《枫桥夜泊》新解质疑(教师中心稿) 教案教学设计（精选2篇）
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教学目的：1驳论据的方式。
2 了解诗歌赏析应注意的问题。
3 让学生明白在赏析诗歌时，不要牵强附会以至破坏诗的意境。
教学重点：驳论据的方式。
教学难点：诗歌的赏析。
教学过程：
第一课时
一． 由配乐诗朗诵《枫桥夜泊》导入新课。
1、游览过苏州园林的人大概都知道著名的寒山寺里有一块石碑，刻的是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。全诗借景抒情，通过夜泊枫桥见到的江南水乡秋天特有的景象，抒发了诗人旅途中惆怅、孤寂的心情。这首诗读来琅琅上口，千古流传，据说日本现行的几种小学教科书里也选了它。下面我们就来欣赏一下（放朗读磁带或师范读）
2、 指名翻译《枫桥夜泊》
明确：乌啼:栖息在树上的乌鸦啼叫，说明天将亮。
江枫：江边的枫树。
姑苏：苏州的别称。
整首诗的意思是：秋凉也半，霜气逼人，月亮落下去了，耳听乌鸦几声啼叫，眼看这江边的枫树和江岸的渔火，使人愁闷难眠。姑苏城外的寒山寺里，半夜的钟声，由远远地飘入客船中旅人的心扉…….
二． 检查预习情况
1 解释词语
索引：把书刊中的项目或内容摘引下来，每条下标注出处页码，按一定次序排列，供人查阅的资料。
招徕（lài）：招揽。
望文生义：文，文字，指字面。义，意义。不了解文字的确切含义，只是从字面上去作牵强附会的解释。
匠心独运：匠心，工巧的心思。独创工巧的艺术构思。
揆（kuí）情度（duó）理：估量;揣测。
索然无味：索然，没有意味，没有兴趣的样子。形容毫无意味和兴趣。
三． 学生快速阅读课文，找出文中对《枫桥夜泊》的新解。
明确：（1）认为乌啼不是指乌鸦啼叫，而是指“乌啼桥”。
（2）“江枫”不是指江边的枫树，而是指寒山寺前两座并排的姐妹桥，一座叫江桥，一座叫枫桥。
（3）“愁眠”也不是愁闷难眠的意思，而是指运河西岸，对着寒山寺大约两公里远的两座山之一的“愁眠山”，又名“孤山”。
第二课时
一、 讨论“新解”的根据是什么？作者是怎样驳斥的？采用了什么说明方法？
1、“乌啼”即“乌啼桥”
根据：A.“乌鸦的习性，在日落之前黎明之后是不啼叫的。”
B.在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺主持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。”
驳斥：作者采用了举例论证和类比论证的方法。
驳A.“乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于乌鸦夜啼的情况绝对不会有。”
举例论证：乐府中就有《乌夜啼》的曲名。
事实论证：乌鸦受到惊扰，是会飞起来，叫起来的`。
驳B.（1）无文献史料可证，有可能命名是在诗作成之后。
类比论证：梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现了多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙。
（2）桥在河上，位置较低，揆情度理，不可能使人产生月亮从那个方向落下去的印象。
2、“江枫”即“江村桥和枫桥”
根据：寒山寺前又两座并排的姐妹桥--江村桥和枫桥
驳斥：作者采用了反面论证的方法：假设“江枫”指“江桥和枫桥”，那么诗人不会简称（第一不符合古人的习惯；第二诗歌要讲究意境），诗题应改为“江桥和枫桥夜泊”，所以假设不能成立。
3、“愁眠”即“愁眠山”
根据：A.对着寒山寺大约两公里远处又两座山，一座叫狮子山，一座叫愁眠山，又叫孤山。
B.渔家既然掌灯，那么“愁眠”就无从解释了，所以只好把“愁眠”解释为一座山。
驳斥：作者采用了道理论证和归谬法。
驳A.（1）道理论证：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学。就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是又一个我在的。
（2）无文献史料可证那座山在唐朝就叫“愁眠山”，有可能山的命名在诗作成之后，。
归谬法：“愁眠山又名孤山”又两种解释：a.、名是“孤山”，那么“愁眠”指名定是后人附会上去的；b、原名是“愁眠山”，那么没有必要又起“孤山”的又名。因此，可以推测那座山不会在唐朝就叫“愁眠山”。
驳B、反问。强调掌灯和旅客“愁眠”不矛盾。
二、 文章最后得出了什么样的结论？
明确：希望文学研究者不要把诗的一字一句都落实到具体事物上，否则会使诗的意境全失，兴味索然。
第三课时
一． 运用所学，对下列材料进行评议。
《江南春》杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
