该如何是好作文

该如何是好作文（精选7篇）

该如何是好作文 篇1

该如何是好作文

2该如何是好？今天我发现食堂里有一条好可爱的小狗，又聪明又活泼，好讨人喜欢。自然而然，什么狗都喜欢的俺，也逃不过这一劫。这条狗虽然是条杂牌狗，依俺狗专家来看，因为它爸是土狗子，它妈是条狼狗。不过，这只是猜测，但我想不会错很多，因为我是狗专家嘛！所以它也就长得挺杂的。我想你们肯定想一睹为快 ――瞧！看那竖起的小耳朵，仔细的搜捕着周围的`动静；小耳下面的一对“窗户”，总是水灵灵的，还老是望着你，那个乌黑的小鼻子东嗅西嗅的；最好摸、最有趣的要算它那一身毛儿了：黑中夹杂的黄色是淡黄色的，尾巴老是翘起来。而且只要它把身子一卷，缩成一团，没准你会以为它是个大绒团，摸一摸，简直就是一种享受。太爽了！这几天，贪吃的它因为我总是给它吃的而喜欢上我，我也十分爱怜它。可是爷爷奶奶却说什么也不让我去接近它；怕我被它咬着了。可是，我并非去逗它，只是与它玩一玩而已，真的。但我一接近它爷爷奶奶就显得不高兴，可我有什么办法呢？而且我要告诉你一个秘密，我还是去偷偷接近它。我还在电视上看到过：与猫狗这一类宠物呆多了还可以加强免疫力。但爷爷奶奶依然没有一点动摇的样子。我真的好爱这条狗，脑子里时不时的出现它；一写作业，它又到作业本上去了，而那条狗也只有我来它才摇尾巴，只有我来才接近我。可是我又怕爷爷奶奶不高兴！唉――怎么办？我真的好爱这条狗，狗也真的好爱我，可是我与狗之间立了一个屏障，那就是爷爷奶奶。我该如何是好？我该如何是好？帮帮我吧，我该如何是好？该如何是好作文550字

该如何是好作文 篇2

一.审题战略

考场作文不是“我要写”, 而是“要我写”, 是命题人根据中学生的特点、结合时代特点、社会现象而设立好的标杆, 让考生在这一标杆下进行的写作。因此考生必须“顺着杆子向上爬”, 审清当时背景, 出题人的意图, 紧扣题意和要求进行写作, 否则, “下笔千言, 离题万里”, 必然会造成“一招不慎, 全盘皆输”的局面。

在高考作文中一般的试题形式, 从大的方面说, 是两种:即命题作文与命意作文。命题作文中包括:完全命题、半命题、材料加命题;命意作文包括、话题作文、材料加话题作文、材料加自命题作文, 但不管哪种作文, 都必须审清题目或话题的内涵, 审清材料的意思、审清试题的提示, 审清试题的文体、字数的要求。在审题时要注意以下原则和要求。

二.审题的战略原则

1.整体性原则:就是审题要有全局意识, 要从试题、材料和提示要求的整体着眼, 不能“顾此失彼”, 纠缠局部的细节, 而忽略主要的或关键的内容。

2.多向性原则:一般来说, 考场作文的命题, 特别是材料所蕴涵的观点都不是唯一的, 从不同的角度可以得到不同的结论, 因此, 要学会多角度审视材料, 从不同对象身上找出最佳的突破口。

3.筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性, 因此, 在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的标准是: (1) 服从材料的整体; (2) 观点比较新颖; (3) 自己有话可说。

三.审题的战略要求

审题的战略要求概括是来是四个字, 即准、全、细、活。所谓“准”, 吃准题意, 吃准要求, 吃准时代精神, 吃准出题人的意图;“全”就是要全方位审题, 从试题到背景, 从题内到题外, 进行全方位侦察, 明确要我写什么?试题限制部分和未限制部分是什么?“细”就是要细心, 充分利用所给的题目、材料、条件和要求, 不漏项, 不掉项, 逐字逐句的审查。“活”就是审题的“灵活”, 要在审准题的基础上, 去想一下在这个试题规定的范围内, 别人会写什么?我准备写什么?怎样才能“与众不同”, 以避免“人云亦云”, 将自己的写作沦落为“泛泛之作”。

四.审题的战略部署

第一, 审文题形式。即以哪种形式命题。是命题作文, 还是命意作文。命题作文, 是以什么命题, 半命题文给的条件是什么、需要填写什么?话题作文是以什么为话题?如是材料加命题作文或材料加话题作文, 需要考虑材料和题目或话题之间有何联系, 自命题作文规定的范围是什么?

第二, 审写作内容。审写作内容, 即题目要求我们写什么。就记叙文来说, 就是要弄明白文章是要求记人, 还是叙事;是写景, 还是状物。写人, 是写一个人, 还是写两个人或是写一群人;叙事, 是叙述一件事, 还是叙两件或叙几件事;写景, 是写静景, 还是写动景;状物, 是状动物还是状植物。就议论文来说, 就是要弄清要求议论的议题是什么?是赞扬, 是评论, 还是批驳?说明文是说明什么?怎样说明?这些在审题时需要弄清楚的。

第三, 审写作重点。写文章并非“面面俱到”, 平均用力, 而是在重点上下功夫。“突出重点”既是写作的要求, 也是审题的要求。审题时审不出重点, 写作时就无法突出重点。即使写同样对象的文章, 题目不同, 写作的重点也是不同的。

第四, 审文题的限制和要求。就是弄清文题对行文限制。很多文题对时间、空间、数量、人称、内容体裁等提出了限制, 规定了范围, 考生必须严格地在规定的范围内作文, 只有这样才能不离题, 不偏题, 做到“随心所欲不逾矩”, 下笔千言不走题。”

求助：我该如何是好？ 篇3

我下周就要结婚了。我和我的未婚妻认识两年了，我32岁，她23岁，是从安师大毕业的。然而，我还有一个女朋友，她是我大学的同学，我们都是学新闻的，她在班里成绩是最好的。那时侯刚上大学，都很单纯，社会经验不足。她家里很穷，为了能让家里减轻负担，她平时靠打工赚生活费。当时我家情况还不错，我自己也尽量节省，能帮她的就帮她，但她都记在笔记本里，说以后要报答我的。我们是当时班里最默契的情侣。

但是大一的下半学期，好像是五六月份的时候，她去给人做家教。结果那家人根本没有小孩子，就两个男人，把她骗了去，然后的事情我就不说了，谁都会料到。后来她报了警，警察也抓了人。这期间我一直都陪在她身边，安慰她。我们一直都是精神恋爱，彼此都保持底线的，结果弄成这样以后，我虽然难受，但一直都控制自己不去想。那时候我经常半夜吓醒，梦见她寻短见，然后一大早跑到她宿舍楼下去找她。渐渐地，她的情绪开始好起来了。我们一直维持着感情。

