考场呼唤绿色作文
作文评价应遵循学生的身心发展规律,采取切实有效的评价策略,小心呵护学生的写作热情,真心诚意地提高学生的写作水平,促进学生健康和谐地发展。为此,教学中我们推出了作文教学绿色评价:鼓励学生有个性的表达,大胆写出自己的独特感受。激励学生,关爱学生,收到了意料之外、情理之中的效果。
一、绿色评价--淡化文本,关注学生
批改作文是作文评价的一个最重要的方面,许多教师认为只有“精批细改”才是对学生的负责。其实,批改不能仅仅局限于作文文本本身,更要关注文本背后的人--学生。学生的社会阅历少,观察事物往往比较片面,布局谋篇往往出现或多或少不尽人意的地方。因此,在批改学生作文时,我们必须进入儿童的经验世界,体会儿童的心理,理解并学会用儿童的眼光观察生活,切忌以自己的思维代替儿童的语言,要尊重学生原作的完整性,尽量不随意改动。作文批改,实际上是教师对学生作文指导的延续,它不仅有总结和反思,还包含对作文质量的整体评价,不是一个孤立的环节,而是学生习作训练的重要组成部分,甚至是写好作文的开始。教师应把批改作文当作一次与学生进行交流的环节,用与学生商榷的方式给予恰如其分的评价,尽量多批少改,鼓励进步,在和学生的讨论中委婉地指出学生的缺点和不足,启发学生自己去修改。这种“润物细无声”的评价激发了学生的写作热情。
二、绿色评价--淡化统一,关注个性
个性化评价,淡化统一的目标,对不同学生提出有层次的要求,为每个学生提供机会,让其创造属于自己的成功,体验收获,体验自信。个性化评价正视学生的差异,采用观察、调查、收集资料等方法捕捉学生个性化的写作行为以及写作心理的投射表现;通过习作、日记、小练笔等对学生的写作行为和写作心理进行分析。在此基础上建立学生个性化写作档案,为实现评价个性化提供依据。在个性化评价理念指导下,我们不吝啬赞许与鼓励,同时努力淡化学生之间的相互比较,更多地引导学生看到他人之长,以补己之短,学会较为客观地评价自己
写作能力的进展,评价同学的写作能力与表现,学会给自己和同学的习作写评语。尤其是当语言能力、理解能力发展较慢的学生或个性内向的学生写作感到困窘时,师生更应给予热情的鼓励与帮助,多给机会,允许宽限时间和向他人求助,使之有勇气逐步创造成功。例如:有的学生口头表达能力较强,课堂上发言积极,回答精彩,但在书面写作时辞不达意,按照书面情况给予评价显然会挫伤他们的积极性。我就给他们做口头作文的机会,适当提高他们的作文成绩,同时不忘提醒:“你说得真好,如果写得也很好,那就更棒了!努力吧!”个性化的评价与鼓励,促使学生扬长避短,不断进取。这种个性化的评价点燃了学生的写作热情。
三、绿色评价--淡化单一,注重多元
《语文课程标准》指出:“对学生作文评价结果的呈现方式,根据实际需要,可以是书面的,可以是口头的;可以用等第表示,也可以用评语表示;还可以综合采用多种形式评价。”作文评价不是教师单方面对学生作出的单一评判,而是要让学生参与评价,学会发现自我、教育自我、提升自我,从而完成对自我的激励和超越。因此,教师要为每一位学生创造实践的机会,让学生人人参与教学评价,评价形式从单一到多元。
1、自我评价
叶圣陶先生曾说过,修改作文的权利首先应属于本人。教师应引导学生运用诵读法、推敲法,边读边思,进行增、删、换、改,并在文后写下“我最欣赏自己_____,我还待改进之处_____”。在这个过程中教师应站在儿童的立场,用商量和欣赏的口吻提出自己的见解和感受,和孩子们共同修改文章。在这个共同的修改过程中授予一定的方法和技巧,指导学生学会修改、学会评价,能用自己的见解和独特的眼光去看待每一种事物。这里必须指出的是,评价的内容可以是多元的,它应包括知识和技能,方法和过程,情感、态度和价值观。长此以往,学生作文兴趣将越来越浓厚,作文自信心将不断增强,作文水平将有质的飞跃。2、相互评价
学生有了自评自改的基础,我便引导学生互评互改。常常采用自找伙伴互相评改,按相同内容或按相同表达形式为小组互相评改,或者把学生的作文本全部展出,让学生自由选择评改等方式,要求学生在评改时写下修改意见,在虚心地汲取被评改作文的优点的同时,又认真负责地指出不足之处,大到全篇布局、思想认识的问题,小到一个词、一个符号。学生在批改作文方面所展露的想象力,语言创造力,有的让老师也自愧不如呢!如:(1)丢字现象严重,我猜想你是不是雨天常遗失伞?(2)句子读起来非常流畅自然,仿佛炎热夏天喝了一瓶冰镇汽水,舒服极了!
