文化建设的途径

文化建设的途径（精选8篇）

文化建设的途径 篇1

中共重庆市委党校教授

王顺达

改革开放以来，我党始终重视道德文化建设。三十年来，道德文化建设经历了从伦理的政治转形到培育社会主义“四有”新人，再到建设社会主义核心价值的过程。三十年的建设实践，总结出了一套行之有效的科学方法和措施，提供了道德建设的丰富经验。

通过三十年道德文化建设说明，以下几个方面是我们道德建设最根本的途径和措施。

一、发展经济，巩固道德建设的物质基础

1．经济发展在任何时候都有利于道德进步

发达的经济有利于人民过上幸福的生活，有利于性格的健全和心理健康。经济发展为道德建设提供了有利的物质基础。（手段、方法）贫穷产生道德堕落。极端贫困的环境，尤其是在环境拥挤不堪的地方，总会削弱较高的才能。贫困是一种巨大的而且差不多是纯粹的祸患。过度工作和教育不足、疲乏和忧郁、没有安静和没有空闲，人们就没有尽量发挥他们智力的机会，研究贫困的原因，就是研究大部分人类堕落的原因。

2．把经济建设、利益诉求与道德建设统一起来

第一，建立全国联网的社区道德信息系统。市场主体为了实现利益的最大化，必然关注交易对方的道德状况。然而在市场经济条件下，交换是经常发生的，并且是经常要和陌生人做交易，市主体要了解对方的道德状况并不是一件容易的事情。因此，建立社会道德信息系统是把市场主体的利益追求变成推推动社会道德进步力量的前堤条件。我们应该在各社区建立道德信息管理机构，负责收集本社区范围公民、法人和其他社会组织行善作恶的信息，并把这些信息输入电脑，建立社区道德信息库.。通过互联网将各个社区的道德信息库连接起来，形成全国的道德信息资料系统，并将该系统向社会开放，供公民个人、法人或其他社会组织查询，使市场主体可以通过这个信息系统获取他人道德品质方面比较全面的准确信息。企业可以据此正确选择交易对象、条件和方式，避免上当受骗，提高经济效益。消费者可以据此了解厂家、商家是否遵守商业道德，正确选择交易对象，使那些掺杂使假，不讲信誉的企业失去顾客、失去市场，使那些讲信誉、讲质量的企业得到更多的市场份额，取得较好的经济效益。创造一个“有德走遍天下，无德寸步难行”的社会道德环境。全国联网的社区道德信息系统对社会道德进步能起到的作用要比它要大的多。

第二，健全和完善法律制度。加大立法、行政执法和司法工作力度，最大限度地压缩通过不道德行为获取利益的空间。依靠法律手段打击伪冒或仿冒商标标志、商业贿赂、侵犯商业秘密、诋毁竞争对手、合同欺诈等不正当手段侵害竞争者、商业合作者利益的行为。严厉打击以次充好、短斤少两、制假售假欺行霸市等侵害消费者利益的行为。严厉打击制售淫秽书刊、凶杀恐怖软件、毒品等毒害社会性风气、损害人民群众身心健康的行为。通过严密的法律制度，打击违法行为，使那些想通过不道德行为来获取利益的市场主体，付出巨大的待价，从而制止此类行为发生。

第三，建立和规范各种中介服务组织，为市场主体采取各种保护性措施提供强有力的智力支持。通过公证、仲裁和律师服务为市场主体寻求法律保护提供帮助。通过财会审计、资产评估、商品检验、咨询等方面的服务，为市场主体正确选择交易对象、交易客体提供智力支持。通过各种中介组织的服务，一方面帮助市场主体更好地进行自我保护，免受不道德行为的侵害；另一方面压缩了不道德者的活动空间，减少通过不道德行为获取利益的可能性。同时，必须完善有关中介组织行为规范的立法，加强对中介组织的监管，防止中介组织自身通过不道德行为获取利益。

第四，提高商品质量检验和防伪技术。现代社会商品种类繁多、结构功能复杂，单靠肉眼很难辩别真伪、判断其质量高低。因此研制各种商品检验设备、采用各种防伪技术是打击假冒伪劣商品客观要求，是提高市场主体、消费者辩别商品质量能力的需要。商品质量检验和防伪技术越先进，制假售假者的活动空间就越小，就越能够促使市场主体靠正当手段来实现利益最大化。

二、发展教育，提高伦理认知能力和道德实践水平1．道德品质形成的条件

道德品质简称品德，是道德的个体化，指个体依据道德规范在一系列行为中表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。形成道德信念，有三个最基本的条件。第一，掌握有关的道德知识。第二，通过道德实践，获得与道德知识相符合的道德经验。第三，在道德实践中的情感具有重要的作用。美国心理学家柯尔伯格提出了人类道德发展的顺序原则，并认为道德认知是可以经过教育进行培养的。柯尔伯格发现，人的道德判断分为三个水平，每个水平又各包括两个阶段。提出了三水平六阶段道德发展理论。水平一：前习俗水平。该水平的主要特点是：个体着眼于人物行为的具体结果及其与自身的利害关系，认为道德的价值不是取决于人或准则，而是取决于外在的要求。水平二：习俗水平。该水平的主要特点是：个体着眼于社会的希望和要求，能够从社会成员的角度来思考道德问题，已经开始意识到人的行为必须符合群体或社会的准则。已经能够了解、认识社会行为规范，并尊守、执行这些规范。这一阶段儿童的道德价值以人际关系的和谐国导向，顺从传统的要求，附和大众的意见，谋求大家的称赞。在进行评价时，总是考虑到他人和社会对“好孩子”的期望和要求，并总是尽量按这种要求去思考。判断好坏根据行为的动机：有利他动机的即为好的，有利己动机的即国坏的。遵守法规取向阶段，这一阶段的道德价值以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法，认为行为只要违反了规则，并地给他人带来伤害，不论何种动机都是不好。水平三：后习俗水平。该水平的主要特点是，个体不只是自觉遵守某些行为规则，而且能以普遍的道德原则作为行为的基本准则，想到人类的正义和个人的尊严，其道德判断超出世俗的法律与权威的标准。社会契约取向阶段。这一阶段，个体认识以，法律或习俗的道德规范仅仅是一种社会契约，是由大家商定的，也可因大多数人的要求而改变。在判断好坏时，认为只有兼爱的行为者才是道德的，错误的行为可以根据其动机是好的而减轻对其责难的程度，但并不因为动机良好而将其错误的行为也看成是正确的。普遍原则取向阶段。这一阶段以价值观念为导向，有个人的人生哲学，对是非善恶的判断有独立的价值标准，考虑问题超越了现实道德规范的约束，行为完全自律。„„在进行道德评价时，能超越以前的社会契约所规定的责任，以正义、公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，认为只要动机是好的，行为就是正确的。

2．道德教育的措施

第一，道德教育从儿童抓起。由于人类道德认识的发展是先他律而后律的，因此道德品质的培养要从儿童阶段着手，先教他遵守既定的行为规范。无论在家庭或学校里，要订出明确可行的道德规范和规则，让儿童照着去做。随着认知发展接近成熟，儿童具有了判别是非的自律性道德认知，才能懂得人类道德的含义。道德认知的发展是循序渐进的。道德认知靠判断，而判断所根据的是非善恶标准，可由于个人所处道德情境与个人认知发展水平的不同而有所不同。第二，强化道德品质的社会学习。方法主要有：观察学习；榜样和示范；强化的作用。在道德品质形成的过程中，知、情、意、行这四个心理成分要协调一致地发展，通过大量的道德实践，一定的道德动机与道德行为方式之间形成稳固的联系。在这种条件下，社会的道德规范内化为个人行为的指南，成为个人道德信念，这是道德品质形成的心理实质。第三，培养公民的道德信念。道德信念是道德动机的高级形式，它预先决定了人的行动，它一经形成就不会轻易改变个人在道德行为中所表现的坚定性和一贯性。道德信念表现为：一是相信道德知识的正确性，形成了坚定的道德观点，并根据自己的信念选择接受新的道德知识；二是将道德信念人作为自己行动的指南和进行道德判断的标准，身体力行而不是停留在口头上；三是无论是自己还是他人，与道德信念相关的道德行为会引起强烈的情感体验；四是用坚强的意志行动去实现自己的道德信念，维护自己道德观点的正确性。因此，培养道德信念是形成道德品质的关键所在。

