活用课本素材（共8篇）
1.烛之武（《烛之武退秦师》）
适用话题爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、成大事者应有一颗宽大的心。精彩运用
烛之武，一个须发尽白的老者，夜缒而出是怎样的一种情形？当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然？在国家危难面前，他深明大义，义无反顾；在强秦面前，他不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他不计个人得失、处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他义无反顾赴敌营的信心和勇气让我们敬佩。
2.刘邦（《鸿门宴》）
适用话题机智、知人善任、把握机遇 精彩运用
虞姬的自刎，乌骓的投江让更多的人倒向 项羽，鸿门宴上的刘邦似乎只是小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”便热血沸腾，可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业。
3.项羽（《鸿门宴》）
适用话题鲁莽、有勇无谋、刚愎自用、听取别人的意见、沉着冷静 精彩运用
缜密的勇者，尤其要坦荡正义。歌德说，善良的人在追求中即使迷惘，也终将意识到有一条正途。项羽虽勇，终因心胸狭窄自刎乌江；李自成虽勇，终因贪图享乐断送江山；汪精卫虽勇，终因心术不正遭千古骂名。心胸坦荡满怀正义的善勇者才是苍茫尘世间的胜者。王蒙在《逍遥》一文中写道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡了才能逍遥地生活在尘世间。不论周遭诱惑多好，迷雾多少，内心总要点亮一盏正义的明灯。
4.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（《兰亭集序》）适用话题自然、环境、环保、人与自然的和谐 精彩运用
人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。
很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！
5.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）适用话题死亡、生命、人生精彩运用
人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。
6.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（《兰亭集序》）适用话题自由、个性 精彩运用
生活中，我们可以对所爱的事物寄托情怀，不受约束，自由挥洒青春，谱写人生，“仰无愧于天，俯无愧于地”。
7.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《赤壁赋》）适用话题自然、永恒、变与不变精彩运用
一、化静为动，让生物课本情境图更加鲜活
人教版七年级生物上册“练习使用显微镜”的实验配合教材的方法步骤中的取镜和“安放—对光—观察”三大步骤给出了七个小步的操作，同时教材配合给出七个情境图，演示出了一个中学生操作的七个小步骤。笔者实验前先让学生预习，认真阅读各个情境图，预习结束后让每个组派代表上讲台对着普通光学显微镜说出它的结构并演示使用的方法步骤，不管是学生说得好还是说不到位，教师都应做好总结点评。这样动态利用生物课本情境图，加深了学生对显微镜的结构和使用步骤的理解。又如，在学生操作实验“制作并观察植物细胞的临时装片”时，笔者在讲解完实验的目的要求和材料用具的作用之后，让学生自己认真阅读实验方法步骤和按照实验步骤图的提示进行实验操作。笔者观察到有的学生很认真地按照“擦→滴→撕→展→盖→染”的步骤图提示进行操作，即使有的学生开始不大明白，在教师的提示之后很快就弄明白了，然后开始实验。同样在“绿叶在光下制造有机物”实验中，笔者也以同样的方法处理，让学生通过阅读课本情境图，很快就在实验做好比较后思考出把天竺葵提前放到黑夜中处理一夜的原因和制造出的有机物是淀粉。学生在动手实验中体会到了探究学习的快乐和实验的成功感，锻炼了实验动手能力，增加了对生物学习的热爱。再如，在学习“人类的起源和发展”中，笔者指导学生阅读教材，通过对展示猿到人的进化过程的课本文字和图片的解读，简要总结出从猿到人的进化过程。这样，课本情境图在学生的操作、讲解中由静态变为动态呈现，变得更加鲜活。
二、化难为易，让生物课本情境图更加生动
在实际教学中，笔者发现课本中的部分情境图对于学生来说，有的比较难理解，有的比较生疏。每当在教学中发现学生对课本情境图理解有难度时，笔者总会想办法在下个班、下次课创设一些学生容易理解的生活情境，然后再指导学生结合情境图阅读课文。比如对于人教版七年级生物“细胞的生活”之“想一想，议一议”中的问题“体外培养细胞需要哪些物质”，由于现在的青少年大都喜欢追星，而且班里很多学生喜欢听S.H.E的歌曲，于是笔者结合女明星Selina在上海拍摄电视剧《我和春天有个约会》一场爆破戏时被烧伤的事件，提出问题：同学们要解决Selina烧伤皮肤的植皮问题，结合前面刚学习的细胞全能性和细胞分化知识，科学家在体外培养瓶中培养人造细胞，要使细胞活下去，需要加入哪些物质？这样提问，学生比较感兴趣，展开了热烈的讨论。然后在“细胞的生活需要物质和能量”中结合课本情境图，引导学生联系汽车发动需压迫汽油、柴油提供能量，我们运动、学习需要事物给身体提供能量等把课本情境图进行简化处理，这样更加简单明了，让学生易于理解。又如，在学习“小羊多莉的身世”时，笔者在学生看资料之前，先利用多媒体展示克隆羊多莉的出生背景和科学家用科学技术创造多莉的过程。接下来，学生在阅读课本材料时，结合课本介绍多莉的情境图，很快就能自己分析和讲述出小羊多莉的创造过程和长相像C羊的原因。再如，在学习“藻类、苔藓和蕨类”时，笔者通过采集水中的水绵、紫菜、海带、苔藓、鳞毛蕨、立白等植物带到教学中作为教学导入材料，学生一下子就被这些植物吸引住了，再对比课本上这些植物的情境图，学生很快就总结出藻类、苔藓和蕨类植物各自的特征和根据它们的特点推测出它们的生活环境。学生对于教师这样联系生活和课本情境图进行的教学非常感兴趣，这样的处理也能够化繁为简、化难为易，带领学生真正投入到能理解、感兴趣的情境中，实现了教学目标，取得了较好的教学效果。
三、化整为零，让生物课本情境图更加丰盈
生物教材中有些呈现的是一个完整知识体系的情境图，但是对于学生的学习知识而言，配合逐步渗透、不断深入的情境图效果会更好。因此我们生物教师完全可以根据自己的教学需要把课本情境图分解成若干部分呈现，这样符合学生学习的需要，也有利于取得预期的教学效果。比如，在“观察种子的结构”实验中，笔者觉得既然种子种下去就会萌发成幼苗，那么种子的结构和有效的形成是紧密相连的，所以在实际教学中笔者要求学生探究种子结构与幼苗的关系，学生通过探究实验既观察到了种子的结构，又知道了种子与幼苗的关系，还解决了种子在萌发过程形成幼苗中的难题。又如，在学习“植物体结构层次”时，笔者要求学生在实验中对着菠菜叶片、番茄果实的结构层次进行自主探究，阅读课本知识，结合实验实物，讲解细胞形成组织、不同组织构成器官的过程。这样，学生不但巩固了细胞构成器官的过程，还体会到了探究学习的乐趣。这样把课本情境图分成几个层次的处理也凸显了教师开发课程资源的能力。
总之，新版生物课程图文并茂、色彩鲜明，能极大地吸引学生的注意力和激发学生的学习兴趣，教材中的每一个情境图都是一线生物专家从教学经验中凝练出来的。作为教师，我们要努力钻研教材，了解学生，以生为本，以教材为纲，研读初中生物课程标准，尽量体会教材设计的意图，根据专家的理解和学生的学习需要，适当变动，让课本情境图在课堂教学中变得丰盈和生动起来。
摘要：生物教材含有丰富的情境图。在教学实践中教师应灵活地应用教材中的各种情境图。这要求教师做到解读教材、读懂教材,同时做到化静为动、化难为易、化整为零。
运用这种方法，关键是在充分理解原作内容的基础上，展开合理的想象，再通过合乎情理的内容来表达新的主题。
【案例示范】
桑· 伤
娘说，遇到可托付终身的人，就在院子里种一株桑树，爱情便可永世相伴。我信了。
第一次见他，是他与父亲来换蚕丝。我躲在屋里，看到了他忠厚朴实的脸。他那一袭白衣，使我的心无端地飘动起来。他走了，我还呆呆地在屋里望着。
