班会大学生见义勇为

班会大学生见义勇为（推荐12篇）

班会大学生见义勇为 篇1

团支部

肩负责任，让英雄的足迹永不褪色

主题：肩负责任，让英雄的足迹永不褪色 时间：2010-3-24 地点：综A117 应到人数：28 实到人数：28 主持人：刘维港 记录人：邓欢 会议流程：

一、主持人发言：舍己救人、见义勇为精神既是我们民族的传统美德，又是我们时代的无价之宝，它必将代代相传。和过去一件件大学生舍己救人的英雄壮举一样，看似偶然，但民族精神和传统美德代际传承却是历史的必然。尽管在市场经济和功利主义的冲击下，传统美德受到拜金主义的猛烈挑战，三名大学生用生命的代价换回两名小学生生命”，黄船钉救落水儿童，陈永刚救落水儿童究竟“值不值的一论，似乎让人们又见到当年“张华救老农值不值”的质疑和阴影。但更多的，英雄牺牲所换回的不只是两位少年的生命，更是对社会良知的感召，对大学生应有价值观、道德情操和精神风貌的感召。今天让我们畅所欲言，谈谈我们队大学生见义勇为的感想。

二、同学发言：

王明：听到这个新闻，我很震惊，也很感动，我可以想象的到，在看见老人落水的那一刹那，陈永刚同学得需要多么大的勇气，又是多么的义不容辞，所以我认为我们应该学习他们奋不顾身、不怕

牺牲的英雄气概，学习他们心系社会、关爱他人的广阔胸怀，学习他们自强自立、奋发向上的进取精神，学习他们不为名利、乐于奉献的优秀品质。

冯凯丽：我认为我们应该向他们学习，学习他们见义勇为的精神，我们大学生是祖国的明天，也有我们不可推卸的责任，我们80、90、后，并不是你们所说的毫无责任感，我们有我们的梦想，有我们的奋斗目标。我会努力学习，提高自身本领各综合能力。寻找适合我们自己的人生轨迹，以最大程度实现自身的人生价值。邓欢：人生价值在于奉献”，“存在就有它的原因。见义勇为是一个美丽的闪光点，是值得我们每一个人去学习、去继承、去发扬的。生命是无价的，存在的就是合理的。他们的一跃，给我们留下的是感动，但更多的是行动。我感觉我身为一个大学生很自豪。我会以行动向他们学习。

张临安：看到这则新闻，泪水很快模糊了双眼。说他们的事迹感动了我，震撼了我，似乎都不准确。因为，我们眼前这个世界，人造感动，人为震撼的事情实在是太多了。我会珍爱生命，努力学习。

王陆：听到这些，我很震撼，是的，我们大学生所追求的正是一种高亢的民族气节，就像他们一样别无所求，只为录求那份欣慰，让身心得到升华，他们，她们，所展现的是人性的光辉，他们真正找到了精神的彼岸。让我们将大灾大难、大是大非等关键时刻涌现出的英雄精神升华为平时的生活、平凡的岗位中的表

现，把“感恩、责任、勤奋、忠诚、奉献”等时代精神时刻放在心中

赵倩：肩负责任，我们的肩上有责任。他们给我们的不仅是感，更多的是动力，我们会把你们的这份精神传递下去，让爱的光辉用闪光忙。我们会认真走好我们的每一步。不会让大学生这个词抹灰。

张国龙：他们用行动向我们诠释了生命的意义，他们用生命谱写了一曲英雄的赞歌，用感天动地的英雄壮举对“80、90后是崩溃的一代”进行了无比有力的反讽。这一切都使我陷入深深的感动中，并使我透过历史，重新看到雷锋的身影，雷锋高尚的灵魂！陈天赋：总是在说生活没有前进的方向、总是在提如今的人怎么变了，但是当我看见这件震撼人心的见义勇为之后，我突然觉得我们的内心强大的力量从来没有消失过。我在扪心自问，如果是我遇见这种情况，我能不能像他们一样，为了更年轻的生命的重生而放弃自己，我心中涌起一阵热热的潮涌，我想我会的！蔡二荣：生如夏花，短而绚烂。他们绽放的是生命的光彩，让我们每一个人在碰触到时候都会不禁感慨于自身，同时在想着自己的生与灭。这样的消亡，我用心，在狠狠纪念。我会努力向他们学习。

陈丽芝：他们使我心里想道生命的价值是什么？是一次醉生梦死的享受？还是一生享用不完的财富？没有人能给出一个确切的答案。在这反反复复的询问中，人们在一点一点的麻木着。但是

他们的一切，再次让我们的心灵惊醒，让我们碰触着最深处的灵魂，我们需要这样的阳光来照射我们的心。

许自立：我们是国家的未来和栋梁，我们更应该延续他们的心愿和足迹，因为我相信，他们如果生命依旧，也一定会抱着为祖国和人民而奋斗终身的愿望和信念！我们的旅程从现在开始，一点也不晚，路在脚下，心已千里！

刘敏罡：感动，真的感动。都说男儿有泪不轻弹，但他们使我眼前模糊，他们让我看到了我们大学生的意义，我们的明天，我们该怎么做，这些都是我们该学习的.周钲洋：生命的意义在于奉献，没有奉献，我们应该向他们学习，学习他们的舍己救人的精神。

郭阳露：他们三个年轻的生命在我们的耳边悄悄的诉说着他们的无怨无悔，这样的生命让我们每一个知道这件事情的人感到着自豪和骄傲。他们是新中国大学生中心一代的楷模和英雄，在这个年代中是我们的永远缅怀的纪念。比起时下的明星，这样的在我们身边的少年英雄不是更值得我们去尊敬和崇拜吗？！王欢：荣辱观，价值观，这些在他们消逝消逝之后冠给他们的称号，而这些，都不足以表现他们的所想。我在猜测他们的一瞬间的想法，会是那“一救成名”的荣和赞吗？当然不，在他们的心中，那一个紧迫的瞬间，他们的想法就是生命的珍贵，那两朵还未绽开的花的美丽。