到大三的时候，我们学校和山东的一所大学要进行学术交流，想把她作为交换生送到济南去，但是她不肯去。她对我说，有我在合肥，她哪里都不去。再后来，毕业了，我们都找工作。她的成绩优秀，一下就找到了满意的工作，我则和几个朋友一起试着开公司，开了一年不到，就要维持不下去了，最后我们几个准备散伙。当时我好难受，是她安慰我，答应帮我做事业。她当时在报社已经做了周末版的负责人，但还是辞职了。

我于是鼓起勇气和她一起干，刚开始的日子异常艰难，后来大概有两三年吧，才逐渐好起来。在此期间，她暗示过我要结婚。可是她不知道，那件事情虽然过去了，却在我心里留下了抹不掉的阴影，我总是不能真正面对她，更不想匆匆决定我们的未来，所以结婚的事一直拖着，每次我都说，等事业再稳定一些。她也就为我更拼命工作。

我想可能是我自私，好几次，她去和客户谈生意，我都暗暗希望她能背叛我，这样或许我就有勇气说出我从良心上说不出口的话，但是她没有。当然我也不想说出来，因为她在公司经管上真的是个好手，她帮我从一些大公司挖来了不少人，并且坚决不肯拿高于4000元的薪水。她说要让公司里所有的员工都觉得公平，不能因为我们的特殊关系而给她不一样的待遇，否则没有人肯真心为我卖命。公司注册时，我是惟一的法人。再后来，我们的年龄都渐渐要到30岁了，我家人和她家人都开始催我们，我迟迟无法决断。后来，无奈之下，我才告诉了父母大学时候发生的事情。当时我爸爸的第一反应就是赶快和她分手，不能和她结婚。但是我妈妈很快否决了，她说现在公司经营主要靠她，正在上升阶段，她一走等于是釜底抽薪，让我先拖着，找对象的事情由她来安排。

就这样，我妈委托亲戚，找到了我现在的未婚妻，我们全家都觉得她很不错，我也爱上了她。但是我不知道该怎么去和女朋友说，她和我同岁，已经不年轻了。

算算我们从恋爱到现在十多年了，一起经历了多少风雨，可这些风雨从来都遮盖不了当年的那场阴影。我过不去那道坎，她为我付出越多，我就越难受。这些年，好几家公司要挖她，她都不答应，一定要留下来帮我。她嘴边时常说，我们将来怎样怎样。我真怕那个将来。现在的未婚妻对我很好，今年刚刚毕业，很单纯，跟当年的她一样。其实我之所以会爱上她，主要还是因为她长的有点像我女朋友。

我想过如何来报答她，我打算给她买个房子，再给她的账户里打50万，然后从公司里将要升职的员工里挑个不错的，升职的条件就是他肯和她结婚。但我是男人我知道，这么多年的情分都抵不过一场早年的浩劫，换了其他人更不可能给她幸福，所以我一直很痛苦。我曾想暗示她，让她有准备。事实是拖了这么久，她也有预感了。这两年她明显憔悴了，好几次和我谈结婚的事，我都支吾过去，大概她有些灰心了吧。但她一定万万都想不到，我连结婚对象都找好了，而且下周就要结婚了（我已经和未婚妻领了结婚证）。她一直蒙在鼓里，昨天晚上还告诉我她父母又催我们结婚了。我嘴里撒着谎，心都快碎掉了。那一刻，我真想跟她说实话，可是一想到后天要和另一家公司谈判，我把到嘴边的话又咽了回去。

我真不知道该如何是好了，不知道该怎么跟她说……

皖风扑面发表于：2007-11-7 15:33:33第2楼

看着像小说。假如是真实发生在楼主身上的事，那你就太缺德了。你父母也许没错，但你真的错了。你这么做会遭报应的，天打雷劈你知道吗？

情感110发表于：2007-11-7 16:06:18第3楼

楼主：你伤害了两个女人，一个是对你有恩被你利用的女人，一个是你爱的女人。是的，你也不是坏人，这几年你一直处于恩与爱的矛盾冲突之中，最终因那个对你有恩的女人曾经失身，你的价值观使你对她原有的爱丧失殆尽。尽管这样，你不能用欺骗的办法利用人家给你挣钱，你的错误在此。现在你都领了结婚证，还在欺骗你的恩人，这不妥呀!赶快向你的恩人坦诚告白，争取她的饶恕!

上帝保佑你发表于：2007-11-7 16:07:48第4楼

你不如死了算了，真正无耻的人是你，而不是她。真缺德，太缺德……

xuxulovepp发表于：2007-11-7 19:45:37第8楼

你如果介意那件事，不想要她了，早说不就行了，为什么还一直利用她，为什么让她的青春年华全部耗在你的事业上？现在利用完了又要一脚踢开，你不觉得你很无耻吗？！

搞哄东的发表于：2007-11-7 23:38:44第9楼

事情不出在你们身上，别搞得那么伟大，那么有度量，以为自己就是好人！要是你们老婆有过那样的经历，你还和她结婚吗？

山野村夫先生发表于：2007-11-8 13:40:43第11楼

建议：按自然规律办事，爱谁就和谁结婚！不爱谁就直接说出来……

文体中心小女子发表于：2007-11-8 22:35:55第12楼

回复芜湖迷茫男：

不知道是不是巧合，我以前的一个朋友和你说的大学女朋友有惊人的相似，林XX，学新闻的，大学系毕业后曾在合肥的《XX晚报》工作过两年，很得领导赏识，后突然辞职去芜湖发展，据说是为男朋友的事业忍痛放弃专业的。这么多年过去了，再没听到她的消息。你女朋友姓林吗?

飞翔天宇发表于：2007-11-9 13:48:03第13楼

你小子真没意思，想等到结婚那天让人家给你当伴娘啊？你再拖的话真有可能逼死这个女孩。结婚前一定要跟人家说清楚，即使她恨你。最可怜的还是那个女孩子，一直想弥补你，帮你赚钱，你放弃她，欺骗她，你的良心这辈子都会受到谴责的。

deyanger发表于：2007-11-9 17:54:49第14楼

我想当事人和谁结婚是没人能干涉的，他以前的女朋友未来会如何，我们也是预测不了的。但可以肯定的一点是，在当事人白发苍苍回首往事时，他一定会内心痛苦。因为内心的安逸是不可以与金钱等值交换的。

庐阳石夫发表于：2007-11-9 19:48:52第15楼

楼主的做法令人作呕！难道一切的前提都是利用？你不能接受她曾经被凌辱的事实，你不再爱她，你无法说服自己……为何不早说出来？再退一万步说，你两年前认识你的未婚妻时提出这些问题，也不会逼这个女孩走向绝路呀！再次鄙视你及你的不道德的父母！你是人，人家女孩就不是人吗？其实，这个女孩的遭遇，又不是她自己故意造成的，而是因不可抗力而发生的。你就是再有处女情结，也不能在这个女孩的伤口上撒盐！难道那么多在婚前和男人同居过的女人都要去死吗？相比那些婚前同居的女人们来，这个女孩是伟大的，纯洁的！她更应该受到男人特别是真正懂她的男人的尊重！我宁愿相信这是个小说……祝福一下文中的女孩，上帝和你开玩笑，但你是认真的，你没有错。上帝是公平的。相反，楼主在和上帝开玩笑，他会受到上帝的惩罚的！

