烟花三月下扬州翻译(精选8篇)
烟花三月下扬州:我的心里只有吃 烟花三月,一定有不少人会选择在这个时候来扬州旅游。同学朋友来玩耍,哪能不带他/她去品尝一下讲究“选料严谨,制作精细,加工讲究,注重配色,原汁原味”的扬州美食呢第一文库网?
早茶 三丁包子
三丁包子是扬州的名点,以面粉发酵和馅心精细取胜。发酵所用面粉“洁白如雪”,软而带韧,食不粘牙。所谓“三丁”,即以鸡丁、肉丁、笋丁制成,鸡丁选用隔年母鸡,既肥且嫩;肉丁选用五花肋条,膘头适中;笋丁根据季节选用鲜笋。三丁包馅心软硬相应,咸中带甜,甜中有脆,油而不腻,算得上是淮阳点心的代表之一。
阳春面汤清味鲜,清淡爽口。是江南地区著名的汉族面食小吃,是扬州的.一大特色
千层油膏千层油膏外形呈菱形块,芙蓉色。糕分64层,层层糖油相间,绵软而嫩,甜腻适口。
大煮干丝初来扬州必点美食。是淮阳菜系中的看家菜。
翡翠烧卖与千层油糕并称扬州点心双绝。
推荐早茶可以去富春、锦春、共和春、冶春、毛牌楼这些口碑较好的茶楼。还有双麻酥饼、干
菜包、野鸭菜包、糯米烧卖、蟹黄蒸饺、车螯烧卖、鸡丝卷、绿扬春等可以品尝。
午餐
狮子头狮子头汤鲜味美,又软又滑,入口即化。想要品尝正宗的狮子头,百年老店才是首选。
扬州炒饭扬州炒饭又名扬州蛋炒饭,名气遍及世界各地。扬州炒饭的品种丰富,有“金裹银”、“什锦蛋炒饭”
及“青菜炒饭”等。它有很多配料,常用的有鸡蛋、海参、火腿、青豆、虾仁、
猪里脊肉、香菇、笋、葱花等等。
拆烩鲢鱼头胶汁多,肉肥茸,无土腥气,入冬后的大花鲢更是肉嫩肥鲜,口味香醇
拆烩鲢鱼头是扬州三道传统名菜之一,鱼头无骨,口感肥嫩,汤白汁稠,营养价值极高。要注
意的是吃大鱼头不是用筷子,而是用勺子吃哦!
文思豆腐这道汤羹,堪称五彩缤纷,美妙绝伦,豆腐丝细嫩爽滑,配料清新艳丽,汤汁清醇滋补,回味无穷。
食为天、盛宴、狮子楼、迎宾馆、怡园饭店和锦春大酒店都是享受午餐美食的不错的地方
晚餐
四喜汤团以糯米粉、粳米粉、赤豆、芝麻、绵自糖、桂花、猪肉茸、冬笋丁等原料制作的,吃起来酥糯爽口、有甜有咸,寓意团团圆圆、和和美美。
赤豆元宵赤豆元宵的独特之处是用藕粉来煮,赤豆元宵又香又稠,入口香滑,尤其是赤豆,糯软可口,绝对堪称完美的甜品。
黄桥烧饼馅料丰富,外黄里软,不焦不糊,不油不腻,咬一口,香气四溢,葱油流满嘴角。趁热吃的时候,酥脆焦黄,香喷喷,非常可口。
笋肉锅贴笋肉锅贴是扬州风味小吃,以面团糊制皮,包入笋肉馅,经炸至而成;色泽金黄,外脆里嫩,口味鲜美。一般在一些扬州小店和路边摊就有。
东关街、蒋家桥饺面馆、东园小馆都适合晚上吃晚餐,毕竟晚上不要吃太多,适当即可。
“综合与实践”是数学课程四大学习内容领域之一。在南通市海门 (四月) 举行的综合与实践领域的专题赛课活动中, 我们利用上课时间是春游的季节, 以及扬州是旅游城市的资源, 将《烟花三月下扬州》作为研究课题, 希望在和海门学生研究现实问题的过程中, 让同学们感受到数学与现实生活的联系, 体验数学存在的价值。
活动目标
1. 让学生经历确定主题、调查信息、分析信息、设计方案的过程, 在活动中感受到生活中解决问题方案的多样性, 并能根据实际情况选择、调整方案, 合理安排。
2. 在活动的反思中感悟统筹中的智慧, 体验数学的价值。
3. 在活动的过程中增强合作意识, 积累解决现实问题的经验, 激发学生探究问题的兴趣。
课前准备
1. 播放扬州旅游宣传的视频, 激发学生对扬州的好奇与向往, 确定研究主题:海门实验小学四年级全体师生去扬州游玩。
2. 建立小组, 小组成员分工明确, 明确各人职责, 给小组命名, 制定小组活动规则。
3. 了解旅游方案设计的内容, 确定本次方案设计需要的信息。
4. 小组分开组织调查信息, 各成员调查信息后交流并形成小组的统一意见。
5. 教师收集学生的调查信息, 调整教学预案。
教学过程
活动一:下扬州———车辆数的组合, 节约了资源。
1.根据“闪耀”小组调查的信息确定出行方式。
2.根据海门租车的价格选择车辆。
你会选择哪种车?为什么?
生1:都租大巴车, 因为便宜。
生2:租一部分大巴车, 大车多下来的人坐中巴。
生3:都租中巴。
还有其他方案吗?
3.小组合作, 设计租车方案。
4.汇总租车方案、选择方案, 并说明选择的理由。
生:选择第2种方案。因为价格便宜。 (学生意见都一致)
师:分析一下这种方案便宜的原因。
生:因为这种方案的空座位少。
师:租车时将不同的车辆进行组合, 减少了空座位, 也就节约了资源、减少了浪费。
设计意图:让学生猜想怎样租车, 然后将租车方案列举出来, 并根据自己的选择进行筛选, 学生在这一过程中会进行车辆的调整、组合, 找到适合自己的最佳方案。既经历了用“筛选”确定租车方案的过程, 又感悟到将车辆组合起来租用, 节约资源的智慧。
活动二:看美景———购票人数的分类, 降低了成本。
1.学生介绍调查到的扬州景点。
师:一天玩遍所有景点有点难, 怎么办呢?
