关于做人的格言（共11篇）
2.破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。
3.别，下辈子要是你们兄妹两还当人的话，我就不做人了
4.你真诚地爱自己，你更能真诚地爱别人。
5.一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
6.你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。
7.不要把过去的事全让人知道。
8.有人说做人应该这样：“弱时须逞强，强时须示弱。”在你最为贫贱的时候，要逞强，摆出士可杀不可辱的架势，别叫人看不起;在你强大起来以后，则要提醒自己示弱，以免成为众矢之的.
9.快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
10.做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
11.礼貌是人类共处的金钥匙朋友是天，朋友是地，朋友多了顶天立地，朋友是风，朋友是雨，朋友多了呼风唤雨。
12.骗人!脱胎换骨太难受，还不如重新投胎做人……
13.人生就是需要拼搏，奋斗、
14.从不得罪人的人，很难以深交，因为他缺乏做人的激情，率直和坦诚。
15.秉持信念正值的走下去虽然没有错，不过因此而无法行动的话，倒不如试着圆滑一下。柔和圆滑的做人，也没什么关系嘛!这么走下去，一定会发现自己绝对不能放弃自己绝对不能放弃的人生真谛，不是吗?
16.开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。——罗兰
17.做事如山 做人如水
18.己所不欲，勿施于人。
19.我觉得，李益对霍小玉也是真心的。他写婚约时是真心要娶她，没有负心的意思。只是做人往往都输在太天真，以为说出的话，写下的约就成了不可动摇、坚如金石的东西;我们都太一厢情愿，忘了人事无常，要留有一线余地 —— 安意如
20.多交朋友，交好的朋友。女人一定要有闺密。
21.爱家人，爱朋友，爱伴侣，爱孩子，然而，要真正为自己活。
22.全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。
23.你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
24.你拥有自尊，你更能尊重别人的自尊。
25.为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。
26.虽说知天可以不懮，达性可以忘情，但我有时仍会心里解不开。因为懮患是这样的大，因为这里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比净饭王的太子入雪山修行，中间有一时期，他曾失去了三十种相好，八十种庄严，叫人看了心疼，何况我还比他是个世俗之人，又焉得不有时而憔悴。
27.为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。——(英)罗斯金
28.偶尔也要现实和虚伪一点，因为不那样做的话，很难混。
29.做事高调，做人低调。
30.杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩，若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。
31.做人简单就好，不虚伪，不做作，不跟风盲从，不随波逐流，不文过饰非，不弄虚作假，微博简单就好，不转发，不抄袭，不曲意逢迎，不人云亦云，不低俗馋媚，不蛊惑人心，生活简单就好，不勉强，不造作，不口是心非，不表里不一，不模棱两可，不居心叵测。简简单单走下去
一、教育对象的主客体双重性决定了这一工作的柔韧性
教育劳动是以人为对象的创造性劳动。这一劳动对象与其他劳动实践过程中的对象不同, 他们是一个个有意识、有思想、有主观能动性的人。人在接受教育时是有选择的, 这与一般劳动对象只能消极接受劳动者的任意加工有着本质的区别。
广大青少年既是教师的劳动对象, 又是教育劳动的主体。学生在教育过程中的一切思想和行为, 都要受自己意识的支配。教师对学生施加教育和影响的过程, 更多的是学生进行自我教育、自我学习的过程, 在这些活动中, 学生是作为主体的主动的一方, 接不接受教师的影响, 学生掌握着某种主动权。
教师劳动对象的主体性, 还反映在劳动过程中的反作用特点。教师劳动对象的反作用表现出特有的丰富的形式和复杂的程度。只有当教师的教育引起学生积极肯定的反应时, 教师的要求才具有积极的价值和作用, 所以教师劳动的效果不仅仅取决于教师的努力。教育劳动过程是师生之间相互作用的过程。
正因为此, 教师在教学生做人的过程中, 一定要做到张弛有度, 柔韧有加。一个教室, 几十张不同的面孔, 他们的目标、生活环境、兴趣爱好都有所不同, 我们不可能做到“一剑闯遍天下”, 一个方法不可能让所有的学生都在我们希望的轨道上前进。我们必须审时度势、“见缝插针”, 增强育人方式的柔韧性。
二、教育对象的向师性决定了这一工作的示范性
教师是学生获取知识的导师, 在学生心中占有特殊地位。教师的道德品行和知识不仅是学生学习的内容, 而且是学生学习的直接榜样。教师的言论行为、为人处事的态度都被学生视为榜样, 被学生模仿。不同的年龄阶段, 学生的这种向师性具有不同的特点。可见, 教师的榜样作用对于学生的成长, 是任何教科书、任何奖惩制度不能替代的。教育对象的向师性要求教师必须从育人高度注意自身劳动的示范性。
