红色旅游市场（精选8篇）
1、红色旅游及河南红色旅游资源概述
红色旅游是指以革命纪念地、纪念物以及所承载的革命精神为内涵，以现代旅游为基本形式，组织接待旅游者参观游览、学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动，是红色革命精神与现代旅游经济的结晶。
发展红色旅游，既是打造中国特色旅游品牌、繁荣旅游经济的重要内容，更是加强思想道德建设和爱国主义、革命传统教育的一项具有重大政治意义的战略工程，还是展示时代风貌的重要途径。
河南有光荣的革命传统和丰富的红色旅游资源，主要集中表现在：伟人故里、纪念馆，革命历史事件旧址、纪念地，新时代社会主义经济建设成果，红色革命精神。包括有：郑州二七纪塔；兰考焦裕禄纪念馆；安阳红旗渠；南阳叶家大庄桐柏英雄纪念馆 ；信阳红色旅游系列景区(点)(新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆，鄂豫皖苏区革命烈士陵园，首府路和航空路革命旧址，将军故里，商城县金刚台红军洞群等，罗山县铁铺乡红二十五军长征出发地)；驻马店 确山县竹沟镇确山村竹沟革命纪念馆，确山县 杨靖宇纪念馆，临颍县 南街村，鲁山县 邓小平刘伯承的纪念馆。同时还有许多革命先辈、新时代人民英雄和楷模的光辉事迹，如杨靖宇、吉鸿昌、焦裕禄、任长霞等等。这些都是在国内具有很大影响和深远教育意义的红色了资源。据统计，河南现拥有各级各类爱国主义教育基地620处，全省5175文物保护单位中，有655处属于可以开发利用的红色旅游资源。
总的来说，河南省红色旅游资源丰富多样，数量多，种类齐全，知名度高，开发利用价值大。
2、河南红色旅游市场现状及存在问题及相关措施
2.1河南红色旅游市场开发现状
红色旅游从20世纪80年代末90年代初开始大发展。80年代后期开始，国家旅游局在计划安排的旅游基本建设投资中每年安排资金帮助一批革命老区和革命纪念地旅游建设，发展旅游产业，并以此带动革命老区的经济建设。到90年代尤其，建国五十周年等一系列外部机遇促使红色旅游发展更加迅猛。在国家相关政府部门的腿东西啊，正式提出了红色旅游的概念，并积极支持有关地方开发红色旅游资源，使红色旅游资源在全国逐步形成规模并走俏市场
从2004年起红色旅游成为旅游热点，每逢重大节庆日、旅游黄金周和学生寒暑假，参观游览人数明显增长。河南红色旅游市场在红色旅游的潮流中发展起来，2005年2月驻马店杨靖宇将军纪念馆广场，举行了河南省红色旅游的启动仪式，3月又重点推出了“千里跃进游、将军故里游、时代精神游、党性修养游”等5条精品红色旅游线路。同时在郑州翔云旅行社开办了全国首家红色旅游超市，为社会各界集中提供红色旅游线路咨询、介绍、组织及服务。
经过近几年的开发，河南省在全省范围内开展了声势浩大的红色旅游资源开发浪潮，特别是以信阳为中心的鄂豫皖根据题展现出了“红色旅游”的人文精神与时代风貌，吸引了众多慕名前游览的游客。河南在各级政府和五条精品线路促进之下，先后为红色旅游景区、经典投入了大量资金，改善了交通、基础设施和环境，提高了红色旅游景点的接待能力。河南目前已经开发且具有一定规模的红色旅游资源。与此同时，河南省红色旅游的发展速度和规模与国内如陕西、江西等省份相比还存在这一定的差距，品牌知名度竞争力不足，景区开发力度、品牌宣传、美誉度等各方面都有欠缺。
2.2河南红色旅游发展的优势及存在的问题
河南具有悠久的革命历史，有发展红色旅游有的得天独厚的资源条件。首先，旅游资源数量多、类型多样，不仅有各个时期的革命纪念物、纪念馆、旧址、遗址，也有非物质的革命精神文化。其次，河南省发展红色旅游的空间大，河南省的红色旅游资源具有典型意义，较高的知名度，如林县红旗渠、焦裕禄、任长霞等时代楷模，开发利用价值大。许多红色旅游景区大多位于山区，环境污染先对较少，与其他周围其他类型旅游景观组合较好，可以相结合发展生态旅游、寻根旅游等。同时，河南的地理位置优越，处于全国的中心，公路、航空运输发达，省会郑州又是全国铁路枢纽，交通便利。
随着我国旅游业的持续快速发展，广大消费者对于旅游产品和服务的需求越来越广泛。红色旅游受到的关注也日益增多，需求度也不断增加，国家各级政府对红色旅游政策上的大力支持，这些都是河南红色旅游发展中的优势。
河南红色旅游市场也存在很多问题：
首先是红色旅游资源开发深度不够，旅游产品单一，主题不够鲜明。目前所开发的红色旅游景区和项目都只处在单一游览阶段，没有形成吃、住、游、娱等旅游配套服务。旅游收入主要集中在门票，除节假日外旅游接待人数低。旅游产品陈旧，参与性体验性不高。这样使景区景点显得单调枯燥。已开发的红色旅游景区和项目主题不够鲜明，不能对旅游资源所蕴含的深层次文化内涵概括、提升，使旅游者在参观过程中无法准确把握和理解红色旅游资源所反映的思想文化，不能达到震撼心灵、起不到红色旅游资源的教育目的。
其次，景区开发投入不够，环境和条件设施相对滞后。这些红色旅游景区大多属于经济欠发达的山区或边远地区，财力不够，景区开发建设保护资金短缺，因此，旅游景区得不到全面发展，交通不便利，基础设施滞后，与市场信息相互交流不够；此外，景区的服务人员文化水平偏低，讲解员的服务不专业、专业技能缺乏，无法令前来参观的旅游者满意。这些都制约着景区的全面、深度发展。与此同时，景区的保护力度不够，方法也有不适当的地方。调查显示，大多数红色旅游景区的保护方式不能完全适应新形势的发展要求，很多富有价值的红色旅游资源没有得到很好的保护和利用；一些红色旅游景区一味模仿旅游发达地区，而忽略了景区自身独特的原生态历史感和沧桑感。
最后，各个红色旅游景点各自为局，缺乏区域内外的协调统一，不能集中力量进行系统建设，红色旅游资源的整体效应得不到发挥，无法形成整体合。各景区没有把自己置身于整个旅游业的发展中，无法形成具有重大影响和价值的旅游线路。同时，河南省红色旅游产业发展程度较低，呈现出规模小、层次低、活动内容单
一、旅游者停留时间短的特点，对当地其他相关产业的带动作用弱，不能真正起动促进当地经济发展的作用。此外，红色景区还存在票价不规范、不成熟的问题，如免费接待、高价门票等。
2.3相关措施 通过调查还发现，参加红色旅游的旅游者主要分布在本省内，多数为城镇居民，年龄集中在中青年，文化程度较高，收入水平处于中等阶段。
要进一步开发河南的红色旅游资源，打造河南红色旅游品牌，带动经济增长，应从以下几方面着手：
