师德师风为人师表演讲稿

师德师风为人师表演讲稿（共7篇）

师德师风为人师表演讲稿 篇1

“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。在实际工作中就为孩子们树立榜样，而不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！

师爱是每一个孩子所期待，教师应该热爱教育事业，热爱孩子，主动经常弯下身与孩子沟通交流，愿意与孩子成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的孩子一视同仁，树立较高的威信。

师德师风为人师表演讲稿 篇2

5月8日上午, 隆回县落实科学发展观建设师德师风先进事迹报告会巡回演讲在隆回三中大礼堂隆重举行。来自高平镇中心学校、罗洪乡中心学校和隆回三中的五百多名教师, 认真聆听了甘当傻子、矢志献身瑶山教育的邹强娟、坚信“真正富有是精神的富有”的宁小波、乐当人民满意教师的王本军、带着爱走向三尺讲台的许海超、教书育人心存感恩的刘建规、忘我工作身残志坚的周后强、秉着“谁不爱学生、谁就教不了学生”的阳晓娟和用青春与热血谱写教师日历的杨童等八位老师的先进事迹, 在场的老师身受感动, 震撼心灵。

隆回县教育局党委副书记、副局长刘维湘同志在报告会结束时强调, 作为老师, 一定要有责任感, 用爱与责任铸造师德之魂, 一定要有理想抱负, 要用一种博大胸怀去爱学生, 去关注学生的健康成长;以“通古今文史、教天下英才”的袁吉六先生为榜样, 心存平常心, 切实处理好言传身教与教书育人的关系;形成学习先进, 赶超先进的良好风气, 用八位教师的优秀事迹为参照, 自觉加强世界观的改造, 自觉加强道德修养, 彰显教师人格魅力, 勇于创造, 乐于进取, 无私奉献, 齐心协力振兴隆回教育。

师德师风为人师表演讲稿 篇3

为了进一步加强师德建设，全面提升师德水平，结合中小学总校实际，特制定此实施方案。

一、指导思想

以党的十八届三中全会精神为指导，认真学习全国教育工作会议精神、《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》、《中小学教师职业道德规范》、教育部《关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》、《中小学总校教师行为规范》等精神，以“敬业爱生 为人师表”主题，开展有针对性的学习、自查、教育、整改等活动，全面提升师德水平。

二、活动目标

开展师德师风专题教育活动的主要目标是：规范教师从教行为，端正师德师风，树立教师良好形象。

要集中解决的问题是：

1、在依法执教方面，重点解决法制观念不强、执法意识淡薄和执教行为不规范等问题。

2、在爱岗敬业方面，重点解决不注重知识更新，不探索新方法，加重学生课业负担，不认真备课，不认真批改作业等问题。

3、在热爱学生方面，重点解决教育观念滞后，不热爱 学生，讽刺、挖苦、歧视学生，体罚或变相体罚学生等问题。

4、在严谨治学方面，重点解决不坚持学习、不钻研业务，不改进教育教学方法，不提高教育教学水平和科研水平，在科研中弄虚作假等问题。

5、在团结协作方面，重点解决不尊重同事、不关心集体、不主动合作等问题。

6、在尊重家长方面，重点解决不愿、不主动、不及时与家长联系沟通，动辄请家长、漫待、指责、埋怨家长等问题。

7、在廉洁从教方面，重点解决私自从事有偿家教，向学生推销教辅资料、要求家长办私事，接受学生家长馈赠、宴请等问题。

8、在为人师表方面，重点解决不遵守社会公德，上课期间接听电话、发短信、上网，工作时间上网玩游戏、聊天，衣着不规范，举止不文明或在校园内吸烟等行为。

三、方法步骤

中小学总校师德师风专题教育活动从2014年3月开始，到5月基本结束。要认真抓好四个环节：

（一）狠抓学习教育，确保认识到位(3月14日--3月底)这个环节重点是搞好学习宣传和思想教育，深入开展调查研究，广泛听取学生、家长、教师意见。

1、召开会议动员部署。3月21日前，各校要召开师德 师风专题教育活动启动大会。各校制定本校活动方案。

2、开展形式多样的学习活动。要充分利用课余时间，通过集体学习和个人自学的方式，深入开展“学规范、正师风、树形象”活动，重点学习《教育法》、《教师法》、全国教育工作会议精神、《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020）》、《中小学教师职业道德规范》、教育部《关于加强中小学教师职业道德建设的若干意见》、《中小学总校教师行为规范》、《中小学总校教师行为“十不准”》等法律法规，适时开展理想信念教育、师德师风教育和形势任务教育。要带着问题学、联系实际学，把学习活动贯穿始终。

3、组织开展研讨交流。要组织全体教师以“改进师德师风、提升素质形象、顺应家长期待、促进学校发展”为主题，开展专题讲座和心得交流。

4、多渠道征求意见建议。要多渠道、多层面、多形式征求学生、教师、家长意见，重点征求每个教师在师德师风方面存在的突出问题。征求意见要采取发放征求意见表、设置征求意见箱、召开座谈会、开通专线电话等形式进行。

（二）认真排查存在问题，明确整改任务。（4月1至4月15日）

这个环节重点是围绕师德师风建设要求，认真查摆教师在师德师风方面存在的问题。

各党支部（总支）要围绕师德师风教育主题，认真对照《中小学教师职业道德规范》、《中小学总校教师行为规范》、《中小学总校教师行为“十不准”》等要求，认真疏理教师在师德师风方面存在的问题，并将存在的问题统一汇总，于4月20日前交总校党群办公室。

（三）狠抓整改落实，确保活动实效（4月16日至4月底）

这个环节重点是针对师德师风方面存在的问题，提出解决对策，制定和落实整改方案，对一些突出问题进行集中整治。

1、制定整改方案。各校要针对学生、同事、家长提出的意见建议，紧密围绕本校查找的问题，认真制定整改方案和整改措施。

2、解决突出问题。坚持边学边改、边查边改、边整边改，从活动一开始，就要认真解决学生、同事、家长提出的突出问题。当下能解决的问题，要马上解决。一时解决不了的问题，要创造条件加以解决。对于一些深层次问题，要注意从源头上加以解决。

3、加强制度建设。师德师风问题具有反复性和顽固性，必须经常抓、长期抓，要注重从体制、机制和制度上解决问题。要对师德师风建设已有的制度进行梳理，经实践检验行之有效、教职工认可的，要长期坚持，抓好落实。对不适应新形势新任务要求的，要抓紧修订完善。制度一经形成，就要严格遵守，执行制度没有例外，坚决纠正有令不行、有禁不止、无视制度的现象。

4、召开总结大会。各校要召开活动总结大会，对本校师德师风专题教育开展情况，包括活动过程、解决的重点问题、取得的主要经验和存在的不足等进行全面深刻总结，并开展师德评议活动，凡师德差的教师，要实行“一票否决”。活动结束后，各校在5月初要将师德师风教育总结材料交总校党群办公室。

5、做好资料归档工作。各校要将教师个人师德评议结果装入教师个人师德档案，把教师个人师德表现作为职务评聘、考核、评先奖励的主要依据。对师德优秀的教师要给予表彰和奖励。对师德考核不合格的，当年不得晋职晋级、评先评优。

四、组织领导

1、落实领导责任。总校师德师风专题教育活动在总校党委统一领导下开展。总校成立活动领导小组。

组

长：刘佩锦

成员：张加明

欧录强

刘福全

安中海

殷

飞

工作小组成员： 巴连河 张

建

张志强

王延文

李金河

张晓燕

许开钰

赵

江 王

志

沈

斌

殷

璞

杨佩芬

领导小组设在总校党群办公室，负责日常工作。

2、强化宣传引导。各校要利用总校基础教育网等媒体，大力宣传反映师德师风专题教育活动的进展和成效，为师德师风专题教育活动营造良好氛围，形成有利于活动开展的正 面效应。

3、坚持统筹兼顾。各校要把师德师风专题教育活动同做好日常教育教学工作结合起来，同完成教育教学任务结合起来，合理安排，综合考虑，使活动的每一个环节、每一项措施都为中心工作服务，切实做到两手抓、两促进。