生1:选择有扬州特色的景点。
生2:增加游玩时间。
师:我们来听听旅行社的叔叔怎么说。 (课件播放录音和画面。录音:海门实验小学的同学们, 扬州可玩的景点有很多, 当时间有限时, 我建议大家玩具有扬州特色、类型不重复的景点, 其中最著名的瘦西湖园林, 它有“园林之盛, 甲于天下”之誉。其次是大明寺, 是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏, 唐朝的鉴真和尚曾是这里的主持。还有以“四季假山”而著称的个园, 它是我国四大名园之一。)
2.确定了游玩景点, 就要想如何购票省钱啦!你有哪些经验?
购买扬州景点的门票方式有很多, 你们看:
运用租车的经验, 你们觉得怎样购票最合算?为什么?
生1:网络, 因为网络每人只要150元
生2:学生在景区买个人票, 一半的价格学生只要120元, 教师在网络买。
师:将人群进行分类, 选择适合他们的方式买票, 有道理。
3.师:景区为了鼓励大家买团体票, 最近又推出了这样一项优惠:“每满1000元立减200元。”你们的购票计划有变化吗?先好好商量一下, 再算一算, 算好后再想一想, 将你们的计算过程写在门票预算单上。
学生活动。 (课件出示合作要求:议一议, 算一算, 想一想。)
学生汇报。
方法一:
学生120×449=53880
教师160×23=3680 3680-600=3080 53880+3080=56960
方法二:
学生120×449=53880
教师160×20=3200 3200-600=2600 150×3=45053880+2600+450=56930
方法三:
学生120×449=53880
教师160×19=3040 3040-600=2440 150×4=60053880+2440+600=56920
现在你们能确定用哪种购票方案吗?
4.师:想不到买票还有这么的学问。这个过程对你有什么启发?
生1:我们要将买票的方式综合起来用。
生2:不同的人可以用不同的方式买票, 再组合起来。
生3:算出来后还要看一看, 比一比, 是否可以更便宜。
师:购票时, 不同的人选择不同的购票方式, 分类、组合, 可以降低我们的购票费用。
设计意图:运用学生在生活中已有的购票经验, 让学生经历怎样购票最合算的问题解决过程, 感悟到将购票人群进行分类购买的策略。在问题的追问中, 学生会进一步思考信息的组合、购票方案的调整, 找到更合算的购票方案, 经历这一过程, 强化了学生分类、调整的行为, 有意识、有策略地降低购票成本。
活动三:尝美食———餐费的统整, 丰富了我们的选择。
1.师:欣赏了扬州的美景, 下面我们就要来尝尝扬州的美食了。
调查中, 你们知道扬州有哪些美食? (生说, 课件出示) 你想点哪些美食?一共需要多少钱呢?先让学生盘算一下后, 再指2~3个学生汇报。
师:如果按每人15元的的餐费标准发放给你们, 你的愿望还能实现吗? (很多人摇头) 真的没办法吗?发挥一下我们集体的智慧, 怎么办? (分着吃)
2.师:合作分享, 好方法。下面我们就以小组为单位, 统整一下我们的餐费, 一起点, 看看能不能满足大家的愿望。
学生活动, 填写点餐结账单。
3.小组汇报, 相互对点餐计划提点建议。
生1:建议每人点一份主食, 然后再点几个点心。
生2:可以将所有品种都点到, 大家分着吃, 多出来的钱再点一些大家喜欢吃的。
生3:大家可以先找到自己喜欢吃的, 然后再调整一下。
师:不同的人有不同的想法和喜好, 大家一起分享美食, 吃得开心那是最好的。
设计意图:在前两个活动中学生会建立降低成本, 节约资源的意识, 这个活动则拓展学生对统筹安排的认识, 除了统筹, 我们还要考虑合作、考虑适合, 引导学生用辩证的眼光来看统筹安排。意识到学数学, 不仅是学数学, 更重要的是安排好的我们的生活, 让生活更精彩。
活动四:总结反思。
师:根据我们研究得到的数据和选定的方案, 估计一下, 每人大概要花多少钱?
生:100多元
师:用计算器验证一下。
生:租车17500, 购票56920, 餐费15元筑人, 每人大约花175元。
师:实际这么多够吗?
生:不够。我们到旅行社调查要201元, 还有保险费、旅游服务费等。
师:还有旅游的费用会随着季节的变化价格也有变化, 但我们研究的数据可以给大家一个参考。我们研究了关于到扬州旅游的这么多问题, 扬州之行能实现吗?