庐阳石夫发表于：2007-11-9 19:54:27第16楼

转一个老帖：

女孩的第二次，你要吗？

有个女孩被几个人侮辱了。于是，她绝望了，她想给自己一个了断，可她舍不得她爱的人。

于是她给她爱的人讲了一个故事，在电话里。男孩听完以后，明白了这个故事的内容和所指的人。可是他不能这么快接受这个现实，男孩告诉女孩，让他想想，给他12个小时的时间。

女孩想到了这个结果，她强颜欢笑地说，好，我给你，也给我自己12个小时。

天蒙蒙亮了，东方隐隐约约地出现了一点粉灰。女孩知道自己没有希望了，认认真真地梳妆了一下，看着安眠药，准备拿起电话。她有许多许多的不舍和太多太多的无奈。

正在这时，电话铃响了，是男孩打来的。

“我想了一晚上，我想告诉你。”他说。

“不用说了，我知道你想说什么，你可以再说一声‘我爱你’吗？”女孩把安眠药倒在了手里，一百多片药把女孩子的小手撑得满满的。

“嗯，我爱你，其实，这件事不是你的错，你也不想的，这也是没办法的事。你可以答应我一个要求吗？”男孩子声音很柔。

“你说吧，我听着，如果能在很短的时间里办到的，我一定答应你。”

“亲爱的，在我们没结婚之前，请你为我守住第二次贞操，行吗？”

“什么？”女孩迷惑地看着窗外——不是只有一次吗，怎么会有第二次？

“是的，第一次不是你想失去的，也不是你用心交给一个人的。你可以把你的第二次用心地交给我，行吗？”

啪！药瓶和电话同时摔在了地上，女孩晶莹的泪水顺着脸庞缓缓地落了下来。

“喂，你怎么了？”男孩吓坏了，他拔腿没命似地往女孩家跑。他不能失去她，他爱她，不管她是什么样子，他只知道，她是他的生命，他的天使，他的惟一……

等他气喘吁吁地到了女孩家门口时，房门大开，女孩流泪的双眼一直注视着楼梯口。他长长地出了口气，“你，你没事就好，吓死我了。”

女孩冲上前去，紧紧地抱着他，说：“我把我的第二次给你，现在就给你。”男孩狂吻着女孩晶莹的泪水：“不，等那一天，那一天你给我的时候我再要，我等，你也要等，知道吗？”

女孩第一次流下了幸福的眼泪……

纳百川221发表于：2007-11-11 1:42:54第20楼

旁观的角度，楼主啊，你真不厚道，是个自私小人。站在你的立场，还原你的性格，不如和她好好谈谈吧，拖下去不是办法的，早断早了。

棒棒糖发表于：2007-11-13 8:24:50第23楼

楼主和那两个伤害过她的男人一样无耻，你和那个年轻的女孩结婚，你心里能安稳吗？

娇媚婆娘发表于：2007-11-13 10:15:38第24楼

如果这件事情是真的话，你也真好意思打出“求助”两字？该求助的应该是那个跟你一起同生死共患难的女孩吧？我觉得楼上有位仁兄说得很对啊，即使婚前有性行为又怎样，她是被别人害的，而你假装不介意，却更伤害她的心。你这人好虚伪啊，没见过你这种没有责任心的人，我都不能称你为男人。如果我是那个女孩，一定会承受不住这样大的打击。女孩，不要再懦弱，为了一个不爱你不懂得珍惜你的人，不值得。勇敢一点！

文体中心小女子发表于：2007-11-14 11:53:58第25楼

回复芜湖迷茫男：

经过多方了解，如果没错的话，你应该是芜湖的陈先生了，是吧?

每个人都有选择生活的自由，但人活在这世上，还要讲个良心和道德，否则，人与动物有何区别?

好友都鼓励林女士重新选择自己的生活（她已经知道你的事情），她自己说了，对你的选择并无怨言，并祝你幸福。你现在觉得释然了吗?

祝你幸福，但愿你幸福!

公正该如何做是好读后感 篇4

熊科达

桑德尔教授的公开课《公正》，前段时间曾经很热，我也去听过一段。但生性喜欢读书这种比看视频更有效率、更能深刻理解其思想的活动。

这本由中信出版社出版的，桑德尔教授的《公正：该如何是好？》整合了桑德尔教授课程里面的内容，第一章定义了正义之事，从第二章开始到第十章，则讲述不同思想传统对公正的理解。从边沁的功利主义，再到以哲学家洛齐克为代表的，被著名经济学家弗里德曼推崇备至的自由至上主义，再到康德式自由主义，和基于康德发展起来的罗尔斯平等主义，以及起源于亚里士多德共同体传统的社群主义，不一而足。

桑德尔教授认为，思考公正的无非三种进路，第一种进路是功利主义的。对于功利主义者来说，人是达成集体幸福的工具。我们需要精确又繁复地去计算社会的最大幸福。在功利主义看来，界定公正和判断公正，关键在于怎么做会使福利或者社会总体福利最大化。带有明显的目的论色彩。

第二种进路，是将自由与公正联系起来。对于自由至上主义者来说，关于收入和财富的正当分配，就是能够在一个不受约束的市场中进行自由交换而形成的分配格局。康德式自由主义把自由的定义进行了更苛刻的定义，但总体来说还是属于第二种。再就是以罗尔斯为代表的平等主义，在康德的基础上做了一些改善。罗尔斯的平等主义，强调抹除机会不平等，这一点有点像所谓的起点公平。但这个起点公平的形成，是指其著名的假设“无知之幕”。这两种区别于自由至上主义的理性自由主义，都要求人们自律地行动，即根据自己给自己所立的法则而行动。而不是像自由至上主义那样，依据自己的欲望和期待行事。

第三种进路，就是起源于亚里士多德的西方社会古老的共同体传统，强调作为个体总是过着社群的生活，认为为了维护社群，公共利益是优于某个自我的。其所指的公正，是让有德行的人获得应得的荣誉和地位。

无论是书中按照思想流派划分对公正的讨论，还是桑德尔教授在书的最后，粗略划分的三种进路。在我看来，可以更加精简的讨论以构成本文。那就是围绕着什么是自由主义，()构成了不同的自由主义者对公正的看法。

关于自由，第一个讨论的维度就是人能不能彻底拥有自身。对于古老的共同体传统来说，集体幸福是高于个人自由的。这种认知也曾经被称为集体主义。人的自由应当屈服于集体的幸福或者共同利益。也就是说，人并不是完全拥有自身的，这对于自由至上主义者来说，是难以接受的。因为他们试图寻求个人权利的牢靠基础时，主张人是完全拥有自身的，对自己有绝对的处置权，自己属于自己而非国家或者想象中的共同体。

第二个讨论的维度就是我们是如何自由的，自由至上主义认为我们的自由，是基于我们对自己的所有权。而康德的道德哲学为我们的自由权利提供了另一种基础。即我们的自由不是依赖于我们对自身的所有权，也不是依赖于上帝的赐予，而是因为我们作为理性的存在，能够进行推理，能够根据自我意志行动。