三、理顺交往渠道，规范道德建设的规则

伦理本是在社会的交往中形成的人际间的关系，交往的范围越大，交往的方式越健康，人们的伦理观念就越清楚，道德觉识就可能越高，如果社会交往渠道不畅通，人们交往的范围太窄，必然导致心胸狭窄，做事畏首畏尾，局限于熟人圈子，不敢信任“外人”。与人打交道，总是赢输难共，零和博弈，甚至负和博弈，这是由于自我封闭，孤陋寡闻所致。要克服这种习惯和心态，最重要的是要广泛交往，与社会各界甚至整个世界范围内，尽可能多的交往和接触，建立起全方位、多层次的交往和联系。

1．广泛交往，激发竞争意识，能够增强责任心和使命感。交往中的任何对象，既是合作关系，同时又是竞争关系。竞争的法则是优者上，劣者被淘汰。交往范围过的必然导致为了照顾亲情关系而不管优劣，其结果必然是影响发展。任何人，如果不想被淘汰，如果还有一定责任心和使命感，就必然要自觉地克服那些影响自己发展的因素，积极争取一切有利于发展的因素，以增强实力，从而免于被竞争对手打败。

2．广泛交往，提高人际信任度

弗兰西斯.福山认为，人际信任度是一种有利于经济社会发展的社会资本。社会中人与人之间没有信任，必然影响该社会的发展，贫穷、落后和社会秩序混乱的国家和地区，往往缺乏人与人之间的基本信任。黑手党是影响意大利南部发展、腐蚀政界的最大的毒瘤，黑手党奉行的规则就是对一切都不信任，包括自己的亲属；亚洲，特别是中国人因为缺乏对非亲属的“外人”的信任，所以企业很难做大，经济活动总是以小企业为主，在其他国家，企业创始人因为怀疑子女的能力，而完全可能把企业交给家族外的人管理，中国则绝不会出现这种情况，如果第二代的能力弱，企业就很难发展。究其原因，还是因为中国人喜“静”不善于也不喜欢同陌生人交往所致。没有开放的态度，不与他人交往，只凭自己对他人的心态猜度，往往容易把别人看得很差，甚至很坏，看不到别人的长处，就是常言所说“以小人之腹，度君子之怀”。通过对他人的交往接触和了解，通过对其他国家和社会的了解和接触，使我们认识到人的基本面是向上的，是好的；同时，在广泛的接触了交往中，也增加人的识别真假、善恶的能力，提高防止被欺骗的应变能力，增加自己的自信度。3．广泛交往，增加信息，发展信用

信用的英文是“credit”，来自于拉丁文，其愿意就是“trust”（信任）。广义的信用就是信任，它是指人的行为、伦理与道德特性。信用是经济活动中的借贷行为，是权力的一种有偿转让。最早只有商业信用一种形式，到现在，除了商业信用外，还有银行信用、国家信用和社会信用、国际信用„„。信用是社会发展的标志和动力，越是发达的社会，其信用关系就越是发达，信用种类也越多。信任是信用的基础。人们之所以把愿意把自己的权利或财产转让给他人，就是基于信任。信息又是信任的基础。人们之所以能够相信他人和社会，是基于对他人和社会的了解，即信息。如果银行对企业的情况一点也不了解，是不肯将钱借出的。而信息的来源在于主动和对方的接触和交往，在广泛的交往中获得更的信息，从而取得信任，建立信用关系。信用关系是一种突破熟人和亲戚圈子的最有效的工具，社会信用制度一旦建立起来，那么，就是在亲戚熟人之间，也必须遵从这种制度。

四、完善制度，强化道德的保障

1．完善市场经济制度

第一，要正确认为市场经济制度与道德发展的一致性。市场是一只看不见的手，这只手既可能推动经济的发展，在一定程度上也可以推动道德的进步。正如亚当.斯密所说，市场竞争中的每个主体，“尽管他们的天性是自私的和贪婪的，虽然他们只图自己方便，虽然他们雇用千百人来为自己劳动的唯一目的介满足自己无聊而又贪得无厌的欲望，但是他们还是同穷人一样分享他们所作一切改良的成果。一只看不见的手引导他们对生活必需品作出几乎同土地在平均分配给全体居民的情况下所能作出的一样的分配，从而不知不觉地增进了社会利益，并为不断增多的人口提供生活资料。”（《道德情操论》商务印书馆，1997年第230页）

第二，市场经济制度与道德进步的关系。经济自由是道德形成必要条件。经济自由是其他自由的基础和条件，没有自由的社会是没有道德的。正如哈耶克所指出：“经济自由是一切其他自由不可缺少的条件，而自由企业制度既是个人自由的必要条件，也是这种自由的结果。一个古老的发现是，道德和道德价值，只有在自由的环境里才会成长。一般而言，人民和各阶层只有在长期享有自由的情况下，才会有高尚的道德标准——这和他们所拥有的自由程度成正比。另一个古老的观点是，只有在自由的行动受着强有力的道德信念引导时，自由社会和会良好地运行。（《经济、科学与政治》哈耶克思想精粹，江苏人民出版社，2000年，第62页）

能够自由决定自己的行动，以及能够依照自己的良心来安排自己的生活，“这两者是道德观念能够赖以培育、道德价值在个人的自由决定中赖以逐日再造的唯一氛围。„„一个以减轻责任为其主要诺言的运动，它的结果只能是反道德的，不管它所从同出的那些理想是多么崇高。”（哈耶克《通往奴役之路》中国社会科学出版社，1997年第201页）相反，国家垄断只会破坏道德的进步。市场经济制度的对立面是资源的国家垄断。政府一旦垄断资源，就必然会担负起筹划整个经济的任务，只有国家的强制权力可以决定“谁应得到什么”，所以唯一值得掌握的权力，就是参与行使这种管理权。一切的经济或社会问题将都要变成政治问题，因为这些问题的解决，只取决于谁行使强制之权，谁的意见在一切场合里都占优势。同时，政府反而不好自己份内后：政府被经管垄断企业的事务所缠身，虽然它对个人具有不可抗拒的权力，但就它在制定政策的自由方面而论，它仍是一个软弱无能的政府。垄断机构等同于政府机构，从而政府本身也越来越被认同管理者的利益而不是一般人民的利益。因为垄断必然破坏正常的经济秩序，最终导致官商勾结。垄断之所以构成一种危险，并不是由于几个有利害关系的资本家的活动，而是由于他们让某些人分享他们的成果因而得到那些人的支持，并且由于他们使更多的人相信，支持垄断事业有助于一个更公平更有秩序的社会的建立。

2．建立公平的财富分配（税收）制度

第一，税收问题是政治和道德问题。国家的财富分配制度直接影响道德的进步。税收是一个国家最重要的分配的制度，所以税制度，从根本上来说，是一个政治的和道德的问题。税收首先是政治和道德，而且是政治权利和道德问题的核心部分。在人类社会进步、发展的“关节点”上，经常爆发纳税人运动，制度的演进、变革经常是由税收问题引起的，英国是这样，法国是这样，美国也是这样。英国的查理一世因为征税问题被砍头，法国因为征税问题引发了大革命，路易十六也掉了脑袋。英国向北美殖民地征印花税、糖税，引起了北美殖民地各州的强烈反对，兴起了独立运动，一个非常响亮的口号：“无代表，不纳税”诞生了。可以清楚地看出，税收本身是一个非常重要的政治问题。