第二次他来我家，我便主动出来帮父亲的忙。他看着我，憨憨地对着我笑。第一次如此近距离地看着他，我竟然融化在他的笑容里了。刹那间，我便知道，这辈子我已经有了挂念。
于是，我偷偷地在院子里种上了一株桑树。
第三次他来我家，我在外面听到他在跟我父亲说话，原来他在向我父亲提亲。那一刻，甜蜜的欢乐浸满我的心田。我对娘说：“娘，谢谢你，是你帮我找到了爱情，他就是我今生的依靠。我已经种下了桑树，你看，这些天来它是不是生长得很滋润？”
可父亲没有答应。
我急了，我赶忙出去，我想送他回家，我有话要跟他说。我看得出来，他眼里流露的是惊喜。我拉着他的手，能感觉到他心跳的声音。
我想，如果能这样一直牵着他的手，那该多好啊。可是，我们离岸越来越近了，我知道，我们就要分开了。他望着我的眼眸说：“我第一次见到你的时候，我就喜欢你了。我知道你就是我这辈子最好的追求。”
聽着这醉人的情话，我心里一阵阵狂跳。“可是我不能这么就跟你走啊，你要光明正大地把我娶过来。”
听我这么一说，他突然有点不高兴了。我看他这么在乎我，就赶紧安慰他：“那好吧，我听你的，我们秋天就结婚。”他一听，脸上顿时笑开了花。
秋风吹皱湖水，我朝思暮想的季节来了。他驾着马车，我们来到了一个陌生的环境，从此以后这就是我的家了。
又是一年东风起，母亲告诉我，桑树已经长大了。枝繁叶茂的树干，叶子在阳光下闪闪发亮。桑树每一次的抽芽和开花，都好像记载着我和他的欢声笑语。我们的日子虽然过得清苦，可我享受着爱的喜悦，专心操持着家务。那时，我以为，我们会这样一直生活下去。
桑树的叶子渐渐泛黄，像一只只受伤的蝴蝶，缓缓坠落。我的心像是被什么牵绊着，一种说不出来的痛楚在心头萦绕。
我走出院子，穿过大街，一个熟悉的身影从我面前闪过，他的手缠绕在一个女子的腰上。
我拖着沉重的步伐艰难地走了回来。我终于明白，为什么他的眼里没有了我，为什么他经常对着我吼，为什么稍不顺心他就对我拳打脚踢。
我明白了，我恐惧了，这就是那个要与我相伴终生的人吗？
我要回家看看我当初种的桑树是否还活着？
【技巧点拨】这是对《卫风·氓》的改写。作者在改写过程中能够忠于原文又不囿于原文。种下桑树，桑树枝繁叶茂，桑叶转黄凋零……以桑树为线索来谋篇布局，使文章具有独特的味道。题目精炼而有诗意：“桑”既是女主人公爱情的见证，又是女主人公不幸的见证；“伤”概括了主题，又符合这篇文章和《卫风·氓》的基调。
该方法是用工笔的手法对课文的局部信息进行精雕细刻、浓墨重彩的描写。这里的局部可以是人物的某个活动，如动作、心理等；可以是人物的肖像、服饰、神态等；可以是景物；可以是故事的某个典型情节。这种素材活用法要求考生用优美的语句描摹一幅画面，再现课文的某个场景；要求考生在细节描写的同时要体现人物的内在品质，揭示事件的意义，同时也要自然地融入自己的情感，表达自己的写作意图。
【案例示范】
站在项脊轩的门口，想象着那借书满架的场景，听着那偃仰啸歌的狂狷，然后回忆着那充满淡淡忧郁而又甜蜜的过去。回忆着父母、朋友、同学、老师亲切的微笑，沉浸在那种人人有之但又逐渐被遗忘的幸福之中，然后轻轻地哭泣，又轻轻地微笑！
站在项脊轩的门口，在那寂寂的庭阶前，我仿效书中喂食的少年，捋下袖子，挥手洒出谷子，引来那人赶不去的小鸟。然后站在那里静静地注视着，让自己融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中，等待那淡了、暗了的暮霭，等待夕阳西下、庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现鸟儿珊珊可爱的神情，我情不自禁地学着鸟儿在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。
【技巧点拨】文中素材取自归有光的《项脊轩志》。作者对课文中的典型语段“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”进行了展开式细腻的描绘，借此再现了一幅怡人的画面。作者以优美的意境抒发自己的情感，给阅卷老师一种熟悉的美感。
该方法是把课文素材作为佐证观点、阐述事理的依据。课文作者的生平事迹、诗文名句，课文中的有关人物、事件，课文中的名句等，都可以成为议论文中的论据。这些素材可以同质组合，也可以正反对比；可以一例多用，也可以多例列举。这种素材活用法能够体现文章的意蕴和文采，是考生最擅长、运用最广泛的一种方法。
【案例示范】
范仲淹的一篇《岳阳楼记》历来为文人墨客所推崇赞赏。然而细想，倘若没有那“前人之述备矣”地走出大流，而仅仅徘徊于“春和景明”“一碧万顷”之泛泛言谈，《岳阳楼记》又怎会有万古流芳之美名？由此可见，唯有在众人无声处发出“微斯人，吾谁与归”的真心慨叹，亮出自己的真知灼见，这种文章方有千年不衰的魅力。
且看鲁迅先生那激昂的文字，听听那不朽的声音。在万众沉默的恐怖气氛中，鲁迅先生第一个喊出了他的心声，亮出了他的思想之剑。“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”这是他在民族的沉寂中亮出的声音，这声音宛如警钟，给了麻木、沉睡的国人迎头一击。
【技巧点拨】作者将中学语文课本范仲淹《岳阳楼记》的成功之处与鲁迅呐喊之举组合在一起，有力地论证了文章“唯有亮剑于无声处，才能不合大流，唱出自己的旋律”的观点。
一.理想志向（壮志难酬）
1.毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。
2.马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。
3.司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。
4.冯唐易老，李广难封：冯唐，西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了，后以慨叹生不逢时或表示年迈。李广，汉光武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。后来慨叹功高不爵，命运乖舛。
5.如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？（马克思《青年在选择职业时的考虑》）
二、恒心毅力（面对挫折）
1.当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。（史铁生《我与地坛》）
2.贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。3.越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。（《勾践灭吴》，选自《国语》）
4.“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禅山记》）
5.后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛；但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。（欧阳修《伶官传序》）
6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。
7.郭小川《致青年公民》：然而迎接你们的却不尽是小鸟的悦耳的歌声/在前进的道路上还常有凄厉的风雨和雷的轰鸣„„
8.食指《相信未来》：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来
9．张洁《我的四季》：我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任„„我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛，也不应自艾自怜命运怎么这样不济，偏偏给了我这样一块不毛之地„„我决不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
10.厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一个灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。（《我的四季》）
11.有些重大问题，需要长时间的苦战。艾立希失败了605次，才制成药物六○六；居里夫人从数吨铀矿残余物中提炼出只有几十毫克纯镭的氯化物。可以想象，他们付出了多么大的劳动。“用志不分，乃凝于神”（《庄子·达生》），“锲而不舍，金石可镂”（《荀子·劝学》），前人刻苦钻研的精神，时刻激励着我们前进。