江莎莎：他们用自己的人性托起了别人的生命而自己却永远的游向了

彼岸，他们的勇气、信念、善良也一定会在天国里延续，因为这个世界上的某些东西是不分国界不辩生死的，只愿他们的义举能激励更多的人去崇尚乐于助人和慈悲为怀的心肠，只愿他们这些年轻的生命之花能在天堂里开的更灿烂，你们是英雄，是我们大学生的骄傲。

刘撰：他们的行为很让我感动，我认为，年轻一代，首先应当弘扬民族精神、发扬传统美德，学习英雄集体见义勇为精神，与此同时，认清舍己救人、见义勇为的崇高价值，使自己的心灵彻底洗礼，把责任和奉献体现在日常点点滴滴的行动中，把志愿者活动加以坚持、拓展。

张祥：我们要向他们学习，学习那种见义勇为伟大精神。

黄赛花：在观看了中央电视台的见义勇为集体后，我被他们的事迹深深的感动着，同时也对大学生见义勇精神有了更深刻的认识，胡素娟：我想他们不会后悔自己的行为，因为他们是勇敢的，是善良的。生命停歇了，可是同时代的英雄的形象并没有消逝，他们生前为了别人而不顾自身安危的形象定格在我们的脑海。我们为他们而感动，而痛惜，同时又为他们而骄傲，他们与我们一样是这个年代的人，我们这一代的人有着自己的活力与创新，可是传统的美德并没有被遗忘，我们这一代是有着高尚的品德的新一代，他们向社会证明了他们是善良的，是无私的，是奉献的！

三、主持人发言：生命很可贵，向我们大家所讲的一样，我们应该向

班会大学生见义勇为 篇2

手拉手!别松手!

5月的洛阳美如画、醉人心。14日下午, 河南科技大学食品与生物工程学院生物工程094班15名学生来到洛浦秋风园过他们自己的“水果节”。

下午5点40分左右, 该班学生方锋锋散步到洛河岸边, 看到10多米外有两个青年正站在河边黑色铁栅栏外的水边洗手, 并没有十分注意。但当他再看过去时, 那两人已在洛河水中, 双手不停地拍打着河水。

开始方锋锋还以为他们在游泳, 可是越看越不对劲儿。他们落水了!虽然那两个青年并没有呼救, 但方锋锋马上意识到了事情的严重性。

“有人落水了!有人落水了!”方锋锋向同学们大声喊道。

听到方锋锋的呼喊, 同学们立即从周围聚拢过来, 越过河堤水泥护栏, 顺着河堤斜坡冲到距离河水很近的栅栏边。

铁栅栏下有一个台阶, 台阶距水面约30厘米。大约45度的斜坡延伸至水下, 由于斜坡上全是泥浆, 显得异常湿滑。据一位在附近居住的市民介绍, 这里的地势非常危险, 掉进河里的人很难从斜坡上岸, 即使会游泳也要游到有台阶的地方才能登岸。

河水里的两个青年还在挣扎。看到河里的险情, 班长赵兴坤来不及多想, 第一个翻过栅栏, 带头跳进水里。随后, 闫振南、方锋锋、魏敬晨也跟着翻过栏杆跳入水中。

其中一个落水者距离岸边一米多, 河水已漫过他的胸口, 另一个落水者距离岸边已有三四米, 挣扎得很厉害。本来同学们要先救距离岸边较近的青年, 但在眼神交会时, 他们看到那名青年把眼光投向远处激烈挣扎的青年, 似乎在说:先救他。

先救离岸较远、情况更糟的人!不容多想, 赵兴坤向远处游去。他游过去刚抓住那名青年, 便被死死地搂住脖子, 再也不肯松手。立刻, 赵兴坤动弹不得, 身子也随即往下沉。

赵兴坤使劲儿把他往上拖, 不料那人又把在旁边施救的闫振南一下按入水中。闫振南喝了几口水, 也在水中挣扎起来。

说时迟那时快, 赵兴坤一手拉住方锋锋伸出的手, 一手拉起挣扎的闫振南……

与此同时, 岸上的同学也加入救人队伍中。有的报警, 有的找人帮忙, 想尽办法齐心协力来救人。又有几个同学翻进铁栅栏, 他们一边抓住铁栅栏, 一边尽量向前伸着手臂, 伸向水中的同学。

“手拉手!”“别松手!拉紧啊!”“不能都下去!”团支书张亚萌一边在栅栏边焦急地高喊, 一边阻止还要下水施救的同学。

一双双抓紧的手串起希望之链, 一颗颗无私的心筑起生命之墙。在同学们的共同努力下, 距离岸边较远的青年成功获救。

这时, 爬上岸的赵兴坤和同学们已是筋疲力尽, 但他们依然惦记着还在水中挣扎的青年。看到去寻找救生设备的王志祥拿着救生圈跑回来, 赵兴坤接过游泳圈再次跳入水中。但赵兴坤发现, 那个青年已不见踪影了……

此时, 接到报警的民警以及洛阳市水上义务搜救队的队员也赶到现场。看到被救的落水者已脱离生命危险, 同学们选择了悄悄离开。

回校的路上, 赵兴坤感到后怕:跳入水中救人的只有他一个人水性较好, 情况那么紧急, 要不是大家齐心协力, 要不是张亚萌的冷静指挥, 这次救人的后果真是不堪设想。

洛浦秋风园已恢复了往日的美丽与安静, 但人们不会忘记, 河南科技大学15名学子用自己的行动, 担起了自己的责任, 诠释了青春的含义。他们是:赵兴坤、方锋锋、闫振南、魏敬晨、徐振海、沙坤伦、刘少华、张玉坤、姜家平、高立斌、郭业青、王志祥、王德保、王展、张亚萌。

我们是一家人

“在这次救人过程中, 班集体的力量发挥了巨大的作用, 没有同学们的共同参与, 没有大家的鼓励, 没有紧急时刻的默契和同心协力, 没有手拉手串起的希望之链, 我们不可能成功救人。”谈起5月14日的救人事件, 班长赵兴坤深有感触地说。