教师必须首先弄懂做人的道理, 并亲身践行之。教师只有在做人问题上真正成为学生行为的楷模和表率, 教育才会有说服力。这要求教师始终坚持为人师表原则:坚持对自己高标准、严要求;坚持言行一致, 表里如一;坚持以身作则, 身教重于言教;坚持以身立教, 德行统一。教师要通过自己的言行对学生产生经常性的、直接的、潜移默化的影响。
迪福说得好:“如果我自己的表走得不准, 它只是欺骗我一个人罢了, 但如果城里高楼上的大钟走得不准, 受骗的是整个城区的居民。”教师的言行就犹如城里高耸的大钟, 直接影响着一大批人。在学校, 学生往往把教师当作自己学习的楷模。无论教师本人意识到与否, 我们在向学生传授知识技能的同时, 言行举止反映出来的思想倾向、理想追求、精神风貌、治学态度和气质修养等, 即在我们身上所体现出来的人文精神, 都对学生起着潜移默化的作用。一位言传身教的优秀教师会成为学生终生效仿的楷模。所以, 教师不仅要教学生专业知识, 而且要培养学生如何做人, 把“授业”与“传道”有机结合起来。
三、人的心理发展规律决定了这一工作的阶段性
埃里克森把人的一生分为八个阶段, 认为每个阶段都有一个特定的心理社会任务需要解决:
第一阶段:学习信任阶段 (出生—1岁) , 主要矛盾是信任与不信任。
第二阶段:成为自主者阶段 (1—3岁) , 主要矛盾是自主性对羞怯、怀疑。
第三阶段:发展主动性阶段 (3—6岁) , 主要矛盾是主动性对内疚感。
第四阶段:变得勤奋阶段 (6—12岁) , 主要矛盾是勤奋感对自卑感。
第五阶段:建立个人同一性阶段 (12—20岁) , 主要矛盾是同一性对角色混乱。
第六阶段:承担社会义务阶段 (20—40岁) , 主要矛盾是亲密感对孤独感。
第七阶段:显示创造力阶段 (40—60岁) , 主要矛盾是创造力感对自我专注感。
第八阶段:达到完善阶段 (60岁以后) , 主要矛盾是完善对绝望。
作为育人的教师, 在面对自己的教育对象时, 必须充分考虑到他们的心理发展特征, 了解他们所处的主要矛盾阶段, 只有这样, 才能把话说到学生的心坎儿里, 交谈时做到一语中的。这还需要教师仔细观察学生的言行举止, 了解他们在以往德育中达到的程度, 不断寻找学生道德品行中的“最近发展区”。
冯友兰先生讲:“人生有四种境界, 自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。”这就意味着人生的境界是分层次的。我们在德育实践模式构建中必须承认这种差异, 根据学生个体的差异性和人的道德境界的渐进性科学合理地设置循序渐进的德育实践活动, 形成层次递进、不断完善的德育实践体系, 这样才能使德育实践真正入学生之脑, 进学生之心, 增强针对性、实效性。因此, 注重德育实践模式的层次性有利于德育实践模式的实施。
四、教育的多元化决定了这一工作的合作性
陶行知先生很早就指出, 生活决定教育———“到处是生活, 即到处是教育;整个社会是生活的场所, 亦即教育之场所”。他还打了一个非常形象的比方:“教育好比是蔬菜, 文字好比是纤维, 生活好比是维他命。以文字为中心而忽略生活的教科书, 好比是有纤维而无维他命之蔬菜, 吃了不能滋养体力。”所以学校和教师的育人工作绝对不能脱离社会而独立存在。当今的社会从某种程度上看, 有着太多的诱惑, 甚至存在一些不和谐因素, 这对学校教育造成了很大的阻力。所以社会要给学生提供更多健康的、积极的环境, 不至于出现“出了校门, 一切归零”的无奈情形。
父母是孩子最早的老师, 父母的一言一行是孩子最早的模仿对象。家庭因素在孩子成人的过程中有着极其重要的作用。有研究表明, 在和睦家庭中成长的孩子, 通常性格完善, 待人礼貌、诚恳;而在严厉家庭中成长的孩子, 则往往胆小怕事、缺乏自信, 甚至丧失自尊、自暴自弃。当家庭气氛冷漠、死气沉沉时, 孩子会养成待人冷淡, 对事情丧失兴趣的消极性格。随着独生子女家庭的增多, 独生子女的特殊地位使之容易成为家长亲朋注意的焦点。若家长过于娇生惯养, 就会使他们形成任性、不关心别人、自私自利的不良性格特点, 从而使独生子女的教育资源集中优势变为不利因素。所以家长要尽可能地为孩子提供健康快乐的环境, 用自己的言行举止感染孩子, 以便使孩子顺利成人, 从而达到成才的目标。
学校应加强校园文化建设, 从某种程度看, 校园文化对学生具有凝聚作用、导向作用、陶冶作用、约束作用、激励作用、提升作用, 因为“教育与文化有着密切的关系, 文化是教育的内容, 教育是传递文化的工具”。学校应大力营造优良的校园环境, 建设学校制度文化;建设学习型组织, 打造学习型校园;构筑开放、多元、健康向上的校园文化, 把以“做人教育”为基点的德育融于学校文化建设之中。
同时, 学校应建立起“在学校德育目标指导下, 班主任为主, 科任老师为辅”的德育机制, “调动一切可以调动的力量”。班级学生的德育工作如果离开科任老师, 剩下班主任孤军奋战, 可以说势单力薄, 很难达到我们的预期目标。
学校进行“做人教育”是一项长期性的工作, 这需要我们时刻铭记陶行知先生的一句话———“千教万教教人求真, 千学万学学做真人”, 千万不能灰心, 做到不抛弃、不放弃。教育无小事。我们要以身作则, 培养学生的主体意识, 使之懂得自尊、自爱、自强、自信;增强学生的自我保护意识, 促进养成良好的行为习惯;培养学生的独立思考能力, 使他们懂得如何调整情绪。当然, 更重要的是让学生做到知和行的统一, 只有学以致用, 学生才能真正学会做人, 学校的做人教育才能真正落到实处。
参考文献
[1]全国教育硕士专业学位教育指导委员会编教育学心理学[M].北京:北京师范大学出版社, 2003.
