《大禹治水》的优秀教学设计（精选15篇）
活动目标：
1.理解故事的主要内容，感受大禹淳朴、勇敢、坚强的性格特征。
2.能积极参加交流、讨论，用清楚连贯的语言表达自己的经验和感受。
3.喜欢听民间神话故事，产生进一步了解民间神话故事的愿望。
活动准备：
1.连环画图片、实物投影仪。
2.看过壁画故事《大禹治水》。
3.幼儿进行过“治理洪水”的调查收集工作。
4.活动区域提供“抗洪治水”的图书及录像带等。
活动过程：
1.集体讨论，激发阅读、学习的兴趣。
指导语：①洪水给人们的生活带来了哪些灾难?②古时候，人们是怎样治理洪水的?
2.阅读图书，理解故事内容。
(1)自由阅读图书，感知故事内容。
指导语：你在书中看懂了什么?有什么不懂的问题?
(2)边倾听教师讲述故事，边阅读图书，理解故事内容。
指导语：①大禹是怎样治水的?②听了故事后你觉得大禹是个什么样的人?
3.交流调查情况，了解科学防洪的方法。
(1)交流调查情况。
指导语：现在有些地方也会发生洪水，人们会想出各种办法来解决这个问题，谁来介绍一下你调查的方法?
(2)整理归纳调查经验。
指导语：通过调查，你们认为可以用什么合理的方法来治理洪水?
延伸活动：观看壁画并讲述故事。
附故事:大禹治水
禹是一位神仙，他来到人间和阿娇姑娘结了婚，住在山洞里。有一年洪水泛滥，禹告别新婚的妻子，号召人和天神们团结起来到会稽山集合，商量治理洪水的办法。
禹在去会稽山的路上遇到乡亲，乡亲告诉他阿娇怀孕了。禹听了很高兴，但是约定的时间快到了，他只好托乡亲转达他对妻子的问候。人和神都按时赶到了会稽山。禹说：“我想应该用疏导的方法，让洪水顺着河道流到大海里去。”大家觉得这个办法很好。于是，禹带领众人动手开凿河道，挖出的泥土用来填平洪水冲成的大坑。
大家不停地工作，修了一条又一条河道。又是一天，禹带领人们经过自己的家乡。一位乡亲告诉他阿娇生病了，希望他回家去看看。“出自:屈;老.师”禹非常想念妻子，可是他想了想说：“治水是大家的事，不能因为我而耽搁了大家。”他托乡亲把草药带给阿娇，又和大家一起上路了。禹去疏导另一条河道时，又经过自己的家乡。一位乡亲对他说：“阿娇快生孩子了，你快去看看她吧!”禹叹了口气说：“不，我回家一天，就耽误一天治水的工作。”禹三次路过自已的家门都没有回家，乡亲们听了这件事十分感动，干起活来更加努力。
禹非常想念妻子，阿娇也非常想念禹。阿娇天天站在山上等禹胜利归来，渐渐地化成了一块岩石。当禹把洪水完全治理好，回到家乡之后发现妻子已经化成了石头。禹悲痛万分，伤心哭泣，这时石人进裂，跳出了一个小孩。为了纪念孩子的母亲，禹为孩子起名为启。禹被人们拥戴为领袖，称为“大禹王”。
教学反思：
幼儿期是语言发展，特别是口语发展的重要时期。幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的，应为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿与成人、同伴交流，让幼儿想说、敢说、喜欢说并能得到积极回应。幼儿的语言学习应在生活情境和阅读活动中引导幼儿自然而然地产生对文字的兴趣。
常以神仙或神化的英雄为主体形象的神话故事,呈现的是极富神韵的世界,它为儿童的神思之旅开启了一扇梦幻之窗,使他们获得向善至美的人生启蒙。其“言”与“意”应凝结为“神”与“话”二字:“神”是故事的精神内涵,充满奇幻的故事情节和具备神力的角色形象,为学生的言语习得、内化和发展构建起兴趣的磁场;“话”为故事的言语外显,神话语言中富含着的诗性意趣和想象因子,又为学生领悟和重构神话精神内涵提供了思维的支点。因此,神话的教学就应遵循神话的文体特征,以故事内容为经线,用精神内涵作纬线,带领儿童在真实的阅读体验中,谱写神话阅读指导的新篇章。
一、捋文顺意,与情节相识
“整体把握”被新课标旗帜鲜明地提出后,我们便趋向于避繁就简,采用契合文体、贴近学情的手段,指导学生提拎文章的主线。神话故事具有故事完整、情节曲折、脉络清晰的表达特征,而故事中的一些词语则起着关键作用。因此,我们可以用这些关键词语作珠链,串联起散落的内容,使语言训练与内容把握水乳交融,相得益彰。
如教学《大禹治水》(苏教版二上)一课,教者从题眼“治”字入手,引出文中两个关键词“治理”和“制服”,采用选词入句填读的方式,将故事的梗概融入提供的句式之中,为低年级学生把握文脉提供了支架。
【教学片段】
师:(指课题)“治”的朋友很多,如“治水”。你也给它组一个。
师:“治理”这个词也出现在故事里,我们把它写下来。
师:课文里还有一个字也读“zhì”。(出示:制)你能从文中找出一个由它组成的词吗?
生:制服。(师板书:制服)
师:让我们一起再读一读。现在,你能在句子中给这两个词安个合适的家吗?(出示句子:禹下决心要_____洪水。洪水被_____了,老百姓过上了安定的日子。)
生:(填读句子) 禹下决心要治理洪水。洪水被制服了,老百姓过上了安定的日子。
师:其实呀,把这两句话连起来,就是这个故事的主要内容了。
二、斟词酌句,与语言相知
歌德曾说:“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背后。”神话故事富含诗性因子,具有语言夸张、想象神奇、情理交融、虚实相生等特点。因此,教学神话故事,要充分关注神话故事的言语特征,指导学生斟词酌句,感受神话语言的独特魅力。
【教学片段】
(出示句子:“他吃尽了千辛万苦,走遍了千山万水,仔细地察看水流和地形。”生自读。)
师:从这句话中,你能看出大禹治水的不容易吗?请找出来这样的词语。
(生找出“千辛万苦”“千山万水”)
师:大家发现了什么?
生:这两个词语中都有“千”和“万”。
师:这里的“千山”“万水”指的正好是一千座山,一万条河吗?(生否定)那应该是什么?
生:表示有很多很多的山和河。
师:(出示“千山万水”场景图)大家看,这近处、远处,都是大大小小的山,山与山之间还有无数条河,这就是——(生带着惊叹的语气读“千山万水”)
师:这千山万水禹都要一一走遍。我们来想想,禹在察看水流和地形的过程中,一路跋山涉水,会吃哪些苦?会遇到哪些困难呢?
生:禹爬山的时候,常常会被尖尖的石头割伤,有时还被滚下的山石砸伤。
生:禹过河的时候,水流得很急,一不小心就会被巨浪吞没,非常危险。
……
师:据说禹为了寻找治水的好办法,脚上的皮磨破了,脚跟泡烂了,多不容易呀!禹吃尽了——千辛万苦,走遍了——千山万水,历尽了——千难万险哪!
在上述案例中,教者紧紧扣住课文中鲜明的数字虚指的用法,深掘“千、万”等数词的含义,引导学生通过对文本的涵泳、品味、感悟,充分感受治水工程之浩大,体会大禹所担负的救世济民的责任与承受的无以比拟的辛劳,使人物形象在学生的头脑中渐渐丰满起来。这样就将语言的品味、情感的体验融合得自然无痕。
三、想象补白,与人物相逢
神话故事由于情节曲折,天马行空的背后常常隐含着略写的情节,因此,我们应善于捕捉文本中的空白点,巧妙设计补白训练,帮助学生感悟神话人物的精神世界。在 《大禹治水》的教学中,教者就巧用角色体验,设计了多个补白环节,让学生以不同姿态与神话英雄大禹相遇相知。在此列举两例。
【教学片段】巧用画面补白,叩问内心——假如我是大禹
师:看着老百姓就这样日复一日,年复一年,过着无家可归的日子,禹不由得锁紧了眉头。他一定在想——
生:(像图中的禹一样皱紧了眉头)洪水这个妖孽,把老百姓害苦了,我要制服它!
生:洪水,我要打败你,还老百姓一方安宁!(说完后,攥紧了拳头)
师:是啊,洪水把老百姓害惨了,非治不可!这就叫下决心。让我们一起读,表表决心。
在这一环节中,学生读懂了画面中大禹凝重的神色,读懂了他对洪灾之憎恶,对百姓之怜惜,纷纷化身为大禹的代言人,表达治水的誓愿。在说演与诵读中,学生感受到了大禹的那份责任与担当。
【教学片段】 巧设情境补白,解开心结——假如我是大禹的儿子
师:禹的儿子都十多岁了,却还没见过父亲,还不知道父亲是什么样子。有一天他终于忍不住了,就跑去问妈妈。他会问哪些问题呀?(师指自己)妈妈在这儿呢,孩子,把你心中的疑惑都问出来。
生:妈妈,别人都有爸爸,为什么我却没有呢?我的爸爸到底还在不在了?
生:妈妈妈妈,爸爸是不是不想我们,也不要我们了。(眼眶里噙着泪水)
……
师:孩子,你有爸爸,你的爸爸在外治水呢。等洪水被制服了,他一定会回来看我们的。(转换语气)孩子们,禹难道不想自己的亲人吗?那他为什么不回来看看呢?
生:他要治水呢,洪水时时刻刻都可能暴发,他不能走开!
师:为了治水,为了拯救天下受苦受难的百姓,他只能是舍小家为大家呀!