关键时刻的默契和同心协力, 源于同学们平时的团结融洽。“094班最大的特点就是团结, 凝聚力很强。”食品与生物工程学院党委副书记易军鹏介绍说。

这是个团结的班集体。从大一开始, 生物工程094班的同学们就养成了积极参与集体活动的习惯, 平时敲门加上一嗓子“跑操了!”“上自习了!”这是号角, 也是命令。每周开展的团日活动, 除了完成“规定项目”, 他们还商讨一些有特色的“自选项目”, 若是遇到比赛等活动, 更没有一个人愿意落下, 即使不参加比赛也要去呐喊助威。集体活动让大家的名字越喊越短, 感情却越来越好, 心也越来越近。“有次我发高烧, 班里女生拿了3件羽绒服给我取暖, 还冒着大雪把我送到医院。住院期间, 没课的同学到医院安慰我、照顾我, 还帮我补习功课。”同学们对自己的好, 张亚萌至今难以忘怀。赵兴坤介绍说, 男生生病好逞强、不爱吃药, 女生知道了就会送药、送埋怨。“不收都不行!”赵兴坤笑着补充道, “我们班就像一个大家庭。”

这是个有担当的班集体。暑期社会实践是同学们了解社会、服务社会的好平台。2011年暑假, 王德保、魏敬晨、高立斌等同学组建了“赴鹤壁浚县育新学校爱心支教团”, 张亚萌、赵兴坤、周晓昕等同学组建了“赴山东临沂费县食品安全宣传实践团”。在十几天的时间里, 王德保和队员们本着“激发学生灵感、挖掘学生潜能、让学生拥有更强创新意识”的宗旨, 通过讲座、论坛、体育比赛、电影放映等活动, 让当地的学生体验到了科学的神奇和魅力。该团队被学校评为“社会实践优秀团队”, 王德保也被学校评为“社会实践先进个人”。虽然20多天的食品安全宣传活动很辛苦, 但张亚萌和同学们在克服困难、发挥作用中体会到了奉献的快乐。“帮别人, 也是在帮自己。”赵兴坤总结说。

这是个能创新的班集体。在信息时代, 创新精神和创新意识尤显可贵。生物工程094班的王德保是班里有名的“发明达人”, 平时爱琢磨的他, 不断有令人羡慕的专利要申请。2011年1月, 王德保申请的实用新型专利“牙刷刷头”已获批准;他申请的发明专利“紧急救生衣”, 2012年3月已进入公示期;2012年4月, 他又同时申请了“防脱衣撑”“光纤雨伞”两项实用新型专利。“平时一旦有了想法, 我就赶快记下来, 身边有好几个这样的记录本。”王德保说。“防脱衣撑和光纤雨伞两项发明都是和同学们反复商讨的结果。”如今, 王德保的身边已经聚集了一群善观察、爱思考、敏行动的发明爱好者。

这是个有追求的班集体。追求是向上的动力, 是自我的完善和提升。在见义勇为的15名同学中, 沉着指挥的张亚萌和带头冲进水里救人的赵兴坤都是中共预备党员, 王德保、郭业青、徐振海、张玉坤、姜家平、刘少华是入党积极分子, 他们用行动再次证明了“火车跑得快还要车头带”的正确性。且让我们看看他们获得的荣誉吧:张玉坤获国家励志奖学金和学校一等奖学金, 方锋锋、魏敬晨、刘少华、王志祥、沙坤伦、姜家平、王展等11人曾获学校三等奖学金, 徐振海、王德保、郭业青等8人分别获得学校优秀学生干部、文明学生、模范团干、优秀团员等荣誉称号。

我们愿一直“傻”下去

15名学子勇救落水青年的感人事迹, 经过中央电视台、《中国青年报》、《中国教育报》、人民网、新华网等几十家媒体的报道与转载迅速传播开来。

有媒体采访时问他们, 救人时害怕吗?赵兴坤说:“现在想想很后怕, 但是我们从没有后悔, 再一次遇到那样的情况, 我们还是会跳下去救人。”

对于他们舍己救人的行为, 有赞誉和钦佩, 有思考和建议, 但也有人说他们傻。面对鲜花和赞扬, 赵兴坤却遗憾地说:“再给我20秒, 只要20秒, 我就能把另一个人救起来。”面对有人说他们傻的话, 赵兴坤坚定地说:“如果救人是傻, 我们愿一直傻下去!”

5月24日, 被救者任洪涛带着锦旗和感谢信来到河南科技大学, 感谢15名学生的救命之恩。“谢谢!”“没事儿, 应该的。”当任洪涛和赵兴坤再次相见, 他们紧紧地拥抱在一起。一句看似简单的感谢, 表达了被救者心中的无限谢意;一句听似简单的回应, 表达了施救者心中的担当和责任。

“谁道人间无真情?人间真情胜千金。这件事我会永铭心间, 向你们学习, 我会永远记住你们的, 生物工程094班, 亲爱的同学们, 你们才是最可爱的人!”任洪涛在感谢信中写道。任洪涛和15名大学生互留了联系方式, 他们相约以后要经常联系。

见义勇为该不该破格上大学？ 篇3

5月31号之前，他们只是江西宜春的两个普通的高三男生。但在中巴车上与歹徒搏斗并受重伤之后，他们闻名全国，并引发了一场关于见义勇为该不该免试进入大学的热烈争论。争论双方谁都不能说服谁，但他们自己却要作出选择。养伤一个月之后，他们参加了一场考生只有他们两人的高考，分数并未对外公布。权衡之下，他们抵挡住了名校，诸如清华和澳门大学的诱惑，选择了本省相对普通的大学。按照他们老师的推断，以他们的成绩，正常发挥，结果可能在二本和三本之间。所以即便南昌大学和江西财经不是名校，他们也可以说是上了更好的大学。

这种结果公平吗？对于柳、易两位同学来说，受了这么重的伤，连个好大学都上不了，于情是不是说不过去？对于其他的普通考生而言，考试就该看成绩，见义勇为是另一回事，可以用其他方式奖励或者补偿，破格上大学真的合适吗？以后再出现类似的事又该怎么处理呢？