12.海伦·凯勒《假如给我三天光明》：作为一个盲人，海伦·凯勒并没有在《假如给我三天光明》中向我们展示多少“命运”的多舛，而是更多地让我们感受到作者的热切、坦诚和真挚。可以这样说，尽管她受尽了“命运”的折磨，但她献给人们的仍然是一颗火热的心，一颗关爱世界的心。海伦·凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如给我三天光明》所袒露的心迹，能给我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。
13.曹雪芹出生富贵之家，雍正年间，家产被朝廷抄没，举家北迁。曹雪芹移居北京西郊山村，在贫困潦倒的生活中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，写成了《红楼梦》前八十回。
14.各国政府——无论专制政府或共和政府——都驱逐他（马克思）；资产者——无论保守派和极端民主派——都争先恐后地诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。（《在马克思墓前的讲话》）
15.斯多葛派哲学的名言：“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”
16.幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵。（培根）
17.人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。
18.人生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。（周国平《直面苦难》）
三、爱国情怀
1.鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。
2.屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。
3.刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。（鲁迅《纪念刘和珍君》）
4.屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。（司马迁《屈原列传》）
5.蔺相如为了国家的利益，他主动避开与廉颇的矛盾，他曾说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
6.历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有进退，有失败。自然也就不免有清谈者，有酣睡者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。（刘征）
7.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这就是中国的脊梁。（鲁迅）
8.假若我只是一只鸟，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里。（艾青）
9.生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。（裴多菲）
10.拜伦，为自由而战的歌者；拿破仑，为民族解放而战的英雄。
11.肖邦于1930年到法国定居，创作了大量饱含爱国情感的优秀作品，临终嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国。
12.我爱这悲哀的国土/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡/我爱这悲哀的国土/古老的国土——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族（艾青）
四、亲情乡情
1.史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。（《我与地坛》）
2.“儿寒乎？欲食乎？”母爱就表现在生活的细节中。（归有光《项脊轩志》）
3.李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。（李密《陈情表》）
4.人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍。飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。“慈母手中线，游子身上衣”，这根线的长度，足够绕地球三匝，随卫星上天。（柯灵《乡土情结》）
5.浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮子打水一场空。有的侘傺无聊，铩羽而归。有的春花秋月，流连光景，“未老莫还乡，还乡须断肠”。有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“只应守寂寞，还掩故园扉”。有的素性恬淡，误触尘网，不愿为五斗米折腰，归去来兮，种菊东篱，怡然自得。——但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡（柯灵《乡土情结》）
6.比灾难、战争更使人难以忘怀的，是放逐：有家难归，有国难奔。屈原、贾谊、张俭、韩愈、柳宗元、苏东坡，直至康有为、梁启超，真可以说无代无之。——也许还该提一提林则徐，这位揭开中国近代史开宗明义第一章的伟大爱国前贤，为了严禁鸦片而获罪革职，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲凉时刻，口占一诗，告别家人：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。”百年后重读此诗，还令人寸心如割，百脉沸涌，两眼发酸，低徊唏嘘不已。（柯灵《乡土情结》）
7.刘亮程《今生今世的证据》：当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
五、以民为本
1.现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。
2.孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。（《寡人之于国也》，选自《孟子》）
3.强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。（贾谊《过秦论》）
4.灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。（杜牧《阿房宫赋》）
六、学习问题
1.强调“学不可以已”。（《劝学》，选自《荀子》）
2.学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（同上）
3.学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（同上）
4.学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（同上）
5.老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（《师说》）
6.囊萤趁月：囊萤，晋代车胤家贫买不起油灯，夏季聚萤火虫于囊中，就其光而读书。（《晋书•车胤传》）趁月，南齐江泌家贫点不起灯，常在月光下读书。（《南齐书•江泌传》）
7．潘洗尘《六月，我们看海去》：我们就是不愿停留在生活的坐标轴上。（探索精神）
8.赫尔曼·黑塞认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的完善”。读书是获得教养的主要途径，人们在用心研究经典作品之后，便能发现世界、认识社会、完善自我修养。
9.汉代著名批判家王充自幼家贫，买不起书，他就到书店读书。因为他勤奋好学，善于思考，得以博览群书，贯通百家，最终写成了专门的批判书籍《论衡》，立论有据，言之成理，展示了他很高的独立思考的才华。
10.爱因斯坦是科学界最善于独立思考的巨人。不要忘记，青年时代的爱因斯坦就在物理、数学等方面打下了扎实的基础，而且对一般的自然科学和哲学，也有浓厚的兴趣和丰富的知识。