“大禹为什么三顾家门而不入”,这让每一个读者都心生困惑。在这一环节中,教者创设生活情境,运用角色扮演的方式,让学生在互动对话中,对文本的内容作进一步的分析,并且融入自己的体会,通过想象表达对禹“三过家门而不入”做法的理解,体会主人公精神的伟大,语言和精神在重构重组中再获新生。
四、延展重构,与神话相恋
神话类文本是传统文化的重要组成部分,是儿童穿越时空感受中华文明的神奇的隧道。然而,教材中所选入的神话类文本毕竟是有限的,无法折射出神话的全景风貌。所以,我们应用好教材这个例子,指导学生运用所习得的阅读方法,在更为广阔的“大语文”背景中阅读神话、品味神话、传承神话。
据说尧在位的时候,黄河流域发生了重大水灾：庄稼被淹了，房子被毁了。老百姓只好往高处搬。于是，尧就派鲧去治水。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水一次又一次冲塌了堤坝。尽管他花了九年的时间去治水，可水灾反而闹得更凶了。舜接位以后，一怒之下就杀了鲧，又让他的儿子禹去治水。禹受命后曾三番五次地去观察地形，并冥思苦想。最后采用了开渠排水、疏通河道的办法，经过十三年的艰苦努力，终于把洪水引到大海中去而成功地消除了水患。
他山之石，可以攻玉。品读故事，也能有益于我们的教育教学。
巧妙疏导的策略
禹之所以能把水治好，关键就在于他采用了“疏导”的方法。教育教学就如同大禹治水，宜疏不宜堵啊！瞻顾我们的日常教育活动，常常是随心所欲，批评指责，很少能蹲下身子，站在学生的角度来思考问题。学生只要犯了错误，教师动辄一味批评甚至肆意挖苦。知心姐姐卢勤曾经说过，过度的指责将会给孩子带来更多的无措。我想，我们的师生关系，不应成为一种简单的角色定位，更多的是彼此之间的情感与共鸣，也是教师对学生心灵的呵护与疏导。“人非圣贤，孰能无过。”我们的教育就应当是学生犯了错误时，我们要对其进行疏导教育；学生再犯，我们再疏导教育。而不是，当学生屡屡不改时，就没有了我们的爱心与耐心，这样教育就容易变成责怪，甚至是叱喝。常此以往，师生关系就会变得隔膜起来而形同陌路人甚至是敌意与仇视。那样，我们再何谈教书育人呢！
开动脑筋的智慧
禹接受这样严峻的任务，没有怨天尤人，更没有退缩，而是积极地开动脑筋，运用自己的智慧，千方百计地解决了水患而造福了一方百姓。这对于我们的教育教学，也应受益匪浅。当我们面对着班级中所谓“差生”时，是不是也应像大禹那样能够正视他们，接受他们而不是一味地去抱怨发牢骚。美国优秀教师罗主·克拉克在《教育的55个细节》中告诉我们，每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要你善于引导和培养，“坏”学生也会变成有出息的孩子。我想，在教育活动中，作为教师一方面要不断加强理论学习，积极转变教育观念，树立科学的教育观与学生观；另一方面，当我们面对着多样的教育问题时，更需要静心思考，开动脑筋，积极寻求解决问题的途径与方法。
持之以恒的毅力
大禹为消除水患曾“三过其门而不入”，成为古今一段故事佳话。这种毅力之坚定令我们每一个人不得不钦佩。英国小说家狄更斯曾说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”放眼看世界，我们不难发现，每一个成功者身上都闪耀着“毅力”的光辉。张海迪在身患高位截瘫的情况下凭着惊人的毅力学会了4国外语，并成功地翻译了16夲海外著作。贝多芬也是在耳聋的情况下用自己坚韧顽强的毅力克服了重重困难，终于创作出震惊全世界的《英雄交响曲》。鲁迅在《文化偏至论》中也不止一次地提出“首在立人，人立而凡事举”的重要思想。而在生活中，前进的道路永远不可能是一帆风顺的，总会遇到困难的阻挡。在教育活动中，我们怎样才能引导学生感悟到顽强意志对自身发展的重要性，体验到持之以恒是做事成功的魅力，并能积极地向着自己既定的目标坚持不懈地拼搏进取，的确是值得每个教师思考与探索的问题。
类别：小学语文 编号：
【教学目标】：
1．正确、流利、有感情地朗读课文。
2．感受大禹顾大家、弃小家的无私奉献的精神，以及他的智慧、勇敢、坚强。【教学重点】
正确、流利、有感情的朗读、背诵课文。理解课文第二自然段大雨治水的经过。【教学难点】
指导学生反复朗读课文，抓住重点词句来理解整篇课文的内容。【教学准备】
教学课件
【教学过程】
一、导入新课 1．出示课件：
师：小朋友，你看到了什么？（洪水）师：你看到了什么样的洪水？指名说。
师：洪水给老百姓带来了哪些危害呢？出示课件。
师：农田被淹没了，老百姓就没有吃的了；房屋被冲倒了，老百姓就没有住的地方了，老百姓过着什么样的日子啊？出示第一小节 生齐答。
相机板书：无家可归 指名读第一小节，齐读。
2．过渡：洪水这么无情，老百姓多么可怜，是谁来救老百姓的呀？（大禹）
师：本节课我们继续学习
15、大禹治水，齐读课题。【设计意图】：课件中的画面生动形象地展示了人们被洪水袭击的悲惨场面，学生受到了视觉冲击，心灵也因此被深深震撼，为后面的学习做了情感的铺垫。
二、简单回顾课文
1．师：大禹是怎么治理洪水，洪水有没有被制服呢？请小朋友
自由朗读课文，边读边想。
生自由读课文。
2．师：洪水被制服了吗？（制服了）老百姓过上了什么样的日子？（安定）
相机板书：安定 【设计意图】：这是对整篇课文的通体认识，整体了解课文。教师设计了相关问题，主要锻炼孩子们的语言概括能力。到此为止，学生对课文已经有了初步的认识。
三、学习第二小节
1．过渡：大禹看到这样无情的洪水心里是怎样想的呢？课件出示第二小节第一句话。指名读、齐读。
2．师：“下决心”说明了什么？指名说并相机板书：下决心 3．学生默读课文第2小节，圈画出反映治水艰难的关键词或者句子。师板书：艰辛
交流：吃尽 走遍 千辛万苦 千山万水 九条大河 九座大山 师：这里的九是不是真的就是九呢？（不是，而是很多）4．同桌之间互读体会所划的词语或者句子。
5．课件出示图 师：他们是怎样治理洪水的？让我们一起看这里 用“有的„„有的„„还有的„„”的句式说一句话。
指名读第二小节 师：同学们，治理洪水多么艰难啊！请同学们闭上眼睛想象一下。早上，月亮还没有回家，大禹和人们在干什么；晚上，星星已经出来了，大禹和人们还在干什么；渐渐的，他们的脸变黑了，身子变得越来越瘦了。带着你此时的感受一起朗读课文第二小节。
【设计意图】：圈画的过程是充分发挥学生自主性，深入感悟本文语言的过程，学生在自主学习中，感受到了治理洪水的艰辛，以及大禹吃苦耐劳的精神。
四、学习课文第3小节
1．过渡：同学们读得真好，通过你们的朗读，我们仿佛看到了聪明、坚强、勇敢的大禹和老百姓们一起治水的场景。就在禹治水的年代，还流传着一个动人的故事。故事的名字叫“三过家门而不入” 指名读 并相机板书：三过家门而不入
2．师：课文的第三小节就写了这个动人的故事，请同学们自由
朗读。
3．完成书后练习第4题 指名读
4．师：从所填的这些数字你发现了什么？同桌之间互相讨论。交流。
5．师：禹在外治水十三年，十三年，四千七百多个日日夜夜，他一次也没回家看一看。平时，如果父母离家一个月，你心里怎样？在外的父母又会怎么做呢？ 指名说
6．课件出示图 师：你们看此时的大禹正从自己的家门口经过，妻子正抱着儿子，他的儿子仿佛在说什么呢？ 指名说
师：大禹是不是铁石心肠、太无情了呢？（不是的）他心里又是怎样想的呢？ 指名说
是啊，谁说大禹无情无义，他一心为民的深情厚谊，多么让人感动啊！谁来读这一小节？指名读 齐读
【设计意图】：“生活即教育”。学生与自己父母的感情都是非常深的，也有很多深刻的体验。此环节设计的角色体验，促使学生更能体会到妻子和儿子也需要大禹，老百姓安定的日子是大禹牺牲自己的骨肉亲情而换来的，从而使学生更能体会到大禹顾大家、弃小家的可贵精神。
五、学习课文第四小节
1．过渡：禹三过家门而不入的故事多感人啊！洪水被制服了，老百姓过上了安定的日子，此时老百姓的心情怎样？指名说
2、师：他们又是怎样感激禹的呢？课件出示第四小节 学生自由朗读第四小节
指名说 质疑：禹的名字前为何要加个大字？指名说
师：洪水终于被制服了，老百姓们终于过上了好日子，这全归功于大禹。齐读第四小节
3、师：读到这里，你想对大禹说些什么呢？出示课件：大禹，我想对您说„„ 指名说 动手写一写 指名读
【设计意图】：此时此刻，学生对大禹有了全新的认识，他们心里一定有许多感受，动手写写，是为了使情感得到升华。
六、听录音，感知全文。
七、课后作业
师：小朋友，今天回家把《大禹治水》这个动人的故事讲给你的
爸爸妈妈或者好朋友听吧。
【教学反思】 《大禹治水》这篇课文的难点是让学生理解大禹是怎么治水的？在教学中我多次通过创造情境，制造悬念来激发学生的想象力。在激起学生思维活力方面，这节课上取得收获很大。
其一：通过想象，感受洪水之猛。