1、加大对红色旅游资源的开发力度和资金投入，完善重点景区基础设施建设。政府应该中分利用市场机制，制定优惠政策，创造良好投资环境，鼓励各类企业组织投资红色旅游，清除各种不利于吸纳外来资金的政策和意识障碍。还应争取政府资金和国家开发银行的政策性贷款及其他建设资金的支持，为红色旅游提供并创造必要的发展条件和环境。景区当地政府应联合各个部门共同建设景区基础设施。红色景区应多元化发展，完善吃、住、行、游、购、娱等方面的综合配套服务设施建设。首先是完善交通设施，提高景区可进入性；其次，在“住”方面，不能单一靠酒店和宾馆，还可以发展让旅游入住农家院落，效仿乡村旅游的农家乐形式；在“吃”方面也应该多元化发展，既让旅游者体会革命斗争的艰苦，又应具有营养价值；在“游”上，应该对红色旅游产品进行整合，以重点景区为核心，进行与之配套的相关旅游点的开辟、建设。
2、要深入挖掘和丰富红色旅游产品的内涵，增强红色旅游的吸引力，增强景区的吸引力和震撼力。在传统教育活动的基础上，努力体现河南省红色旅游的特色和旅游接待专业水平，增强红色旅游的文化性、教育性，提高参与性、娱乐性、休闲性。逐步改善和提高红色旅游景区的档次。同时要合理制定红色旅游景区门票价格。
3、加强红色旅游产品的宣传促销。宣传促销工作对促进红色旅游有重要作用，宣传促销应突出重点，加强对河南各个城市及周边省市的宣传；在客源上应以学生、军人、党干人员及老年人为主；要运用多种促销手段和方式，充分利用各种旅游交易会、节假日、纪念日。各地应强强联合，实行资源共享、信息公用、市场共建。
红色旅游是旅游产业的新兴元素,指的是上世纪20年代中国共产党成立以后为实现中华民族伟大复兴的革命根据地、纪念堂、伟人故居等旅游资源。湖南地杰人灵,人才辈出,曾经培育出毛泽东、刘少奇、贺龙等优秀历史人物,给我们留下了芷江受降纪念坊、韶山、刘少奇故居、贺龙纪念馆等珍贵的红色旅游资源,吸引无数游客参观和学习。韩国是湖南最大的海外客源国,来张家界旅游的中国游客,感觉是到了韩国的城市。在许多韩国人心目中,把送父母来张家界旅游当成是最好的礼物。湖南地区为了研究韩国文化,在中南林业科技大学专门成立了全国第一家韩国文化及交流研究所,用来研究韩国文化和中韩交流,可以看出湖南对韩国的重视程度。张家界在韩国几乎是众所周知的景点,但湖南的红色旅游资源在韩国的知名度却非常低。许多韩国游客欣赏完张家界以后,会顺道游览岳麓山、橘子洲、大韩民国临时政府等景点,但很少有游客前往韶山等红色主题景点感受中国红色文化。
湖南地区拥有众多的红色旅游资源,还拥有庞大的韩国客源市场,如果把两者有机结合,积极开发湖南红色旅游韩国客源市场,将促进湖南红色旅游经济的发展,为湖南旅游业创造出更多的经济价值。本文从以下四方面提出建议,希望能为湖南红色旅游韩国客源市场开发提供理论指导和借鉴。
一、红色旅游景点的定位
红色旅游不等同于普通旅游,与普通旅游最大的区别是历史定位问题。自然风光不分国界,深受所有人的喜爱。但是红色旅游与许多历史问题息息相关,政治色彩浓厚,所以在开发湖南红色旅游韩国客源市场时,需要找出两国人能产生共鸣、历史观一致的景点进行宣传。例如,中韩两国都曾经遭受日本帝国主义的侵略,两国人民在对待抗日战争的情感是一致的,对日本侵略问题拥有相同的历史观,在宣传湖南红色旅游时可以将重点放在与抗日主题景点上,如抗日战争胜利受降旧址芷江受降纪念坊、南岳忠烈祠、秋收起义纪念馆、毛泽东故居、杨开慧故居、刘少奇故居、贺龙故居、平江起义旧址等。这些景点最大的特征是红色主题浓厚,能感受到浓郁的中华民族抗日精神,更能引起韩国游客的共鸣,吸引韩国游客前去游览。
二、韩国游客的特征
来湖南旅游的韩国游客大多是退休以后的中老年人,优美的自然风光、民族传统文化是中老年人最喜欢的旅游资源。如何将红色旅游景点的自然风光和历史文化结合在一起,打造独特的红色主题景点,推出特色景点,是一项值得研究的问题。除此以外,景点的设施方面,也需要引起重视,例如韩国游客很重视洗手间的清洁度,而且习惯了洗手间备有厕纸,红色旅游景点要想吸引韩国游客,需要在细节上完善。另外,韩国游客看重服务态度,在每个红色旅游景点,需要对工作人员进行基本礼节培训,一句简单的韩语问候语,会让景点形象增色不少。
三、韩语公示语
红色旅游景点的韩语公示语和普通景点的韩语公示语有很大的区别,要更加斟酌用词,保证准确性,因为稍有不慎,可能会给游客带来政治或历史方面的误解,引起一些不必要的误会,严重时会降低韩国游客对景点的满意度,甚至影响到景点在韩国的国际形象。湖南相关部门可以联合中南林业科技大学的韩国文化及交流研究所成立专业翻译团队,对湖南地区知名红色旅游景点的韩语公示语进行把关,不仅保证准确传达中文文本的意思,而且让韩国游客从心理上能接受,不存在争议和误会。
四、宣传力度及宣传方式多元化
张家界之所以深受韩国游客的青睐,除了优美的自然风光以外,还因为宣传到位。张家界与首尔互为友好城市,每年两市会开展政治、经济、旅游、文化、教育等活动。在首尔闹市区的显示屏上,随处可见张家界宣传语。湖南红色旅游景点也需要在宣传上下功夫,不仅加大宣传力度,还要重视宣传方式的多元化。例如湘潭也可以和韩国某座城市结为友好城市,每年定期开展活动,扩大在韩国的影响力。在宣传方式上,除了一些传统的宣传方式以后,还需要推出一些特色,例如可以联合国际旅行社推出抗日战争红色之旅,结合韩国国父金九先生在湖南地区的抗日根据地进行宣传,让韩国游客缅怀那段艰苦的抗日岁月,增进中韩两国人民之间在抗日上的同感。
范双全:红色旅游主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。
近年来,我国旅游业中红色旅游日益受到青睐。红色旅游方兴未艾,逐步向构建产业化格局迈进。
我国红色旅游资源及相关资源极其丰富。2005年国家发改委、中宣部、国家旅游局等13家单位联合公布了《全国红色旅游精品线路》和《全国红色经典景区名录》。在全国有红色景点数千处,其中湘赣闽、陕甘宁等红色旅游区12个,北京—遵化—乐亭—天津、张家界—桑植—永顺—吉首—铜仁线等30条精品线路和天安门广场、平津战役纪念馆、井冈山等123个经典景区。
几年来,中央和各省市县加大对红色景区、景点的投入,各红色景点的设施、环境极大改善,旅游人数逐年大幅上升。可喜的是,国外游客明显不断递增。
记者:红色旅游同样面临着可持续发展的需要,中华红旅国际投资集团有何构想?