[2]唐友东.人文教育——高职生急需补上的一课[J].中国职业技术教育, 2003, (12) .
[3]廖鸿冰.试论高职院校德育实践模式的构建[J].法制与社会, 2009, (1) .
教育；学生；求知；做人；协作
我们的教育应围绕联合国教科文组织提出的“学会求知、学会做事、学会共处、学会做人”这四种基本学习加以安排，这四种学习即为人们所说的21世纪教育的四大支柱，亦可以说它将是每个人一生中的知识支柱。就“做事”而言，指的就是基本的敬业精神、基本的工作能力和基本的与人合作的态度；就“共处”而言，指的就是人与人之间相互尊重、相互理解、相互支持、相互沟通，平等互利，和睦相处。一个人只有具备了“做事”和“共处”的内在素质，才能与他人进行良好的“协作”，从这种意义上说，学会做事、学会共处是学会协作的前提，学会协作则是学会做事与学会共处基础上的发展和提高。学会求知、学会做人、学会协作是适应这个时代要求所必备的基础素质。我们技师学院在长期的教育过程中，往往只注重学生专业技能、动手和操作能力的培养和训练，当然这是不可缺少的，也是非常重要的，但由于专业和课程结构的局限性，特别是人文科学知识的欠缺和不足，使得不少学生不懂汲取知识的方法，不懂得如何为人处事。
1.教育学生学会求知
学习是获得知识的最主要、最有效的手段和方法。教育学生学会求知关键就是要教育学生学会学习。
1.1激发求知欲望和适度的学习动力
心理学家认为，学习的动力是指发动学习活动的倾向或意向，或是引起和维持个体的学习活动，并使活动按某一目标进行，以满足个体需要的内部动力。学习动力的强弱直接影响学习的效果。如果没有较强的学习动力，那么学习环境再好，条件再优越，也很难取得良好的学习效果。根据影响学习效果的二因素论（智力因素与非智力因素），动机的诱发、推动、维护与智力因素密切相关，为此，还应做好以下几点：
培养较浓的一般学习兴趣与学科学习兴趣。因为学习兴趣是学习活动的重要动力。
激发愉快而热烈的学习热情。一旦学生对学习失去了情感、思维、记忆等，认识机能便会受到压抑阻碍，无论何等抽象的思维，没有情感都不能进行。大量事实还表明，积极的情绪、情感是推动学生学习的条件，其中，学习热情是一种直接推动学生学习的情感动力。
磨炼坚强的学习意志。在学习活动中，光有智力不行，有学习的热情、兴趣亦不够，还必须有勤学苦练、支持到底的坚强意志，才能克服学习过程中的各种困难，使学习活动一次次取得成功。
塑造良好的性格特质。性格特质在一个人的学习过程中起着重要的推动和控制作用，对其学习活动起着巨大的间接影响，好胜自信的性格使人学习积极主动，有较强的竞争意识和自立自强的精神；稳定沉着的性格使人情绪沉着稳定，处事严肃审慎，有克制力，意志坚定，学习作风细心踏实，不浮躁。美国心理学家卡尔的性格物质实验表明“会学习的学生”在性格因素的“好胜性、稳定性、特定性、乐群性、兴奋性、有恒性、敢为性、独立性、纯朴性”的得分，明显高于学习差的学生。
1.2教会学生具体的学习
1.2.1确定学习目标
学习目标既是学习活动的出发点，又是学习者参加学习活动所期望得到的结果。有了明确、具体的学习目标，学生可以在目标引导或在老师的组织下展开学习活动，减少学习的盲目性，更重要的是有了明确的学习目标，能帮助学生增强学习的自觉性、主动性，变“要我学”为“我要学”，从而更加努力地学习，同时，有了学习目标，学生更能随时清楚地知道自己的学习情况，了解学习的结果，从而及时调节学习过程。一个求知欲强烈而又会学习的人，往往是善于确定学习目标的人。
1.2.2把握学习策略
学习策略是指在学习情境中，学习者对学习任务的认识，对学习方法的采用和对学习过程的调整。会学习的学生，其主要特点就是善于把握学习策略，具体表现在：首先，在开始学习之前能主动地（或在教师指导下）分析学习情景，做到心中有数；其次，能根据学习材料，灵活选择学习方法，也就是说，会学习的学生不仅应了解和掌握有关的学习方法，而且能根据学习的情境和学习的材料选择适当的方法；再者，能自觉地监控学习活动的进程，检查自己的学习行为，不断地将有关的学习变量与采用的学习方法联系起来加以对照、检查，评价学习方法与相关学习因素相符合的程度，对适合的继续维持，反之进行补救、修正或另外选择新的学习方法。
1.2.3增强迁移能力
迁移普遍存在于人们认识与改造客观世界的各种活动之中。迁移能力的强弱也直接影响人们的学习效果。因此，应增强认知迁移与认知策略迁移能力的训练，以提高学习效率。
总之，在教会学生学习过程中，首先应把动机教育作为非智力因素教育的突破口，注意引导学生把兴趣、情感、意志和性格等非智力因素转化为推动及维持学习和自身修养的适度动力，然后注重引导学生善于确定适合自己的学习目标，教会学生适用各种学习策略，提高自身的迁移能力，那么，学生必将变得会学，定能终身受益。
2.教育学生学会做人
陶行知先生说过“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。学生在许许多多“学会”之中，“学会做人”是最重要的一项。它包含了做人的方向。做人的准则和做人的方法。而做人的方向、准则和方法的背后，就是一个人的世界观、人生观、价值观。因此，在谈到要教会学生“学会做人”的时候，首先要教会他们的应当是道德的社会主义价值取向。只有明确了“学会做人”的社会主义价值取向，才会有正确的“学会做人”的内容和方法。在教育过程中，我们坚持对学生进行政治方面教育，和以为人民服务为核心的、以集体主义为原则的社会主义道德教育。为使教育工作富有实效性，深入触及学生的实际问题，我们十分注意防止“形式主义”，积极探索新途径、新方法，切实开展了“明理、礼仪、公德、气节”等主题教育活动：一是针对独生子女的性格表现，提出“明理处事，修养个性”的教育；二是发扬中华民族的传统美德，开展“礼貌待人，尊敬师长”的教育，建立了礼仪常规，让学生在学习生活中的行为有一个参照标准，去自觉规范自己的言行；三是针对社会上的一些不良现象，对学生进行“公德、正身、规范行为”教育，规范个人道德行为，以德正身；四是发扬中华民族吃苦耐劳的精神和不屈不挠的民族气节，对学生开展“气节律己、养俭立品”的教育，培养学生艰苦奋斗的作风和不屈不挠的精神，形成健全的人格和勤俭的品质。另外还经常利用班会时间，让学生走上讲台，各抒己见，畅所欲言。既可以肯定好人好事，也可以批评自己所见到的一些不讲公德、不讲文明的行为，说自己想说的一切，提交给大家讨论，求同而存异，既提高了分辨真、善、美、假、丑、恶的能力，又锻炼了他们自身的综合素质。