第二，税收的公平和道德公正密不可分。西方的思想家们对税收原则的阐述，比如威廉.配第就提出了税收“公平”、“便利”和“节省”三原则。亚当.斯密提出了税收的四原则：平等，确定，方便，和效率四原则。第一，平等原则。在这里，平等首先是指所有的收入来源（地租、利润、工资等）都应该照章纳税，其次是指个人所承担的税负担应该按照统一标准进行分配。所以，税收的平等原则就是税负担平等分配原则，是税收哲学的基础。第二，确定原则。斯密指出，“各国民应当完纳的赋税，必须是确定的，不得随意变更。完纳的日期，完纳的方法，完纳的额数，都应当让一切纳税者及其他的人了解得十分清楚明白。”他进而强调，“据一切国家的经验，我相信，赋税虽再不平等，其害民尚小，赋税稍不确定，其害民实大。”可见，确定人民应纳的税额，是非常重要的事情。否则无法杜绝税政官员徇私枉法、盘剥国民、中饱私囊等行为。如果这种行为任其发展，最终会导致国家经济秩序的混乱。第三，方便原则。在斯密看来，方便是指“各种赋税完纳的日期及完纳的方法，须予纳税者以最大便利。”这样就可以解释为什么我国一些税种虽然法律健全，但是仍然无法征收上来，就是因为税基不好确定。比如财产租赁所得税，很多人通过非法房屋租赁获得灰色收入，就使税收人员无法征得足够的税额。第四，效率原则。按照斯密的观点，政府税收活动效率集中体现在“一切赋税的征收，须设法使人民所付出的，尽可能等干国家所收入的。”那么，经济社会强调税收的效率原则，就是要求政府尽量减少有关税收政策对市场经济的扭曲效应。德国学者瓦格纳又增加了一条：税收的正义原则，简单说就是，征税必须有合法依据，必须以国民福利的增加为目的。公平、正义、简便、节省、慈善、自律等，都是税收道德的范畴，或者与道德密切相关，至今仍是大部分国家治税的原则。税收与道德不仅不能分离，反而最应该相互交融、相互浸润。税收，必须是符合道德的税收。

3．完善政治制度，实现政治公平

一个政治制度是否有利于道德进步，就是看权力是否受到适当的限制。在政治领域，公民和当权者理性地追求个人利益能防止恣意暴虐和专制，理由有二：

第一，有效的经济秩序同未加约束且不可预见的干预不相容。与奉行一种不加节制地掠夺臣仆的政策相比，政治温和及通过自由贸易和工商业确保经济正常运行的良政能够更好地满足统治者的贪欲。专制与暴政实属蠢行，它只能减少统治者自己的财富。

第二，政治统治者必须考虑到，市民阶级作为自由经济的受益者已经成为一个必须认真加以对待的权力因素，他们已经懂得在“诸侯”面前保护自己的利益。拥有私有财产、越来越自主的、其成员通过经济关系密切网络而保持经常联系的市民阶层的形成，加大了当权者滥用其地位时遭到有效抵抗的风险。允许其成员自由追求经济利益的社会也会鼓励其成员认识并贯彻自己的政治利益。

文化建设的途径 篇2

关键词：硬软结合,立道聚魂,塑形造品,建制固本,创新求实

什么是企业文化?对于这个问题的表述, 仁者见仁, 智者见智, 众说纷纭。目前, 普遍被接受的一种表述为:企业文化是指在一定社会历史条件下, 企业在物质生产过程中形成的具有本企业特色的文化观念、文化形式和行为模式, 以及与之相适应的制度和组织机构, 它体现了企业及其成员的价值准则、经营哲学、精神道德、行为规范、共同信念以及企业的凝聚力。加强企业文化建设, 既需要全员动员, 常抓不懈, 持之以恒, 更需要求真务实, 不断创新, 与时俱进。新时期下的企业文化建设只能加强, 不能削弱。

1 强“硬”与抓“软”的有机结合

所谓“硬”指的是物质建设, “软”指的是精神建设。我们知道, 企业文化建设是一项系统性的工程。它要有物质作保证, 有了雄厚的物质作支撑, 加强企业文化建设就有了落到实处的基础, 抓好软指标的建设, 硬指标的实现也就有了保障。

1.1 加强硬件建设, 实现发展目标

目标是一种追求, 也是一种文化。加强硬件建设, 实现发展目标, 有利于凝聚员工, 激励员工, 鼓舞员工。而企业文化是企业发展不可缺少的内在驱动力, 先进企业文化的形成有利于企业发展目标的实现。

1.2 抓好软件开发, 造就和谐氛围

在新时期, 领导干部要努力提高统筹协调的能力, 通过合理调整利益关系, 把各方面的积极因素凝聚到有利于企业持续发展的方向上来。坚持把加强领导班子建设作为增强队伍战斗力的核心工作来抓;坚持正面教育, 为提高队伍的战斗力打好思想基础, 坚持继承和发扬优良传统, 以良好的人际关系, 增强队伍的凝聚力;坚持以精神文明建设为突破口, 从软件工作抓起, 造就一种和谐的氛围, 形成一种共同的理念。

突出软、硬结合的关键就是要对传统的企业管理思想和传统的管理模式进行改革, 就是要形成由过去注重对物的管理转移到重视对人的管理, 由对人的“硬管理”转移到对人的“软管理”, 由对人行为的管理转移到对人思想的管理, 由对人工作要求的管理转移到对人需求层次的管理。

2 立“道”与聚“魂”的有机结合

通常所说的“道”指的是经营之道, “魂”指的是企业精神。企业经营之道在实践中的运用, 有利于企业精神的产生:企业精神的提炼和塑造, 有利于经营之道的形成, 而企业精神与经营之道是企业文化的核心所在。

2.1 造就文化氛围, 立好经营之道

有什么样的文化氛围, 就会形成什么样的经营之道。企业的经营之道, 就是企业领导者为实现企业目标而在整个生产经营管理活动中坚持的基本信念, 是企业领导者对生产经营方针的哲学思考和抽象概括。

物质文化是表层的、有形的文化, 可以通过企业的面貌、产品的外观和性能、员工的精神状态等方面表现出来的;而精神文化则是深层的、无形的文化, 它通过企业和职工的价值观念、精神理念等因素表达出来。当前面临改革发展的新形势、经济全球的一体化、安全生产的规范化, 如何稳定队伍, 带好队伍, 加快发展?造就一个积极、健康、竞争、公平、向上的文化氛围, 立起经营之道, 则是企业的当务之急。

2.2 突出文化个性, 凝聚企业精神

企业精神的形成, 要有其文化个性。只有体现文化个性的企业精神, 才有其生命力、感召力、影响力。企业精神是一种氛围, 一种理念, 也是一种追求。现代企业精神的提炼, 应侧重体现出主体精神、危机精神、风险精神、竞争精神、创业精神和创新精神, 体现出企业的特色。

立“道”与聚“魂”是一个有机的统一体, 没有高尚的企业经营哲学作指导, 难以形成感召人心、凝聚人心、振奋人心的企业精神;没有体现企业特色的企业精神, 难以形成健康的、科学的、向上的经营之道。只有将立“道”与聚“魂”融合在一起, 渗透到一起, 才能爆发出一股强大的力量。

3 塑“形”与造“品”的有机结合

企业形象的提升, 有利于企业品牌的形成;企业品牌的形成有利于企业形象的提升。“形”与“品”是企业文化的可视性象征, 它不仅包括企业的外观、环境, 还包括理念形象、产品形象、领导者形象、员工形象、公共形象。企业要立于不败之地, 领先世界潮流, 实现产品持久的竞争优势, 必须加强文化建设, 塑造企业形象, 造就企业品牌。

3.1 塑造企业形象, 体现企业文化

挖掘企业文化, 塑造企业形象, 实施品牌战略, 不仅能给企业带来不可估量的经济效益和社会效益, 而且会使企业员工自然地产生一种荣誉感、自豪感、责任感和使命感。企业形象的塑造是企业凝聚力的直接体现, 企业形象的建设体现物理环境与人文环境的统一。而企业员工的素质、准则、理念和追求则是企业文化的重要内容, 是企业在市场竞争条件下赖以生存和发展的重要法宝。