11.清代诗人袁枚说：“双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。”（《随园诗话·补遗》）这秋水，就是知识之水，就是独立思考的波涛和浪花。
12.明代哲学家和教育家陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”
七、胸怀豁达 1.“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
2.苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。（苏轼《念奴娇．赤壁怀古》）
3.蔺相如凭“完璧归赵”和“渑池之会” 的机智与勇敢拜为上卿，官位在有攻城野战之功的廉颇之上，廉颇扬言要羞辱蔺相如，蔺相如退避再三，处处先考虑国家的危难而把个人恩怨放在脑后，打动了廉颇，廉颇背负荆条，上蔺相如府上请罪，结为生死之交。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
4.宽容是一种美德，是一种胸怀。宽容体现在人与人之间的关系上；体现在人与人之间的思想观念中，对异己要宽容；宽容不仅体现在人类之中，也体现在人与自然之间。（《〈宽容〉序言》）
八、仁义英勇
1.烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。（《烛之武退秦师》，选自《左传》）
2.刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。（司马迁《鸿门宴》）
3.蔺相如面对秦王毫不畏惧，愿与和氏璧共存亡，最后完璧归赵。在渑池之会上，蔺相如以他的机智与英勇保护了赵王的颜面。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
九、人格独立
1.屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。（屈原《离骚》）
2.陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”（陶渊明《归园田居》）
3.李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！”（李白《梦游天姥吟留别》）
4.十二月党人的妻子们是值得大书特书的，她们没有听从尼古拉一世允许改嫁的谕令，也没有被用来拦阻她们的种种恫吓吓倒。她们宁愿放弃堆积如山的黄金，宁可在拿着武器的哥萨克卫兵的押送下被铁链捆锁着行走，也要到那苦寒的野兽出没的地方去，守在自己的丈夫身旁，义无反顾的妻子们令铁石心肠的阻拦者也不由得泪雨滂沱。
十、勇于承担错误
1.路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。（莫泊桑《项链》）
2.廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
3.德国总理勃兰特访问波兰期间，冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下跪赎罪，这一举动赢得了世人的赞美，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现”。现任德国总理施罗德也曾亲自去波兰，为刻有下跪谢罪情景的勃兰特纪念碑揭幕。
十一、说话的艺术
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇大智。多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触龙，出口成章的魏征都以其杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国的历史：烛之武退秦师挽救了郑国，邹忌讽齐王纳谏使齐国“战胜于朝廷”，触龙说赵太后使赵国在危难之时得到了齐国的援助，从而转危为安，魏征谏太宗居安思危，励精图治，开创了大唐盛世。
十二、生活哲理篇
1.尼采自诩为太阳，光热无穷，结果发了疯。（鲁迅《拿来主义》）
2.苍蝇坐在车轮的轴心，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。”（钱钟书《读〈伊索寓言〉3.狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好处。倒运时，他会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。（周国平）
【观点：①自夸者终究要灭亡；②怎样做命运的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以积极乐观的态度应对人生的命运】。
4.理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。
5.天暮了。在这渺渺的河中，我们的小舟究竟归向何处？远远的红灯啊，请挨近一些罢。（巴金《黑夜行舟》
6.几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里给一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。（巴金《灯》）
十三、其他
1.解放思想：我们不能像别里科夫那样让自己的思想套上套子。（契诃夫《装在套子里的人》）
2.对传统文化的看法：应以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。（鲁迅《拿来主义》）3.做事要果决：项羽妇人之心，错失了在鸿门宴上杀死刘邦的机会，以致最终落得“乌江自刎”的结局。（司马迁《鸿门宴》）
4.培养人才：郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律，让它的本性得以发展，所以树种锝好。培养人才的道理是一样的。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
5.虚荣心：路瓦栽夫人为一次舞会的荣光而付出了十年青春的代价。（莫泊桑《项链》）
6.金钱观：金钱让葛朗台迷失了自己，让他放弃了爱情、亲情。（巴尔扎克《守财奴》）
7.谦虚：马谡因骄傲自大，刚愎自用，以致街亭失守。（罗贯中《失街亭》）
8.追求真理：苏轼为考证“石钟山”命名的由来，亲自在夜晚作了一番实际考察。（苏轼《石钟山记》）
窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥所不同的是，在生活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一番伟业;有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息;大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。
这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等有关的话题、命题或材料作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前社会的热点对比阐释。原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。
(2)人生与关爱——《雷雨》
在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情;在曹禺的《雷雨》中，周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中，离不开爱和被爱。爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾;因为爱，我们的生活洋溢着芬芳;因为爱，我们的灵魂熠熠生辉;因为爱，我们的学业蒸蒸日上……
(3)直面与思考——《哈姆莱特》
“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。
面对生存与毁灭，是活得热烈而丰富，是要生活得丰富充实、兴致勃勃，还是生活得枯燥委琐、贫乏无味，活得像行尸走肉，那都取决于我们自己!
