读书笔记新----徐建

读书笔记新----徐建（精选6篇）

读书笔记新----徐建 篇1

来苏小学教师：徐建

寒假闲来无事，于是就拿起了一本小说《尘埃落定》来看，看完之后觉得有一些感触吧。现在就把我的一些感触写下来吧。

《尘埃落定》描写的是关于藏族土司制度是如何瓦解的故事，麦其土司是康巴众多土司中的一个，他有两个儿子，大少爷英武彪捍、聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷为天生愚钝、憨痴冥鲁，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环娃子的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。在国民政府黄特派员的指点下，麦琪土司在自己的领地上遍种罂粟，贩卖鸦片，很快暴富，成为土司中的霸主。眼见麦琪家因鸦片致富，其余的土司用尽心计，各施手段盗得了罂粟种子广泛播种，麦琪家的傻少爷却鬼使神差地建议改种麦子。是年大旱，粮食颗粒无收。大批饥民投奔到麦其麾下，麦其家族的领地和人口达到了空前的规模。种植鸦片的各路土司身临绝境，二少爷却没有趁火打劫，而是对所有人开仓卖粮，公平交易。在二少爷的官寨，逐渐出现了酒肆、店铺等，二少爷又接受建议，建立税收体制，开办钱庄，古老封闭的阿坝地区，出现了第一个具有现代意义的商业集镇雏型。二少爷回到麦琪土司官寨，受到英雄般的欢呼。但在欢迎的盛会上，却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光，一场家庭内部关于继承权的腥风血雨又悄然拉开了帷幕。终于，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦琪家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了一个旧的世界终于尘埃落定。

读书笔记新----徐建 篇2

中职校园以培养在生产、服务一线工作的高素质劳动者和技能型、应用型的人才为目的, 学生不仅能凭一技之长顺利就业, 而且就业后还应该具有发展潜力。但由于中等职业学校的生源素质参差不一, 不少学生基础差, 学习动力不足。如何提升他们对学习的兴趣, 进而提高他们的学习能力, 成为每一位中职教师都要思考的问题。

随着中职教育快速发展, 基础文化课为专业科服务, 基础教育专业化成为了一种需要。在课时比初中大为减少 (只有一年级开设、每周只有2节课) , 学习全面围绕专业课、专业技能转的背景下, 没有语文练习册, 没有单元测试, 没有日记和没有作文的篇数要求等具体的硬性要求, 作为一名中职语文教师在教育教学理念上、方法上都必须跟上形势, 努力转变教学方法, 因材施教, 提高学生的语文学习能力。

语文是“习得”的, 要经过大量的语言实践, 要在有计划、有组织的状态下, 通过强化训练 (教学) 完成。上海市特级教师钱梦龙曾提出了“以教师主导, 以学生为主体, 以训练为主线。”的教学主张, 他认为语文课自始至终都是教师指导学生练习正确使用语言文字的过程, 离开了这一练习, 学生只能获得一点语文知识, 不能养成运用语言的能力。从教学实践来看, 在每个阅读单元中只能选择一篇课文来上的情况下做好仿写式读书笔记, 能有效提高学生的语文感悟能力, 进而提高学生的发展潜力。

所谓仿写式读书笔记, 是指为了能做到学以致用, 模仿文章中的精彩句子, 段落甚至篇章手法进行仿写, 达到学会运用, 如同临摹。临摹是最直接和有效地学习别人的经验、观察及表现的一种方法, 在临摹的过程当中你就会学习到很多技法。仿写式读书笔记充分适应了中职语文“训练型”原则, 在阅读教学中的有效作用不断显现出来。

1 仿写突出了文本感悟, 有效促使良好读书习惯的养成

语文感悟的核心是文本感悟。只有从品读文本切入, 感悟文本中蕴含的意义、形象、意境、情感, 积累语言材料和语言范式, 才能形成人的内部语言能力, 进而根据需要“生成”“输出”得体的口头或书面表达。

