社会心理学分析

社会心理学分析（精选8篇）

社会心理学分析 篇1

复旦大学同寝室的林某因生活琐事与黄某关系不和，心存不满，经事先预谋，3月31日中午，将其做实验后剩余并存放在实验室内的剧毒化合物带至寝室，注入饮水机槽，以致黄某喝了饮水机的水中毒。4月1日，复旦大学2010级在读医科研究生黄洋出现身体不适。当晚即被送至医院就诊。入院后，黄洋病情加重。4月16日，黄洋在医院经过十多天的治疗后不治身亡。复旦投毒事件再一次引发了社会对名高校生心理素质的大讨论，是什么摧毁了两个风华正茂的人才？是什么让室友之间树起了一道心墙？是什么让林某对生命如此冷漠？

伤害他人培养憎恨：

伤害一个无辜的人会贬低和蔑视受害者。士兵开始拒绝杀戮，很快地，他们就不再拒绝甚至变得对待敌人失去人性。道德脱离（Moral disengagement）: 相信这是受害者应得的命运。

林某先是拿那些毒药来在小老鼠身上做实验的，他做多了实验，心也变狠了，以致最后林某狠心下毒害死自己的室友黄某，这些只会让他失去道德与自由甚至更多，而黄某则失去了宝贵的生命，然而林某的内心世界真的得到满足了吗？伤害他人培养的是憎恨。聚光灯效应：

我们一般认为，其他人会对自己的外表和行为投入相当的关注。但事实上并非如此，往往他人的关注要比自己预想的要少。有时候我们总是不经意的把自己的问题放到无限大，当我们出丑时总以为人家会注意到，其实并不是这样的，人家或许当时会注意到可事后马上就忘了。没有人会像你自己那样关注自己的。

事件中的林某正是因为如此，不断的将自己生活中的一些不如意事扩大化，以致自己与外界的心墙被越筑越厚，自己的心胸也越来越小。直至最后做了害人不利己之事。如果当初他能将生活琐事化小，不把琐事扩大化，也许就不会发生这次残酷的命案。自尊的威胁：

为了维持自尊，兄弟、朋友和夫妻关系中，任何一方的成功，可能比陌生人的成功更容易产生威胁感。研究证明，社会拒绝会降低我们的自尊，同时增强我们渴望被接受的意愿。为了平衡自己缺乏魅力，能力不足的感觉，我们会通过自我展现，在其他地方寻求社会接纳和认同。

事件中林某因为自己没能读自己喜欢的专业，就算提升到博士也不是他喜欢的专业，而同寝室的黄某则能读自己喜欢的专业而且能提升博士，见此林某的内心不免产生了嫉妒，以致眼里只看到他人获得的掌声与鲜花，而看不到他人的努力与付出及他自己的成功。自我中心性：

人类是社会性的生物，其所生活的环境，所交往的人都会对心理和行为产生潜移默化的影响。即便是一种暂时氛围，也能对我们的行为产生意料之外的巨大作用。人类心理一方面依存于群体，另一方面又极其在意自己的利益，看似十分矛盾。但人类对群体的依存，正是为了更有效的维护自己的安全和利益，这一点在进化的角度无可厚非。

如今的许多学生大多数都是独生子女，父母及家人的过分溺爱使得他们形成了自我为中心的心理，事件中的林某是家里的佼佼者自然父母很多事对他都是百依百顺，而当他在与同是佼佼者的黄某相处时必定少不了摩擦，彼此心里都会认为自己才有理，而对方永远都是错的，随着摩擦的升级及心理素质的不过关就导致了林某越过法律底线害人。

归因时的自我服务偏差：

将积极的结果归因于自己，将消极的结果归因于其他因素

例子：

发生交通事故时，一般司机都会这么说：“一辆看不见的车不知从哪里跑出来，撞到了我的车，然后又消失了”

成功人士自传中，通常强调得最多的，是与自身努力相关的因素

事件中的林某会做出杀害同窗之事，想必他在与他人相处时必定经常性的将积极的结果归因于自己，将消极的结果归因于他人或其他事物。以致心中对他人只有厌恨，从不没有感激。

透明度错觉：

透明度错觉：实际上，注意到我们的人比我们认为的要少，我们总能敏锐的觉察到自己的情绪，于是就常常出现透明度错觉。我们假设，如果我们意识到的自己很快乐，我们的面容就会清楚地表现出这种快乐并且使别人注意到，事实上，我们可能比自己意识到的还要模糊不清。

我们同样会高估自己的社交失误和公众心理疏忽的明显度。比如说，如果我们按了图书馆的警铃，或者自己是宴会上唯一没有为主人准备礼物的客人，我们可能非常苦恼（“大家都以为我是一个怪人”）。但是研究发现我们所受的折磨，别人不太可能会注意到，还可能很快就会忘记。也就是说，其实别人并没有像我们自己那样注意我们。

林某的自卑心理的产生与增加就是透明度错觉的一个典型范例，一个高校生不仅要有才更加注重其是否会做人！生活在大集体中应该融入集体，不开心的时候就应该向好友诉说，不要指望他人能够读懂你的内心，只有你说出来，他人才能帮到你。不要等到一发不可收拾了才来后悔。

总结

如此看来，最令人恐怖的从来都不是有毒物质，也不是杀人致死，而是人心。那一颗颗漠视生命的心，一颗颗扭曲的心灵，震惊社会。类似极端事件仍属于个案，并不代表今天的大学生。但是犹如硬是教育所关注的功利性，让人际交往、学习压力、就业压力、情感困境成为当代学子最为突出的四大“心病”。正是过度竞争、文化差异、生活习惯不同、缺乏包容等导致学生之间矛盾不断。如果不能及时关心、疏导排解这些心病，任由恶性生长，就可能出现又一个“林某浩”。

社会心理学分析 篇2

作为中国传媒业老大的央视的门槛无疑是非常高的, 不是什么节目都有幸跻身进去的, 然而《老大的幸福》不仅在八套中作为开年大戏闪亮登场, 还又在一套中过够了瘾。想不引起人们的关注都很难。众所周知, 央视在审节目时是非常严格的, 不仅要符合社会主义的核心价值体系, 还要体现社会主义文化观……等等。达到了这些高标准, 严要求外还需要满足广大观众的口味, 不然没人买账可是不行的。

《老大的幸福》开播时我正好比较空闲, 所以有幸从头欣赏到最后。范伟的表演轻松、诙谐, 让人容易接受, 贴近现代都市生活的故事情节也能引起观众的共情。然而, 我认为这都不是最能吸引观众买账的原因。最吸引观众的应该是“幸福”。范伟饰演的老大从头到尾一直在寻找幸福, 他的弟弟妹妹们一直想要给他的也是幸福, 同时他们在这找寻着自己的幸福。在这个幸福感越来越缺失的时代, 寻找幸福是一块多么诱人的蛋糕, 让人目不转睛。我猜这部剧的编剧和导演一定都是善良的人, 他们最后以他们自己的方式让剧中人都体会到了幸福, 让他们学会了舍得与放下。

这样的剧情和中国千百年来信奉的中庸之道不谋而合。不争, 不抢, 不计较, 不怨恨, 似乎只有这样的人生才是完整的, 这样的人才能称之为高尚的人, 有道德情操的人, 这样的社会才是和谐社会。这部剧最终教会了人们如何成为一个遵纪守法的良民, 如何做一个安于现状, 守着自己的小日子幸福度日的人。具有不同价值观的人可能有不一样的看法, 也许会有很多人非常认同老大的生活态度及他对幸福的理解。简单的生活, 从事自己喜欢的工作, 乐享现状, 就是最大的幸福, 这样也无可厚非。