4、加强督促检查。总校及各校要建立师德师风专题教育联系点制度，学校领导班子成员要经常深入教研组，加强具体指导，督促活动有序有效开展。

5、力求务实高效。师德师风专题教育活动要力戒形式主义，做到“不虚”；着力解决突出问题，做到“不空”；围绕师德师风建设要求，做到“不偏”，真正把功夫下在查问题、抓整改、办实事、求实效上,使专题教育活动取得实实在在的效果。

师德师风为人师表演讲稿 篇4

为了进一步加强教师职业道德建设，提高教师队伍整体素质，县局决定在2013-2014学年第一学期进行专项整治师德师风活动，集中对广大干部教师进行师德师风教育。依据文件精神，结合我校实际，现就我校开展师德师风教育活动事宜安排如下：

一、指导思想：

以党的十八大精神为指导，全面贯彻落实科学发展观，以规范教师施教行为为目标，以教师职业道德教育为核心，抓学习提认识、抓教育强观念、抓管理促规范、抓典型带全体、抓奖惩促整改，树立全体教职员工全心全意为人民服务的良好形象。

二、主要内容：

1、深入学习教育法律、法规。组织广大干部教师认真学习《教育法》《义务教育法》《教师法》《未成年人保护法》《公民道德建设实施纲要》《中小学教师职业道德规范》《三原县关于进一步加强教师职业道德建设的若干规定》《教师行为十不准》等法规政策。

2、广泛开展师德规范大讨论活动。学校制定出台符合我校教师队伍实际的职业道德规范要求，大力开展师德师风讨论活动。“师德师风教育”领导小组要求全体教职员工人人参与，广泛讨论，深入剖析，认真整改，并做出明确的师德承诺。

3、认真组织师德师风学习教育活动。9月份开始，大力开展“立师德、树师表、抓师纪、正师风”系列教育活动，9月初组织举行“师德承诺签名宣誓仪式”；9月下旬组织举行“师德演讲赛”及以年级为单位举行“师风行风大讨论”等活动。通过活动使广大教师具有吃苦耐劳、敬业奉献精神，模范遵守教师职业道德，为人师表、言语规范、举止文明，不酗酒、不参赌、不做有悖于教师身份的事、不说有损于教育形象的话，引导广大教师树立正确的教育观、学生观和质量观。

4、培养先进，树立典型。不断加强教师职业道德建设，在原有教师业务档案的基础上，9月份政教处为每位教师建立师德档案，并制定“xx镇中名师培养方案”，逐步完善管理。同时要注重发现和培养身边的师德先进、师德典型，使广大教师学有榜样，赶有目标。通过师德师风集中教育活动，12月底我校要评选推荐出一批师德标兵，表彰奖励，进行激励先进，推动整体，促使师德师风教育活动扎实深入开展。

5、切实整顿和规范施教行为。在师德师风教育活动中集中开展一次教师施教行为专项检查活动和家长、学生、社会评议师德师风活动，对体罚学生、放任学生、引导学生滥购复习资料、搞有偿家教、乱收费等违背教师职业道德的行为要及时制止，并严肃处理。要组织干部教师严格按照教师职业道德规范和“三项常规”基本要求，认真反思，查摆问题，全面整改，积极开展批评与自我批评，进一步强化师德意识，规范教师施教行为。

6、完善制度，强化考核。结合本次活动我校将进一步完善学校管理制度，健全和完善师德师风学习教育制度、考核奖惩制度，强化师德师风考核工作，要将师德师风作为“教师量化考核”的一个专项进行考评，实行职称晋升，评优树模“师德一票否决制”，促使师德师风教育和管理走上规范化常态的轨道。

三、组织实施：

师德师风建设是一项长期而艰巨的重要工作。广大教师要以县局“四立四抓”为目标任务，解决当前四类热点问题为重点。师德师风集中教育活动分为四个阶段：

第一阶段：集中教育学习阶段。8月25日——29日。主要任务是：

1、组织全体干部教师学习县局《安排意见》，吃透文件精神，明确活动要求，做好宣传动员，营造浓厚的活动氛围。

2、成立教师职业道德建设领导小组，制定师德师风集中教育活动安排。组长：高军校长，成员：王萍、刘智。下设“xx镇中学师德师风教育办公室”，主任：滑斌。制定完善各类制度、方案，督察组织各项学习活动。

第二阶段：对照自查反思阶段阶段。8月30日—9月10日。主要任务是：

1、组织广大教师学习教育法律、法规和《中小学教师职业道德规范》及《xx镇中学教师职业道德规范》，采取集中学习和个人自学相结合的方式，扎实组织学习。

2、查摆问题、反思执教行为、撰写自查材料。

第三阶段：整改承诺阶段。9月11日—30日。主要任务是： 开展师德师风标准大讨论活动，剖析存在的问题，提出整改方案。教师每人一份自我反思，提升素质的整改文章，组织开展家长、学生、社会评议师德师风活动。

2、对照整改方案，认真整改，公开师德承诺，各年级办好师德承诺专栏。

第四阶段：建章立制阶段10月1日—12月31日。主要任务是：

1、依据评议、考核结果，评选学校师德先进，树立典型，进行表彰奖励。

2、对师德师风教育月活动进行全面总结，形成书面材料，上报县局。

3、建立和完善师德监督检查制度、民主评议制度和师德考核制度以及相关责任追究制度。

四、几点要求：

1、加强领导。学校成立教师职业道德教育工作领导小组，切实加强对活动的组织领导，形成“一把手”亲自抓，各处室具体负责，全体教师共同参与的工作机制，精心组织实施。

2、广泛宣传。政教处、团委要充分利用板报、标刊、标语、校园广播、家长会等多种形式，广泛宣传，营造浓厚的活动氛围，使广大教师、学生、家长积极参与到活动中来。

3、精心组织。按照宣传动员、学习教育、自查整改，总结评比的程序严格组织，确保集中教育活动的实效。

4、加强督查。校“教师职业道德教育工作领导小组”组织人员按照《陕西省中小学教师职业道德建设评估办法（试行）》逐处室、组进行督查，对组织严密、活动扎实、富有成效的处室组，予以表扬；对组织松散、活动单调、效果较差的处室组予以通报批评，限期整改。

5、认真总结。集中教育活动结束后，“办公室”要认真总结，形成书面材料。

独立镇中工会

2013-8-25 附1

中小学教师职业道德规范

一、依法治教。学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论，拥护党的基本路线，全面贯彻国家教育方针，自觉遵守《教师法》等法律法规，在教育教学中同党和国家的方针政策保持一致，不得有违背党和国家方针、政策的言行。

二、爱岗敬业。热爱教育、热爱学校、尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。

三、热爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学生。对学生严格要求，耐心教导、不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生，保护学生合法权益，促进学生全面、主动、健康发展。

四、严谨治学。树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育，教学和科研水平。

五、团结协作。谦虚谨慎、尊重同志，相互学习、相互帮助，维护其他教师在学生中的威信，关心集体，维护学校荣誉，共创文明校风。

六、尊重家长。主动与学生家长联系，认真听取意见和建议，取得支持与配合。积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责学生家长。

七、廉洁从教。坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋求私利。

八、为人师表。模范遵守社会公德，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，严于律己，以身作则，注重身教。