3.以集体主义为导向、教育学生学会团结协作
1、最快乐的事莫过于无拘无束，人生是非常短暂的，但是如果只注意到其短暂那就连一点价值都没有了。
2、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
3、正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜;正因为有了理想，生活才显得如此宝贵。因为，并不是任何理想都能如愿以偿!我将带着对生活的热爱，对生活的憧憬一直走下去，永远走下去……
4、争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。
5、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。
6、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
7、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
8、性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。
9、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心，
10、我想人的一生也不必求什么富贵，什么势力，只要能为国家尽义务，为社会造幸福，就算是好国民。
11、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
12、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂!
13、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
14、人生是要活的，必须活得兴致勃勃，充满好奇心，无论如何也决不要背对着生活。
15、人生难得是青春，要学汤铭日日新。但嘱加鞭须趁早，莫抛岁月负双亲。
16、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。
17、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
18、人富贵不得，人安乐不得，人满足不得。让他们受难，让他们今日不知明日餐，他们就会互相搀扶，相濡以沫了。
19、人的一生中可能犯的最大错误，就是经常担心犯错误。
20、人，应当像“人”字，永远向上而又双脚踏地。
21、热衷名利的人，像旋转轮上的`狗，或笼中的松鼠，虽然它们一直在焦虑中不断的用力爬，但却永远达不到顶端。
22、假如人只能自己单独生活，只去考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。
23、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
2.言必信，行必果。——孔子
3.不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
4.信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
5.甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
6.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
7.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
8.诚实最好的政策。——弗兰克林
9.诚开金石，信步天下。
10.明明白白我的心，诚诚信信我的行。
11.诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
12.才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
13.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
14.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子
15.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
16.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
17.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
18.诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。
19.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
20.要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
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42、给别人多一些，要别人少一些;多相信别人一些，少相信自己一些;不要把自己想得那么好，把别人想得那么坏，好象真理都在自己手里。看到别人缺点时，也要看到别人优点，看到自己优点时也要看到缺点。
43、真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事，不做性情中人，成常人难成之事。
44、人给我抚慰，我还他热情;人给我亲切，我还他尊敬;人给我宽容，我还他真诚;人给我自尊，我还他高兴!
45、讲话要含蓄，切忌太露;态度要委婉，切忌太直;处事要圆融，切忌太真;做人要深厚，切忌太苛。
46、做事宁可慢些，不要太急而错误;做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败;过去可失败，未来不能失败!