第一自然段，我只要抓住“无家可归”一词。“为什么无家？家呢？”引导学生看图，从图上浊浪滔天的景象，想象“滔滔”“冲倒”“淹没”的场面。“归不了家生活会怎样？”接着进一步体会老百姓的苦难。不能让洪水再这样肆虐了，必须治理他。在这紧要关头，有一个人临危受命。此时全班学生似乎迫不及待的呼喊出大禹的名字。
新课标指出：“应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”课文第二自然段用简练的几句话叙述了大禹治水的经过，教学中，我先出示一组词语：走遍 挖通 察看 引导 劈开，让学生按顺序排列一下，从而揭示大禹治水的全过程。大禹创造性的治水而不是防水当然也是突显其功绩的一个方面，但毕竟不是本课首重点，因此我没有在这里过多停留，而是紧扣“千辛万苦”、“千山万水”、“三过家门不入”等重点词语引领学生细细品读从而理解和体会大禹治水的艰辛和他的吃苦精神。因此，其二：从数量词中，由学生质疑生发，结合角色表演想象体会治水之难，付出之多。
大禹在外治水13年，曾经三次路过自己的家门，但他一次也没有进去看一看，为什么他连自己的儿子都不想见呢？我决定以这个问题为切入点，引导孩子利用文白指导学生想象的，根据教材有意识地创设具体形象的学习情境，引导学生在情境中动情，积极地阅读，挖掘课文所蕴涵的情感。紧接着，组织学生讨论，大禹为什么三次路过家门没有回去。“他要治水，很忙，没有时间回来”这个道理是显而易见的，感觉多数学生都是泛泛而谈。我就引导学生读第二段，“你从哪看出大禹忙于治水，没有时间回来？”学生细读课文，有学生说“他走遍千山万水，要察看水流地形等，长期在外边走的，自然是没有时间回来了。”鼓励学生再读课文，有的学生说“他们要挖通九条大河，劈开九座大山，吃尽千辛万苦，所以没有时间回家。”这个时候，学生已经明白治水的艰难和大禹“三过家门而不入”的道理了。
这一环节我还给孩子们创设了二次想象：
第二自然段写“大禹吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水---------挖通了九条大河，劈开了九座大山”这里我要学生结合插图和实际经验，想象在治水过程中，大禹他们会遇到哪些困难。
第三自然段写“禹在外治水13年，曾经三次路过自己的家门，但他一次也没有进去看一看。”在教学时，学生自己提出问题，禹真的不想见家人吗？孩子就此展开了充分的想象。还和同桌创造出角色，如同事，妻子表演对话。
三次想象不仅拓展了学生想象的空间，培养了学生的语言表达能力，而且促使学生加深了对大禹这一人物形象的理解。
一、教学目标：
知识与能力：了解黄帝、炎帝的主要事迹。知道黄帝是中华民族的祖先。中华民族是炎黄子孙。说出大禹的主要事迹和治水成功的原因。
过程与方法：说说大禹“三过家门而不入”的故事。
情感态度与价值观：学习大禹公而忘私的精神，培养人定胜天的信念。
二、教学重难点：
重点：大禹治水的事迹和精神。难点：对部落和部落联盟的理解。
三、课前准备：
1、大禹像挂图，大禹陵照片。
2、大禹治水的挂图。
四、教学过程：
（一）引入新课：
师：绍兴有个禹陵，还有禹庙，你们去过吗？是纪念什么人的？禹是我国古代一位治水英雄，世世代代被后人称颂。今天我们一起来学习大禹治水的故事。
（二）讲授新课：
1、黄帝和炎帝的事迹：
（1）教师讲述黄帝和炎帝的故事。然后提问：祖国境内原始社会的遗址主要有哪几个？为什么我们称自己是炎黄子孙？
（2）师生归纳：黄河流域是中华民族的摇篮，黄帝是中华民族的祖先。
2、大禹治水：
（1）教师让学生观看课中大禹像，将大禹治水的故事，然后提问：鲧治水为什么未成功？禹根据实际采用了什么治水方法？
（2）师生归纳：禹根据山脉地形，采用疏导的方法，开沟掘渠，使洪水从江河流入大海。
（3）请学生观察大禹治水插图，教师简介禹与群众同甘共苦，顶风冒雨，他“三过家门而不入”，艰苦劳动十三年，终于把洪水控制住。反映了中华民族战胜自然灾害的聪明才智和人定胜天的气概。
（4）组织学生讨论：禹为了治水，三过家门而不入，这是一种什么精神？
（5）归纳：这种公而忘私的精神受到百姓的赞颂，人们为了感谢禹的功劳，称他为“大禹”。他的精神值得后人继承发扬。
（6）讲一讲禹“三过家门而不入”的故事。（同桌同学讲）
3、大禹陵和夏朝的建立。
（1）教师出示大禹陵、禹庙的照片，介绍大禹陵（也可以让去过大禹陵的学生讲）。（2）教师讲解夏朝是怎样建立的。
（三）知识反馈
1、课后填空题。
2、请几个学生讲禹“三过家门而不入”的故事。
1.同学们，上节课我们认识了一位了不起的人物，他的名字叫――大禹。今天咱们继续学习他治水的故事。谁来读课题?(指名读 齐读)
过渡：课题读得很棒，故事中的词语你会读吗?
2.出示词语：
洪水 淹没 无家可归 冲倒 治理 千辛万苦 制服 安定 代代相传 ①谁来读一读?(评：读得真棒)
②下面来开火车读。小火车开起来――
二、创设情境，读书入境 学习第一自然段
1.(播放视频)学生观看当时洪水泛滥的情景。
2.在情境的渲染下问：从刚才画面上，你看到了什么?仿佛又听到了什么?可以追问：你觉得当时的洪水怎么样?(凶猛、可怕)
4.(交流)出示句子：很久很久以前，滔滔的洪水淹没了农田，冲倒了房屋，害得老百姓无家可归。
(1)指名读。 在这段话中，你认为哪些词最能看出洪水的凶猛?
(2)指名说(滔滔 淹没 冲倒 )你能读出洪水的凶猛吗?
(3)如果读不好，引导：洪水摧毁了美丽的家园多么令人痛恨，该怎么读?
5.指导理解“无家可归”
(1)滔滔的洪水害得老百姓无家可归了，什么“叫无家可归”?
(2)是的，没有家回去只能四处流浪就叫“叫无家可归” 看到老百姓无家可归，你的心情怎样?(难过、伤心)
(3)带着这种心情，谁能读好这个词?a.读得再慢一点，声音再低一些 b.指名读 c.一起轻轻地读
板块一 ：体会“治水”决心 出示：禹下决心要治理洪水。
1.指名读。是啊，洪水摧毁了家园，害惨了百姓，真该治一治它! 板书：治理
2.谁愿意做禹，再把决心表一表?(决心还不够坚定!决心很大)
3.咱们一起来表表决心。(齐读，读好“下决心”)
过渡：禹这样想的又是怎样做呢?请同学们自己读读第二小节，边读边画出禹做了哪些事情?(提醒要养成不动笔墨不读书的习惯)谁来说说你画的是哪一句?
板块二： 感受“治水”艰辛
出示：他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地察看水流和地形。
1.这句话中有两个词都带有千和万，你知道是那两个词?这里的千和万指的正好是一千座，一万条河吗?(不是)那指的是什么?(很多很多的山和河)
2.你能读出山和水的多吗?出示词卡：“千山万水” 指读、齐读。
3. 同学们，禹要查水流和地形这其中的每一座山都要一一爬过，这其中的每一河都要一条条趟过，这就叫走遍了――“千山万水”引读。
4.看图
大家看，这儿近处，远处都是大大小小的山，山与山之间还有无数条河，大禹都要一一走遍，一路上非常辛苦。用文中的一个词就是――“千辛万苦”
5.谁再来读读这个词?出示词卡：“千辛万苦” 指读、齐读。
6.猜想一下：禹一路上会吃哪些苦?遇到哪些困呢?(提示比如：当禹带的干粮吃完了，会怎样?当他禹遇到一只黑熊向他扑来又会怎样?)
7.师补充介绍： 据说禹为了寻找治水的好办法，他的脚跟泡烂了，脚上的皮磨破了，汗毛都磨光了。这么多的苦都尝遍了就叫做吃尽了――“千辛万苦”
8.理解了词语再来读这句话，相信一定能读得更棒。指名有感情地朗读。
过渡：除了这儿，禹还做了哪些事情?
板块三： 感知“治水”之智出示：他带领老百姓挖通了九条大河，劈开了九座大山，引导洪水流入了大海。
1.这里有两个词，它们都带有同一个数字是哪一个词?(齐答)：九条、九座
这里的“九”又指什么? 指名回答
2.是的，这里的“九”指挖通了很多很多条大河，劈开了很多很多座大山呀!
3.多不容易呀!能把这句话读好吗?(特别注意读好这些动词加红，挖通、劈开、引导)生有感情地练读。
可是禹总结了父亲的教训，采用了疏的方法，引流入海取得了成功，从这里你能看出禹是一个怎样的人?(聪明，爱动脑筋、肯吃苦、有智慧)
三、咀嚼数字，境中悟情
学习第三自然段
1. 师配乐讲故事。
2. 大家听得很投入。这个感人的小故事其实就是文中第3小节的内容，自己用心地读一读吧。
3. 读完了，王老师要来考考你们，看谁刚才读得最用心!你会填吗?(不准看书呦)
4.出示：禹在外治水( )年，曾经( )次路过自己的家门，但他( )次也没有进去看一看。禹的儿子( )多岁了，还不知道父亲是个什么样子。
(1)仔细看填入的词语，你有什么新发现吗?(都是数字)
(2)指导有感情地朗读。引导：你们知道13年有多长时间吗?四千七百多天哪!大禹竟然一次都没有回过家，你能读出时间的漫长吗?