部分学生摇头。
生1:因为太远了, 不安全, 老师不会组织我们去的。
生2:我们春游去的地方都不是很远的。
师:是呀, 因为安全问题, 缩小了同学们春游的范围。但没有关系, 课后, 请同学们用今天学到的方法组织好友团或者亲子游, 实现扬州之行, 感受扬州的美景、美食, 还有扬州的历史文化。
设计意图:将研究出来的数据进行统整, 与旅行社的报价对比, 增强学生在活动中获得的成就感。同时, 关于春游能否成行的讨论, 引导学生关注在过程中获得的经验, 并运用经验去设计亲子游或好友团的扬州之行, 感悟到学习此课的价值。
带着简单的行李,美好的梦想,还有年少的轻狂和纯真,我踏上了扬州的土地。
我既不是李太白也不是郑板桥,我下扬州不为写诗作画,我在春意盎然意气风发的季节下扬州,只为赤裸裸的一个字:钱。
我去了黑牛家。黑牛是我堂哥,大我一岁。
其实,黑牛也有个响亮的名字,叫志远。志远从小就长得像牛一样粗壮结实,皮肤又黑,于是,有人开始喊他黑牛。渐渐地,人们都喊他黑牛。
牛勤劳踏实,在庄稼人眼里是至高无上的,因此,“黑牛”是一种亲切的称呼。每当人们喊黑牛时,黑牛总是嘿嘿地笑,用手抓自己的头发。
我童年的记忆和黑牛密不可分。我和黑牛一起长大,一起放牛,一起掏鸟窝抓泥鳅,一起在月光下数天上的星星,一起在繁花似锦的原野上奔跑……
我们一直同班同桌。我上初三时,黑牛却不念书了,和他一位远房亲戚远走他乡,听说在建筑工地上干活。那一年,黑牛才16岁。
外出务工的黑牛很少回家,我和他屈指可数的几次见面都在年底。每次见面,都是黑牛在说,我在听。我喜欢听黑牛给我讲外面的世界,那是一个多姿多彩的万花筒,我向往。末了,黑牛总是拍拍我的肩膀,说一句好好念书的话。
火车抵达扬州时,已是黄昏。
虽然夕阳无限好,我却无心留恋。我快步走出车站,在一家公用电话亭给黑牛打电话。
夜晚10点多,黑牛才急急忙忙地赶到火车站,一身工装,灰头土脸的。
刚干完活,来不及洗。黑牛嘿嘿地笑,用手抓自己的乱发。
我不念书了,我要挣钱。我说。
你行吗?工地上的活很重。他说。
我行。我说得斩钉截铁。
从火车站到黑牛干活的工地有两站路,坐公交车每人3块钱,两人需要6块钱。我们没有坐车,而是步行。
城市的夜晚安静而美丽。我和黑牛在林荫道上边走边热烈地说着往事,欢快的笑声夹杂在夜风中。
回到黑牛干活的地方已是午夜。
工地上巨大的白炽灯像一颗小太阳,贼亮贼亮。一条狗在门口拼命地冲我们叫,黑牛拾了一块石头解恨似的扔过去。狗不叫了,出来一位老头。
大爷,这是我弟,刚从家里过来。黑牛笑着给看门的老头敬了一支烟,自己也叼了一支,点上。
美美地吸了一口烟,老头摆摆手,说,以后早点回来。
黑牛和他的建筑兄弟们休息的地方叫工棚。工棚用石棉瓦围成,虽然上方有盖,却是斑斑驳驳,抬頭只见星光点点。工棚的旁边有厕所和洗澡的地方,也用石棉瓦围成,露天。
虽然已是深夜,工棚里依旧热闹非凡,有人打牌,有人说笑,旁边还有人在冲凉洗衣,水哗哗地响。
黑牛把我带到打牌的几个人面前一个个介绍,瘦的是猴哥,胖的叫四川,还有两个年轻人。
猴哥好。我虔诚地笑,又冲四川和两个年轻人点头。黑牛边笑边发烟。
猴哥是老板的亲戚,在工地上人缘不错。黑牛和猴哥、四川是酒友,经常在一起喝酒吹牛。
黑牛啊,你的朋友也就是我的朋友,先住下吧,我明天给老板招呼一声,找点活干。
第二天,猴哥让我跟着四川。四川负责煮饭,我也跟着煮饭。
煮饭是难事,一人难合百人口。每天吃饭时,工人们总是说三道四,什么菜咸了,什么饭稀了。我一律微笑面对,虚心接受。
渐渐地,我的饭菜做得越来越好,吃饭时,牢骚不见了,笑声不断。
今天发工资了,照例放假一天。口袋里有了钱,腰板也直了,终日操劳风吹日晒衣衫褴褛的民工们终于也可以扬眉吐气地过一天。
猴哥溜得最快,皮鞋擦得锃亮,头发油光可鉴,身上还有一股劣质的香水味。
他找他的情人去了。
猴哥的情人是一个马路女人,说白了就是见人招招手,见钱张张腿的“野鸡”。
据说他们的故事颇有些英雄救美的味道:女人接客,事后,男人不但不给钱,还要打劫。女人大喊。正好,猴哥出现了……
后来,每当猴哥工休的日子,女人就不接客。她把小小的出租屋收拾得干干净净,炒几个菜,买一些烟,然后坐在屋里等。
猴哥每次去找那个马路女人,总不忘带一些小礼物,有时还和她手拉手地走在大街上,俨然一对情人。
关于猴哥的这段情事,工地上议论纷纷,其中说得最多的是婊子无情,认为猴哥是鬼迷心窍才喜欢一个婊子。
黑牛也跟我说起过猴哥的事,我无言以对。爱情是一道风景,有时好像很近,却又很远;有时好像很远,却又很近。
其实,爱是什么?我不知道,谁也不知道。只要你认为它是爱情,它就是爱情。
黑牛去了邮局。每月发工资,黑牛除了留下一点生活费,其余的都寄回家。
因为吃饭的人少,四川让我一个人做饭。他买了酒回来,和三个老乡边喝酒边打麻将。
做好饭,吃饭的人还没回来,我就坐在四川旁边看他们打麻将。
你,喝——酒。四川放了一瓶酒在我面前,一字一顿地说。四川醉了。
喝醉酒的人都说自己没醉,四川也一样。四川要与我干杯,说:感情深,一口闷。
我没有喝酒。四川说了一箩筐话,我还是一滴也没有喝。我不想和一个喝醉了的人喝酒。