范双全:红色资源不仅仅是物质资源,还有精神资源、文化资源;不仅各地要对本地资源进行整合,还要推进所有红色景区的资源整合。最近,我们两次组织全国的相关企业家和投资者到湖南张家界、江西井冈山进行红色旅游资源考察,大家对开发红色资源投资红色旅游有极大兴趣。
发展红色旅游应当注重综合效益,将政治文明建设、物质文明建设和精神文明建设有机地结合起来,努力将红色旅游的政治功能、经济功能、文化功能最大限度地发挥出来,将精神财富转化为社会财富。我们还将对其他十个红色旅游区进行考察,探索一条产业良性循环之路,最终,造福社会,造福人民。
红色旅游必须确立主题,突出特色。我们要把红色旅游做为系统工程来实施,建设精品工程、配套工程、保护工程、宣传工程、产业工程。形成从全国到省和地级市的红色旅游发展的大网络和大格局。
在景区的开发、经营、管理等方面,充分利用市场机制,转变观念,改革落后的管理体制,采取灵活的政策措施,鼓励各方面积极参与红色旅游的开发经营。
谈到可持续发展。一要对遗迹、文物等革命史迹按照旅游发展规律进行保护性开发建设和旅游景点、线路和景区的重组;二要以井冈山精神等红色革命精神为核心,对在精神内涵上与之具有共性的革命精神进行归类、提炼和升华。三要把资源保护与产品开发结合起来。
整合相关旅游资源。突出抓好红色旅游与其他类型旅游产品的整合,形成红绿(生态旅游)结合、红黄(文物文化旅游)结合、红俗(民俗旅游)、红蓝(海滨旅游)结合,旅游区、旅游线、旅游点有机结合的红色旅游发展格局。实现红色旅游产业与其他产业的互动。整合旅游要素资源。把旅游景点、旅游购物、旅行社及所有旅游要素整合起来,把红色旅游产业链做宽、做长、做强,带动相关产业发展,发展壮大红色旅游产业。
要实行区域大联合。要进行跨地区、跨行业、跨领域的红色旅游资源整合。把全国看成一个大系统,每个革命根据地所在区域为分支。统筹兼顾不同层级的区域旅游合作,共同促进红色旅游各种生产要素在统一、开放、竞争、有序的市场上自由、合理流动。区域内、区域间必须加强营销上的联合、宣传上的合作、旅游营销人员培训上的交流、红色资源与其他资源的整合,实现集聚效应。
红色旅游的发展,将为在社会主义市场经济条件下实现社会效益同经济效益的有机结合,将精神财富转化为社会财富,探索一条产业良性循环之路。努力实现极大的政治效益、显著的经济效益和巨大的文化效益。
“红色旅游”是中国特色。要共护共享红色旅游主题品牌。严格控制相同题材和内容的项目,防止低水平重复建设,杜绝庸俗化和过度商业化。防止以红色旅游的名义从事损害红色旅游形象的活动,保证红色旅游持续快速健康发展。
记者:红色旅游景区大多在老、少、边、穷地区,如何吸引游客吸引投资者?
范双全:是的。我国红色旅游产品过于单一且雷同,层次低,底子薄弱。特别是革命历史景点,模仿和抄袭盛行,缺乏特色,品牌意识淡漠,这些问题大多都是历史原因造成的。由于对红色旅游项目设计重视程度不够、文化内涵挖掘不深,加上经营理念落后,资金投入严重不足,高素质管理人才缺乏等诸多因素,制约了红色旅游的快速发展。
所以,高度重视旅游项目的开发迫在眉睫。第一,红色旅游资源的开发最终体现在旅游产品上,旅游资源优势能否转化为经济优势,与旅游产品开发合理与否密切相关。第二,稳中有增的客源是旅游企业发展壮大的前提和基础,开发具有强大吸引力的旅游产品是吸引游客的主要载体。随着外资旅行社的进入,旅游市场的竞争日趋激烈,谁能抢占市场的核心部分,关键在于旅游产品能否迎合游客的需要,能否打动游客的心。第三,随着人们对旅游产品需求出现多样化、专业化、个性化的趋势,旅游产品设计开发要迎合这种趋势的变化,开发出多样化、个性化的旅游产品。靠特色与内涵树立品牌,加快配套设施建设。因此,对于目前的市场状况,要不断开发新的旅游产品,设计出其他类型的旅游产品,改变目前以观光旅游为主的市场状态,以迎合旅游者的多种需求,赢得游客、赢得市场,进而提高旅游活动的整体享受性。
要打造红色旅游精品。
怎样增强红色旅游的吸引力和感染力?根据现代旅游者的审美观念和消费心理,从挖掘内涵到展陈方式和表现手段,都进行一番大胆的探索和创新。运用高科技手段,变单一的平面展示为平面、立体、动态、表演等各种形式相结合,使游客身临其境,见物、见人、见精神,提高观赏性、趣味性和可参与性。比如,井冈山推出的“当一天红军”的旅游系列活动,参观者穿红军军服、住红军屋、吃红军饭、唱红军歌、模仿红军练兵等。
运用网络营销策略,提高营运力度。电子商务的无边界性将打破现有旅游市场划分的壁垒,旅游客源市场将面临重组和再瓜分,最有实力的旅游电子商务供应将拥有最广泛的客源市场。现在大部分景区都采取此种营销策略,红色景区可建立自己的旅游网站,或联合几家景区合作建立共享网站,开发潜在客源。网站可以通过在线猜谜、红色旅游知识竞赛、专题活动题目有奖征集或有机地组合声音与图像等,使旅游产品更加有趣、真实、生动,吸引更多的浏览者。
记者:根据您刚才提到的旅游产业投资以外,中华红旅国际投资集团还介入了其他哪些相关产业?