学生既是“作者”又是“读者”,角色不断转换,使他们在开放的课堂教学中互相沟通,互相启发,学会合作,学会评改。
3、合作评价
这里的合作评价,就是指开展灵活而有趣的改文活动,如设立“作文病院”,让学生做“大夫”,相互合作“诊断治疗”;建立“啄木鸟兴趣小组”,把修改的典型文章寄给校报,组织班级“编辑室”,让学生修改、编发稿件等。这种多样化的评价方式,让学生成为评价活动的主体,使学生有了自由表达的机会,在切切实实的讨论和评判中有所体验,有所感悟。教师以“合作者”“参与者”自居,不把个人意志凌驾于学生之上,而是师生、生生互议互评,充分刺激学生的参与欲,发挥学生个性互补的优势,引导学生彼此启发,相互倾听,在思考中评价,在评价中思考。学生在主动积极的思维和情感活动中主动探索,积极体验,相互交流,相互评价,相互影响,相互赏识,从而启迪学生思辩的灵感,激活学生积累的语言和积淀的语感,实现共识共享共进。
四、绿色评价--淡化结果,关注过程
1、关注写作材料的准备过程
《语文课程标准》指出:“不同学段学生的写作都需要占有真实、丰富的材料,评价要重视写作材料的准备过程。”为此,我们应该淡化习作结果的评价,关注材料获得过程的评价。引导学生平时注意观察周围的人和物,学会从生活中
选取作文材料。因此教师应有意识地将作文课堂引向课外,引向社会,引向大自然。让他们去观察、去体验。教师要有意识、有目的地引导他们去观察,去观察春天淅淅沥沥的小雨,捕捉它给大自然带来的变化;观察奇峰怪石、山川河流,体会大自然的匠心独运、巧夺天工;观察植物的生长过程和特性,领悟大自然赋予它生命的意义等等,这些都能成为学生作文的好材料。有了这样的观察体验,学生必定会写出文思独特的佳作。比如,春天到了,我组织学生去公园春游后,让他们说说见闻感受,有的学生写美丽的春光,抒发了热爱自然之情;有的学生写愉快的活动,童心童趣跃然纸上;有的学生写美好的传说,赞扬了美的创造者;有的学生则写游人的言行,倾注了对公园里一草一木的关怀之情„„这一篇篇习作,不能不说是小作者心底流出的“泉水”。
2、关注习作的修改过程
《语文课程标准》指出:“不仅要注意考察学生修改作文的情况,而且要关注学生修改作文的态度、过程、内容和方法。要引导通过学生的自改和互改,取长补短,促进相互了解和合作,共同提高写作水平。”为此我在引导学生修改作文时注意学生的修改方法。对认真修改的学生及时表扬,对学生中涌现出的好的修改方法加以推广。我告诉学生,按照自己的理解,想怎么改就怎么改,习作修改好以后,要大声朗读给家长、同学或老师听,这样,别人会帮你发现一些自己很难发现的问题,还可以帮你修改。学生改完后,我阅读改后习作,进行总结,好的适时表扬,对学生在修改过程中表现出态度、情感加以记录,为在习作批改时酌情提高等第作为依据。我总把修改后有明显进步的习作作为修改的范例与学生比较品析。这样有利于培养学生的修改兴趣和自改作文的能力。
五、绿色评价--淡化甄别,关注体验
新的作文理念,要求从原来只注重作文文本的优劣转变为注重过程评价,关注学生在写作过程中的情感体验,创设有利于学生产生积极体验的教育环境。对于学生的作文,教师在评价时应该更多地加以肯定。我发动学生进行投稿,稿件的内容自选。有几个学生大胆尝试,习作居然被编辑选种,登在了校《春泥报》上,当他们拿到登着自己文章的《春泥报》时,是多么地激动和兴奋。个别
同学的成功,引起了其他同学的羡慕。有许多同学也乐于把自己的习作向我自荐,争取发表。为鼓励学生投稿,我专门印发省内外小学生报刊、杂志的邮编、地址,供学生选择,使投稿有针对性。学生作品一旦发表,我便立即向学生表示祝贺,让学生充分感受成功的喜悦,从而更积极地做出行动。我所教的学生多次在区市作文比赛中获奖,在2003年全国小学生情感作文比赛中,我指导的学生有十余人分获金、银、铜奖,其中,辛梓同学写的作文《我给妈妈洗脚》获“特等奖”,并刊登在《小学生阅读报》。此外,在班级的板报、墙报上开辟习作园地,并在一旁附有师生的小评议,诸如“自由谈”、“心里话”、“新发现”等。当学生读着师长、同伴的热情赞扬、由衷评价时,心中的自豪感不由而生,那一张张欣喜的笑脸是最好的见证。
一、暗无天日式
社会在不断发展,人类在不断进步,有的学生没有看到发展的社会、幸福的生活,一叶障目,不见森林,作文中通篇流露的是消极颓废的情绪:或是遇到到挫折的怨天尤人,或是感慨世态炎凉,或是伤感命运不公,或是痛斥世风日下物欲横流。作文中“伤感”太浓,甚至“痞”风盛行,把个人失败推给社会,消极厌世,颓废堕落才是真实感情的流露。
二、个性偏激式
作文需要个性张扬,有的学生受一些网络文学和某些“80后”作家作品的影响,作文张扬个性而没有道德底线,早恋成为写作的素材,写的情深深,雨蒙蒙。把自残颓废成为追赶新潮,失去真和善的认知,美和丑的辨别。把人性放荡当做个性的张扬,冒天下之大不韪,当做勇敢者的展示,而没有是非观点,思想介于成熟与不成熟之间,以惟我独尊的姿态出现,以不屑一顾的口吻调侃,不管是否合理,横竖一个“不”字,似乎惟有他的观点才是真理。没有理性分析,缺乏辩证思维,以偏概全,钻牛角尖,强词夺理,使文章失去“以理服人”、“以情感人”的力量。
三、搞笑式
电视的恶搞,胡编乱造,给学生错误的引导。把吹牛、忽悠、搞笑当做文学欣赏, 《大话西游》《戏说乾隆》,有的学生受一些“恶搞”式的电视剧和小说的影响,作文不去写自己熟悉的生活,而是胡编乱造加恶搞,尤其是一些故事新编式的作文表现得最为突出。君不见唐僧开始谈恋爱,武松浪迹青楼与潘金莲私奔,嫦娥不甘寂寞来人间约会,秦始皇通过时间隧道遇到孟姜女,诸葛亮为儿女情长失去荆州,鲁智深当上了宗教部长,梁山伯和祝英台读熟了《婚姻法》,包青天贪赃枉法、欺男霸女,诸如此类的“胡编恶搞”,大胆的对文学作品的原著恶搞,甚至历史也勇敢地“创新”,我真为编剧的勇敢汗颜。学生的作文也就把这些灰色引进,成为学生写作的主流。
四、梦幻式
学生作文不是真实生活和个人的生活感悟,几乎是胡编乱造,缺乏生活体验和对生命的思考,为了感人就编造父母离世,家破人亡。为了标榜自己的高尚就编造拾金不昧,助人为乐,为了写出自己自强不息,编造自己得了不治之症,勇敢求学,不言放弃。事实上,编出的故事根本不具备打动人心灵的力量,情节设置不合理,出现许多的笑话,画蛇添足,止增笑耳。
那么,作文怎样才能做到清除垃圾,变成绿色呢?