在经济快速发展, 企业生产供大于求的买方市场的今天, 要成为可持续发展的企业, 更应注重企业形象建设、员工形象建设、公共形象建设。中国石化在社会公众面前的品牌, 不仅仅是产品这个牌子, 它是产品属性、利益、价值、文化、个性、用户的集合体, 不仅仅是原油这个产品, 它在本企业的应是吨油成本、吨水成本、单位效益、经济价值、用户满意度的综合体现。

3.2 坚持诚信理念, 铸造企业品牌

建立诚信理念是铸造企业品牌的基础, 诚信是一种文化, 也是中国企业的一条准线, 是国际管理界的主流导向, 是集文化管理、文化营销于一体的企业文化。它要求企业家在经营企业和经商活动中信守道义和诺言, 先义后利。

没有诚信, 也就没有品牌;没有品牌, 也就没有形象。诚信将引导着企业从品牌文化到品牌信仰的转化。事实上, 现代企业有雄厚的资金、先进的技术、优秀的管理人员, 应当而且能够承担起企业的伦理责任和相应的经济信用。

塑“形”与固“本”的有机结合, 是企业立于不败之地, 领先世界潮流, 造就产品品牌的关键。企业在广告宣传、业务宣传中既要体现企业的品牌个性, 又要突出企业的创新意识。在晶牌的塑造上, 以企业理念为核心, 坚持可操作性、统一性、独特性, 建立起企业信用管理系统和企业信用评价系统, 对于建设公平竞争和有效运行的市场秩序, 提高企业的核心竞争力至关重要。

4 建“制”与固“本”的有机结合

企业文化建设内容丰富, 形式多样, 它包括物质文化、行为文化、精神文化和制度文化。建立制度文化, 巩固以人为本, 是企业文化理论所倡导的“民主管理”、“文化管理”、“团队建设”的有机统一, 是满足员工精神需要, 实现员工自我表现的有效途径。

4.1 搞好思想工作, 建立制度文化

制度文化作为中层意义上的文化, 它通过企业的组织结构、规章制度、行为规范等方面的规定, 将表层文化和深层文化紧密而有机地联系在一起。通过思想政治工作, 形成价值观的导向, 从而使制度变成一种信念, 变成一种追求。

企业通过经济激励、项目激励、培训激励、工作激励、安全激励、人才激励等制度的建立, 使用人用工机制逐步得到完善。让员工有自我发展的舞台和空间、自我价值实现的环境和氛围。

4.2 创建学习型组织, 坚持以人为本

创建学习型组织是一个循序渐进的活动, 是提升企业文化的有效途径。它不是简单的工作方法, 而是一种管理理念的形成。我们坚持从提升员工的素质人手, 将学习与引进、学习与创新、学习与执行相结合, 真正达到知识共享、经验共取的目的。

从以物为中心转向以人为中心的管理, 是历史的进步, 也是历史的必然。创建学习型组织是实现以人为本, 满足人们更多地关注文化上、心理上、精神上的需要, 是加强企业文化建设的根本保障。企业文化的核心是以人为本。以人为本是现代企业经营管理最核心的理念, 是企业文化建设的切入点和着力点。奉行“人本、情感、和谐、真诚”的人文理念, 以及“会想事、善谋事、敢干事、干成事”的工作理念, 必将铸造一支能征善战的企业职工队伍。

5 创“新”与求“实”的有机结合

什么叫创新?想他人所未想, 做他人所未做, 得他人所未得, 走他人所未走过的路, 就是创新。创新是一个民族的灵魂, 是国家兴旺发达的不竭动力。产品要创新, 制度要创新, 管理要创新, 文化同样要创新。

5.1 营造文化氛围, 实现企业创新

要想取得成功, 必须根据环境的变化, 常变常新。有些企业实行的支部书记兼副队长、队长兼支部副书记管理模式, 对于企业自身来说就是一种创新, 它有利于做党务的懂管理, 懂管理的会党务, 有利于生产经营与思想工作的合拍共鸣。近年来, 企业按照一线工人普遍培训、骨干人员重点培训、短缺人员抓紧培训、优秀人员奖励培训的原则, 充分利用职教培训资源, 坚持外出学习汇报交流制度, 逐步形成知识共享、资源共享的组织氛围。同时, 针对职工在能力、兴趣、适应性方面的差异, 开展互动式技能培训、自助式岗位交流、自由式劳动竞赛和自发式人才开发。做到干一行、爱一行、钻一行、精一行, 使企业在社会中的形象得到认同, 企业的发展得到保障, 企业的价值观得到认同。

5.2 克服心理障碍, 建立新的模式

在务实平凡的工作中, 变革传统的思维方法, 改变习惯的传统做法;在动手干任何事情、策划任何行动之前, 消除自卑心理, 坚定信心, 去建立新的企业文化模式。建立新的企业文化模式的最大障碍是人们的自卑心理。

创“新”与求“实”的有机结合, 是企业文化自身的需要, 也是企业加快发展的需要。我们既要吸取美国的重严格管理, 有见物不见人的文化倾向;又要吸取日本的重情感、重人际关系, 有浓厚家族色彩的文化倾向, 更要吸取本国的民族传统、道德观、价值理念的传统文化, 将三者有机地结合在一起, 从而形成具有中国特色的企业文化。

随着企业的不断扩大, 更要充分认识企业的全面发展离不开企业文化战略的实施。一切企业生产经营活动离不开企业文化的渗透和融合;充分认识企业文化所表现出来的凝聚力、激励力、约束力、导向力、纽带力和辐射力。我们只有坚持用“三个代表”的思想为指导, 用发展的观点, 实事求是的方法, 去研究新情况, 解决新问题, 探讨新思路, 从基础人手, 从点滴抓起, 从小事做起, 就一定会使企业文化成为企业发展的动力源泉, 实现企业的可持续发展。

参考文献

[1]张明玉.企业和谐文化——试论科学发展观指导下的企业文化建设[J].科技情报开发与经济, 2009 (2) .

[2]戴彬, 冯忠田.油田企业文化建设存在的问题与对策探讨[J].重庆科技学院学报, 2005 (6) .

[3]郑丹凌.企业文化在对企业管理中的战略定位[J].战略决策研究, 2010 (11) .

创新文化建设的途径分析 篇3

【关键词】创新文化；社会风气；政策法规；民主

任何社会的发展，创新文化都具有非常重要的价值和意义，通过文化创新来确保实现文化繁荣，创新文化建设也是增强综合国力及提升核心竞争力的重要路径。通过对原有文化进行扬弃，构建新的价值观、制度、环境与氛围，通过对传统精华进行重建，从而以一种全新的文化形态来引导社会的健康发展。

一、创新文化的重要地位

文化作为人类思想的底蕴及一种文化形态，需要在一个良好的文化环境及导向作用下进行创新。创新文化的地位是由文化所处的地位和作用来决定的。

（一）先导性

文化作为社会发展过程中经济、政治和社会等板块的先导和灵魂。文化具有其时代性，特定的历史时代和历史环境会产生特定的文体体系，文化是人们行动的精神支柱和内在动力，不同的文化体系对应不同的时代。

（二）基础性

在当前经济全球化背景下，任何国家、组织和个人在发展中都需要努力提高核心竞争力，从而在激烈的竞争中占据优势，但核心竞争力的提升，需要依赖于知识创新能力和知识竞争优势，即需要以知识的增长和发展作为原动力。而知识竞争的实质是文化的竞争，文化具有文明和愚昧、先进和落后之分，因此每一个国家、组织和个人要想获得更好的发展，则需要对文化进行创新，文化作为发展的基础和前提条件，具有不可或缺性。

（三）涉及社会的各个领域

市场经济作为文化经济，无论是商品还是服务都会考虑到文化元素，即文化知识已开始渗透到发展的各个领域，这也充分表明当前世界已进入大文化时代，文化涉及到社会发展的各个领域。