47、做人不图虚名，讥讽随之消失;做人多干实事，荣誉不期而至。做人要自由、自主、自立，做人不要自我、自大、自负!
48、内向不自卑，礼貌不低俗，倔强不蛮横，坚强不霸道，执着不固执，随和不随波，谦逊不过分，忍让有分寸，宽容不迁就，谨慎不畏缩，活跃不轻浮，稳重不高傲。
49、不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些;不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭;不要评价别人的德行，因为你不比他高尚;不要评价别人的家庭，因为那和你无关;不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。
50、做人十忌：忌虚荣、忌懒惰、忌骄慢、忌暴戾、忌贪吝、忌私心、忌无信、忌邪执、忌不忠、忌说谎。
51、在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有舍财义气;在做人中，要有浩然正气。
52、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。
53、好话，能引起别人善心;坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。
54、人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一句坏话，我给他一曲赞歌;以心换心，以情换情;以德报怨，以善报恶!
55、为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。正如“平平淡淡才是真”。
56、人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。
57、失意不丧志，得意不忘形;挫折不气馁，失败不灰心;勇敢不鲁莽，自强不自欺;批评不中伤，赞美不奉承;自信不骄傲，矫枉不过正!
58、遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。
59、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
1、读书的脸不仅仅是汲取知识，更重要的是了解人生懂得如何做人。
2、勤劳盈有财富，知识蕴含成功。
3、爱情如诗，不奢求华丽的外表，只渴求纯真的内涵。
4、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。――何怀宏
5、人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之;人使气，我以理屈之。――金缨
6、天上最美是星星，人生最美是温情。
7、小事不做，大事不会。小细节，大成功。
8、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
9、美好的东西时常是由于它是真诚的。――罗兰
10、朋友是黑暗中的明月;书籍是心海里的航标灯。
11、居不必无恶邻，会不必无损友，惟在自持者两得之;居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴;处危机者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
12、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。
13、人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。
14、看别人不顺眼，是自己修养不够。
15、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
16、物质生活的贫困，精神生活的匮乏并不可怕，可怕的是不肯为改变这种现状去吃苦。
17、不随便拒绝人，也不随便答应人。不许愿，不吊人家胃口，不在无谓的事情上炫耀自己的实力。
18、蒲柳之姿，望秋而零;松柏之质，经霜弥茂。
19、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事――那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
20、说一句好话，如口出莲花。说一句坏话，如口吐毒液。
21、敞开心扉，知已就不再难寻。
22、你敬我一尺，我敬你一丈。
23、认清自己往往比轻视别人更重要。
24、你真诚地自我肯定，你更有雅量肯定别人。
25、切勿：被他人帮了一把，很快就忘了;但被别人踩了一脚，却一直忘不了!
26、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算好人。
27、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。――汪国真
28、在选择别人时，也要让别人要想选择自己，在考验别人时，也要让别人考验自己。
29、真爱如茶，不是说出来的，而是品出来的。
30、好事要提得起是非要放得下，成就别人就是成就自己。
31、并非有钱就是快乐，问心无愧最心安。
32、欲做精金美玉的人品，定从烈火锻来，思立揭天掀地的来功，顺向薄冰履过。
33、为每一位上台唱歌的人鼓掌。
34、嫉妒是人生进取中最大的敌人。
35、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
36、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
37、阿谀奉承就像是一种伪钞，它无法换得纯真的友谊;把时间花在解决今天的事情上，远比花在为昨天的事情而后悔更有意义。
38、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
39、爱不是要求对方的给予，而是要求自身的付出。
40、屋宽不如心宽，知道不如做到。
41、骥虽伏枥，足能千里;鹄即垂翅，志在九霄。
42、人生最大的成就就是从失败中站起来。
43、人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。
44、追求的脚步应该像时间一样，只能进不能退。
45、为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。――(英)罗斯金
46、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。
47、为自己找借口的人，永远不会进步。
48、谄媚讨好别人，其实是缺乏自信。
49、不要期望所有人都喜欢你，()那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
50、得理要饶人，理直要气和。
51、受人滴水之恩，须当涌泉相报。
52、原谅别人就是善待自己。
53、真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。
54、藏巧于拙，用悔而明;寓清于浊，以屈为伸;不要抱怨生活中遇到的困难与挫折，而应把这当成磨练自己的机会。
55、睁着双眼，不等于正视现实。
56、生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
57、一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
58、只有把目光对准地平线的人才能找到自己的正确道路。
59、生活的美，来源于你对生活的热爱;友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。
60、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。
61、心中常存：善解，包容，感恩，知足，惜福。
62、为人处事要细心，但不要小心眼。
63、君子如水，随方就圆，无处不在。
64、长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。
65、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
66、谈山林之乐者，未必真得山林之趣;厌名利之淡者，未必尽忘名利子情。
67、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。
68、对己忘功不忘过，对人忘怨不忘恩。
69、生活是一面镜子，乐观的人看到的是自己的微笑;悲观的人看到的则是自己的苦笔。
70、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
71、永远不与任何人包括对你最不友好的人纠缠。你搞你的人际纠纷，我忙我的业务工作。
72、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
73、暗中劝戒你的朋友，一定要在大庭广众中称赞你的朋友。
74、在最悲伤的时候，不能失去信念;在最幸福的时候，不能忘记挫折。
75、自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。
76、怀疑别人排斥，其实是不能接纳自己。
77、没有任何一个有钱人，可伟大到不需要朋友。
78、贪得者身富而心贪，知足者身贫而心富;伏久者，飞必高，开先者，谢独早。
79、贪士能济人，才是天性中惠泽;闹场能笃学，方为心地上工夫。
80、不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。――三毛
81、轻财足以聚人，律已足以服人;量宽足以得人，身先足以率人，必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。
82、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。
83、友谊编制的时候一针一线，小心而漫长;但只要抽出一根主线，友谊之墙就会坍塌，这跟主线就是――“信任”!
