传承和演变，是特定地域的自然环境的产物，是民众物质生活方式和精神寄托、追求、享乐的方式，具有显明的地域特点，打造区域文化品牌的着眼点和着力点。特别是近几年来，随着非物质文化遗产工作的深入开展，文化部门十分重视保护传承民俗民间文化，这为群众文化品牌建设，提供了强大的政策支持，也给传统民俗民间文化提供了一个广阔的展示平台。品牌建设为民俗民间文化提供了强大的智力支持，民俗民间文化为品牌建设提供了亮丽的色彩。如我们诸暨市结合本地特点，打造了元宵民间表演艺术踩街活动这一群众文化活动品牌，活动的目的一是营造传统元宵佳节祥和欢乐的节目氛围，二是给民间表演队伍一个展示的空间，引起全社会的关注，每年我们从抖狮、舞狮、竹马、舞龙、蓬灯等20多支表演队伍中选择8—10支队伍到城市广场表演，已历时七年，深受广大民间表演队和百姓的喜爱，已成为我市一个亮丽的群众文化品牌，有力推动了我市民间表演艺术的发展和建设，部分表演队伍，如草塔仪仗队、抖狮队由此走向省内外。对传统地域文化，还要不断创新挖掘，《淳安竹马》、临安《龙腾狮跃》都是通过对传统的民间舞蹈整理加工而呈现的优秀节目，则激励了更多的人参与其中，品牌随之而响。

二是与名人名产相结合。一个区域在特定的人文历史和地理环境下，往往会产生影响大的名人、名产。在当今名人、名产也成为一个区域的名片。名人文化、名产文化显示了强大的影响力，各地竞办各类文化节，无非是要打响名人、名产文化品牌，显示区域的文化经济，这为群众文化品牌建设，带来了机遇。乘势而为，赢得社会、政府的关注。如我们诸暨名人众多，西施是家喻户晓的古代美女。我市每两年举办一次“西施文化节”。西施文化节活动既有高雅的艺术登场，也有民间文化的展示；既有中外游客的互动，也有高层次的对话。使这一文化品牌的内涵提升，影响力扩大，成为我市响亮的文化品牌。常山的胡柚节、嵊州的领带节都是如此。

三是与群众文化的制度建设相结合。没有规矩，不成方圆。近年来各级政府、文化部门十分重视群众文化建设，有规划、有制度地建设群众文化，也是打响特色群众文化活动品牌的途径之一，品牌建设的制度确保了活动的长效性和持久性。我们诸暨市早在几年前就制度规定，设立三年一度乡镇文艺调演，二年一度书画大赛，三年一度外来建设者才艺大赛等，这些大赛现已家喻户晓。已连续举办了四届，参与面广，群众中影响也大，满足了各类人群的需求，给群众一个展示自我的舞台，通过上述群众文化活动品牌建设，培育了大批新的群众文化文艺人才，营造了良好的社会和谐氛围。

四是与群众的需求相结合。群众的需求是建设群众文化品牌的基础，品牌选择时要充分考虑到当地群众的文化活动的基础，凭空臆造或者盲目模仿只能是昙花一时。在建设品牌时，要摸清底细，创设载体，不断引导。义乌市的乡镇文化艺术节，每年一届已成功举办了十八届，已成为了义乌农民一道每年不可缺的群众文化大餐，它的载体和目标符合人们的追求。在我们诸暨，越剧是大家喜爱的一个剧种，戏迷众多。我们暨阳街道文化站，打造一个越剧角的文化品牌，在市区建设了七个越剧角，夜幕下的越剧角是诸暨城市一道亮丽的风景。如秀州的农民画、桐庐的剪纸等也都是有深厚群众基础的文化品牌。

走好群众路线要结好“群众缘” 篇11

编辑同志:

媒体时常有这样一些报道:由于便民服务是否到位和群众是否领情的问题, 一些部门与群众之间互相抱怨, 有的甚至诉诸于“公堂”。笔者认为, 供电企业要想减少或避免这些不和谐现象, 就要结好“群众缘”。

结好“群众缘”, 是密切与客户关系的“黏合剂”。有的员工困惑, 企业千方百计为客户搞好服务, 客户就是不理解、不领情, 不知何故。面对新形势, 供电企业要转换角色, 做到思想上贴近客户, 工作上围绕客户, 评判上交给客户, 开门纳谏, 推门问谏, 以实际行动感动客户, 切忌只站在企业角度看待和解决问题。

