烛之武退秦师改写作文（精选8篇）
一日，晋侯前来拜见秦伯。
“许久不见，近来如何啊？”秦伯握着晋侯的手笑着说。晋侯却说：“我的眼睛最近不太好使了，也不知为何，似乎总觉有粒沙子揉也揉不掉。”“那，太医可否来瞧过了？”“都瞧过了，他们也不知道是为何。”秦伯拿起手里玉质的佛珠，居然低着头自顾自地玩弄起来。过了许久，晋侯有些不耐烦，却又不好发作，省的自己性命不保，只能说：“那您有何高见呢？”秦伯突然哈哈大笑，笑得晋侯心里一阵寒意，哆嗦了一下。秦伯说：“你的病啊，只有你自己知道是怎么一回事吧？！只恐怕你眼里的沙子是要我帮你拿出来了，你说是不是啊？”晋侯脸上浮现出吃惊的表情，说：“不愧是一 国明君，小弟不敢相瞒，郑是一个区区小国，而当我在外逃亡时，经过郑国，郑文公却没有按礼节接待我，这不是对我不敬是什么？！他是看我当时正在逃亡，认为我没有前途，也不会对他怎么样，所以就忽视我，我咽不下这口气！”秦伯说：“弟弟息怒啊，其实哥哥我也觉得郑国这样是有点过分了。”“什么叫有点过分，是非常过分！”晋侯不顾一切打断了秦伯，脸上的五官都快挤到一块儿去了，秦伯也不为此生气，继续说：“弟弟莫生气，可是古人说过要‘师出有名’啊，要是‘师出无名’岂不是要为后人留下笑柄？”“这个小弟我早就想好了，一是他无礼于晋，二是僖公二十八年时的城濮之战时，他居然助楚攻晋！”“好，好，我看他是过得不耐烦了，看在我们是联姻的份上，我要帮你好好教训教训他。”他们商讨好进攻时辰、计策以及最后怎么瓜分郑国后，就高高兴兴地一起用了午膳。用完午膳后，晋侯就回去了。
到了约定的时间，两国的军队也都如约而至，晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
这时，郑国早已乱成一锅粥了，有些大臣不敢来上朝，有些大臣得到秦晋要攻打郑国消息后早已逃之夭夭，而有些却一直坚持要保卫自己的国家，佚之狐就是其中的一员。他对郑伯说：“现在国家已经处于危难之际了，臣可以举荐一人，此人定可以救国家于危难之中，皇上一定要用他！”“此人是何等人物，为何朕一直没有重用他，快快请来，只要能救得了郑国，别说黄金，朕连皇宫都给他，快快请来！”
佚之狐匆匆忙忙赶出殿门，准备前去请那位高人，可曾想他早已站在殿门外等候了，“我早料大人会来找我，所以已在此等候多时了。”那佚之狐一惊，心想：他怎么会知道我回来找他，而且知道是在这时呢？！此人必定是不可多得的.治国能臣，定能救郑国于危难之中！！便说道：“郑国已经处于悬崖之边了，如若您再不出手相救可就晚了，请快快随我进宫！！
两人一起走入殿中，只见郑文公正在殿中焦急的徘徊。佚之狐说道：“陛下，救国之臣到了。”郑文公满心欢喜地停止了踱步，转过头扶起正跪在地上的两人，说道：“郑国能否获救就全看先生意下如何了，从前朕没有重用你是朕的错，如今只要你能救得了郑国，别说你要黄金万两，朕给你，就是你要这宫殿，朕也给你！”可是那人脸上的表情只有淡漠二字形容才得当，他说：“臣年轻的时候，尚且比不上别人；如今年老了，就更不行了，自然不能干什么了，陛下还是另请高人吧……”郑文公着急了，脸上表现出非常虔诚的神情，说：“我没有早一些任用您，而现在却在危急之中求您，是寡人的过错。然而如若郑国灭亡了，对您也是不利的啊！所以就算看在郑国老百姓的面子上，就郑国一命吧……”他答应了。
我们先且不说后来事态如何，就这位高人，我们有必要介绍一下，这位高人也正是我们本故事的男一号——烛之武。郑国正是因为他，发生了根本性的转折，我们且看后来如何。