你怎么看？

应该破格录取

南山一木 作为孩子，他们的高大行为让一车“成人”汗颜。孩子得到什么样的回报都不为过。因为这是社会对他行为的承认与褒扬！我们的社会，有太多的负能量在张扬，“扶不扶”“诈捐”等等，而孩子们能在千钧一发的时候挺身而出，他们就是我们未来社会的温暖的希望！社会需要正义，正义的力量，在每一个人身上或者内心深处潜藏，也需要释放！

雨夜听涛 柳艳兵的行动已经为自己交上了一份满分的答卷，我们的国家现在缺少的的不是成绩，而是能够像雷锋那样能够给我们的社会带来正能量的见义勇为的好青年。但凡能做到见义勇为的，不是偶然的机会下表现出来的勇敢，而是一个人的思想品德，一个自私自利的人遇到这种突发情况是不会站出来，拿自己的生命（特别是在决定一个人命运的高考期间）来和歹徒拼命的。

天章 目前高考制度的公平性事实上也只是相对公平——保送、加分、特招等此类高考政策不是存在的吗？说对见义勇为者进行保送就会破坏目前高考制度的公平性实在是不能服人！

新华 有人认为，因为柳艳兵和易政勇被录取，明年高考可能会有人自导自演“夺刀游戏”。其实，各地对见义勇为的认定都有严格的程序，只要程序公开、公正，自导自演的夺刀秀不可能得逞。质疑本无可厚非，但别让质疑成为一种亵渎。何必纠结于“夺刀少年”的高考分数，他们获得录取通知书凭的是品德高分，他们带给社会的正面效应早已超越了一个简单的数字。

杨公振 柳艳兵的事情提供了一种高考之外的新的评价标准。柳艳兵的行为甚至表明了原来的评价标准是多么不合理。如果还有人抱守残缺地妄图封堵对孩子的多元评价，就是逆潮流而为之。我们看似维护了一时的“公平”，却不想着所谓的“公平”是基于什么价值的失去而维系，看不清多元的价值在一个孩子的成长中有多么重要。那些说“公平无法保证”的人们，要么是懒得去用更好的方式保障公平，要么就是没有能力在新的社会语境下完成这件早就该开始做的事。

反对破格录取

猴哥 表彰奖励英雄模范，目的就只有一个：弘扬其精神。值得注意的是，绝对不能给予英雄模范人物任何特权！因为这将导致社会的不公平。和谐社会的重要基石之一就是公平。国人在社会公平正义方面呼声很高，却又在这些方面大都认识模糊，令人担忧。

聖之夏 任何加分都是扯淡，品德好的人怎么才算好，怎么打分法，谁打分？只能说柳艳兵做的事不假，很勇敢，采访说的话也很理性，是一个人品很好的学生。但是如果有人打主意通过这个途径寻租的话，就成了一件可怕的事情。如果想使高考进步为一个公平的平台，那么任何加分都是影响公平的因素。

王思想 可以说，中国高考的基本规则是公平的，但是被辅助规则和特权给破坏了。见义勇为是品行，上大学需要的是智力（衡量标准是分数），两码事。孩子品行好，可以给与名誉和物质奖励，但用公共教育资源去奖励，这就是因一种行为却获得另一种权利，是葫芦僧判断葫芦案。比如看到一个厨子的绣花手艺好，就奖励他做将军。这与文革时期的村支书推荐上大学、与汉朝的举孝廉有多大区别？

颜溪 见义勇为者救人于危难之时，常常要冒着生命危险。见义勇为者受伤致残的为数不少，有的甚至献出了宝贵的生命。而高中生基本都是未成年人，他们首先应该学习的是怎么保护好自己，而高考涉及到一个人的终身大事，对许多考生来说都意义非凡，以高考录取优惠來鼓励见义勇为，最终的结果只有一个，那就是更多的学生在见义勇为时更加奋不顾身，其实等于是把他们往火坑里推。

杨早 中国有着强大的德治传统。而德治其实就是一种人治。统治者动用权力资源，滥发功勋，与他们滥用刑罚，不过是一枚硬币的两面，本质上都是用权力打破规则。两位考生是好人，做了好事，所以舆论都赞成给他们报偿与奖赏。可是，用什么方式报偿与奖赏，却大有分别。高考是一种差额竞争，不是考级过关。任何资源的重新调配，一定会有人得益，有人受损。公平要保证内在规则的合理运行，所以我不同意破格录取两位考生。

班会大学生见义勇为 篇4

你的性别（）

一、选择题（可多选）

1、你怎样看待见义勇为的行为？（）

A、应该发扬，因为见义勇为是中华民族的传统美德。

B支持，好人有好报。

C不敢去做，害怕被坑。

D认为见义勇为没有报酬，还附带风险。

E其他。

2、如果当你的生命或者财产遭到威胁时你想要别人怎么做？()

A希望有人站出来帮我。

B不希望。

C无所谓，帮就帮不帮就算了。

*追问若你渴望得到别人的帮助，但是路人一直围观却不帮忙时你的心情?(A感到无助。

B想哭的心都有，怎么会没人帮我。

C生气，下次看到别人有困难我也围观看笑话。

D 无所谓

E其他。

3、你曾经因别人的见义勇为而收益吗（）？

A没有。

B有

4、你觉得因见义勇为而损害到自身的行为是否值得去做？（）

A不值得。

B没思考过。

C值得。

D其他。

5、一般情况下，导致您无法见义勇为的原因有哪些？（）

A歹徒手法残忍，害怕自己受伤。

B害怕日后遭到报复。

C事不关己，高高挂起。

D担心受害人不领情，好心没好报。

E其他。

6、对于见义勇为你知道国家相关的基金或奖项吗？

A不知道。

B知道。

C了解一点。

7、你自己有过见义勇为的行为吗？（）

A 有过，倒不多。

B从来没有。

C 经常做好事，不留名。

8、对于见义勇为的事迹，你有关注吗？（）)

A非常关注。

B在看新闻或者听说的话就看一下。

C没关注过。

9、你是否接受过见义勇为相关的教育？（）

A从来没有过。

B接触一点。

C学校没开过相关课程，所以也没有学。

二、简答题。

班会大学生见义勇为 篇5

首先声明我方观点“大学生见义勇为应该奋不顾身”。

“见义不为，无勇也。”可见，若一个行为被定义为“见义勇为”就必然有着“奋不顾身”的“勇”在里面。紧要关头，时间就是生命，救人当然更重要，量力而行何为勇？可是对方辩友却一再模糊辩题，激情过后，我要指出对方辩友有失偏颇之处：