在第一个讨论维度里面提到的共同体传统，有两种叙述路径，一种是围绕怎么样最大化社会福利的功利主义，一种是围绕如何分配物品来奖励和促进道德的社群主义。

在第二个讨论维度里面提到的如何自由，有基于自由基础不同而形成的自由至上主义和康德式自由主义。另外，改造了康德式自由的平等主义相信，在集体生活中，如果我们不知道我们在社会中将身处何种地位，作为一个理性的自由主义者，我们就不会选择一种纯粹的自由至上的原则。因为我虽然可能成为李嘉诚，但也可能成为无家可归的流浪汉，完全得不到帮助。这样的自由至上主义原则，会让初始条件差的人，一直陷在糟糕的境地。

我还列了一个简单粗暴的表格以供概括理解，如下图。

桑德尔教授在书中说，他个人的偏好是社群主义，而我个人的偏好是自由至上主义。对于自由至上主义者来说，能够完全拥有自身，对自己有绝对的处置权。实在是一个伟大的梦想。我们从图中可以看到，自由至上主义和社群主义是呈对角线分布的。也就是意味着，从个人或集体的维度，还是从理性或功利自由的维度来说。两者都截然相反。

桑德尔教授在书中举了几个极端的例子来证明，对于自由至上原则始终如一地加以应用，人类社会甚至会吃人这种恶心的事情。桑德尔教授举例说，，在德国罗滕堡的一个村庄，发生了一桩奇事。于根・布兰迪斯，一名43岁的`软件工程师，回应了一则网络上的广告。该广告寻找一些愿意被杀且被吃掉的人，由阿敏・迈维斯，一名42岁的电脑技术人员发布。布兰迪斯遇到迈维斯，并在喝咖啡时考虑后者的提议时，他同意了。后来，迈维斯杀死了他的客人，将尸体肢解，并把其装进塑料袋保存在冰箱里。直到他被捕时，这个“罗滕堡的食人者”已经吃掉了他那个自愿的受害者的40磅肉，其中一部分肉是他用橄榄油和大蒜烹饪过后再食用的。

两个成人之间相互同意的同类相食，向自由至上主义的自我所有权原则提出了挑战，难道公正能够容忍这样的事情吗？这些极端的例子简直就像罗兰夫人名言那句说的那样，“自由啊自由，多少罪恶假汝之名以行！”

其实，还有一个更强有力的例子，从这个角度挑战了自由至上主义。自由至上主义者主张，对于一个怀孕的母亲来说，选择堕胎与否应当是自己的权利，因为女性应当能够自由地决定如何对待自己身体。但一旦腹中的婴儿被定义为一个人时，就处于了一种两难的境地。女性究竟能不能自由地决定自己的身体呢？被母亲怀着的婴儿，如果可以被堕胎。虽然没有损害母亲的自我所有权，但这种自我所有权的行使，却干涉了其他人（这个婴儿）自我所有权的行使。上述极端的例子，比如两个成人之间相互同意的同类相食，至少是经过双方同意的，而这里作为一个婴儿，无法做出同意的表示。

所以说，为了限制自由主义可能结出的恶果，我们无法彻底的拥有自我所有权。这也就是为什么集体主义根深蒂固影响我们的原因。

在我看来，所谓的自由至上主义，在缺乏康德式自由的限定时，实则是一种个人主义的功利主义。功利主义追求的幸福最大化，往往是在满足人类的欲望。只不过，功利主义为产生最大幸福的算计，把人看做是达成集体幸福的工具。而自由至上主义，抛弃了集体，强调个人的幸福。

一旦它和功利主义一样，是在寻求某物存在是为了给人带来快乐，就不再是康德所说的那种自由。康德认为，我们日常所认为的市场自由或消费自由，也就是自由至上主义所认为的自由，并不是真正的自由，因为它仅仅满足我们事先并没有选择的各种欲望。

康德根据他对自由的定义，认为仅仅是在满足人类的欲望的行动，不是自由的行动。而是像那句著名的雪碧饮料的广告词那样，仅仅是在“服从你的渴望”。真正的自由是根据自我理性订下的法则行动。像我平时写文章之所以感到快乐，原来是因为我写文章就是纯粹的写文章。康德认为，当我们做事情是为了这件事本身，本身构成目的时，意志的自由会让我们感受到，作为人类所能够体会到的特殊尊严。

这时的人心在寻求公正时，某物的正当存在并不是因为其给人带来很多快乐，而把人当作人。尊重了人作为理性的存在，能够进行推理，能够根据自我意志而行动。这种能力是人类的独有，而且正是这一点，让我们感觉拥有自我，其他的生物，别说拥有自我了，就连感受拥有自我的能力都没有。

当然，这些都是对自由至上主义的批评之处，很是说明了一点。那就是在纷杂的社会和人群中，自由至上主义实在是一种遥不可及的梦想，在人群中的我们，很难保证自己是属于自己的。就像苏轼那句著名词：长恨吾身非我有。

我个人偏好自由至上主义的原因是，这些极端的演绎推理在现实生活中都很少没有发生，我所看到的，是自由市场经济带给世界的繁荣。二战以来，我们充分让人释放试图满足欲望的动力，让人能够在一个不受约束的市场中进行自由交换。我们看到的结果就是，和平与发展成为二战后的主流。直到今天，我们依旧享受着繁荣，以及预期未来一直繁荣。

最后，回顾本文会发现，本文主要是在讨论对公正持不同看法的人，是怎样因此构成他们不同的自由主义观的。至于每一种不同的自由主义观者，是怎样看待公正，会经受哪些考验。就需要阅读我们的桑德尔教授的《公正：该如何是好？》，我可以保证，这是一本值得好好阅读的书，一本薄薄的书，通过案例，展示了几千年人类在道德上追问的成果。

如何才是好作文(辅导材料三) 篇5

人大附中特级教师于树泉

三个储备、十个“谨防”、十个“一点”

一、三个储备

1、范文储备

2、论据储备（陈玉叔、阮仪三）

3、方法储备二、十个“谨防”

三、十个“一点”

1、角度“小”一点

阅读下面的文字，根据要求作文。（2006届高三海淀一模）（60分）

下面是全国妇联最近公布的“谁是你心目中的英雄”问卷调查的结果。

学生心目中的英雄前10位：

1．毛泽东 2．父 母 3．周恩来 4．雷 锋 5．刘 翔

6．成 龙 7．任长霞 8．刘胡兰 9．董存瑞 10．杨利伟

而一年前由一家媒体进行的同样的调查，结果如下：

1、毛泽东

2、成吉思汗

3、孙中山

4、成龙

5、李小龙

6、杨利伟

7、黄继光

8、雷锋

9、林则徐

10、袁隆平

根据这两份调查的结果，写一篇不少于800字的文章。．．

［注意］①立意自定②文体自选。③题目自拟。

从毛岸英看毛泽东高三15王向恒

两份调查问卷，无一例外地将毛泽东推到人们心中第一位英雄的位置。我想他们心中不仅有对毛泽东率领中国人民推倒三座大山的感激，不仅有对他“沧海横流，方显英雄本色”气概的赞叹，更多的，是对他大公无私的品格和向人们无私奉献精神的敬慕。我不想再因循守旧，正面歌颂他的丰功伟绩，仅想通过毛岸英来看看我们的领袖毛泽东。