目前的中职生学习能力差距大, 学情比起普通中学而言不容乐观, 不少同学对学习压根就不感兴趣。常规的提高阅读能力学习办法, 比如让他们主动的阅读文本、品味某个词、某个语段的妙处非常难。但是做学生来一直的习惯, 又使他们对老师布置的作业有一种要完成的责任心。因此, 每一篇精心挑选的文章, 布置给学生一个根据文章及单元训练要求精心设置的仿写读书笔记, 在任务的驱动下, 学生只能勉力去进入文本努力感悟了。比如在教学朱自清的《匆匆》时, 给学生设置一个如何表述时间流逝之快的仿写读书笔记。有同学选择了“洗手的时候, 日子从水盆里过去;吃饭的时候, 日子从饭碗里过去;默默时, 便从凝然的双眼前过去。”这一句来仿写:“上课的时候, 日子从老师的粉笔中过去;下课的时候, 日子从同学的嬉笑中过去;玩手机时, 便从灵动的手指中过去……等等皆是从生活中提炼的文字。又如教学赵丽宏的《友谊》, 仿写的要求是要学生学习如何把抽象的东西写得具体可感, 借鉴文中对友谊的描述“友谊是雨中的伞, 是黑夜里的灯火, 是扬帆航船途中的风, 是崎岖山路上的扶手”, 让他们自主选择一些抽象的东西, 如“亲情、挫折、幸福”等来仿写。学生努力感悟文本、思考后会写出“亲情是生病时妈妈端来的一碗热汤, 学摩托车跌倒时爸爸那双鼓励的眼神……幸福是打了一场球后洗一个痛快的热水澡, 是夏天冰凉可口融化在口中的冰激凌, 是周末时睡到自然醒……”等很多既符合要求, 又细腻地感受了一番生活的句子。学生在品读后自己“下水”, 不仅仅是分析文本, 还从文本阅读中感悟了生活, 继而又从生活中提炼了个体的感悟, 生成了文字。

爱因斯坦说:“在所阅读的书本中找出可以把自己引向深处的东西, 把其他一切统统抛掉, 就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要求的一切。”就是说, 阅读时要抓住书中的精髓, 实现由浅入深的转化。仿写前, 学生总会嚷嚷:“又仿写, 好烦啊, 词穷!”可是随即很快就进入了冥思苦想。当他们完成仿写后, 在彼此的交流中惊奇地发现了“原来我也行啊!”, 而被老师当做佳作展示的那些同学, 俨然一副“我也有这样的才气啊!”的喜悦神情!快乐是学生学好功课的动力, 学生由此感到阅读和写作并不是高不可攀的, 它首先来自于自身对生活的品味, 然后完美地借鉴了例文的语言范式得以诗化般的展现。习惯成自然, 当习惯了仿写的训练方式, 再阅读其他的文章时, 会条件反射般地去挑选、去品味文字、去感悟文本, 然后挑喜欢的语言范式化为己用, 有效促使了良好读书习惯的养成, 使阅读技能得到发展。

2 仿写实现了读者与作品、读者与作者之间的深层对话, 有效提高了学生的语文阅读感悟能力

在进行篇章的仿写时, 必须对范文讲解与广泛阅读之间的关系进行有效处理, 目的是加大文本感悟的深度, 促使课堂与生活的对接, 与单纯的强调课外阅读相比增强了指导、增强了阅读的目的性。如下是两种基本做法。

2.1 以节选的文章为基点, 向整篇著作、相同领域的相关作品扩展

该做法目的是通过对全貌、对不同领域的了解来加深对局部的深刻理解。例如:在教学毕飞宇的《人类的动物园》前, 可先安排学生上网查询关于人与动物之间的和谐与不和谐故事, 使学生了解新时期下人与动物该如何相处的深刻内涵, 有利于对写作目的的把握。在课内教学时, 侧重指导学生精读文中对动物的描述, 思考如何从文中影射不同类型的人, 从而尝试着选择一种熟悉的动物来作为描写对象, 通过介绍动物的表现来影射人。学生的习作让人惊喜———牛:被人牵着鼻子走的牛, 我可不见得它牛到哪去…… (影射了四肢发达, 头脑简单的人) ;鸡 (激) 情:先有蛋还是先有鸡这种扯淡的问题着实让人郁闷 (影射了耐不住寂寞的人) ;蚊子:蚊子就是勇敢中缺乏知足…… (影射了贪心的人) ;兔子不喝水, 又何来的饮水思源呢…… (影射不感恩的人) ……

2.2 以某篇佳作为基点, 进一步向这个作家的其他作品扩展

这一做法目的是为了较系统地了解该作家的作品特点与艺术风格。匈牙利诗人裴多菲写的《我愿意是急流》堪称爱情诗典范。全诗清新、自然, 毫无造作之感。通篇用“我愿意是———/只要我的爱人———”式结构回环连接, 意象组组对比排列, 其间又含暗喻, 诗句一气呵成, 给人一种耳目一新的感觉。学生仿写出的作品让他们也为之雀跃:

我愿意是一朵花∕山坡上的野花∕在石缝间饱受孤独的侵袭∕只要我的爱人∕是一丝丝飘荡的风∕拂过山坡石缝时∕我的馨香能伴着它飘到远方。

我愿意是一把伞∕在无边的雨幕里∕在炎炎的烈日下∕抵御生活的打击∕只要我的爱人∕是一位不断前行的人∕在我的呵护下勇敢的向前走。……

据此, 在分享了仿写带来的欢乐后教师可向学生介绍作者的其他诗歌, 如《民族之歌》、《自由与爱情》和《我的泪》等。这种扩展阅读不仅加深了学生对文章主题的理解, 同时对作者的艺术风格也有了进一步的认识。

3 仿写是临摹名家练习写作技法的好途径, 对提高个人写作能力大有促进

书并不在多, 最重要的是选得精, 读得彻底。"好书不厌百回读, 熟读深思子自知", 这两句诗值得每个读书人思考。读书原为自己受用, 多读不能算是荣誉, 少读也不能算是羞耻。少读如果彻底, 必能养成深思熟虑的习惯, 涵泳优游, 以至于变化气质;多读而不求甚解, 则如驰骋十里洋场, 虽珍奇满目, 徒惹得心花意乱, 空手而归。

语文教师从一个单元中精选一篇文章, 一个学期精选6~8篇, 内容从诗歌、散文到小说均有, 或从遣词造句、或从布局谋篇、或从表现技法上能够有所选择地对学生进行精心引导, 有针对性、选择性地让学生仿写, 经过输入 (品读感悟) ———输出 (生成文字) 这一个动态学习过程, 在“下水”练习中力求让学生掌握科学的、正确的阅读方法, 通过课内学方法, 从而达到课外求发展的目的。高尔基说:“读书, 这个我们习以为常的平凡过程, 实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”

4 结语

为鼓励中职生自学, 培养他们独立的学习能力, 新教材已是“教本”“学本”合二为一了, 仿写因而具有了更为现实的实施土壤。古人云:“授之以鱼, 不如授之以渔。”当语文教师摈弃遵循守旧照本宣科、不求有功但求无过的思想, 加快教学改革的步伐, 形成职教特色;当学生面对的语文课堂, 不再是应试教育下的生吞活剥、记住教材分析、记住别人的文章写得是如何如何的好, 而是将自己对生活的理解与体验尝试着借鉴例文的语言范式得以诗化般的展现。“渔”所带来的收获喜悦无疑能促使学生进行自主、有效的阅读, 提高语文学习能力就不再是一句空话了, 语文在中等职业教育中也就真正的发挥了作用。

摘要：从中职学校语文教学的实际情况出发, 教师指导学生完成仿写式读书笔记, 能有效促使学生良好习惯的养成, 实现了读者与作品、读者与作者之间的深层对话, 有效提高学生的语文阅读感悟能力, 提高学生运用语言文字的能力, 语文在中等职业教育中也就真正地发挥了作用。

关键词：中职语文,仿写,语文能力,提高

参考文献

[1]欧阳代娜.语文[M].北京:外语教学与研究出版社, 2009.

走进新课程读书笔记 篇3

读了该书，尤如在我为师的道路上亮起一盏明灯，的确是受益非浅。以下就自我所读的关于教学的方面谈谈自我的理解和感受关于授课，在看这部分资料前，想当然的认为这绝非难事，应当容易做到。看过书之后才清楚要做到授课自我还有很大差距。

一方面，由于对教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授课的过程中重点和难点并不突出，对此讲解的还不够充分模糊，并且对于教学中所采用的教学手段过于单调，没有很好地运用比如举例、图解、示范等方法;另一方面，没有很好地去了解学生的知识水平和理解本事，这样使得所提出的问题缺乏足够的针对性。无论是课堂提问还是规律性的检查作业在弄清学生是否掌握了与任务相关的先前知识方面做的都不够好。

教师的任务导向应当是为学生供给较多的机会去学习那些将要评估的材料，而不应当把过多的时间浪费在与教学资料无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课资料在时间上有做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学资料，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。学生的注意力与提高课堂教学效率的关系十分密切，即使教师讲解的再精彩再投入，而学生没有集中注意力去认真学的话，教师做的也是无用功。