1、对方辩友对我方辩友中的奋不顾身理解有失准确，奋不顾身并不等同于鲁莽，流血牺牲。也可以斗智斗勇的。

2、“量力而行”和“斗智斗勇”是不同的，“斗智斗勇”是在“见义勇为”的过程之中，属于奋不顾身的一种方式，而“量力而行“是在”勇为“之前的思量

3、对方辩友忽略了量力而行的不稳定性，根据《辞海》的解释，量力而行是具有勉强性的，对方辩友也意识到了见义勇为具有的风险性，那么就不难理解，“量力而行“，往往会变为“少行”甚至是“不行” 对方辩友歪曲了人的生命价值取向，忽略了生命存在的意义。

现在我要仔细说明“大学生见义勇为应该奋不顾身”。首先，孟子云：“先义后利。”见义勇为是中华民族传统美德，千年来作为激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。而为人民、国家的利益而“奋不顾身”也被世人千古传颂。进一步，我想问：难道一个历经千年的“传统美德”“精神支柱”仅仅告诉我们“鲁莽行事”“流血牺牲”吗？显然，不是，它在昭示一个比生命还具有价值的字“义”。何为见义勇为的“义”？这个“义”就是“正义”。当我们面对邪恶，需要伸张正义时，保卫人民、国家的利益，弘扬整个时代的精神，为社会、给仍然懵懂的人们以警示时，显然，这个“义”的价值远远超然于生命。所以奋不顾身绝不是不珍惜生命，反而是更懂得生命价值的表现。对方辩友说祖国、社会、家庭培育了我们大学生那么多年，奋不顾身不值得，我们有家人、有亲情、友情、爱情，所以不值得，应该用所学的知识回报社会，才是真正的实现了生命的价值。我想说，在平时我们的确应该努力学习，去回报社会和家人。可是当碰到需要“见义勇为”的时候，情况就不一样了。难道要因为珍惜生命，固执于“用知识回报社会家人”的观念而退缩和不为吗？这样只会导致人情冷漠，甚至道德沦丧、信仰缺失啊，对方辩友！我们再进一步，生命的意义不只是个人的功名，不只是豪宅名车，不只是享受生活！泰戈尔说过“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”所以生命存在的真正价值在于，它可以创造出远远大于生命本身的价值。也正是因此，在面对“义”

时，我国传统美德告诉我们要去“勇

为”，去“奋不顾身”。尤其是我们当代大学生应该拥有正义感、责任感和使命感，在面对坏人坏事时，如果都不去伸张正义、不去奋不顾身的话，只会出现道德滑坡、人民冷漠，在突发情况面前袖手旁观、见义不为，让见义勇为遇到尴尬，让英雄流血又流泪啊！

班会大学生见义勇为 篇6

班级；20092351学号；2009235127姓名；李慧萍

10月24日，一个舒适的秋季午后，长江大学广电专业的同学们在长江宝塔湾江段附近野炊。野炊结束后部分同学在沙滩上散步游玩时，江边突然传来了一阵急促的呼救声，有两名少年被江水10月24日，一个舒适的秋季午后，长江大学广电专业的同学们在长江宝塔湾江段附近冲得直打转，渐渐远离沙滩。几名同学见状，连衣服都来不及脱，就跃入江中，沙滩上的同学自发手拉手组成了“人梯”援助。

无奈江水湍急，救援的同学在复杂的水域中渐渐体力不支，就在成功救起一名少年时，由于人在流沙上站立不稳，失去平衡，“人梯”骤然断裂，多名同学顷刻滑入了江中。此时离事发地点百米开外的沙市宝塔湾冬泳队闻讯赶来，凭借良好的水性，陆续救起了六名同学，可是，陈及时、何东旭、方招同学却被江水无情吞噬，献出了年轻而宝贵的生命。

该事件被有关媒体报道后，迅速引起了社会的广泛震动和无限敬意。但网络中却总有那么有一些人，似乎总也看不到人性闪烁的光芒，总要基于所谓的理性视野和“实事求是”精神，进行了一番“值与不值”的探究和思考。于是,“不会游泳该不该救人”、““救起两个人牺牲三个人值不值”以及“该见义勇为还是该该见义智为”等等话题便由此而展开。针对这些所谓理性、近乎麻木的“冷思考”，笔者不由得想起了原教育部新闻发言人王旭明先生在评价“范跑跑”时的一句话：“做人可以不高尚，但却不能无耻！”

连日来，这一典范不仅深深教育着大学生、教师、家长和社会各界，也教育着被救少年及其所在学校和广大中小学生。长江大学英雄群体的出现和“10•24”抢救落水少年搭起的生命“人梯”，给人们的教育和启迪是全方位的。

在这次事件中，还出现了渔民“挟尸要价，见死不救”的现象。因此，它摇撼了我们的良知，再次警醒我们生命的脆弱与渺小。也使我想起了一句话：生命是一项随手都可以终止的契约。上帝伸伸手指，生命就可以化为碎片。

有的人死了，但他还活着；有的人活着，但他已经死了！——做人可以冷漠，但绝不可以无耻！请不要辱没“舍身救人”的英雄壮举，更不要对逝去的英灵进行亵渎！

班会大学生见义勇为 篇7

【拼音】jiàn yì yǒng wéi

【简拼】jyyw

【近义词】急公好义、挺身而出

【反义词】袖手旁观、见利忘义、见义不为

【感情色彩】褒义词

【成语结构】偏正式

【成语解释】看到正义的事，就勇敢地去做。

【成语出处】先秦・孔子《论语・为政》：“见义不为，无勇也。”

【成语用法】连动式;作谓语、定语;含褒义

【例子】见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。(明・冯梦龙《东周列国志》第十四回)