朝鲜战争爆发了，中国志愿军跨过鸭绿江奔赴战场。总指挥彭德怀麾下多了一个俄语翻译。他个儿很高，但因军衔不高，没有呢子大衣，在凛冽的寒风下像个竹竿，一吹就倒。他就是毛岸英。想必毛泽东作决定时心里也清楚毛岸英在毛家的地位，甚至成长为国家未来的领袖，也未可知。但他却毅然决然地把他的儿子送到这九死一生的战场上，正如他所说的吧：“别人家的娃子都上战场了，为什么我要搞特殊？”他大公无私的品格还体现在岸英的呢子大衣上：军规如山，不管你什么毛泽东、李泽东的儿子，军衔不够，就没有呢子大衣！

“轰”的一声，岸英的住所成了一片火海。当毛泽东颤颤巍巍地将那短短几十字的电报足足看了五分钟后，沉默了，半天，慢慢地说：“战争嘛，伤亡是难免的，我没事。”我没做过父亲，但我了解父亲失去骨肉的悲楚，那是从心中剜肉啊！他竟抵住悲痛，不一会儿又投身于国事之中，这无私的品格与奉献精神怎能不令我们动容！

在随后的一次军事会议上，彭德怀提出将岸英遗体运回国的建议，大家一致支持，但毛主席却明确地说：“那些老百姓的儿子们也是为国家牺牲了，他们的遗体为什么不运回来为什么只有我儿子的运回来？他的遗体，就埋在朝鲜！”于是，岸英的墓湮没在千万志愿军战士的墓群之中，没有任何特殊的标志，甚至连搜寻起来都很困难了。作为中华人民共和国的堂堂领袖，世界的赫赫伟人，毛泽东对此恐怕也难免自责，但他却用大公无私战胜了自责，用无私书写了岸英也是他自己的不朽。

一代伟人通过自己对儿子的态度和行为向人们交上了一份答卷，而从现在的调查问卷中可以发现人们全部都给他打了满分！岸英：你应为有一个无私的好父亲而自豪，主席：人民为有一个大公的领袖而骄傲!

2、立意“深”一点

寂寞英雄高三(9)班 顾从

云

当金戈铁马的喊杀声渐渐远去，当时代变革的巨震慢慢平息，谁，还能成为当今时代学生心目中的英雄？在去年的媒体调查中，我看到有曾经的伟大领袖，现在的影视明星，还有战争年代不屈的革命志士——直到最后，袁隆平教授的名字才挤进我的眼帘。这位惟一入选的科学家像是在默默守望着被调查者对科学家的那一点敬重，但在今年的调查结果中，这位惟一的守望者也消失了。

英雄，带给人们的往往是精神和思想上的巨大激励，而不少科学家正以他们自身高尚的人格，使知晓他们事迹的人们深深感动。榜上有名的黄继光、董存瑞等人的壮举固然令人叹服，但巴斯德从疯狗口中吸取唾液以研制狂犬疫苗的行为，难道就算不上英勇吗？为了那至少是同样崇高的目的，有多少科学家在实验室里，写字台上献出了自己的生命，但在大众心目中，却存留不下一点影子。更有多少科研工作者，以其兢兢业业的工作，为国家，为人类带来了巨大福利，却少有人知。昨天的《大家》节目里介绍了何泽慧，这位九十二岁的中科院院士，至今仍带病坚持工作，但又有多少人能把她的名字与原子弹制造元勋联系起来呢？何老那踽踽独行的身影，就像一个时代的问号。

所以他们是寂寞的。虽然在今天，科学技术的发展越来越受到大众的关注，但太多的人并不真正了解真正的科学精神和为之辛勤耕耘的科研工作者们。神舟飞船上天，的确是民族盛事，而把杨利伟等人看作新的民族英雄，甚至为其塑像立传，这，似乎也无可厚非。不过，航天员的贡献固然不可忽视，但倘若将其与千千万万为之抛洒青春、耗尽心力的科研工作者的贡献相比，哪一个更能算得上“英雄”？答案是不言而明的，可社会的浮躁使得他们不得不默默无名，即使有英雄般的感召力量，做出了英雄式的贡献，他们，仍然不被看作英雄。

这对于他们来说，未尝不是一件好事。摆脱众人的注目，寂寞，往往与智慧相邻。但这调查及其所反映的社会现象，对我们来说却并不乐观。不能不看到，人们，特别是青少年对科学的淡漠所导致的，是我国大量科普杂志经营的举步维艰，更是我国城镇居民的公众科学素养水平不及发达国家的四分之一！四分之一，意味着某些在发达国家早已成为常识的科学知识在国内知者寥寥，意味着“公众理解科学”的目标还远远没有实现。而国家的科技振兴仰赖的不只是某几个高新技术产业，更重要的，是全社会对科学的关注。而在全球都在以比拼科技生产力为第一要务的现在，漠视的状况如果延续，后果，实在令人难以想象。

希腊神话中的普罗米修斯为了人类从天庭盗取了象征智慧的火，虽然忍受酷刑，却被人们敬为真正的英雄。而现在，我们也应更多地将目光转向那些播散科学之光的人们。在今天，他们的品质与贡献决不逊于那些过往的伟大人物。关注他们，尊重他们，民族复兴的火炬才能熊熊燃起。

让英雄不再寂寞。

3、主题“明”一点

伟大的英雄有一颗伟大的心

高三15班李旻

近日妇联公布的一份问卷调查的结果表示，人们在一年前还认可成吉思汗、李小龙等人

作为自己心目中的英雄，而如今的调查却表明一年后人们在心目中树立的英雄形象换成了周恩来、任长霞。难道说一代天骄成吉思汗现在就算不得英雄了吗？当然不是，只是现在已经少有人钦佩他的武功，而人们选定英雄，更看重他是否有一颗伟大的心。

我认为在伟大的心灵中，廉洁和为人民着想是最可贵的，而这也恰恰是周总理为什么能在今年的“谁是你心目中的英雄”问卷中上榜且位列第三的主要原因。作为新中国的第一位总理，他告诉了六万万华夏子女什么才是真正的“人民公仆”。他去世的那天，联合国首次破格为一位现任离职的官员降半旗，而这之后的一周时间里，竟没有一面联合国会员国的国旗升上天空。当时只有103个国家与中国正式建交，却有130个国家向中国发来了唁电、唁函。世界各地的人们都从他的身上看到了不可磨灭的品质——廉洁为民，这使周总理流芳百世，为人民所仰慕。新中国成立后，周恩来与邓颖超两位老人每月的工资只有400.80元，而在总理病逝前，两位老人积累近三十年的总收入也只不过16万元多一点，更可贵的是，他们将这收入中的四分之一都捐了出去，捐的钱据后人统计就有46864元。此外，总理还立了规矩：“私人储蓄一旦攒到五千元，留给自己有没有什么用，就拿去交党费好了。”于是，周总理又把近一万五千元的积蓄交了党费，临终前身上的积蓄已经很少了。就像于谦所说的那样：“清风两袖朝天去，免得阎闾话短长。”总理故去后，人们不仅记住了他的鞠躬尽瘁，更铭记他的廉洁。