二、创新文化建设的途径

（一）倡导宽容的社会风气

宽容作为中华民族良好的品德，通过建设宽容的创新文化，允许不同的思想、见解，每个人有选择不同生活方式的权利，形成宽容的社会见气，从而促进人们的创新活动。在一定时期内人的认识能力具有有限性，因此在多种观点的自由讨论和交流下有利于获得真理，宽容的这府风气能够为这种自由讨论和平等竞争提供社会心理上的保证。但在形成宽容的社会风气过程中，需要加强对创新规律的宣传，形成宽松、和谐社会文化环境，为自主创新营造良好的社会氛围。同时在宽容的社会风气下，有利于产生相互激励的文化结构，可以通过对那些历经挫折进行创新和创业的典型进行宣传，以榜样的力量激励人们努力去创新。

（二）完善创新的政策法规

文化虽然不属于制度的一种，但却能够激发制度变迁，并推动自主创新制度的产生。因此在创新文化建设过程中，需要加强体制机制的建设。

首先，构建鼓励自主创新的政策体系。可以通过政府直接财政支持和财政激励手段来支持创新的政策。同时还要加大政府间接对创新政策的支持力度，即对企业创新给予一定的优惠政策。

其次，完善法律体系，加强知识产权的保护。通过进一步对知识产权制度进行完善，并将其提到科技、经济和文化发展的重要日程安排上来，做好引导工作，并采取有效的措施保护好知识产权，有效的激发全社会的创新精神和创造活力。还要学习和借鉴先进国家的成功经验，制定相应的法案，鼓励企业技术创新和转移，强化创新主体之间的沟通和协调。

最后，要建立平等竞争体制。这样社会发展过程中的每个个体都能够运用知识来进行公平竞争，确保社会公正及动态平衡。通过对传统文化进行不断创新，可以进一步对我国们自身的理论进行完善，并将其融入到文化发展中来，从而在中处于优势。

（三）优化激励竞争机制

一个性能稳定、运行良好的价值系统就犹如一个有机的生命体，它一方面通过自身的组织将周围的物质能量变成自身的一部分，另一方面又通过竞争将与自身不和谐的部分离散出去，从而保证系统能够在良性循环与健康发展的轨道上运行。因此在追求价值最大化的过程中，创造和保持一个统一协调、和谐有序的价值系统将是至关重要的。激发人们的创新欲望。就必须打破平均主义思想的束缚，培养人们敢想、敢说、敢干的精神。一般认为，影响人行为能力的动力因素有三个方面：一是行为目标实现的可能性。实现的可能性越大，行为的动力也越大；二是行为实现后，能够满足自身利益的程度。行为能够给人带来较大利益的行为目标，会使人产生较大的行为动力。三是通过竞争机制或竞赛活动可有效激励人的行为。优化竞争机制还要实行人力资本投资战略，加大教育投入，注重能力和素质教育，构建学习型社会。

（四）建立民主的集体氛围

创新活动是复杂的社会实践活动，常常是在集体的协作下完成的。在集体中建立民主的氛围对创新活动是非常有利的，在这种氛围中，每个成员都自由探索新的领域，都能自由发表新的见解，都有平等竞争的机会，在这种氛围中，每个成员既能为组织的共同目标努力，又可以发展个人独特的兴趣和才能。要努力培养团队精神，只有在团队精神影响下，才能吸引不同特点和专长的成员，使他们得以博采众长。

三、结束语

中华民族具有悠久的文化传统，在传统文化中也有许多鼓励创新的优秀思想，在今天，我们更需要弘扬传统文化中追求真理和崇尚创造的创新精神，打破条条框框的束缚，不断提高自身的自主创新能力，从而更好的推动创新型国家目标的实现。

参考文献

[1]张炜，高静，黄学讯.创新文化及其作用机制的研究述评[J].科技管理研究，2010（11）.

[2]龚培兴，胡长生.论我国自主创新文化建设[J].中国井冈山干部学院学报，2010（01） .

[3]陈宇宙.创新文化的内涵、模式及其建构[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版），2010（01）.

加强电信企业文化建设的有效途径 篇4

企业文化是以企业管理哲学和企业精神为核心，凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的人本管理理论,它是现代经营管理发展的结果，是现代企业经营发展必备的利器。近年来，随着国家对电信产业政策的调整，企业文化对电信企业的发展发挥越来越重要的作用。在实践中，我们体会到：

一、创新理念，培育电信企业精神，提升企业向心力

一个优秀企业，就是要创造一种能够使企业员工衷心认同的核心价值观念和使命感，一个能够促进员工奋发向上的心理环境，一个能够确保企业经营业绩不断提高、积极地推进组织变革和发展的企业文化。在这种企业文化下，员工才能树立积极的工作价值观，真正感受到成功的乐趣，体会到人格的被尊重，表现出敬业敬职的精神，公司才真正被员工所喜爱，成为员工的归宿。譬如，我公司制定的《**市电信分公司精神文明建设实施方法》，弘扬团结、紧张、严肃、活泼的企业精神，形成了**电信企业价值观，发挥了团队精神，增强了企业凝聚力。[本文来源于好范文-,找范文请到]

电信企业精神要落到实处，真正成为电信企业员工为实现企业使命和各项目标的强大动力源泉，必须采取措施，更新理念。一是把电信企业文化建设与思想政治工作建设紧密结合起来，在员工中大力开展爱国主义、集体主义和社会主义主旋律教育，引导员工树立正确的世界观、人生观和价值观。二是广泛开展“用户至上，用心服务”理念教育，树立“以客户为中心”的现代电信企业经营理念，使员工重视客户利益、关注客户个性需求、吸收和保持更多的客户，不断拓展电信市场。三是加强企业转型教育。组织员工学习企业转型的政策和业务，了解转型的必要性和重要性，引导员工转变观念，树立“生态圈”观念，以及企业与合作伙伴、企业与员工“共赢”观念。

二、以人为本，培育团队协作精神，提升企业凝聚力

团队是组织提高运行效率的可行方式，有利于更好的发挥员工的才能，在多变的环境中，如果某种工作任务需要多种技能、经验，那么由团队来做通常效果比个人好。如何充分发挥好团队协作精神，我们的做法是：一是把企业的目标与员工的愿景有机结合，把为企业增收增量变为员工的自觉行动。对于企业来说，有意义的目标可以引起企业这个大团队成员的热情、耐心和接受挑战的意愿。因此，企业领导在执行每次大的服务经营活动时，注重把员工的愿景和企业的目标结合在一起，把员工的切身利益和企业的工作目标有机的融合，使员工在为企业创造两个效益的工作中，能以主人翁的姿态，创造一流的业绩，使广大员工能心往一处想，劲往一处使，极大的提升了企业的凝聚力。二是加强沟通，增进了解，使企业充满活力。沟通能力的好坏，直接影响着每个人在人生事业上的发展。作为一个企业，加强沟通，能凝聚职工的力量，充分调动员工的积极性，完成好企业的各项工作任务。公司领导在制定每一个大的政策时，注重向员工阐述这项政策的可行性、必要性，通过文件、会议、座谈、讨论等形式；广泛听取群众意见，使政策尽可能尽善尽美。同时，建立各种沟通制度，如员工建议制度、工作例会制度等。每周一召开一次联系会，由生产单位反馈客户、市场的第一手信息和业务发展中的问题，公司领导、职能部室共同研究解决方案，并督办落实；每月召开全市经营活动分析会，通报各单位业务发展情况，制定改进措施；定期召开知识分子、党建积极分子、老同志，女员工座谈会，广泛听取各方面的意见，通报企业的主要情况。公司领导以诚心和对员工的关心与员工进行沟通，使员工倍感企业大家庭的温暖，从而进一步增强了企业的向心力。三是组织开展团队活动，寓教于乐，增强协作精神。团队活动能为领导与员工之间的沟通和加强协作提供绝好的机会。我们经常组织各种联欢会、运动会等活动，广大员工积极参与，构建了一个团结协作、融洽和谐的企业氛围。