浏阳市文家市秋收起义纪念馆 张 萍
关键词：红色旅游 精神文明建设 作用
论文摘要：人类文明分为精神文明和物质文明。物质文明是第一位的，物质文明的发展也就是物质生活条件的提高，而物质生活条件的提高就是人民吃饱喝好有衣服穿有房子住，基本达到温饱水平这就是物质文明所要追求的目标；而当人民物质文明发展到一个较高的水平以后,才有能力有更多的钱去健身、旅游和享受文化娱乐生活,物质文明在构建和谐社会、促进精神文明建设中起了相当大的作用，人民吃不好穿不暖怎么建设社会主义现代化啊，但是物质文明提高之后如果人们没有一个好的心态去调节自已的情绪,用高尚的精神文化生活去释放市场经济条件下的竞争压力,那么就会使人们心灵空虚、精神支柱崩溃，也不可能有好的工作效率.因此可以看出物质文明是精神文明的基础，精神文明是物质文明的保障，没有物质文明就没有精神文明，没有精神文明物质文明也就得不到发展。所以说精神文明建设是社会发展有力保障，在建设社会主义现代化的时候，如果光停留在劳动者吃好的基础上不考虑他们的精神需求，那么工作效率就会降低，最终影响到社会各项事业的进步和发展。
红色旅游作为一种新型的主题性旅游，近年来得到了快速发展。本文从四个方面论述了红色旅游在社会主义精神文明建设中的作用，以期引导人们从社会主义精神文明建设的高度来认识和对待红色旅游。
所谓红色旅游，主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建立的丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。红色旅游是一种文化创新，是一种教育创新，也是一种经济创新。广义的红色旅游，内涵可以分为三个层面：第一个层面是共产党领导的革命斗争时期；第二个层面是爱国主义教育；第三个层面是“中国红”。
红色旅游在社会主义精神文明建设中具有多方面的作用，主要是：
一、红色旅游是建设和传播社会主义先进文化的重要载体 民族文化是一个民族的精神和灵魂，是民族相互区别的重要特质，也是民族发展的根基。中华文化源远流长，积淀了一批宝贵的优秀的文化财富，除传统的优秀民族文化之外，在中国长期革命战争中形成的革命优良传统文化，即红色精神也是中国社会主义先进文化中不可或缺的重要组成部分。红色旅游的兴起集中体现了人民群众对革命优良传统文化这一红色精神的崇敬，是人民群众精神文化生活进步的象征。因为红色精神集中体现了中国共产党和革命群众的奋斗精神，这是中华民族伟大复兴的重要精神支柱，是中国优秀传统文化的杰出代
表和集中体现。同时，中国共产党和革命群众这种追求独立解放、挑战生命的超脱精神，也是全世界反压迫、反殖民统治、追求正义事业的壮丽篇章，理当成为一种十分重要的世界文化遗产，向世界展示它的魅力。革命优良传统是当今先进文化的形态之一，而红色旅游资源则是这种先进文化的重要载体。人们通过对革命历史遗址和遗物的参观游览，就可以起到缅怀前人、教育今人、激励后人的积极作用，从而有利于革命优良传统文化的传播，有利于社会主义文化事业的发展，同时也是建设社会主义先进文化的客观需要。
二、红色旅游是新形势下对党员、干部进行思想政治工作的新途径 红色旅游把传统的思想政治教育方法如学文件、听报告、开讲座，转变为在一种精神轻松愉快的过程中进行思想道德教育，克服了形式呆板、内容乏味的弊端，为人们提供了一个道德情感激荡的环境和机会。通过红色旅游的实地考察，广大党员干部回顾中国共产党光辉的革命历史，回顾其经历的艰难险阻，深刻理解党在伟大征途中所形成的革命精神，重温学习、发扬党的优良传统作风，特别有益于党的干部震撼心灵、净化灵魂，从而进一步提高党员坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领的自觉性，增强广大干部的党性观念，牢牢坚持党的宗旨，脚踏实地，真正做到执政为民，扎扎实实地为人民群众谋利益。
同时，红色旅游为开展保持共产党员先进性教育提供了一个切实可行、行之有效的活动方式和行动载体。当前我国处在全面建设小康社
会的新时期，面对新形势、新任务，保持共产党员先进性教育模式迫切需要改进和创新。带领广人党员重温其自身奋斗的革命历史，重走其曾经走过的胜利之路，有助于他们深刻理解在中国革命伟大征程中形成的井冈山精神、延安精神、红岩精神和西柏坡精神等。红色旅游寓思想道德教育、党性教育于参观游览之中，将革命历史、革命传统精神和党的理想信念等通过旅游传输给广大党员，对于教育党员坚定理想信念、牢记党的宗旨、永葆政治本色，有着重要的作用。换言之，红色旅游有利于提高广大党员的思想道德素养，增强其党性教育效果，给党员以知识的汲取、精神的激励和思想的启迪，使广大党员能发扬优良传统，脚踏实地、真抓实干，从而保持党的先进性，提高党的执政能力。
三、红色旅游是提高和加强青少年思想道德教育的有效途径 高度重视对下一代的教育培养，努力提高青少年思想道德素质，是我们党的优良传统，是党和国家事业后继有人的重要保证。红色旅游是提高和加强青少年思想道德教育的有效途径。随着经济社会的发展、对外开放的扩大和科学技术的进步，人民群众特别是青少年增长知识、了解世界的渠道和方式更加多样化。思想道德教育必须更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，与知识性、科学性、娱乐性、趣味性相结合，深入浅出，寓教于乐，才能更加深入人心，取得实效。
旅游自古以来就是人们陶冶性情、增长学识的教育手段。我们说“读万卷书，行万里路”，就是充分利用旅游的娱乐性和趣味性，把
枯燥的学习变成丰富生动的体验过程。我国地域辽阔，资源丰富，具有发展旅游业得天独厚的条件。红色旅游资源是我国旅游资源的重要组成部分。一处处革命遗址，一件件革命文物，一个个革命故事，展示了革命前辈的崇高理想和价值追求，诠释了中华民族的传统美德和革命道德，许多爱国主义教育基地因此成为旅游者关注的热点，许多地方在开发旅游产品的过程中，都把红色旅游作为吸引旅游者的亮点之一。每年的重要纪念日，“黄金周”等旅游旺季，韶山、井冈山、延安、西柏坡等革命圣地都吸引了大量旅游者前往参观游览。
旅游是青少年普遍喜欢进行的时尚型、文化性的高层次生活消费活动，具有很强的学习、教育功能。通过开展“红色旅游”活动，将革命历史知识、革命传统和革命精神以旅游的方式传输给广大青少年，将革命传统教育和爱国主义教育、集体主义教育等内容融入旅游活动中。大力发展红色旅游，充分发挥旅游深入浅出、生动活泼、潜移默化、润物无声的特点，把当前亟待加强的思想道德建设和爱国主义教育融入人民群众喜闻乐见、主动参与的活动之中，通过手段和方式的创新，寓教于游，使思想道德教育更加生动形象，入耳、入脑、入心，不仅可以迅速扩大教育的范围，还能够大大增强教育的效果，使旅游者思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，思想境界得到升华。红色旅游将以其深刻的感染力、强大的生命力，成为范围广、影响大、效果好的思想道德建设的新方式。