对照书中的资料结合自我的实践，我觉得集中学生的注意力：

一是要在讲解知识的同时关注学生的反应，恰当的时候提出问题引发学生的思考，并对其回答更多的作出肯定的评价。

二是要在平时要有对课堂纪律的一个严格要求，禁止出现那些讲话、睡觉等影响课堂教学的行为出现。

读书笔记——《新教师成长手册》 篇4

读完《新教师成长手册》后，我对教师这个职业有了新的认识，现在的教师，不再是以前那个有一桶水就能教学生了的人，现在的教师，必须要有一条源源不断的河流，才能教好学生，才能让课堂绽放生命的光彩，让学校成为师生幸福的乐土，所以我们必须自己“成长”。我们的工作就有取之不尽的源泉，工作就有动力。孩子们是多么可爱的，他会好好学习来回报你。

慢慢地，我感受到当你真正进入学生世界时，你就会爱了，你就会耐心地倾听了，细心的引导了，你就会平心静气地做好每一件事情了。因为你的付出得到了很多的回报。当看到孩子们一颗颗善良的心，一张张纯真的笑脸时，我笑了，因为我不仅是孩子们的老师，也是孩子们最好的朋友，最喜爱的人。

一个小学教师，一个合格的小学教师，首先要具备的是什么？可能有人会说：是扎实的基本功，是爱。这些我都赞同，但我觉得最应该具备的是强烈的责任心，责任感，没有强烈的责任感，责任心。一切都无从谈起。因为我是小学教师，我就要对孩子负责。我就要平等地欣赏，对待身边的每一位孩子。我没有理由以貌取人，厚此薄彼，助长孩子的自负或伤害孩子的自尊。我唯一能做的是关爱有加，为每一位孩子提供均等的发展机会，让每一位孩子幸福得像花一样健康成长。

《新教师成长手册》引领我们不断地通过反思自身的教学行为，帮助我们成长为一名合格的青年教师。教育是一门艺术，从事这门艺

术的是教师。作为刚踏上工作岗位的新手教师，工作中难免会碰到诸多的困惑，如何赢得个性不同学生的尊重与喜爱，如何与家长建立相互信任、尊重的关系等等问题。而通过阅读《新教师成长手册》让我受益良多。尤其是其中的新手教师专业发展自我评价体系，为新教师工作的方向起到指引作用。

通过学习，我感到长了许多见识，我认为，我们个人也要珍惜每一次学习的机会，新课改给了我们很多的机遇，但是也给我们很多的挑战，我们要更新自己的观念，要学会博采众长，自成一家。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”嘛！做为新教师，我更要多向教师请教，俗话说“众人拾柴火焰高”，众人的力量是强大的，会让我们在成长的路上走得更顺利。

《城市设计新理论》读书笔记 篇5

第一章 城市发展的思路

i.强调整体性

新的生长是由原有的具体的、特殊的结构属性产生的。

ii.整体性的特征：

1.整体性是渐近的：一步一步开始

2.是不可预测的3.是连贯的4.是富于感情的。因为和我们密不可分—可能是说，我们本身就是这个整体化系统的一部分，我们在形成他并且被他形成，一种互形成的关系。

iii.整体性是由过程得来的：

过程必须保证每一种新的建设行为在深层意义上都与过去发生的一切相联系。

第二章总法则

壹大杂烩的思想：城市中充满了各种各样的似乎毫不相关各执一端的动机。这种大杂烩仍然是应该进行组织的，而不是完全的放任的伪民主。“总之，没有整体的意识，这种著名的大杂烩只能引起思想上的混乱。”

貳“每一个新的建设行为必须有一种基本职责：它必须创建一种连续的自身完整的结构。” 參认为产生整体性的过程“是通过逐渐产生出一种在空间上被定义为‘中心区域（’the field of centers）的机构而呈增长趋势进行的“。这个东西，应该就是东南大学的那篇相关论文中所谓的自适应系统的系统的”基核“吧。

其实，作者在后边的补充说明中点出，总法则其实就是要求或者说追求一件事情：“建设的每一个行为，即城市发展的每一次飞跃都是朝着创造整体性的方向进行的。”这个事情我总是以为，他似乎还是在以一个欧洲的中世界小城为模版和榜样来认定一个城市，但是大都市还能够那么的机械的要求整体性吗？或者大都市的所谓的“整体性”是一种更加隐含或者说更加民主的东西？大都市中的法则是什么呢？