附2

三原县教师行为十不准

一、不准有违背教育法律和方针、政策的言行；

二、不准讽刺、侮辱、岐视、体罚和变相体罚学生；

三、不准乱收费、乱办班、乱补课，在校外兼课或从事第二职业；

四、不准向学生或家长索要和变相索要财物或交办私事；

五、不准强迫学生购买教辅图书、资料或其他物品；

六、不准在各级各类考试中，弄虚作假、营私舞弊；

七、不准擅自调课、停课、缺课和对工作敷衍塞责；

八、不准搞封建迷信活动和传播低级庸俗的思想文化；

九、不准酒后上课，或上课时抽烟或上课时使用移动通信工具； 不准在校园内着奇装异服或穿背心、超短裙、超短裤、拖鞋进入课。

附3

教师职业道德承诺书

为了弘扬高尚师德、树立人民教师的良好形象，我做出如下承诺，欢迎社会各界监督。

一、言传身教，争做师德标兵，努力做到以下六条：

1、爱岗敬业，勤勉尽责，教书育人，为人师表；

2、严谨治学，不断加强业务学习和教育教学研究，吃苦耐劳，树立无私奉献的敬业精神，不断提高教书育人本领；

3、模范遵守法律法规和校纪校规，依法治教，依法施教，淡薄名称，带头践行社会主义荣辱观，严格执行收费政策和学生用书的规定；

4、自觉遵守教师职业街道，模范遵守社会公德，语言规范健康，举止文明礼貌，仪容仪表端庄，自觉维护学校和教师声誉；

5、关心爱护学生，关注每一个学生的成长进步，努力成为学生的良师益友；

6、尊重家长，主动搞好家校联系，认真听取家长的意见和建设，准确掌握学生发展动向，积极主动做好学生的思想政治工作。

二、严于律己，规范执教行为，坚决不做以下六条：

1、有偿家教和任何形式的有偿补课；

2、导购、推销教辅资料，乱收费和乱购滥发复习资料；

3、说有损于教育形象的话，做有损于教师形象的事，汹酒，参赌等违背教师职业道德和社会公德的事；

4、上课接打电话，在校内佩带首饰，穿奇装异服等有损于师表形象的行为；

5、不尊重学生、不尊重学生家长、讽刺、挖苦学生，体罚和变相体罚学生，搞“题海战术”，加重学生课业负担；

6、违法乱纪和违背教育法律法规的事。

以上承诺，欢迎监督。

附4

xx镇中学教师职业道德评价标准

序号考核项目考核标准基本分值

1爱岗敬业忠诚于人民教育事业，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献，没有违背和国家方针政策的言行，对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，不敷衍塞责。25

2关爱学生关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。25

3为人师表循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便于工作谋取私利。25

师德师风为人师表演讲稿 篇5

教师师德师风个人励志演讲稿1

从参加工作到此刻，我一向在用心体会着教师这一职业的意义和价值。当我踏上三尺讲台的那一天，也就意味着我踏上了艰巨而漫长的育人之路。其实，在我准备走向教师这个神圣的岗位时我就在问自我，怎样才能做一名好教师呢在目前新环境下，作为教师我认为应当在以下几个方面下完善自我，努力将自我打造成热爱教育事业、师德高尚、业务本事强、善于反思、自主发展、追求卓越、富有活力、适应时代要求的创新型教师。

要做一名好教师，首先要热爱教育事业。

要把教师的职业看作是神圣的事业，要树立良好的教师形象。人们常说，振兴民族的期望在教育，振兴教育的期望在教师。教师队伍是决定学校教育的关键。邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在于教师”。“名师出高徒”，教师素质的高低决定教育水平的高低，决定学生素质的高低，仅有造就一支现代化的教师队伍，才能培养出现代化的人才，仅有政治和业务素质优良的教师，才能造就高质量的学生。所以，建设高素质的教师队伍，是实现我国教育的发展目标、实现教育现代化的根本大计。尤其是进入21世纪后，中国经济融入全球化的大潮中，教育也必须与国际接轨，教师将成为一个国际职业，要能参与国际竞争。随之，社会对教师的职业越来越重视，人们对教师的要求也越来越高。

实际上，古今中外，教师职业都被看作一项神圣而崇高的事业，被寄予了很高的期望和无限的崇敬。古代大教育家荀况有云：“国将兴，必贵师而重傅;贵师而重傅，则法度存”。别林斯基在《新年的礼物》中写道：“教育者多么伟大，多么重要，多么神圣。因为人的一生幸福都操纵在他的手中”。在日本，“教师”这种职业以往被叫作“圣职”。所谓“圣职”，即跟中文里的“诗圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在学问方面，并且还在做人方面具有最高的智慧和道德。

要做一名好教师，必须要有高尚的情操和良好的师德。

古人云：“学高为人师，身正为人范”。其实我觉得应当将“身正为人范”放在“学高为人师”的前面。一位哲人说过：“知识不足，能够用道德弥补，而道德不足，任何知识却无法补偿”。人类最大的“残疾”是心灵的缺损。还有一句话，也是人们常说的，要做事，先做人。所以，我认为，作为一个教师，要教书，必须先做人。试想，一个品德恶劣的教师如何去教导学生去成为一个高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德恶劣的教师对学生的危害是不容忽视的;相反，一个思想高尚的教师对学生的人格的影响是深远的。正如乌申斯基所言：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为仅有人格才能影响人格，仅有性格才能构成性格”。所以，作为“人之模范”的教师，你的一言一行带有强烈的示范性。要教育好学生，教师就必须处处严格规范自我的言行。尤其是新教师，过去在大学里的穿着打扮、外形设计(异常是发型)和说话的语气都必须做必要的改变，以贴合教师的身份特点。

要做一名好教师，必须要有扎实的专业知识。

唐代大文豪韩愈为教师的职业定位是“传道，授业，解惑”，斯言一出，千年不易。传道，就是做思想工作，教师首先是思想者。授业，也不易。马卡连柯说：“学生能够原谅教师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原谅教师的不学无术”。可见，拥有厚实的专业功底对教师站稳讲台是何等重要!“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。一个教师的知识储备不足、修养不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上教学中游刃有余、高屋建瓴。何况形势的发展，对教师的要求越来越高。教师是平凡的，但不是平庸的。当今时代，知识在一天天升值，学习一天比一天更重要。那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时。一个教师要想跟上时代前进的步伐，适应新课改的要求，他就必须不断地学习，不断地发展，始终处于学习的状态。教师之学高，靠学习;其品性、操行、风貌、言谈、举止，也都要经过学习和修养予以提升。当然，今日教师的主角已在发生根本的变化，教师将由传统的知识传授者向新课程条件下的学生学习的促进者转化。基于这样的背景，教师光有知识是不行的。教师不一样于其他职业，他不是简单的教书匠，更应当是一个研究者。教师由经验型向研究型转变，才更贴合时代需要。

要做一名好教师，必须敢于实践和善于反思。

有人说，仅有下到水里才能学会游泳，教师何尝不是如此，教学实践是一个教师专业成长的必由之路。尤其是在实施二期课改的过程中，寻找理论与实践的结合点显得异常重要。从目前来看，新课程改革存在着一个亟待解决的问题，就是行为滞后于理念。对于新课程的理念，中小学教师大多已经耳熟能详，“以学生发展为本”“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”已经成为教师认知并认可的话语，可是与这种理念相匹配的行为尚未成型，行为与理念脱节的现象仍然较为严重。所以，我们在教学过程中，要敢于实践，努力将先进的教育理念转化为教育行为。同时，在实践中要不断总结和反思。波斯纳指出：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为肤浅的知识。如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么他的教学水平的发展将大受限制，甚至会有所滑坡。”为此，波斯纳提出了一个公式：”经验+反思=成长”。该公式体现了教师成长的过程应当是一个不断总结经验、反思实践的过程。此刻有不少专家倡导教师课后写反思日记的做法，我认为是很有效的。曾子说：“吾日三省吾身”。韩愈说：“行成于思，毁于随”。笛卡儿说：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他们的日常工作也很平凡，他们只可是是比

我们多用了一些心而已，只可是比我们多用点时间记录他们的教育生涯而已，只可是比我们多花了点时间读书而已，只可是比我们多思考了一下自我的教育行为而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我们能持之以恒，坚持每日反思，就会在自我的教育实践中始终坚持清醒的头脑，不断提升自我，超越自我，实现自我。

要做一名好教师，必须富有创新精神。

创新是一个民族提高的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。当代的国际竞争，说到底是科技和人才的竞争，一个没有创新人才的民族，就难以屹立于世界民族之林。现代社会已步入信息技术时代，一个普通人能够借助计算机技术十分便捷地获得丰富的信息。例如《二十五史》能够储进一张光盘，要查什么，极为方便;《全唐诗》也是一样，只要你愿意查阅其中的任何一类诗句皆可立即调出来。可是，如果要写一句新诗句，那便是创造。从这个意义上说，怎样创新远比怎样获得信息和怎样管理信息显得更为重要。所以，现代人必须具备创新意识和创新本事，否则会一事无成。教师是实施素质教育的操作者，在教育创新中承担着重要使命。要培养学生的创新精神，教师自我就必须具有创新精神，一个墨守成规的教师，一个故步自封的教师，势必不受学生欢迎，势必被时代淘汰。我认为，一个教师的价值，不在于教了多少年书，而在于他用心教了多少年书，有没有创新精神。教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种善于反思和不断创新的精神。