(3)漫长的13年，4700多个日日夜夜呀，这些数字最能打动人们的心，让我们再好好读读这段话。
5.是呀，儿子10多岁了还没见过父亲，他的心里会怎么想呢?让我们一起来倾听母子之间的一段对话。(创造地录音欣赏)
6.听了这段对话，你知道禹舍弃自己的小家为的是谁?(老百姓) 7.是的，禹舍小家顾大家，一心为民造福，后来人们就把这个故事叫作――
出示：“三过家门而不入”(齐说)
过渡：就这样，风里来雨里去，禹苦苦地干了13年，洪水终于被制服了。
四、深悟文本，提升形象
1.齐读最后一小节。板书：制服
2. 孩子们，听到洪水被制服了，此时你的心情如何?
3.老百姓过上了安定的日子，你觉得这还是什么样的日子呀?(幸福、快乐、安居乐业)
4.假如你是老百姓，你想对禹说些什么?
5.是的，所以呀，大家非常感激大禹，从此――大禹的名字代代相传。 出示：从此――大禹的名字代代相传。
(1)引读。什么叫“代代相传” ?比如爷爷告诉爸爸 ，爸爸告诉儿子，儿子再告诉孙子就叫做“代代相传”
(2)出示词卡读好“代代相传”。
6.学到这儿老师突然有个疑惑，课文中都说是禹禹，为什么课题和结尾却说是大禹?(因为他能为民造福是位大英雄，所以人们都尊敬地称他为大禹)板书：英雄
7.带着尊敬再来齐读最后一小节。
五、指导书写，阅读链接
(一)指导生字：被 制
1.观察字形：你发现了什么?
2.师指导范写，学生描红，临写。
被：左右结构。学习新偏旁“衣字旁” 制：左右结构，左宽右窄。
课后作业：
1.回家把这个故事讲给爸爸妈妈听。
关键词：大禹治水,平凡,精神
在前不久的安徽省艺术节中,作为2016年度国家艺术基金资助项目的原创大型舞剧《大禹》精彩上演。全剧通过精巧的舞蹈动作、丰富的戏剧情节、经典的音乐音响,以及新颖的舞美灯光,再次重走了大禹治水之路。在生动地展现人物形象的同时,也让剧场里的观众感受到了大禹乃至中华民族的精神。
“上古时代,洪水滔天,遍地荒芜,民不聊生……”随着悠扬的音乐,整部舞剧拉开帷幕。舞剧《大禹》一共分为五幕。全剧以禹会村遗址考古挖掘的史实为大背景,将大禹治水和各个人物情感作为主线叙述。从大禹之父鲧率领众人治水,以堵为主反被水害,大禹身先士卒奔赴治水前线;到女娇痛苦分娩,大禹三过家门而不入;再到女娇病危,思念与等待,大禹梦中回家,身不得入;最终长年累月的劳苦,单腿落下腿疾的大禹,劈山导淮治水成功,涂山会盟时,划定九州,天下认同。
整部剧最大的特色正如导演所说“将中国传统文化和现代审美风尚相结合,从表达人物情感的细节入手,通过不同的形式展现一个不为人所知的‘凡人’大禹形象,集中体现了中华民族历代有志之士为实现伟大理想不屈不挠、不懈奋斗的精神支柱和力量源泉。”首先,整部剧在形式上进行了创新,使用了舞蹈的形式,通过现代化的舞美、音效等精心设计,体现了现代审美风尚的同时,带领观众重走治水之路,感悟大禹精神。在处理开场的第一幕中,该剧的主创就运用了现代化的舞美设计,通过舞台3D效果的LED背景屏,电闪雷鸣中加入音效和灯光的变换,生动形象地描述出自尧舜之时起,天下洪水泛滥、瘟疫肆虐、五谷不登、禽兽横行的恶劣环境。演员们没有台词,仅通过大段的舞蹈动作展示,就将民众们流离失所、性命难保的情景一一刻画出来。由于大禹的父亲鲧用堰堵之法广泛地建筑堤坝来抵御洪水,并没有取得成效反被水害。在众人的怒斥中,一个英气十足的青年——大禹挺身而出,他舞动着,告诉众人决定为父受过,此时孝顺、果敢的优良品质直击观众内心。随后舞台灯光变换,号角吹响,主创人员用宏大的音效和鲜亮的灯光,展示出一年一度河神祭祀日的场景,群舞演员出场,他们系着头绳,光着脚丫,褴褛的衣衫展现治水的决心。整个第一幕,多数以群舞展现,整体昏黄灯光的渲染无不体现出在灾难面前大禹无私、不畏艰难勇敢向前的精神品质,令人震撼。
除此之外,通过细节表达人物情感也是全剧最为突出的一大特点。在河神祭祀这一幕中,部落仪式上,主创人员明显想要表现出大禹妻子女娇的忐忑心情,因为此时她的内心是颤抖的,她害怕自己会被选为那个身怀六甲的女人,去祭祀河神平息水患,因此设计了一位美丽动人的女人赋予她快节奏、大幅度的舞蹈动作出场,所有的肢体语言都向观众诠释出她内心的不安。而此时,女娇和大禹眉目之间的对话,也让大禹的内心陷入深深地选择。在经历巫祝以母子生灵投水祭祀后,观之大恸的大禹想到黎民百姓受到的磨难,想到自己已经怀孕的妻子女娇和未出世的孩子,决定走上治水之路。而在处理女娇分娩这一幕中,该剧的主创人员运用了插叙的表现手法。在恢宏磅礴的治水场面中,大禹身先士卒,舞蹈中的力与美将治水的艰辛尽显无遗。
当观众还在享受这空前宏大的治水场面时,不料灯光渐灭场景转换,舞台上的演员皆隐去,面临分娩的女娇和身边的侍从上场,繁杂的舞蹈动作向观众渲染出当时的忙碌和紧张的气氛,观众从他们的表演中自然可以感受到女娇分娩时的痛苦和孤身一人的落寞。这样的戏中戏,不仅能让观众清晰地了解剧情的来龙去脉,更是能将观众带入大禹的内心情感,带入他深深地抉择之中,大禹究竟应该回去还是不回去?此时,来来回回的肢体动作刻画出大禹犹豫的内心。回家路上,恰逢天象骤变,这时也将观众的内心提升到了另一个选择艰难的高度。一方面希望大禹跨进家门去看看女娇,哪怕只是一眼;另一方面,水患关乎着黎民百姓的生命岂能有所耽搁。面对极其艰难的选择,大禹望着家门,他仿佛看到了分娩的女娇,仿佛看到了他刚出世的孩子。此时,大禹转身一个大跳,坚毅的动作和眼神传递出他丝毫不曾犹豫,终究过家门而不入的他,毅然决然地返身继续与水搏斗。此时全场响起了雷鸣般的掌声,大禹的无私、民族之上的精神感动众人,让观众落下眼泪的同时留下了无尽的思考。
而后数千个黑夜白昼,十余载寒暑春秋,女娇在苦苦的思念和等待中,积劳成疾,重病弥留。她再也舞不动了,再也不像那个出场时灵动优美的女子了,身体的疾病已经成为她站立起来的阻碍。她此时多想再见大禹一面,再亲眼看看自己爱了一生,也盼了一生的大禹。在这里,作者运用了闪回的表现手法,舞台上,大禹和女娇用轻盈的舞步和优美矫健的身姿展现了他们从相遇相识到相知的美好。在属于那个美好的季节里,他们拉着一群伙伴嬉戏玩耍,好一派热闹美妙的场景,而就是这般温馨,才会让观众愈发感觉到凄凉和悲伤。治水前线的大禹梦中回家,却也身不得入。大禹治水十三载,劈山导淮,火攻之法终获成功。而此时,那个出场时年轻灵活的形象却已不在。蹒跚的步履、缓慢的动作,一连串简单不到位的舞步诠释出落下腿疾,留下“禹步”的大禹。当大家还沉浸在被岁月销蚀的感叹中时,治水成功的大禹行路蹒跚回到家门,只有儿子启立于门侧,家室空荡,女娇已逝,喜对九州安定,念妻从心生,谁又懂此时大禹内心的情感。最终涂山会盟,大禹遵循尧舜先例,将共主之位禅让于伯益,之后带着启回到了涂山,回到了这个他和女娇相识的地方。此时,舞台画面转回最初那个青山秀水、鸟语花香的场景,合着舒缓、动听的音乐。在这里,没有繁华和喧嚣,有的只是一个平凡老者对于爱人无尽的回忆和感动。