烛之武答应此事后便回到了自己的住所，丝毫没有半点紧张，似乎根本没有意识到整个国家都在他手中，他的拳头一攥紧整个国家将不复存在。表面上是这样，但是，他的心却像水晶一般透彻、明亮，他懂得他所说的每一句话的含义，所做的每一个动作都与这个国家有关，他就算为了国家牺牲自己，他也不会有半点怨言。他决定行动，就在今晚！
到了夜晚，烛之武准备行动了，他做好了一切准备。为了不要有太大的动静，他让人用绳子将他从城上放下去。当他双脚着地的一瞬间，他知道他已经没有后悔的余地了，他义无返顾的朝秦军大营走去。
进入秦军大营后，他见到了秦伯，也就是秦穆公。秦伯一看此人这种时候前来拜见他，定是说客，便心里没好气。还未等秦伯开口问明来意，烛之武却已开门见山地说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处那么我怎么敢冒昧地用这种方式来打扰您呢？越过别的国家把远地作为边邑，您肯定也知道这是困难的，那您为什么还要灭掉郑国，而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对虚弱了。如果您放弃围攻郑国而把他当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺少的东西，对您秦国来说，也没什么害处。而且您曾经给予晋惠公的恩惠，晋惠公曾答应给您的焦、瑕两座城池。然而，他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这些您都是知道了。晋国，何时才能满足呢？现在他已经在东边使郑国成为他的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到他所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望大王能够考虑一下这件事！”秦伯似乎若有所思，不过，很快就同意了烛之武的说法，他说：“是啊，这的确对朕不利啊，您一定是一个饱读诗书的能臣，朕相信，只要您不离开郑国，郑国就有安宁日子啊，我就不挽留您了，我想您必定也不肯留在朕的身边，为朕做事，朕也就不勉强你了，你回去吧。”
第二日，秦国与郑国就签订了盟约。秦伯派杞子、逢孙和杨孙守卫郑国，于是，就从郑国撤军了。
当晋侯听说了这个消息时，仰天长叹，自己的强国计划终究是被一个无名小卒给破坏了。他的手下子犯请求袭击秦军，晋侯拦住了他，说：“子犯啊，假如没有秦国的帮助，我是不会有今天的。依靠别人的力量而又反过来损害他，是不仁义的；失掉自己的同盟国是一种不理智的行为；用战乱来代替和睦，是不符合武德的。我们还是回去吧！”之后晋军也撤离了郑国。
当郑伯听到这个消息时，会心的笑了，他说：“郑国的前途就要看烛之武了啊！”
此可谓：
晋侯秦伯假结盟，之武说秦利害明。
二国之好多为利，三寸之舌退雄兵。
该案例的特点是采用了手机APP环境下的“双课堂”模式。2016年9月21日至9月29日, 教师跟学生一起, 借助同方知好乐双课堂APP软件完成了人教版高中语文必修1第二单元文言文《烛之武退秦师》的学习任务。
教师将教学分为“虚拟课堂”和“实体课堂”两个层面去设计教学活动。
“虚拟课堂”上传微课和推送相关资料, 学生利用课下时间学习, 完成课文基础知识的学习;通过平台布置讨论, 了解学情, 整合学生的知识起点, 以便在课堂上可以达到“精准发力”的效果。
“实体课堂”总结提高, 纵向深化, 讲解重点词语用法, 帮助学生把握古代汉语特点;深化思想认识, 学会多维度分析人物;研究说辞的写作方法, 指导仿写。