四、红色旅游有利于抵御外来腐朽思想的入侵
——2010级医学影像2班 程焱梅为庆祝中国共产党成立九十周年，我来到了曾为中国共产党历史上生死攸关的转折点之城——遵义。
刚踏上这座历史文化名城的土地，我便被这座城的一切所感动。这里没有上海城的高楼林立，也没有成都人的小资小闲。这里的楼层不高，人们穿着朴素，偶尔能见到少数民族的服装，看起来有几分野蛮，但更多的是热情与勤劳；时常能看到街头的“背篼”成群结队，打牌或席地而睡。然而这座城最特别的地方还是要属其地貌与其散发的气息，城中有山，山中有城，这里的山与城相处的是如此之融洽。它拥有贵州特有的山区的乡土风情，又不失大都市的繁华热闹，更是三伏天的避暑胜地，恐怕没有那座城市能与之抗衡。这座城市对于中国共产党的历史意义更是无与伦比。
到这里，我便直奔盼望了已久的遵义会议会址，位于老城子尹路，这条路也称红军街。由于会址正在维修之中，故只能看到其外观。这座楼是中西合璧的两层砖木结构楼房，听导游讲解，房屋原是黔军二十五军第二师师长柏辉章的私人官邸，是遵义城30年代最宏伟的建筑。遵义会议会议室在楼上，原为房主的小客厅。
随后参观了遵义会议陈列馆。馆里一间小屋基本复原了遵义会议室的原貌，会议室呈长方形，面积27平方米。屋子正中的顶壁上悬挂着一盏荷叶边盖的洋员灯，屋子的东壁有一只挂钟和两个壁柜，其中一个壁柜上嵌着一面穿衣镜。西壁是一排轩亮的玻璃窗。屋子中央陈列着一张板栗色的长方桌，四周围着一圈摺叠靠背椅，共20张，为出席遵义会议的人员所坐。，长方桌下有一只烧木炭的火盆，为当时取暖用。此次会议的与会人员有：毛泽东、朱德、陈云、周恩来、张闻天、秦邦宪（又名博古）、王稼祥、邓发、刘少奇、何克全、刘伯承、李富春、林彪、聂荣臻、彭德怀、杨尚昆、李卓然、邓小平、李德等人。其中一位还是被担架抬进会议室的。虽然这是复原后的场景，但我似乎看到了一位位与会人员激扬文章，踊跃辩论，指点江山，中国共产党的历史就在这一刻开始改写，而国民党面临的，将是党国历史上的奇耻大辱。
馆内陈列了不少当年红军用过的武器、生活用品以及送给百姓的东西等。其中最有趣的便是那些门板，上面写满了宣传标语。当年红军部队中有一个不成文的规定，即凡是会写字的红军，每天必须写一条宣传标语。从这些标语中，我们可以看到军民团结一致，国民党的腐败无能以及老百姓对国民党的憎恨和对革命的热情。这些不能不让我们思考当今社会中存在的弊病。
在参观的途中，也观看了几部短片，其中最让人振奋的便是被称为长征途中的神来之笔的四渡赤水之战，连世界顶尖级军事家都为之赞叹。
刚刚在遵义会议上选为政治局常委的毛泽东，在摆脱国民党企图用40多万重兵围剿红军的转移途中，发现土城道路两旁是山谷地带，而侦查情报表明，后面只有4个团6000多川军在追击，提出集中优势兵力在此打伏击，消灭孤军深入的郭勋棋模范师。得到朱德、周恩来的支持。可由于情报有误，敌人不是4个团6000多人，而是6个团10000多人。战斗打了几个小时，却无法取得预期胜利，而各路追敌正奔集而来，可谓灭顶之灾几乎就在眼前。毛泽东果断决定迅速撤出战斗，渡赤水西进，从而拉开了四渡赤水的序幕。
蒋介石得知红军一渡赤水后在扎西一带作短暂休整，急令滇军孙渡部和川军潘文华部从南北方向向扎西推进，周浑元纵队主力从白蘭、叙求进击，企图聚歼红军于扎西。毛泽东看清了蒋介石的意图，分析敌人的兵力调动，造成黔北空虚。于是，他立即命令部队“回师东进，再渡赤水，重占遵义”，在二渡赤水的几天内，红军连取桐梓、占娄山关，再克遵义，歼敌2个师又8个团，毙伤2400余人，俘虏3000余人，缴获大量的军用物资，这是长征以来红军取得的最大一次胜利。蒋介石痛心疾首地说：这是追剿红军以来的奇耻大辱。
扎西扑空后，蒋介石亲飞重庆指挥围剿，当他发现红军在遵义以北地区集中之时，命各部紧缩包围圈，妄想围歼红军于乌江之西，巴黔大道以东地区。毛泽东洞察秋毫，将计就计，故意在鲁班场地区徘徊，摆出一副寻找战机的样子，待敌人被我调动之后，即命红军从茅台镇西渡赤水（三渡赤水）。
红军三渡赤水后，敌人的追剿部队仿佛是按照毛泽东的调度一般，纷纷沿路西进追击。而此时，毛泽东神机妙算似地命令红军乘机东渡赤水、南渡乌江，直逼敌兵空虚的贵州境内，正在贵阳督战的蒋介石，顿时惊慌失措，急令云南省主席调滇军昼夜兼程，火速驰援贵阳。然而，蒋介石不知毛泽东逼贵阳的目的是调出滇军，果然中计。待他清醒过来之时，毛泽东指挥红军西出云南，在几乎不设防的金沙江的皎平渡口，2万多红军花了六天时间全部渡过金沙江，把几十万追剿的敌人远远地抛在身后。
这场战役使红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利，它是我军史上以少胜多、变被动为主动的光辉范例，也是毛泽东人生中最得意的一笔。
从会址出来，沿途到了红军山，参观山中的革命烈士纪念园。山下大型的革命英雄形象的石雕左右对应形成一个开放式的大门。沿梯而上迈过据说是365节的台阶，便可看到烈士纪念碑，其屹立在半山腰，一如革命先辈们永不屈服的革命精神。最后，当然，也不能错过毛主席故居。此次旅游如了我愿，虽然一路下来身体疲惫，但心中的情绪确难以平静。遵义会议、青杠坡战役、娄山关大捷、四渡赤水„„一幕幕历史剧在脑海重演，国民党军对红军的围追堵截与严刑拷打，对老百姓的欺压摧残，我空气中散发出一阵阵的血腥味道。然而，红军仍不怕远征难，哪怕万水千山，他们仍若等闲。我感受到了军民共乐的喜悦，得到了一次思想上的洗礼。
那段民不聊生，水深火热的革命历史似乎离我们越来越远，可它带给我们的无论伤痛还是那种无畏的革命精神永远不会消逝。我们原本应该谨记那段屈辱并终生为和平而奋斗不止，然而，这几十年来，世界从未停息过战争，难道我们不应该反思吗？我们时时刻刻都在呼喊着铸剑为犁，要谨记历史，发扬长征精神，弘扬民族精神，可是我们的行为上为何又与之背道而驰呢？名不副实啊，中国人病了，地球人都病了，而且病的不浅。那些呼喊，那些精神，早已被我们冠上的“所谓”二字，早已成为了龙门阵的一部分。