二、剧中人物的社会心理学分析

“剩女”对我们来说早已不是什么新鲜词了, 而剩女的数量则像中国的房价一样, 一升再升。剧中的小五付吉平就是剩女的典型代表, 是大多数剩女们的一个综合写照。自身条件不错, 收入也不错, 年过三十, 知识分子, 想找一个既有钱又有感觉的, 还要是真心相爱的, 这实在是有些困难。找一个跟自己差不多水平的吧, 还觉得委屈, 还要两个人一起奋斗。找一个有钱的吧, 不是人家看不上你, 跟你逢场作戏, 就是不够真心, 在矛盾中挣扎好几年就又转瞬即逝了, 白白耽误了青春, 慢慢的就被剩下了, 剩女现象已经是一个非常明显的社会问题了, 不然各大相亲节目也不会如此火爆了。当某种现象突出到成为社会问题时, 往往就反应出来某种社会症结。社会文化和价值取向的偏差导致许多女性择偶方面出现问题, 最后只能成为剩女, 错过本该属于自己的幸福。

“明星梦”是无数少年少女们曾经或现在的梦想。80年代后出生的人大多数都是在明星的陪伴下成长起来的。我们都梦想着有一天站在舞台上表演的那个人会是自己, 电视剧里的男主角或者女主角会是自己。只是有些人在岁月的成长中就慢慢淡忘了自己的梦想, 认为这一切都是年少无知是不切实际的幻想而已, 而有些人却把梦想当成了事业, 就像《老大的幸福》中的老四付吉星, 三十多岁还在四线上混的跑场演员, 整天忙的晕头转向, 对这个编剧点头, 那个演员哈腰, 只为了能得到让自己多露脸的机会, 曾经纯粹的梦想变成了买别墅, 买车子, 与人攀比。却忽略了身边最大的财富, 心浮气躁, 急于求成。

“公务员热”也是现在的热门话题了, 可作为首都公务员的付吉兆似乎从头到尾都活得很沉闷, 走路时总低着头, 最多的表情就是没有表情, 最多的语言就是叹气声。难得的两次发脾气还给镇压了。可谓活得憋屈。但在许多人眼里, 他却是许多人羡慕的对象, 不然也不会每年有那么多的人要去报考公务员了。人们的印象中, 公务员就是铁饭碗, 是一个捞钱的好去处。虽然活得无声无色但是却非常有抱负的付吉兆却让人们看到了公务员不是寄生虫, 不一定都会贪污受贿, 走后门, 公务员也是有追求的, 人人们对政府工作要有信心。

“房地产”已经上升为影响国民生计的重大产业了, 全民都在关注房价的时代已经到来了, 几乎所有阶层, 各个领域的人们, 无论男女老少, 谈话时的话题必定都会牵扯到房价。作为地产大亨的老三付吉安掌控着首都的许多房子, 是商界里的风云人物, 自然也是许多人追逐的对象, 他霸道, 专横, 不相信爱情, 是一个典型的工作狂。虽然我没搞太清楚吉安集团怎么那么容易就垮台了, 但却明白了此剧的良苦用心, 一个地产大亨的倒台可以使无数个为房所累, 买不起房的房奴心理平衡。

“足疗”这个行业在社会上早已是风生水起了, 大大小小的城市里, 形形色色的足疗店, 应有尽有。市场经济讲究供需关系, 足疗行业的兴盛与人们的需求是分不开的, 老大付吉祥就是这个行业的佼佼者。随着社会生活压力的增大, 人们的身体健康水平下降, 能使人得到放松, 并且有益于身体健康的足疗便应运而生了。他的工作和他的生活相得益彰。在一个如此繁忙吵杂的世界里, 有时候人真应该停下来好好调调, 调整好了, 才能更好的前进。

三、幸福的定位

老大最后是不是幸福的我不知道, 但我却对幸福有了更多的思考。不同的人有不一样的价值观, 这也是一个人如何看世界的基本出发点。价值观不同, 对幸福的理解也不一样, 有人以温饱为幸福, 有人以荣誉为幸福, 有人以地位为幸福。

中国传统文化对中国人的影响是深远的, 《老大的幸福》或许就代表了中国大多数人对幸福的定位, 不然也不会得到那么多的认可。但在这个全球化的时代, 中国要想求发展, 想要在世界有一席之地, 想要活得更幸福更有尊严, 只追求老大的幸福是远远不够的。只有不断完善自己, 提高自身的竞争力, 实现自我价值, 才是对社会发展的最大贡献。当然在发展的同时不可迷失了自我, 老大的许多优秀品质也是很值得我们学习的。

摘要：2010年在央视火热上映的《老大的幸福》在娱乐大众的同时, 也从各方面反映了当今种种社会现状, 展现了不同人群的生活状态。人们在寻找幸福的过程中出现了许多矛盾冲突, 最后都归于平淡。究竟幸福是否是一种平淡, 不同的价值观对幸福有不一样的理解。

关键词：幸福,价值观

参考文献

社会心理学分析 篇3

摘 要 本文对球场观众暴力行为及发生特征进行思考，得出球场观众暴力属于一种集群行为，本文对这种集群行为进行研究，从而为解决球场暴力问题提供一定帮助。

关键词 球场观众暴力 集群行为 心理学

球场观众暴力是当前世界各国面临的一个棘手体育社会问题，给追求人类社会和谐发展的体育运动蒙上了阴影。本文试从社会心理学的角度去分析球场观众暴力的构成要素及形成原因，为寻找解决球场观众暴力问题提供一定的理论依据。

一、球场观众暴力属于一种集群行为

（一）球场观众暴力

在我国，描述球场观众暴力的词汇很多，如：球迷骚乱，足球流氓，球场暴力，观众暴力，观众闹事等。在如何定性球场暴力行为问题方面有一些研究，从社会心理学角度来讲，球场观众暴力属于一种集群行为。

（二）集群行为的界定

美国社会学家帕克认为：集群行为是一种共同的集体冲动影响下的个人行为。每个球迷都有自己所喜爱的球队，一般来说，他们对于代表一定团体，地域，民族，国家的足球运动员（队）有强烈的归属感，在这种心理的驱使下，一旦有暂时的落后，就很难从失落状态下自拔，进而形成集群行为。

二、球场观众暴力行为产生的要素

球场观众暴力行为的产生，就其行为构成要素而言，可以从主体要素，环境要素，心理要素和行为要素等4个方面入手进行分析。

（一）主体要素：球场观众

球场观众暴力的集群行为通常是由许多人共同发生的，必然牵涉到群众的概念，美国社会学家布鲁默曾在《集群行为》一文中将群众分为4大类：偶合群众、常规群众、行动群众、表意群众。这4种类型的群众中，每一种都有可能产生骚乱暴力形式的集群行为。在球类比赛现场，球场观众一般表现为表意群众，团结群众和行动群众。表意群众，指那些能够提供感情的表达和释放机会的群众，他们知道在不同场合的行为哪些是合适或不合适的，因此他们的行为还是有一定的规则和规范的。团结群众，则是表意群众的一种特殊类型，在这种群众中，包含有许多相互支持关系，并且具有一种社会团结感，例如球迷协会。行动群众，指的是正在参加暴乱，骚乱或从事极端活动的人群，从参与行动群众的成员情况来看，他们往往是经受着强大的社会压力的人群，因此他们可能采取某种极端的方式来寻找解脱的途径。

（二）环境要素：空间、时间

社会学家认为：集群行为的产生需要有特殊的环境和场所，球类赛场就是这样一个特殊的场所。除了空间条件外，时间也是集群行为的一个关键性要素，根据美国克纳委员会对20世纪60年代美国城市动乱的考察发现，大多数骚乱都开始于周末或傍晚，而球赛时间一般都安排在周末或傍晚，看来在人们放松闲散时也容易出现集群行为。

（三）心理要素：从众，暗示，感染

1.从众，从众是指人们放弃自身的思想和行为而跟随他人思考和行动的反应形式。

2.暗示，暗示就是在无对抗条件下，人们对接受到的某种信息迅速无批判地加以接受，并依次而做出行为反应的过程。

3.感染，感染即是指人们采取相互影响的互动方式，以致情绪和行动上形成无意识，不自主的统一。

（四）行为要素：刺激，暗示、模仿，激动，爆发

1.刺激。球场观众暴力行为的发生必须有一个可见性刺激。在比赛场上，由于这种强烈刺激是在信息相对封闭状态下出现的，它与观众产生顺向反应，于是会激活群体成员的神经机制，使大脑皮层兴奋，若兴奋之极，必然导致意识的相对狭窄，此时便会积极的寻求暗示，一旦寻求到信号，便会产生从众行为。