结好“群众缘”, 是解决与客户矛盾的“润滑剂”。有的员工与客户发生矛盾时, 非常主观地将原因归咎于客户。殊不知, 这样一来, 非但解决不了问题, 还会激化矛盾。供电企业要坚持“客户利益高于一切”的思想, 主动承担化解矛盾的责任, 用“心”处理各项工作中存在的问题, 做到自查、自省, 深入查找自身工作中的不足, 提出整改方案, 提升服务水平。

结好“群众缘”, 是实现可持续发展的“推进剂”。有的员工认为, 只要做到“随叫随到”“有求必应”, 服务工作就算达到“优质”标准了。其实不然, 优质服务要赢得客户信任和社会满意, 不仅需要供电企业有新的服务文化, 更要认清企业的第一要务是履行社会责任, 做到服务始终以“诚信、责任、创新、奉献”的理念, 履好职、尽好责、供好电、服好务。如此, 企业品牌的美誉度才会提升, 竞争力才会增强。

“群众缘”是维系供电企业与客户、社会关系的重要纽带, 供电企业只有结好“群众缘”, 当好客户利益的“贴心人”, 才能实现企业的和谐健康发展。

党外群众座谈会记录 篇12

地点：

记录人：

参会人员签名：

XXX（党员）：受XXXX支部的委托，今天召集大家在这里开个座谈会，主要想了解一下XXX同志（入党积极分子）的一些基本情况，你们中有的是他的好友，有的是他的同事，对该同志应是非常的了解，希望你们能本着对他人负责，同时也是对自己和组织负责的态度畅所欲言，发表自己的意见和看法。

XX（群众）：................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................。

XX（群众）：.....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................。

XX（群众）：...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................。

群众会议记录 篇13

(一) 群众合唱的历史

群众合唱就是集体演唱, 主要由合唱者、指挥、伴奏三者组成。一般情况下, 合唱的音响效果具有统一性和协调性, 这样可以保障整体演唱效果。

群众合唱在中国发展的历史不长, 在国外, 群众合唱主要是在教堂中举行的歌唱仪式, 后来新式军歌也由合唱组成。我国的群众合唱开始是新式学堂中的学生在音乐课上的集体演唱, 后来逐渐演变成大型的集体歌咏活动。这种活动在上世纪的抗日战争中得到了广泛发展。各种抗战歌曲和爱国歌曲都是集体合唱组成的演唱方式, 这样的演唱通过激昂的旋律和雄壮的曲调, 给人精神振奋的感染力, 起到了鼓舞人心的作用。

建国以后, 我国的集体合唱也得到了高度发展, 集体合唱的主要功能是宣传主旋律, 以歌颂领袖、革命历史以及宣传社会主义建设为主。

在文革中, 群众合唱一度跌入低谷。之后, 这种音乐表演形式又重新回到人们生活中。随着社会的发展, 群众合唱的内容已经不再以弘扬主旋律为主, 而是将电影插曲, 流行歌曲改编后进行演唱。在唱法上, 有美声唱法、流行唱法、民族唱法和原生态唱法。表演形式也一改过去的刻板模式, 变得丰富多样。有载歌载舞式, 也有戏剧表演式。参加者有军人、学生也有普通群众, 最近几年来, 退休的老年人合唱团成为一道亮丽的风景在全国迅速发展起来。

(二) 群众合唱的特点

随着社会的发展, 群众文化已经由过去的接受式转变为参与式, 过去的集体合唱大多由专业人才组成, 现在已经变为群众自组的形式, 群众由过去的台下的观众转变为台上的表演者。

群众合唱之所以受到群众欢迎主要是因为它的特点所决定, 在艺术表现上它具有音域宽广、音色丰富、表现力强、音响层次多这些特点, 这种特点主要是因为演唱者都有自己的音色特征, 多人合唱将这些特征做了集体展现, 丰富了歌曲的音色。

群众合唱除了在音色上的特征之外, 进入新世纪以来, 在视觉上也有新特征, 它不像早期那样演唱者站成一排又一排。在排列上, 群众合唱有的站成心形, 有的站成弧形。服装上也改变了过去那种单一的统一, 而是富有层次感, 男女着装, 前后排着装都不同, 整体上给人一种华丽端庄的感觉, 加上灯光设计和舞台背景的变化, 都给人美感。