1.求真。教育家陶行知言:“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”这是先生的谆谆教诲。大师的话,无不昭示了这样的道理:做人作文,“真”为第一。作文要求真,是指作文要有真情、真理、真意、真趣。惟有真情才能打动人,惟有真理才能启迪人,惟有真意才能感动人,惟有真趣才能吸引人。作文的求真,也是生活的艺术表现,是健康人格的文本呈现,绝不要求作文一笔一画摹写“真人真事”,更不要求作文“字字有出处,事事有来由”。
2. 求美。作文 要彰显人 性的善良,生命的珍惜和热爱,美好生活的追求,健康的人生进取,美好盛世的讴歌。惟有求“美”,文章才能感染人陶冶人,才能成为悦目赏心的“美文”。作文之美,源于积极向上的生活情趣、明辨是非的审美理念。那种以丑为美、以怪为新、以游戏人生为时尚、以标榜另类为先锋的作文思想,其结果只能是媚恶俗、玩琐碎、耍贫嘴、做游戏。这样的作文不管文字多“酷”,“概念”多新,最多塑出几枝畸形的“恶之花”。
3.求善。法国雕塑家罗丹说,我们的生活不是缺乏美,而是缺少发现美的眼睛。善良是人类的最美,求善就是要用善良的心灵,去欣赏人生,在太平盛世的今天,我们尤其需要一个善的心灵去珍惜生活,珍惜幸福。用善对待自己,用热情对待别人,用爱心回报社会,让自己不再冷漠,让自己变得善良与真诚。作文要求善,是指用善的心灵去观察生活,把善的事迹、善的情感流于笔端,才能使文章的格调永远积极向上,彻底远离让人感到压抑的灰色作文。用善对待别人,即可快乐自己;用善撰写文章,更能打动读者。
关键词:绿色;教学;理解
中图分类号:G712 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2016)02-222-01
语文教学大纲要求突出学生理解和运用祖国语言文字的能力。反观教学,作为思想和语言有机结合体的作文,理应成为考试重点考查的内容,抓住这一关键以写辅听、以写助说、以写促读、以写启思,实现听、说、读、写、思立体化,综合性能力的培养和语文素质的全面提高。
绿色作文,追求情感的真诚、思想的真实、个性的真切,“绿”在一个“真”上。绿色作文,或萌于“无字书”(社会)的切身体验,或源于“有字书”(书本)的阅读灵感,“绿”在一个“悟”上。绿色作文,为做人而写,伴人生而在,“绿”在一个“人”上,即文章应该表现人性、人道、人权和人生,表现对大自然的认识和感情,打开认识人生和自然的天地,展示美好的心灵世界,做人促进作文,作
文升华做人:写绿色作文也是追求真、善、美的人生。
一、悲哉,灰色作文!
多年来,作文的天空变得暗淡无光,一片混沌、一片迷惘!作文犹如鸡肋,食之无味、弃之可惜,作文教学变得枯燥、单调、毫无生气;学生变得进亦忧退亦忧,苦不堪言。
一个学生是这样倾述他的作文之苦的:“每逢作文必是茶饭不思,日夜难寐,费尽心机,激活所有的脑细胞把记忆仓库彻底清理一遍,把古今中外的名言警句来个改头换面,‘凑成一篇自以为美不胜收的‘杂文。有限的记忆仓库被掏空后,各类作文选便有了用武之地。考试前,费尽九牛二虎之力,背下几篇情节曲折、生动感人的文章,考试时竟也能屡屡中标,不过,‘智者千虑,必有一失,偶尔遇到一个没背过的文题,于是套用文章格式、文章技法,大发议论,虚述情感,作文屡得高分。反之,直抒胸臆,文思飘逸,卷面分数却大打折扣!他们在蹒跚中前行,在小心翼翼中探路,生怕自己妙手偶得的‘狂言或不甘平庸的‘妙语,令判卷老师大跌眼镜!灰色作文,似无形杀手,用锁链捆住了他们的手脚,用利刃阉割了他们的精神。悲哉,‘灰色作文!”
二、畅哉,绿色通道!
如何使作文由“灰”转“绿”?我在教学实践中开辟了三条有效通道。
1、以无字书为通道引进活水。为解除学生硬为无米之炊的困境,一是提供大量典型事例与名言警句让学生死记硬背,二是对一则材料做多角度分析让学生纸上谈兵,把社会生活这本无字书作为绿色通道,实现作文题材的变死为活、变空为实。
在语文课上,我引导学生从《生活空间》中悟得生存之道,或从《东方之子》中觅得成才之法,或借《时空报道》书写天下兴亡之忧。这些无字书一举打破了“两耳不闻窗外事,一心只读应试书”的封闭式学习机制;家事国事天下事事事关心,为绿色作文开发了无尽的源头活水。很多同学将各类材料汇积成一本厚厚的集子。他们在自己编辑作序的过程中,已经自觉意识到了绿色作文对人生的价值。
绿色作文使灰色作文望尘莫及之处在于:使作文与做人融为一体。大学生待业已屡见不鲜,各行各业都成了热门。为了能够生存,那些曾经被人们嗤之以鼻的行业,也开始受到青睐。“下岗”、“再就业”,成了最时髦的词。市场经济,优胜劣汰,残酷的竞争无法回避。生存问题,已现实地摆在我们面前,一张大学文凭已不再是畅通无阻的通行证了。学习,是一项无止境的劳动。多掌握一门技能,就多一条生存的道路。不学习无以生存,要生存必须学习。生存都无保证,思想岂非空中楼阁?自己都不能养活,祖国又如何报效?通过这样的对比讲评,学生杜绝了无病呻吟、“高空作业”、故弄玄虚,锻炼了真挚的情感、中肯的分析、朴素的文风。不破不立,不塞不流,不止不行。绿色只能在斗争中取代灰色。
2、以有字书为通道激活灵感。历来的阅读教学大都是继承式的:学生只需通过填空、选择或简答把教材中的有关信息吸收储备起来就大功告成了。而创造式的阅读则与此大相径庭:“把自己的生活当作正文,把书籍当作注解;以一颗活跃的灵魂,为获得灵感丽读书。”(爱默生)只有创造式的阅读才能使有字书成为激活学生写作灵感的绿色通道。
创造式阅读之所以能够实现,从根本上说,是因为读者与作者同样是生活的参与者和感悟者。创造式阅读产生的作文,并不等同于一般意义上的读后感,它是名副其实的“借题发挥”。这所借之题,可以是作品的内容,也可以是作品的形式;可以是关涉全篇的艺术手法,也可以是一句名言或一个细节。总之,只要是书中的某一精彩之笔,像打火机一样点燃了读者蓄积在心的灵感,他就可以捉住这电光石火发挥成文,届时,得鱼而忘筌固然可以,即便买椟而还珠亦无不可。
一旦美文打动了学生的心,就仿佛叩开了灵感之门,情思泉涌,辞彩焕发,个性纷呈,产生许多连作者自己也始料不及的佳作来。灵感不是神秘物,激发得法自得之。正如子泽在时文《寻找你的草帽》(《读写月报》第二期A版)中谈到:“写作的起点是阅读,深刻的起点也是阅读,多读些真实而不伪饰生活的文章吧,多读些用真情而不是靠技能支撑的文章吧,我们或许能找到属于自己的那顶草帽。”
三、快哉,绿色作文!