肆但是，他提供了将一条法则付诸实施的一种可以借鉴的手段：将一条不容易被实施的法则作为一种基本的上层导则，而根据它制定出一系列的是指具体化、可实施的“过渡法则”，这些法则具体而清楚，能够指导人们做什么和怎么做。

并且作者强调了法则的重要，这个非常的类似于希望在斋堂付诸实施的东西，就是说能够通过一系列的具体的、可实施的法则来使一个城市产生一种整体性。

从亚历山大的两本书中可以看出：他似乎总是希望建立一套模块菜单，他非常擅长的一种优点就是能够将某一些非常理论化的构想通过某种转换使之非常的具备可实施性，当然这种转换是否成功、或者说在多大程度上成功，是个值得讨论的问题。

伍总之，这条总法则可以归纳为：追求整体性。

起码，这是亚历山大对于好的城市的定义，尽管他还非常的含糊

城市设计新理论》笔记02

第三章城市发展的七条细则

壹细则1：渐进发展

将大的发展化作不断的小的增长。“发展规模必须相当小，以便有空间和时间进行整体化发展。”

3条子法则：

i.任何建设项目都不可过大。

ii.确保合理的大小混合比。

要求大中小型项目的建设总量（投资）要保持同等水平。

iii.在渐进发展中有一种合理的功能分配：

住宅、商店餐饮、社区服务、办公、工业建筑、停车场等等应该有合理的混合。貳细则2：较大整体性的发展：

渐进发展本身不创造大型整体化，但是之所以采用这些方法其实中就是为了创造更好的、更合理的、更可实施的大规模整体化。

这个和“渐进发展”是一种动态互动的关系，“在单项工程和确立更大整体性的非正式过程之间有一个连续的反馈过程，一直到小的建设项目能确切的逐渐创建出更大的整体化。” 其实这个是在强调每一个小型的建设项目都应该有助于其形成上一个层次的整体性，而不是一种孤立的过程。具体解释p33。

7条子法则：

i.在发展过程中，一些更大的建筑物或者中心在涌现。

这个地方用了“涌现”，反而让我明白了怎么去理解“涌现”这个词本身：就是说某一个层级不应该是直接的针对其自身来创造，而是通过其下一层级的因子、其之间通过某种合理的规则的运动然后生成的，总之，每一个层级都应该是自下而上的进行构建的。

ii.这些较大的中心是慢慢出现的。也就是说，没有一种建设行为能完全独自产生这些建筑群，每座建筑都是逐步建成的。

iii.这些较大的中心是自发出现的。不是预设的，是“意想不到”的。

iv.一条可能因为翻译问题不解其意的规则。具体在p33,我想它可能是说明大型结构其实对于城市、对于城市意象能够起到积极的作用。

v.大型中心形成3部曲：

1.某个项目为新的大型中心提供某种启示—开端—从下边的例子来看，不仅仅是个“启示”的问题，而且这个东西本身是个开端，是整体的一部分。

2.一项或者多项其他项目（小的渐进的增长）定位了中心结构的主要轮廓。

3.一系列后续项目逐步完成这个中心。

亚历山大写的东西有点像日本人，就是说往往非常的实用和浅显，是属于能够将艰深的理论和现实的建设搭起桥梁的著作，非常的适合忙于实践的人阅读。

在下文中他细致分析了一个林荫道（以及形成他的建筑）的实例，我有了很多的感悟的东西： I.他所谓的“中心”其实是指街道或者广场空间，就是说是城市中的“底”空间，城市中的“虚空”部分、非建筑部分，也就是说是城市中的开放空间、真正的城市空间（因为这些空间只有在城市中才能够通过密集的建筑形成、并且往往是一种放弃了隐私的空间）。

II.城市开放空间—这些“中心”其实是在组织城市建筑、在组织城市空间，是一种城市级别的组织元素。这个大概就是齐康的“留出空间“。

III.他所谓的“建设项目“就是指城市建筑。

IV.他用了大量的自己的语言，其实很是似乎没有真正的学者语言的严谨，但是我想这个不妨是我学习的榜样了。毕竟我是不能够真正成为一个哲学建筑师的。

总之，在他这里，简单说，每一个城市建筑都处于一个非常的紧密的、有着非常多的联系链的网络之中，每一个建筑都会在同时形成多个开放空间，并且在城市的多个、甚至多级别的子系统中起着多样的作用。它可以同时形成一条林荫道的边界，同时启示去建设一个大花园（一个新的花园开放空间系统，一个城市的子系统）。