对于大禹的了解,大部分的观众都会停留在大禹治水的传说当中,其他的情况几乎很少知晓。而整部舞剧,主创人员力求还历史人物以“血肉”,让“伟人”回归“普通”,让观众能够感受到大禹三过家门而不入时内心的纠结,感受到他的七情六欲,也能够感受到他留下的遗憾。大禹在治水事业上付出了一生,把一生都奉献给了民族和国家,而对于自己的爱情生活,面对苦苦等了他一生且他深爱的妻子女娇,他的遗憾毫无疑问。全剧又借以大禹的儿子启的心声,塑造出有血有肉、活灵活现的一个凡人大禹形象。虽为平凡,但是全剧升华出的不凡的精神却能够深深烙印在观众的心里。中华民族是一个历史悠久、文化丰富的民族,如大禹一样的历代有志之士,为实现伟大理想不屈不挠、不懈奋斗的精神值得我们去学习,那种公而忘私、把个人的一切献身于为人民造福的事业之中的崇高精神值得我们去提倡,中华民族勤劳、智慧、勇敢以及坚韧不屈、万众一心战胜困难的民族精神,值得我们去继承和发展。
“河长电话无人接”“电话本人接听率极低”……这是以往广州“街坊”致电公示牌上“河长”投诉河涌污染时的真实写照，市民纷纷给“河长”一个大大的“差评”。
近日，为解决这一投诉难题，这批公示牌又统一加上了一个大家非常熟悉的二维码，它到底有何内里乾坤，对规范投诉处理程序，发动社会共治能起到哪些实际效用？
点指APP就能找“河长”
市民给五星好评
在人来人往的荔湾涌旁，竖立着一块河长公示牌，上面除了各级河长的联系方式外，还有一个大大的二维码。细心的市民黄先生发现后，好奇地打开手机扫一扫，界面弹出“广州治水”APP的下载链接，下载完成打开发现，这个APP竟然包含了广州市所有河涌的信息，包括河长的联系方式、广州治水的最新动态、投诉平台和河涌排行榜等内容。
最让黄先生感兴趣的是投诉平台的功能。黄先生介绍，自己家恰巧就住在一条河涌边，河涌时不时有漂浮垃圾和水体污染物，自河长公示牌竖立以来，他曾几次致电河长，希望能清除垃圾污染物，加快治理，改善河涌水质。然而，好几次打电话都没人接，好不容易接通了，对方也仅仅口头表示已记下投诉会尽快处理，但问题始终没有得到解决。
“有了这个APP后，线上投诉变得很简单，白纸黑字谁也推诿不了。”黄先生兴奋的告诉记者，现在能清楚的知道自己家门口这条河涌的水质状况、整治目标、各级河长联系方式等。更重要的是，能直接通过APP上的投诉平台，反映河涌污染情况，很快就有相关的工作人员来到现场了解状况，并进行处理，事后还将该河涌的污染原因、处理方式等公示在APP上。
“有了这个APP，市民足不出户也能了解广州市每一条河涌的情况，投诉也找到了更好的平台，再也不用担心身边的河涌无人治理了。”黄先生表示说。
记者发现，投诉人还可以针对本次处理结果进行点评，APP会将每条河涌的处理程度、满意度、投诉量进行统计排名。
翻阅APP投诉公示平台发现，市民张先生投诉白云区马东洞坑涌有大量红泥浆水污染水体，很快，相关工作人员就到场处理，红泥浆等污染物被清理干净。事后，工作人员还在公示平台上回复：“该河涌由市督办整治，接到投诉后经实地考察，已安排清理，现水流已恢复顺畅”。此外，市民投诉河涌旁出现违建、非法养殖场等情况，相关职能部门也都及时实地巡查一一处理并作出答复，得到市民好评。
“线下”转“线上”
拉近“河长”与市民的距离
广州市水务局相关负责人介绍，“广州治水”APP是由广州市水务局推出的全市水环境信息公开发布平台，目的是向全社会公布广州市的河流（涌）河长信息及水质数据，更规范地接受群众的监督和建议，推进“水更清”工作开展，宣传水环境保护理念，促进广州市水环境整体改善。
手机界面显示，“广州治水”APP分四个板块，分别是新闻动态、河道信息、投诉公示和投诉处理排行榜。市民在首页可以直观地看到每天河涌水质的数据。水质采取了6种颜色来标注类别，天蓝色、深蓝色、绿色、深绿色、黄色、红色分别代表了一类至劣五类水的标准浓度以及逐月的浓度曲线，方便市民清晰理解每一条河涌的水质状况。
新闻动态方面，APP内涵盖了包括广州治水的工作动态、政府的通知公告和一些水务的基本常识与专题研究等，从各个方面实时展示广州治水各方面的努力与工作。
河道信息方面，以APP这种电子公示牌的形式，对全市范围河涌的“河长制”信息进行公开，包括河涌基本信息、河涌的责任河长联系方式和河涌治理方案等，并且将逐步通过广州市环境保护局的在线监控系统，对全市范围河涌的水质进行公开。
市民可以通过APP清晰地看到该河涌的起始点、长度、河长职责、整治目标等等。每条河涌都附上了各级河长联系方式，例如白坭河的区县河长是林中坚、镇街河长是童志辉、还有在下一级的河道警长，并附上专门的联系人和联系部门。
“从线下转为线上的‘投诉平台’最受市民欢迎。”广州市水务局相关负责人告诉记者，自APP正式发布以来，许多市民通过APP向水务局反映碰到的河涌情况，水务局也迅速对投诉进行处理，并将处理结果反馈给投诉人。
有关治水专家表示，广州治水APP平台，拉近了政府相关职能部门与普通市民的距离，起到及时沟通社情民意，推动社会共治的良好效果。
借鉴杭州模式
打造全民参与的治水工程
记者发现，“广州治水”APP由广州市水务科学研究所和浙江大学水质预警实验室提供技术支持。值得注意的是，杭州在去年同样推出了“杭州河道水质APP”。杭州市环境保护局曾表示，该河长制APP是制度与信息技术相融合，属全国首创。记者对比发现，为杭州治水APP提供技术支持的同样是浙江大学水质预警实验室。而且广州和杭州两款治水APP界面和功能都非常相似。
据了解，杭州同样实施了“河长制”，为了方便杭州市民通过APP监督河长工作。去年9月份，杭州印发了《杭州市“河长制”信息化系统使用规定》，要求实现河长线上办公，每日网上签到，在规定时限上传河道巡查记录，并要求在5日内对群众投诉与建议进行及时回复。
据了解，“杭州河道水质APP”目前在杭州已经运行了一年多，浏览量达到20多万人次。除了手机APP，杭州许多河道河长建立了微信群、QQ群，老百姓参与治理河道工作的热情和积极性空前高涨。
广州市水务局相关负责人表示，借鉴杭州的优秀经验，希望广州治水APP能像杭州河道水质APP一样，成为连接政府与市民的桥梁，让市民监督治水工作，让河长全力做好治水工作，让治水成为一个政府与市民共同参与的社会工程，让每一条流淌在广州的河流河涌，变得明净澈底。
1、能正确、流利的朗读课文。
2、认识本课的所有生字并正确美观的书写“治、洪、姓、理、形”五个生字。理解由生字组成的词语。
教学重点、难点及对策
重点：把课文的字音都读准了，并且认识生字、写好本课要求的生字。
难点：读好课文中的长句。
对策：让学生来自主朗读。
教学准备：课文录音。
教学过程
一、揭示课题。
1、板书课题。
2、简介大禹。
3、请小朋友仔细听一个关于大禹的故事。
二、初读课文，了解课文大意。
1、小朋友是否也想来讲讲这个故事，学生自由练读课文。
2、检查字读情况。指名逐段试读课文，注意读准字音。
3、小组合作朗读全文。
4、汇报交流并检查字音。
5、范读课文。思考：这篇课文主要写谁?写了大禹的什么?