要做一名好教师，最重要的是要有自主发展的意识。

著名教育改革人士魏书生曾说：“有作为的人，每一天都在塑造着新我，每一天都从一个新的角度认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音”。教师在自我的教育生涯中首先需要确定奋斗目标，并按照自我的目标制定发展计划。《窦桂梅与主题教学》中有这样一句话：“社会是课堂，实践是砺石，他人是吾师，自身是关键。教师成长固然有良好的环境，但重要的取决于自我的心态和作为”。教师要把发展变成一种自觉的行为，高标准严格要求自我，朝着发展的目标和方向奋力拼搏，咬定青山不放松。仅有这样，才能实现自我的远大梦想，体现自我的人生价值。

要做一名好教师，当志存高远，追求卓越。

追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目标。教师的工作，从某种意义上说：是运用“眼界”引领学生前进。教师的视野若不开阔，志向若不高远，就难免会影响教学的质量。王国维说：“古今之成大事业，大学问，必经三种境界”。做教师亦是如此，要有三个层次：第一个层次，把教师当作一种职业，就是要在自我的工作岗位上勤勤恳恳，任劳任怨，认真备课、上课、批改作业、辅导学生。既然选择了教师这个职业，就要耐得住寂寞，受得了清贫，在下海的人大把数钱时不眼红，在歌星影星受到追捧和崇拜时不发烧，也就是如王国维所说的，要做到“独上高楼，望尽天涯路”。第二个层次，把教师当作一种事业，甘于奉献，为学生呕心沥血，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。第三，把教师当作一门科学和一种艺术，像邓稼先研究原子弹一样研究教育，把知识教得深入浅出。这种境界，是要靠经年积累方可到达，而一旦达成，往往会使你享受到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的乐趣。一位外国诗人说过：“伟大的艺术家是简化的大师”。能用最简洁朴实的方法，让人受到最丰富、生动的教诲，这便是伟大的教育家。当然，做一名良师，做一名让学生终身难忘的教师，不但要追求“

深入浅出”的教育境界，还应当是胸怀梦想，充满自信、自强和活力，不断挑战自我，具有思维敏捷、宁静致远、严谨踏实、睿智深邃、活力澎湃、风趣幽默等魅力。据说梁启超先生在给清华学生讲课时，讲到紧要处便不觉成为表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或顿足，或狂欢，或叹息。讲到欢乐处则大笑，而声震屋梁，讲到悲伤处则痛苦而涕泗滂沱。如此声情并茂，学生被深深吸引，认为听他的课是一种享受。很难设想，一个没有活力、麻木不仁的人，能够同时又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，严谨与热诚同飞”应当成为每一名新时期教师永不松懈的追求和必须具备的品质。

教师师德师风个人励志演讲稿2

教师是太阳底下最光辉的职业，肩负着国家、民族的未来和期望。在此刻物欲、名欲横流的今日，教师应当牢记学高为师，德高为范，为学生撑起一片蓝天。我们明白教师是辛勤的园丁，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干是一个真正教师的写照。不知不觉我在教育这片热土上已经耕耘了10多个春夏秋冬了。接班、备、讲、批、考、送走毕业生……日复一日，年复一年，教师的工作是看似极其平凡。可是就是在平常这些小事中彰显着教师的人格魅力和教学艺术。

我们明白“没有爱便没有教育”，教师的爱是有多种不一样形式进行诠释的。当自我的私事异常是自我孩子生病需要照顾的时候，自我这时需要取舍，教师想到的是四五十个学生盼望教师的眼神。这时教师对学生的爱是无私伟大的。当学生在学习中遇到困难的时候，教师的爱是一种鼓励，启发，让其充满信心的爱。当教师要善于发现每个学生的优点和潜力，哪怕是学困生，这时的爱是一种赏识、有一双慧眼善于发现每个学生的闪光点的爱心。当学生感到身体不适的时候，一个眼神、一句话都可能让学生感到春天般的温暖，这时的爱是一种母亲般的呵护之爱，这种爱是细致入微的。当学生犯错误时要循循善诱，因势利导，引导教育让学生认识到自我的错误。爱中有严，爱中有细。

师爱是铸造师魂的基石，春风化雨，润物无声。仅有在爱的教育中，学生才会懂得爱，才会爱别人。爱与被爱是互动的，懂得爱，才会感恩，感恩祖国，感恩父母，感恩教师，感恩朋友……感恩才会有良知，有良知才会唤起职责，学生才会在感恩中思考行动。

不放弃一个孩子，让每个孩子都成有用之才，让每个孩子都精彩，这是教师的职责，也是师之爱的最终目的。教师要树立学生服务的思想，以人为本，从小引导学生健康的，进取向上的人生观和价值观，注重培养学生的自主学习本事，授之鱼不如授之于渔。让学生学会学习，学会做人，教师要做好学生的引路人。教师要身正为范，言行举止都会影响学生，以德立身，不断提高自我的师德素养，真正领悟师德的内涵。要努力博览群书，提升自我的学识，使自我的教学艺术化。职责是做好任何一件事的重要保证，仅有使自我充实起来，才能在学生心目中有影响力。职责意识要从小且从小事培养，职责意识需要言传，更需要身教，教师对每一个学生的职责，就是很好的教材，让学生心里明白学习是自我当前的主要职责，另外还注重学生的职责意识的培养。我时刻讲班级是大家的班级，每一个同学和每一个教师都是班级的主人，班级大小事物人人有责，从班级管理上，充分调动学生的职责意识，大小事务分包到人。每周班会班干部进行通报，大家一块进行是非评定，凡是对班级有利的进行表扬提倡，凡是对班团体不利的坚决予以批评指正。学生在管理中强化职责意识，在强化职责意识中提高管理本事和自律本事。

爱与职责是教师对社会、家庭与学生的无声的承诺。教师用爱去浇灌，用职责去引导。做好一名教师，爱与职责是持久的原动力，教师的工作唯有爱与职责的完美融合才会奏响每一个学生的生命精彩乐章。教育还是一门艺术，要不断地学习新的教育理念，提高自我的教学水平，爱岗敬业，呵护学生的心灵，用爱与职责托起明天的太阳。

教师师德师风个人励志演讲稿3

“百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”说来说往，终极还是落到了师德上，由此可见，作为教师，要教好书，要育好人，要规范好教育行为，要办人民满足的教育，都必须要有良好的职业道德，也就是“师德”。

“学高为师，身正为范”，我深切体会到作为新时期的人民教师，肩负着培养有梦想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的光荣使命。我们每个教师的师德就如同“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样貌，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。这使我更加深刻地认识到加强师德师风建设的重要性。教师首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引导学生全面发展。

光阴荏苒，从事教育工作以来。在工作中，有迷茫、有沮丧，也有欢乐和喜悦。但无论是哪种感受，让我庆幸的是，我始终和大家在一齐。我更体会到：在教育中以身作则是一件多么重要的事情。

要加强教师自身的师德修养，必须提倡多元化知识的终生学习，因为当一个人的知识越丰富，他对行为道德的意义理解得越深刻，辨别善恶的本事越强，所以，无论是道德品质的提高，还是个人道德品质的升华都是同科学文化的提高相联系的。

要提高自身的师德修养，必须有反思改造精神。知识对道德的作用并不是绝对正向的。所以，一个人要构成高尚的道德品质，仅有一般的科学文化知识或一般的道德知识是不够的，还要在学习政治理论和社会伦理理论的基础上，进行“反思”与“改造”，反思改造就是表现为新的道德要求和新的环境条件中能动地做出评价与选择，并根据自我的需要反作用于外部环境，主动地理解或排斥。表现为对自我的思想行为能动地进行控制和调节，即自我教育、自我批评、自我鼓舞、自我分析、自我誓约、自我禁止和自我监督。

一个令学生感到和蔼可亲的教师，学生才会发自内心地尊重与喜欢他们。教师是教的主体，学生是学的主体，师生是平等的公民，学生也有自尊心，并且是很强烈的。教师对学生的批评，恰当的，就是一种激励;不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢教师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。以博爱言传身教，废除学生间的等级差别，到达师生之间，生生之间的平等相待

教师教育对象是学生，其主要任务是教学，而教学过程是教书和育人紧密结合的过程。应对市场竞争日益激烈的动态，教师要善于把握学生思想，用爱心开启学生心灵的窗户，主动与学生交流，和睦相处;要尊重学生人格，教育和引导学生学会做人，学会生存，学会学习，学会创业;要用一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切的服务思想，善待学生、宽容学生、理解学生;要用自我的品行、人格熏染学生、陶冶学生、唤醒学生。将教书育人贯穿于教学实践的全过程，为社会培养高素质人才。

总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自我培养成为具有良好师德的人，才能完成传道授业解惑这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳!