2.暗示、模仿。模仿是有意或无意地对某种刺激做出类似反应的行为方式。球场观众在面对球场突发事件的强烈刺激，一些观众激进分子就可能采用含蓄或半含蓄的方式，通过语言、行动等手段对周围人的心理和行为发生影响，周围的人受到某种的暗示后，就可能尽力使自己的行为与那些人相仿。

3.激动。球场观众集群的激动是集群强烈行为的初级阶段，在人群密集的体育场内，相互暗示模仿引起相同的或相似的感情共鸣，以循环式和链锁式的形式进行着。如愤怒引起非常愤怒，非常愤怒引起情绪偏离。

4.爆发。整个球场观众集群的爆发是集群强烈行为的高峰阶段，如果现场整个人群激动起来，热烈的气氛笼罩着整个人群，这时只要有一人扔矿泉水瓶，接着就会有应者蜂拥而至，整个集群狂呼乱喊，争相发泄已调集的激情。

三、建议及对策

（一）足协、俱乐部和球迷协会要坚持不懈的做好球迷工作，引导球迷正确看球。

（二）新闻媒体在宣传、报道上要把握尺度，引导球迷理智，客观的文明看球，切忌误导，煽情，激化球迷情绪。

（三）净化裁判队伍，裁判问题一直是一个严肃而又敏感的话题，如果一旦出现裁判问题，就极易成为球迷暴力的导火索，因此，必须净化裁判队伍。

（四）消除赛场中的各种安全隐患。

（五）正确及时处理球迷闹事事件，当赛场内一旦出现球迷群情激昂，哄闹现象，应正确引导宣传导向，遏制消极因素及事态的发展，从而稳定球迷情绪，将事件及时平息。

四、结束语

我国足球运动能有今天的发展局面是来之不易的，作为广大球迷，应该珍惜和维护我国足球成果的义务，我们不能因球场暴力而玷污中国体育大国形象，更不能让球场暴力成为社会不稳定的隐患，要多方位、多层次地去分析球场暴力的原因，并采以相应的预防措施，防止球场暴力在我国赛场重复上演。

参考文献：

[1] 宋 凯.当代中国足球迷现象解析[J].体育科学.1996.16（6）：14-161.

[2] 卢元镇.体育社会学[M].北京：高等教育出版社.2001：174.

[3] 周晓红.现代社会心理学[M].上海：上海人民出版社.1997：398-407.

小悦悦事件背后的社会心理学分析 篇4

摘要：去年发生在佛山的小悦悦事件震惊了国人。一幼女小悦悦被车两次碾压，周围18名路人竟无一人出手相助，最后小悦悦因为伤势过重抢救无效离开人世。从社会心理学看，是什么照成了这一切呢，旁观者效应？从众心理？还是其他复杂的社会心理现象呢？ 关键词：小悦悦；

社会心理学；

旁观者效应；

从众心理

The Analysis of Social Psychology in the “Xiao Yueyue” Event

Abstract: the “Xiao Yueyue” event happening in Foshang last year shocked all Chinese people.A toddler was run over twice by vehicles and passed away for heavy wound.However, none of 18 passerby gave her a hand.In term of social psychology, what made the tragedy happened,bystanders effect? Conformist mentality? Or somethings complicated?

Keywords: “Xiao Yueyue”;Social psychology;Bystanders effect;Conformist mentality

一．小悦悦事件概述

2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。但无奈，2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

佛山小悦悦事件引发了社会各界的关注，不仅国内新闻媒体，在美国的CNN媒体也登上了头版引起了轩然大波。《南方周末》在“方舟评论”《省察我们的灵魂，让善意充实内心》中写道：“身体的痛苦不得不由小生命承受，我们只能眼睁睁站在这场生死搏斗之外，做更多的检讨：从最先的监护人义务到司机责任，从路人消极自由的界限到公民德性的养成，从急救常识的缺乏到原子式陌生人社会里令人寒彻心肺的冷漠„„”

一个鲜活的生命就这样地离开了我们，而对于那18个“帮凶”，媒体、社会大众纷纷出来进行指责，认为由于长期片面强调经济的发展，人们变得越来越冷漠，越来越没有人情味。有人甚至得出结论：病态的社会没救了!但是真的是这样吗？不。事实上，这18个人并非大奸大恶之徒，平常生活中也不是无情无义之辈，而跟你我一样，只是社会上的普通老百姓而已。那么，为什么在惨剧发生后，有这么多的旁观者的情况下，却没有一个人伸出援手拯救这个女孩呢？旁观者的冷漠让我感到心寒的同时，也引发了我对旁观者心理的思考。

二．悲剧后的社会心理学原因

（一）旁观者效应：

其实类似的悲剧，在历史上，世界各地，甚至在所谓的西方发达国家也是层出不穷。早在1964年的美国，3月13日这天，一名年仅28岁的花样少女Kitty Genovese在大街上被一名歹徒当众袭击并最终被刺死。据报道，歹徒袭击过程长达半小时之久，目击者总数高达38人之多，Kitty曾大声向身边围观和经过的路人呼救可惜的是没有一个人试图或者尝试站出来制止凶手最终导致惨案的发生。这场悲剧在美国引起了关注，同时也成为了社会心理学家研究的焦点，最终成为经典案例出现在社会心理学的教科书中。现在社会心理学家撑这一现象为旁观者效应（Bystander Effect）。

在社会心理学中，旁观者效应也称为责任分散效应，是指对某一件事来说，如果是单个个体被要求单独完成任务，责任感就会很强，会作出积极的反应。但如果是要求一个群体共同完成任务，群体中的每个个体的责任感就会很弱，面对困难或遇到责任往往会退缩。因为前者独立承担责任，后者期望别人多承担点儿责任。“责任分散”的实质就是人多不负责，责任不落实。利他行为受到许多环境因素的影响，其中一个影响因素便是“旁观者效应”。旁观者效应指的是，个体对于紧急事态的反应，在单个人时与同其他人在一起时是不同的。由于他人在场个体会抑制利他行为。上文中的Kitty Genovese案例一直被视为“旁观者效应”的经典案例，而如今的小悦悦事件又为“旁观者效应”增加了一个经典案例。

（二）助人行为得不到实施

救援小悦悦实际上属于亲社会行为的助人行为，其实质是人与人之间的合作，但是如果这种合作背后的机制被破坏的话，就会影响到这种行为的出现。

而助人行为的发生又会受到个人、环境、受助者三方面的影响。个人会考虑到时间压力、结果回报，比如说由于国内缺乏见义勇为的相关法律，导致旁观者知道救援行为会导致自身的伤残、死亡，给自己及家人带来精神上的巨大痛苦和生活上的巨大困难，从而放弃救援；甚至有时担心在救人之后还会遭遇反咬一口；更有甚者抱着“事不关己，高高挂起”的心态，毕竟“各人自扫门前雪”可是自古流传的。除此之外，由于社会文化倡导的不恰当的助人观念，导致了助人者很多情况下出现了“越俎代庖”的行为。另外，小悦悦对于路人而言是陌生的，重男轻女的观念对助人行为的出现也会产生一定的影响。

助人观念教育的不到位和各种实际情况的不允许导致了小悦悦的悲剧。

（三）社会学习理论

在班杜拉看来，人的行为可以通过观察学习过程获得。但是获得什么样的行为以及行为的表现如何，则有赖于榜样的作用。榜样是否具有魅力、是否拥有奖赏、榜样行为的复杂程度、榜样行为的结果和榜样与观察者的人际关系都将影响观察者的行为表现。