９０年来，我们党团结带领人民在中国这片古老的土地上，书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。事实充分证明，中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。
胡锦涛在今年的“七一讲话”中说道“要牢记历史使命，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不动摇、不懈怠、不折腾，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，更加奋发有为地团结带领全国各族人民创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来！”如果我们能够真正行动起来，那么中华民族将成为最伟大的民族！
顺平是革命老区，曾是风火燎原之地、革命战争的大本营，聂荣臻元帅、杨成武将军都在这里留下了抵御外辱的斗争史诗；国际共产主义战士白求恩同志也曾在这里工作；著名的“梯子沟突围”、震惊华北的“五里岗暴动”、“抗日民族小英雄王璞”的故事在这里发生；革命先烈奋斗的历程，必将流传百世，光照后人。一、五里岗暴动
韩永禄，又名韩煜，西五里岗村人，是中国共产党顺平县地方组织创始人之一。在共产党领导的南昌起义和秋收起义的鼓舞下，韩永禄等人秘密搜集武器，积蓄力量，为武装起义做准备。8月13日，西五里岗村共产党员葛洛尚、韩顺子擦枪走火，使暴动提前进行。韩永禄安排人员去各村收缴地主武装，暴动群众对收缴地主武器十分踊跃，他们携带枪支，分头出发。葛占龙去下邑，高辰去尧城，葛洛尚去东五里岗、下叔。李永茂去满城西原屯，李永盛、王占恒一同去协议村。当夜收了各村的枪。赶到五里岗集合后，王占恒又去常庄、朝阳、高昌收枪，刘连元去台鱼……。各村地主见暴动农民来势凶猛，不敢抗拒，被迫交出枪支弹药，各路收枪队伍胜利归来，共收地主长短枪200余支。各村党员和贫苦农民接通知后也携带器械，纷纷前来参加暴动。参加这次
暴动的人员除完县外，还有满城、望都等县的党员群众。
8月17日，暴动队伍打出了一面由韩永禄的妻子和葛洛尚的妻子秘密缝制的红旗，建立司令部。暴动司令部设在西五里岗的小学校。根据省委指示，宣布正式成立中国工农红军二十二军，下设三个大队。暴动司令部指挥韩永禄、副总指挥葛占龙、高辰，其他领导人有李永茂、葛洛尚、刘连元等。暴动司令部召开会议，决心一鼓作气拿下县城。红军兵分四路：一路由高辰带领，攻北门；一路由葛占龙带领，攻南门；一路由刘连元带领，攻西城；手枪队的战士由葛洛尚带领，攻打敌人防守较弱的东南角。只留东门：迫敌逃走。前敌指挥部设在距县城一里路的城西赵家庄，韩永禄任总指挥。城内敌人兵力约200人，妄图固守待援。总指挥部发出了规定的攻城信号。战士们齐声呐喊，向敌人猛烈射击，下午，雷声隆隆，大雨倾盆，战斗无法进行。韩永禄决定，除留一部分部队监视敌人外，其余的撤回五里岗。红军围城两天一夜。8月23日，敌人驻保部队二十二师六十九团派一营兵力驰援完县，为保存革命力量，决定避实就虚，队伍暂时化整为零，分散隐藏，大家投亲靠友。把枪支保存好，积蓄力量，准备再次暴动。
至此，一场轰轰烈烈的农民武装暴动结束了。
二、野场惨案遗址
野场惨案遗址位于顺平县﹙原完县﹚西北40华里处的大悲乡野场村石沟，此遗址于2001年被列为河北省文物保护单位。
1943年5月日寇发动重兵，对唐县、完县、涞源一带进行全面大扫荡，当时晋察冀军区第9军分区供给部驻在野场村。5月7日清晨，由于汉奸告密，日军突然包围了野场村东的石沟一带，将躲藏在各处的群众赶到一起，逼问八路军、枪支弹药、粮食和被服的下落。野场村儿童团团长王璞牢记公民誓约，挺身而出，大声说：“不知道，死也不告诉你们！”恼羞成怒的日伪军对群众下了毒手，包括“抗日民族小英雄王璞”在内的118人，最终惨死在日军的枪弹和刺刀之下，另有54人受重伤，其中妇孺占死伤人数的四分之三以上。
惨案发生后，晋察冀边区第四专员公署发表了《为野场惨案告同胞书》，边区政府和完县政府为死难者召开了追悼大会。同年7月，晋察冀边区政府在野场村的石匣岭上为死难群众立碑两座，并编写了《忘不了》（劫夫词曲）歌曲，在解放区群众中广为传唱。1984年3月共青团河北省委作出决定，在华北烈士陵园为小英雄王璞塑像。2001年2月野场惨案遗址被列为省级文物保护单位。2004年8月15日全国妇联儿童部，中国少年儿童出版社，顺平县委、县政府、县人大、县政协，大悲乡党委、乡政府，野场村党支部、村委会为小英雄王璞及被日军杀害的所有村民建造纪念碑两座。
三、常庄惨案遗址
常庄惨案遗址位于顺平县西北5公里处的常庄村鹞剑沟。1938年2月26日拂晓，望都、方顺桥等据点的日伪军4千余人，从望都出发，入侵常庄。村里老百姓听到枪声，纷纷向村西方向逃散。一营战士掩护群众边打边退，使群众迅速转移到了村西鹞剑沟和梯子沟里躲藏起来，但敌人随之追到沟里。因为是条死沟，150名群众和一连战士被包围在沟里，敌人对抗日军民进行疯狂扫射，不少群众和战士被打死在沟里。
日寇在常庄进行了24小时的烧杀，使抗日军民200多名遇难，70多名战士在突围中为国捐躯，伤残8人；烧毁房屋496间，损失财物不计其数，许多群众家破人亡，无家可归。1989年5月常庄惨案遗址被列为第一批县级文物保护单位。
四、韩永禄烈士纪念馆
韩永禄烈士纪念碑位于蒲阳镇西永禄村（原西五里岗村）韩永禄旧居院内，碑首题词“团结复仇”，并有工农红军打炮楼攻县城的阴纹图案，碑阳记载了韩永禄同志的生平事迹，碑阴记载了与韩永禄一起参加暴动的十一名烈士英名。
韩永禄同志是我党早期北方农民运动的杰出领导人之一，是顺平县（原完县）农民抗捐、抗税及反霸斗争的发起者、组织者。韩永禄同志曾赴广州农民运动讲习所学习，后
回乡领导完县农民革命，成立红二十二军，任军长，组织发动了五里岗暴动，夺取了完县县城。之后，为避免敌人包围，韩永禄率部突围，将部队分散隐蔽起来，以保存力量。
根据省委指示，韩永禄赴博野、蠡县、晋县开辟工作，因叛徒告密，在晋县被捕，后于北京天桥刑场英勇就义，时年26岁。
为纪念韩永禄同志和殉难的烈士们，1947年（民国三十六年）西五里岗村民在韩永禄烈士故居立祠建碑，供后人瞻仰。1989年5月韩永禄纪念碑和韩永禄旧居被列为第一批县级文物保护单位。2005年顺平县旅游文物局对韩永禄旧居进行了整修，新建韩永禄纪念馆。
五、梯子沟突围纪念地
梯子沟，沟长10华里，因沟底有山，高耸入云可作登天之梯而得名。沟内群山叠嶂、千峰竞秀；沟口两山夹峙，似微开的门洞，称之为“神门”。抗日战争时期，梯子沟一带设有我军兵工厂、后方医院，即白求恩军医学校和冀中军区后勤部，共有2000多人，为冀中军区后方大本营。