教师师德师风个人励志演讲稿4

当代教育家蔡元培先生曾这样说过：“要有良好的社会，必先有良好的个人;要有良好的个人，必先有良好的教育。”我想，同样可推而广之，那就是要有良好的教育，必先有优秀的教师。

所以，优秀的教师必须懂得教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是教师的职责;懂得教师的爱与众不一样，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。

陶行知先生曾对教师说过这样一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”

同时陶先生用自我的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天，陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情景回到办公室，见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”之后又掏出一块糖给男生，“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果，陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女同学，说明你有正义感。”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不应当采取这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，咱们的谈话也该结束了。”

经过这个小故事，是不是能够得出这样一个道理：有些教师从个别差学生身上找不到可赞扬可夸奖的理由，除了不会多角度思考问题，缺少爱心不能说不是一个原因。

所以我认为：教育的爱，能温暖人的心灵;教育的爱，能鼓励人一向朝前迈进。有人说：有爱才有追求，有对爱的追求，才有对爱的奉献。世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。

作为一名教师，所面临的是一群天真无邪，渴求知识，有着五彩斑斓般梦想的孩子们，对他们更应当给予无私的爱。唯有爱的雨露才能催开最美的花朵;唯有爱的交流，才能搭起师生之间心灵的彩桥。我们的事业是爱的事业，我们的教育就应当像春风那样慢慢吹开学生的心扉，就应当像春雨那样“随风潜入夜，润物细无声。”

一、爱学生就必须严格要求学生

俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。严是有标准的严，是在必须范围内的严，是贴合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的，不是摧残学生身心健康的严。严格要求不等于惩罚学生，应当做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对教师敬而爱之，而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求是出于真诚的爱。严以爱为基础，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。严格之水仅有渗透情爱之蜜，才能成为爱的甘露。

二、爱学生就要尊重学生的人格

爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。每个学生都是一个独立的人，拥有独立的思维，所以，教师必须努力把自我的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自我的意志强加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥;多一份肯定，少一份否定;多一点表扬，少一点批评。对学生要真诚，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮忙，仅有这样，才能成为学生心目中真正的良师益友。

三、爱学生要善于发现学生的闪光点

任何一个学生都有自我的优点，“问题生”也不例外，相反，对他们要给予更多的爱。我们要善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点真正闪光，使学生的自信心和上进心得到充分的发挥，从而激起其学习的斗志。转化“问题生”除了多观察外，还应多了解多关心、多谈心少发火、不体罚、不放弃。实践证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题生”是能够转化的。

我在想：一个人最崇高的爱是爱别人，那么一个教师最崇高的爱就是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真正关心学生，充分尊重、信任学生，严格要求学生，教师仅有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮忙时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，是增强师生关系的润滑剂。

然而，对学生除了所给予的爱以外，我们还应有一份职责感。如果说一切教育都是源于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的职责。我们说爱与职责是师德的灵魂，其实职责也是一种爱，正如歌德所说的那样：“职责就是对自我要求去做的事情有一种爱”。

我们都明白坏学生是家庭的溺爱和社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是要以“人性向善”为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活;就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去建立正确的世界观和人生观。

总而言之，师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可代替的教育力量。爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。对学生的职责感是每个教师所必备的，热爱学生又是教师献身教育事业，搞好教育工作的原动力。对孩子多一份爱吧，因为在给予的同时会多一份收获;对孩子多一份职责感吧，因为仅有这样才不会愧对教师的这个称号。

教师师德师风个人励志演讲稿5

检点前路，我一向行走在梦想与现实的边缘;蓦然回首，我一向在致力让梦想与现实同步。

当个教师，是我童年的梦想;做一名教育家，是我今生的夙愿。

与教师结缘，注定一辈子教书育人。十八年的从教生涯，从一个有点“二”的愣头青到一名中学一级数学教师，赫然感悟：教师情结凝聚于心，有如蜘蛛结网般的胶着与执著。

一个身着汗衫的农夫，叨一个烟斗，笑眯眯的看着他那一亩二分地，瓜熟蒂落，果实丰硕，吮吸着土地的芳香——那份坦然与踏实，便是我此时此刻全部心境的写照。

我的教师情结始于启蒙。是我那一生宅在教育界的父亲那句“当教师保险”的训导，在我幼稚心田上播下了“跃出农门”的期望。更是那位农村小学的民办教师唤起了我的教师梦，常见他用那地道的__话口若悬河、眉飞色舞般的把一群顽童“收拾”得服服帖帖，内心着实羡艳：教师真厉害，能教人脱胎换骨，不由得生出“大丈夫理当如此”的万丈豪情。

1996年——一个活力燃烧的岁月。我以乡下第一个“状元”身份，迈进了范学院的殿堂，跨出了教师梦的第一步。四年的学海砥砺，让我从一个郁郁寡欢、畏缩不前的农民儿子一跃而成为太阳底下最光辉的人。

正当我沉浸于学成归故里、丹心报亲人的梦幻之时，命运之神却与人作怪。就在那个骄阳似火的夏季里，一纸来自__区教育局的冷冰冰的派遣单，击碎了弥漫在我心灵上空的美梦，让品学皆优的我无奈地随着班车的昏黄灯光，独自颠簸在梦想与现实的巨大落差里。带着失望与惶恐，我只得告别年老病弱的父母，来到__区__街的这所中学，从事教育工作。从此，每当花好月圆、骨肉团聚的良辰佳节，我只能独自徘徊于举水河畔，伴着习习的晚风吟咏那“但愿人长久，千里共婵娟”的乡思之苦。其凄清、苦闷、彷徨、孤苦，不堪言表。

“与其让魔鬼杀死，不如杀死魔鬼!”师范同窗的留言又重重撞击着我的心灵。站上三尺讲台才发现，在那里虽然时时有着不带半根草来亦不带半根草去的艰辛和无奈，但却诞生过弟子三千贤者七十二的千古佳话;虽然有应对土墙黑瓦的迷惘与凄凉，但更有太阳底下最光辉职业的朗朗美名……尽管曾几何时我与学生们“没大没小”的言行备受非议，但孩子们那一双双渴求知识的真诚而纯净的眼睛，那一张张在数学学习中获得巨大愉悦时欣喜的笑靥，却使我找回了自我，找到了创造的幸福、超越的崇高，更加坚定了自我要将青春奉献于举水河畔这方教坛沃土的决心!