84、话多不如话少，话少不如话好。
85、镜子只能照出你的外貌，而生活却能洞照你的心灵。
86、摆脱浅薄和低俗的最好办法就是读书。
87、不怕事多，就怕多事。
88、甘人之语，多不论其是非;激人之语，多不顾其利害。
89、闲人无乐趣，赞美做警惕。
90、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
91、清清楚楚看昨天，扎扎实实抓今天，高高兴兴看明天。向昨天要经验，向今天要成果，向明天要动力。
92、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
93、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友之道也。
94、一切的狡辩都源于我们内心的虚伪。
做人要阳光，这本是一句很简单的话，并没有多么复杂的道理，也并不是需要深奥的哲学来诠释。通常，一个正常思维的人都能办到。给人阳光灿烂的笑容，待人以宽大仁慈的胸怀，这些不用谁啰嗦，更不用大费周章地浪费唇舌来晓之以理、动之以情，何况还这么大声。
我假装慢吞吞地回头一看，一位满脸皱纹、腰杆笔挺、整洁利落的老婆婆，笑眯眯地站在我身后。我赶紧笑脸相迎：婆婆，我先尝尝，再出钱买。
买不买是一回事，你没给我打招呼就摘是另一回事。她笑眯眯的眼睛里透露出一丝睿智，还有一丝不屑和威严。我的脸“唰”的一下绯红起来，比樱桃还红，红得我自己能感觉到发烫，如40度高烧那样发烫。
我赶紧道歉加掏钱。婆婆说，我的樱桃不卖钱。我吃了您一串，那怎么办呢?只要打声招呼，我免费送。
婆婆手一指，你看，那边几颗树是人家的，他们是要卖钱的，幸好你摘的是我家的，不然你惹不起。我羞愧得无地自容，又暗自庆幸自己有点狗屎运。
婆婆，既然你的樱桃不卖钱，那我该如何弥补我的过失呢?没关系，不必弥补，看你也不像是偷盗之人，算了。你喜欢吃，又去摘。婆婆顺手从衣袋里摸出一个塑料口袋递给我。看来今天我是遇到善人了。
再看，婆婆的眼神真诚，口气柔和。我听了这话，已顾不上自己脸上的红和烫还挂着没有消退，便立即踮起脚尖，拉下一枝来。婆婆帮我拉住枝丫，我一粒一粒轻轻摘下这些尤物，小心翼翼地放入袋子里。婆婆在我耳边叨叨起来。姑娘家要懂得自重自爱，要懂得礼义廉耻，做人要光明磊落，想吃就明说，不能伸手就摘，随便伸手是不好的习惯。我唯唯诺诺，嘴上答应着，心里感激着，脑子快速思索着。这位农家婆婆的阅历和知识，是我不能及的智慧，她的心胸是我不能及的宽广。我问婆婆年轻时候是做什么的。她说，我的桃李遍天下，大多有出息，遍及许多行业。我顿悟，难怪这位婆婆气质非凡，出口不凡。
我一边摘，她一边说;她一边说，我一边问。
这樱桃快到成熟时候，是非常逗麻雀的，我每天天刚亮就起来守到。如果像人家那样打药就一劳永逸，不用这么费心费力了。不打药，还要生虫子，我的树子为啥这般矮，就是叫我儿子锯掉顶部，让她慢慢地长成现在这种树冠宽大的样子，我基本可以站在地上看虫，高一点，搭根凳子就行。只要看到有虫，就捉下来喂鸡。打药的樱桃树，当然也有麻雀和其他飞鸟来啄食，那是因为它们根本不知有诈。
谢谢婆婆的可口美味，谢谢婆婆的谆谆教诲，让我受益良多。不必言谢。我也是久未站讲台的缘故，遇到一件我认为不对的事，就滔滔不绝，啰啰嗦嗦，你也别见怪。不会的，不会的，我要感谢您老的心灵鸡汤才对，您让我受了教育、长了见识。
婆婆让我再摘点。于是，我又拉下一枝来，婆婆便又打开了话匣子。
虽然打药后可以让樱桃有很好的长相，为主人赢来更好的价钱，这是生意人的聪明之举。可这些聪明人，哪里想过，他们也是在作践自己。农药不但污染环境，地下水源也一样遭殃。他们吃的蔬菜，其他水果，一样是人家打了药的。既然你为了卖个好价钱要这样做，人家为何不可?你的药人家吃了，人家的药你也吃了;你的药人家子孙吃了，你的子孙一样吃了人家的药。这是一个恶性循环。事实上，生活中处处可见一些聪明之人，你没想到的，人家想到了;你没做到的，人家做到了;你没有的，人家有了;你有的，人家的更好。可是，人家并不满足这样的生活。人家所想的，比你想的可复杂多了。任何简单的小事，到了人家那儿，就是复杂得彻夜难眠、需要纠结几天几夜的大事。呵呵，几天过去，发现，地球照样在转动，人们照样喜笑颜开。人家又苦恼了，苦恼没有知音，苦恼没有人理解，苦恼人人都是对手。为什么有人就会这般会折腾呢?因为人家脑瓜太聪明，想问题就如解数学公式，一步步理清了，后面一步步才到位，能理清，伟大的梦想才能实现。学位到手，金钱捞够，骄奢淫逸。这样聪明绝顶的人，我自愧不如。我是本分做事，本分做人，当年我要求我的学生也这样。当然，我教育他们，他们听进去了，是财富，没听进去，也许还是财富。每个人有他自己的思维方式和处事原则。俗话说，蛇有蛇道，鼠有鼠路。你正直做人是你的素养，人家鸡鸣狗盗照样心安理得。姑娘你别嫌我老太婆嘴碎，我今年91岁，老伴92岁，我们什么病痛都没有，活得自由自在，快快活活。这得归功于环保低碳的生活方式，还因我们有一颗阳光的心态。我们儿孙满堂，我和老伴却只想在这世外桃源里，享受自然之美，守住每一缕阳光和清风，看草青草黄，看花开花落，看云卷云舒;听雨声滴答，听竹林松涛，听鸟欢狗叫。美极了!
婆婆脸上可爱的皱纹里洋溢着一份灿烂的骄傲。的确，如她所说，她的心态很阳光，她的心灵很美好。她是一个纯良善心的好人，是一个智慧优雅的知识分子。他们这样仙气地活着，是一种福气，更是儿孙们的福气。我羡慕这样简简单单一身轻松的生活方式，敬佩她90高龄还思维清晰，精力充沛，知识渊博，头脑灵活，出口成章。他们这种优雅的活法容易，不容易的是，活到这个岁数，还这么让我佩服得五体投地，真是神仙一样的寿星。
我想沾沾老寿星的仙气，便在摘完这一枝樱桃后，谦卑无比地抱了抱可爱可敬的婆婆。