如今，虽说社会上物欲横流，但也不乏廉洁的好官员，能称得上是真英雄。历任三年的李瑞环就一生廉洁，为我们树立了英雄的榜样。早在十年前，他就开始不断将自己的积蓄全拿出来，去资助那些由于家庭贫困而上不起学的大学生。人们之前只知道有145名大学生都是一位“老共产党员”所捐资相助的，直到最近，李瑞环的秘书才揭开了这隐藏十年的秘密。李瑞环说：“年轻人如果有机会上学，而由于经济困难不能上学，这将是他一生的遗憾。我的心愿就是能让他们得到受教育的机会，我死后也请将我的全部积蓄用于此事业！” “公生明，廉生威”，廉洁铸成的伟大成就了人们敬仰的英雄。

04年雅典奥运会上，盲人歌唱家波切利致词说：“就算你的力量比别人都要大；就算你的腿比风还要快；就算你的身手臂山猫还要敏捷；就算你的泳姿比海豚还要优美；但这一切并不能证明你的伟大，除非你明白，心才是身体最伟大的部分。”像周总理这样廉洁为民的心，使我们明白今日心目中的真英雄是这样的。

4、情感“真”一点

和谐之音奏响于神州高三（15）李牧

“明年将在全国全面免征农业税。原定五年取消农业税的目标，三年就可以实现！”

—— 温家宝

2005年3月5日，世界的东方因为这两句简短、有力的话而震颤。这是一个终将为历史所铭记的时刻，因为从这两句话中，我们看到了八万万华夏同胞的微笑及一个和谐，美好的新社会的雏形。我的心中激动不已，因为我知道，对于中国的农民来说，这是多少年难得一闻的和谐之音。

诚然，中国的历史浸透着农民的鲜血和汗水，农民的苦难绘成了历史长卷中最不和谐的画面。西方旅者笔下的黄金之国啊，让我等子孙何以相信，康乾盛世下的农夫,居然“住在猪窝一样的陋室中，吃着狗食一样的东西”。又怎敢一瞥《千里饿殍图》中那些“天朝”中的冻死骨。可是，我们又如何否认那一块块秦砖，一片片汉瓦，一塑塑唐彩，一盏盏宋瓷不是从农民身上榨出的血肉倚叠而成呢？一句“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”迸出了华夏文明发展中最不和谐的颤音。

当新中国成立后，推翻了三座大山的农民却依然没有获得最直接的利益。为了新中国嗷

嗷待哺的工业，他们再次勒紧腰带，贡献出自己的心血。第一个五年计划的成功实行，实际便是以牺牲农民的利益为代价。在中国高速飞转的工业引擎发出的欢腾之乐中夹杂着不和谐的农民饥肠辘辘之声。无独有偶，“公社”、“跃进”等政治台风的吹袭，更使得无数农民成了“左”的祭品。《中国农民调查》的资料显示：当时，仅安徽省一个阜阳地区，非正常死亡的农民总数就几乎相当于整个淮海战役敌我双方阵亡将士总数的两倍！新中国历史的丰碑为此永远留下了不和谐的烙印„

当改革开放之春风席卷神州大地，农民也迎来了以“大包干”为标志的家庭联产承包制的新局面。然而，二十年后，当我们冷眼回望时，却发现由于政治体制的不合理、法律系统的不完善、监督机制的不健全，原本“大包干”带给农民的利益被一点一点地瓜分了。繁重的苛税和某些权利所有者的混乱管理再次陷农民于水火。有些地方农民的收入竟不抵解放之初！望着那些上访农民脸上与改革开放后美好景象格格不入的神情，我们期待政府能将这些不和谐的气息彻底消除。

因此，2005年3月5日，对于中国有着不同寻常的意义。它标志着一场名为《和谐》的盛大交响曲在炎黄大地上的奏响。当然，农业税的减免，仅仅是激动人心的序曲。随着工业反哺农业，农村民主政治改革、依法治农等乐章的陆续上演，我们热切期盼着即将到来的华彩之章。

在沉浸于这和谐旋律的同时，我们应当清醒地认识到我们眼下仍然是困难重重，荆棘满布；前方依旧是危机四伏，漫漫坎坷路。但有一点我们可以预见，那便是当未来的华夏子孙打开历史长卷，翻到2005年3月5日这一页时，他会看到上面写着：“中国第六任总理温家宝在人民大会堂的报告标志着中国迈向和谐社会的新阶段，中国农村发展进入了新纪元„„”

5、文章“厚”一点

（1）满纸空话，言之无物；（2）罗列现象，浮光掠影；

（3）事例不足，充气充水；（4）事例罗列，没有分析。

（典型、确凿、具体、新鲜的事例+透彻的分析+深刻的道理=厚）

阅读下面一组材料，按要求作文。

泰山为小，鸿毛为大。——庄子

无小而不大，无边而不中。[—[唐]王勃

我爱力量。我所爱的力量，一只蚂蚁所显示出来的，可以和一只大象所显示出来的相等。——[法国]斯汤达

大象并不是那么大/只是看上去很大/蚂蚁并不是那么小/只是看上去很小/大象有一个宝贵的生命/蚂蚁也有一个宝贵的生命/真的/真的/好好看的话/大象和蚂蚁/大小都一样。

[—

—[日本]深濑和雄

以上四个材料，内容各有侧重又互有联系，请你认真阅读，体会其中蕴含的哲理，然后以“小与大”为话题，写一篇文章。要结合生活实际，展开联想，题目自定，角度自选，文体不限，不少于800字。

小不可以为大

12班徐巍

哲学中：天地为小，秋毫为大。我不知其所云。我只知道，在我们生活的这个现实世界中，小不可以为大。

法国作家斯汤达曾经说过：“我爱力量。我所爱的力量，一只蚂蚁所显示出来的，可以

和一只大象所显示出来的相等。”这是真的吗？一只强壮的蚂蚁，倘若能够背负一粒饱满的谷子，这便已经是它力量的极限。可面对茂密的丛林，苍天的巨树，谁又会去在意这只力小的蚂蚁。当狂风卷起遍地的枯枝败叶，蚂蚁早已不知去向之时，大象依然泰然自若，在那里默默地诠释着强者的含义。梁启超《少年中国说》，“潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。”潜龙乳虎，万物生灵之佼佼者，故其何等张扬，何等威风。此实非犬羊之类之可比。万物殊异，小大自明，细细品味斯汤达的话，那只不过是作者本着万物平等的观点寄托的一点理想。因为现实之中，物之小者不可以为大。

