论共产党有的修养（精选8篇）
胡锦涛主席在党的十七大报告中明确指出，要继承党的优良传统，弘扬新风正气，以优良的党风促政风带民风。党的优良作风是党的性质和宗旨的重要体现，是党建设成功的保证。作风问题，说到底就是党性问题。只有加强党性修养，才能树立、弘扬党的优良作风，才能永葆党的先进性。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。什么叫先锋队？“先锋”者，即先进、先行、走在前列的意思。惟其先进，才称得上是先锋队。所以，先进性是对党的性质的基本要求。无论是党的整体，还是党的成员，在自身素质、思想觉悟、政治行为等等方面，都应该具有先进性，始终走在群众前列，充分发挥其先导、先锋、模范和榜样的作用。
当然党性修养不是与生俱来的，也不是从天上掉下来的。而是通过长期刻苦学习和努力锻炼养成的。中国共产党在长期斗争实践中积累了丰富的党性教育的经验；同时，注重党性修养也是中国共产党的特点和优点，是我们党进行自身建设的好传统。在新的历史时期，每一个共产党员都要自觉接受党性教育，加强党性修养。讲党性，是党员干部切实加强作风建设的基本前提。
当然，党员是党组织的细胞，是党性的直接体现者。党员的先进性与党的先进性密不可分，党的先进性最终要靠党员的先进性来表现。“听其言，观其言”，人民群众判断党，不仅要从党的纲领宣言中，而且更重要的是从党的组织和广大党员的行为中，有特别是从党的领导干部身上，看他们如何对待工作，如何对待群众，如何对待自己，如何扶持正气，如何抵制歪风，如何处理各种利益关系，并由此评件和判断党。党员干部在群众中最受关注，可以说一举一动都在群众眼里看着。每个党员及党员干部的党性修养和党性锻炼，不仅决定着自己党性觉悟的高低，也直接关系到党的形象，党的威信，也就直接影响到党的性质和战斗力。
党员素质高，模范作用好，能够在人民群众中树立好的形象，成为人民群众的表率，也就能更好地体现党的先进性。只有党员的先进性得到保持和发扬，整个党的先进性才能有坚实的基础。这也就是党中央强调加强党员党性修养的目的。加强党性修养继续发扬党的“三大作风”。理论联系实际，密切联系群众，展开批评与自我批评。其中密切联系群众是我们党的政治优势，是加强党的执政能力建设的核心，是实现党的全心全意为人民服务宗旨的前提条件。时时处处关系群众，坚定不移依靠群众，倾听群众呼声，满足群众需求，尊重群众创新精神，带领群众前进。
加强党性修养，就要求每一名共产党员都要按照党章要求加强党性修养，在实践中不断清扫自己思想上的灰尘，进一步强化共产党人的世界观、人生观、价值观。再次，注重品行和思想道德修养，生活作风正派，情趣健康。最后，要求以身作则，率先垂范，时刻不忘肩上的重任。党员干部做表率，身先士卒，时时处处走在前面、干在前面，发挥榜样带头作用，充分体现共产党员的先进性。
做一名党员不是为了自己的私欲，而是实实在在的为人民群众办实事，去谋利益。党员要讲奉献。要讲原则，替群众说话。在自身工作、学习中不断找差距，不断开展批评与自我批评。这样，才会得到群众的拥护与支持。要认真履行党员的权力、义务，在本职工作中冲锋在前，吃苦在先，去教育和影响周围的同学，只有这样，党员的形象才能树的起。在日常生活、学习中遵章、守纪，时刻保持
党员的先进性。
一、造成做假账的原因
1. 受不良社会风气的影响。
近些年来, 社会失信问题比较普遍, 社会公信力下降, 商业信用关系混乱无章, 欺诈赖账, 偷税漏税, 盗版侵权, 制假贩假, 赖用职权等屡见不鲜。这些不良的社会现象对会计人员的影响是直接的, 会计人员深受其害, 从而导致一些会计人员严重丧失职业道德, 会计假账盛行, 会计信息严重失真, 甚至有些会计人员走向犯罪的深渊。社会风气的恶化助长了一些会计人员败德行为的发生, 同时部分会计人员的败德行为又引发了社会诚信危机, 降低了社会对会计的信任。
2. 受经济利益的驱动。
在市场经济体制下追求经济利益本无可厚非, 但是这种经济利益应该是通过正当的手段和正当的渠道取得的, 不能为满足单位或个人的利益而损害他人或整个社会的利益。目前, 有些单位为了实现本单位利益的极大化, 不惜牺牲社会利益, 如偷漏国家税款等。个人利益的驱动也是导致一些会计人员丧失职业道德的主要因素, 这里既包括会计人员的个人利益, 也包括单位领导人的个人利益;既有经济利益, 也有非经济利益。
3. 会计人员职业道德意识淡薄。
目前, 有相当一部分会计人员缺乏职业道德意识, 对会计职业道德知之甚少。会计职业道德教育滞后也是造成我国会计人员职业道德意识淡薄的又一主要原因, 只注重业务能力、忽视道德素质培养的会计教育体制亟待改革。会计人员的业务素质和道德素质是一个合格会计人员的双翼, 二者缺一不可。业务素质低, 道德素质再高, 难以胜任会计工作;反之, 业务素质高, 而道德素质低的人, 尽管可以完成会计工作, 但其给社会带来的危害更大。
4. 业务不精, 法律意识不强。
有的会计人员墨守陈规, 不求上进, 缺乏钻研业务、精益求精的精神, 缺乏职业理想和敬业精神。他们业务知识贫乏或知识老化, 专业技术水平低, 无法按照新规定开展工作, 同时, 他们不学法, 不懂法, 对会计准则、会计制度也知之甚少。他们既谈不上遵纪守法, 更不能依法办事了。
5. 法律监督机制不够完备。
在日常工作中, 经常出现有法不依、执法不严、违法不究的现象。当财务行为与会计法规制度发生抵触时往往放松了对违纪违规行为的监督, 况且目前会计监督、财政监督、审计监督、税务监督等监督标准又不统一, 各部门在管理上各自为政, 功能上相互交叉, 造成各种监督不能有机结合, 不能从整体上有效地发挥监督作用, 难以形成有效的再监督机制。
二、加强会计人员职业道德建设的措施
1. 努力营造良好的会计从业环境。会计人员在履行职责
过程中, 往往会遇到会计方法的选择和职业道德约束的两难境地, 而影响最后抉择的一个关键因素就是其从业环境。会计从业环境包括会计职业所依附的会计主体内部的工作环境和会计主体所处的外部社会环境。会计一个单位的文化底蕴、人际关系、内控制度、领导人的道德水平等都会对会计人员的职业道德水平产生直接的影响, 一个正直、诚实的领导人是决不会容忍其下属造假的。外部环境尤其是社会风气对会计人员职业道德品质的形成和发展有非常重要的影响。因此, 营造良好的社会风气, 对净化会计人员的从业环境是大有益处。