你他妈的是不是男人?四川红着眼睛,像一头愤怒的公牛。
我还是坐在那里,没有喝酒,没有说话。
弟兄们,上!脱下他鸟人的裤子,看他到底是不是男人!四川说。
酒鬼是无所顾忌的,何况脱一个男人的裤子既不杀头也不罚款。
顷刻间,我被放倒在地上。看着我的一柱擎天,四川一伙笑得东倒西歪。
黑牛回来了,看到眼前的一切,冲向四川,狠狠地擂出一拳。
四川倒在地上,嘴角流血。
深夜,我不想睡觉,坐在工棚外面望着天空发呆。
黑牛坐在我身边,他在唱歌:
流浪的人在外想念你,亲爱的妈妈
流浪的脚步走遍天下,没有一个家
冬天的风啊夹着雪花,把我的泪吹下
……
天亮了,工地上又热闹起来,吆喝声,水流声,锅碗瓢盆声……响成一片。
猴哥回来了,垂头丧气的样子。他的情人不要他了。猴哥的声音带着哭腔,歇斯底里。
我不想再在工地上呆了。
一寸光阴一寸金的道理,我懂。我更知道工地生涯是我打工生涯的开始,而不是结束。于是,不开工的日子,我就经常在工业区转悠。看着那些出入厂门衣着入时的打工仔打工妹们,我羡慕得不行,不止一次梦见自己挂着厂牌走在大街上。
功夫不负有心人。经过一个多月的等待和寻找,我终于在工业区找到一份工作。
虽然一直梦想离开工地,等到真的离开时,我又有些不舍。那里有与我共患难的兄弟,他们还在烈日下,在风雨里,在苦累中生活着。
晚上,我买了酒和凉菜。黑牛、四川、猴哥,还有我,在工棚的外面席地而坐,把酒言欢。
夏夜的风也像一杯酒,甘醇而凉爽。上弦月在空中游走,仿佛江中的小舟。
酒正酣时,有人叫猴哥,说有个女人在外面找他,像是猴哥以前的情人。
猴哥急急忙忙地出去,又急急忙忙地回来,拿走了我身上的钱。
再次回来时,猴哥一脸兴奋。他的情人病了,等她的病好了,她就和他一起回老家。
说这句话时,猴哥的眼睛炯炯有神。他看到了春天,他的春天就是那个女人。
我们大声地为猴哥叫好,举起酒杯一饮而尽。
那一夜,我也喝醉了。
我的新工作是在一家电子厂做仓管。
仓管是一份闲差,除了收收货与记记账,大多数时间就是坐在那里发呆。
我不是一个喜欢发呆的人,所以,我不仅报了成人高考,还利用晚上时间去学电脑。
我的生活是充实而快乐的,但我依然会想起黑牛,跑去黑牛干活的工地。
起初,黑牛还会和我一起喝酒,还会对我嘿嘿地笑。
后来,黑牛说,你不适合来这里,你和我不一样。
我走了。离开工地时,我感觉天在下雨,脸上冰凉冰凉。
黑牛是我的好兄弟,他希望我是一只展翅高飞的大鹏,而不是一只留恋檐巢的鸟雀。
我不能让我的兄弟失望,這是我的誓言。
白天,我努力工作;夜晚,我勤奋学习。
三个月后,因为工作出色,我被提升为仓库主管。
当天晚上,我请朋友们吃饭,以示庆贺。席间,大家起哄,非让我说几句不可。
举起酒杯,我说:今晚,我最想和一个人喝酒,他叫黑牛。虽然他只是一个建筑工人,但他永远是我的导师……
酒桌上鸦雀无声。片刻,掌声如雷。
年底,黑牛来找我。
我面前的黑牛面容憔悴,双眼无神。
你吃饭了吗?我问。黑牛摇摇头。
我把黑牛领到一家兰州拉面馆,他一口气吃了三碗面。看着狼吞虎咽的黑牛,我的心很疼很疼。
老板跑了,我两天没吃东西了。黑牛低着头,仿佛是一个做错事的孩子。
我想让黑牛去我们公司上班,他不愿意,说怕做不好给我丢脸。
黑牛向我借钱买来推车和餐具,他在路口卖炒粉。黑牛的炒粉像他的人,实在,够分量,因此,生意不错。
每天收摊后,黑牛都会把钱数了又数,对我说今天赚了多少。
此时的黑牛又是我熟悉的黑牛,他喜欢嘿嘿地笑,然后伸手抓自己的头发。
一天夜晚,闲着无事,我陪黑牛一起出摊卖炒粉。
那天恰逢周末,吃夜宵的人很多,我们一直忙到深夜才收摊回租屋。
午夜的大街分外冷清。我和黑牛推着车子,边走边说边笑。
在一个阴暗的拐角处,我们被一群烂仔拦住了,他们穿着古怪的服装,留着杂乱的头发,有些人手里拿着家伙。
兄弟,生意不错,给点小钱哥们抽烟喝酒。他们说。
凭什么?再不让开,我报警了!我天生不信邪,拿出手机准备拨打110。
给我教训教训这个小子!领头的黄毛一声令下,两个烂仔舞刀弄棍地向我扑来。
老子跟你们拼了!黑牛大吼一声,左手拿锅,右手拿铲,和烂仔们打在一起。
警笛声由远而近,烂仔们呼啸而散。
黑牛躺在地上,他的腿在流血。
黑牛被抬上救护车。
警察让我先去派出所做笔录。
对不起,我要先去医院。说完,我追着救护车一路狂奔。
过完春节,黑牛回家了,带着他一瘸一拐的腿。
当时,我正在城市的最高建筑上极目远眺。
溱湖要我把脉,首先是水质不错,望上去清冽可人,谁要是没带矿泉水,直接可以用手捧了喝。但,也还不是最好。何谓最好?在工业化、现代化浪潮的裹挟冲刷下,也许那渌渊镜净、一尘不染的好光景永难再现,只能留梦于《诗经》中的涟漪,《楚辞》中的浪花。溱湖,你懂得我的悲凉么?你谅解我的煞风景么?其次,便数这眼前的`篙船,这是会船节的余兴。岳阳有龙舟节,溱潼有会船节,这都是国家级的民俗活动。龙舟节纪念屈原沉江,那不该死的死了,他的死,尤其是他的歌哭,他的《离骚》,在人心引起骚动,人心就要起波澜,就要借不朽以实证不朽,讴歌不朽。会船节也有纪念,而且有多种版本,往往版本越多,越证明它的魅力四射,因魅力才众说纷纭,才引得好事者争相穿凿附会。关于会船节,导游介绍了数种不同的来历,我因为东想西想,心不在焉,仅仅听进去了一个:在忘记了具体年月的古代,在清明节的第二天,溱潼百姓相约划着自家的小船,为四港八汊无主的孤坟添土洒饭,烧化纸钱。这个创意好,它显出了溱潼人的贤良和公德,难怪它能一传十、十传百地推而广之,难怪它能流传到今天,又光大发扬为全社会的牵挂和投入。