对于这首千百年来赞为好诗的《江南春》，明代状元杨升庵却提出了责难。他说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼红绿之景，村郭，楼台，僧寺，酒旗皆在其中矣。（《升庵诗话》）
二． 引导学生对比阅读《不朽的失眠》。
三． 完成课堂练习。
板书：
《枫桥夜泊》质疑新解
新解 新解质疑
乌鸦不夜啼←反驳乌鸦可夜啼，有乐府《乌夜啼》为证
1． 乌啼指乌啼桥 建于隋大业七年←无文献史料可证
月亮向乌啼方向落下去←揆情度理，不可能产生那种现象
←如此简称，不符合古人的习惯
2． 江枫是江村桥和枫桥的简称 ←诗的形象和意境全无
←题目无法成立
←把全诗的意境破坏无余
3． 愁眠指愁眠山 ←无文献史料可证
一、激趣、自由漫谈
（一）请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。
（二）导入：我们再来学一首关于秋天的古诗。这首诗意境深远，非常有味道。揭题：枫桥夜泊。齐读课题。
二、初读，质疑问难
（一） 回忆学习古诗的步骤。
（二） 出示这节课的学习方法。如果有好的方法，也可以按自己喜欢的方法去学习。
（三） 自由读诗，自学古诗。
（四） 出示课文，指名朗读，正字正音。
三、探究，研读漫谈
（一）分步骤学习古诗。
1. 第一步：解诗题，说诗人。交流课前收集的善于这首诗和作者张继的有关资料。《枫桥夜泊》的意思就是夜晚把船停泊在枫桥边。张继是中唐诗人，他写的诗留传下来的只有37首。
2. 第二步：解字词，说诗意。
1. 齐读古诗，想一想：通过自学，你知道了哪些字词的意思？
2. 解字词，说说你是怎么弄懂这些意思的？
3. 结合课后注释和占有的资料理解，交流诗句的意思，交流时先交流前两句，然后交流后两句。“月亮慢慢落下去了，乌鸦在树上啼叫，天地间布满寒霜，面对着江边的枫树和岸上的渔火，诗人愁丝缕缕难以入眠。”
3. 第三步：解诗情，悟诗境。
1） 配乐朗读，想象画面。
2） 指名读一二句，学生听，你仿佛看到了什么 ？听到了什么？想到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”“江枫”“渔火”， “霜满天”是什么意思 ？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）江边的枫树怎么样 ？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞 ）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠））
3） 男生齐读一二句。
4） 指名读三四句，学生听，你还看见了什么？（教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么 ？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）
5） 女生齐读三四句。
6） 这首诗主要表达了诗人怎样的感情呢？
7） 说意境。
（二）指导朗读。
2. 诗的字里行间弥漫着一种愁绪，请同学们认真读读诗，看看从诗中的哪些地方可以看出诗人很愁？
3. 通过多种形式的读，个别读，齐读，低声慢吟读等体会诗人的愁绪。
1） 让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧 。
2） 教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上……
3） 让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
（三）质疑未解决的疑难问题，对重点问题探究。
师：这首诗我们已经学完了，在同学们的脑海中，还有哪些小问号在闪动，大家提一提。
1、半夜，鸟儿都睡了，乌鸦为什么还在叫呢？
2、江枫渔火对愁眠。诗人为什么而发愁呢？师：是的，人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁，面对忧愁，有的萎蘼不振，有的自暴自弃，我们应该变愁为号角，催人奋进，变愁为号角，破浪远航，而张继呢，是变愁为诗，留下了这千古绝唱。
三、深化，扩展漫谈
同学们还收集到了哪些带“愁”的诗句？
梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
移舟泊烟诸，日暮客愁新。
抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
四、总结：通过这节课的学习，我们不仅理解了诗的内容、意境，还感受到了大自然的美丽，更学到了学习古诗的方法。
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