案例是一次大胆的尝试, 在语文教学创新上做了可贵的探索。让手机成为学习助手, 贴近学生生活, 又不失趣味, 这种模式是否可以更具常态化和可操作性, 从而促进学生自主学习行为的发生, 值得进一步思考探究。
案例亮点
亮点1:微推送知识短文配合学案为学生提供“自助餐”似的学习平台。
四个微推送, 都是知识短文。是学生了解阅读《烛之武退秦师》所需的知识背景与文化背景, 帮助学生慢慢形成文言文阅读方面的语言素养和文化素养;“四个微推送”照顾到不同层面学生的阅读与理解, 为自主与自学提供一种开放式的选择。通过完成学案, 学生们大致已经掌握了关于《左传》、中国古代史书体例的知识, 熟悉了故事背景, 也听了录音, 解决了阅读的小障碍, 并且通过自学书下注解, 进行了课内文言文知识梳理, 节省了实体课堂的时间。
学生完成学案的过程
完成成果
亮点2:微课扫清学生的阅读障碍, 为学生进入到理解、把握、鉴赏层面的阅读打下基础。
虚拟课堂中用5个“微课”对全文进行细致解读, 意在让学生彻底疏通文意, 是因为必须要考虑到高一学生的学习基础与学习习惯, 要为学生进入到理解、把握、鉴赏层面的阅读打下基础。而将这一学习过程放在虚拟课堂, 是因为这个学习环节已经不是高中生主要的学习任务了;与此同时, 在手机APP环境下视频可以反复观看, 学生可以随时随地进行知识的复习, 利用分散零散的时间, 熟记每一个语法现象, 也是在促进自主学习行为的发生。
语音配合动画, 仔细讲解一字一句, 包括46个实词、11个虚词语法现象, 9个特殊句式讲解, 以及全文字字对译的翻译。
学生自主学习的过程
亮点3:“虚拟课堂”的活动对“实体课堂”的精准发力。
根据虚拟课堂的讨论资料, 整合归类, 课堂呈现, 深化学生的思想认识, 体会何为“微言大义”。实体课堂是对阅读理解认识个性且深刻的梳理与分享, 也是对优质的思维品质的一种展现与提升。实现从文字到文学, 再到文化的纵深思维与认识的开掘。
教学设计
教学背景分析
(一) 教材分析
《烛之武退秦师》是高中语文必修1第二单元的一篇精读课文, 也是学生升入高中后接触到的第一篇文言文, 在教材中具有重要的示范作用, 所以指导学生学好这篇课文, 教给学生学习文言文的基本方法, 对于帮助学生树立学好文言文的信心显得尤为重要。
语文教学大纲指出:高中语文教学, 要在初中的基础上, 让学生具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力。读懂文言文, 需要学生具备一定实词、虚词的积累, 需要掌握文言文的语法知识, 体现语文学科的工具性。高中的学生对于文学的鉴赏能力要比初中要求更高, 要有一定的拓展, 让自己的认识具有深度和广度。文言文教学, 不抓基础, 所有的合作探究都变成了空中楼阁, 如果纠结于基础, 又显得鼠目寸光, 这也就要求高中的文言文教学, 要基础和提高一同进行。
(二) 学生情况分析
高一学生活动多, 开设的课程也多, 在语文课课时少, 学生投入语文学习的精力被分散的情况。刚开学, 学生多数没有完成初中到高中的学习方式转变, 与自主学习的能力要求还有一段距离。学生对文言文只停留在识记层面, 还没有运用的意识和知识储备。
教学目标
1.语言建构与应用
了解《左传》有关知识, 掌握文言词语的含义及在课文中的用法。尝试用文言进行写作。
2.思维发展与品质
探讨人物形象, 学会将人物放入历史去看的评判方法。