午后游溱潼古镇,我是来过一趟,在一月前的那场淅沥冷雨中,出游如同赴宴,在我,一向不关心厨师端上的是什么,而在乎今天与谁同桌,精神的因素显然大于物质,此番因系陪三位先生同游,心情愈加雀跃,又亦步亦趋地沿着前番的路线走了一遭:麻石老街、院士旧居、民俗风情馆,以及古茶古井、古槐古寺。叫我吃惊的,是我前番的“莅临”,已经被摄成图像,加以装潢,悬挂于一处景点。惭愧,经如此一炮制,我也就成了“到此一游”的名士。溱潼她沉默得太久了。溱潼她开放得太迟了。她就像锁闭在水网中的孤岛,在这大喧哗大造势的年代,终于也耐不住寂寞,渴望外界的足音。这不是错,社会毕竟是一个整体,你要与时俱进,就得敞开胸襟,迎接八面来风。瞧,我前番仅仅匆匆一过,就心照神交,转身便给她请来了三位朋友,两位擅长诗文,一位专攻书法,对于前者,我无意拿他俩与写出《桨声灯影里的秦淮河》的朱自清、俞平伯相比,对于后者,我也不当他是写出“一声肠断溱湖水,何事将归不问家”的高二适,何必那般俗气,那般功利,相识相知全凭灵犀一点,诸事不妨随缘。
身边备有相机,傻瓜型,一路张罗给三位先生立此存照。因为是大家,并不是任何场合都可让你摆弄的,整个过程,我只成功了两次。一次是在“花影清潭”,说白了就是有一个小院,院内有一株茶树,寿长逾千年,花开逾万朵,茶树旁又有一口古井,井壁青苔斑驳,井底水莹如镜,三位不仅在茶树前欣然留影,还分别弯腰探头,和幽幽的井水照了一个多情的面。你来照井,井也必定照你,你看到的是水中天,井留下的是身外身。另一次是在“绿院垂槐”:院是寺院,槐是官槐,院内曾创办过书院、义学,而后又设立小学,是古镇教育事业的滥觞,官槐不仅沐过宋朝的风,元代的雨,还系着天仙配的传说,据说当年七仙女下凡配董永为妻,就是它老人家做的媒。也许你还记得黄梅戏,树洞里飞出婉转缠绵的戏文:“树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜”,“你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间”。三位先生往槐树前一站,嘴里俱念念有词,是许愿吧,我不知他们默许的是什么,按动快门的刹那,眼睛一眨,仿佛镜头锁定的是三株大树,不,四株。绝非矫情,生活的原色,生命的底色,本该是这般浑然一碧,浓翠盈目。
次日上午,细雨方霏霏,我们参观了高二适纪念馆。高氏是那种生前看着不高、而死后愈仰愈高的学者、诗人兼书法家。他是溱潼的邻居,又是溱潼的女婿,关系自然非同寻常。高氏“独学自成”,没有背景,没有台阶,一介寒儒,好钻研而“不求人知”,()然而,骤然而起的一桩“兰亭公案”,却不由分说地把他推到前台,置于众目睽睽。话说1965年,值兰亭盛会召开之际,郭老沫若抛出《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文,指出享誉千古的《兰亭序》乃是赝品,为后世所依托。鉴于郭老的社会地位和学术威望,黄钟一启,万籁噤声。当是之时,唯独高二适挺身而出,撰写《〈兰亭序〉真伪驳议》,与郭老据理力争。高二适的精湛见解,尤其是他的“一士谔谔”、不畏权贵的风骨,倾倒士林,“公案兰亭岂驳迟?高文一出万人知”。(苏渊雷诗)连毛主席也被他的激情感染,毛曾为此事专门致信郭沫若,强调说:“笔墨官司,有比无好”。
一把油纸伞,是唯一的道具,没有舞台,没有对白,
潇潇雨声是缠绵的音乐。
斜风细雨,离枝的桐花,似断翅的蝴蝶;
飘落的杨絮,那么无力......青石小巷好像只一瞬的距离。
你千般不舍,我万般不愿,只两个字将你我分开: 无奈.....
幻想着这仅仅是一次离别,也许一年,或者半载重逢的
我们会苦尽甘来。
熟料,竟是我们的永诀!
那年初见,你正采莲:绿裙粉衫,乌发红颜;
舟行水面,你穿荷间;荷叶田田,你笑嫣然......
不知是你沾染了莲的清香,还是荷被你的喜悦感染,
采莲的你,一朵最美的莲!
独自怎凭栏?人比黄花,水瘦山寒!
烟花三月, 阁楼依旧,梧桐依旧,画眉依旧。
青石小巷依旧忘不到头.....
烟花三月,去年风景旧亭台,燕子归来,桃花正开......
可是,可是,心上人,你今何在?
你可知今夕何夕,可知我的寻觅;可知我的等待,
可知我的悲哀!可知我发如霜降,容颜已改!......
烟花三月,你这揉碎我心的烟花,你这牵我魂魄的三月!
烟花三月,何不让我在你的怀中老去,葬于江南的暮雪!
扬州建城始于2400年前的春秋时期,灿烂的历史文化给扬州留下了大量的名胜古迹和丰富的旅游资源。“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”李白脍炙人口的千古绝唱更平添了这座古城的风韵。
在这个春天里,应该到扬州去看一看——那里的天气,那里的烟柳,那里的琼花,都带着浓浓的春的气息。