作为万物之灵长的人类也是如此。人们的禀赋，意志，理想相差得何其悬殊。有人天资聪颖，无师自通，钻研探究，必将带给人类以新的智慧；有人刚毅勇武，胸怀宽广，纵横捭阖，必将建立不朽的功勋而流芳千古，此人之大也。而有人智非敏捷，性本愚顿，纵殚精竭力，亦难有进益；有人才疏志短，一日得有三餐而乐不思蜀，安能复望其有所建树？此人之小也。东汉末年，群雄逐鹿。袁绍“色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘义”，此嫉贤妒能之小人，故虽四世三公，万贯家资，终究人死族灭.。而曹公机智敏捷，用天下之贤才，故“讨董卓，剿黄巾，除袁术，破吕布，灭袁绍，定刘表，遂平天下。”“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”此千古流芳之名句，激励来者；“酾酒临江，横槊赋诗”“周公吐浦，天下归心”此万世敬仰之气概，鞭策后人。后人何以望其项背？唉,人之小者岂可为大乎？

国家也是如此，小国和大国自古就不可同日而语。还记得七十年前的日本侵华战争，当日本正以其逼人的气焰盘踞中国东北之时，日本的一些有识之士就用一个寓言预测了整个事件的发展。“日本只是一只强壮的蚂蚁，而中国则是一只正在熟睡的大象。大象尚未醒来，蚂蚁可以得一时之利；而一旦大象苏醒，再强壮的蚂蚁也要死无葬身之地。”事态的发展应证了他们的寓言，中国人民在中国共产党的领导下，团结一致，给日本侵略者以坚决打击，并最终取得了抗日战争的胜利。对此，毛泽东在《论持久战》中给予了精辟的论述“日本是小国，地少，物少，人少，兵少，经不起长期战争；中国是大国，地大，物博，人多，兵多，能够长期支持战争，故最后的胜利一定属于中国。”历史上常有天神一般的人物出现，他们虽身处小国，但凭借自己非凡的才智，硬是把自己的国家推上了显赫的顶峰。马其顿的亚历山大大帝以四万步兵东征希腊，蹂躏波斯；而中国蒙古的成吉思汗更是率领十万铁骑横扫了整个欧亚大陆。但个人终究不能改变整个国家的命运，时间的流逝渐渐黯淡了这些国家表面的锋芒，它们疲惫，动荡，终于灭亡。翻开今天的世界地图，上面已没有它们当年的一丝痕迹。只有大国——向中国一样地大物博，人口众多的大国，纵然经过风雨的洗礼，亦将长久的屹立于世界民族之林。此国之小者不可以为大。

综上所述，小不可为大。小者随着历史车轮的前进必将被碾为泥土，而大者，纵然穿越数千年的时光，也依然会在历史的长河中灿然生辉。

6、首尾“亮”一点

以“热情与理智”为话题，写一篇文章。2005、4、20

喝酒品茶高三14王海旭

热情是一碗小烧酒，理智是一杯苦丁茶。

小烧酒一碗下肚，像是熊熊的烈火。施耐恩笔下的水浒英雄下决心之前都有一个招牌式动作：喝酒。有两个意思吧：一是下决心，二是壮胆。有了这碗酒，汉子们才能抢生辰纲，上梁山，杀贪官，平方腊。这碗酒给予好汉的不仅是肠胃的刺激，还点燃了他们心中的热情。没有了这热情，英雄们也许总担惊受怕，还是该教书的教书，该卖肉的卖肉。正因为热情这一碗小烧酒下肚，几个志同道合的汉子才能不顾一切，为了平天下不平之事而坦荡向前。毛主席也正因为有了喝酒后一般的勇敢，才会拍的桌子啪啪响：我们也要有原子弹！我们也要

有卫星！本来看似不可能的事情，在科学家们对工作的热情之火的灼烧下竟然实现了。试想，没有毛主席的胆识，没有科学家的努力，两弹一星何以出现？正因为有了热情，成功才一个个向我们走来。

苦丁茶轻抿一口，像是清凉的泉水。卧龙先生诸葛亮总能给人清茶的感觉。卧龙先生处世时总是不紧不慢的，是他头脑慢么？想必不是。三思而后行——这是他成功的关键。他也喝酒的，上演空城计前就喝过，但他更多是喝茶，包括空城计，他想出种种计谋时，一把羽毛扇，一杯清茶，诸葛亮总是这样。是这杯清茶压制了鲁莽，是理智成就了卧龙先生。正是因为不过多意气用事，更多去思考，理智，才使诸葛亮总能对局势作出准确判断。别国首脑与周总理握手后擦手，周总理按捺住了自己的怒火，像品清茶一样微微一笑，用手绢也擦手并丢掉了。周总理的理智，简单地解决了问题——既挽回了面子，使那首相颜面扫地，还维持了会议友好的氛围。试想，没有周总理的理智，我国的外交何以开展得如此圆满？平心静气，理智面对问题，才能清澈看清它，圆满解决它。

我们的爱如何是好散文 篇6

最近这几天不知怎的，感觉我们的貌似好像要到保质期了，我不清楚我们这瓶即将过期的胶水还能不能用。感觉一切都那么无聊，那么没有心情。

有时候我真想一狠心就不给你打电话说想你，可是我每次都忍不住，更可气的`是每次某人都打击我，有意思吗，没劲！

是，人与人之间不可能都相互了解的很透彻，但是吧，可是随着时间，我认为会一点一点的变得更熟悉，到现在是熟悉了，我才发现完完全全给我制造了一个假象，我无法自拔的爱上了一个不真实的你，一个永远不可能变为现实的你。

你不了解我， 宝宝，我心里的事你知道多少，我们家迷糊还有闹心时候呢，何况我呢，我闹心我只能和你说，可是您这一天天阴晴不定，谁知道那个雨后的彩虹什么时候出来，经常是我还没整明白是怎么回事呢，你就打雷了，然后还不说怎么的了。可能前一秒我在那美呢，非常幸福，后一秒我就能感觉到绝望，你知道什么叫绝望吗？ 天上地下就是一瞬间的事，不说了，说多了你也不懂。不知道哪位前辈说的女人心海底针，太对了，给他一堆赞。

没办法了，我就得一切都顺着你的心意，可是你心里咋想的我是真猜不明白，有事 咱能不能说出来，要不然真的很累，宝宝。

教师流动该如何“流” 篇7

一、是被环境改变，还是改变环境

某地教育在90年代声名鹊起，涌现了多位特级教师，冒出了一批特长学生，相比较于其他地区的学校，水平高出了一大截。为了推广该地教育经验，教育局大量抽调管理人员到其他学校，一些骨干教师也纷纷外流。由于人才大量流失，再加上自身培养的“断层”，造成了该地学校管理的全面滑坡，一度处于全市垫底的位置。因为师资水平不高，导致了大量优秀学生到外地就学，学校的声誉一落千丈。就在这样的“差教师”教“差学生”的恶性循环中，教学质量常年没有得到“翻身”。有些专家把这样的现象归纳为，该地经济状况落后，留不住人才，这种现象是必然的……总之，教师的流动必然受到环境的制约。

可是，就在该地附近有这样一所学校，他们紧紧抓住了学校管理这根“弦”，下好校本教研这盘“棋”。几年来虽然教师流动频繁，但是说也怪，即使一些民办教师进入该校，教学质量也在全市处于领先位置。人们把这种现象叫做“XX模式”。要说该校也是地处经济薄弱地区，教学条件也比较艰苦，但是用教师的话来说，正是由于学生家境不好，所以静得下心来，能够下大力气，教学质量也有保证。周边地区的家长也纷纷把孩子送过来，“让孩子吃吃苦总没有坏处”。于是，“好学校”培养了“好老师”，“好老师”也促进了“好学生”的成长，学校一片欣欣向荣。他们用一系列的事实证明了，教师的流动也不一定受到环境的制约。