(4)送来与拿来——《拿来主义》
对待文化遗产以及西方文化，我们应持什么态度?鲁迅先生的《拿来主义》给了我们很好的启示。鲁迅的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。特别是中国改革开放的大门打开后，西方文化不请自来。对于这些送来的东西，我们应批判的吸收。全盘拿来和全盘否定都是不对的。对于西方文化的糟粕，我们要无情的加以摒弃;对于西方先进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度等等，我们要加以学习、借鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁荣富强。
上述材料可用在“继承与创新”“如何对待外来文化”等相关话题的写作中。在打开国门，走向世界的征途上，不可避免地遇到如何借鉴外来文化，如何继承传统文化的问题。面对种种疑惑，重温鲁迅先生的《拿来主义》定将大有裨益。实现民族的伟大复兴，离不开创新。只有不断“拿来”，借鉴，吸收，才能创新。
(5)情感与理智——《父母与孩子之间的爱》
母亲的爱，是无私的，无条件的。父亲的爱是理智的，代表思想世界，代表法律、秩序、纪律等事物的世界。母亲从身体和心理上给孩子以爱、关怀和安全感。父亲给孩子指出通往世界的路，树立孩子挑战生活的自信。我们综合了这两种爱，才让我们走向自立和成熟。让我们怀着一颗感恩的.心，在享受这些爱的同时，也试着去爱护和关心父母以及身边的人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们这个世界也因为有了你我的爱而无比温馨，你我也应该是世界上最幸福的人!
上述材料可用在“父母之爱”“亲情”“爱之伟大”“感恩”等相关话题的写作中。“父爱如山，母爱似海。”虽然父爱和母爱的表达方式有别，但对子女成长的付出是相同的。请不要忘记，在你脚下，有一块自由的大地;在你头上，有一片无垠的蓝天，这一片天地便是爱。爱，这令人陶醉的字眼，创造了多少五光十色、斑斓绚丽的生活花环。酿造了多少甘甜芬芳、醇香四溢的幸福美酒。父母之爱，伟大的亲情成就了我们每一个人。
(6)渺小与伟大——《人是一根能思想的苇草》
法国的帕斯卡尔说：“人是一根能思想的苇草。”“在空间和时间上，宇宙囊括了我们，由于思想，我们囊括了宇宙。”脆弱的人生因为思想而区别于万物，获得了人作为万物灵长的尊严。没有了思想，我们就失去了做人的尊严。
仿写·分析·升华
——课本中议论文素材的运用
一、导入新课
同学们，今天我们来上一节作文课。我们知道，议论文写作，最基础的就是材料，而材料源自于我们平时的日积月累。可是紧张忙碌的高中生活使我们很难有“行万里路，读万卷书”的时间和精力。那么，如何解决作文素材贫乏的问题呢？纵观这几年的高考优秀作文，我们不难发现，那些文质兼美，意蕴深刻的文章，其素材并非都那么的新颖独特，有很多就源自于我们的课本。下面让我们看一段高考优秀作文的片段。
二、佳作展示
不要因为好看，而买一双小鞋，委屈了你的脚，还怎么行万里路？不要因为美丽而负担一生的幸福，委屈了你，该怎样活下去？钻石项链固然美丽，它就如天空中闪亮的星辰，处在该处的位置才会美丽。可怜的玛蒂尔德，为什么要做别人呢？你就是你，不是贵妇人，也不是俏公主，你应做一个朴实的家庭主妇，做一个最好的自己。无畏的挣扎，在你脸上狠狠刻下一笔，美丽容颜逝去了，如果选择做最好的自己，你也会幸福的像花儿一样……
——2009高考优秀作文《做最好的自己》
1、齐读下面这一段落。
2、写的好吗？这个材料出自于哪篇课文？ ——莫泊桑的短篇小说《项链》。
3、教师解读：
作者借马蒂尔德这样一个经典的人物形象从反面举例来证明自己的观点。做人不要爱慕虚荣，不要一味追求享乐，而要坦然面对现实，做最好的最真实的自己。
三、素材的选择
这个例子告诉我们，运用好课本中的素材，同样可以把作文写的精彩。
其实，课本中的文章，大多是选自古今中外的名篇佳作。它教会了我们如何让了解自我，怎样感悟自然，以及怎样认识社会。可以说既有着丰富的思想内涵，又蕴涵着深刻的人生哲理，其中还不乏生动的故事及鲜活的人物。如果对这些内容进行梳理、归纳和提炼，我们就会拥有一个非常丰富的素材库。写作文时，只要根据自己的需要，巧妙地把课文中的素材借用到自己的作文中来，我们就会收到意想不到的效果。那么下面我们来看一个语段：
【语段展示】
磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，震撼心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
1、师朗读这个语段。
2、教师讲解：
这是节选自一篇议论文的一个段落，这一段作者列举了三个例子来证明“磨难，能历练人生”这个观点。从选择材料的角度来说，贝多芬、司马迁是我们熟悉的不能再熟悉的例子，似乎人人写作文时都用到过这些例子，久而久之不免让人感觉有些陈旧，甚至是让人产生了一种审美疲劳。
3、接下来还是这个观点，下面大家从老师给列举出的这些课本的素材里，找出适合于这个观点的材料。（找一名同学回答，老师适当点评。）指导：不是每一则材料都适合这个观点。弱水三千，我们只取一瓢饮之，找最适合这个观点的材料。
点评：大家找得都非常准确，如果把这些材料进行加工，形成自己的文字，我相信你们也可以写出精彩的文章。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”可见，课本就是我们写作的源泉。
四、素材的运用
1、现在我们再来看这个文段，大家看这个段落除了在材料的选取上有些陈旧之外，是否还缺点儿什么？（提问1—2个同学）