群众合唱由于从过去的专业演唱变成了群众演唱, 还打破了表演者与观众的界限, 由于都是自娱自乐, 观众和表演者都是群众, 他们不需要别人给予高度评价, 只要自己快乐就满足了。

二、群众合唱在群众文化建设中的意义

群众文化建设的主要目的就是提高人民群众的文化素质, 陶冶群众的情操, 而群众合唱正好满足了这个要求。

第一, 群众合唱可以对人品进行规范, 尽管群众合唱是一项自娱自乐的活动, 但合唱队对于每一个参加的群众还是有严格要求的。首先, 在演唱中要讲究艺术性和技巧性, 只有这样才能将歌曲的思想感情表达出来。其次, 既要激发听众的热情, 又要保证演出效果, 这样就要使演唱者将全部身心投入到演唱中去。这个过程可以使参加者的人品达到一定的规范性, 提高了他们的人品素质。

第二, 群众合唱可以提升人民群众的团队合作精神。在合唱中, 不仅要求演唱者具有一定的和谐程度, 还要在音乐表现力上达到相应的标准。这就需要所有演唱者密切配合, 反复练习, 在练习中互相帮助, 才能达到预期目标。

第三, 合唱可以净化人的心灵。合唱是将不同的人、不同的声音结合在一起表达一个共同主题, 这个过程就是净化心灵的过程。基督教的唱诗班就是利用合唱的方式将教徒的精神世界凝结在一起。合唱可以感受到圣洁, 由歌声营造出的天籁般的意境可以陶冶情操, 提高艺术修养和审美能力。

第四, 群众合唱可以普及音乐知识。音乐可以净化人的心灵, 是个人修养的重要表现。但在我国大部分群众中, 掌握音乐知识的人不多, 这主要是历史和教育失误造成的原因。在过去, 我国没有普及义务教育, 致使大多数人成为文盲或者半文盲, 当然也不可能接受音乐知识。后来人们生活水平提高, 教育也开始普及, 但由于我国很长一段时间采取的是应试教育, 学生读书主要为了考试, 学校对于那些不需要考试, 并且与升学无关的艺术类课程采取忽视的态度, 也使得相当一部分中青年对音乐基础知识陌生。在开展群众合唱活动中, 音乐知识也相应地得到了普及, 由此可以提升人们的音乐素养。

三、群众合唱在精神文明建设的重要作用

目前, 我国政府提出了要建立和谐社会的目标, 但目前随着人们生活水平的提高, 很多人的业余时间变得充裕, 因为一些电器化分担了人们的家务劳动。尤其是退休老人, 他们有充裕的时间, 可精神生活相对贫乏, 很多人在家带孙子, 也因为无所事事, 他们将精力都用在照顾孙子上, 事事包办, 结果培养出来的孩子反而成为无能一族;还有一部分人热衷于打牌、打麻将这样带有赌博性质的活动。有的人因为长期保持一种姿势, 结果造成腰椎盘突出、脑梗等毛病, 不仅自己生活受影响, 还连累家人。

因此, 在群众中开展合唱活动, 可以杜绝这些不良现象产生, 可以将一些有时间的老年人组成合唱队, 这样既丰富了他们的精神生活, 又锻炼了他们的身体, 促进他们的合作精神, 这样比打牌强多了。

在中年人中, 也有一些家庭主妇在家做全职太太, 她们的生活也比较枯燥, 如果将这些人组成合唱团, 也可以提高她们的生活素质。

群众合唱具有广泛的群众基础, 可以提高群众的生活素质, 在群众文化建设中具有积极意义, 因此值得提倡。

摘要：随着社会的发展和人民生活水平的提高, 群众文化建设已经成为群众精神生活的主要组成部分。群众文化建设不仅可以提高人民群众的精神生活, 还为社会文明发展起到了推进作用。在群众文化建设方面, 群众合唱由于其特殊的表演性质, 拉近了表演者和观众的距离, 具有自娱狂欢的特征, 因而受到广大人民群众的欢迎。

关键词：群众合唱,文化建设,自娱自乐

参考文献

[1]黄艳.浅谈群众合唱的发展对城市文化建设的影响[J].大众文艺, 2012 (18) .

[2]俞岚.浅谈群众合唱与和谐文化建设[J].中国校外教育, 2012 (6) .