2. 建立和完善内部控制体系。
内部控制体系是指各级管理部门在内部产生相互制约、相互联系的基础上, 采取的一系列具有控制功能的方法、措施和程序, 并进行规范化、标准化和制度化, 而形成的一整套严密的控制体系。它的主要内容有织机构控制、人员素质控制、业务程序控制、纪律控制等多方面。内部控制系统是遏止做假的重要工具, 是实施自动防错、查错和纠错, 实现自我约束、自我控制的重要手段。
3. 健全和完善会计管理制度。
内部会计管理制度是指各单位根据国家会计法律、法规、规章制度, 结合本单位经营管理的特点和要求, 而制定的旨在规范单位内部会计管理活动的制度、措施和办法。内部会计管理制度主要包括内部会计管理体系、会计人员岗位责任制度、账务处理程序制度、内部牵制制度、稽核制度、原始记录管理制度、定额管理制度、财产清查制度、财务收支审批制度、成本核算制度、财务会计分析制度等。加强内部会计管理制度建设它能够可有效地维护会计管理制度体系的完整性和协调性, 确保会计管理制度的有效性, 是完善会计管理制度体系的重要举措。
4. 强化会计监督。
会计监督是指对会计核算和管理工作进行连续、系统、全面的监控和经常性的检查, 便于及时发现并纠正会计工作中可能存在的偏差和错误。依法查处可能存在的舞弊造假, 确保会计核算和会计管理工作健康、有序、高效的运行。会计监督分为单位内部监督和单位外部监督。它可对会计核算所反映的单位内部的经济活动进行监督和控制, 也可对会计核算和管理工作本身进行监督和控制。
5. 提高会计人员素质, 加强法制意识。
在工作中, 要提高会计人员的法律意识和思想道德品质。会计职业的特性就要求会计人员必须具备很高的道德素质。当前, 造假等违法行为多是会计人员在单位负责人的强令、胁迫、指使和授意下实施的。如果会计人员不具备较高的道德素质, 那么就会按单位负责人的意愿去做。
作者系华东师范大学社会科学部博士研究生
刘少奇的《论共产党员的修养》闪耀着保持党的纯洁性的思想光辉。在该文中，“修养”一词被使用了73次，“纯洁”一词的使用频率达到了16次，与“纯洁”词意具有目的指向的“品质”出现了27次，具有相反意义指向的“恶浊”出现了7次，“腐化”出现了8次。《论共产党员的修养》的理论生命力在于它适应了抗战时期党的建设的历史性需要，契合了马克思主义中国化的时代脉搏，对保持党的纯洁性作出了突出理论贡献。
列宁说：“先锋队要不怕进行自我教育，自我改造，要公开承认自己的修养不够，本领不大。”[1]中国共产党作为中国社会中优秀分子的集合体，是否有修养的必要呢？在《论共产党员的修养》中，刘少奇从三个方面深刻阐释了党员修养的必要性：一是社会发展客观规律与党的历史使命的必然要求。刘少奇说：“我们提出在社会斗争中改造自己的任务，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。”[2]人类本身和人类社会是作为历史发展过程而存在的，是在同自然界的长期斗争中发展进步的。共产党员作为改造社会、改造世界的现代担当者和推动者，要完成人类解放的历史使命，就必须具备高度的党性意识，提高党性修养和各方面的能力。二是民族革命战争中党的地位的变化要求锻铸党员革命品质。抗战时期，在领导人民进行抗击日本侵略者的斗争中，在与大资产阶级争夺革命领导权的斗争中，我们党逐渐发展成为一个全国性的、群众性的马克思主义政党。但党还不是尽善尽美的，新老党员或多或少还带有旧社会的某些思想意识和习惯，这势必会影响党的肌体健康。“我们的党员由于原来的社会出身不同，所受的社会影响不同，因而就有不同的品质。他们对待革命实践各有不同的态度、立场和认识，所以，在革命实践中各有不同的发展方向……因此，革命者在革命斗争中的主观努力和修养，对于改造和提高革命者自己，是完全必需的，决不可少的。”[3]尤其是“在革命胜利和成功的时候，在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级思想意识修养，始终保持自己纯洁的无产阶级革命品质，而不蹈历代革命者在成功时的覆辙”。[4]三是消除党内一切腐化、堕落现象的需要。刘少奇说：“有些党员经受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。”成为革命进一步发展的障碍。[5]无产阶级革命与无产阶级政党的特点是要“和一切腐化、堕落的现象进行不调和的斗争，不断地从党内和国家机关中清洗那些已经腐化、堕落的分子(不管这种分子是做了多大的‘官’)，而保持党和国家机关的纯洁”。[6]总之，基于上述认识，刘少奇提出：“为了保持我们无产阶级的先锋队战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”[7]
刘少奇认为，党员要进行多方面的修养，“要有马克思列宁主义理论的修养，要有运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究和处理各种问题的修养；要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等”。[8]概括起来，上述修养主要涉及四个方面的内容：
第一，加强马克思主义理论修养，保持理论纯洁。刘少奇说：“马克思列宁主义的理论，是我们观察一切现象，处理一切问题的武器，特别是观察一切社会现象，处理一切社会问题的武器。”[9]党员的马克思主义理论修养就是要学习马克思主义，掌握其精神实质，将马克思主义与中国具体实践相结合，创造性地运用马克思主义的立场、观点与方法研究和解决中国的实际问题。在他看来，党员加强马克思主义理论修养，一方面要站在无产阶级的正确立场上，同各种非无产阶级思想意识进行坚决原则性的斗争，同各种反马克思主义的错误思想、言论和行为坚决斗争，坚决反对教条主义、经验主义的错误态度，提倡实事求是的科学态度和科学精神，保持理论纯洁。另一方面坚持马克思主义的理论修养意味着信仰的纯洁。他强调党员要坚定共产主义世界观，指出：“ 我们共产党员的世界观，只能是共产主义的世界观。这种世界观是无产阶级的思想体系，也就是我们共产党人的方法论。”[10]