3.审美鉴赏与创造
熟读全文, 赏析烛之武的说辞, 着重讨论烛之武的语言艺术。
4.文化理解与传承
理解课文的思想内容, 并在此基础上欣赏《左传》刻画人物的高超技艺, 体会“微言大义”。
教学重点和难点分析
(一) 教学重点
1.了解《左传》有关知识, 掌握文言词语的含义及在课文中的用法。尝试用文言进行写作。
2.熟读全文, 赏析烛之武的说辞, 着重讨论烛之武的语言艺术。
(二) 教学难点
1.探讨人物形象, 学会将人物放入历史去看的评判方法。
2.欣赏《左传》刻画人物的高超技艺, 体会“微言大义”。
教学方法及教学资源的选择
(一) 教学方法
手机APP环境下的“双课堂”教学模式, 诵读法、讲授法、合作探究法、点拨法
(二) 教学资源
手机APP双课堂平台、微课、朗读音频、多媒体课件、教学学案
教学用时
3课时
教学过程
案例评说
教学反思
“虚拟课堂”和“实体课堂”的有效结合进而融合, 放开了老师的手脚, 可以在课上课下两个平台, 设计不同的活动, 3课时, 完成所有的教学任务。而这种课上课下的无缝交流和探讨, 也大大提升了学生对于文言文的学习兴趣, 学生参与度高, 收获大。学生可以独立地, 随时随地、一遍又一遍地访问课程内容, 自主学习就真实地发生了。“虚拟课堂”是对传统教学的补充, 让学生顺利地完成了从初中到高中在文言文学习中的过度;实体课堂是对阅读理解认识个性且深刻的梳理与分享, 也是对优质的思维品质的一种展现与提升。实现从文字到文学, 再到文化的纵深思维与认识的开掘。这是在“互联网+教学”时代的一次尝试, 双课堂与教学的结合, 一定会带给教学更加广阔的天地!
[说课稿]
尊敬的各位领导、老师们:
大家好!
今天, 我很荣幸能代表北京市第二十五中学语文教研组, 在这里介绍我们在“双课堂”实验项目中所做的努力和发生的教学故事, 故事不长, 感想很多, 过程中的惊喜汇成了今日15分钟的讲述, 望您们和我一同分享, 如果不当之处, 请批评指正。我今天发言的题目是:一个古老的故事, 一个前卫的交互工具, 一场美丽的相遇和相融———APP上读《烛之武退秦师》。
我于2016年9月21日至9月29日, 跟学生一起在手机上, 利用清华同方知好乐双课堂的APP软件, 完成了人教版高中语文必修1第二单元文言文《烛之武退秦师》的教学任务。
对于APP环境下的文言文教学, 这还是第一次, 怎样让学生收获更多, 让教学活动更具常态化和可操作性, 又不失趣味呢?在教学开始之前, 我先对教材和学情进行了分析。
教材分析
《烛之武退秦师》是高中语文必修1第二单元的一篇精读课文, 也是学生升入高中后接触到的第一篇文言文, 在教材中具有重要的示范作用, 所以指导学生学好这篇课文, 教给学生学习文言文的基本方法, 对于帮助学生树立学好文言文的信心显得尤为重要。
语文教学大纲指出:高中语文教学, 要在初中的基础上, 让学生具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力。读懂文言文, 需要学生具备一定实词、虚词的积累, 需要掌握文言文的语法知识, 体现语文学科的工具性。高中的学生对于文学的鉴赏能力要比初中要求更高, 要有一定的拓展, 让自己的认识具有深度和广度。这也就要求高中的文言文教学, 要基础和提高一同进行。
学情分析