你好!受到我的信,你一定很惊讶吧!我是你的地球妈妈。
我用自己的乳汁哺育着你们。可是,愚昧无知、贪图眼前利益的人们却无止境的把工厂的废气、废液和烟尘大量的排放在我的皮肤上、血液里,排放到我哺育人类的乳汁中。全世界一年排放到大气中的铅、砷、汞和镉就分别是200吨、11000吨和5500吨。那一团团废气、烟尘,那一股股废液污水,像一群群癌细胞张牙舞爪向我扑来,侵害着我的身体健康。甚至还把保护我和你们的臭氧层面纱撕了两个大洞,使紫外线无情灼伤我们的皮肤,严重危害着你们的生存。你看,仅欧洲15个国家中,被酸雨破坏的森林每年就达700万公顷。人们还盲目的砍伐森林植被,使我像生了癞疮一样,那一片片沙漠就向头屑一样,随风飞扬,就连你们的首都北京都面临着被沙漠覆盖的危险。
由于我失去了绿色衣服再也不能保护水分和土壤,洪水、冰雹、狂风等妖魔也就趁此兴风作浪,不断的袭击我,给人类造成了饥饿等各种威胁。1981年,四川连续遭到地震、
洪水、狂风、冰雹的数次袭击,人们受到了大自然严厉的报复。
为了哺育你们这50亿孩子,我越来越虚弱了,红润的脸庞变的蜡黄,明亮的眼睛变得呆板无光,眼圈也陷了下去,脸上被洪水刻上了无数道皱纹,我越来越疲惫,越来越感到力不从心。可是你们还不断增加人口,减少耕地面积。据我所知,到2050年,你们中国每人就只会有一亩耕田了。那时侯,你们吃饭都成了大问题,这是我感到万分焦虑。
我请求你,请你转告人类,你们的衣、食、住、行无一不依赖大自然的恩赐。大气、森林、湖海、草原都是你们赖以生存的基本条件。你们应该清醒了。破坏自然环境,就等于造成饥饿,自毁家园,自我灭亡。你们要行动起来,保护生态环境,维护自然生态平衡。
我感谢你们少先队员,最后给我种上了一批小树,使我又长出了一些头发。你们的这些实际行动是为了人类避免饥饿而作出贡献。假如全世界少年儿童都能这样自觉的保护环境,保护自然生态平衡,我将会很快地重新焕发青春,使人类生活的更加美好。更加幸福!
愿你学习进步。
你的地球妈妈
春天不能常留人间,她最终还是要走,我的眼里闪烁着泪光,向她远去的身影挥手告别,大声呼唤着:“春姑娘,明年你一定还来!”
夏天,阳光收起自己温和的目光,露出一付凶相,毫不留情地烤着大地。我被那扒在我身上的知了先生吵得很难受,真想往他嘴里塞一颗声控弹。他的歌声实在难以让人恭维。我的根已经不能汲取到泥土中的水分了。我口渴难忍,真希望有人能给我一点水。一个小姑娘拎着一只水桶,向我走来,我亲切地呼唤着她,她就来给我浇水了。
这女孩真是好心呀!她以后天天来看我,还不允许别人破坏我。有一次,一群男生在我身边玩耍,他们把我的柳条抽下来玩,女孩跑过来,护着我说:“我不能让你破坏我的朋友!”那几个男生还算有良心,给我赔了不是就溜之大吉了。女孩坐在树下与我闲聊,她说她最喜欢看柳絮飘飞。
冬末,她含着眼泪把我抱紧,说:“柳树,我马上就要搬家了,我马上就要离开你了,我不能看到柳絮飞舞的场面了。”我急了:“可,可我马上就可以结出柳絮了!”女孩一边后退,一边摇头,然后抹着眼泪跑开了。
春回大地,春姑娘又来了,可是,我认为只有女孩能永远保护我,爱我,春姑娘在我心中已经占不了多少位置了。我的柳絮已经开始飞舞了,我轻轻呼唤着:“女孩,我的柳絮会飞了,它们很美丽,你能看到吗?”
呼唤绿色,是一种时尚,当环保成为人人可以参与的行为和时尚时,绿色,也就渗透进了我们的文化与文明。在21世纪,环保行为意味着一个人的素质和教养,呼唤绿色,拯救这千疮百孔的地球吧。
放眼望去,一条条江河因污染而渐渐发黑,一片片森林由于人类的愚昧而销声匿迹,一排排树木因砍伐而倒下……这一切都使人类面临危机。追溯历史,黄河曾是如此慈祥,养育着无数黄土高坡的人们,它是中华民族的发祥地,可是由于连续不断的战火和此起彼伏的大兴土木,成年累月的滥砍乱伐,祖祖辈辈地辟草开田,土贫,水浑,土地曾为人们终于从沉睡中清醒,开始用双手打扮自己的家园,全国的首脑们广泛重视起环境问题并采取了有效措施。
我的家乡是山清水秀的“鱼米之乡”,这里虽然经济并不发达,但是这里绝对是个好地方,不仅有宜人的环境而且有味美诱人的长江三鲜。在我的家乡,你可以领略青山绿水,享受归隐山林的那份独特惬意。但在几年前,生态环境日趋恶化,江河水质下降,绿色地区减少,工厂的浓烟滚滚不断,废水昼夜不停地排放,给江南这颗明珠笼上了一层阴影。因为拓宽马路,一棵棵挺拔的.大树被迫砍伐,因为人口增长,一片片田野被高楼替代,因为社会的发展和进步,一座座大型工厂拔地而起,污染也随之加重。如今,在市政府的领导和全市人民的共同努力下,大多数的人也都意识到低碳生活的重要。瞧,一个个干净整洁的垃圾箱排列在马路的两旁,一簇簇娇艳的花朵在阳光下微笑,一棵棵蓬勃的小树苗茁壮成长,一群群清洁工人每天起早贪黑地劳碌,只为给这座充满活力的城市添上独特的美。越来越多的市民也开始关注生态环境的严重并付诸行动。环保,在人们心目中,再也不是那么无足轻重了,因为是它保护了绿色,它教育人们要珍惜绿色。
在新建的几个公园和湖泊附件,每天清晨,有许多老年人在那做晨练、打太极、扭秧歌,每个人活动热火朝天。当夜幕降临,华灯初上,彩色的霓虹灯点缀下的人和广场显得异常美丽,人流如潮,随着音乐的响起,许多人在领舞的带领下翩翩起舞,好像年轻了不少岁,顿时呈现出一片安详和谐的场面。彩色喷泉时而直冲霄汉,时而舒缓落下,美不胜数,引来人们驻足观看,还有不少小孩子调皮的闯进水中,虽被淋成了落汤鸡,带还是一脸的兴高采烈,余兴未减。月光温柔的洒在他们身上,星星笑着观看,一阵阵爽朗的笑声随着风儿飘向好远好远……这一切都归功于家乡环保的变化。
但在此之中,也有一些不和谐的声音。曾在大街上看到这样一个引人深思的事情。那是一个炎热的下午,太阳挂在空中晃晕了人的眼,而酷暑却无法挡住川流不息的人流,几个曼妙女子手挽着手,戴着太阳帽在大大小小的商店里穿梭。不一会儿,她们提着购物袋来到一家冷饮店,接过老板手里的冰淇淋,撕开包装袋,随即将它漫不经心地扔在地上,而就在她们身旁正站着一位汗流浃背的清洁工人。这时,一位小男孩与身旁的妈妈相视一笑后,立马欢快地将包装袋捡起郑重地将它放进了垃圾箱里,然后对那位清洁工人会心一笑。看到此情此景,我感触颇多,一个年幼的小朋友都明白环保的重要,而我们那些所谓的“大人”看到这里该情何以堪呢?