彭宇扶起路边摔倒的老人最后却被老人反咬一口，最后收到了那份不可置信的判决书。诸如此类“碰瓷”事件在媒体网络上的报道、宣传，强化了人们不能随便对处于危急中的人实施救援的心理，人人都害怕成为彭宇。人们在面对突发事件时，首先想到的不再是如何去救，而是该不该去救、救完了以后我会怎么样等…从而导致了救援的耽搁、或不救援。

不得不承认那位老人掀起了我国思想道德的一次大变革。

（四）社会交换理论

霍曼斯认为人们社会活动实质是进行各种的交换，但前提是相互等价地给予或汇报彼此间所需要的事物。

在小悦悦案子中，路人在知觉到小悦悦处于危急状况之时，内心产生了矛盾的心理。不救的话，内心会产生焦虑、愧疚的心情，但是由于旁观者众多，实际上分担到身上的焦虑和矛盾就会变少，“如果每个人都不采取救援措施的话，自己也没必要愧疚”，能够缓解自己的焦虑心理；而反之如果采取救援行动的话，虽然缓解了自己的愧疚心理，但是做出与群体相逆的行为会为其带来很大的压力，而且由于媒体曝光彭宇案以后国人产生的“救人有可能被反咬一口，得不偿失”印象，路人会觉得是回报小于付出的，于是选择了漠视。

（五）群体性的认知失调

小悦悦明明是被车撞伤，旁人救助不会出现类似彭宇案中出现的被讹诈的现象，另外，打电话报警或者给医院都不会遭遇被讹诈的后果。而可能性的原因在于旁观者产生了“小悦悦如果受伤了肯定会被别人救起，一定是自己看错了”这样矛盾的心理，所以就对选择对小悦悦视而不见。

（六）社会抑制

个体行为受群体的影响作用，表现为社会促进行为和社会抑制行为。社会促进行为是指在群体活动中，个体活动效率因群体中其他成员的影响而出现提高的现象。而社会抑制行为则与此相反，个体活动效率因为群体中其他成员的影响而受到减弱。社会抑制的主要原因主要来自于个体的心理紧张。这种心理紧张主要是由于个体想从群体中得到尊重和赞许的愿望与对自身工作的信心之间的差距造成的。

小悦悦事件中人们表现得便是一种社会抑制行为。

（七）助人行为的过程

第一，我们要注意、感知到这一问题。在小悦悦事件中，对于那些没有进入镜头的商铺老板而言，他们并没有意识到外面道路上，一起车祸已经上演，所以也就无从谈起助人行为的实施。第二，在注意、感知事件的基础上，将其理解、判断为紧急事件。对于那18个路人而言，有一部分人是看到了小悦悦倒在地上的场景，但是他们并未意识到这是危急的事件，也就无法进行接下来的行动。第三，在理解为紧急事件以后，分析自己在救援中是否担当责任也是非常重要的。如果觉得这是与自己无关的事件，那么小悦悦的情况就无从缓解。

（八）从众心理

从众心理即指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，而实验表明只有很少的人保持了独立性，没有被从众，所以从众心理是大部分个体普遍所有的心理现象。

小悦悦事件中，每个人看见其他的旁观者没有采取任何救助行为，受从众心理的影响，服从大多数人而选择冷漠离去。

三．解救心灵突破一个旁观者

为了消除旁观者效应，一些国家组织相关培训以及进行立法。例如，加拿大魁北克省将救人于危难之中定为法律义务，救助的方式包括亲自救和找人救，除非事情对旁观者有危险，或者旁边有更合适的人来救。美国有专门的“见义勇为法”，不是为了奖励见义勇为者，而是为了保护“见义勇为”者免于受到恶意诉讼而制定的。它保护见义勇为者对受难者的死亡、伤残、残疾不承担法律责任，只要见义勇为者行为理智，出于好意，遵循常识和使用合理的技能。

具体到每个人，美国俄克拉荷马州立大学社会心理学教授梅利莎·伯克利博士提出如下建议：

如果你是旁观者，发现情况模棱两可，一定要忍住观望别人的本能冲动。如果你认为有人可能需要帮助，就应果断采取行动，毕竟出洋相只会窘几分钟，而你的行动或许可以救人一命。如果现场还有其他人，你要意识到大家的第一反应都是推卸责任，只要意识到这一点，你就会担起责任。当你还需要发动更多的人一起帮忙时，你要指定具体的一个人上去救人，另外一个人打电话报警——具体的指定会打消人们推卸责任的心理。

如果你不幸成了受害者，需要别人的帮忙，一定要让周围的人明确知道这是危急状况。你要主动让旁观者中的一个人感到有责任帮你渡过难关——在一大群看客围观之下，我们以为大声求救肯定会有人出手，但正确的做法是死死盯住一个人，向着他恳求，告诉他你需要帮忙。这会让他突然感到帮你是责无旁贷的，而且会带动其他人帮忙。四．结束语

因“冷漠的旁观者”引发的一件又一件惨剧让我们震惊、扼腕叹息。小悦悦事件发生后，公众都一味地认为公众的冷漠是此次悲剧的祸端。但我觉得要更客观、理性地看待这件事，分析旁观者的心理，得出合理的应对方法，以鉴后人。旁观者效应等社会心理学理论产生了，就必然有其存在的意义，其中的原因十分复杂，错综复杂。除了用法律形式规定公众去见义勇为并维护见义勇为者的利益、教育公众克服旁观者心理，我认为被害一方的呼救方法也是关键。我不单以最坏的想法去考虑人心，我认为大多数的人不是冷漠的，是有良知的。把人最柔软的内心唤醒起来，摆脱旁观者心理，才是重中之重。

参考文献：

[1] 佚名.《小悦悦事件背后的社会心理》

西安日报

2011 [2] 侯释.《旁观者的心理》

书摘

2008 [3] 佚名.《旁观者效应》

校园心理

2006 [4] 深堀元文.《图解心理学》

天津教育出版社

2008 [5] 高娟,张运红.《“旁观者效应”的社会认知分析》

第十届全国心理学学术大会论文摘要集

2005 [6] 郭海月

《透过现象看本质——用社会心理学视角解读小悦悦事件》

2011

[7] 百度

百度百科

我对社会的贡献：

我的消费促进了社会经济的发展和货币的流通；

社会矛盾研究方法分析当今社会的 篇5

社会矛盾研究方法分析当今社会的医患关系；一.我国目前医患关系的现状；我国医患关系正处于紧绷与高危状态，医患冲突不断发；就目前我个人关注新闻和询问亲朋友好友所了解到的情；二.从马克思社会矛盾研究方法的角度看医患关系紧张；医患关系贯穿于医疗的全过程，它是随着医疗事件的发；政府财政投入不到位我国人口占世界总人口的1/5，；社会法制的不完善我国对医疗纠纷处理的相关法

社会矛盾研究方法分析当今社会的医患关系

一.我国目前医患关系的现状

我国医患关系正处于紧绷与高危状态，医患冲突不断发生，医院成为社会矛盾比较集中的地方之一。据中国医师协会不完全统计，2013年全国影响较大的伤医暴力案件共有16起，其中温岭杀医案、河北馆陶女医生遭患者家属殴打辱骂后坠楼身亡等案件都成为舆论关注焦点。2014年2月17日上午10时左右，齐齐哈尔医生出诊遭患者报复身亡。2014年2月18日15时许，河北易县一外科医生遭患者割颈。2014年2月25日，微博爆料，因为床位问题，南京口腔医院护士被官员夫妇殴打。2014年3月5日中午，广东省潮州市中心医院发生潮州“押医游行”事件。由于目前医疗事故处理的机制和法律不健全，患者选择医疗事故鉴定、诉讼途径解决的较少，加上有些媒体对医疗纠纷事件报道的负面倾向，使得医患冲突进一步恶化。

就目前我个人关注新闻和询问亲朋友好友所了解到的情况来看，社会舆论已经很少会站在理性的一面了，更多的人是毫无底线的宣泄，各种谩骂指责全部指向医生和院方，“医生该砍”的言论让即将步上医学道路的我们心惊胆寒，也让越来越多的医生和医学生开始质疑自己的职业，担忧今后的道路，甚至重新思考将来的选择。医患矛盾依然恶化到如此境地，它已经不仅仅是一个单纯的医疗问题，而演变为一个极为严重的社会问题。