“环境的整体性就是通过这些为数众多的较大中心纵横交错、相互搭接。以最错综复杂的方式形成的。“

作者举的这个例子很好，不过就不在这里复述了，（p33~43）

总之，将城市的发展比做了一种连锁反应。

參细则3：构想

其实是说明了对于项目性质、项目所起的作用的一种建筑策划，主要是从城市角度，同时有一定类型学的倾向，比如：“它还必须具有能在人与人之间被交流并能被其他人强烈感受的特征。“

不过他的构想似乎非常强调一种个人的幻想的色彩，反而是一种预设，这个和他前面的一些观点产生矛盾。这一点不合乎我的方向。我想这大概来源于他对于古代某些非常有着个人色彩从而带来一种传奇性的建筑的迷恋吧。

他认为这种构想—这种个人幻想的产物更加富有人性。

肆细则：正向城市空间：

这个东西其实就是说是“积极城市空间”，其实就是芦原信义曾经定义过的积极空间，亚历山大只不过是强调了要把城市开放空间设计为积极空间而不是散乱的毫无秩序的消极空间。按照芦原信义的说法，非常重要的就是这个空间应该是有边界的，而不是散漫没有边界的发散的空间，边界非常重要，边界赋予场所以秩序。

这样的城市开放空间就能够形成同样是芦原信义强调的那种杯图中的那种互形成的图底紧密的关系，建筑外墙成为了图底的分界线和“折痕”。

他这个里面又分类为很多实施性的细则，在这里没必要多说了，仅仅把其中一些我认为比较重要的东西摘录：

1.“特别的，建筑必须能形成一系列交叉点和街道，交叉点是一些小的露天街道……这些交叉点必须来说大约相隔300英尺，中间由街道和胡同相连。

这个论点非常的支持了我的”建筑形成街道“的观点。

2.作者主张的城市设计顺序：“首先是人行空间，其次是建筑物，最后才是公路。“

3.“古老城市的空地正是由形式单一的形状所组成，建筑物则是更不规则且呈松散状，它的主要功能是包围和形成空地。“

这个对比非常有意思，就是说，在”古老城市“中—看来得是欧洲的—室外空间比建筑本身更加重要。

伍细则

5、细则6略去，讲了一些建筑设计基本知识。

陸中心的形成本书相当一部分语句看得出来都是作者作为一个实干者在努力用自己有限的理性知识描述自己从实践中得来的经验之谈，所以很多语句都表现出一种努力追求准确的不准确性。因此写这个书的笔记还是不如用自己的语句和逻辑顺序加以整理好一些。

1.“每个整体都必须自成中心，还必须在它四周产生出一个中心体系。”

2.中心的定义：作者的意思，中心不是其词义上所暗示的“一个点”，而是一个实体、一个系统。仅仅是其相对于其上一层级系统来说相当于一个点。

3.对称性：

作者非常强调这一点，认为“中心”的形成、发展、变化和进化的过程中总是呈现或者追求一种“基本的对称性”，大概他认为对称性是最稳定的，而稳定者容易形成中心，而且这个应该主要是其经验之谈。

他所说的“对称”倒是不是什么深奥的哲学含义，而就是一种视觉上的均衡或者对称。或者说，作者看来的一个稳定态的系统，拥有一种对称性。

这个我看，这一点不必拘泥。

4.中心、和系统，拥有层级性。

这个本身就是城市的一种非常鲜明的特点，齐康也有提到。

《城市设计新理论》读后感

壹非常强调城市的整体性，其实是强调一种系统性—系统内的因素之间都是紧密相关的。这个是最近一直的阅读的书籍的当代城市理论的共同方向，即：将城市作为一个复杂自适应

系统来看待，将城市作为一种拥有多链接的网状结构来看待。

貳提倡一种小规模、渐进式的城市建立和发展、更性的方式。这个应该和北京当下旧城更新的“微循环”是一致的。

參当代城市观点不是一种或者说不赞成一种无政府主义的自由态生长，而是强调以一种更合理的、反而是更富有深层秩序和组织性的方式来进行。其实是在强调一种更紧密合理的组织性。一种民主制度的组织性。

肆作者有一定的对于农业时代小型城镇的迷恋，这个会造成其一定的偏差。他的东西更适合进行小型区域的具体的城市设计，似乎还不能够被称之为一种整体性的完成的城市思想。伍但是作者的设计组织方法、设计过程思路有个非常新的、好的东西：如何将个人的“拍脑瓜”创造纳入城市的发展中来，使城市更加富有人性色彩。