第二，加强无产阶级思想意识修养，保持立场纯洁。刘少奇指出：“我们党员在思想意识上的修养，就是要自觉地以无产阶级的思想意识、共产主义的世界观，去克服和肃清各种不正确的非无产阶级的思想意识”。[11]刘少奇认为，党员的立场修养正确与否，决定着马克思主义中国化的发展方向和价值取向。他说：“无产阶级的坚定立场，就是要在任何时候、任何情况下，都代表最大多数人民的最大利益，我们并且要了解这也就是无产阶级的最大的阶级利益”；[12]“没有坚定纯洁的无产阶级的立场和理想，是不能彻底了解和真正掌握马克思列宁主义这门科学的”；[13]“没有正确而纯洁的无产阶级思想意识”，“根本不能正确地运用马克思列宁主义的原则,来指导自己的生活，也就不能敏捷地、正确地、实事求是地用马克思列宁主义的原则，去处理各种实际问题”，[14]因而，也就不能正确进行马克思主义中国化的实践。总之，“共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”。[15]
第三，加强党的组织纪律修养，保持组织纯洁。刘少奇认为，党员的组织纪律修养的核心就是要以无产阶级的态度，按照民主集中制的原则，提高正确处理党内斗争的能力。他坚决反对党内斗争中存在的机械过火、放任自流、同情包庇等错误倾向，更加反对故意制造党内斗争并且滥用组织纪律手段实施惩罚。他指出，党内斗争的根源在于党内不正确的非无产阶级思想意识造成的原则分歧，党员在党内斗争中要服从党的组织纪律，并内化为党员的主体自觉行为和内在品质，不要抱机械绝对和自由主义的态度，要认识和辨别各种思想意识的正确与否，要以诚恳坦白的态度对待同志，虚心进行批评和自我批评，“把维护党的团结，纯洁党的思想，巩固党的组织，看作是自己最高的责任。”[16]任何党员如果对于共产主义不能深信，不能过党内严格的组织生活，党是允许党员退党的，“至于混入党内的投机分子和奸细，我们当然要清除他们出党。这样，我们才能够保持党的纯洁。”[17]
第四，加强共产主义道德修养，保持道德纯洁。刘少奇认为，党员的共产主义道德修养是指党员在坚持中华民族传统美德的基础上始终坚持共产主义的价值指向和道德原则。他说：无产阶级的共产主义的道德“不是建筑在保护个人和少数剥削者的利益的基础上，而是建筑在无产阶级和广大劳动人民的利益的基础上，建筑在最后解放全人类、拯救世界脱离资本主义灾难、建设幸福美丽的共产主义世界的利益的基础上，建筑在马克思列宁主义的科学共产主义的理论基础上”。[18]“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场（即党性、阶级性）”，[19]在刘少奇看来，实现共产主义是共产党员的道德责任，维护人民利益是共产主义道德的价值标准，信仰马克思主义是共产主义道德的理论之基；大公无私、克己奉公、忠诚坚定、革命勇敢、自尊自爱、诚恳坦诚、坚持真理、实事求是等是共产党员必须自觉追求的道德品质和自觉践行的道德行为准则。
总之，刘少奇认为，共产党员的党性是由党的性质、宗旨和纲领所决定的，是党员保持理论纯洁、立场纯洁、组织纯洁和道德纯洁的根本所在。《论共产党员的修养》中所论述的党员修养的四个主要方面始终都贯穿着“党性”这根红线，贯穿着共产主义信仰的价值导向，体现了党性修养与理想信念的本质统一。
刘少奇明确提出，党员加强修养要坚持党员个人利益服从党的利益、人民利益和社会利益的根本原则。“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则”，“无产阶级解放的利益，人类解放的利益，共产主义的利益，社会发展的利益，就是共产党的利益。党员个人的利益服从党的利益，也就是服从阶级解放和民族解放的、共产主义的、社会发展的利益。”[20]如果一个党员能够“为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业，能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命，这就是我们常说的‘党性’或‘党的观念’、‘组织观念’的一种表现。这就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级政党原则性的最高表现，就是无产阶级意识纯洁的最高表现”。[21]同时，刘少奇指出党员个人利益服从党的利益与党员个人利益和党员个性发展并不矛盾。党允许、帮助和保护党员在不违背党的利益范围内，去建立党员个人以至家庭的生活，去发展党员个人的个性和特长。
那么，党员通过什么样的方法才能有效提高自身修养呢？在《论共产党员的修养》中，刘少奇给出的答案是“学习、实践、内省、互助”。首先，党员干部“要做马克思、列宁的好学生”，端正学习态度。刘少奇严肃批评了教条式理解马克思主义的错误学习态度，倡导以科学的态度对待马克思主义，提出党员要认真学习马克思主义的立场、观点和方法，学习马克思列宁主义创始人的革命品质，要站在无产阶级的纯洁立场上，坚持理论学习与思想意识修养相统一，着重调查和研究现实生活，总结经验，把马克思主义与具体革命实践相结合，这才是正确的学习态度。其次，党员加强修养的根本途径是实践。刘少奇反对党内理论学习与社会实践相脱节的现象，倡导共产党员的修养与群众革命实践的统一，强调党员“要在革命的实践中修养和锻炼，而这种修养和锻炼的唯一目的又是为了人民，为了革命的实践”。[22]再次，党员修养离不开自己的主观努力，要经常自我反省，“根据共产主义世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动”，[23]要以党性为原则，在思想、言论、行动上严格约束自己，纠正一切不正确的思想意识和行为。最后，党员修养要利用好批评与自我批评这个武器，要坚持团结互助维护党的统一，尤其是在党内斗争中应该站在帮助和爱护同志的立场，用诚恳坦白的态度对待犯错误的同志，诚恳地当面地进行劝告和批评，不要随便地用言语去伤害他们，极力反对无原则的、机械过火的党内斗争形式。