二.从马克思社会矛盾研究方法的角度看医患关系紧张的原因

医患关系贯穿于医疗的全过程，它是随着医疗事件的发生而形成的，这是一对既对立又统一的矛盾。我们不应该回避和掩盖这对矛盾的客观存在。本着以矛盾分析法的精神，一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一，进行分析可以得出，医患冲突是由多方面原因造成的，下面就一些主要因素作一分析： 1社会因素

政府财政投入不到位 我国人口占世界总人口的 1/5，而卫生总费用仅占世界卫生总费用的2%.2011年卫生总费用中政府投入仅占20.3%，远低于世界国家59.7%的平均水平。医疗保险制度不健全 虽然国家在大力建设医疗保障体系，并且取得了不错的成效，但在我国现行医疗体制下，不可否认的事实是，绝大部分的医疗费用都是有患者个人承担的。这种医疗服务付费方式来就医时怀着对医方很高的期望值，一旦治病效果不理想、特别是病情恶化或死亡时，患方在精神上和经济上难以承受这巨大压力，患者及其家属会因“人财两空”而迁怒于医方，从而引发暴力事件，激化医患冲突。

社会法制的不完善 我国对医疗纠纷处理的相关法律规定过于原则，不便于操作，仍需要不断完善和补充。医疗卫生事业有其自身的特殊性，而目前不管是维护患者利益的法律，还是维护医生权利的法律都非常不健全，甚至存在着真空地带，导致了时常发生的医疗纠纷的不当处理，使极少数患者或患者家属对医疗纠纷的处理规则丧失信心，从而用暴力来宣泄不满。

2医院和医生方面的因素

在市场经济条件下,医院对经济效益的热衷与追求也是导致医患关系紧张不可忽视的因素。医院要考虑如何获得最大经济效益，来维持医院生存、竞争和发展，原本是以“以人为本”，“生命高于一切”的理念却转变成了当前社会畸形的以经济利益为一切指标的观念。医院服务相关的药品和医用器材生产流通秩序混乱，价格虚高；生产销售等流通环节多，层层加价，一些不法药商通过给医生回扣、提成等；现行医院的药品收入加成机制，也诱导医院买卖贵重药品，医生开大处方、过度检查和治疗。

长期以来医务人员队伍建设缺乏人文素质培养，造成一些医护人员职业道德水平低，在服

务过程中态度生硬，是的医患冲突一触即发。部分医务人员在医疗过程中缺少人文关怀，不设身处地替患者着想，而是较多地考虑医疗机构和自身的利益，违背医学原则，盲目地借助于医疗设备为病人做检查，违心采用高额回扣的药品，使患者对医方的信任感大大降低。另外当前卫生事业经费不足、医务人员待遇低，医生工作压力大、工作负担重带来的医务人员工作倦怠，使得部分医生把经济价值置于健康价值和社会效益之上，即使是少数的个例，也在社会上对医生的形象造成了极大的负面影响，从而对其他的医生产生心里负担，使得这部分医生无法全心全意的为患者服务，更加重了医患矛盾。

3患者方面的因素

随着社会发展，人民生活水平的提高，人们越来越关心自己的健康状况，对疾病治疗效果抱有很高的期望。但是对医疗诊疗工作，医学知识和医疗风险了解的缺乏和造成患者内心期望与实际医疗效果存在落差，一旦出现不理想的治疗效果，即可诱发医疗纠纷。同时患者的自主意识和维权观念较以前有了很大强化，不仅有生存、安全的需要，更有获得尊严、平等和知情的需要。另外由于患者获取信息渠道的便捷化，某些新闻媒体的不当渲染造成患者对医生信任的缺失，使其本能地对每一个医学程序都怀着不信任的态度，这种怀疑不仅影响到了治疗本身，而且左右着患者处理个人期望与治疗结果的态度。

改善关系的对策

发展医疗卫生事业是发展生产力的需要，而医患关系的紧张，必将影响医疗卫生事业的进步与发展。同时社会主义的医疗卫生事业建设和发展体现我们党代表广大人民群众的根本利益，卫生事业是为最广大的人民群众服务的事业。事物的变化发展是内、外因共同作用的结果。只有积极、主动地处理卫生事业发展的两个主体医患双方的矛盾，改善医患关系，才能符合广大人民群众的利益，才能体现社会主义制度的优越性。

政府应强化法制建设，引导医患关系；完善医疗体制，把医疗保障作为社会和谐的基本要素，倡导良好的社会风尚，形成人际互动中的尊重、理解、信任的风气；医院方面应加强医德建设，严格医院质量管理，增强服务意识，尊重患者权利，注意医务人员的形象和礼仪；患者应该对医护职业的艰辛、繁重和高风险性给予充分理解，了解由于现阶段医疗技术的局限，很多疾病无法治愈，不能只站在自己的角度，要求医生一定做到十全十美。当发生医疗纠纷后，患者应先与医院共同协商解决，而不是盲目“医闹”。

社会心理学分析 篇6

论文导读:考试已成为检测教师教学效果和大学生在校期间学习情况的一种重要机制，是在校大学生所不可避免的学习生活中的重大事件。考试作弊现象也由来已久，它伴随着考试制度的出现而出现。近年来，随着国家各类考试的增加，考试作弊现象在各高等院校均有不同程度的存在，甚至有愈演愈烈的趋势，也呈现出了新的特点和新的状况，严重影响到高校的校风学

论文关键词：大学生，作弊，心理分析，对策

现代学校教育中，考试已成为检测教师教学效果和大学生在校期间学习情况的一种重要机制，是在校大学生所不可避免的学习生活中的重大事件。考试作弊现象也由来已久，它伴随着考试制度的出现而出现。近年来，随着国家各类考试的增加，考试作弊现象在各高等院校均有不同程度的存在，甚至有愈演愈烈的趋势，也呈现出了新的特点和新的状况，严重影响到高校的校风学风建设和教育质量。

一、大学生考试作弊的新特点、新状况

新时期下，大学生考试作弊现象呈现出新特点、新状况，具体分析，主要归纳如下三个方面：

1．考试作弊范围面广。相对于高等教育入学考试、研究生入学考试等高规格高质量的国家级考试而言，高校内部的考试在作弊性质上不具有违法性，处理的结果也不具有严厉性。考试作弊的风险低、代价小，刺激着许多大学生在考试中抱着博弈的心态去实施作弊。这种现象普遍存在于我国高校中，包括像北大、清华等这样的名校也不例外。作弊大学生的数量多，内容的深度大，而且有不少大学生几乎是门门作弊、科科作弊。

2．考试作弊隐蔽性强。在当代大学校园里，夹带、交头接耳、抄卷等传统的作弊手段已很少见了。随着科学技术的进步，大学生考试作弊的手段和方法也日趋现代化，“科技含量”得到充分体现。例如手机、无线耳机等，因为它们自身小巧、携带方便、存储量大且方便作弊，使它们在大学校园充分显露出附加功能和价值，成为了大学生作弊的新宠。

3．作弊成功率高。经过对大学生作弊的分析，不难发现宽松的考试纪律、温和的处罚管理学论文，是驱使大学生作弊的动力之一。一般情况监考老师总是睁一只眼闭一只眼，即使发现有作弊的情况，一般也是先给予警告一次，并不会立即对学生按作弊处理。这样一来，往往纵容了大部分学生，作弊现象有禁无消中国论文下载中心。

二、大学生考试作弊的心理原因分析

从处分作弊学生的实践来看，几乎所有大学生都知道考试作弊是违纪行为，各高校对大学生考试作弊情况处罚都很严厉，但仍有部分学生明知不可为而为之，不惜以身试“法”。大学生作弊日益严重，究其原因主要有以下方面：学生自身问题、学校方面的问题和社会方面的问题。下面主要从学生自身问题方面入手，侧重分析影响学生作弊的心理原因，试图寻找防止、减少甚至杜绝学生作弊的相应对策。