于是，我便扎根在这关注生命、张扬个性、富有活力、极具滋养的这所中学数学教学园地里，潜心播种，默默耕耘。凭着自我骨子里的那份坦诚与踏实，怀揣忠诚教育、挚爱学生、恪尽职守、兢兢业业的强烈事业心和职责感，与时俱进，开拓创新，用数学的博大魅力去启迪智慧、涤荡情感、陶冶心灵。讲台上，师生平等对话，引领学生们尽情享受数学之美，既有我兄长般的娓娓道来，也有学生们纯真而不失理性的慷慨陈词与思索问难;课堂下，师生亲密友善，用童心般画笔书写着美妙的青春絮语。春天，一齐畅游于举水河畔，采撷着期望的种子;夏天，一同涉足于清清河水，寻觅着美丽的彩贝;秋日里，又一齐来到野外，书写着收获者辛勤的汗滴;冬日中，又一齐立于田野山脚，描画着腊梅花的傲岸与娇艳。

就这样，十几年师生的和谐对话，十几载教学的情感熏陶，十几个春秋的摸爬滚打，就像一个勤勤恳恳、脚踏实地的老农撒下了汗水，也塑造了自我，构成了教学个性：严谨务实，灵动有序，个性张扬，开拓进取。以我的真诚与执著赢得了学生们的青睐、家长及领导的好评，也算小有名气。

无数次课堂内外的洗礼，无数道数学趣题的磨砺，使学生们鼓起了数学这张古老而生机勃勃的风帆，驶向梦想的彼岸，品尝到收获的喜悦。虽然说不上是“桃李满天下”，但已有一批批优秀学生走进了高等学府，走上了祖国建设的重要岗位;昔日学子，而今有已步入到校长、老总、工程师等职位，成为祖国建设人才的;也有数十位同学喜获奥数大奖。置身于衣着大方、性格率真而又灵性飞扬的学生中间，倍感踏实和幸福。我喜欢看那金黄的日光透过玻璃暖洋洋的洒在每个学生身上，我喜欢听那奋笔疾书的沙沙声，我也喜欢那混杂着汗味、粉笔尘灰和各种气息的怪怪气味……然而，欣喜之余，平心静思，幡然醒悟，只觉自我可是是原野上一个虔诚的拾穗者，满眶满箧，只求对得起滴滴汗水就心安理得而已。若仅此而已，顶多可是一“教书匠”也!

仅有种瓜者，才有大收获。我便醉心“充电”，潜心钻研。2004年，我又跨进了湖北大学汉语言文学函授院，尝到了既当教师又当学生的甘苦，努力涵养师德、丰富学识、学习经验、提升本事，转变教育观念、大胆探索教研教改。2005年起，我便肩负教研组长之重任，与同行悉心切磋，共谋长进。2008年，又加入了“__市中学数学教学研究专业委员会”，有了更多机会就教于大家里手，能更加深入的开展教研。

“春风化雨，春华秋实。”一个个不眠之夜的孤灯相伴，一次次字斟句酌的反复推敲，也让我品尝到了在方格上苦苦跋涉的甘甜。最终有了《浅谈新形势下数学课堂教学模式的构建》、《问生何得创造力，为有张扬个性来》等论文先后获奖或发表。2012年，顺利地取得了中学语文一级教师职务资格;2013年，个人又被评为区级骨干教师。

教书育人，是上苍赐予读书人的一种高雅享受，那种宁静致远的体味远不是宝马、豪宅所能比拟的。尤其是秋高气爽、黄花满地的时节，捧一本书，伴一杯清茶，坐在永远纯真、永远青春的一群孩子面前，吟咏、玩味陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与恬淡;或者是风高月明之夜，置身于一帮鲜活水灵的学生当中，咀嚼、品尝李太白那“五花马，千斤裘，呼儿将去换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱与狂放……何等潇洒自如，悠哉游哉!这时，你还有什么放不下的呢!要不，天朗气清、惠风和畅，邀一群学生，会于举水河边，茂竹修林，煮茶听雨，神侃仙聊，虽无丝竹管弦之盛，亦足以畅叙幽情，天人合一，信可乐也!这是何等境界?简直入梦入禅吧!

是教师职业，让我离开了故土，努力扎根于斯，哪怕七旬高龄的父母无人照料，我也无怨无悔，谁叫自我如此执著于教师职业呢!是教师职业，让我安心于斯，努力营造自我的灵魂家园，即使常有种种无奈、焦虑与疲惫，我也无怨无悔，谁叫自我如此执著于教师职业呢!我想，我也该重新打量我的每一个学生，重新盘点我工作的幸福。其实，我也是个很感性的人，我的博客很多都是关于学生。学生占据我的不只是时间，甚至是我的思想和灵魂，多少次半夜醒来，梦境中全是学生。但当自我静下心来盘点时，我发现，在这个过程中，我也是幸福的。课堂上，一个从来不敢举手回答问题的学生，他今日高高举起了小手，并流利地回答了问题，我会为此感到开心!有时情绪激动将学生臭骂一顿以后，学生见到我却还是远远地就给我敬礼并甜甜地叫我一声：“教师好”时，我会感动一整天!当发现孩子的分数从不及格上升到72分时，我会为他一点点的提高而高兴地鼓掌!当跟孩子们上完一节开心的数学课后，我一天的情绪都会维持在一种高涨愉悦的状态中!当看到孩子们的日记中写道:“教师，我很喜欢你”时，当家长会上家长们投予我信任和支持的眼神时，当听到科任教师说“你们班学生最近表现不错”时，当教师节孩子们将声声祝福送给自我时……我都会感到无尽的欣慰!这样的幸福难道还不够吗?还是全国著名的教育家魏书生说得好：把自我平凡的工作当作宏伟的世界去研究，你就会发现无穷的乐趣。经历了汶川大地震以后，我们都有一种感觉——活着就是幸福!尤其七零后的我们，更对自我的人生有了很多新的思考。静下心来的时候，我们更明白，幸福其实很简单，只是有时我们忘记了去盘点自我的幸福。相反地，我们的抱怨在不断地强化着工作的烦恼。其实，无论哪个行业，都有其不尽人意之处，关键在于自我的工作心境和心态。有句话很中听：工作着的人是美丽的，教育着的人是幸福的。[莲山课~件]既然选择了教师一职，就让做教师成为幸福的事情吧。

教书着我的教书，幸福着我的幸福!

我可是是一个永远前行的拓荒者，通往“教育家”的路程还有很远很远。十几年的历练，已使我不畏艰难、迎接挑战。十几年的教育生涯，也让我懂得了与时俱进、开拓创新，荡漾在“教育家”之梦里。

师德师风为人师表演讲稿 篇6

一、传统师德的价值内涵

古往今来, 赞美和颂扬教师职业的诗句和典故比比皆是。历代的教育家被广为传颂的教育治学理念, 以及在教育教学实践中逐渐形成的师德传统, 是中国传统文化中的瑰宝。当今, 时代又赋予教师职业特殊的使命和责任, 了解和发扬传统师德对构建现代师德具有重要意义。

1. 敬业仁爱。

“仁者爱人”是传统儒家思想的核心。就教师而言, 爱生是敬业的必然, 也是教师的基本素质。如何爱生?首先, 尊重学生的人格。孔子提出“学而不厌, 诲人不倦”就是爱生的具体写照之一, 平等对待学生, 真心付出、对学生关怀备至才会让学生感觉到教师的爱。其次, 严格要求学生。严是爱, 宽是害, 严格要求也是对学生负责的一种体现。“苦其心智, 劳其筋骨, 饿其体肤”就为教师的教学标准提出了明确的要求, 教师要指引学生向高标准努力, 不断提升自我。第三, 信任学生, 相信学生会进步。韩愈在《师说》中提到“弟子不必不如师, 师不必贤于弟子”, 对为师之道提出了新标准。荀子在《劝学》中提出“青出于蓝而胜于蓝”, 其本意是鼓励年轻人在学识和事业上超越前人。这些观点都体现了教师对学生的“仁爱”, 信任、鼓励学生不断超越自我, 甚至超越教师。

2. 育人至上。

传统师德吸纳“育人至上”作为核心内容。几千年前的周朝, 人们对教师就提出了要培养“修己治人”的人才。孔子更是育人至上的典型代表, 在其众多弟子中, 孔子把道德修养和道德教化作为教育的第一要义。所以, 孔子在“弟子三千”中培养出“七十二贤人”。古人更是把育人作为一种社会责任。

3. 为人师表。

教书育人、为人师表是教师崇高的职责。为人师表在古往今来的师德思想里占据着重要位置。《北齐书王昕书》言“杨重其德业, 以为人之师表”, 最早提出了为人师表的理念。孔子提出“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从”, 墨子提出“以身戴行”, 孟子提出“教者必以正”, 荀子提出“以身为正仪而贵自安者也”都诠释了为人师表的深刻内涵。“模范不端, 则不模不范矣”、“师者, 所以传道、授业、解惑者也。道之未闻, 业之未精, 有惑而不能解, 则非师矣”, 则体现了古人如何践行为人师表。作为教师, 首先要端正自身的言行, 成为学生的表率;其次要积极学习, 充实自己, 有高于他人的知识水平, 才能成为别人之师。