爱护家乡并不仅仅是口头说说而已,更重要的是要落实到行动中去,而呼唤绿色则是环保的最重要的一部分,它是一种回归,向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归。那种无节制的耗竭地球物质的文明史残缺的,它会毁掉我们的家园,也会荒废我们的精神家园。
呼唤绿色,又是一场变革,一场静悄悄的,牵涉到每个家庭每个人的变革,它需要智慧去关注生存环境的变化,需要良知去组织破坏环境的现象,需要热情去传播环保的理念。
庄子曾经说过:“顺之以天理、行之以五德、应之以自然。”其实环保并不难,它就在我们身边。当我们捡起一片纸,就为世界减少了一份污染;当我们种下一颗树,就为世界增加了一抹绿;当我们回收了一块电池,就为世界保留了一片肥沃的土地!也许一个人捡起一块纸没什么大作用,但如果每个人都捡起一块呢?也许一个人种下一棵树没什么大不了,但如果每个人都种下一棵呢?
党的十八大报告首次把大力推进生态文明建设独立成章, 提出必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念, 把生态文明建设放在突出地位, 融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程, 努力建设美丽中国, 实现中华民族永续发展。生态文明地位的“升格”, 体现了我们党对生态文明建设更加重视, 对生态发展规律的认识更加深刻, 也顺应了时代的要求、民意的呼唤。
近日, 中国皮革协会理事长苏超英接受《中国环境报》专访, 他在采访中表示:“有了生态文明, 才有美丽中国。建设美丽中国是一个系统工程, 需要各个行业的参与。我们深感皮革行业在推进生态文明建设, 建设美丽中国的伟大历史进程中大有可为。”
记者:请结合协会工作、行业特点谈谈您对推进生态文明建设, 建设美丽中国的理解。
苏超英:有了生态文明, 才有美丽中国。建设美丽中国是一个系统工程, 需要各个行业的参与。我们深感皮革行业在推进生态文明建设, 建设美丽中国的伟大历史进程中大有可为。
从科学发展角度看, 生态文明是一种新的文明形态, 建设生态文明不是放弃对物质生活的追求, 也不是摒弃工业文明, 回到原生态的生活方式, 而是超越和扬弃粗放型的发展方式, 使人类活动限制在自然环境可承受的范围内, 走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
就皮革行业的特点来看, 皮革行业本身是一个符合循环经济范畴的行业, 它是把废弃的动物皮张变成光鲜、亮丽的皮革, 最终制成各种时尚精美的皮革制品。这个过程不仅避免了生皮的浪费及其因腐烂变质造成的环境污染, 而且完成了对生皮充分的利用。
皮革行业本身是符合循环经济的, 但是因为制革有污染, 为了保证行业的可持续发展, 皮革行业近年来一直把节能减排作为工作主线之一, 这也是皮革行业探索循环经济道路的重要任务。从实际情况看, 行业的污染治理已经取得很大的进展。据统计, 我国制革行业的污水量约为1.2亿吨/年, 占全国工业污水量的0.5%左右;污染治理技术成熟;治理成本在可承受范围之内, 平均每平方英尺皮革的治理费用约0.1~0.3元。同时, 行业越来越重视制革清洁化生产技术, 其中废铬液废灰液循环利用、保毛脱毛、固废资源化利用以及中水回用等技术已经在行业得到推广。
美丽中国呼唤生态制造, 皮革行业定会坚定不移地发展环境友好、资源节约型的绿色皮革业, 并引领行业走向科学发展创新之路, 共建美丽中国。
记者:协会作为引领行业长足健康发展的组织机构, 在落实节约资源和保护环境的基本国策上做了哪些卓有成效的工作?同时仍面临哪些困难和挑战?未来又会做哪些部署?