总之，刘少奇对共产党员的角色定位是具有理想和信念的政治主体和行为主体，其加强党性修养、保持党的纯洁性的思想内核是共产主义理想。《论共产党员的修养》要解决的理论课题主要解决党内理论不足、思想意识不纯和党内斗争中的矛盾等问题。当前，党的建设面临着全球化、市场化、网络化的复杂环境，遭遇着“四大危险”和“四大考验”的严峻挑战，继续保持党的纯洁性成为当今加强党的建设的当务之急。《论共产党员的修养》对加强党的纯洁性建设的现实启示是：首先，要从实践主体视角认识共产党员的历史使命和政治责任。广大党员干部是保持党的纯洁性的实践主体，党的纯洁性最终要通过党员个人的纯洁性来体现，即要靠党员个人维护纯洁性的行为来体现。其次，要以理想信念为核心维护党的纯洁性。理想信念是保持党的思想纯洁、队伍纯洁、组织纯洁的根本精神支撑，必须以理想信念为核心加强党的纯洁性建设，严把党员队伍理想信念观，合理调剂党员数量与质量，不要把党的发展壮大仅仅理解为数量的增长，而不是质量的同步提高和信念的纯洁坚定。再次，要着眼于提高党员综合素质积极探索保持党的纯洁性的对策机制。党员的思想、理论、道德、组织等综合素养的提高是保持党的纯洁性和先进性的“软要素”基础，是决定党员自身与党的纯洁度的内在品质。必须着眼于提高党员干部的综合素质，同时统筹兼顾党的先进性建设、反腐倡廉建设等，积极寻求维护党的纯洁性的有效对策，构建有效的党员干部学习机制、教育机制、监督机制、评价机制、进出口机制和惩防机制等。
[1]列宁全集（第33卷）[M].北京:人民出版社，1980.289.
《怎样做一个共产党员》的作者是
新民主主义与旧民主主义的区别问题
1940年8月20日至12月初，发动的是
在《论党内斗争》一文中，全面阐述关于正确开展党内斗争的理论
我们党正确处理党内矛盾和斗争的基本方法是
实事求是的解释那段话出资毛泽东的抗日战争时期，以委书记的中央南方局，进行了艰苦而卓有成效的工作
为巩固抗日战争统一战线，中国共产党在政权建设中实行了
延安整风运动是中国共产党的干部在上达到了高度的一致
延安整风运动方针
不唯书，不唯上，要唯实是提出来的马克思主义政党的学风是
毛泽东把树立和发扬，称之为党领导中国革命必须解决的第一重要问题 延安整风运动中，陈云的《怎样做一个共产党员》、刘少奇的列为重要文件 毛泽东在《延安党的整风》中，首次提出了这一科学概念
张闻天发表
延安整风运动表明，整风是进行党的的有效形式
惩前毖后，治病救人是毛泽东同志在的报告中提出的毛泽东历来重视的重要性
反对本本主义同时要反对
朱德在党七大上上的重要讲话是
党的把党在长期奋斗中形成的优良作风概括为理论和实际相结合的作风
归根到底是要看他是束缚生产力的还是解放生产力的，是毛泽东在中提出来 刘少奇在一文中，首次提出毛泽东思想是全党的指导思想
毛泽东关于党的思想建设的重要论断是在一文中提出来的党七大，党内生活必须坚持原则
1945党七大，毛泽东做的政治报告首次表述民主集中制
务必保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，毛泽东在上提出来的 抗战胜利时间
1945年8月26日中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知，提出口号 历史周期律;；重庆谈判双方签署
重庆谈判未能达成的协议是
重庆谈判期间遏制国民党军队对解放区的进攻
全面内战以进攻为起点
国民党重点进攻的地区是
华东野战军在全歼七十四师；全歼胡宗南三十六师 挺进苏鲁豫皖地区的是
河北平山西柏坡召开全国土地回忆，制定了
新民主主义革命三大经济纲领在中提出
党委只是保证集体领导~，是毛泽东起草的决定的三大战役后
新民主主义向社会主义转变的会议
中国人民民主革命取得胜利标志
共同纲领政治基础的文章
起着临时约法作用的是
解放区临时过度政权最早的是
国营经济主要途径和手段
新中国成立后，土地改革对富农的政策是
解放大路的最后一战；时间是
赴朝鲜时间
毛泽东旋即第一卷正式出版发行是在刘少奇在七届三中全会提交的是农村土地改革基本法律依据
三大革命运动，抗美援朝，土地改革，土地制度改革在基本完成中华人民共和国民族区域自治实施刚要是公布的大陆匪患根绝是在三反斗争内容
第一个五年计划
高岗，饶漱石时间在上揭发批判
朝鲜军事停战协议在签署
和平共处五项原则在提出
五国之一参加的是
一五计划期间苏联答应的工程个
第一部宪法时间；总理周恩来是选出的领导我们事业的核心力量是中国共产党是在提出的当得起届四中全会，《关于增强党的团结决议》
针对高饶反党联盟的错误，加强党的团结，保证的实施
从根本上稳定物价，重大措施是
1995年10月通过关于农业合作化问题的决议
人民代表大会制度，通过第一次全国代表大会的正式成立的1956年4月毛泽东发表，初步总结了社会主义建设的经验
1956你那，在周恩来、陈毅等数百名专家参加制定了国内的主要矛盾已经是
八大，当时人民群众在特定历史时期为完成特定的历史任务的一种工具，是有提出的全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每个党员的最高准绳，是邓小平在在党的八大上的发言中，陈云提出的重要意见
反右派斗争严重扩大化的一个重要影响是改变八大一次会议对1958年1月标志大跃进有些转变
1959年第二次郑州会议，强调是个伟大的学校
李富春、薄一波制定
1962年1月至2月党中央在北京召开中央扩大会议，七千人大会在会上作报告总结大跃进经验 如果搞得不好党是可以变质的，是有在七千人大会上提出的中央宣传部提出，对文艺界起了重要作用
为克服困难，恢复生产，许多地方农村自发搞了各种形式
经济体制改革试验有两相比较重要
1964年以后，党中央作出一项重大决定，是国民经济有一次调整