1．从众与习惯心理。对于部分学生来将，作弊不作弊他们都能考的不错的成绩，平时这部分学生对学习得态度是端正的，认真听讲、认真笔记。如果说大学生作弊从心理态度及主观动机可分为积极主动的心理因素和消极被动的心理因素的话，对于这部分“跟风”、“随大流”作弊的学生，在主观上他们的作弊应是属消极被动的心理因素。对于这一部分考试作弊的学生来说，作弊往往还有悠久的历史，而且成为他们生活中的一种不良习惯。遇到考试，习惯性作弊，逢考必作弊，大考大作弊，小考小作弊。

2．侥幸与过关心理心理。实际上，作弊就是一种赌博性质的博弈现象。在作弊之前，许多大学生会把作弊的难度系数、风险系数及学校处罚后果的严厉性及成功的概率综合的分析起来，当作弊的失败概率较高、得不偿失时会让一部分人不敢铤而走险，进而只能老老实实的考试。再加上部分监考教师不愿意对作弊的学生一棒子打死，往往只是提醒一下，重的也不过是让学生提前交卷。有些学生就利用教师的这种同情心，没有羞恶感，大着胆子作弊。也许正是尝到了弄虚作假的“甜头”，一部分学生的侥幸心理更加凸显，相信自己能够遇到好的监考老师自己也会碰上好运气，导致作弊风盛行。

3．逆反心理。大学生正处在热血沸腾的年华，他们有自己的行为方式。社会的进步，让他们已不绝对迷信老师的言教和权威管理学论文，相反，在大学课堂上经常会出现学生和跟老师辩驳的景象，甚至有时学生说的有理有据，让老师哑言失色。特别是我们所说的90后。在社会、家庭重重压力下，他们探索自我，喜欢张扬个性。有了挑战老师权威的经验后，这种叛逆的心理也扩张到了考试，他们把平时对学校考试制度、任课教师的不满，发泄在考试过程中，享受这种叛逆行为给自己心理器官带来的刺激和快感。

4．浮躁心理。当前我国正处在社会转型过程中，人们对传统的怀疑、批判，使得传统的价值观念、意识系统崩溃，以“利”为目的逐渐主导了人们的行为和观念。社会、高校充满着浮躁的氛围，上至教授、下至一般教师人浮于事不安心做学问，行走于名利场上，完全丢失了社会赋予知识分子这个特殊集体的历史责任。这样的氛围也给学生带来不良的引导，我们的大学生为了能够争排名，拿奖学金、获荣誉等个人利益，也很自然的躁动起来，一心只要结果、不要过程，任何事都想一步到位、一劳永逸，对于考试作弊大多存在不以为耻、反以为荣的心理，视作弊为达到成功的最快最佳的方法和途径。

三、对策研究

考试作弊不论是从学生道德素质的角度，还是从学风校风的角度而言，其负面的影响都是不言而喻的。要想从根本上治疗、预防高校大学生考试作弊顽症是一个系统工程，必须从大学生的思想入手，分析最为微观的心理变化和心理动机，从各个方面齐抓共管，综合治理，进而标本兼治，不给考试作弊留生存的死角。

1． 大力加强高校大学生的诚信教育。在分析了大学生考试作弊的心理成因后，应根

据不同心理状态来对学生的心理矫正和思想引导：身体力行帮助大学生在心理上构建、培养健康的思想品质。最重要的是树立良好的竞争心理；必须要让同学知道诚实信用是做人做事的最为根本的底线

2．全面构建大学生心理健康教育体系。我国高校目前心理健康教育机制仍不健全，心理健康教育机构还未完善起来。而健全的心理健康教育体系缺必须有一定的制度、组织领导机构和专兼职人员作保障。

3．创新考试方法，提高学生学习兴趣。高校和教师可以对自己的教学内容、教育方法、考试方法进行调整，让大学生在快乐中实践中学到知识领会知识。充分考虑学生基础的差异和个性的不同，实行弹性学制，由学生根据学分要求自主选择课程；改革考试制度，可以采取改变考试形式，综合考察学生的学习、创新能力；创新学生评价体系，改传统卷面成绩占主导的模式为重学生创新思维和个性的发挥的形式，从而控制学生浮躁心理，变“被”考试为一种衡量自我的快乐之事，这样考试风气自然将得到有效提高。

4．完善考试作弊惩罚机制。当大学生把作弊的价值看得越高，有目标激发的动机越大。因此，只有加强处罚力度，提高学生作弊风险，严格执行现有的惩罚制度，甚至可以通过立法形式规范考试管理，让考试作弊者不仅承担学业上的后果，而且还需要承担一定的法律后

果，才能从制度上来遏制各类作弊的心理动因，消除作弊动机，预防考试作弊。

[参考文献]

社会心理学分析 篇7

思政教育有效性主要是指整个思政教育过程与结果必须与思政教育目标相符合, 并满足思政教育相关要求, 按照自依从性至认同感, 最后达到内化的目的, 而且受教育者心理在思政教育有效性中起着关键性作用。因此, 为了提高思政教育的有效性, 要求教师必须从社会心理学角度出来, 对受教育者心理进行有效分析, 并排除受教育者心理障碍, 改善受教育者学习行为、学习态度, 才能提高思政教育工作的有效性。

二、影响思政教育有效性的心理因素

1. 受到权威效应的影响

从社会心理学来看, 权威效应主要是获得社会认可的企业、组织或个人能在行为上、思想上对人们造成很大影响, 使他人能接受建议、意见或者自觉改善自身行为。思政教育过程中, 教师常常采取权威效应教育方式, 即下达学习命令、统一性教育及强制性灌输, 以达到传播知识和信息的目的, 导致受教育者产生抵触心理, 未能与教师形成良好的互动或者交流关系。

2. 易出现信息选择障碍

随着信息时代的到来, 互联网推广及应用, 大量的信息对人们思想造成严重影响。同时自我国改革开放以来, 各种社会思潮使人们主流价值观念发生很大变化。如果人们不能对各种社会思潮进行有效的辨别或者选择性的灌输, 人们思想及价值观将受到各种社会思潮的侵袭, 并引发严重性后果。由此可知, 在信息日益多元化背景下, 信息选择性障碍成为了思政教育的重要影响因素。

3. 受教育者自尊心的影响

自尊心主要是尊重自己, 并对自己持有肯定态度和心理的一种情感体验。若受教育者的自尊心较差, 当其观点与教育者观点不相符时, 可能放弃或者改变自己观点, 思政教育接受性相对较高。若受教育者自尊心较强, 当其观点与教育者观点不相符时, 其仍然会坚持自己所肯定的观点, 思政教育接受性相对较低。从社会心理学角度来看, 个体自主地位越高, 其对外部控制力摆脱感就越强, 并容易出现逆反心理。

4. 受教育者自由度的影响

自由度主要是个体束缚感较轻, 持有愉悦心理的一种情感体验。社会心理学理论表明, 当人在承受转变态度压力过程中, 其首先不是做出立即转变的态度, 而是做出拒绝转变的态度, 即抗拒反应。如果教育者企图转变受教育者学习态度和行为, 强制性改变后教育者价值观念, 或者限制受教育者思政活动范围, 均能使受教育者产生抗拒反应。因此表明, 灌输式或者强制性教育模式在思政教育中是不可取的。

5. 受教育者逆反心理的影响

逆反心理主要是在面对客观事物时的态度、行为及情感体验与普通人相反或者对立。即当个体受到某些因素影响时, 可能产生与某些客观事物形式或者内容相反的态度、行为或者情感体验。情感体验主要有两种, 即正面情绪与负面情绪。正面情绪主要是受教育者在外部影响下产生愉悦的情感体验, 思政教育接受性较高, 而负面情绪主要是受教育者在外部影响下产生痛苦的情感体验, 并出现逆反心理, 思政教育接受性较低。