三、强化教育，提高水平，建设一支高素质电信员工队伍

论社区文化建设的作用和途径 篇5

社区文化是社区发展的灵魂，是满足居民群众精神文化需要、加强社区精神文明建设的重要内容。本文就社区文化建设的作用和途径谈点认识和体会。

一、社区文化建设的重要作用

（一）培育社区精神

社区文化倡导积极的价值观、人生观，引导人们追求高尚的理想和目标，规范和影响社区群众的行为模式。社区成员在长期工作生活中逐步形成共同的理想目标、价值观念、风俗习惯、信仰和归属感，在长期的文化熏陶中培养高尚的道德情操，形成和谐、友善、互助的人际关系，这是社区文化建设的一个重要作用。

（二）提高居民素质

社区居民的综合素质体现在文化教育水平、精神状态、健康等方面。社区文化在提高社区居民综合素质方面的作用，主要通过不断向社区居民传播知识和进行潜移默化的渗透来实现。

（三）满足群众精神需求

随着物质生活水平的提高，人们的精神文化需求也越来越高。社区通过开展丰富多样的文化活动，吸引社区成员积极参与，既满足了居民一般的文化娱乐需求，又增强了他们对本社区的认同感、自豪感和归属感。

（四）助推企业发展

社区是企业的大后方，形成积极向上、文明和谐的文化氛围，企业和职工就会集中精力工作，一心一意搞好生产和管理，为企业发展做出更大的贡献。

二、社区文化建设的主要途径

（一）抓好舆论导向

舆论导向有利于用好的道德观念、精神风貌影响社区居民，在社区居民中形成爱社区、护社区的行为意识。应大力宣传社会主义先进文化，引导居民树立正确的人生观、价值观。应广泛开展“文明小区”、“文明楼院”、“文明楼道”、“文明家庭”、“文明居民”等评比活动，让居民从小事做起、从自身做起，在社区形成共驻共建的文化氛围。可以建立公民道德文化墙，对居民的文明行为进行褒扬、不文明行为进行曝光，用身边的事教育身边的人，增强道德教育的效果。

（二）建设文化阵地

便捷舒适的活动场地和完善的硬件设施，是社区文化建设的物质基础。建设文化阵地应保证硬件设施到位、教育培训到位、搭建平台到位。应重视解决文化工作人员的编制和待遇问题，打造一支集“编导演”为一体的业余文化队伍，并为社区居民才艺展示搭建平台。

（三）开展文化活动

文化建设的途径 篇6

先进文化是人类社会发展和进步的动力，先进文化在人类发展和进步中的推动作用是十分明显的。落实科学发展观，就是要发展先进文化，用先进文化鼓舞人、激励人、影响人、塑造人，为人的全面发展提供思想动力和文化条件。当前，在全盟上下深入学习实践科学发展观进程中，公路文化也应发挥它不可替代的作用。

公路文化是一个公路行业创造的具有本行业特点的理念、精神、制度、价值和氛围的总和，是公路人在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，是公路行业发展的生命力、凝聚力和创造力的源泉。一个行业没有文化就好比一棵大树没有根。在公路文化建设中，要始终坚持“以人为本”的思想，处处体现人文关怀，充分认识人的价值，重视人、尊重人、爱护人；实施人性化管理、亲情化服务，给人以相应的社会地位，让人充分施展才华，发挥应尽的作用；要科学研究人，把人的开发、人的发展提到科学发展的高度来认识，处处为人着想，以人为中心组织活动，以人的全面发展为根本目的，以此激发人的积极性，协调人际关系，使行业管理既人性化、亲情化，又科学化。为此，加强公路文化建设，对于创建文明行业、促进公路行业科学发展、构建和谐公路具有十分重要的作用，它必将为促进公路事业又好又快的发展提供坚实的思想基础、坚强的智力支持和强大的精神动力。

一、公路文化建设的作用 公路文化作为一种精神力量，对于凝聚人心、树立文明窗口形象、促进公路行业兴旺发达发挥着决定性的作用。

（一）凝聚作用。公路文化建设和文明窗口形象的树立，体现着公路行业共同的价值理念，是公路人团结奋进的精神支柱。通过公路文化建设，尊重群众的首创精神，才能有效的提高职工素质，激发职工的群体意识；才能创造出丰富多彩的文化生活，使公路人形成一致的价值取向，形成一种和谐创业的良好氛围；从而增强公路行业的凝聚力、向心力和战斗力。阿拉善公路系统多年文明创建成果是与公路人勇于奉献的敬业精神是分不开的，这种公路精神无疑对阿拉善经济社会全面发展和公路事业的科学发展起到了巨大的推动作用。

（二）激励作用。培育共同的价值观是公路文化的重中之重。加强公路文化建设，对于树立文明的窗口形象是一种高层次的激励机制。公路文化的核心是价值观念，通过奋发向上的价值观念和美好文化氛围的引导，产生一种理想的激励机制，促使公路人对公路文化的心理认同感转化为参与感，由参与感变为责任感，进而将公路行业的责任感转化为公路行业的锐意进取，为公路事业鼎力贡献。

（三）规范作用。在“以人为本、以车为本”的公路文化建设活动中，更重要的是从价值观念中提炼出一种理性的韧性约束，它能够反映公路人的共同愿望、理想，也能够对公路人形成心理共鸣和心理约束，从而激发公路人向既定的奋斗目标协同前进。

二、公路文化建设的特征和动力

公路文化重在建设，它是一个长期的历史过程。公路文化是随公路事业发展而形成的具有鲜明行业特色的新兴文化，它对于推动公路事业大发展具有重要作用。加强公路文化建设，主要应从以下入手：

（一）以弘扬“铺路石”精神为核心，凝炼体现公路文化精髓的公路精神。“铺路石”精神是公路人一贯倡导认同并能理解的群体意识，在发展实践中形成的职业思想、敬业精神和职业道德，是公路人价值观的集中体现。“铺路石”精神能够反映培养“四有”职工所应有的爱祖国、爱社会主义、爱路、爱岗思想，是公路人的思想支柱。通过弘扬“铺路石”精神，可以把潜散于公路人中的认识、信念、理想、追求凝聚为统一的群体意识，激发公路人的责任感和使命感，充分发挥公路人的积极性和创造性，促进公路事业的科学发展。

（二）以创建文明行业工作为动力，树立公路部门良好形象。把“服务人民、奉献社会”作为根本要求，以“内强素质、外树形象”为主要目标，以打造“便捷公路、责任公路、文化公路”、切实“实施精细化管理、推进人性化服务、加强科学化养护”、倡导＂愉快工作、愉快生活＂为基本内容，把不断深化改革、强化管理、加强队伍建设紧密结合起来，促进公路完好畅通和职工生活质量的提高，来展示公路人良好的精神风貌。

（三）以丰富创建载体为手段，构建文化建设大格局。公路文化是群体文化，只有在情感上贴近群众、工作上依靠群众、生活上关系群众，才能使其健康发展。要通过定期举办公路职工文化节活动，通过开展知识竞赛、诗歌竞赛、摄影、绘画、书法比赛等文化娱乐活动占领公路人的思想文化阵地，搭建一个有利于公路人陶冶情操、提升境界、增长才识的文化平台。要用社会公益、无偿服务等公众性活动，引导公路人大公无私、勤政爱民的高尚情操。要用典型示范、模范带头等方式，激励公路人学习先进、争当先进、当好先进，达到潜移默化、增强活力、凝聚人心的目的。

（四）以机制建设为保障，形成公路文化建设长效机制。完善各项配套制度，推行精细化管理，强化激励约束，对于调动公路人的积极性、主动性和创造性具有重要意义。完善岗位责任制度，加强工作考核，客观、公正地评价每一位公路人的工作实绩，在公路部门营造积极进取、力争上游的良好氛围。完善干部教育培训制度，使每一位干部都有接受培训、提高素质的机会，把教育培训作为激励干部做好工作的重要手段。完善后勤保障制度，继续启动公寓化养护设施建设，为公路人创造良好的工作生活条件。

（五）要以凸显特色为突破，打造体现公路文化特色的公路品牌。要立足基层、立足一线，扎根基层公路实践，深入挖掘自身优势，培植各自亮点，调动公路人的主观能动性，积极开展特色品牌创建活动，积极培育和发展具有公路特色和行业特点、体现公路精神内涵和符合时代科学发展要求的路文化、站文化、队文化和公路人文化。