邓小平《建设一个成熟的有战斗力的党》全党成熟首先是在中国最大石油基地是从1960年开始
1965年，基础科学研究重大成果
226.建立一个什么样的党的问题，这不仅是我们这一带的问题，也是下一代。在下一代的问题，一个国家的革命，核心问题是党。有了一个好党才能引导革命走向胜利。革命胜利后，搞社会主义也要靠一个好党，否则生理就靠不住。这是邓小平在 《建设一个成熟的有战斗力的党》 一文提出的重要思想。、227．1966年5月至1976年10月发生文化大革命使党和国家人民遭遇到了建国以来最严重的挫折和损
失。
228.“无产阶级专政下继续革命的理论”主要的出现在作为“文化大革命”纲领性文件的 《五一六通知》
和党的“党的九大 的政治报告中，这些理论是完全错误的229.文化大革命 否定了 建国以来十七年来大量的方针政策和成就这实际上也在很大程度上否定了包
括毛泽东自己在内的党中央和人民政府的工作，否定了全国各族人民建设社会主义的艰苦卓绝的奋斗。
230.文化大革命 所打到的是走私拍，是党和国家各级组织中的领导干部 即社会主义事业的骨干力量231.文化大革命 名义上直接依靠群众，实际上即脱离党的的组织又脱离了广大群众
232.文化大革命的发动，不是也不可能是任何意义上的革命和社会的进步
233.文化大革命 的发动，是有 1965年11月10日 上海《文汇报》发表了姚文元的《评新编历史剧 海瑞
罢官》
244.1977年7月 党的十一届三中全会 作出决定，恢复邓小平在1976年被错误撤销的党内外的全部领导
职务。
245.1977年邓小平复出后首先分管的主要工作是科学和教育
246.1977年邓小平在召开中央召开的科学教育工作座谈会、以及与教育部负责人谈话是 一再强调建国17
年我国科学、教育战线的主导方面是红线，我国知识分子的绝大多数是自觉自愿的为社会主义服务的他号召尊重知识、尊重人才、调动广大知识分子的积极性。
247.1977年召开的党的十一大虽然在动员在全党建设社会主义现代化强国方面起了积极地作用，但这次大
会继续肯定文化大革命 的错误理论和方针政策因而没有能够完成拨乱反正的历史任务
248 粉碎 四人帮1977年底至1978年初 恢复了 统一考试
249.1978年3月召开的全国科学工作会议上 邓小平强调科学技术是生产力
250.粉碎四人帮 的两年期间，工作受到严重的阻碍，这种局面知道1978年12月召开的党的十一届三
中全会 才结束
251.粉碎四人帮的两年间 党和国家的工作处于徘徊前进的局面 的原因当时党的指导思想不仅没有彻
底清理“左”的错误，而却继续犯了“左”的错误
252.1978年2月 第5届政协全国委员会第一次会议在北京举行 选举邓小平为政协全国委员会主席253.1978年5月11日《光明日报》发表题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论文章 从更本上
否定了《两个凡是.254.1978年6月2日 邓小平在政治工作会议上发表讲话。对刚刚开展的真理标准问题讨论给予支持并再
次阐述毛泽东关于实事求是 一切从实际出发 理论联系实际
255党的十一届三中全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，认为这场大讨论对于促
进全党同志和全国人民j解放思想 端正思想路线具有深远的历史意义
256.我们党在十一届三中全会上毅然抛弃：以阶级斗争为纲领“这个不合适用于社会主义社会的左的错误
方针 把党和国家的工作中心转移到经济建设上来 这是政治路线的拨乱反正。
257.在党的十一届三中全会前夕召开的工作会议上，邓小平作出了《解放思想，实事求是，团结一致向
前看》的讲话 实际上成为党的十一届三中全乎的主题报告
258 邓小平在1978年中央工作会议闭幕的会议上的重要讲话着重指出，要实现四个现代化，就必须靠实
事求是 这是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。在当前要恢复实事求是的传统就必须解放思想。克服党内由于种种原因而形成的思想僵化的状态
259.邓小平在1978年中央工作会议闭幕会上的重要讲话提出了一个能够影响和带动整个国民经济发展的大政策 其主要内容 为允许一部分先富起来，先富带后富 最终达到共同富裕
260.1978年12月召开的 11届3中全会 建国以来中国共产党历史上具有深远意义的伟大转折，开创了我过社会主义事业发展的新时期。
261党的十一届三中全会选举以陈云为第一书记的中央纪律检查委员会
262.党的十一届三中全会认真讨论了文化大革命一些重大事件 决定撤销中央在1976年发出的所谓反
击右倾翻案风运动和天安门事件
263.党的十一届三中全会工作重点转移到了社会主义现代化建设上来
264.党的十一届三中全会指出实现四个现代化，要求提到生产力 就必然要求多方面改变同生产力发展
不适应的生产关系和上层建筑，改变一切不适应的管理方式、活动方式和思想方式。
265.党的十一届三中全会 通过了关于加强农业发展若干问题的决定草案
266.的党的十一届三中全会强调，当前的经济工作做到综合平衡，基本建设必须积极而又量力的循序
进行
267.党的十一届三中全会强调 并大力加强科学和教育工作
268.必须正确认识我国社会内部大量存在的不属于阶级斗争范围的各种社会矛盾，否则危害社会的安
定团结
今天我认真的学习了刘少奇同志的《论共产党员修养》，通过我的染整学习，使我收获很大，也了解作为一个党员所应有的修养，《论共产党员修养》，是刘少奇同志于1939年7月8日和12日在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲。他讲共产党员修养锻炼的目的是“为了党、为了人民、为了革命的胜利”，而不是“为了将来好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成为有名的人物”；他讲共产党员思想修养的标准是“学习马克思列宁主义创始人的品质”，他说，真正的共产党员应是“吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”。