2、教师总结：
我们看，这一语段从结构上来说先提出观点，然后列举材料，最后加上一句结论。这里大家要注意的是，作为议论文除了要有观点，材料之外，还要具备一个非常重要的环节，这个环节就是在你选择的材料和观点之间要有分析性的语言。而绝不仅仅是把观点提出来，然后罗列一下材料就OK了。而这个段落其实就是在罗列材料。
议论文之所以成为议论文，恰恰在于其中的分析。分析是联系观点和材料之间的桥梁，也是丰富文章内容的关键。有了分析，你的文章才能产生令人信服的逻辑力量，才能体现出你的思辨能力，才能使你的文章走向“ 深刻”。可见，分析在议论文中的重要性。因此我们在写议论文的时候，一定不能单纯地罗列材料，而是在选择材料的基础上进行深入的分析。
因此老师告诉大家：观点╋材料==失败
观点╋材料╋分析==成功
3、加强记忆
为了使大家记忆深刻，我给大家总结了几句话：
议论文写作要注意，证明论点要有论据。论点论据要分析，细分析讲道理。作文成功属于你！
4、我们知道了，议论文不能缺少分析，那怎么分析呢？如何在观点和材料之间架起这道桥梁呢？其实分析材料的方法有很多，比如因果分析法、假设分析法、对比分析法、条件分析法、归纳分析法等等。下面老师就给大家介绍两种常见的分析方法：（1）因果分析法
①大家用十秒钟再次阅读这段话。②教师分析：
通过再次阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已经告知我们了，都实现了自己的人生价值。但是对于产生这个结果的原因却只字未提，所以，我们就可以从探究原因的角度来架起观点与材料之间的这道桥梁。（也就是为什么能成功？成功的原因是什么？）③展示修改后的文段。修改后：
磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，震撼心灵，那是因为他能扼住命运的喉咙，顽强地抗拒厄运，才谱写出人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”； 一代体操王子泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。磨难，对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。④教师小结：
这种分析法就是从因果关系上把观点与材料联系起来。具体来说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路来进行分析，从而使内容逐步深化。
（2）假设分析法
①除了可以从因果的角度进行分析之外，我们还可以从假设的角度来进行分析，也就是我们所说的假设分析法。假设分析法简单来说，就是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。②展示修改后的文段。修改后：
磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，震撼心灵。如果他屈服于命运的压打，又怎能创造出那辉煌的人生乐章？司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光。面对伤痛与屈辱，假如他没有刚毅如铁的意志，又怎能铸就那流芳百世的辉煌？一代体操王子泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。假使他心中没有“一切皆有可能”的信念，又怎能开创出人生的另一片天空？磨难，是祸，也是福。是不幸，又是财富！③教师提示：
如果举的例子是正面的，那么就从反面来假设分析；如果举的例子是反面的，那么就从正面来假设分析。
五、练习与展示
1、布置课堂练习
以上就是老师教给大家的两种常见的分析方法，下面我们就来练习一下，还是“磨难，能历练人生”这个观点，大家运用刚刚老师讲过的这两种分析方法，从课本中选取素材来仿写一段话。（全班分为两组，一组用因果分析法，一组用假设分析法，看哪一组写的快。两个例子即可。）
2、学生来读自己的文章，老师进行简单的点评。（每组2名同学）
3、老师展示下水作文。
磨难，能历练人生。史铁生在人生中最美好的季节失去了健康的双腿，从此他便在那个荒芜的园子里思考着生命的意义。终于，他将写作与生命完美地融合在一起，用残缺的身体诠释了最为健全的思想，用睿智的言辞照亮了我们日益幽暗的心。是磨难让史铁生深刻地体会到了肉体上的痛苦和心灵上的洗礼，真切地有了对于生与死的思考，即便是死也带着回家的温馨。那个在十年前常常为贫贱而满腹牢骚的玛蒂尔德，在经历了严峻生活的考验后，她已不再为自己的寒怆而自惭形秽，也不再为自己的贫穷而自怨自艾。假如没有经历磨难，她又怎能懂得什么是真正的尊严？什么是生命的意义？
4、老师总结
老师只是给大家做个示范，一个段落是这样写，一片文章同样也是这样写。这里需要注意的是，一篇完整的作文，尽量多运用几种不同的分析方法，这样才能使文章更加生动。
同学们，运用好议论文材料的分析，我们就如同握着一把议论文写作的利刃，这是一把屠龙刀，也一把倚天剑。有了它，就可以为我们的写作增添无穷威力，从而变得游刃有余。
六、拓展练习
多走一步，意味着比别人多付出几分汗水，需要一份坚毅。每天清晨提前五分钟的闹铃是比别人多走一步；每次训练的提前热身，最后离场是比别人多走一步；每个空闲时刻的充分利用，毫不放过，是比别人多走一步。而这些，若想要长期坚持，就必须具备一份坚毅，一份水滴石穿，铁杵磨成针的决心与恒心。而这每多走的一步，一旦积累起来，就能助你走向成功。