三、公路文化建设的途径和方法

近年来，盟公路管理局在公路文化建设上下真功夫，把文化建设作为提升行业核心竞争力的大事来抓，着力突出建好“三个阵地”、倡响“四种文化”、凝聚“五项工程”，以此搭建了沟通公路文化建设的“连心桥”。

（一）建好“三个阵地”

——建好“舞台阵地”。把路苑艺术团作为对外展示的形象大使、对内的爱心天使，充分发挥重要作用，带动和辐射全体公路人的业余文化生活。先后在重大节日、不同季节组织比赛和演出百余场次。特别是已经连续举办多次消夏晚会，吸引了近四百余名公路职工参与＂路工风采＂文化节活动，受到了上级领导的一致好评。

——建好“文化大院”。近年来，盟公路管理局本着＂文化、亮化、硬化、美化、绿化＂的标准，投入资金１０００余万元，相继建起了乌巴公路文化长廊、腰坝育百亩造林基地、马莲湖治沙护路千亩绿洲等美色景观。在基层站（队）陆续修建了健身场所、职工之家、活动中心等硬件设施，努力打造文化大院，为人民群众和公路人营造了良好的文化环境。——建好“宣传阵地”。以《公路摘编》、《路魂报》为阵地，及时反映全系统工作动态、先进典型，发表各类稿件５０００余篇。同时，加大对外宣传力度，先后在《中国交通报》、《内蒙古交通》、《公路党建》、《阿拉善日报》等地级以上报刊发表各类新闻、图片１０００余篇（幅），用正面引导凝聚职工队伍，提升公路行业形象、文明程度和文化品位。

（二）唱响“四种文化”

——行业文化。为了让广大职工能把公路精神、行业宗旨和行业理念看到眼里、融入思想、落实到行动上，除统一汇编了《路工文化手册》之外，全盟公路系统还把代表行业文化载体记录在醒目的墙壁上，让行业文化深入人心。做到了公路建设塑造文明，公路管理展示文明，公路养护传播文明，强化管理规范文明。

——功能文化。针对基层站（队）远离城镇的情况，盟公路管理局为每个基层站（队）建起了文化活动室、图书室，先后为基层配发电脑、电视机百余台、图书千余册。还在生活区建起了融学习、娱乐、健身为一体的多功能活动中心，使职工八小时之外有休闲、学习、娱乐的场所。

——制度文化。建立和完善一整套切合实际、具有公路文化特色的制度管理体系，形成了《管理制度汇编》、《工作程序汇编》等一系列文本。同时建立健全监督制约机制，对制度执行实施严格的监督、检查和考核。浓厚的制度氛围促进了现代管理制度的建立，提升了各自的管理水平和职工队伍素质。

——典型文化。把典型的培养、选树、推广纳入到公路文化建设经常性工作，建立了典型档案，层层开展载体活动，增强了典型的生命力。广泛开展了“十佳路嫂”、“十佳青年”、“文化建设标兵”、“优秀路工”、“优秀员工”、“先进工作者”等表彰活动。截至目前，盟公路管理局共获国家级荣誉１０项、自治区荣誉３５项、盟级荣誉４８项，系统内涌现出国家级先进个人２４名、自治区级先进个人５２名、盟级先进个人４０名。形成了“处处有典型、行行有标兵、事事有先进”的特色。

（三）凝聚“五项工程”

——实施“形象工程”，凝聚行业形象。在显明位置上安装了路徽，在窗口岗位开展了树形象、创一流、争创文明窗口活动，推行全员承诺服务，用优质的服务，提升社会形象。

——实施“素质工程”，凝聚职工队伍。着力创建学习型组织，大力推行全员素质培训，建立分级培训管理体系，开展＂大练兵、大考核、大提高＂活动，采取业务技能培训等形式，达到了“一专多能”的标准。

——实施“创效工程”，凝聚职工智慧。把公路文化建设与公路管养中心工作紧密结合起来，先后组织开展“抓质量、树形象、增效益”等劳动竞赛活动。用机械创业，减轻职工劳动强度；用设备创收，提高职工生活质量，使职工在创效中体现自身的价值。

——实施“阳光工程”，凝聚职工认同。规范了公开渠道，利用职代会、专题会议、公开栏等形式，及时在全系统进行公开。凡是事关改革发展和生产经营等重大问题及职工切身利益的热点问题，都交由职工代表大会讨论研究，由过去的事后公开、结果公开向事前公开、过程公开转变，做到了职代会不通过不出台。并以意见箱、政务公开咨询会等载体，深化公开透明度，使各项事务走向“阳光地带”。

——实施“温暖工程”，凝聚职工情感。近年来，盟公路管理局建立了定期走访慰问制度、特困救助机制，使“送温暖”工程制度化、规范化。每年都慰问职工遗属、特困职工、离退休职工，发放慰问金和慰问品，为职工子女上大学设立了奖学金，建立了《“爱心援助”联系卡》和《“人性化管理、亲情化服务”职工家庭档案》，让他们切实感到集体的温暖。同时积极参与社会活动，树立社会公益形象。

煤矿安全文化建设途径的思考 篇7

企业安全文化可分为形态、对象和领域等三个方面。

一是从形态上看, 安全文化无处不在。安全文化特点因时代而异, 古代用宿命论, 被动地解释安全;近代安全文化, 概括起来讲是系统论、经验型的;上世纪80年代后期, 安全文化讲究本质化, 以预防为主。现代企业的环境、标识、制度、产品、行为等各个方面都有安全文化的内涵。二是从对象上看, 安全文化人人参与其中, 上至高层管理人员, 下至岗位员工均受到文化洗礼。三是从领域上看, 只要有员工作业和活动的场合都有安全文化的存在。煤矿企业是个小社会, 企业的工作场合、区队班组、作业现场、工作岗位, 以及社区环境、娱乐活动、家庭都属于安全文化的重要因素。安全文化形态、对象和领域相辅相成, 构建安全文化体系。

2 营造氛围, 大力弘扬安全文化理念

2.1 发挥职能部门作用

安全文化重在建设, 贵在坚持。一是政工部门通过各种形式的宣教活动, 丰富载体, 营造声势。充分利用电视、广播、网络、牌板等宣传工具, 开展征文演讲、有奖竞答、文艺演出等群众喜闻乐见的形式, 做到全员参与、人人知晓。二是培训管理部门要分析队伍现状, 制定专项培训计划, 建立以岗前、特种作业、职业技能、专业知识为主要内容的全员安全教育培训体系, 使员工掌握安全操作知识。三是安监部门要完善安全监督网络和监管体系, 充分发挥群监员任用。通过开展安全月、安全质量标准化检查等形式, 丰富安全文化内涵。四是工会、共青团、女工和社区是安全第二道防线, 通过青年监督岗、零点夜查、安全帮教等形式, 以亲情、友情、邻里情构筑安全思想防线。

2.2 营造宣传教育氛围

安全文化宣教要围绕安全管理, 从思想认识, 行为管理, 技术培训等方面入手, 发挥激励、影响和带动作用, 做到形式创新、内容丰富, 使其深入人心, 促进员工对安全文化的理解和认同。营造氛围大幅度采用安全文化标识, 设立醒目的安全标语、口号、警语和警示标志。如公共场合标语:亲情、友情、恩情, 安全入情;哲理、道理、管理, 安全有理;在岗位上设置标语, 如守护安全的哨位, 防范事故的关口;多看一眼, 安全保险;多防一步, 防范事故。赋予环境以安全文化内涵:群防群治除隐患, 齐抓共管保安全;抓安全, 促生产, 创精品, 出效益。通过理念带动、案例分析, 警示感悟等形式, 将安全文化融于文娱活动中, 寓教于乐, 做到安全宣教常规化, 在思想观念上建立第一道防线。