1941年8月下旬，抗日战争处于最艰难阶段，日军采用“远程迂回”、“铁壁合围”战术，纠集重兵，扫荡、围剿抗日武装和后方根据地。杨成武将军率军区指挥机关两个连约700人，掩护2000多军民从梯子沟撤离，四十多名战士伤亡，大部分是跟随将军经过二万五千里长征的红军战士。
梯子沟是抗日战争纪念地。2001年，顺平县委县政府在沟口第一高峰建起了纪念碑亭，树立了杨成武将军亲笔提名的“梯子沟突围烈士纪念碑”，它将永远昭示后人。
六、敌后武工队遗址
敌后武工队遗址位于安阳乡贾各庄村，现保留两间旧房。
1942年日军在冀中进行“五一”大扫荡之后，冀中主力转移至完县、唐县一带山区。1942年秋后，三分区主力二团、骑兵团、冀中军区十八团、完县县大队各抽调一部分精明强干的干部战士，组成敌后武工队，首先在完县山前平原活动，待取得一定经验后，再深入“敌后之敌后”开展斗争。
敌后武工队成立以后，像一把尖刀插入日军心脏。灵活巧妙地开展工作。曾多次袭击、攻打巷北据点、尧城桥据点和王各庄桥据点。捣毁了完县宪兵队在常庄、朝阳设立的两个党员“自首站”，处决了“自首站”站长杨石头和冀小旦，并深入虎穴，将驻守常北庄炮楼的伪警察付春耀抓获归案。
敌后武工队一直坚持到抗日胜利。
七、民族小英雄王璞
王璞，儿童团团长，在野场惨案中壮烈牺牲。晋察冀边区政府追认他为“抗日民族小英雄”。
抗日战争时期，晋察冀军区工业部驻在离野场十多华里的神南村。冀中九分区供给部驻在野场，1943年，日伪军四
面包围了西北山区，企图毁灭八路军后方机关。
5月7日清晨出动100多人，在汉奸庞珠子的引导下，从四周朝野场石沟围拢而来。在石沟掩藏的野场、龙旺水、王家庄、解放四个村的老百姓近200人，被日军驱赶到石沟靠山坡的一小块地埝里。诱骗群众说出八路军、枪支、子弹、鞋袜、衣服都藏在哪里，野场村村长14岁的儿子、儿童团长王璞，牢记曾经宣过的誓约，挺身而出，指着日军大声说：“不知道！知道也不说，死了也不告诉你们！”王璞的母亲张竹子也在妇女中鼓动着：“咱们妇女们谁也不能说，反正是个死，不受敌人的骗。”敌人真地下毒手了，用重机枪扫射。
野场惨案，当场有118人惨死在日军的枪弹和刺刀之下，有54人身受重伤，其中妇孺占死伤人数的四分之三以上。
在红色旅游产业的带动下, 百色市旅游业在全市国民经济中所占的比例越来越大, 已经成为全市国民经济的支柱产业之一, 旅游接待人数和综合收入不断创新高。百色红色旅游业的发展带动了餐饮业、商贸业、运输业等第三产业及其他相关产业的快速发展, 而且扩大了社会就业容量, 促进了就业和再就业, 带动山区穷困群众脱贫致富, 有效地促进了国民经济的发展。然而大多数的研究局限于红色旅游的开发与保护, 对相关红色旅游客源市场预测的研究比较少, 研究最多的也有旅游客源市场的预测, 但是没有具体到红色旅游。因此, 研究百色市红色旅游客源市场的影响因素和预测是非常必要的。
2 影响因素分析
影响百色市红色旅游客源市场的因素很多, 大致可以从以下几个方面分析:从旅游者的角度分析, 来百色市红色旅游景区参观的游客主要是以学校和企事业机关组织的团体旅游较多, 具体包括政府机关、企事业单位的人员, 青少年学生以及科研教学人员, 所以只有在假期的时候游客较多。从旅游目的地即百色市自身条件分析, 影响百色市红色旅游客源市场的因素主要包括百色市的旅游资源、旅游接待设施、交通通达性、气候状况等因素。百色市能吸引游客前来观光的最有吸引力因素是旅游资源, 采用红色旅游与绿色旅游相结合的发展模式, 百色的红色旅游资源总共有100多处的历史遗址。而绿色旅游资源主要包括:百色市的自然与人文景观、活动的场所, 以及非物质的吸引, 如景观和环境、形象、活动、氛围等;旅游接待设施主要体现在旅游目的地是否具有较高标准的基础设施和旅游服务设施, 这直接影响游客的旅游质量。百色市的旅游接待设施逐年完善, 旅游饭店数量逐渐增多, 级别多样, 能够满足游客不同层次的需求;交通通达性是指一个景区可进入性方面的便易程度, 它也是影响百色市红色旅游客源量多少的一个重要因素。受革命活动范围的影响, 百色市红色旅游资源大多集中在县地区, 受地理条件的限制, 这些地区的交通设施建设比较薄弱, 严重制约着景区的可进入性。不过, 随着交通的越来越发达, 百色市的旅游客源量明显增多, 所以说交通通达性也影响着百色市的红色旅游客源市场;气候状况主要是指计划旅游时期, 目的地的天气预报情况。
本着客观实际的原则, 本文主要从旅游目的地自身条件视角来分析影响百色市红色旅游客源市场的因素:主要有百色市的交通通达性、旅游资源、旅游接待设施和年平均气温, 但是由于红色旅游的资源几乎是固定的, 因此我们就以园林绿地面积作为旅游资源的映射量, 用旅行社和饭店个数作为旅游接待设施的映射量, 就以交通客运量作为交通通达性的映射量。
3 灰色关联分析法
灰色关联分析是根据序列曲线几何形状的相似程度来判断其联系是否紧密。曲线越接近, 相应序列之间关联度就越大, 反之就越小。灰色关联分析主要是对态势发展变化的分析, 也就是对系统动态发展过程的量化分析。它根据因素之间发展态势的相似或相异程度来衡量因素间接近的程度。由于关联分析是分析发展趋势, 因而对样本的大小没有太高的要求, 分析时也不需要典型的分布规律, 而且分析的结果一般与定性分析相吻合, 所以具有广泛的实用性。
4 影响百色红色旅游客源市场因素的灰色关联分析
4.1 数据选取
2000年, 百色市推出了以爱国主义教育和革命传统教育为内容的“邓小平足迹之旅”, 先后修缮了百色起义纪念碑园、红七军军部旧址、右江工农民主政府旧址;重建了红军村、红军桥, 大大丰富了“邓小平足迹之旅”的内涵。因此百色市是从2000年开始在重点发展红色旅游的, 所以本文选取了2000—2008年影响百色市红色旅游客源市场因素的数据。数据来源于百色市旅游局、百色市统计局, 并查找了《广西统计年鉴》、《百色市国民经济和社会发展统计资料》。所收集的数据分别是百色市红色旅游客源量X0与交通客运量X1、旅行社和饭店个数X2、园林绿地面积X3、百色市年平均气温X4, 见下表。
4.2 计算灰色关联度
由上表各个因素数据可知系统行为序列为
X0=
(x0 (1) , x0 (2) , x0 (3) , x0 (4) , x0 (5) , x0 (6) , x0 (7) , x0 (8) , x0 (9) ) = (111.5, 101.3, 120, 134.31, 251.66, 405.36, 503, 563.37, 647.39) X1=