三、提高思想政治教育有效性的措施

1. 增进教育者与受教育者人际关系

首先, 提高两者接近性关系。思政教育工作者与受教育者常常处于同个空间区域, 为两者接近性关系创造了良好的条件。按照接近性理论, 教师工作者必须多与受教育者相接触, 并在生活上、学习上给予受教育者更多的关心和爱护, 与受教育者形成良好的师生关系。其次, 寻找两者相似性关系。思政教育工作者的价值观念、兴趣爱好与受教育者存在很大差异, 并影响着两者关系。所以, 要求思政教育工作者必须对受教育者学习态度、价值观念及兴趣爱好等进行深入了解, 并多与受教育者沟通及交流, 同时积极引导受教育者纠正自身价值观念。再者, 增强两者互补性关系。教育工作者在学识、经验等方面有着很大优势, 受教育者的学识、经验仍需提高, 两者存在一定的互补性关系。因此, 思政教育工作者应拓展自身知识面, 以满足受教育者发展需求。

2. 有效消除信息选择性障碍因素

首先, 确保信息真实性。思想政治教育信息来源及内容必须正确, 才能被受教育者接受和肯定。同时思政教育信息必须具有价值意义, 才能满足社会发展及受教育者的需求, 且思政教育信息要情理交融, 符合实际。其次, 信息传播顺序要合理。思政教育信息传播顺序与思政教育有效性密切相关, 因此要求教育工作中在思政教育中, 注重思政教育信息传播顺序, 将重要思政教育内容放在首位, 才能让受教育者掌握思政信息要点。再者, 改善信息传播方法。在思政教育过程中, 要求教育工作者必须依据受教育者心理特征、个性特点, 改善思政教育方式。例如, 活动法, 让受教育者通过实际活动来验证思政教育内容的合理性。又如, 宣传法, 通过杂志、网络、报纸等媒介来传播思政教育知识。

3. 努力提高受教育者的接受性

首先, 把“以人为本”作为思政教育主旨。教育工作者必须明确思政教育的个体性价值与社会性价值之间的关系, 若个体离开社会, 其价值将无法实现, 导致个体价值与思政教育相分离, 导致受教育者出现逆反心理。因此, 在思政教育过程中, 必须注重受教育者个体价值, 并将“以人为本”作为思政教育核心思想, 给予受教育者更多的尊重, 满足受教育者发展需求。其次, 改善认知结构。即为了必满思政教育信息超出思政教育工作者认知范围, 要求教育工作者必须依据受教育者思政教育特点及认知结构, 制定相应的教育目标、选择适宜的教育内容, 采取合理的教育方式。再者, 思政教育方式的创新应用。思政教育方式与思政教育效果密切相关, 能够避免受教育者出现逆反心理, 提高思政教育效果。所以, 要求教育工作者必须依据受教育者心理特点, 扩展思政教育信息传播渠道及形式, 活跃思政教育氛围, 防止受教育者出现各种逆反心理, 提高思政教育有效性。

四、结语

在新形势背景下, 要求思政教育者必须从社会心理学角度出发, 掌握受教育者心理, 并改善思政教育方式, 完善受教育者认知结构, 扩展思政教育视野, 确保思政教育的有效性, 促进思政教育工作的发展。

参考文献

[1]戚晶.心理学在思想政治工作中的应用[J].中国教育技术装备, 2011, 11 (28) :90-93.

[2]赵双双, 陈选勇.思想政治教育接受性障碍因素的社会心理学分析[J].青年与社会, 2013, 8 (36) :87-88.

构建社会主义和谐社会的三维分析 篇8

[关键词]和谐社会 构建 价值取向

恩格斯在《共产主义原理》一文中认为，作为共产主义联合体的社会里，因分工而引起的人与人之间巨大社会鸿沟没有了；牺牲一部分人的利益而满足另一部分人的利益的状况消失了；社会不再是束缚个人而是能够促使自己的成员全面发挥个人才能；取代城乡差别的是城乡融合；教育与福利可使所有人共同享受等等。[1]（P243）。党的十六大在设计全面建设小康社会的宏伟目标里，就把使社会更加和谐，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面纳入其中。党的十六届四中全会通过的，《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》则进一步深化了十六大提出的这一重要思想，把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的一个主要内容，突出强调要“适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置”。可见，由人与人、人与社会的和谐构成的和谐社会是社会主义社会根本目标之一，构建社会主义和谐社会符合社会主义的本质要求，是社会主义建设的题中应有之意。

和谐由“和”和“谐”两个字组成。“和”是和睦的意思，带有和衷共济的意思；“谐”是相合的意思，带有对称、协调的意思。和谐共用，指的是不同事物内在与外在关系的平衡和协调。那么和谐社会就是指组成社会系统各要素自身以及各要素之间形成了一种相互融合、彼此适应、相辅相成的状态。而要构建和谐社会则是一个全面系统的目标体系，或者说是一个系统工程。这主要是因为在社会主义社会的统一体中，既要强调人与人的和谐，又要强调人与自然的和谐；既要达到内部各阶层、各群体之间的和谐，又要争取外部和谐环境的有利因素；既要培养微观的各个社会组织细胞的和谐发展，又要促进宏观整体社会的有序运行；既要经济、政治、文化等各要素内部的和谐，又要形成各要素之间的和谐关系，使之共同发展。因此，本文试从人与人、人与自然、人与社会这三个纬度来分析如何构建和谐社会。

一、 人与人的和谐

人是人类社会的细胞，人与人的和谐乃是社会和谐的前提和基础。从政治伦理的角度来看，所谓人与人的和谐，就是社会中每个成员享有权利与义务对等的公平关系，这一社会公平保证每个成员之间在没有根本利益冲突的前提下，相互依赖又相互促进的一种人际互动和社会构想。具体而言，正如科学社会主义所揭示的，在未来社会里，每个成员的利益追求不构成对他人的威胁，个人的幸福的实现是与他人的幸福不可分割的，每一个人能得到自由而全面的发展并成为一切人自由发展的条件。虽然这种人与人的和谐是长远的价值目标，但仍然是当前建设中国特色社会主义不可缺少的价值取向。这一纬度对于全面建设小康社会和整体推进物质文明、精神文明与政治文明的协调发展深具现代价值。