6、口头填空：
课文主要讲的诗大禹为了( )，三次经过家门都没有( )。
三、教学生字。
1、出示生字：治、洪、姓、理、形，指名读。
2、引导说字形记忆方法。理、形：用熟字加偏旁的方法记。
3、老师范写这些生字。
4、学生在书上描红。
四、作业：学生在《习字册》上描红。
第二段写大禹带领老百姓治水，教学时以一心治水这段的重点词进行教学。从凿山开渠中了解大禹治水的方法，从日夜不停、常常、顾不上吃饭和睡觉、一年又一年、每天认识到大禹的一心治水。
第三段是写大禹三过家门而不入一心治水。体会大禹三过家门而不入的原因。教学方法：找出时间、家里发生什么事，大禹怎么做为什么大禹要这样做
第四段写洪水被制服，人们过上了安定的生活。重点词辛勤、终于、制服、安定
教学设计
教学目标：
1、学习第二至四自然段，找出句子中的重点词语，并以此来理解句子意思。
2、能找出课文中按时间顺序写的，并能把表示时间先后的词语找出来。
3、有感情的朗读课文，能说出大禹三过家门而不入的经过。
教学重点：能找出句子中的重点词语，并以此来理解句子意思。
教学难点：复述大禹三过家门而不入
教具：录像机一台、《大禹治水》录像片、幻灯片、幻灯机一台
教学过程：
一、复习引入
小朋友们上节课我们学习了《大禹治水》第一自然段，请大家看录像，这就课文第一段所描写的情景，老师相信大家一定有很多感受，那就请大家用读的方式来表达自己的感情。（指名领读，齐读）
说说看读完了这个你知道了什么？你还想知道什么？
（我知道了大禹在怎样一种情况下决定去治理洪水，那么大禹是怎样治理洪水的呢？）
二、新授
（一）、学习第二自然段
1、自由大声读第二自然段。说说大禹是怎样治理洪水的？你从哪些地方看出来？
2、随机板书：一心治水：日夜不停、常常、顾不上吃饭和睡觉、一年又一年、每天
3、比较句子：大禹带领老百姓凿山开渠，忙的顾不上吃饭和睡觉。
大禹带领老百姓日夜不停地凿山开渠，常常忙得顾不上吃饭和睡觉。
总结学法:学习句子时要抓住重点词语进行学习。
（二）、学习第三自然段
通过第二自然段的学习我们知道了大禹在一心治水，我们还能从哪些地方可以看出大禹是一心治水的？接下来请看第三自然段。
1、自由大声读第三段，边读边用笔划出表示时间先后的词语。
2、填表
时间 家里什么事 大禹是怎样做的有一天 妻子刚生下孩子 怕耽误治水，没有进去探望，匆匆走了
几年后 儿子挥着小手要爸爸 深情地望了他们母子一眼，又赶紧赶路
又过了几年 儿子已十多岁了 让儿子告诉妈妈，等治好洪水一定回家。脚不停步地向前奔去
3、说说大禹为什么会三过家门而不入？
4、根据表格复述大禹三过家门不入经过
（三）学习第四自然段
我们通过课文的三段学习，你来说说看你知道了大禹是怎样的一个人。
我们来看看大禹治水的结果。请大家齐读最后一段。
比较：经过辛勤劳动，洪水被制服了。
经过13年的辛勤劳动，洪水终于被制服了。
三、拓展
1985年，他是厂子里第一个大学生；
2000年，他是常州市第一个海归创业博士；
2001年，他是世界上第一个把电吸附式水处理技术成功研发为产品并进行商业动作的人；
2008年，他的第一个大型项目———世界首个百吨级齐鲁石化炼油废水回用工程，被列为国家重点环境保护实用技术示范工程；
……
这些“第一”，把一个立体的、丰富的孙晓慰呈现给人们，透过这些第一，人们更多看到的是孙博士在无先例可循的曲高和寡的孤独、寂寞中挑战自我、披荆斩棘的勇气……
扛着“鱼竿”回祖国
孙晓慰出生于江苏省镇江市，大学毕业后在常州市工作了8年多。1992年，他飘洋过海赴美自费留学，先后就读于美国南达科他矿冶技术学院和密执安理工大学，分别获得冶金工程硕士学位和材料与冶金工程博士学位，并在美国密执安理工大学材料研究所从事博士后研究工作。在美期间，他学习成绩优异，研究成果突出，他所发明的新成型工艺生产复合功能材料，不但在目前新兴的超级电容器、锂离子电池、燃料电池以及去离子装置和废水处理装置方面有着广阔的应用前景，同时还可用于再入式空间飞行器高温热障材料、磨擦材料及人体植入材料的生产。该项技术目前已申请并获得了美国专利。
作为年轻学者，孙晓慰博士在美国有稳定的工作，待遇相当不错。1997年，成为国际电化学学会会员、美国材料工程师学会会员。但是远离祖国，远离亲人，特别是自己掌握的高新技术申请了美国专利，却不能直接为祖国服务，思乡的滋味加之回报祖国的心愿常常萦绕在心头。回家的信念越来越强烈，为了回家，孙晓慰夫妇毅然放弃了在美国多年奋斗所获得的一切，仅仅带着自己多年学习积累的知识和专利技术回到了国内。用他自己的话就是，没有拎着条大鱼，而是扛着“鱼竿”回来自己钓鱼。
孙晓慰的创业之路走得相当艰辛。创业之初，他面对着的是一项全新的技术和全新的市场，这其间酸甜苦辣犹如时刻行走钢丝之上，每走出一步，风险、困惑、挑战、机遇……都紧紧相随，而这一切都考验着他的智慧、勇气、毅力……经过一段时间的认真调研，他发现国内经济发展在很大程度上受到水资源紧缺的制约。中国人均淡水拥有量不到世界平均水平的四分之一，而且分布很不均匀，全国669个城市有400个供水不足，在北方一些拥有大型化工、冶金工业的地区，这种情况则更为严重。锁定创业方向后，孙晓慰一头扎进了新型水处理技术的研发之中。在常州市有关部门和市高新区管委会领导的支持下，2000年，他成立了技术开发公司。仅用两年时间，便把项目建议书变为实用的电吸附水处理技术，使企业成为中国唯一拥有电吸附净化技术自主知识产权单位，并成为领导世界最新水处理实用技术的领头羊。孙晓慰深知自己的优势在哪里，因为在研究领域，一般研究材料的人不研究水；研究水的人不研究材料，而孙博士交叉学科的研究，将水与材料有机结合，把电吸附技术成功运用于水处理领域且独领风骚，成为市场一枝新秀。爱思特拥有的不是单一实验室的技术和产品，而是一个创新的技术系统，包括核心材料的配方、部件的制造、系统的集成、控制、运行都是自主研发的新技术、新成果。这些年，孙晓慰依然每年还要到美国的实验室，还要到扎进去做试验，常常一干就是十几小时，以求得自主研发、创新的主动权。在与清华大学、南京大学等一流的高校开展合作，寻求发展空间，来提升企业的竞争力，这是孙博士引导爱思特产品抢占市场一个法码，为产品的不断升级换代培育优良种子。这些年，他和他的研发团队一起，攻克了一个又一个技术难题，以自主创新抢占制高点，以追求卓越占领市场，他手中的“鱼竿”变得如孙悟空的金箍棒一般富有神奇的魔力和活力。
穿越技术的“时空隧道”
“锦上添花易，无中生有难”，电吸附净化技术就是这样一项无中生有的技术，其原理是利用带电电极表面吸附水中离子或带电粒子，使水中溶解的盐类及其它带电物质在电极表面富集浓缩而实现水的净化或淡化。这项技术突破了传统的离子交换技术和膜技术，是一项水处理技术原创性的、革命性的技术，其最大的优点就是运行能耗低，水利用率高，而且无二次污染、操作维护简便，是一项能够广泛应用于工业、城市废水再生、饮用水深度处理、苦咸水淡化等领域具有实质性突破的水处理技术。可以这么说，爱思特的电吸附技术从养在实验室的深闺人不知到接受市场的风雨考验，并被市场接纳，不仅是水处理领域一项从无到有的技术突破，还得益于交叉学术研究背景的孙晓慰和他的公司成功穿越了这一技术从无到有、从有到领先世界水平的“时空隧道”。
电吸附系列净化设备以其优越的性能及实实在在节能降耗的表现征服了国内诸多大型化工、冶金企业。爱思特电吸附水处理技术在首钢的工业废水再生工程、太原化工集团废水回用提质工程、上海宝钢冷轧废水零排放等工程上都有出色的表现，使不少客户慕名而来。爱思特公司还将在电力行业中建成每小时百吨级的电吸附发电废水再生工程，而太原石化日产万吨级废水再生工程也正式动工……
孙晓慰给我们算了一笔账。以山西太原市为例，工业用水的价格为每吨4.5元，而且企业还有排污指标的限制。但使用电吸附净化设备后，废水回收并重新进入生产程序的水每吨成本仅有2元，且水质丝毫也不亚于城市工业用水。仅此一项就为企业节省了每吨水2元多的费用，更不用说因此而节省下的排污指标以及对环保事业的贡献。这些标志着中国在废水回用、再生技术方面取得了重大突破，同时中国在电吸附技术领域拥有了自主产权并处于世界领先地位。
从学者到企业家的华丽转身
孙晓慰是常州爱思特净化设备有限公司创始人，还曾担任董事长和总经理之职，他从一介书生、学者华丽转身成为了企业高管，这与他的人品、才识紧紧相连。外貌高高大大的孙博士，热情、风趣、自信、博学，有点书卷气，还有透着親和力。对待工作热情有加，乐此不疲。在孙博士的倡导下，公司创建了“参与激励”机制，鼓励每一位员工把自己的想法和对企业的建议表达出来，激发员工的创造性思维，使员工的自身价值得以实现，从而使公司不断焕发新的活力。“参与激励”机制，让有价值的意见和建议一茬又一茬地浮出水面，使公司的决策更科学、更人性化，最终更有益于目标的实现。科学的管理和杰出的人才，先进的技术和优良的产品，铸就了爱思特公司独特的企业文化和优良品质。这些年，研发的一代又一代的新产品，接到的一张接一张的订单，捧回的一座又一座奖杯就是最好的证明。