(x1 (1) , x1 (2) , x1 (3) , x1 (4) , x1 (5) , x1 (6) , x1 (7) , x1 (8) , x1 (9) ) = (2900, 3000, 3300, 3418, 3554, 4001, 4776, 5541, 5336) X2=
(x2 (1) , x2 (2) , x2 (3) , x2 (4) , x2 (5) , x2 (6) , x2 (7) , x2 (8) , x2 (9) ) = (10, 12, 11, 20, 37, 42, 47, 60, 79) X3=
(x3 (1) , x3 (2) , x3 (3) , x3 (4) , x3 (5) , x3 (6) , x3 (7) , x3 (8) , x3 (9) ) = (970, 972.87, 979.64, 989, 1088, 1128, 934, 1007, 1020) X4=
(x4 (1) , x4 (2) , x4 (3) , x4 (4) , x4 (5) , x4 (6) , x4 (7) , x4 (8) , x4 (9) ) = (20.5, 22.1, 19.5, 20.9, 21.6, 21, 22.1, 21.5, 20.4)
根据上述灰色关联度的计算步骤, 利用灰色建模系统 (IV版) 软件, 取分辨系数ξ=0.5, 见下图。
由上图可知
γ01=0.7109;γ02=0.8073;γ03=0.6835;γ04=0.6756。
5 结 论
关键词：大数据；红色旅游；红色文化；传承创新策略
一、红色旅游与红色文化
红色旅游是以革命传统教育和爱国主义教育为主题，以红色旅游资源为依托的主题性旅游活动。与一般旅游不同的是，它以传承红色文化为主要目的。红色旅游和红色文化有着密切的关系，红色旅游为红色文化的传承创造了重要条件，是红色文化传承方式的创新；红色文化则是红色旅游的核心和灵魂，是红色旅游的生命力之源，传承红色文化是红色旅游的主要目的。离开红色文化谈红色旅游没有任何实际意义，红色旅游也没有存在和发展的根据。
二、大数据时代红色旅游和红色文化传承的创新策略
1.适应社会生活新形势，创新红色文化的宣传教育方式
随着社会的发展，一些红色文化作品不能只是简单地照搬。如江西省举办的“红歌会”活动，在这方面做得极有成效，它在传统的方式中融合了PK等当代流行符号，符合现在年轻人的生活方式。在红色文化宣传方面，要有效改进以往的说教方式，提倡交流互动的参与方式，使人们寓教于乐。要充分吸收现代科技的营养，促进红色文化的发展跟上时代的步伐。例如，利用互联网平台开辟“红色”专栏，供广大群众学习；以动画的形式传播红色文化，让儿童耳濡目染，学习经典。
2.组建红色旅游大数据库，设立红色旅游大数据“云”平台
当前一些地方红色旅游讲解信息资源“碎片化”，国家可以利用信息技术创立红色旅游中央大数据库系统，同时设立国家红色旅游的大数据“云”平台，将存放在中共中央党校、各类党史研究机构、中国革命历史博物馆、纪念馆的党史研究、革命史研究、革命战争案例研究等红色题材的影像和图书资料进行系统整合，将所有相关单位的研究成果（文字、图片、影像、实物等）数据化，并进行系统的审核和挑选，形成经国家权威机构认定的数据资源。将与景区相关的史论、趣闻、传记等资源分类推送，让旅游者自由选择。
3.构建红色旅游数据运行中心和旅游目的地的“端”接口
地方政府、旅游景区和相关企业可以通过共享“云”平台所供应的大数据资源创建特色的红色旅游应用软件App，构建红色文化网络阵地，向红色旅游企业和游客提供各类集成信息专项服务；同时，对于暂时没有条件搭建较强“端”接口的红色旅游目的地和集散地，也可以通过向“云”平台租借和购买服务的方式，对本地旅游企业及游客提供良好的信息服务，从而减少成本，发挥“云”平台的有效处理优势与网络应用模式。
4.运用新型传播媒介，实现经营者与旅游者实时的互联、互动
红色旅游目的地“端”的开发应符合本地化、信息化和社交化的发展趋势，将这些丰富的红色旅游资源信息以具体可行和双向互动的个性化方式传达给旅游者，代替以往的单向灌输的宣传方式。运用大数据和云平台，整合各方数据信息，将本地信息远程化，远程信息本地化，整合社会网络资源，运用社交软件、评论网站和微博等媒介，实现与旅游者实时的互联、互动。从中可以及时地了解宣传绩效，并根据反馈信息，适当调整推广策略，创新开发方式，提高红色旅游文化的思想内涵，发扬网络德育新形势。
三、关于当今大学生如何传承红色文化的几点思考
1.加強大学生对红色文化的系统学习，培育和弘扬优秀传统文化
在日常学习中，自觉学习红色文化知识，广泛阅读相关书籍，积极与身边同学和老师交流。学生党员和学生干部要能以身作则，在广大学生中起到带头作用，主动接受政治思想教育、参加党团组织活动，积极学习习近平总书记的重要讲话，提升自己的思想水平，定时开展与红色文化有关的专题讲座、校内外学习活动。例如，2015年关于纪念抗日战争胜利70周年的大型活动，许多教师和学生前往湖北省博物馆和红楼参观《纪念抗日战争胜利70周年文物文献展》，以此缅怀先烈，铭记历史。
2. 面向导游职业的大学生应致力于成为一名高素养，讲解规范性高、讲解艺术性强的导游人员
红色旅游景点蕴含着丰富而宝贵的历史资源，是人们分析和研究历史的重要介质，也是纪念革命先烈的重要场所，更是人们一脉相承、承前启后、不断创新的精神根基。红色旅游景区的导游人员应努力学习，具备扎实的知识，丰富的展示手段和生动的解说能力；还要有良好的职业道德，不可断章取义、无中生有、歪曲历史；反对民族虚无主义和历史虚无主义，要尊重史料和史实，客观评价历史人物，为游客提供专业的讲解服务。
3.开展适合大学生的红色旅游体验项目，在实践中传承红色文化
在新的历史时期，针对青年大学生群体，加强红色文化的教育和传播要创新方式，而不是简单的灌输。在假期，大学生可以有组织地参与社会实践，开展一些“体验项目”。如前往全国青少年井冈山革命传统教育培训基地，参与晨读、晨训，进行三湾改编情景教学的学习，参与井冈英烈祭奠仪式，参与毛泽东调研的思想方法、井冈山斗争专题讲座，体会红军在井冈山作战的艰苦岁月；进行入户调查，自做红军餐，体会军民鱼水情等等。在实践活动中深入学习红色文化，在实践后进行总结汇报，可增强大学生对红色文化的理解和热爱，更自觉主动地参与到传承红色文化的行列中来。
参考文献：
[1]钟宇平.红色旅游与红色文化传承研究分析[J].旅游纵览月刊，2015（06）
[2]刘红梅.红色旅游与红色文化传承研究[D].湘潭大学，2012
[3]管仕廷.论红色文化传承的主要路径[J].大观周刊，2012（04）