4. 教育开明。

教育开明是中国传统师德的重要准则。在中国传统的师德思想里, 教育开明一方面要求教育的普遍性, 另一方面强调教师与学生的关系是平等的。孔子就较早倡导教育普遍性和平民化, 其在《论语卫灵公》中提出“学习之道, 有教无类”, 即教育对象没有贫富之分、贵贱之别、品类高低, 都可以有受教育的权利, 只要学生有求学之心, 教师则要一视同仁, 平等对待, 悉心教诲。孔子创立私学, 让一般的百姓都可以享受教育, 是其“有教无类”思想的真实写照, 体现了“教育公正”。传统的师德思想还强调教师与学生的关系要平等。孔子提出“学无常师”、“三人行, 必有我师焉”、“敏而好学, 不耻下问”等脍炙人口的经典思想, 正是强调了教师与学生之间“教学相长”的师生关系。“学然后知不足, 教然后知困。知不足, 然后能自反也;知困, 然后能自强也。故曰:教学相长也。”即是说, 学生通过学习而知道自己的不足;教师通过施教知道自己还有不甚明了之处。学生知不足, 就会反省自己, 奋发学习;教师知不足, 就会自强不息, 增益其所不能。教学相长不仅指教师在教育学生时, 因钻研教材而提高了自己的学识, 而且指学生对教师也会有启发帮助, 所以教与学相辅相成, 教育学生学习的过程, 也是教师提高自身的过程。教师与学生之间平等, 才能真正体现传统师德中的“师道尊严”。

二、传统师德的现代价值

传统师德中的精华是今日为人师者所应具备的道德, 许多教育思想孕育着丰富的现代意蕴和时代价值。尽管受到历史条件的限制, 古代的教育与当今相比显得单薄, 但传统的师德思想的内容, 则是当下教育者学习的典范。因此, 正确理解传统师德文化的价值, 对于今天的人才培养和新时期的师德师风建设具有重要意义。

1. 以人为本, 强调教师自我塑造。

师德教育要关注教师的发展, 坚持以人为本, 首先就要在师德教育过程中坚持主体性原则, 强调教师的自我塑造。道德在传统的师德教育里被看成了一种消极防范的力量。随着社会各个层次的发展, 人们逐渐认识到, 道德不再是人们被动服从或适应社会所认可的习俗或规则, 而是人们建立自我发展、自我肯定的一种重要方式。随着市场经济的发展, 以及社会价值观在某种程度上的偏移, 使得教师队伍正面临着前所未有的考验。在功利心的驱使下, 一些教师缺乏事业心和责任心, 将日常教育工作和研究工作作为谋取经济利益的手段, 丧失了职业信念和职业道德。不过, 现实并不太让人灰心, 一些教师也以自己的实际行动和高尚品格向社会不断传递着“正能量”。如为救学生斩断双腿的“最美女教师”张丽莉;为留守儿童办学, 被誉为“80后最美乡村女校长”的女大学生李灵;驻守高原的支教夫妇胡忠、谢晓君等。他们具有崇高的师德信念, 忘我的奉献精神, 不图名利, 默默奉献, 他们是教师中的楷模, 展示了中华民族的优良道德风范和高尚人格魅力。由此可见, 自我教育和自我修养能力, 是构成现代教师道德主体的一个基本要素。

2. 好学进取, 提升教学能力。

好学进取是传统师德中履行教师职责的重要保证。孔子提出“博学而笃志, 切问而近思, 仁在其中矣”, 由于教师职业的特殊性, 教师本人的学习能力也成为衡量师德的重要标准。在知识爆炸的时代, 如果疏于学习, 人们的知识结构会很快落伍。“道之未闻, 业之未精, 有惑而不能解, 则非师矣。”因此, 教师要紧跟时代的步伐, 好学进取, 牢固树立不断学习的意识, 不断地学习充实自己, 提高自身教学能力, 提高教学质量, 不仅学习专业知识, 还要学习教学技法, 加强教师间的交流, 与时俱进。只有这样, 才能成为国家教育的具体践行者, 才能承担起培养人才的重任。

3. 人人平等, 统一评价标准。

客观公正, 平等待人是学生评价其最喜欢的老师的第一条标准。按照传统师德“有教无类”的思想, 人人平等既体现在师生间的平等, 最重要的是教师要公正、公平、客观地评价和对待每一个学生。教师的一句话或者一个眼神都可能会给学生带来很大影响。因此, 教师在对待学生时, 要按照统一的标准评价学生, 不偏不倚, 是对“有教无类”思想的力行, 也是加强师德建设的必备条件。

4. 注重实践, 提高师德教育的实效性。

提高教师的思想道德水平是师德教育的根本任务, 也是提升学校整体教育水平的有力保障。“读万卷书, 行万里路”, 践行传统的师德思想比学习师德思想更为重要。首先, 要建立有效的管理机制, 规范师德管理制度化体系。其次, 建立长效机制, 通过多种切实有效的活动提高师德教育的实效性。如教师先进事迹交流活动、师德主题征文、优秀事迹图片展等。只有通过实践, 才能使师德教育深入人心, 使师德师风建设取得实效。

师德演讲稿-师德师风学习征文 篇7

一、对师德核心结构的解读

为什么说爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求，教师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对教师这一特殊职业的专业要求，它是教师工作的具体内容，师德所引发的效果如何，必须由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对教师这一职业，所承担的职责具有的特殊性而提出的比一般职业道德更高的要求，教师的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不可。三个方面的任一方面的缺乏，对于教师而言，都是“缺德”。另外，这一核心结构也显然蕴含了《中小学教师职业道德规范》中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业，教书育人，为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面，从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度，它们共同构成了一个“三维空间”---“师德空间”。每一个教师在任一瞬时的师德，都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业，育人，师表。动点的“轨迹”就是每一教师的师德历程---“师德曲线”。

这揭示出教师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的，我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下解释。

1．敬业维度表示一个教师爱岗敬业的精神。在一个教师对自己的职业认同的前提下，根据职业认识、职业态度、职业价值观的不同，教师对自己的职业在认识、态度、价值观上有四个不同层次的理解，即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个教师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”，而又很怕失去它，那他对教师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责，爱业者能自立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同，但都是教师敬业的内在动力。显然并不是每个教师都会经历或达到这样四个层次的职业感的。比如有许多教师从参加教育工作起，甚至在参加工作前，就热爱教师职业，因而就有畏业感。同样有的教师一辈子都仅把教师工作当作一门职业，而没有把它当作一门事业，那么他虽然也可以达到爱业的层次，但不会有真正的乐业感，更达不到创业的境界。我们认为，从爱业到乐业，是一个教师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃，实现了从必然王国向自由王国的过渡。由此可知，敬业是一个人民教师从事教育教学、履行教书育人工作的原动力。尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神，为我县的教育事业创立了光辉业绩的优秀人民教师的代表。

2．育人维度表示一个教师教书育人的水平。教书育人是教师的专业工作，是区别于其他职业的根本标志。教书育人的业绩如何，除取决于教师的敬业精神外，还取决于教师的业务水平。作为一门专门的技术，需要教师勤奋训练，对其中的规律刻苦钻研。教师教书育人的业务水平可以有四个不同层次：技术、技能、技巧、技艺。每个层次虽然渐次递进，但受智力或非智力因素的影响，并非每个教师都能达到高级的境界，否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。不过，“勤奋+方法=成功”适合每一个人。故博览古今中外典籍，使自己成为饱学之士；勤练教书育人技艺，使自己成为专业高才；深研教育教学规律，使自己成为教育行家，应成为每个教师终身为之奋斗的目标。于漪、魏书生、孙维刚等就是许许多多这样的教育英才的代表。

3．师表维度表示一个教师为人师表的品行。教师作为人类灵魂工程师，肩负培养“四有”新人的神圣使命，这就决定了社会对教师的品行比其他行业的从业人员有更高的要求。教育无小事，教师无小节。教师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，而优秀教师还是其他教师学习的模范，是社会各界学习的模范，这就构成师表维度的四个不同层次：规范、垂范、模范、世范。我们平时常说的“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”不就是要求教师要有高超的教书育人的水平与高洁的为人师表的品行吗?一个人民教师敬业精神高尚令同行感动，育人水平高超令学生佩服，而师表品行高洁则令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。