苏超英:皮革工业已经走过了以牺牲环境换取发展的时代。作为政府与企业间的桥梁和纽带, 中国皮革协会始终以推动行业可持续发展为宗旨, 近年来, 引导行业发展资源节约型、环境友好型的绿色皮革业, 一直是协会工作的重中之重, 协会为此开展了卓有成效的工作。
一是成立“制革行业环境自律行动小组”, 加强行业环保核查工作。
中国皮革协会于2010年初牵头成立“制革行业环境自律行动小组”, 自律小组是带领制革行业环保自律的、具有指导性的一个组织, 其任务和目标是配合国家落实各项节能减排产业政策, 带动全行业实现各阶段节能减排目标, 最终实现制革行业污染治理的良性循环, 基本实现绿色制革。两年以来, 制革行业环保自律小组通过发挥五个重要的职责, 即担任行业布道者、正面宣传者、工程先锋队、科技先行者、政府好帮手, 开展了许多务实的工作, 对提升全行业环保意识, 推动行业节能减排起到了重要的作用。其中, 协助环保部开展环保核查是一项重点工作, 目前已经有67家制革企业通过环保部核查, 列入制革行业环保达标公告名单。
二是以“生态皮革”为抓手, 树立制革业优秀群体形象。
“生态皮革”是中国皮革协会2003年在“真皮标志”的基础上, 推出的适用于生态成品革的证明商标, 对成品革的生产过程清洁化和产品性能生态化提出了明确要求。从生态皮革推出到现在已经发展了将近10年, 从最初的12家生态皮革企业发展到现在的49家, 生态皮革企业的产能达到我国制革行业总产能的1/8左右。这表明, 生态皮革作为规范我国制革行业、提高皮革生态环保质量的一个重要抓手, 在不断深入, 范围越来越大, 随着满足生态皮革标准要求的企业越来越多, 我国制革行业的发展水平也在悄无声息地不断提升。
根据生态皮革年度统计:2011年生态皮革企业节能减排成效显著, 在产量与上年持平的情况下, 废水排放量减少3.7%, 氨氮减排9.6%, COD减排7%。
三是培育制革集中治污特色区域, 探索承接制革产业转移的新路。
自上个世纪90年代中期在“皮革工业二次创业规划”中提出皮革集中生产模式以来, 中国皮革协会在中国轻工业联合会等相关部门的支持下, 在地方政府和行业的一致努力下, 扶持了河北辛集和浙江海宁等一批制革集中生产的特色区域, 取得了很好的成效。
为了前瞻性地引导行业形成集中生产、统一治污、产业链完善、符合循环经济发展模式的新型制革基地, 2010年, 经过近一年的调研, 中国皮革协会选择了辽宁阜新作为第一个制革承接转移示范基地, 并签署了‘承接转移中国制革示范基地·辽宁阜新’的四方协议, 探索承接制革产业转移的新路。阜新皮革基地秉承“基地承载, 环保先行”的原则, 已经被辽宁省确定为制革企业集中污染控制区。目前, 基地项目建设发展势头强劲, 各种专项规划、环评等工作已全部完成;基础设施投资已完成6.5亿元;第一污水处理厂已经通过验收;第二污水处理厂可研报告编制完成, 并通过技术论证, 深度处理方案已启动;目前已经有63家企业与园区签约建厂, 投产企业20家, 在建企业20家, 2012年销售额已经达到31.5亿元。
四是推广清洁化生产技术, 引导企业争取经济和环保的双效益。
中国皮革协会积极引导行业走清洁化生产的道路, 一方面树立典型、鼓励先进、推广技术, 比如通过与中国财贸轻纺烟草工会连续举办三届“全国皮革行业节能减排环保创新奖”, 推广了共23个节能减排环保创新项目的成果;另一方面通过召开研讨会等方式搭建技术交流平台, 促进了清洁化生产技术的产业化应用。目前, 包括清洁化脱毛浸灰技术、废灰液废铬液的循环利用、高吸收铬鞣技术、皮革边角料的综合利用等技术等一些具有创新性的项目投入产业化, 赢得了经济和环保的双效益。
客观来看, 虽然取得了很多的成果, 但行业面临的环保压力和挑战仍然很大, 困难和挑战主要表现在几个方面。首先是国家环保要求和标准越来越严, 企业必须不断调整产品结构, 采用新技术, 去满足越来越高的要求和标准;其次是环保执法不严的问题仍然存在, 某些地方政府部门监管不力, 使得部分本应早关闭的不规范小制革仍然存在;再次如何处理发展和环保的关系仍然是一个重大的挑战, 现在东部发达地区发展已经发展到了一定的高度, 不仅有了资金支持, 同时技术能力也能够满足更高的环保要求, 而中西部地区在承接转移的过程中, 既要解决劳动力就业, 提高老百姓收入, 同时又要兼顾环保, 这是有一定矛盾的。在这个过程中, 政府、企业和执法部门一定要达成共识, 就是发展皮革产业必须本着环保先行的原则, 否则民生问题只是空谈。一旦环保没跟上, 国家环保重锤一落, 企业都要关闭或停产, 根本谈不上老百姓就业和致富。
未来, 协会推进环保的工作主要有以下几个方面的部署:
1、国家政府出台的《制革行业结构调整指导意见》规定, 鼓励集中制革, 集中治污, 倡导在全国有条件的地区建立5~8个承接转移制革示范基地。未来, 中国皮革协会将配合政府相关部门, 积极引导承接转移制革示范基地的建立。
2、正在编制《制革准入条件》, 对制革企业从规模、环保治理能力上提出更高的要求, 更好的促进绿色制革业的发展。
3、开展环保方面的培训, 在技术、法律、法规和标准层面, 提高行业环保治理的水平和认识。
4、开展环保方面的国际交流, 在有条件的企业和地区引入国外先进的技术。
5、明年将要出台制革和毛皮产业新的环保标准, 协会将会做好标准的宣贯和培训工作, 并引导、督促企业落实。
记者:协会为行业发展负责, 更要为社会、环境负责, 协会是否把环境保护放在工作重中之重的位置上?
苏超英:环保问题是关系皮革业生死存亡和可持续发展的关键性问题, 在这个问题上不容丝毫懈怠, 协会始终把环保作为协会工作的重中之重。为抓好环保工作, 协会在组织和人员上都有具体的落实。制革自律小组的日常机构设立在协会, 同时, 制革专业委员会的一项重要工作就是落实环保政策并为企业环保服务, 由协会的一位副秘书长主抓这项工作。
记者:皮革工业上下游产业链企业众多, 存在企业良莠不齐、地域发展不均衡等问题, 行业粗放式发展如何向集约化、更加环保的方向转变, 如何培养一批龙头、骨干企业, 壮大一批中小型企业, 淘汰一批落后企业, 协会是否有明晰的规划、清醒的认识?对行业发展未来走势又有何判断?