2.3 开展亲情感化教育

通过事故案例、正反典型教育, 班前安全宣誓和承诺等形式, 认识遵章守纪重要性, 违章指挥、违章作业带来的危害。三违人员帮教请妻子、孩子和班队长现场问答, 问违章行为、问三违和事故造成的后果、问防范措施, 在心灵上大彻大悟。建立和完善矿对区队、区队对班组、班组对个人、个人对家庭的安全宣教网络。班组张贴全家福照片, 增强亲情意识、安全意识。充分利用班前会、安全活动日时间, 开展安全研讨活动, 引导员工正确处理好安全和效益、个人、家庭长远利益的关系, 树立安全是人生的基石、安全重于泰山的安全文化观;算好经济账, 认识违章作业给企业造成的损失和个人受到的经济处罚;算好家庭账, 认识事故给家庭带来的伤害, 违章对子女、家属荣誉上的损失;算好社会账, 一起事故给企业带来的负面影响, 一个失误给企业上百人生命造成的威胁;算好法律账, 明确安全生产法、安全规程的强制性要求, 违规作业承担的法律责任。通过算账对比, 牢固树立安全理念。

3 强化培训, 积极灌输安全文化理念

3.1 做大强制性安全技能培训

安全培训是培养人、塑造人的专职部门, 要遵循依法培训、学以致用、教考分离原则。确保机构、师资、场所、计划、经费落实, 健全各级安全培训体系和安监部门对培训工作的监管体系。安全培训要以学员为中心, 采取形象、生动、直观的教学方法, 使学员能够看得清、听得懂、学得会、用得上;要创新教学内容, 以提高职工自主保安能力和规范操作流程为目的, 加大针对性的培训力度;要创新授课方式, 向提问式、启发式、讲座式、反客为主式的转变, 增强师生互动, 把课上活、上生动、上出效果。将枯燥的理论知识通过形象生动的图画、案例表达出来, 增强吸引力。在培训中, 加大实验和模拟操作比重, 增强安全自保意识和自救互救意识, 从源头上降低安全生产隐患发生的机率。

3.2 做实全员安全教育培训

全员培训是员工群体共同参与的安全技能学习教育活动。对操作岗位而言要做到“干什么学什么、缺什么补什么”, 使培训务实管用。全员安全教育特点是日常性、渐进性、实用性, 注重的是职工每天都能接受一点安全知识, 每天都能受到“班前会讲安全”的洗礼。

3.3 做强针对性的专业培训

当前煤矿新技术、新工艺、新材料的应用广泛, 加强针对性培训尤其重要。要以能力培养为重点, 以规范操作行为为基础, 多层次、多类别、多渠道开展专项培训, 让每位员工有充分的机会提高技能与素质。素质是人的思维方式和行为习惯的内在特质, 一个人能做什么, 知识和技能是基础;想做什么, 角色定位和自我认知是动力;怎样做在于内在的价值观、品质、动机的特质。根据这个特点, 专项培训应具有大视野, 立足企业, 在开放、动态、超前的环境下构建专项培训模式。

摘要：弘扬安全文化要大范围、多层面、全覆盖地塑造氛围, 增强安全文化的针对性和实效性, 使职工听得懂、学得会、用得上, 以安全文化理念规范安全管理和操作行为, 为稳定矿区安全生产局面提供文化支撑。

加强职工文化建设的途径浅析 篇8

关键词：职工文化；社会主义；核心价值

职工文化是以职工核心价值为主体的价值观，是社会主义文化建设的重要组成部分。加强职工文化建设，对于凝聚职工力量、保障职工文化权益，提升职工文化知识，促进企业发展具有重要意义。近年来，随着社会的进一步开放以及西方文化的迅速传播，职工群众的文化需求日趋多元化和复杂化。如何加强职工文化建设，满足职工精神文化需求，促进职工心理健康，使广大职工成为社会主义核心价值观的自觉践行者，笔者做了一些思考。

1.确立以社会主义核心价值观为导向的企业文化职工文化。先进企业文化职工文化是社会主义先进文化的重要载体，建设先进企业文化职工文化，“爱国、敬业、诚信、友善” 是首先要倡导和培育价值理念，同时要坚持以职工为本，以满足职工精神文化需求为出发点，以加强制度机制建设为重点，推动形成企业和职工共同认可的核心价值观，以此凝聚职工，促进劳动关系和谐、企业和谐、社会和谐。要通过推动企业树立科学发展的理念，营造企业经营者与职工相互尊重、团结协作的文化氛围，使先进企业文化职工文化潜移默化地体现和融入到企业生产经营各个环节以及职工自我价值实现的过程中，促进企业与职工共同成长、共同进步、共同发展。

2.突出职工群众的主体地位。职工群众作为职工文化的实践者、推动者和受益者，是职工文化建设的主体，在开展职工文化建设是应以职工为主体。应进一步强化职工群众在职工文化建设中的主体地位，充分发挥其主体作用，尊重职工的价值追求，满足职工自我实现的需要，在职工中形成共同的责任感和使命感，营造奋发向上的工作氛围，使广大职工的文化生活更加丰富多彩，精神风貌更加昂扬向上。

3.完善职工文化建设运行机制。职工文化建设牵涉面广，是企业党政工的共同职责，需要企业每个职工的积极参与，更需要全社会的大力支持。要建立党政工团齐抓共管的职工文化建设领导体制，形成党委领导、行政负责、工会推动、各方配合的工作格局，把企业文化职工文化建设纳入各级党政推进文化建设的整体规划，赢得更多关注、支持和投入。企业工会要积极探索富有时代特点、符合文化发展规律、适应企业发展需求与职工精神文化需求的企业文化职工文化运作新机制。

4.拓宽职工文化建设的渠道。职工参与企业民主管理，是促进企业文化和职工文化建设的重要手段。党的十八大报告要求，“全心全意依靠工人阶级，健全以职工代表大会为基本形式的企事业单位民主管理制度，保障职工参与管理和监督的民主权利。”坚持以职工为本，切实加强企业民主管理，发挥好职工代表大会作用，充分调动职工的积极性、主动性和创造性，将企业文化和职工文化理念融入职工民主管理之中。同时，企业工会要广泛开展“建文明班组、创文明岗位、做文明职工”活动，引导职工团结互助、扶贫济困、平等友爱、诚实守信。以工人文化宫、俱乐部、“职工书屋”、活动室为载体，广泛开展贴近实际、贴近生活、贴近职工的文化体育活动，不断丰富基层文化体育活动的内涵，推动企业文化职工文化建设。

5.扎实推进职工素质建设工程。中国工会十六大提出“把提升职工素质作为转变发展方式的基础工程，充分发挥工会“大学校”作用，加强职工技术技能培训，开展新发明、新创造活动，完善职工成长成才机制，造就一支有智慧、有技术、能发明、会创新的技术工人大军，努力建设知识型技术型创新型职工队伍。”按照这一要求，工会组织应以培养和造就一支宏大的高素质职工队伍，作为工会推动加快经济发展方式转变、加快提高自主创新能力的重要切人点，通过全面实施职工素质建设工程，加强职工思想道德素质、科学文化素质、技术技能素质、民主法治素质、健康安全素质和社会文明素质建设，使职工队伍理想信念更加坚定，职业道德建设更加深人，科学知识更加普及、技术人才结构更加合理，职工教育培训机制更加完善，职工文化和企业文化更加繁荣。

6.加强职工文化阵地和人才队伍建设。工会组织作为职工文化建设的重要参与者，要认真贯彻落实工会十六大关于加强职工文化体育教育等阵地建设的要求，大力加强职工文化阵地和人才队伍建设。一是有序推进工人文化宫等工会文化企事业单位的改革和发展，做大做强工会文化产业；二是加大对职工文化设施的投入力度，加强职工文化基础设施建设；三是开辟职工书屋、企业报刊、企业网站、企业职校、企业宣传园地等多种形式的职工群众文化载体；四是加强企业文化职工文化人才队伍建设，积极为各类基层文化人才的成长创造条件，努力培养一支适应时代发展要求、富有开拓创新精神的职工文化人才队伍，最大限度地调动他们的积极性、主动性和创造性，使他们自觉地为职工文化的繁荣和发展贡献聪明才智。