实际上，我今天是遇到了许许多多在网络上流行过的《醒世录》里所描述的现象。既然如今已是网络时代，从电话、电脑、QQ、微博到如今的微信，高科技飞速发展，信息时代，却难以捉摸人与人之间的那份真诚。交流虽然便捷了，却带来了诸多与世隔绝的交往。你若走出去，海阔天空任你遨游;你若守在家，依然天南地北任你驰骋。这是一个非常矛盾的选择。而有的人喜动，有的人喜静;有的人大度，有的人小气。所以，这样的时代，容易生产聪明之人，甚至天才;也容易滋生愚钝之人，甚至傻瓜。还有一部分如我辈，不是天才，也不算庸才傻瓜，碌碌无为，默默一生，却也平平淡淡，真真实实，无所顾忌，随性自由。而我眼前这位90高寿老人，在平淡中阳光着，在阳光中生活着，在生活中快乐着。所以，她像一位哲人一样，活得很有质量，活得很有尊严，活得很有佛性。
曾经在一本书里读到过一句话：不管生活多么艰难，不管你对生活有多少怨言，要用生命飘香般的微笑去面对。我记住了。今天，我记住了婆婆说的，做人要阳光。即使我的微笑不是那么香甜，即使我并不是一个高尚的人，不是一个彻底脱离了低级趣味的人，但我还是一个心里充满阳光的人。我的心里也四季如春，我的生活也每天如歌，我的做人原则也是阳光的。尽管今天，我做了一件并不阳光的事，但我沐浴到了阳光雨露的滋润，受到了慈祥暖心的教育，如禅心佛语，将我彻底唤醒。
我对婆婆说，我一定做一个和婆婆一样向善如佛的人，做一个阳光灿烂的人。婆婆展开岁月的皱纹，优雅地笑了。那笑容，我会记住一辈子。
1.华而不实，耻也。
《国语〃晋语四》。华而不实：只开花不结果，比喻只有好看的外表，而无实在的内容。华，即花；实，即果实。这两句大意是：做事虚夸而不实在，是可耻的。做人办事应该表里一致，实实在在。一切虚飘浮夸、弄虚作假都是可耻的，不足取的。这两句可用于批评华而不实的人和事，也可从反面劝告人要实实在在。
中国最早的一部国别史著作 《国语》 《国语〃晋语四》 要做事，先做人。2.穷不失义，达不离道。
战国〃孟轲《孟子》尽心篇。人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子》
3.诗书立业，孝悌做人。
清代学者 王永彬
4.谤来不戚，誉至不喜。
东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪
5.保持健康是做人的责任。
荷兰哲学家 斯宾诺莎
6.卑而不失义，瘁而不失廉。
晏婴又称晏子,春秋政治家、思想家，《晏子春秋》
7.保生者寡欲，保身者避名。
北宋隐逸诗人 林逋
8.做人要大方、大气，不放弃！
新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪
9.浪费生命是做人的最大悲剧。
曼杰
9.饱食终日，无所用心，难矣哉。
春秋〃孔子《论语〃阳货》。这两句大意是：整天吃饱了饭，不操一点心。这两句话是孔子讽刺那些吃饱了饭，什么事也不干的懒人的，原文下面几句是：“难矣哉!不有博奕者乎?为之犹贤乎已！”意思是说：(饱食终日，无所用心的人)，很难有什么出息啊！不是有下棋的游戏吗?做做那种游戏，也比什么都不干强啊！现多用来形容那些养尊处优，什么工作也不干的懒汉。有时也可用作文艺作品中人物的自谦之词或发牢骚的话。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语〃阳货》
10.做人要先学会听话，再学会讲话。
台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》 做人，做中国人，做现代中国人。中国近现代教育家 陈鹤琴
11.做人就不要做事，做事就不要做人！
管理培训专家 余世维
12.要做人民的先生，先做人民的学生。
毛泽东
13.保住你所拥有的，争取你所得到的。
英国小说家 布尔沃〃利顿
14.饱暖则气昏志惰，饥寒则神紧骨坚。
清代学者 王永彬
15.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
宋〃林逋《省心录》忠诚信义、廉洁是做人的基本准则，不是沽名钓誉的工具。
北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》
16.成功之道：小公司做事，大公司做人。
中国著名企业家 柳传志
17.一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
18.做人要有人格,做官要有官德,做事要靠本事。郑培民
19.没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基
20.做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
21.做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始
人，三民主义倡导者 孙中山
22.宁枉百万步，曲木不可息。宁忍三日饥，邪蒿不可食。
清代诗人 杜睿
23.恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
荀况,战国末期思想家 荀子
24.做人应该只问耕耘不问收获，因为收获不是自己能掌控的。
台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强 《胡雪岩的启示》
25.做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。
清代理学家 陆陇其
25.正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤萝，非依附他物不能自起。
唐朝政治家、诗人 李德裕
26.饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。
北宋隐逸诗人 林逋
27.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
教育家 陶行知
28.做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。