比较合理的旅游路线是:南京-镇江-扬州-高邮-南京。
从南京坐高速大巴,一个半小时以后,就到镇江了。
镇江有两个著名的寺院:甘露寺、金山寺,还有三个山:金山、焦山、北固山。
甘露寺在北固山后峰上。相传建于三国东吴甘露元年(公元265年)。甘露寺规模虽不大,名气却不小。这与《三国演义》中一段引人入胜的故事有关,古往今来,来镇江的游客,都喜欢到此一游,寻访当年刘备招亲的遗迹。
金山寺始建于东晋,原名泽心寺,唐时通称金山寺。《白蛇传》中破坏白娘子与许仙美满婚姻的法海就是金山寺的和尚。白娘子赶来索要丈夫许仙,法海和尚不肯,白娘子便施法术引来洪水,招致水漫金山。金山寺中法海、白龙两洞,据说和这段动人神话有关。
城内有一处一定要去:西津古渡街,一条有千年历史的古街道,还有镇江博物馆。
镇江的面食很有名,尤其是锅盖面,建议早餐去锅盖面馆。晚餐可去镇江最有名的美食街——大市口京口美食街,尝尝水晶肴蹄、拆烩鲢鱼头、蟹黄汤包。
交通:在镇江游览时,景点四面环绕,乘坐公交车最划算,每個旅游景点均有公交车到达。
到扬州,从镇江火车站乘汽车,每20分钟一班。途中经过的镇扬汽渡,是江苏最繁忙的长江渡口,昼夜通行,在渡船上可以望到那一望无际的滔滔江水,滚滚东流而去。
在扬州,上午先去瘦西湖名胜游览,下午到大明寺赏琼花,再到平山堂参观鉴真纪念堂。
瘦西湖以“瘦”为特征,湖面时宽时窄,两岸林木扶疏,园林建筑古朴多姿,行船其间,景色不断变化,引人入胜。若是雨天,烟雨濛濛的江南,别有一番味道。进园后,沿长堤春柳、四桥烟雨、徐园、月观、小金山、钓鱼台参观游览,如果数人结伴旅游可租一条小船,沿乾隆皇帝曾经的水上游线,游览五亭桥、白塔、二十四桥明月夜景区,终点抵达大明寺。
大明寺内有一株高丈余的名贵琼花树,树叶繁茂,春天花开白如玉盘,有“扬州琼花,世间无双”之誉。而鉴真纪念堂,是由梁思成主持设计的唐代风格的建筑,于1963年鉴真圆寂1200周年时奠基,1974年竣工的。
老扬州人有两大享受:“早上皮包水,晚上水包皮”。清晨去喝一杯扬州早茶再品尝一下扬州特色点心,包子最有名,有蟹黄汤包,三丁包、鸡丝包、虾肉包等,晚餐无论是在饭店吃还是上街吃,都应该品尝扬州特色风味狮子头、扬州炒饭、大煮干丝、水晶肴肉等。下午去扬州的澡堂泡个澡,体会扬州人的享受。
每年春天,扬州市都举行“烟花三月经贸旅游节”,此时的扬州烟雨濛濛,琼花盛开,花香扑鼻,是旅游的黄金季节。
高邮在扬州的北面,从扬州到高邮,坐汽车同样只需一个半小时。
可先到秦邮八景之一风流千古的文游台景区,这里是北宋文学家苏东坡与风流才子秦少游等文豪载酒论文的胜景,然后再游览宋城墙、原汁原味的明清南门古街,接着,我们去寻千年古驿盂城驿、再看看镇国寺景区。 最后,去东湖生态度假村,可以垂钓、采菱,也可以泛舟高邮湖上,看悬湖、悬河、古运河,或者去观湖底大草原和万亩芦苇,这里是高邮作家汪曾淇笔下沙家浜的原景,风光秀丽、景色迷人。
扬州和高邮一带盛产湖鸭,这里的“三套鸭”很出名,是将湖鸭、野鸭、菜鸽三禽相配,入宜兴产的紫色砂锅,炖焖而成。其风味独特,滋味极佳,是扬州各种鸭菜中最著名的一味。 双黄咸鸭蛋是这里最为著名的特产,有一句话是这么说的:“不识高邮人,先识高邮蛋”。
从高邮到南京,大概需要三个小时的车程。南京每到阳春三月时节,举办梅花节,这个季节到梅花山赏赏梅花、踏踏青正是时候!
编辑/南山泉
可以说比较喜欢音乐,不喜欢追星,摇滚,只喜欢在夜雨或晴夜的时候,静静地听一曲轻缓柔和的歌曲,或者是曲调特别优美,能使沉思的。
这些天,一直播放着的,除了芦花,还有烟花三月。
是童丽唱的,只要闭上眼睛回想起这个熟悉的旋律,她那轻柔的声音就萦绕在耳旁,挥之不去。
烟花三月的中心是:送友人在黄鹤楼。第一句歌词:牵住你的手,相别在黄鹤楼,就道破了这个并不久远与核心的秘密。这首歌的背景,就应该是唐代李白的诗,黄鹤楼送孟浩然之广陵,由它改编而来,成为一首歌曲,并且名字取的还非常典雅,烟花三月。
也许这些都是缥缈,真正的真正,是作词最终的`用意。
认为作词最终的用意是:让你在欣赏音乐的过程中,明白友人,是来之不易的。
不说亲密无间,只求在最关键的时候,能助一臂之力,在最需要安慰的时候,能不接受到背叛。请允许这么说,有些朋友,是高山流水遇知音般的,不一定是所谓的朋友,也许是以仇结友,你们表面上是对手,明里争暗里斗,其实每当你在生死关头,千钧一发之际,他(她)总是像命中的守护神一样,赶来救你。而你,也会反过来,都是一样的。你们志同道合,全因为争一个名,才成为对手,其实如果坐下来谈,就会是很好的朋友。
朋友,并不是情同手足,哪怕就像那冰山一角那么冷,在最最关键的时刻,对方的及时出现,总会能让你化险为夷。
顾先生是我国当代著名的语文教育家、教育部全国中小学教材审定委员会中学语文学科审查委员、中国高等教育学会语文教育专业委员会首席学术顾问、扬州大学教授、民进中央委员、全国人大代表、原扬州市人大副主任。可是,他老人家竟不幸“烟花三月谢扬州”——在阳春三月到来之际,他那如此顽强辉煌的生命之花竟不幸凋谢了!扬州殒落了一颗学界巨星,江南殒落了一颗教坛巨星,我国殒落了一颗语文教育巨星,这该是多么重大的损失!