这个作者其实强调了个人感性创造的重要性，而且创造了一种类似于民主选举、三权制衡民主国家体制的设计制度来筛选和融合这种创造力：

1.经过民主协商之后，建立一个专家组成的仲裁机构，相当于国会。

2.制定一些可实施性的具体法则，这些法则由共同协商通过建立，具有强指导性，建立了具体的硬性筛选标准，相当于法律。

3.当个人创造性想法提出后，在不违反法律的基础上，仍然通过一种共同的讨论决定实施与否，这个就将法律不易规定死的东西通过另外一种机制来决定，这个大概相当于道德。

这一套东西非常重要，才是他的最独特的地方。

陸强调了将街道和广场等城市开放空间设计为积极空间、芦原信义所谓的“p”空间的重要性。

强调了图底的紧密关系。

用读书日记代替读书笔记 篇6

笔者曾经对所在学校中高年级的一百名学生就读书笔记问题做了随机抽样调查。调查发现，不喜欢写读书笔记的学生有67人，无所谓的有26人，喜欢写读书笔记的只有7人(笔者所在学校的读书笔记分为三大部分：阅读的内容的基本情况、摘抄、感想)。

学生不喜欢读书笔记有这样一些理由：

“老师规定了字数，我们在写的时候手都写麻了。”“一天一页读书笔记，很是烦人。”“写完之后，我又不会去看它。”“整天都是写文字，烦死了，一点趣都没有。”……

老师为什么让学生写读书笔记?读书笔记中的那些规定项目有什么样的根据?

很多老师是这样回答的：“要求学生写读书笔记，是因为要有一个手段来督促学生读书，而且当学生在做读书摘抄的时候，也能够积累一些好的词句，以便在写作文的时候用得上(但令人遗憾的是，学生在写作文的时候还是没有用上读书摘抄下来的好词句)。写感想是为了能够让学生对于所阅读的内容进行感受，进而受到教育。”

读书笔记上的感想和摘抄的依据是什么，很多老师都说没有思考过。只是说凭自己的感觉要这样做，或者是看到别人这样做了，所以也这样做的。

但是不管怎么说，很多老师还是认同这样的事情：读书笔记我也知道学生不喜欢，而且学生写了读书笔记之后阅读能力也没有多么大的提高。但是不这样做就不能够检查学生是否阅读了课外书。

由此看来，读书笔记是一个让老师和学生都不喜欢的东西。但是为了应付上级的检查，为了应付老师对于阅读的检查督促，双方都在承受着煎熬。

读书笔记似乎已经走到了十字路口，读书笔记是不是该安静地走开?还是留下来?如果留下来，怎么样留下来?

理性审视之，写读书笔记的好处是毋庸置疑的：可以增强记忆，便于查阅，容易梳理故事情节……因此，提出让读书笔记走开的想法是不对的。完全从成人的角度来写读书笔记，而且在写作的时候随意为之，不去考虑所作的项目是不是符合逻辑, 是否有理论依据, 这样的读书笔记学生是不欢迎的。因此，读书笔记的记录还是要根据小学生的年龄、心理特点来设计，并且在记录的过程中要有目的性，所作的记录项目要符合逻辑。鉴于此，我尝试用读书日记来代替读书笔记并取得了较好的效果。

具体做法是这样的：

用一本24开、24页的笔记本来做读书记录。每天记录一页，每页的第一行写上日期，第二行写上书名、作者、如果有小标题写上小标题，没有小标题就直接写上从第几页到第几页。第三行开始写书中的主要人物，一个人写一行。然后隔一行写上地点、时间。剩余的地方，要求学生在旁边画上自己所感兴趣的和与阅读内容有关的一幅画。每周五利用二十分钟左右的时间阅读自己的阅读日记，或者交换阅读其他同学的阅读日记。

从一开始记录读书日记的时候，我就告诉学生，我们是在写一本书，这是我们读完别人的书之后所写的书。这就让学生产生一种创作的冲动。这样做还有一种隐喻在里面：那就是一个人的阅读历史就是一个人的精神发育史，既然这是一部精神发育的历史，就应该留下他的足迹。其次，对于每天记录的日期，是让学生养成每天都阅读的习惯。当然更是“美好的一天从阅读开始”的隐喻所在。同时也是一种任务驱动的做法，以便于教师的检查和督促。