看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲；第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。《论共产党员修养》可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。
《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，教育影响了整整几代党员。他书中提到修养对于一个共产党员是及其重要的，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。正如刘少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。所以修养便成了认识自己与别人的重要工具。
学习刘少奇《论共产党员修养》很有现实意义，是老一辈无产阶级革命家给我们留下了宝贵的精神财富。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。
面对新的形势任务，共产党员首先要认真学习马克思主义、毛泽东思想，特
别是邓小平理论，只有用科学理论武装头脑，才能成为工人阶级的先锋战士。同时，共产党员还要刻苦学习各种科学、文化和业务知识，扩大知识含量。根据形势的要求，共产党员的学习内容包括以下三个方面。一是根据时代的需要，不断地调整自己学习的知识内容，使自己的知识结构渐趋合理。二是根据岗位的变换和岗位的需要，学习相关的知识以增强岗位的适应性。在岗位中，不断地学习和创新，必将给社会增添新的活力。三是在工作中学习，向实际生活学习。
在跨世纪的征途上，共产党人面临着错综复杂的国内国际形势，面临着改革开放和现代化建设的繁重任务。因此，共产党人只有具备多方面的修养，才能始终站在时代的前列，保持先进性，经受前进道路上各种风险的考验，为建设有中国特色的社会主义作出自己的贡献。
如何通过培养员工的主人翁意识
以促进加油站现场服务、现场销售水平的提高
“七一”党的89周年到来之际，本人学习了《刘少奇论共产党员的修养》（节选）。《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院讲演的整理。书中第一次提出了加强共产党员修养的必要性和意义，详细阐述了党员自我教育、自我约束、自我改造、自我完善的过程，今天读来仍然深受启发。主要学习心得与收获如下：
一、加油站管理工作中有很多值得我们自我反省的地方。目前对自身的看法有两个方面。一方面，我们看到我们的加油站是发展的、前进的；另一方面，我们又清楚的看到我们在发展过程中还存在着各种大小不一的缺点、错误和不好的东西。
1、作为加油站管理人员，油站发展的中坚力量，理应定期工作反省。目前，无论是社会大环境、还是我们工作生活的小圈子中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅，不断改正自己的缺点。这样的做法至少能够让自己知道工作为何不能完成，工作为何不能更好的完成。
2、加油站的员工为数不少，但有多少员工能够真正关心加油站的发展和企业的发展，做到爱岗敬业、爱站如家？加油站是中国石化的一线销售单位和形象窗口，离开了加油站这个核心，员工的成长和企业的发展就无从谈起。如何让员工关心集体、如何让员工把加油站当成自己的家，是值得我们大家深思的地方。
3、市场营销是加油站发展的生命线，没有销售等于没有一切。现阶
段，我们加油站的销售工作并不理想，我认为这存在着一定的季节性因素，但同时也存在着人为的因素，当然我并不否认大部分员工的工作态度，但总有少部分人员缺乏工作积极性和认真性，导致其工作流程中的疏忽和漏洞。这就要求我们务必在工作中做到提出问题、解决问题、总结问题，真正做到有备而“战”。另外，为了确保加油站营销工作的顺利开展，还要做好以下三方面的工作：首先，增加加油站的活力，活跃加油站的气氛，提高加油站的品位，营造更好的融洽的销售环境；其次，；最后，提高服务质量，积极帮助学生分析前景，提高咨询转化率是咨询中心乃至整个市场部的工作核心。
4、学校各职能部门（财务、人事、行政等职能服务部门），在做好自
己本职工作的同时，应多与市场、教学部门沟通，及时协助其工作。如果学校各部门形成一个相互配合、相互支持的整体工作链，可想而知，工作效率将会提高多少，工作开展将会有多顺利。
世界上没有十全十美的人，更没有从未犯错的人，我们一定要时刻
反省自己，不断提高自身工作能力，加强自身学习，不断促进学校及个人的发展。
二、学校是一个整体，学校的每一个人都是整体中的一部分，我们要充分认识到整体与部分、个人与团队的关系，从而建立属于
自我的卓越的团队精神，最终形成“学校发展我发展，我为学校多贡献”的共识！
1、团队精神与个人表现不矛盾的，团队精神强调与在工作中的合作、配合和服从等，个人表现强调怎么表现自己推销自己。在特定的时刻要
适当的表现自己、主动推销自己，而不是作为默默地旁听者，默默沉浸在集体中。
2、作为一个整体，我们需要为广大个体提供一个表现自我的舞台。
员工个人的工作能力和团队精神对学校而言是同等重要的,如是说个人工作能力是推动学校发展的纵向动力,团队精神则是横向动力。让个体展现自身的能力，这样既能够提高员工的工作积极性，同时也能促进学校整体的发展。
3、团队精神的基础—挥洒个性。团队创造团队业绩。团队业绩来自
于哪里?从根本上说,首先来自于团队成员个人的成果,其次来自于集体成果。一句话,团队所依赖的是个体成员的共同贡献而得到的实实在在的集体成果。这里恰恰不要求团队成员都牺牲自我去完成同一件事情,而要求团队成员都发挥自我去做好这一件事情。
4、团队精神的最高境界—凝聚力。全体成员的向心力、凝聚力是从