4．“师德曲线”，即表示着一个人民教师在爱岗敬业，教书育人，为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。起点A的“坐标”为爱业，技术，规范。它的意思是：这个教师从当教师这一天起，就热爱自己的职业，具有教书育人的技术，为人师表品行规范。看来他是一个优秀的师范毕业生。而B点则表示这名教师对职业的认识由爱向乐过渡，掌握了教书育人的技能，为人师表已达到垂范层次，即达到能为学生做出榜样的层次。

从上述可以看出，敬业是教师师德的底线，或者说是最低要求。

教师的工作性质有别于其他行业，教师干的是良心活。其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。教师从事的是脑力劳动，因此必须解决思想问题。教师不应把本职工作当作一种谋生手段，而应当当成一种事业，热爱它，并努力干好它，其具体表现就是爱岗、敬业。

教师敬业，就会心系学生，做到以工作为重。他也许在生活中遭遇不顺心的事，在工作上受到不公平对待，心正烦，气正燥，但只要一走进教室，面对学生，马上会放下所有忧愁烦恼，全身心投入工作，圆满完成教学任务。

一个敬业的教师，必定具有很强的责任心。他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。因此他不会偷懒，不会耍滑，不会漏批一本作业，不会放弃一个后进生。对于自己工作中偶然出现的失误，考虑最多的不是担心受到上级的批评和惩罚，而是深感良心不安，觉得对不起学生，对不起学生的父母。

敬业的教师都会注重提高自己的业务能力。业余时间，他们也会跳几曲舞，唱几首卡拉OK，甚至约上几个要好的朋友搓几圈麻将，但那只是一种调节，一种放松，更多的时间还是在与书为伴。他们会从有限的工资中拿出来一部分购买业务书籍，挤出时间学习专业知识，提高业务能力，接受新的教育理念和方法技巧。

总之，教师也是人，有血有肉，有七情六欲。教师不必故作清高，也没有必要道貌岸然，但教师担负着育人的重担，因此，不能玩忽职守，必须敬业。

教师是一个寂寞的职业。或许又是一个无月的夜晚，暗黄的灯光、厚重的文案、疲惫的身躯，已经流过了很多年。但教师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者，教师心中都有一座伟大的丰碑、一个伟大的理想，他们“以学生为本”，教人务实，教人求真，教人创新，他们都有一颗耐得住寂寞的攻坚的决心。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过：北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生；大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼；大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时，真的感觉到师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。

二、良好师德师风的重要作用

车尔尼雪夫斯基说过：“教师把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人”。教师的思想境界、道德水准、品德修养、直接影响着学生的世界观、人生观、价值观，关系着学生一生的成长。我认为，良好师德师风具有以下重要作用：

1、教育导向作用。一个单位(也包括学校)的员工，因所处的生活环境、所接受的教育程度千差万别，因而他们的世界观、人生观、价值观也就不完全一样。良好的师德师风因其具有鲜明的政治倾向，往往能对师生员工中存在的这种差异，特别是对他们内心信念、行为习惯以及校园内集体舆论产生积极影响，能引导广大师生员工去追求真善美，提高他们的思想觉悟和认识能力，塑造和培养他们美好的心灵。

2、渗透熏陶作用。良好的师德表现为教师对理想人格和自我完善的追求，并无时无刻不浸润在教师日常生活的各个环节和每个教学过程的始终，从而产生一种无形而深刻的力量。潜移默化地影响着师生员工的思想交流、情感交融、观点认同、行为养成，最终形成共同的价值取向，实现行为举止上的趋同。

3、激励示范作用。良好的师德具有催人奋进的积极作用，能激发全体教师对学校的认同感、自豪感、荣誉感，对更高理想的执著追求，对祖国、对人民的责任感和使命感，能激发他们巨大的工作热情和学习热情，从而使学校的凝聚力得到升华。

三、当前高校师德师风中存在的主要问题

应该说，当前高校师德师风的主流是好的。但由于各种主客观原因的影响，在个别高校教师的师德师风还存在一些问题，主要表现在：

1、思想政治观念淡薄，理想信念弱化。

有的教师信奉“理想理想，有钱就想，前途前途，有钱就图”，把金钱利益作为自己的理想追求，在物质诱惑面前失去了信念，他们强调个人与社会、义务与利益、奉献与索取协调并重的价值取向。例如，上课讲学索要高额“出场费”，给多少钱讲多少话，“按酬付劳”，以拿钱为目的，不重质量和效果；有的教师在对学生的考评中，搞“钱分交易”，给“礼物分”、“人情分”、“关系分”，严重损害了“师道尊严”的大学教师群体形象。

2、治学不够严谨，学风不够端正，敬业精神缺失。

有的教师，只注重自己评职称、获成果，重科研轻教学，甚至为了出成果不惜造假、剽窃、拼凑，学术道德沦丧，成果经不起推敲，严重玷污了高校教师形象，败坏了学术风气。有的教师在课时津贴的驱动下，争课时，然后为完成教学任务而疲于应付，忽视教学质量；也有的教师，利用自己的专业优势，将主要精力放在经营自己的公司或社会兼职上，把教学放在次要位置。

3、行为规范不严，师表意识淡薄。

有的教师受不良倾向的影响，言行不谨，在课堂上或公共场所发表一些不利于学生健康成长的言论；有的教师举止粗俗，满口脏话，行为放纵，为师不尊；有的教师上课自由散漫，讲课随心所欲，动不动发牢骚、讲怪话；有的教师缺乏自尊自爱，思想消极颓废，沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。

4、理论知识不深，实践经验欠缺。

有的教师缺乏进取精神，不注重获取新知识，不钻研业务，不深入实践，精力投入不足，只满足于一般工作，得过且过，甚至不安心本职工作。

5、有的教师整体协作精神不强，学风霸道，文人相轻，缺乏相互尊重，取长补短的团队精神。

这些现象不仅使大学教师的社会形象大打折扣，而且影响了人才培养质量，毒害了大学校园的育人环境。

四、高校教师应如何加强师德师风修养

有人在学生中作过调查，好老师的标准是：一是外表上衣着整齐，精神焕发；二是有一颗善良真诚的心，和蔼可亲，平易近人，能把学生视为自己的朋友；三是有广博的学识和扎实的专业知识，在传授知识的同时，更能启迪学生的思想，开阔学生的视野；四是对学生的行为规范能给予纠正和指导，使他们形成良好的行为习惯和心理素质等。因此，根据大学生的要求，高校教师在师德师风修养上应努力做到：

1、教师应有幸福的价值取向。教师是太阳底下最光辉的事业，他塑成的是特殊产品--国家发展繁荣的后备军，不是金钱能衡量的。所以，教师应有职业幸福感，耐得住寂寞，守得住清贫，以宽容的心态接纳生活，以快乐的心态走进学生，以学习者的心态提高自我，全心全意做好教书育人的工作。

2、教师应坚守道德底线。虽然教师也是普通人，也有七情六欲，但教师的职业具有特殊性，教师的工作是教书育人、培养下一代。如果教师不能坚守道德底线，影响的不是一两个人，而是一批人、一代人。所以，我们一旦选择了教师这一职业，就应该不断学习提升自己的道德水平和判断能力，做到为人师表，身正为范。

3、教师应有丰富的精神世界。师德师风不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德师风，需要培养，需要教育，更需要的是--每位教师的自我修养。

4、教师要有甘当人梯的献身精神。我们选择了教师这一职业，就要有为教育、为学生、为国家的人才培养奉献一生的心理准备；就要有矢志不渝的敬业精神；就要做春蚕、做蜡烛、当园丁，具有甘为人梯的献身精神；就要关爱学生，以学生为本，诲人不倦。

5、教师要有严谨治学的科学态度。教师要终身学习，勇于创新。要有谦虚好学、博采众长的学习态度，对自己学而不厌，专注于知识海洋，不断进行知识更新和完善；对学生诲人不倦，工作认真负责，一丝不苟，不仅传授学生知识，更注重开发学生的智慧、能力。