常州爱思特公司创业走的是自主创新的路子，靠的是先进的管理理念。孙晓慰根据电吸附技术的特殊性和新颖性，大胆地录用大学应届本科生。在工作中，孙晓慰对这些大学生加以指导和培养，放手让他们工作，并千方百计创造条件，给大学生提供发展空间、动力支持并搭建平台，让年青大学生充分施展才华。如今这些大学生中，许多人已成为公司技术骨干，在公司各个环节上扛起了重担，发挥着积极作用。孙晓慰正是凭借着这种人格魅力、过人胆识和敬业精神，使爱思特公司企业闯过创业初期的艰难，才有了今天爱思特公司的辉煌。
生活中的孙晓慰不拘小节，平易近人。在公司的餐厅里，他总是和员工一起吃盒饭，边吃边聊，谈谈工作，聊聊家常，有不同的见解也可以争论。孙晓慰正是凭借着这种亲和力，凝聚着公司每一个员工，也实现了他从年轻学者到企业家的完美转身。
围绕环保议政眼光远
2004年，孙晓慰加入了致公党，继而担任着致公党常州市委委员、新北区支部的主委职务，同时他还担任了江苏省青联委员、常州市人大代表等社会职务……尽管孙晓慰的工作更加繁忙，但作为一直在环保领域中工作的企业家，国外的环保理念也造就了他对环保拥有了独到的眼力，他参政议政的主要方向锁定了环境保护。在采访中，孙博士对儿时江南水乡在那清澈的水塘里嬉戏游泳、钓鱼捉虾的趣事依然是记忆犹新，而国外那种对环保的理念和重视也给他留下了深深的烙印，使他对环保有了更深刻的理解和作为。为此他和支部成员一道对常州滨江化工区进行了大量调研，对水质、排污等进行调查分析，写出了调研报告，受到新区统战部的好评，该调研还被《常州日报》录用。此后支部又对城市公园建设、居民小区停车难等进行调研，促进“支部一年一调研”扎实进行。他还以社情民意的方式，对汽车噪声、尾气排放等问题建言献策，得到有关方面的重视。
这些年孙晓慰一路走来，企业家的社会良知、致公党员政治责任使他全身心投入，参政议政、社会服务、捐赠助学等活动都积极参加，发挥作用。自担任主委后，对支部的组织建设、活动策划、宣传信息、调研工作、社会服务等都有序开展，深受好评。孙晓慰学以致用，从学者成功转换成企业家，艰辛中折射着智慧、坚毅，耕耘中透露出收获、成功。2004年孙晓慰荣获江苏省青年创业风云人物称号，同年还获得了省委、省政府对留学归国创业人员的重奖和表彰，2005年又被致公党中央授予全国先进党员称号，2006年常州爱思特有限公司被评为常州新区高新技术产业先进企业，2007年常州爱思特有限公司获得了常州市政府颁发的“五一”劳动奖章，2009年获中国第二届百名华侨华人专业人士“杰出创业奖”，2010年获中共常州市委、市政府颁发海归创业人才奖……
大禹是黄帝的玄孙, 其父叫鲧 (音同“滚”) 。大禹的父亲鲧在今四川北川县的汶山有封地, 母亲是有莘 (shen音同“身”) 氏部族之女, 名叫女志, 也叫女嬉。大禹幼年随父东迁, 来到中原, 帝尧授鲧的封地在崇山, 即今中岳嵩山。
帝尧在位的时候, 洪水滔天, 浩浩荡荡, 包围了高山, 漫上了丘陵, 下民非常忧愁。洪水泛滥之时, 几个大臣推荐鲧去治水, 但尧对鲧很不放心, 说他“不服从天命, 危害族人, 用不得。”但是因为没有更合适的人选, 尧只好起用了鲧。
鲧原为天神, 下界时偷了天帝的宝贝“息壤”。息壤是一种可以自己生长的神土, 所以鲧治水, 理所当然要用息壤神土来堵洪水, 肯定就是一个“堵”字。中国有成语“水来土掩”, 鲧采用不断加高堤坝的办法治水, 泥沙排不出去, 河床越淤越高, 堰塞湖越来越多, 最终事与愿违, 堤破水决, 淹死无数黎民。
鲧死后尸体三年不腐烂, 祝融剖开他的肚子, 于是大禹出世, 而鲧的尸体则化为一条黄龙飞走。
大禹长大成人, 歌声很好听, 他的声音就是标准的音律;大禹的身材很好, 高矮胖瘦都符合世人的审美标准, 他的身高就是标准尺度, 所以人们会凭借着大禹的声音和躯体, 来校正音律高低和尺度长短。大禹非常聪敏机智, 性格庄重严肃, 他勤勤恳恳、吃苦耐劳、遵守道德、仁爱可亲、言语可信, 堪称为百官典范。
尧逝世后, 舜举用鲧 (音同“滚”) 的儿子大禹来担任司空官职, 继承其父未能完成的伟大事业, 继续治理洪水。大禹叩头拜谢, 却要将职位谦让给德高望重的老臣皋陶 (音同“高姚”) , 以及尧的两个兄弟契 (音同“谢”) 和后稷 (音同“继”) 。舜没同意, 而是说:“你还是快去办理你的公事吧!”
大禹接受了舜的授权, 与农官后稷和林官伯益同时到任, 命令百官发动被罚服劳役的罪人干活。他披上蓑衣拿起耒 (lěi音同“垒”) , 穿山越岭, 一路树立木桩作为标志, 测定高山大川的状貌。
大禹为父亲治水无功、受罚丧命而感到难过, 苦苦思索治水的新办法。他吸取父亲的经验教训, 将治水方法由单纯的“筑坝堵水”改为疏导和筑坝相结合, 利用水从高处向低处流的自然特点, 顺应山势地形, 高处凿通, 低处疏导, 把滔滔洪水引入已疏通好的河道、洼地或湖泊, 让河川湖泊在地面固定的地方聚集流淌, 最终全部汇入海洋。待水患平息后, 大禹再让老百姓从高地迁回平川居住, 从事农业生产。
天帝严厉惩罚了大禹的父亲, 对大禹治水却非但没有从中捣乱, 反而把收回的息壤神土送给大禹, 并派千年“应龙”前来相助, 因为大禹治水是走正道。
中国龙族, 修炼五百年的是“角龙”, 修炼了上千年、长有翅膀的龙中之贵是应龙。只要大禹在地上画出的龙样子, 就能立即招来应龙。应龙会根据大禹的要求, 用尾巴画地, 这样就可以开山挖河, 使河水流入大海。
在鸟鼠山疏导渭水的时候, 大禹冒着大风大雨走在前面, 身后就是威武强壮的应龙, 还有林官伯益在旁边。
鸟鼠山是今甘肃中部的一条主要山脉, 绵延百里, 既是渭河的发源之地, 又是洮河与渭河的分水岭 (现今的渭源县境内) 。此山位于昆仑山脉西侧、秦岭山脉的西延部分, 不仅是古代中原通往西域的边塞要地, 也是丝绸之路的必经之地。
鸟鼠山也叫“鸟鼠同穴山”, 山上有一种鸟叫“蜍”, 黄黑色羽毛, 样子像天鹅;还有一种短尾巴的家鼠。高原黄沙滚滚, 缺乏大树筑巢, 蜍鸟就用老鼠洞来营巢下蛋, 而老鼠又利用蜍鸟来报警, 谨防老鹰侵犯, 于是就出现了鼠在穴内, 鸟在穴外, 各自生育, 互不相侵的奇观。
此山遍地都是白色美玉, 沟岔间全部被洪水漫淹, 有很多白虎出没, 残害百姓。
林官伯益深谙鸟兽性情, 能听懂它们的各种语言, 就用鸟兽语言说服其暂时离开山林, 迁往别处。赶走白虎禽兽之后, 大禹画出治水路线, 由应龙甩尾在前面开路, 开出一条条山沟, 让洪水流出;在需要堵截的地方, 大禹放上息壤, 形成了一座座山峰, 于是便有了山, 也有了川。百姓们欢天喜地的帮助大禹治水, 跟着大禹驾舟渡河、凿山开道, 让渭河向东流去, 这里的洪水终于被大禹平息。
洪水平息后的鸟鼠同穴山坳有三眼清泉流出, 大禹将此水定名为“渭水”, 将三条“品”字形河流作为渭水源头“三源合注”。三源之一的“龙王沟”是应龙甩尾划出的, 当地老百姓把龙王沟流出水称为“禹河”。为了纪念大禹治理渭水, 鸟鼠山有禹王庙, 至今香火不断。
渭河从发源地开始浇地、惠及两岸万顷良田, 其灌溉面积约等于黄河总灌溉面积的三分之一, 是甘、陕两省人民的母亲河。千百年来, 渭河在灌溉农田, 造福于民的同时, 也创造了无比璀璨的渭河文化。
大禹治水时曾“导渭自鸟鼠同穴”山;据后来人考证, 老子李耳出涵谷后, “骑牛西去”是沿渭河而西行到了陇西, 成为陇西李氏文化的重要支撑;伯夷、叔齐避周隐居也是沿渭河而上, 到了与鸟鼠山隔手相望的首阳山;姜子牙“渭水垂钓”、汉文帝“灞陵托梦”、仓颉造字、夸父逐日、都有一段与渭河相关的故事。可见, 渭河流域是中华民族最为古老的栖息地, 也是中华文化最早的发祥地之一。
龙凤区第五小学 张晓利
《大禹治水》是一个流传千古的传说。大禹的精神是可贵的，作为中国古代的神话传说，也是极具典型性的，可是，作为二年级的学生，理解课文所要颂扬的大禹精神和文字表达的特点，还是有一定难度的。
在禹治理洪水的过程中，教材通过“他吃尽了千辛万苦，走遍了千山万水，仔细地查看水流和地形。他带领老百姓挖通了九条大河，劈开九座大山，引导洪水流入了大海。”说明大禹为治水付出了艰苦的劳动，以及治水工程的浩大。这是全文的关键句，在教学中设计了小组学习：请同学们自己读读第二小节，边读边画出禹在治理洪水过程中做了哪些事情？小组内交流、汇报。根据学生提炼出的“吃尽千辛万苦、走遍千山万水、挖通、劈开”等关键词反复朗读体会，以及个人谈感受等形式，从而感悟到禹治水的艰苦与不易。同时，这一教学内容是全文中最为困难的一部分，学生不能理解“千辛万苦”这个词语中所包含的深刻含义，从而也就感受不到禹这个人物的个人形象，体会不到课文所要表达的中心。所以，能让孩子在老师的引导之下结合生活实际，发挥想象力是最为有效的方法。这一环节的教学，我认为设计还是比较流畅、到位的，我设计了用动画理解“挖通”“劈开”，让学生直观的掌握了这一部分的内容。
禹在治理洪水中发生的感人故事，“三过家门而不入”是其中最广为流传的一个。于是，我采用创设“情景对话”这一方式来引导学生学习。问学生“如果你就是禹的儿子，你想问妈妈什么呢？”“如果你是大禹，你会怎么说呢？”利用师生的交流，来对禹的个人形象进行概括和提升——禹一心扑在治水工作上，他舍小家顾大家，是个无私奉献的人。