松散的个人集合走向团队最重要的标志。在这里,有着一个共同的目标并鼓励所有成员为之而奋斗固然是重要的,但是,向心力、凝聚力来自于团队成员自觉的内心动力,来自于共识的价值观,很难想象在没有展示自我机会的团队里能形成真正的向心力;同样也很难想象,在没有明了的协作意愿和协作方式下能形成真正的凝聚力。那么,确保没有信任危机就成为问题的关键所在,而损害最大的莫过于团队成员对组织信任的丧失。
学校作为一个存在的共同体，不论是管理人员还是每一个员工的发展与创造对学校整体的发展都有不尽相同的贡献。学校的利益与教职员工的利益是一致的，只有学校发展了，教职员工的利益才能水涨船高，而学校的发展要靠我们每一个人的努力，靠全校教职员工的齐心协力。同舟
共渡，大家都是划船的人，没有一个是乘客、看客，大家朝着既定的目标，按照统一的号令，人人奋力划浆，才能在强手如林的情况下胜出，市场经济条件下的培训学校又何尝不是如此。因此，“学校发展我发展，我为学校多贡献”，应是我们的共识。
三、加快发展与改革步伐，继续保持在同类院校中的领先地位，保持自身优势，同时吸取他校的成功经验，确保自身地位不动摇。
1、就全国的形势和周边学校的发展看，我们对面临的形势不可盲目
乐观，虽然目前尚处于领先的地位，但如果我们进步的步伐慢于别人，我们就很有可能落后。
2、发展是学校生命之所在，改革是促发展之关键。改革必须来真的、下实的，要有相当的大动作，而不是修修补补、旁敲侧击。改革需要勇气，有时候需要置领导个人的荣辱利害于度外，需要我们做出必要的牺牲，需要我们冒一定的风险，甚至需要我们承担失败的责任。要创造改革的条件，要敢为天下先，我们要推动形势的发展，引领时代的发展，而不能等和靠，不能因大气候不具备而裹足不前。因此，我们一定要让全体教职员工真正体会到目前形势的变化与发展的必要。
3、新华电脑教育是目前电脑教育行业第一品牌，我们现在的规模是
以前的数倍、甚至数十倍。这些既是我们的成绩和骄傲，同时也意味着我们的责任和担子比过去大了许多、重了许多。过去，我们教学质量不够突出，还能以我们的硬件条件差为说辞，现在我们拥有了如此好的条件，再教育不出高质量的学生，那是说不过去的，我们就愧对慕名来报名上学的各地学子，是自己在毁自己的信誉与品牌。
因此，我们要明确各部门责任，强化行政与教学管理，向管理要教
学效益、要教育质量。不断塑造自我品牌，不断提高办学信誉，不断扩大自身影响力，不断保持自身的良好发展水平。这个四个不断将是我们改革发展的目标，我们将为之努力、为之奋斗。
综上所述，就我个人而言，在思想、言论、行动上严格地约束自己，时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”； 时刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到集团的形象；时刻向更先进、更优秀的人学习，逐渐完善自己，尽力做一名优秀的管理者。
一、教师应当具有正确的政治思想和崇高的道德品质
教师每天都在教育学生如何做人, 少年儿童又正是人生观、世界观形成的重要阶段, 学生究竟要做什么样的人, 除了社会环境和家庭环境的影响外, 对他们影响最大的莫过于教师。学生年龄越小, 越把教师当作学习的榜样。教师的思想品德对学生的意识、感情有极其深刻的教育作用。
教师正确的政治思想, 首先表现在对党对社会主义有正确的认识, 不断学习党的各项方针政策, 才能更好地引导学生树立起对科学社会主义的信仰, 培养他们正确的人生观和世界观。教师正确的政治思想, 还应该表现在对党的教育事业的忠诚与热爱上。教师是个高尚的职业, 要兢兢业业把这项工作做好。这不仅是做好本职工作的必需修养, 也会在学生中起到潜移默化的教育作用。
教师要有高尚的道德品质, 主要应表现为品行端正、言行一致、表里如一、严于律己。如果教师本身思想不正、言行不端、表里不一、言行不一, 学生对他的话就会产生怀疑, 打折扣, 就影响教育效果。俗话说:“喊破嗓子, 不如做出样子”。教师的行动就是最好的教育。要求学生做到的, 教师必须首先做到。如有个教师教育学生不要偏食, 可是学生就看到这个教师吃饭时挑食很厉害, 所以他的话就没有力量。当教师觉察到自己的缺点时, 马上下决心改正了, 学生也就听他的话了。从这件小事上, 不难体会到学生对教师的细微末节都是很注意的, 也可以说教师的行为是在学生的严格监督之下, 所以教师必须审慎自己的一言一行, 不要以为孩子小, 就什么都不在乎, 要知道学生是处处以教师为表率的。
二、教师必须具有所授课程的专业知识和技能, 具有较高的文化素养
教师要把系统的文化科学知识传给学生, 使他们成为有实际本领的社会主义建设者。因此, 教师自己必须在专业上达到一定精深的程度。也就是要精通自己所教的专业知识, 深入透彻地了解自己所教课程的全部内容, 不但要通晓教学大纲所要求的全部知识, 而且还应该关心和了解本学科现代的新发展和新成就, 不断提高自己的业务水平, 也就是人们常说的, 要给学生一杯水, 教师应当有一桶水。
其次, 教师要有广博的文化素养, 使教学内容更加丰富, 更具有说服力, 在教学中做到融会贯通, 左右逢源, 得心应手, 有效地提高教学质量。特别是低年级的教师, 会遇到学生提出的各种各样问题, 没有广博的知识是难以解答的。那种认为“教低年级不用多少学问”的想法是脱离实际的。因此, 教师的知识结构应该有一定的综合性, 视野要广阔, 否则就不能满足现代学生的求知欲望。
三、必须掌握正确的教育理论和教育方法
一个教师有了正确的政治思想和专业知识, 如果不懂得教育理论, 不掌握教学方法, 还不能算是好教师。因为教育学是一门科学, 它有客观规律, 教学过程已不是简单地照本宣科, 而是一种艺术, 需要艰苦的创造性劳动。教育不遵循客观规律, 教学不得法, 就不能教好学生。所以, 教师必须学习教育学、心理学、教育史以及所担任学科的教学方法, 来指导自己的实践。