【英文翻译】never hesitate to do what is right

【谜语】参观抗联事迹

【成语故事】1993年8月，济南军区某部中士徐洪刚探亲期满乘车返队，在车上遇到几个歹徒在调戏一个女青年，并肆无忌惮耍流氓，徐洪刚这时立即见义勇为，毫不犹豫上前制止，被歹徒连刺多刀，他顽强地追赶歹徒，被授予英雄称号。

【成语正音】为，不能读作“wèi”;见，不能读作“xiàn”。

【产生年代】古代

浅析见义勇为 篇8

摘要：见义勇为是中华民族的传统美德,它深深扎根于中华民族悠久灿烂的历史长河中。从受益和被受益的角度去看，见义勇为者和被救助的人之间的关系构成无因管理。它是无因管理的一种。但是由于见义勇为的紧急性和人身危险性，故“见义勇为行为属于一种更高层次上的无因管理行为”但是随着历史的进步社会的发展由见义勇为所带来的问题也随之出现。通过法律的完善来保障见义勇为者的合法权益是鼓励人们践行该高尚义举的必由之路。

一、见义勇为定义及其构成要件

（一）见义勇为定义

见义勇为是中华民族的传统美德，《论语•为政》中提到：“见义不为，无勇也。” 意思就是：“看见正义的事情而不去做，这种行为是不勇敢的行为。”可见古人都提倡见义勇为。在当今社会，我们把看到正义的事情奋勇去做，来作为见义勇为的定义。“见”是指看见，“义”是指社会上的公平正义。“勇为”是指自己去做。虽然人们通常把见义勇为看成是一个道德范畴，但是随着社会的发展，法律体系的完善，道德法律化理论的普及。通常把见义勇为和无因管理联系在一起，去保障当事人的合法权益。

虽然法律没有对见义勇为做出很明确的定义，但是在全国各地都相机颁布了见义勇为的表彰条例。

《河南省维护社会治安见义勇为人员保护奖励办法》中称“本办法所称的见义勇为，是指公民为维护社会治安，保护公共利益和他人生命财产的安全，挺身而出与犯罪分子和重大治安灾害作斗争的行为。”

《北京市见义勇为人员奖励和保护条例》指出：“本条例所称见义勇为，是指为保护国家、集体利益或者他人的人身、财产安全，不顾个人安危，与正在发生的违法犯罪作斗争或者抢险救灾的行为。”

虽然内容不同，但是大概意思是一样的，所以由此我们可以总结一下见义勇为的定义：“没有法定或者约定的义务，为保护国家利益、集体利益或者他人的人身、财产安全不受损害，而不顾自己的安全与正在发生的违法犯罪作斗争或者抢险救灾的救助行为。”

（二）见义勇为的构成要件

根据以上分析我们认为见义勇为行为包括四方面的构成要件：1主体要件

见义勇为的主体是比较特殊的，它没有年龄的限制，也无需分辨国籍，其主体应该是没有法定或约定义务的自然人。因此对于负有法定或约定义务的人，或者有利害关系的人，而实施的同违法犯罪作斗争或者救助行为，都不能算是见义勇为的行为。

2主观要件

见义勇为的目的应具有实施者要有“保护正义”的目的。如果实施者没有想去“保护”而是在实施不法行为过程中意外实施了“见义勇为”行为这种行为是不能算是见义勇为。

3客体要件

见义勇为行为的客观要件是保护国家利益、集体利益或者他人的人身、财产安全不受损害。

4客观要件

客观要件包括三个方面：第一，所要保护和救助的对象在客观上正在或将要遭受不法侵害、自然灾害或意外事故。第二，行为人在实施见义勇为时必须面临一定的人身危险性。第三，行为人主动挺身而出，并具体的实施了保护和救助行为。一种行为是否是见义勇为行为只要符合以上四个要件我们就可以认定此行为为见义勇为行为。

二、见义勇为与无因管理的比较研究

(一)无因管理的历史发展

从历史发展来看，无因管理作为一项一般性制度，其制度理念来源于古代法中对拾得遗失物这一具体行为的法律规定。无因管理制度起源于古罗马法，其目的为了使不在的人的事物得到管理，是准契约的一种，罗马法规定了两种诉权：一种是无因管理正面诉权，也称直接诉讼，即本人对管理人之诉权。另一种是无因管理反面诉权，也称为反对诉讼，即管理人对于本人的诉权。其后，德国普通法、法国民法均沿袭了罗马法的做法，仍将无因管理视为准契约。《德国民法典》、《瑞士债务法》和《日本民法典》，摒弃了准契约说，把无因管理作为一个独立的法律制度，并为我国台湾地区民法所继受。[5]日本民法典则将无因管理与契约、不当得利、侵权行为并列为债的发生原因。[6]我国台湾地区民法沿袭日本民法，也视无因管理为债之发生原因之一种，将其与契约、不当得利及侵权行为并列，但依其第 178 条之规定，“管理事务经本人承认者，适用关于委任之规定”，故又与德国民法和瑞士民法存在相似之处。可见，无因管理制度从准契约到制度转化是经历了一个从非独立制度到独立制度的演变过程。同时，各国也设立相应的法律条文，明确了管理人与本人之间的权利义务关系，完善了无因管理的立法制度。但值得是注意的是法国仍然坚持准契约说，并且在英美法系中是不存在无因管理的概念和制度的。并且我们也常常在侵权的方面去考虑无因管理的问题。

无因管理涉及两个利益：其一，是本人的利益，其二，管理人的利益，无因管理制度的基本任务就是在于权衡这两种利益。要想权衡这两种利益首先我们要知道无因管理的构成条件是什么。

无因管理的构成要件有三个部分：

1、为他人管理事务，2、有为他人谋利益的意思，3、没有法定或者约定的义务。下面我们来看一下这三个要件：

1、为他人管理事务。

为他人管理事务是无因管理的首要条件，它的意思就是，为他人进行管理或者服务的行为，管理人的行为可以是民事行为也可以是事实行为。而所要管理或者服务的事务可以是与财产相关的事务，也可以是与财产无关的事项。但是要注意以下几种是不能成为无因管理的对象的：“（1）、违反法律的行为。（2）、纯宗教或者公益性的行为。(3)、必须由本人亲自实施的行为。（4）、需本人授权才能实施的行为。并且实施管理行为必须是自己主观上愿意去做，对象是管理他人的事务，这样才能构成无因管理。