记得五个月前的去年中秋、国庆前夕,我曾携家人与同事一起探望病中的先生,代表中国高等教育学会语文教育专业委员会学术委员会、代表他曾担任兼职教授的绍兴文理学院人文学院,以及语文教学论学科点,代表他的一些学生和老朋友,向他表示慰问。先生还特地起床接待,神情自若,举止泰然,谈兴甚浓,不像病危的样子。此后,在时刻的牵挂、问候中,盼到的消息也多是“手术顺利”、“恢复良好”。谁料今春第四次手术后病情急转直下,让人措手不及,以致未及与恩师再见一面,从而留下了深深的遗憾!3月11日,我在女儿陪同下,从绍兴赶到上海,参加为先生举行的告别仪式,代表多个单位和个人,向他作最后的告别,敬献了花圈、花篮和挽联,并向师母周梅珍教授等先生家人表示了诚挚的慰问。仪式高格而庄重,既高度评价了先生崇高而辉煌的一生,也激励了后人继承遗志、不断奋进的责任感。回来以后,我又特地在“天堂网”上祭奠了先生,为先生点了烛、上了香,还留下了悼念的挽联,借此寄托无尽的哀思:
名士出名城名著惠泽大江南北精湛理论彪炳史册高高垒起学界里程碑
良师亦良友良风熏育满园桃李卓绝功勋永馨人寰孜孜谱就杏坛红烛颂
但先生的精神和功绩远不是一副挽联可以概括的。
顾先生致力中国语文教育理论和实践的研究已达半个多世纪,在我国当代语文教育发展过程中产生了广泛的影响。为了以科学的理论指导语文教育,他发起了一系列学术研讨活动,对我国语文教育理论的发展作出了突出的贡献;为了开拓研究领域,推动语文教育改革,他率先进行了中国语文教育史的研究,在发掘母语教育遗产、总结具有民族特色的语文教育历史经验、发扬民族优良传统方面作出了表率;为了提高我国基础教育的质量,他审阅了全国各地数十套语文教材,并为修订语文教学纲领性文件倾注了大量心血,在我国语文教育法规的制订、语文教材的编制与使用上付出了辛勤的劳动;为了改革和更新我国高等学校的语文教学论课程,他还认真编审了多套全国高师通用教材,包括曾获全国普通高校优秀教材一等奖的《语文教学论系列教材》。
先生是广大语文教育研究工作者和语文教师的良师益友。他曾指导我们学习和研究中国语文教育的历史,指导我们开展语文课程理论的研究,指导我们投身语文教材的建设和改革,指导我们进行语文教育学术研究组织的建设和发展。他既是我国语文教育研究界德高望重的学术带头人,又是全国语文教育学术研究组织的富于开拓精神和奉献精神的杰出领导者。他是我国语文教育研究和语文教学改革的光辉旗手!他创立学说,领导学会,培育精英,推动教改,建立了不可磨灭的功勋,一生辉煌!
顾先生更是我的恩师。想起先生对我历来的指导,至今感念万分。
我与先生的师生之谊起于23年前的1986年,当时国家教委委托东北师大举办第一期语文教学论硕士研究生课程研讨班,朱绍禹先生邀请顾先生主讲“中国语文教育发展史”,我作为“科研班长”,与他接触频繁。顾先生的学术成果,他的人格魅力,深深地吸引了我。我后来主编出版的全国高校协编教材《中国语文教育史简编》,就是在先生学术理念和研究成果的启示与影响下完成的。由于扬州和绍兴同在江南,又同系我国第一批历史文化名城,两地交往较多,先生在绍兴又有着亲族渊源,因此我与他得以在研讨班以后的日子里有更多的接触,常常得以亲聆教诲。我曾多次邀请先生到绍兴讲学,从我担任中文系主任起,还聘请先生担任了我校的兼职教授,先生对此投入了很大的热情,给了我极大的支持和帮助。
就在第一期研讨班期间,顾先生和我还同时参与了朱绍禹先生主编的《语文教育辞典》的编辑工作。此后顾先生又邀朱先生南下,亲自筹备,并在夫人周教授的协助下,在瘦西湖畔的扬州大学举行了编写工作会议,使这部词典于1991年顺利出版。我因担任了词典的汇编、修订和整理工作,最后就先请顾先生审阅,再交主编朱先生定稿。顾先生对每一词条都看得十分仔细,从他身上,我看到了严谨治学的真正含义。
其实,在第一期研讨班前后,上一世纪80年代,我因主编着《全国教改信息》报,鉴于先生的学识和声望,曾向他约稿,先生总是十分爽快地给予支持。他对当时全国范围风起云涌的教改,尤其是语文教育改革,提出了十分中肯的意见。由于报纸发行甚广,先生的观点和建议获得了各地教育部门和广大教师的普遍支持和好评。先生还写得一手十分漂亮的蝇头小揩,令我非常羡慕。
先生对我在学术上的探索总是倍加鼓励。1989年,我的《语文教育学学科大系构想》一发表,顾先生就立即给予了肯定和支持。他曾在文章中说:“松泉同志最初引起同行专家的注意,是因为他大气磅礴地提出了建设语文教育学学科大系构想。……对于他那种强烈而卓特的创造意识、善于在学科与学科的交叉点上催生新学科的开拓精神,人们在惊喜之余,不能不感到钦佩。”此后,他还特地将我的这篇论文收编在《20世纪后期中国语文教育论集》。虽然这是一种错爱和过奖,但先生的这种真挚勉励,对于任何一个研究者来说,都是极其宝贵的精神支持。
1992年,我按照此前提出的《语文教育学学科大系构想》,在《语文教育板书学》等出版之后,又形成了一部《阅读教育学》。先生又热情地为此书作序,再一次激励“有更多更新的成果奉献于社会,语文教育学学科大系的建设也必将有更多更新的建树置列于学术之林”。这不光对我,更是对全国同行的学科建设的极大推动。果然,此后通过各地研究者的共同努力,我国语文教育学学科大系的建设有了极为可喜的进展,几十门分支学科如雨后春笋破土而出,不但在本科教学,更在硕士和博士研究生教学中发挥了重大的作用。
顾先生在全国高校语文教学论教师的学术组织——中国教育学会语文教学法专业委员会(后为中国高等教育学会语文教育专业委员会)中长期担任领导职务。他担任常务副会长和学术委员会主任时,我作为秘书长,需要经常请示研究会的工作。他担任首席学术顾问时,我作为学术委员会主任也需要经常请教。每当举行全国性的代表大会或学术年会,每当举行全国性或国际性的语文教育报告会和研讨会,顾先生不但给予热忱的支持和鼓励,而且总是十分认真地指导我们规划、组织和落实,使工作开展得井井有条。难怪扬州的一些同事说,顾先生担任扬州市人大常委会副主任时,人们都说他思想高屋建瓴,工作细致周密,是个极具组织运筹能力的学者型领导人。