教师流动会受到环境的影响，但是反过来也能够改变环境。也许上述两个事例中同时存在着这种现象，但是前者有一种“顺流而下”的屈服，后者却有一种“逆水上溯”的勇气。

二、是“良币”促退，还是“良币”促进

为了打造市区品牌学校，某地教育局将全市教育精英汇聚一校，短时间内该校被迅速打造成为一所全省名校，每个学科都有名师领衔，每名教师都是市级骨干教师，每项工作都做得精益求精，每次师生竞赛都如同探囊取物，每次评优评先都当仁不让……全市教师都以调入这所学校为荣，广大家长都以入校就读为首选，该校的“老师”都以“良币”的姿态展现在大家面前。可是，随着教师工资改革的推进，政府调拨给学校的资金都统一分配，原本的财务优先待遇被取消了。教师看到同类学校的教师，工作轻松做，工资平均拿。而自己工作多、任务重，今天上级单位检查，明天外校教师参观，后天专家调研，大后天家校共建……谁叫学校是“明星”单位，大家的眼睛都盯着呢。年终一算，工资奖金却拿少了。你获得的荣誉再多，加班再多，到结算的时候只能“打折”———总体的资金就那么多，你多拿了，他人就只能少拿。教师虽然“多收了三五斗”，但是“年景却一年不如一年”。于是，大家有了情绪，产生了怨气，甚至妨碍了正常工作。

该校的“良币”由开始的受“追捧”，变成了后来的遭“鄙弃”，这样的现象与经济领域中的“劣币驱逐良币”现象类似。其原因是，在具体的工作中，“良师”的工作不如“劣师”的工作价值高———同样的工作量，在“良师”学校拿的钱少，相反，在“劣师”学校拿的钱多。结果造成了“良师”在“良师”学校的贬值，“劣师”在“劣师”学校的安于现状。笔者认为，正确的做法是把“良师”调进“劣师”学校，把“劣师”调进“良师”学校，只有如此才能相互促进，共同成长。

教师的调动可能造成“良币”的促进，也可能造成“良币”的促退，关键在于“良币”和“劣币”的合理搭配，让“良币”有“良币”的发展，“劣币”有“劣币”的发展。

三、是正熵，还是负熵

某校是经济发达地区的一所新校，在招聘新教师时，要求教师年轻、学历高、业务强、容貌端正……在这样的标准下，经过层层选拔，一支青春靓丽的教师队伍就出现在了学生和家长面前。按理说，这样的精兵强将无论在实干，还是宣传方面都是出类拔萃的，但是在实际的工作中，管理者还是发现了一些不和谐的因素。由于教师都是各个学科的尖兵，都有自己的教学见解，在教研活动中常常出现谁也不服谁，各自为政的状况。教师都是80后一代，在工作中不缺少干劲，在活动中也很有个性，但是普遍缺少老教师那种甘于平淡、默默奉献的精神，学校总感觉少了一份底蕴和厚度。聘任的年轻教师流动性很强，常常出现随意调动的现象，教师队伍不够稳定。再加上青年教师生育高峰期的到来，常常使教导处焦头烂额……

这种流动中的拥堵现象，是教师队伍结构单一化造成的。某种人才的集中出现，某个年龄段教师的大量涌入，某种性别教师的绝对强势，造成了这种耗散的趋势，以致出现了负熵的结果。这就好像是混凝土的配比，各种材料只有达到最佳的比例，才能增加牢固度。教师的流动也是一样，老教师有老教师的厚重，年轻教师有年轻教师的活力，男教师有男教师的阳刚，女教师有女教师的细腻，骨干教师有骨干教师的“明星效应”，普通教师有普通教师的“基础作用”……而这些教师在学校教育中“一个也不能少”。

在教师流动中，“熵”是一种必然的现象，关键是这种“熵”是以“正熵”还是“负熵”的形式出现，这关系到教师流动是取得“正价值”，还是“负价值”。

四、是表面，还是实质

笔者曾经到某地支教，带去了一个讲座和几节课。该地领导听了讲座后说，“校本教研”好是好，不过我们教师学不来。该地教师听了课以后说，这样的课学生很喜欢，可是考试成绩上不去。那么，该地的学校究竟需要什么呢?听一些支教的“前辈”说道，该地教育局是通过统考的形式对学校评价的，学校领导因此对学生成绩非常重视。什么自主、合作、探究的教学方式，多元智能的教育理念，在这里没有任何市场，成绩才是唯一的法宝，考试就是唯一的手段。的确，当地校长对于我们的支教也很头痛，让支教老师上课吧，怕会影响学生成绩，不让干吧，又说不过去。根据笔者的观察，当地教育形式比较严峻的是，师资队伍的大量流失，教育经费的严重不足……说白了，他们更加欢迎的是物质上的帮助。

不能否认，我们有些地区的支教在走形式、走过场，有些地区的教师交流在做“花架子”、表面文章。常常更加关注拍个照片，举办一个仪式，成立友好交流单位等。虽然“交”得不可开交，“流”得不亦乐乎，但是对学校的发展，教师的提高并没有实质性的帮助，甚至有曲于委蛇和忙于应付的嫌疑。这样的交流即使是表面的流光溢彩，也掩盖不了一潭死水的实质。

任何教师交流都有表面的影响，也有实质的作用，关键是，不要用虚假的表面掩盖低下的实质，而是要取得表面和实质的一致性，获得两者的共同进步。

五、是流走，还是留下

某校某教师虽然在学校不受重视，但是工作轻松，在闲暇之余也爱涂涂写写，不知不觉间就闪现出了文学才华，常常有美文佳作“飞上”报刊，在周边地区产生了一定的影响力。这个特长被市区某所学校领导看中，不久之后就被“挖”了过去。可是，新校管理严格，工作紧张，在上课中多了一分中规中矩，少了些许自由创造。在工作之余增添了许多公文杂务，少了些许闲情逸致。该教师竟然长久写不出一篇有思想有见地的文章来，他的这项写作特长也悄悄地溜走了。

某校创办之初，教学质量不高，为了改变这个现状，举办了多次拜师会议，让青年教师与他校名师结成对子。在一次次的听课、上课和研讨活动中，名师的一些先进经验、思想和做法留下了，青年教师在不知不觉中提高了业务能力。名师来了又走了，徒弟们去了又来了，从开始的模仿，到后来的成熟，再到创新发展，渐渐的，一些青年教师的成就超过了名师，成为特级教师、知名专家。从这样的交流中我们不难发现，能力在转化，经验在积淀，自身在成长，精神在凝聚……这些方面在流动的同时，也在积淀。

教师的交流必然会留下什么，也必然会带走什么，在这得失之间，我们需要做出选择，这关系到我们的做法是得不偿失，还是有失有得。