那么管理人在管理中需承担什么样的义务呢？

管理者在管理中有三方面的义务。第一：管理人在管理过程中，不能故意损坏被管理的事务，不能违反本人的管理要求和社会常识。在给别人造成损害时，若管理着是故意的或者是重大过失，应负赔偿责任，若管理者是一般过失则可以减免管理者的责任。第二：通知义务，管理者应该讲管理事务及时的通知本人，除非有紧迫情况无法通知。第三：报告、计算义务。管理者应急事的向本人报告管理事务进行的状态，当管理关系终止时，管理者应该交付本人所得物及其孳息，本人应该就管理者因其管理而造成的损失进行赔偿。

2、有为他人谋利益的意思

无因管理的主观要件就是管理人要有为他人谋利益的意思，也就是说管理人在管理事务中是为了本人的利益，如果管理人专门为自己的利益而管理的话则不构成无因管理。

3、没有法定或者约定的义务。

无因管理中的无因二字可以充分体现出这一点，无因意思就是指“没有法定或者约定的义务。”也就是说管理者和本人之间没有法定或者约定必须要去管理本人事务的义务。在这需要注意，衡量管理人是否有法定或者约定的义务，是以客观的标准来确定的，如果被管理人和本人之间有法定或者约定的义务，但是管理人不知道仍实施了管理行为，这也不能构成无因管理。

三 见义勇为的法律性质

我认为见义勇为具有无管理的基本特征, 属于无因管理的范畴。具体表现在以下几点:

(一)见义勇为和无因管理二者可以可以看成是种属关系。无因管理历史悠久，在生活中经常能够遇见，它所涉及的事务范围十分的广泛。不仅仅包括财产方面而且还包括人身安全，既包括个人利益，一种又包括集体利益。只要是维护他人利益或者为使他人利益免受损失的行为, 都可成立无因管理。显然、见义勇为符合这一些。见义勇为是无因管理的一种呢，举个简单的例子：“李某外出，邻居发现李某家的院墙如再不修缮将有倒塌的危险。邻居出了300块钱雇人把李某家的院墙修缮好。”就这一行为，我们只能给它定性为无因管理，而不能说成是见义勇为。

(二)见义勇为具备无因管理的全部构成要件。第一, 在客观要件上, 无因管理必须是管理

了他人的事务, 见义勇为也同样如此。并且这种管理是没有进行双方约定过，或者法定过的。此外, 见义

勇为行为的表现方式应如无因管理一样, 必须是积极的作为;第二, 在主观要件

上, 行为人都要具有维护公共利益或者他人利益的意图。这种意图必须是积极的，正确的，不违反法律规定发。第三, 在主体要件上, 见义勇为和无因管理的主体都十分的广泛，一切不特定的自然人均可成为其行为主体, 并没有对行为能力的特别要求,只需具有相应的意思能力即可。

见义勇为虽然属于无因管理的范畴, 但是它只是无因管理行为的类型之一。它与其他无因管理行为相比较, 具有自身的特殊性。其特殊性主要表现为:

1.见义勇为的 外延较窄，内容和范围有特殊的限定。它是没有法定或者约定的义务，为保护国家利益、集体利益或者他人的人身、财产安全不受损害，而不顾自己的安全与正在发生的违法犯罪作斗争或者抢险救灾的救助行为。它是一种救助行为，而无因管理同样可以有助人为乐、拾金不昧等行为。

2.见义勇为的构成要件要比一般的无因管理行为的构成要件更为严格。见义勇为的构成要件不但具备一切无因管理行为所必须具备的共同要件,且还有进一步的特殊要求;这种特殊性主要表现在：第一, 在客观要件上, 见义勇为的成立要求管理人管理的他人的事务, 必须具有一定程度的人身危险, 行为人往往会因为管理他人的事务而可能损害自身的健康甚至献出宝贵生命。不符合这一要求, 只能成立一般的无因管理, 而不能构成见义勇为。第二, 在主观要件上, 有时候管理人的救助行为是由于自身的原因而去救助的，比如说：“邻居不在家，但是邻居家起火了，不及时的管理会危及到自身，这时管理人才去管理，这不能构成见义勇为，只能作为无因管理，在主观方面上，见义勇为体现出比一般无因管理行为具有更为高尚的道德标准。

3.在当今社会，小悦悦事件的发生，见证了人性的冷漠，见义勇为要比一般的无因管理更加需要提倡，但是又发生过很多“英雄流血又流泪的事件。”更加证明了见义勇为应该建立相应法律救济途径。并且应该给予见义勇为者一定的荣誉。

四、我国见义勇为的现状：

我国并没有将见义勇为入法，但是在全国各地都相机颁布了见义勇为的表彰条例，建立了见义勇为基金会。但是由于近年来，“老人摔倒无人敢扶”、“路边受伤儿童无人敢救”等事件发生，“好人难当”、“做好事当心成肇事”、“做好事前先拍照”等社会心态不断蔓延。

见义勇为事迹 篇9

刘国舍小家顾大家。,他在结婚休假期间,辖区某造纸厂发生了特大火灾,他没有告诉新婚燕尔的妻子,便从家中直奔火场,一去就是四天四夜。在的一次灭火战斗中,刘**亲突然病危。然而,面对被烈火围困的群众,他义无反顾地带人冲进火海,经过3个小时将大火扑灭,31名被困群众全部获救。当他赶到医院时,母亲已辞世。

刘国在面对生死考验时,舍生忘死冲锋在前。205月30日,某饭店发生特大火灾。刘国第一个冲进了火海,连续往返十几次,一人先后抱出了4个液化气罐,解救被困人员7人。而他则由于在火中扑救时间太长,衣服全被烤焦,前胸和手臂多处灼伤。10月15日夜,某公司3立方米氯气罐发生泄漏事故。刘国指挥官兵一边疏散村庄里的群众,一边带人将中毒的7人全部救出。随后刘国又主动请战,再次进入重毒区进行堵漏。整整4个小时后,堵漏终于成功,700多名群众安全无恙,他却因体力消耗过大,昏倒在现场。几年来,刘国先后带领战士扑救火灾数百起,抢险救援上千次,解救群众500余人,挽回经济损失上亿元,被驻地人民群众誉为“不怕死的消防兵,人民的保护神”。