1、下面老师来给大家布置课后练习，这个语段，是广州一模标杆作文中的2号文。
2、教师指点：
大家看，这段话有观点、有例子、有分析、有结论，但是这个例子不够具体，给人的感觉说服力不强。所以大家从课本中选择材料分别用因果分析和假设分析的方法写一个语段。还是这个观点。
3、教师下水作文展示
文一（因果分析法）
多走一步，意味着比别人多付出几分汗水，需要一份坚毅。“假如给我三天光明”是她一生中最奢侈的愿望。终生在黑暗无声中度过的海伦凯勒，无法感受阳光的明媚，无法体会大海的壮阔，也无法聆听音乐的美妙。然而，她却在黑暗无声的世界中学会了五种语言，考上了哈佛大学，成为了著名的教育家。
正是因为海伦凯勒接受了命运的挑战，面对困境，她用坚持多走一步的信念创造了生命的奇迹，她用惊人的毅力驱散了生命的黑暗，因此她终于在黑暗中找到了人生的光明。坚持多走一步，生命因此而美丽。
文二（假设分析法）
一.课文中的原材料即可做素材
中学语文教材经过了专家、学者和一线教师的编写修订, 应该说是非常优秀的, 教材所选择的课文也都是经典。有很多课文中的事例或名言可以直接作为学生写作的素材。
首先是课文中的事例可以成为直接的素材。《<呐喊>自序》中鲁迅弃医从文的故事可以作为“理想”类或“选择”类作文的素材, 《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》《谏太宗十思疏》中邹忌、触龙和魏征的做法都可以作为“劝谏的艺术”或者“方法与目的”的作文素材, 而齐王和赵太后则可以作为“虚心听取别人建议”的作文素材。《六国论》和《过秦论》中提到了六国和秦朝的灭亡, 六国灭亡的教训可以作为“助人与自助”的素材, 秦朝的灭亡可以作为“得民心者得天下”的反面素材。《五人墓碑记》中苏州市民反抗阉党的事例可以作为“正义与邪恶”或者“民众的力量”方面的素材。类似的素材还有很多很多, 这里就不一一举例。
其次是课文中涉及到的典故可以直接作为素材。“酌贪泉” (《滕王阁序》) 可以作为“把握自己”“内因与外因”方面的素材。“屈子投江” (《屈原列传》) 可以作为“选择”“价值观”方面的素材。“李广难封” (《滕王阁序》) 可以作为“付出与收获”“价值”“命运”等方面的素材。“负荆请罪” (《廉颇蔺相如列传》) 可以作为“勇气”“和谐”等方面的素材。“涸辙之鲋” (《滕王阁序》) 可以作为“诺言”“时机”等方面的素材。“望洋兴叹” (《秋水》) 可以作为“伟大与渺小”“正确认识自己”等方面的素材。
再次是名言可以直接作为素材。《寡人之于国也》中的“五十步笑百步”可以作为“反思自我”类作文的素材。《师说》中“三人行, 则必有我师”可以作为“别人的力量”方面的素材, 而“是故弟子不必不如师, 师不必贤于弟子”则可以作为“应用发展的眼光看问题”的素材。《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”可以作为“做人情操”方面的素材。《劝学》中的名言警句最多, “学不可以已”可以作为“学无止境”方面的素材, “青出于蓝而胜于蓝”可作为“学与教”方面的素材, “君子生非异也, 善假于物也”可以作为“善于利用”方面的素材, “锲而不舍”可以作为“追求”或者“方法”方面的素材, “蚓无爪牙之利, 筋骨之强, 上食埃土, 下饮黄泉, 用心一也”可以作为“专心与不专”方面的素材。
二.课文中的材料经过适当补充可以做素材
课文中有很多材料经过适当补充之后同样可以成为很好的素材。其中又以人物方面的素材最多。这需要我们查找相关资料, 将于写作有用的人物事迹挖掘出来。
陈蕃, 《滕王阁序》中提到了他, 少时独居一室而院内龌龊, 有人批评他:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃答道:“大丈夫处世, 当扫天事, 安事一屋乎?”后来他果然成为了东汉名臣。其事例可以作为“小与大”“志当存高远”等方面的素材。陶渊明, 不为五斗米折腰的故事可以作为“品格与气节”“人生的追求”等方面的素材。朱自清, 课文中对他介绍不多, 我们通过查找资料可以了解到其不吃嗟来之食的故事。宁可饿死也不吃美国的救济粮可以作为“骨气”“人格与国格”方面的素材。贝多芬, 曾经拒绝为一个公爵演奏, 并说:“公爵在过去有的是, 现在有的是, 将来也有的是, 而贝多芬只有一个。”贝多芬的拒演, 其铮铮言词可以作为“人格的尊严”方面的素材。海明威, 在接受诺贝尔文学奖颁奖典礼时说过“写作是一种孤寂的生涯”, 还在《老人与海》中写下了响当当的名言:“人是不能被打败的, 你可以把他消灭, 但不能打败他。”这些事例都可以作为“成功的途径”方面的素材。
三.如何正确运用这些素材
素材找出来了, 如何运用又是一个大问题。曾有戏言, 话题作文是个框, 历史名人往里装。很多同学在写作的时候经常会犯这种毛病。粗看, 文章中的确有不少名人, 但仔细一推敲, 则发现所选素材与观点并无联系。因此, 我们要找到材料与中心之间的最佳切入点。
要找到材料与中心之间的最佳切入点, 最好的办法是采用发散思维法, 即对同一个素材进行不同角度的联想, 形成完全不同的主题。这种现象, 如同阳光的多棱镜反应, 我们可以选择不同的角度应用于不同的话题之中。这样, 同时可以让我们积累的素材以一当十。
下面以曹操为例来说明。曹操的主要事迹有疑杀华佗、废除寒食节、提倡薄葬、割发代首、望梅止渴、煮酒论英雄、裸足迎才、滥杀无辜、曹操焚稿等, 他本身既是军事家、政治家又是文学家。曹操的相关素材可以运用到多种角度的作文中。
【角度一】后人对曹操的评价, 戏台上的白脸、奸雄, 这并不符合史实。鲁迅就曾说因为曹魏运短, 歌功颂德的少了, 而作史的又大半是后朝之人, 口诛笔伐的多了, 因而曹操就成了反面人物形象。这事实上是“感情的亲疏和对事物的认知”方面的问题。