苏超英:龙头企业的带动和示范作用是很大的, 中国皮革协会非常清醒的认识到这点, 通过“真皮标志”和“真皮标志生态皮革”队伍的培养, 我们不断壮大龙头和骨干企业。真皮标志是1994年中国皮革协会在国家工商行政管理总局注册的证明商标, 它也是中国的首例证明商标, 凡佩挂“真皮标志”的皮革产品都具有三种特性: (1) 该产品是天然的头层皮革、毛皮或其制品; (2) 该产品是优质彻的中、高档产品; (3) 该产品具备良好的售后服务。
十几年来, 真皮标志得到了广大消费者、行业企业和各级政府的普遍认可, 目前已成为国内皮革企业实施质量自律、培育行业品牌的样板与平台。截至目前, 全国有500家企业的530多个品牌获得了使用真皮标志的资格 (含49家生态皮革) 。随着真皮标志的知名度和美誉度不断提升, 这些品牌企业在国内市场上的占有率也不断提升。据统计, 使用真皮标志的制鞋企业产品产量在国内规模以上皮鞋企业产品产量的占有率约20%, 皮衣企业产品产量占全国规模以上皮革服装企业产量的约20%;制革企业产品产量占全国制革总产量的1/8左右。
“生态皮革”是中国皮革协会2003年在“真皮标志”的基础上, 推出的适用于生态成品革的证明商标, 对成品革的生产过程清洁化和产品性能生态化提出了明确要求。从生态皮革推出到现在已经发展了近10年, 从最初的12家生态皮革企业发展到现在的49家, 生态皮革企业的产能达到我国制革行业总产能的1/8左右。
一方面生态皮革促进了制革行业提高环保意识, 积极采用清洁化生产工艺, 采用绿色化学品和先进的制革设备, 生产出符合国内国际市场要求的皮革, 同时要求制革企业加大环保治理和环保管理, 采用先进有效的污水处理技术, 在制革和污水处理的每一个环节全面体现环保理念, 促进制革业走绿色、循环经济之路。
另一方面, 通过生态皮革工作, 树立制革业的新形象。皮革行业已经不再是过去以污染换取靓丽的时代了, 越来越多的制革企业开始走清洁化制革之路, 制革污染已经取得有效治理, 经过严格控制和处理, 制革过程式完全符合发展循环经济理念和要求。
在淘汰落后产能方面, 中国皮革协会一直积极地配合相关部门督促、监督企业落实。按照国务院《关于进一步加强淘汰落后产能工作通知》, 皮革行业近3年已经淘汰近2000万标准张的落后产能。
未来, 随着国家环保政策和标准的相继出台, 企业面临的环保要求将会更加严格, 环保压力将会更大, 另一方面, 随着环保不达标的企业不断退出市场以及被淘汰的落后产能落实到位, 优质资源不断流向环保治理良好且运行平稳的大中型企业, 这对产业实现可持续发展是一个很好的保障。
记者:不管是自身发展需要, 还是政策、环境倒逼, 协会是否为企业转变产业结构、生产方式, 实现绿色转型提供了必要的支持?
苏超英:皮革行业正在进行新一轮的产业结构调整和转型升级, 协会将会不遗余力地为企业实现绿色转型提供各种支持。
一是帮助企业及时了解环保政策、法规和标准, 通过举办各种研讨会、座谈会, 以及协会的网站和刊物, 向企业通报国家最新的环保政策、法规和标准。
二是及时通报各部委的环保支持性政策和项目, 帮助企业申请与环保、绿色制革和清洁化生产相关的项目。
三是依托制革环保自律小组的专家组团队, 开展环保咨询, 并为企业环保治理提出改进建议和方案等。
关键词:环境会计;环境问题;会计改革
经济活动总是发生在一定的社会环境之中,并相应地产生一定的社会后果。随着市场经济的发展,追求利益最大化的市场原则和行为在人类创造了无限财富的同时,也给现代社会带来了环境破坏,到处可见水污染、大气污染、固体污染。因此应从环境风险的视觉,呼唤企业要重视绿色生产,绿色营销,加快会计改革步伐,建立绿色会计,以维持可持续发展。
一、环境风险加大
目前,中国国家环保总局和保监会联合向媒体通报,我国已经进入环境污染事故高发期,7555个大型重化工业项目中,81%布设在江河水域、人口密集区等环境敏感区域;45%为重大风险源;2007年,国家环保总局接报处置的突发环境事件达到108起,平均每两个工作日一起。
2005年的松花江水污染事件大家都还记忆犹新,中石油吉林石化公司双苯厂发生爆炸事故,约100吨苯类污染物流入松花江水体,致使松花江水体严重污染,导致哈尔滨市紧急停水,沿江1000多万居民的生产、生活受到影响,对此,企业要承担相应的经济赔偿责任,包括清理费用、由污染造成的第三者人身伤害和财产损失等,此外,还有可能涉及到法律诉讼费用,如果损失过大,超过了企业的承受能力,就会导致企业破产,企业将很难度过这一关。这都可以归结为企业的环境成本。
现了紧张的局面,为抑制生态环境的恶化,世界各国都规定了环境保护方面的法律,投入了大量的人力、物力和财力来积极参与这一席卷全球的环保运动,但这是远远不够的,法律不可能也不应该把所有的问题都考虑进来,必须渗透各行各业,使其提高认识,主动承担法律以外的一系列环保社会责任。其主要表现:一是节约成本,合理利用资源;二是自觉自愿地处理“三废”,防止环境污染;三是慷慨解囊,资助环保事业。
二、企业认识不足
目前自然环境所遭受的污染物中大约有80%来自企业,因此企业对环境和资源所有现实和潜在的收益人要负担一定的社会责任。
20世纪以来“企业社会责任”早已是企业管理领域的一个重要概念,在此概念中强调,企业在赚取利润的同时,应主动承担对环境、社会和利益相关人的责任。这是因为,一方面现代企业在法律上讲是一种法人,它是法律认可的,享有自然人以外的权利义务主体。法人是被当作一个具有与哪些组成团体的自然人相区别的独立的“人”来看待,因此有人将公司称之为“良好的市民”,希望其恪守“市民”的义务与责任。但公司毕竟不同与自然人,其拥有的强大社会经济力量是自然人所不具有的。自然人仅能支配自己的所有财产,而公司却能以“资本多数决”的形式支配巨额出资者投入财产,形成强大的资本影响力;另一方面,企业是一种社会存在:它是存在于社会之中,它是依赖于社会才得以存在。因为企业虽然是独立的经济实体,但它的存在依赖于筹资、投资、生产、交换、分配和消费等各项经营活动。其中任何一项经营活动的中断或受阻,都会影响到企业的生存和发展,企业能否顺利地开展各项经营活动,与企业经营活动能否适应外部环境的变化有直接关系。市场经济条件下,由于一部分人或企业的急功近利,导致价值规律对有关社会生态平衡、环境保护、资源利用等问题的调节作用失控,所以进一步加剧了我国资源的枯竭与环境的恶化,从根本上制约经济的发展和人民生活水平的提高。地震、水污染、自然气候恶化等引发的事件频频发生的社会大环境下,企业焉能正常发展。绿色会计则把维护生态平衡,优化生态环境等问题当作反映和控制的对象,引导和监督企业通过一定的社会经济活动去保护资源,维护生态环境。