日常生活中,刘国真心关爱士兵。队里有个战士家庭生活困难,其母又中风偏瘫,缺钱治疗。刘国做好这名战士的思想工作,同时从自己工资中每月拿出400元,以该战士的名义寄到家中。直到半年后,这名战士的母亲健康状况有了明显好转,写信给儿子说别再寄钱了,该战士才打听到事情的原委。20,队中一位彝族战士的妹妹考上了大学,却交不起学费。刘国拿出700元钱交到这名战士手中,并积极同当地联系,帮助他的妹妹办理了特困补助和助学贷款。以来,刘国先后为战士解决家庭涉法问题、生活困难、弟妹辍学等实际困难17件,捐献个人工资1.2万余元。

见义勇为作文 篇10

周末，我和朋友相约到了图书馆见面，上了公交车找了个位置坐下。正当我们聊的正欢时，我发现朋友那红彤彤的脸颊立马变成了铁青的朋友，对我使劲使脸色想用眼睛告诉我。可我却没放在心上，想继续聊下去，正当我滔滔不绝时，朋友打断了我：“嘘，你先别说话，你看。”“到底要看什么呀?总是这么神神秘秘的干什么?”我不耐烦地说道，朋友却劝我冷静冷静，让我好好看。

我一脸茫然，转头一看也没发现，后来朋友让我觉得很奇怪，她一会儿跟我换位置，一会儿又跟我聊盗窃被抓，一会儿又踢几脚前面的椅子。我发现他在跟一个人斗眼神，我越发奇怪的问她：“今天到底怎么了?你没事瞪人家干什么?”那个人立马表示赞同：“对呀对呀。”大家都用奇怪的眼神看着朋友。

她突然站起来，指着那个人说：“我偷前面老人家的东西，还不承认。”大家这么听到，扭头一看发现那个人的手还在拿着老人的钱包呢。这引起了众怒，几个青年三下五除二，就把小偷。摁在地上制止住了，我们都夸赞她，向她道歉：“不好意思呀，我们都误会你啦，小姑娘真厉害。”

见义勇为作文 篇11

一次，我放学后准备回家，来到校门口，我又听到一阵辱骂声，我便随着声音，来到了一个十分隐蔽的地方。这里杂草丛生，还有许多大树挡在这里，我躲在一棵高大粗壮的树后，探出脑袋来，暗地观察着。有一个戴着眼镜的小男孩，大概是三年级的，旁边有三个人，应该是六年级的，一胖两瘦，对那个小男孩又踢又打，似乎很过瘾，笑嘻嘻的，那个胖子用手指着他，得意洋洋地说道：“服输没，小屁孩，你要是再阻碍我教训人，我把你打得屁滚尿流!”当时，小男孩脸上都是红艳艳的鲜血，手上、腿上有一块块淤青。小男孩还是默不作声，胖子开始着急了，怒气冲冲地说道：“给我揍!”

忽然，一位六年级的男生走了出来，大声说道：“你们这些小混混，竟敢这么嚣张，小心我告诉老师!”这三个小混混似乎一点儿也不恐惧，抖着腿说道：“你有本事去告呀!我们在这等着。”说完，那些小混混就开始动手，那个见义勇为的人一躲一闪，还将三个人绕得眼花缭乱，再把一个人推倒，三人就全倒在地上，“赶紧滚!”他大声说道。

《见义勇为》作文 篇12

8月23日22时许，___和朋友在安亭镇墨玉路上海银行门口健身锻炼时，看见一名戴着黑色帽子、白色口罩、白色手套的男子不停地在对面平安银行自助取款机与停在路旁的一辆黑色轿车间来回走动。李冬梅觉得该男子着装和行为极为可疑，怀疑其有盗取银行钱款嫌疑。李冬梅将该想法告诉了一旁的朋友，朋友说不可能，并告诫她不要多管闲事。李冬梅没有理会朋友劝说，直接来到一旁的小阿王理发店内用自我手机拨打110报警电话。正在报警时，突然有一名身材较胖的男子提着松绑的铁丝从那辆黑色轿车内冲出，边跑边呼救，然后冲进小阿王理发店声称自我被绑架，让其报警。李冬梅见状后，告诉该男子自我正在报警，并在电话内将状况告诉民警，随后李冬梅将被害人刘俊祥(男，29岁，甘肃永登人)保护于小阿王理发店内。接报民警到现场取证后，李冬梅又陪同被害人刘俊祥与民警一同前往派出所做笔录材料，为案件及时侦破争取了时间和带给了重要线索。

案件侦破后据公安机关材料反映，抢劫犯罪嫌疑人__(男，32岁，江苏省__市人)于23日21时许，乘坐被害人___驾驶的大众朗逸轿车(非法载客)，在途径嘉松北路liu_ue86。谢春路口一无名小路时，犯罪嫌疑人__实施暴力将___捆绑，并抢走手机1部、钱包1只(内有现金人民币1000余元、银行卡若干张)。然后__采取威逼方式得知___银行卡密码后，再到安亭镇平安银行自助取款机内取得卡内人民币2万元。后因被害人___突然从车内挣脱逃跑，犯罪嫌疑人马东即驾驶刘的轿车逃逸。安亭派出所接报后，根据排查，深入开展技术侦察，于8月25日在安亭镇新安街将抢劫嫌疑人___抓获。现马被刑事拘留。

___同志善于发现身边的可疑状况，关心公共安全，在朋友告诫其少管闲事的状况下，仍然用心主动报警，足以说明___个人有较高的社会公德和良知，对危害公共安全的行为嫉恶如仇。该起案件中，被害人虽是自行逃脱，但李冬梅报警在先，如果被害人未能自行逃脱，___的报警也将对公安机关快速侦破案件抓获嫌疑对象起到至关重要的作用。为弘扬见义勇为精神，鼓励市民用心与违法犯罪作斗争，拟为李冬梅申报区见义勇为先进分子。