记录人物、地点、时间的做法是出于这样的考虑：在记录读书笔记的时候，学生往往都是在读完整本书后就忙着写感想，学生所感受到的往往只是一个局部，或者是泛泛而谈的一些适合所有文章的万金油式的话语。而学生在做读书日记的时候，我要求学生把讲述中所出现的人物都写出来。按照人物出现的先后顺序写日记的过程就是一个学生对阅读的内容进行回忆的过程。学生对于人物关系的梳理过程就是学生对于所阅读内容的整理过程，这样的过程也是一段重新温习的过程。

当学生整理出故事中的主要人物之后，随后要求对于这些人物之间的关系用箭头线段来表示。这样的过程也就是学生回忆思考阅读内容的过程。学生在整理这些人物关系的时候也就是学生探究文本关系的过程。

所谓文本的意义就是文本中的人和人之间的关系、人和物的关系、物和物的关系等诸多关系的总概括。所以，从这样的角度来审视阅读内容中的众多关系的联系过程就是对文本意义的探究过程。

之所以要求学生在读完之后画出这样的图示，是基于人的遗忘规律来考虑的。艾宾浩斯的遗忘曲线告诉人们：在学习中的遗忘是有规律的，即“先快后慢”的原则。这条遗忘曲线告诉我们：学得的知识在一天后，如不抓紧复习, 就只剩下原来的25%。随着时间的推移, 遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。有人做过一个实验，两组学生学习一段课文，甲组在学习后不久进行一次复习，乙组不予复习，一天后甲组保持98%，乙组保持56%;一周后甲组保持83%，乙组保持33%。乙组的遗忘平均值比甲组高。由此看来，对于所阅读的内容要能够在一天之内进行复习，要求学生画出人物关系图就是一种方法。

之所以让学生画画，是学生对于所阅读的内容进行具体化的过程。对此，苏霍姆林斯基曾经这样说过：“图画成了施展创造性想像力的源泉……可以毫不夸张地说，图画能‘打开话匣子’，它能让平时沉默寡言的、非常腼腆的儿童都开口说话。”

事实证明，孩子对于画画是非常感兴趣的。有一个孩子曾经这样对我说：“我发现我们现在所阅读的内容不光可以说出来和写出来，还可以画出来。”是啊，我们为什么一定要强求学生用文字来表达自己的阅读感受呢?

让学生撰写阅读日记之后，我发现这样做有一些好处：

阅读日记给阅读交流提供意义支撑点。

以往，在组织学生讨论所阅读的书籍的时候，学生只能从自己的头脑中去寻找所阅读的内容，但是那毕竟是没有支撑点的，而且在这个时候，留在学生头脑中的印象也往往是比较概括性的。而往常，学生虽然写读书笔记，他们所写的往往只是在读完书后的一个局部的感受，或者是一个整体的万金油式的感想。只不过是学生在阅读之后的一种被动地说话而已。

阅读日记虽然记录的是一些简单的要点，但是这些要点能够让学生回忆起与之有关的要素之间的关系。从而激活学生大脑里的库存信息，达到阅读内容的重现。它能够为学生在读书交流中提供发言的支撑点。

阅读日记激发学生的二次阅读欲望。

笔者认为对于学生而言，要学会对于所阅读的书籍进行再次阅读。“旧书不厌百回读”说出了再次阅读的重要意义。

作为教师都知道，真正能够对自己发生影响的书籍是在再次阅读之后，只有通过二次或者三次甚至多次地阅读同一本书，我们才能够从中获得阅读的乐趣所在。而学生通过每周五翻阅自己的阅读日记，往往会为自己所记载的内容感到惊奇，进而能够产生再次阅读的欲望。通过调查，笔者发现，通过读阅读日记来再次阅读同一本书的学生达到了百分之三十八，这一比例远远大于写读书笔记的学生。

阅读日记能够激发学生的阅读成就感。

往常的阅读中，我们往往偏重于让学生进行大量的阅读，但是学生只是进行了一次性阅读，阅读之后往往就会忘记，甚至连书中的故事梗概都忘记了。时间一长，学生甚至连书中的主要人物都忘记了。这样的阅读能够给学生带来怎么样的阅读帮助?但是通过阅读日记，所记录的是一些简要的内容，它能够给学生带来一种阅读的成就感。不到一个月的时间他就能够写出一本书，这样的做法还是能够激发学生的阅读热情的。

阅读日记培养学生的良好阅读习惯。