1998年,在高等教育出版社副总编郑惠坚编审的倡导下,研究会欲整合力量编辑出版一套全国高校语文教学论“三位一体”的通用教材。顾先生对此给予大力支持,他亲任主审,由韩雪屏、王相文和我等三人担任主编,组织全国各地的同行,编写《语文教学论系列教材》。在多次编写工作会议中,在日常一次又一次的电话和邮件的研讨过程中,顾先生都给了我们很大的鼓励,还亲自撰写了一些重要章节。这套教材由《语文教学概论》、《语文教材研究》、《语文教学技能训练》三书构成,于1999年出版,受到各地高等师范院校的欢迎。2001年,在教育部评选“全国普通高校优秀教材”时,这套教材荣获一等奖,而且是设奖以来我国所有学科教学论教材中的唯一一等奖。2006年,为了适应我国基础教育课程改革的需要,高等教育出版社魏振水编审希望对这套获奖教材进行修订。我们考虑到课程改革在全国范围内都取得了较大进展,就向顾先生请示,是否对原教材进行一次全面的改编,先生又一次给予大力支持,再次担任我们这套教材的主审,并又一次亲自撰写了一些重要章节。这套“三位一体”的《语文课程教学论系列教材》由《语文课程教学概论》、《语文课程教学资源》、《语文课程教学技能》三书构成,于2007年8月出版,顺应了全国高校语文课程与教学论教学的需求。先生在这两套教材的编写过程中,对于课程教学的理念有许多真知灼见,对于当时和当前有些学术上的不少见解,在宽容的同时也发表了自己鲜明的意见。所有这些,对于我们修订教材、端正语文课程教学的方向,具有不容忽视的重要意义。
顾先生在扬州大学创办了语文课程与教学论硕士点,培养了一批又一批研究生,除了普招的研究生,还有许多教育硕士。2001年,先生特地邀我到扬州为研究生讲课,此后又几次让研究生来我处访学。先生还向研究生们介绍了我的一些专著,以致一些研究生还循着我专著中的一些观点,向我索取相关论文,并要我对他们写作硕士论文提出意见,这对我来说又是一种鼓励和推动。
2002年10月,“顾黄初从教五十周年暨语文教育思想研讨会”在扬州隆重举行。由于顾先生的青睐,我荣幸地成为大会的主持人。这次研讨会得到大江南北和海内外众多人士的关心和支持,参加这次盛会的有来自全国各地140多位专家学者和教师代表。我除了主持大会,还在研讨活动中发表了《把握着当代语文教育导向的学者——论顾黄初语文教育性质观及其历史贡献》。这篇论文后来在《中学语文》发表,还被收入《顾黄初语文教育思想研究》论集。可以说,理论探索、历史研究、教材建设,是顾先生众多成就中的三大杰出贡献,这三大贡献既包容理论又富于实践,既关注现状又审视历史,既纵向发掘又横向拓展,从而构成了顾先生语文教育思想体系的三大支柱:他的语文教育性质观,是语文教育基本理念的指导;他的语文教育历史观,是语文教育基本经验的指导;他的语文教育教材观,是语文教育基本建设的指导。这是一个相当完整的语文教育思想体系,是顾先生对我国语文教育作出的历史性贡献,是我国语文教育研究领域十分宝贵的精神财富。而纵观先生的众多论著,不难发现,在他看来,语文教育中要解决的问题,首当其冲的则是性质观。而他的性质观,又牢牢抓住了三个要素:语文的性质是语文教育的根本,学科的定位是语文教育的方向,改革的思路是语文教育的前景。先生的这些学术造诣,成为我们后来编写全国高校语文课程教学论系列教材的理论依据。
2006年,先生已届74岁高龄,而且此前已几次因脑血栓而住院治疗,但作为教育部中小学教材审定委员会语文学科审查委员,他仍念念不忘语文教育史的研究。金秋10月,先生嘱我联系历史上名师荟萃的春晖中学,他想前往参观,寻觅曾在那里工作和到访过的夏丏尊、丰子恺、朱自清、朱光潜、杨贤江、王任叔、蔡元培、何香凝、黄炎培、舒新城、俞平伯、陈望道、李叔同、张闻天、柳亚子、刘大白、叶圣陶、胡愈之、张大千、黄宾虹、吴觉农等知名人士的足迹。我马上与春晖中学老校长潘守理先生联系,然后陪同顾先生与夫人周教授拜访了春晖中学。潘校长与顾先生还同是全国人大代表,他十分热情地欢迎顾先生的到来,陪着他在这片圣土上晋谒了夏丏尊、丰子恺、朱自清、李叔同等先辈的旧居,参观了校史展览馆。返回绍兴后,我又陪同他瞻仰了蔡元培故居等。他还不顾劳累,又一次应邀为学生讲学。先生作为一个老教育家,对春晖中学和蔡元培故居给予高度评价,他说,由此进一步拓展了教育史研究的思路,进一步加深了与富有文化底蕴的古城绍兴的感情。
2007年1月,绍兴文理学院正式立项,作为人文社科重点课题,拨款进行“王松泉语文教育思想研究”。9月,绍兴市也将此列为教育科学规划课题。我本人深感不安,因为并没有什么可以研究的,为此曾多年阻拦同事们申报。而这一次,是同事们瞒着我申报竟被立项的。对此,顾先生特地在电话中开导我,说“这不仅仅是你个人的事,也是我们语文教学论学科和学术组织的事。你们学校那么多教师中,你能第一个被作为教育思想立项研究的对象,说明你们学校对我们这门学科的重视,也是我们学科队伍的光荣”。先生不光这么说,还给予课题组极大的支持。当我听说他为课题组特地寄了文章时,内心十分感动。先生对后学如此器重,如此充满爱心,让后辈学生实在无法懈怠,无法不像他那样继续为语文教育研究事业作出奉献。
先生对我的关心与培植不但是一贯的,而且是由衷的。难怪在为先生举行的告别仪式上,他的儿子顾定红在答谢词中说:“当绍兴王松泉等众多国内语文界教授学者来上海家中探望时,那是他最最开心的时候,常常高谈阔论,拍照留念,完全忘了病痛……。”可是现在,先生却离开扬州、离开我们,从黄浦江畔去了天堂,不免叫人挥泪痛悼——
顾翁西辞黄浦口,
烟花三月谢扬州。
孤帆远影碧空尽,
惟见长江天堂流。
好无奈,烟花三月谢扬州!然而,旗手先导,后人景仰,先生的学术生命和崇高灵魂是永不凋谢的!
顾先生的弟子朱丹说:顾先生是到天堂讲课去了!
顾先生的儿子定红说:父亲,我们听到了天堂上课的铃声了!
我说:是的,我听到了恩师从天堂传来讲课的声音!
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