教学是一门艺术, 艺术是不能公式化的。教学方法不能千篇一律, 要从学生实际出发, 要不断变化发展。但是课堂教学中有一些基本方法和应该注意的问题是教师必须懂得的。例如教师的语言就很有讲究, 讲得太快, 学生没有思考的余地, 讲得太慢, 容易引起烦躁;声音太高, 会使学生疲劳, 太低又听不清, 提不起学生的精神。因此, 教师讲话的速度、语音和语调都要适当。有经验的教师认为声音的高低应以坐在最后一排的学生听清楚为宜。对关键问题要引起学生思考的地方要讲得慢。同时教师的语言要通俗简洁, 不要拖泥带水, 不要有语病。讲话要注意生动形象, 以引起学生的兴趣, 声音要抑扬顿挫, 以引起学生的注意力。
又如板书, 是教师向学生传授知识的一种常用方式。教师切不可轻视板书, 认为“龙飞凤舞”, 潦草从事, 东涂西抹无关大局, 那是不对的。我听过特级教师的课, 看到他们的板书写得清晰、工整、有条理, 布局也很合理, 不管是事先准备的小黑板, 还是上课中临时的板书, 都是一丝不苟, 端庄美观, 可以作学生的范例。
另外, 教师也要讲究一点仪表和风度。“为人师表”的教师, 要处处为学生做出榜样, 不仅平时要注意, 课堂上更要注意“教态”。教师应该仪容端庄大方, 举止从容有礼, 态度严肃而又亲切。教师的仪表和风度没有固定的模式, 但是注意朴素大方, 保持端庄总是必要的, 哪怕是行走坐立也得注意自己的姿态, 不要对学生有轻率的举动, 不要装腔作势, 不要讽刺挖苦学生, 不能给学生起绰号, 叫诨名, 更不能辱骂学生, 要做到真诚相待, 热情关怀, 这也是教师的修养。
‚党性修养‛是共产党员在党组织的党性教育和个人的党性锻炼过程中，从政治思想、道德品质、作风纪律等方面，按党性原则不断进行自我教育，自我磨练，自我改造和完善，使自己成为名副其实的共产主义先锋战士。
刘少奇在《论共产党员的修养》中对共产党员的性质及其使命任务作了科学的阐述。他指出：‚我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。‛他认为，共产主义事业是人类历史上最伟大的事业，对各国共产党来说，就是要努力去改造自己的国家，从而一步步地把世界改造成共产主义的世界。实现共产主义既是我们共产党人奋斗的最终目标，也是我们共产党人最基本的责任。‚每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务。
党员的党性锻炼和党性修养是一种自我教育、自我改造、自我提高的行为。起主导作用的还在于党员自身的主观能动性和自觉性，关键是党员要有强烈的自我教育、自我约束、自我改造、严格自律的愿望和强大的内在推动力。有了自觉性，党员就能认清自己增强党性的目的和意义，明确用无产阶级先锋战士的标准、使命、任务和要求来约束规范自己的言行。才能有选择、有目标、有步骤地重塑自我，完善自我，提高自我。
有没有高度的自觉性，对于党员的党性修养是十分关键的。现实生活中常有这种情况，在同一时期，大致相同的环境条件中，有的党员党性观念强，政治觉悟、思想理论水平、组织领导能力和实际工作能力提高快，在政治斗争的风浪中立场坚定，旗帜鲜明。而有的党员步履蹒跚，甚至不进反退、颓废落伍。这不能不说是由各个党员所进行的自我改造、主观努力程度所决定的。
共产党员进行党性修养的高度自觉性，还在于‚慎独‛，在于贯穿于自己的全部生活工作之中，在任何时候任何环境条件下都始终如
一、表里如
一、言行一致、一以贯之。即如刘少奇同志所说的，一个高度自觉的认真进行党性修养的共产党员，‚即使在他个人独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。他的工作经得起检查‛。共产党员能够用党性原则来严格约束自己，不骄不躁、不满不奢，淡泊名利，艰苦创业，严于律己，毫不懈怠，真正作到‚威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫‛，对党的事业忠贞不渝，为人民服务完全彻底，毫不利己专门利人，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，才能使自己成为名符其实的具有共产主义觉悟的先进战士。
党性锻炼与党性修养的过程是在长期斗争实践中不断
改造主客观世界的过程，是伴随党员终身永无止境和终结的过程。因此，党员坚强党性观念的确立不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸。恰如‚逆水行舟用劲撑，一篙不力退千寻‛。紧一阵、松一阵无济于事；以为党龄长、职务高，位尊权重就可放松党性锻炼；认为改革开放，发展市场经济，坚持生产力为标准，就可以不要党性原则，降低党员的标准，轻视党性修养，这些模糊观点都是十分有害的和危险的。
党性锻炼和世界观改造，并不是凝固不变的，它是服务于党的政治路线和党的自身建设需要，是适应党的事业不断发展的需要。作为当代共产党人，加强党性锻炼，改造世界观，保持党员的先进性，目的在于保证改革开放和现代化建设的顺利进行，在于带动和促进社会主义精神文明建设。新的时代，新的形势，新的要求，对一名共产党员来说，加强党性锻炼，刻苦改造世界观，显得愈来愈紧迫和重要。即使是担任相当高的领导职务的党员，入党时间较长的党员，也需要了解新情况，认识新事物，学习新知识，研究新问题，经受新考验，磨炼新境界，永葆革命者的政治本色和青春活力。联系今天在改革和发展商品经济条件下，极少数老党员自恃入党时间长，参加革命早，对革命和建设有功，放松党性锻炼，放弃世界观改造，背离党的宗旨和党性的原则，结果犯了错误乃至触犯刑律。也有入党时间不长的青年党员，以为组织上加入了党就是党的人，忽视参加党内生活，不经常自觉地接受党的教育、监督和同志帮助，只是想从执政党
地位中捞到好处，没准备为党的事业和群众的利益英勇奋斗，没准备牺牲自己的一切，结果很快就丧失了共产党员的资格。
由此可见，作为一名党员领导干部，想做一名真正合格的党员，成为优秀的共产主义战士，就要从加入共产党起，生命之烛不尽，党性锻炼改造不止，彻底改造世界观，经常地自觉清除头脑中各种非无产阶级思想灰尘，自觉带头加强党性修养，用实际行动树立新时期共产党员的良好形象。
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