首先，在引入市场机制的进程中缩小人与人之间的经济差距。从整体上看，现在多数人的生活水平比改革开放初期有了很大提高。但是由于社会阶层分化的结果，从收入水平来看，实际上形成了三个群体：第一，先富起来的群体；第二，中等收入群体；第三，收入增长缓慢的弱势群体。先富裕起来的阶层的出现，实际上使十一届三中全会提出的让一部分人先富起来的政策变成了现实。这些阶层为中国经济的发展作出了贡献。让这些阶层发挥更大的作用，对中国经济发展是有利的。然而，社会主义本质是通过发展生产力实现共同富裕，共同富裕才具有社会价值取向的目的意义。社会成员经济差距的日益拉大会使人与人的利益冲突尖锐起来，并使人与人经济关系日趋复杂并最终激化社会矛盾，这当然与全面建设小康社会的目标背道而驰。这里特别要提的是弱势群体问题。当前弱势群体与先富起来的群体之间的收入差距迅速扩大。据中国社会科学院经济研究所最近发表的一个报告显示，2002年全国收入最高的1%的人群组获得了全社会总收入的6.1%，比1995年提高了0.5个百分点，最高的5%人群组获得了总收入的20%，比1995年提高了1.1个百分点。最高的10%的人群组获得总收入的32%，比1995年提高了1.2个百分点。全国高收入人群收入比例上升主要来自城镇，而不是农村。城乡之间的收入差距迅速拉大。中国城乡之间的收入差距由1995年的2.8：1提高到2002年3.3︰1，如果考虑到城乡居民实际获得的公费医疗等待遇，则城乡差距还要扩大。如果考虑到城镇居民实际享受到的待遇这些因素，估计中国城乡收入差距可能达到四、五倍，甚至是六倍。[2]因此当前致力于不断缩小人与人的经济差别是构建人与人和谐关系的首要经济选择。第一，推进社会公平，保障所有社会成员共享改革发展成果。社会发展的基本宗旨是人人共享、普遍受益。公平是社会和谐的基础。一个和谐的社会，必定是一个公平的社会。我国改革开放到今天，应当说是群众得到实惠最多的时期，但同时也是群众意见较多的时期。究其原因，就是社会公平问题。只有社会公平，各方面的社会关系才能融合协调，人们的心情才会舒畅，积极性、主动性和创造性才能得以充分发挥，整个社会才会和谐稳定。因此，《决定》明确指出，必须“促进社会公平和正义”。第二，整合社会关系，重点是整合阶层之间的关系。现代社会的社会关系是多种多样、错综复杂的。能不能整合好各种错综复杂的社会关系，关系到人民的团结，关系到整个社会的凝聚力，同时也关系到我们党的执政能力。为此，必须提高我们党整合社会关系的能力。其次，在推进社会主义政治文明的发展中缩小人与人的政治差别。在社会主义社会里，《宪法》赋予每个公民的政治权利是平等的，这一点无庸置疑。然而，在现实的政治实践中，由于历史传统以及社会发展的局限性，政治平等并没有落实到每个社会领域、每个社会阶层及其每个社会成员，因为性别差别、职业差别、身份差别等等引起的政治差别仍然存在，具体制度及其政策设计上的偏颇也使政治差别处处可见。例如进城农民工的公民地位问题，某些公开考录国家公务员的性别歧视就是显著例子。这些政治差别的存在，违反社会主义政治伦理的要求，同样可导致人与人之间的不平等和矛盾冲突。不断缩小人与人的政治差别是构建人与人和谐关系的政治选择。最后，在进行社会主义精神文明建设中缩小人与人的文化差别。在我国社会主义建设的现阶段，人与人之间的文化差别常常是彼此经济差别、政治差别的根由，其突出表现在城乡之间、不同地区之间的受教育的程度和机会的差别以及享有社会文化资源的差别上。社会主义和谐社会必须是经济与社会全面发展的社会，健康有序的经济发展只能为构建和谐社会提供经济基础，还需要社会全面发展和整体进步为构建和谐社会提供社会基础和人文条件。与城市和经济发达地区相比，广大农村地区和经济落后地区文化上的普遍匮乏，使得社会成员之间文化差距的存在普遍而明显，这已经成为广大农村和落后地区全面实现小康社会的严重障碍。更为突出的是，无数涌入城市和发达地区的来自农村和落后地区的人们已使这种差别演变成了社会问题。因此，努力缩小人与人的文化差别是构建人与人和谐关系的文化选择。当前要加快社会发展，就要大力发展教育、科技、文化、卫生、体育等事业。要建设现代国民教育体系，优化教育结构和教育资源配置，特别是发展义务教育、农村教育、职业教育与培训。要加强基础研究和高技术研究，推进科学技术事业发挥真纳。普及科学知识，弘扬科学精神。要加快公共卫生体系建设，尽快建成覆盖城乡、功能完善的疾病预防控制和医疗救治体系。要注重改善农村医疗卫生条件。大力发展社会主义先进文化，积极发展文化事业，加强精神文明建设。

二、 人与社会的和谐

人与社会的和谐的前提是社会分工的和谐，其结果体现为社会分配的公正公平。社会分工的和谐包括社会各个阶层、各个行业人员的比例构成的合理性，社会效益的最大化、社会效率的增长性和社会地位的公平性等。和谐社会能够给每个人追求幸福和自由的充分权利，能提供每个人个性完整发挥和潜能充分发挥的机遇和社会平台。生活在和谐社会中的每个人充分认识和履行自己为社会提供服务的义务，每个人根据自身的条件和能力，通过自己工作和努力从事自己理想的工作，为社会提供必要的服务，社会根据其劳动的质和量给予合理公平报酬。社会和谐发展是人的发展与社会发展的统一，是一种共赢、多赢状态的发展。因为，“人的发展与社会的发展是同一个历史的过程”，“人的发展程度与社会的发展程度的历史的一致性”，[3]所以从人与社会的和谐关系来看，构建社会主义和谐社会应坚持人的全面发展与社会全面发展的齐头并进。我们要使两个全面发展之间相互依赖、相互协调、相互促进，以实现两个全面发展在实践中的科学统一。

人的全面发展是构建和谐社会的根本前提和内在动力。人的全面发展既是社会进步的尺度，也是社会进步的集中体现。社会进步包括社会和谐的构建，而社会的和谐依赖于人的和谐，人的和谐则是人在经济、政治、文化多方面需要和能力方面发展的基础上实现的。坚持人的全面发展，是构建和谐社会的关键支撑点，没有人的全面发展，和谐社会建设就失去基础和动力。在我国社会主义初级阶段里，人的全面发展的不足是构建社会主义和谐社会的主要困难，也是当前我国社会发展中存在的各种不和谐现象产生的主要原因。这需要从提高我们的物质生活水平、政治生活水平、文化生活水平等方面，促进人的全面发展。特别是要在消除贫困人口，发展社会主义民主政治，提高人的思想道德品质、科学文化素质和健康素质这些具体方面和环境上实现人的全面发展，推动社会主义和谐社会的建设。

三、 人与自然的和谐

自然环境是人类社会赖以存在的基础。我们人类在维护自身利益的同时，必须维护自然界的平衡，确保社会系统和自然生态系统的协调发展与和谐共处。也就是说，人类在利用、改造自然的活动中，要保持自然按照自身规律正常有序地运转，使人与自然达到和谐共处、相互促进和共同发展。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系之后作出的理性抉择。然而，随着工业化浪潮的不断推进，包括中国在内所有工业化国家愈来愈突出地面临人与自然的矛盾冲突，即人类需求的无限增长与自然供给的有限性、阶段性的矛盾，由此带来了一系列问题呈不断恶化的趋势：大气污染、水资源和矿产资源不断枯竭、沙漠化趋势日趋严重、植被被破坏和海洋被污染范围扩大！生物物种锐减……这些问题在当今中国都不同程度地存在。这已经严重威胁人与自然的和谐，而人与自然的和谐既是构建和谐社会的物质基础，也是促进人与人和谐的物质保障。马克思曾经深刻地指出：人们对自然界的狭隘关系制约着他们之间的狭隘关系，而他们之间狭隘关系又制约着他们对自然界的狭隘关系。从历史教训来看，人与自然和谐的破坏，深层原因乃是人与人、人与社会关系的失衡。因此，我们在维护人类利益的同时，又维护自然的平衡，确保社会系统和生态系统协调发展。具体而言，目前最重要的是实现以下几个方面的转变：从粗放型高耗资源的增长方式转向集约型低耗资源的增长方式；从高能耗、高物耗、污染严重的产业结构转向低能耗、低物耗、低污染乃至无污染的环保型绿色产业结构；从一般的不加节制的生活消费倾向转向绿色消费、适度消费。这就需要加快建设节约型社会，努力缓解资源约束矛盾；全面转变经济增长方式，要坚持开发与节约并举，把节约放在首位，大力发展循环经济，逐步构建节约型的产业结构和消费结构，走出一条具有中国特色的节约型发展道路。同时，要进一步控制人口的数量，提高人口素质。使人的再生产和社会再生产大体相适应。

总的说来，构建和谐社会是一个系统性工程。特别是随着改革开放和现代化事业的深入发展及其所带来的社会深刻变化，社会的和谐发展愈益凸现和重要，已经成为现阶段我国社会发展和党的建设所面临的一项重要且紧迫的课题。

参考文献

[1] 马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995.

[2] 江泽民.论党的建设[M].中央文献出版社，2001.

[3] 保罗·库尔茨．21世纪的人道主义[M]．北京：东方出版，1998.

[4] 梁丽萍.走向现代的和谐社会——访中共中央党校吴忠民教授[J].中国党政干部论坛,2004年第11期