【角度二】陈琳曾经写过讨伐曹操的檄文, 致使曹操的头痛病都好了。而后来陈琳被捕之后, 曹操部下建议杀死他, 曹操反而重用了他。同时, 袁绍军败的时候曹操找到了很多其部下与袁私通、图谋反叛的信件, 但曹操将所有黑名单付之一炬。这都体现了其“宽容”的一面。
【角度三】曹操曾说:“欲攻敌, 必先谋。”同时望梅止渴的故事都可以作为“谋略”方面的素材。
【角度四】他的“龟虽寿”里名句“老骥伏枥, 志在千里;烈士暮年, 壮心不已”可以作为“进取心”方面的素材。
【角度五】曹操滥杀吕伯奢一家、疑杀华佗、割发代首等则可以作为其“奸”的体现。
【角度六】由于看到“寒食节”给百姓的身体健康造成了严重危害, 因而曹操废除了“寒食节”。曹操提倡“薄葬”, 他自己也要求死后这么做。这些可以作为“爱民”方面的素材。
【角度七】曹操用人不拘一格, 如提于禁于亡卒之间, 识许躇于荒野之际。这可以作为“规则”方面的素材。
【角度八】张松一目十行, 过目成诵, 将曹操所著兵书《孟德新书》全部记下并以此讥笑曹操, 导致曹操焚稿。这可以作为“创新”“不人云亦云”等方面的素材。
“书山有路勤为径”, 只要我们养成积累、梳理素材的好习惯, 我们就能从课文中找到源源不断的作文素材。略加思考, 便可将这些素材运用于各种角度的作文了。
参考文献
关键词：规范；丰富；活用
叶圣陶先生曾指出，语文就是语言，“语”指口头语，“文”指书面语，学语文就是学口头语和书面语，以提高学生的口语交际和书面表达能力。所谓“文本于语”，即口头语又是书面语的基础。
一、在拼音、识字教学中规范语言
刚入学儿童爱说话，但说话过程中语病很多，意思表达不清，而学生口语交际必须讲究一定的规范，如规范的语言、礼貌的态度、良好的习惯。因此，从学生入学第一天起，就要注重学生口语交际能力的培养和规范语言的训练。并借助语文学习过程，从读拼音、读音节，到组词、口头造句，不断规范学生的口语表达，使学生逐步养成说完整话的好习惯，为学生口语交际能力的提高打下了坚实的基础。如在指导学生记忆单韵母“ɑ”，我会让他们寻找与“ɑ”相似的物体，然后引导他们用完整的话描述。如“我发现ɑ与小女孩的头很相似，因为小尾巴就像小女孩的小辫子”。学声母“q”时，“我发现q很像数学中的9，因为半圈都在左上方。”又如，在识字教学中，我有意识地利用字形识字和部首识字充分让学生自主发现生字在读音、结构、部首及字义上的共同点，并用自己的语言积极参与讨论与交流，再说出利用哪种识记方法最好。慢慢地，“我发现……”“我觉得……”“我认为……”成为学生的常用语，语言也逐渐完整、规范、有条理。在此基础上，我让学生选择自己喜欢的词语口头造句，先是选择一个词语，后来是选择两个到多个词语造句，学生在把句子说完整的基础上，还能不断地添加好词，把句子说得更具体、更生动。
二、在阅读教学中丰富语言
课文，是学生学习规范语言的依据，是学生口语交际训练的凭借，学生口语交际能力的提高，需在阅读教学中实现。因此，在教学中要尽量把时间让给学生，让学生借助读，借助说，把课文语言内化成自己的语言并乐于与人分享。
1.课堂讨论
低年级的学生天真无邪，课文学习中往往表现出“初生之犊”，想说什么就说什么，这是一种可贵的自信表现。作为老师要珍视这些表现，并鼓励学生大胆自信地参与讨论，积极表达自己的见解。如，人教版实验教材第四册的《玩具柜台前的小男孩》，文章最后提出了一个问题：“售货员阿姨能不能把玩具送给小男孩？”为此，我让学生展开讨论，并引导答案可能是多样的，只要合情理就行了。因此，学生各抒己见，说出了很多不同的看法，有的说：“我认为售货员阿姨能把玩具送给小男孩，因为小男孩还会跟妈妈一起来买药。”有的说：“我认为售货员阿姨不能把玩具送给小男孩，因为小男孩很懂事，不会随便接受别人的礼物。”还有的说：“我认为售货员阿姨能把玩具给小男孩，不过小男孩只借来玩几天就会还给阿姨。”这样，激起了学生说的欲望，他们有话可说、有话想说、有话要说、有话能说，各自争相大胆表达自己的情感，使课文内容得到充实，拓展的同时有效地训练了学生的口语交际能力。
2.拓展想象
很多课文都有可以启发学生想象的空白处，如果能充分利用这些“空白”，让学生去“补白”，无疑是提高学生口语交际能力的不可错失的机会。如，人教版实验教材第四册28课《丑小鸭》的教学中，我多处引导学生想象出丑小鸭的心理活动，学生想象的既合情又合理，如：“如果我长得像哥哥姐姐一样漂亮，那该多好啊！”“为什么上天对我这么不公平，让我长得这么丑？”“我只不过长得丑而已，为什么你们要这样对待我呢？”“没想到离开家会更惨的，如果现在是在家里，那该多好啊！”“我变成了美丽的天鹅，回到家，他们会认出我吗？还会欺负我吗？”……适度的拓展，丰富了孩子的想象，也丰富了孩子们的语言。在加深对课文内容理解的同时，也恰到好处地提高了他们的口语表达能力。
三、口语交际课中活用语言
新课标人教版语文实验教材每一单元的“语文园地”都设有专门的口语交际练习。口语交际课是学生进行有指导的口语交际实践的主要途径，上好口语交际课的关键是创设有效、有趣的情景，给学生提供“想、说、演”的机会，让学生在其中活用语言，互动、交际、合作发展。
总之，口语交际课只有在形式多样的游戏和活动中，低年级学生才会畅所欲言，才能有效地在互动中培养学生的合作意识，提高学生的口语交际能力。
综上所述，教师在语文教学中如能创造性地使用教材，努力发掘口语交际的素材，把握交际的机会，创设交际的情境，就如同敲开了一个个情感的闸门，让学生在学习语文中自然流露，在自然流露中表达，在愉快中进行口语训练。
参考文献：