反观自己的教学，我深有感触，我想在很多方面自己还需要不断努力和改进：
第一，规范教师的语言。说话时应该尽量简炼，评价语应该尽量多元化。
第二，要关注课堂的生成。在课堂上，随时会有学生灵光的闪现，如何抓住学生的这些语言，将它们与理解文本很好地结合，这也是我在今后的教学中，需要仔细研究和学习的。
总之，这堂课带给我很多的启示，也为我今后的教学提供了很好的帮助和历练，希望我能从中得到更多地提高。
本课教学有以下优点
一、体现了“以读为本”的教学理念
语文能力不是讲出来的，不是分析出来的，而是通过朗读，来达到对语文知识的掌握、语文能力的培养及各种文化信息的获取。《课程标准》中也指出：“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”
因此本课教学我设计了三个不同层次的读，让学生充分的与文本对话，从而使学生感受到人物的高大形象。
如：开头我给学生五分钟的时间进行自由读、放声读，使学生读准字音，读顺句子，读通课文，为后面理解课文打下基础。然后让学生默读全文从整体上感受人物形象。最后指导学生探究式的读，让学生抓住重点句段多角度的读，个性化的读，从而深入理解课文，感悟大禹的奉献精神。
二、教学中我还注意把学生的需求放在首位，体现了学生为主体，教师为主导的教学理念，做到了以学定教。
由于是借班上课，对学生的情况不很了解，对课堂的发展也无法预知，因此课堂上我根据学生实际，不断调整原有的教案，通过教师的“情“来激发学生的情，同时运用激励性的，引导性的评价语言来激发学生的学习兴趣。整堂课学生学习积极性高，读书、发言的欲望很强。
三、根据学生年龄特点，制定相应的教学方法。
教学时，我针对中年级学生具有有意注意极易涣散，理性思维较弱，感性思维较强等心理特点，制定了兴趣产生—情趣保持—情感激发的教学思路。一开始，运用多媒体创设情境，引起学生读课文的兴趣，然后在重点部分层层推进，通过朗读指导来突破难点重点，从而满足学生的心理需求，最后进行拓展、迁移，为学生展示了当代的英雄人物形象，从而达到了提升学情的目的。
当然，这堂课上还有许多不尽人意的地方，有待进一步完善。
1、这堂课以读贯穿全过程，虽然在读的形式上有自由读、放声读、齐读、评读、默读等，但从整体的过程来看，学生的读感情融入还不够，感受还比较肤浅，比如让他们读受感动的语句并说说为什么受感动时，许多学生只把课文的原句重新复述了一遍，深度和广度上都还不够。
2、主导性偏强，凸显学生的学尚不够有力。虽然在课前设计时我已经注意体现以学生为主体，然而，在这堂课的实际教学中，仍有老师牵着学生走的情况，无论是在指导朗读，引导学生理解大禹治水的艰辛，还是感受英雄人物的奉献精神方面，教师给予的似乎较多，有时还把自己的感受强加给了学生。其实，应该相信学生，放手让学生自读自悟，教师只需在学生确有困难的地方点拨指导，教给学习方法，这样才能充分体现学生的主体地位。
为了正确治理水患, 做到经济合理, 技术可靠合最终实现高速度、高堵水率的目标, 每项治水工程, 在实施前都必须制订一个明确的治水方案, 和一个为实现该方案的工程设计。而为了制订好方案、设计, 又必须明确界定矿井突水治理的三大基础条件, 分析矿井水文质地条件, 研究突水的内在原因, 查明突水点位、突水水源和突水构造, 该文就如何注浆治水进行了具体的阐述。
1 突水治理的基本原则
突水治理的基本原则是必须根据三大不同基础及其所处的地质、水文地质条件, 研究、采用针对性的优化技术思路和对策。其最终目标是, 尽快回复生产、消除隐患和取得最好的封水效果。
突水后矿井是否被淹, 突水点位置、突水构造 (包括空间形态和位置) 、突水水源是否清楚, 突水矿井的井巷有无规范的导线测绘资料, 这是突水治理的三大基础。任何一个方案的突水制订, 都离不开这个基础, 都必须从各自的基础条件出发, 来思考问题和解决问题。
2 突水治理方案制订的基础
方案制订的基础是:正确分析水情 (主要包括突水原因、突水构造、突水的直接水源和可能的补给水源, 以及重新分析、认识矿井水文地质条件等) ;分析判断可能的突水类型和突水量的发展趋势;结合矿井开拓、开采现状, 突水点 (区) 与周边井巷的关系, 和矿井当时的综合排水能力等进行综合研究。其主要任务是:针对当时的各项客观条件、经过对多种方式的对比、分析, 提出最优化的治水技术思路、工程部署和各项技术要求;指出工程的技术难点和主要解决方案, 并对工程概算、工期和工程的治水目标做出预计。
3 注浆治水方案
由于矿井突水治理的情况比较复杂, 条件千差万别, 实践中的治水方案总是各具特点, 各不相同, 多半是复合型的。当突水的导水构造不清, 或一时难以查清, 而由突水点流出来的集中过水巷道及其与其他巷道之间的空间关系明确、有合格的导线测绘资料、且具备可截堵的条件时为了尽快制止水患, 抢先回复生产, 可采用先把突水区与生产区分隔开的方案, 稳住局面、赢得时间, 然后再研究是否需要根治或如何进行根治的问题。如1984年开滦矿务局范各庄矿陷落柱特大突水的治理, 2003年刑煤集团东庞煤矿陷落柱特大突水的治理等均是如此。方案的实质就是:通过若干个地面透巷钻孔, 往集中过水巷道内灌注骨料和压铸特种水泥浆, 把该段巷道封堵成不再过水的高压隔水闸墙。要点如下:
3.1 截流堵水巷道的选定
它必须是突水水流的集中过水通道, 附近20-30m以内没有与其平行或上下交叉的其他巷道存在;截流部位的水流前进方向 (水流下游) 最好是上坡道或者含有一段上坡道 (越长越好) , 至少是平巷, 但一定不要是下坡道, 或下山;截流部位应距水仓比较远, 以免骨料进入水仓、井底车场而影响矿井原有排水系统的快速恢复。
3.2 巷内水流阻力段的骨料充填长度
这是把巷内的管道流转变为渗透流和有效控制浆液流失的关键。由于突水水流所具有的巨大能量只有经过较长距离的巷内阻力段, 才能得以逐步消失, 所以巷内骨料充填段的长度不能太短 (开滦范各庄矿-320m电车道的充填长度约500m, 邢台东庞矿2903巷道的充填长度约700m左右) 。我们希望有一定的长度, 但也不是越长越好, 特别是不能让骨料进入矿井井底车场和水仓、泵房, 必须从设计总注入量和灌注工艺上加以严格控制。但从另以方面讲, 其充填长度还决定于巷道自身条件, 如变坡、拐弯及其与其他巷道的交接等, 这是在设计中应予充分考虑。
3.3 有效注浆段的最小长度
这是指在前述巷内骨料充填段末端 (指充填段的起始部分) , 通过透巷钻孔在充填骨料中, 历经反复升压注浆, 达到终压、终量等注浆质量标准的那一段堵水巷道的长度 (L) 。其设计计算的简化公式如下:
L——有效注浆堵水段的最小长度, M;
PW——截留部位将要承受的最高水柱压力, 1000kg/m2;
Π——截流巷道的受力断面 (毛断面) , m2;
F——安全超载系数, 一般取1.2~1.3;
Α——综合安全系数
δ——经过注浆后的骨料充填体与周边煤体结合面的初期有效期的有效抗剪强度
o——截流巷道承压断面的周边长度, m
3.4 透巷钻孔的布孔原则和设计要点
在上述设计的巷内堵水段范围内, 按15-20M孔间距布孔。透巷的裸孔直径以不大于146mm, 不小于127mm为宜。透巷前的最后一层通天式封闭套管, 如无特殊原因, 一般可下在巷顶以上10-5m处的较坚硬岩层之中, 但必须先经孔斜测定, 预计能正中透巷时才可下人。透巷前如发现孔内漏水较大, 应先行注浆, 达到初步升压后在透巷。各孔灌注骨料的次序是:先注水流下游, 并最好采取多孔联合灌注的方式, 以有利于骨科加速封顶。当下游有一个以上钻孔确切达到骨料封顶后, 其上游各孔应立即转入孔口不加压的浓浆自流灌注, 只要原封顶钻孔的巷内骨料堆积没有被突破, 上游的浓浆自流灌注就应继续进行或各孔轮番进行, 但必须控制号进浆量, 切忌孔内起压, 以防止封顶部位的突破。本方案必须具有突水影响区内、外及突水点附近的突水含水层水位观测孔。
3.5 对于引发突水的导水断层。
要用平、剖面地质图把断层与突水点的空间关系搞清楚, 一般可在距离水点5-10m的来谁方向布孔进行探查、注浆。孔数多少应根据突水量的大小、突水点的分散、集中程度, 以及断层的具体情况来定, 少则2-3孔甚至1孔, 多则4-6孔或再多一点。但无论孔多孔少, 必须坚持以下原则:一是一孔多用, 力争做到既是探查孔, 也是注浆孔;二是必须尽可能的遵循先设置阻力段, 再进行实质性注浆堵水的原则;三是必须坚持从上而下注好一段, 再延深一段的下行注浆法原则;四是后期必须有钻孔对各类浆段进行专门的检查和加固注浆。
3.6 对于突水点附近, 可能与突水有关的断层 (但是否是它引发了本次突水情况不清) 。
必须根据现有资料把断层的性质和它的“历史表现”搞清楚。
4 结束语
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