传统企业不顾一切地追逐利润的短视做法,势必使企业的决策与环境的健康发展不相和谐。企业的社会责任须以儒家的“己所不欲,勿施与人”的信条,强调"设身处地替人想一想的理念,环保经营,推崇双赢原则。
三、传统会计理论缺陷
传统的会计理论是不完整的,其核算的方法未将环境资源列入资产核算,经济增长的指标不能如实反映经济发展速度,虚增了国家富有程度,夸大了人均收入和经济福利。企业成本只计算人造成本,而对“自然资本”忽视不计,造成企业对自然资源的无偿占用和污染,以牺牲环境质量为代价虚增利润。它仅能确认那些能够计量,且能用价格计量以及用价格交换的东西,忽视了公共物(空气、海洋等)以及拥有的那些不能以价格反映的东西(例如土地维持动物生活的能力)。根据现代会计原理产生的会计公式,即从收人中减去成本而得到利润,其成本仅仅包括了经济成本,而没有包含社会成本。目前,社会从收入中所增加的每份巨额资本在多大程度上是以属于未来子孙后代的资本费用为代价。我们是否依靠下一代的资本来生存。因此,利用这种会计技术与方法算得的利润,不仅导致了虚夸的税收,而且鼓励了以牺牲环境来取得当前利益的做法。正因为如此,经济学家郭道扬先生说,“经济之发展与环境之恶化犹如一个双面镜,一面显现出现代经济社会歌舞升平的繁荣景象,而另一面却照出了人类文明的病态”。
绿色会计理论认为:空气、水、土地等维持动物生存能力以及臭氧层等都是全世界所有国家以及他们子孙后代所共有的“特定财产”,这些财产有些不具有再生性,如矿藏资源、石油资源等;有些具有再生性,如水资源等。即使这些“特定财产”可以再生或替代,但对其损耗的补偿,也需付出一定甚至巨大的代价。由于资源总是稀缺的,所以这些“特定财产”就应该赋予一定的价值。绿色会计通过企业的社会资源成本,加入于产品成本中,能较准确地核算国民生产总值和企业生产成本,促进企业挖掘内部潜力,维护社会资源环境。
四,环境风险的计量
如何解决经济发展与环境保护的矛盾已成为世界各国共同关注的全球性问题。在会计实务领域,西方发达国家的公司,特别是著名的跨国公司,迫于政府和市场竞争的压力以及自身发展的需要,在上世纪70年代就开始在财务报告中披露企业环境信息。经过30年的发展,企业环境报告的内容由最初的环境影响信息扩展到环境业绩和环境会计信息。近日,我国环保总局和保监会联合向媒体通报,为顺应环保风潮,加强环境风险管理,构建“绿色会计”框架体系。
绿色会计又称环境会计,是以货币为主要计量单位,以有关环境法律、法规为依据,研究经济发展与环境资源之间的关系。计量、记录环境污染、环境防治、开发、利用的成本费用,并对企业经营过程中对社会环境的维护和开发形成的效益合理计量与报告,综合评估环境绩效及环境活动对企业财务成果影响的一门新兴学科。它是以自然资源耗费应如何补偿为中心而展开的会计,试图将会计与环境经济学相结合,通过有效的价值管理,达到协调经济发展和环境保护的目的。
在市场经济下,会计不仅要为微观经济服务,而且要有助于宏观经济调控;不仅要考虑到企业自身的利益,而且要兼顾社会利益。绿色会计不只核算与企业直接有关的信息、资金与物质商品,而且对与企业有关的资源环境、废弃物以及与生态环境的关系等进行反映和控制,其所提供的信息既有经济性信息又有社会性信息;不仅能为企业自身服务,而且能为社会大众服务,符合市场经济的要求,并有助于会计理论的发展。除对上述两项信息进行披露外,财务情况说明书应专栏说明企业对环境的损害情况及治理措施。
(一)会计期间企业生产耗用自然资源的数量(如耗用多少吨淡水及海水);
(二)企业生产活动及排污对环境的污染程度(如排放多少二氧化硫、磷等);
(三)企业对环境的污染所造成的社会责任成本,如因水被污染,对居民健康的影响、对水中生物的影响、对旅游业的影响(水被污染游客会减少)等;
(四)企业已采用的控制污染措施及其效果(近期效果及远期效果);
(五)企业治理污染的目标及达到目标的措施(当前目标及长远目标)。
五、结束语
绿色会计理论的研究应围绕着如何把生态环境与产品生产资源耗费的计量与管理结合起来,以及如何有效地监督绿色工程的问题。这些环境问题的研究,相对于会计学来讲属于一个新鲜的、边缘性的科学。绿色会计的理论问题应该是站在会计的角度来看待环境问题,自然是用会计的思想体系和方法体系去加以分析和思考,以解决发展经济与维护生态环境关系方面的矛盾。同时,结合我国的具体国情,努力探索具有中国特色的环境会计理论与方法,也是我国会计理论界的一项重要任务。建立绿色会计制度,设立相关的会计科目及核算办法,在环境污染问题突出的企业先进行试点,随着我们的共同努力,绿色会计必将在会计学之林中发挥其独特的作用。
参考文献:
[1]乔世震,乔阳.漫话环境会计[M].北京:中国财政经济出版社,2005.
[2]甘华鸣.理财[M].北京:中国国际广播出版社,2005.
此时,天灰蒙蒙的,爸爸妈妈的身体留下的印记DD两个树坑仍在那儿静静地躺着。它们像一双死不瞑目的眼睛,对人类的这一切罪行进行着有力的控诉!顷刻间,我的泪如泉水一般涌了出来。啊,我不能再言语了。因为所有的词汇已汇聚成血之河、泪之海。而血光泪洋中的我,惟有坚强地一W指天……
现在,我仍凭着那个信念活着,一个吹不倒、雨打不动的信念活着:我要坚强、坚强!
我真想大声呼唤:人类,醒悟吧!难道你们借着“万物之灵”招牌,就可以肆意折磨地球母亲,恣情践踏其它物种吗?