中国共产党早期革命宣传家 萧楚女
29.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦
30.一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。
法国思想家,文学家 罗曼〃罗兰
31.一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《爱弥儿》
32.其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。
春秋〃孔子《论语〃学而》孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语〃学而》
33.把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。
前苏联教育家 苏霍姆林斯基 《给儿子的信》
34.倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
现代文学家 巴金
35.什么是人性管理：把人当做人看的管理，称为人性管理。顺着人性的需求来管理，可提高效益。什么都在变，只是人性没有改变。人性不喜欢被管，有人管理就不自在。人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。人性管理就是只理不管，管事加理人。
台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
36.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
鲁迅
37.吾生也有涯，而知也无涯。
2) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
3) 君子欲讷于言而敏于行。
4) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5) 巧言乱德。
6) 巧言令色，鲜矣仁。
7) 刚毅木讷近仁。
8) 有德者必育言，有言者不必育德。
9) 不學禮，無以立。
10) 己所不欲，匆施于人。
11) 己欲立而立人，己欲達而達人。
12) 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
13) 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
14) 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
2) 做官要先做人，心里不装着江山社稷，你再怎么钻营也成不了好官。
3) 做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。
4) 人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。一次专心学习胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语。
5) 不做人间惆怅客，闲锄明月种梅花
6) 脱了衣服拍戏，穿上衣服做人。脱了衣服做人，穿上衣服演戏。
7) 人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。
8) 做人呢，要得势不饶人，赌呢，就要赌尽!哎呀，不行…我…我感应到我有运，我看都不看了，你叫我跳楼也跟!
9) 做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。
10) 不管今后要做什么，先要学会的是做人的教养，懂得尊重他人，而且心胸要豁达，不要计较名利得失，这样你才会快乐。
11) 我妈刚教导我，做人要像你学习，如不成为朋友也不该成为敌人，我这不努力化敌为友吗?
12) 做人如兰，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。
13) 被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖。这和性格无关。但你要忠诚，勤奋，要真诚的尊重别人，这样你的人生才不会黑暗。
14) 一个人的成功，只有由于他的专业技术，而%则要靠人际关系和他的做人处世能力。
15) 幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的像猪。
16) 拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱而是取悦。分手后觉得更爱对方，没他就活不下去，这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕别人看不起你，这不是要强而是恐惧。许多人被情绪控制，只敢抓住而不敢放弃。但什么都不敢放弃你活得多累。会放弃的人生才会更洒脱。
17) 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
18) 做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局已定要大。说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人憎恨人，那格局就太小了。做人有多大气，就会有多成功。因为胸怀，才是成功者的标志。----陆琪
19) 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。
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