学生多数没有完成初中到高中的学习方式转变, 与自主学习的能力要求还有一段距离。而且高一的学生活动多, 开设的课程也多, 在语文课课时少, 学生投入语文学习的精力被分散的情况下, 组织让学生参与度高、收获大的语文课, 需要每一个语文教师的智慧。文言文教学, 不抓基础, 所有的合作探究都变成了空中楼阁, 如果纠结于基础, 又显得鼠目寸光, 无法让学生快速适应高中的语文学习, 怎样基础与提高并进, 就成了困扰每一个高中语文教师, 在教授文言文课文时的难题。
寻求突破
“双课堂”网络教育服务平台搭建的“虚拟课堂”, 与现实课堂常态又深度融合的教学与学习模式构成了一个新型的教学环境, 突破了传统课堂的时空限制, 现实了实体课堂与虚拟课堂相互补充的作用。这一特点就能很好的解决的摆在每一个语文教师面前的难题:“虚拟课堂”完成基础讲解, 争夺学生课下的学习时间;“实体课堂”总结提高, 纵向深化, 这样就可以十分有效地提高教学质量。
基于这样的想法, 我做了以下的教学设计:
教学目标
1.了解《左传》有关知识, 掌握文言词语的含义及在课文中的用法。
2.熟读全文, 赏析烛之武的说辞, 着重讨论烛之武的语言艺术。
3.理解课文的思想内容, 并在此基础上欣赏《左传》刻画人物的高超技艺, 体会“微言大义”。
我预计在三课时内完成这些任务, 每一个设定的目标都要完成, 还要争分夺秒, 于是我就将每一个课时分成了“虚拟”和“实体”两个部分去设计, 相辅相成, 共同推进, 完成既定目标。
【第一课时:初读文章】
虚拟课堂
首先在虚拟课堂微推送知识短篇, 学生阅读完成学案, 四个微推送, 都是知识短文。这是学生阅读文章的背景, 对于每一个学生而言是十分必要的。
推送的目的, 更在于使学生了解阅读《烛之武退秦师》所需的知识背景与文化背景, 而慢慢形成学生文言文阅读方面的语言素养和文化素养;“四个微推送”照顾到不同层面学生的阅读与理解, 为自主与自学提供一种开放式的选择。
学生根据推送的相关知识, 自主完成《烛之武退秦师》配套学案
这是学生完成学案的过程和完成成果
通过完成学案, 学生们大致已经掌握了关于《左传》、中国古代史书体例的知识, 熟悉了故事背景, 也听了录音, 解决了阅读的小障碍, 并且通过自学书下注解, 进行了课内文言文知识梳理。
这就是“虚拟课堂”在教师的引导与帮助下催化出的学生自学的学习行为。
实体课堂
实体课堂上, 节省了讲解背景的过程, 我就很快切入到讲解重点实词、虚词的教学任务。
本节课, 对于实词、虚词的讲解, 是纵向梳理, 脱离开文意, 从《说文解字》的角度去阐述一个词, 用文章中句子做例子去分析。让学生重视语文学习的工具性, 在课堂上用这样的方式, 我让学生识记了12个实词、5个虚词。
这是学生的课堂笔记
实体课堂的12个实词与5个虚词的讲解, 植根于文本, 散发致其它。没有一词多义, 一词多性的梳理与识别, 就没有文言文虚实词语言素养培植与积淀, 高中语文教学不管这些是不负责任的;但是又不能所有的词都讲解, 陷入基础拔不出来, 要有重点地去挑选讲解的内容, 要少而精, 达到的目的不仅仅识记, 更多的是要学生学会运用, 这也是初高中语文文言文教学中对于基础的工具性知识讲解的区别所在。
【第二课时:深入研讨】
虚拟课堂
首先在虚拟课堂, 我上传自己录制微课, 让学生自主去熟知课文, 进而有能力去完成讨论题。这是学生自主学习的过程和学生在观看视频时所做的笔记
微课中, 语音配合动画, 仔细讲解本篇文章中一字一句, 其中包括46个实词、11个虚词语法现象, 9个特殊句式讲解, 以及全文字字对译的翻译。
虚拟课堂中用5个“微课”对全文进行细致解读, 意在让学生彻底疏通文意, 是因为必须要考虑到高一学生的学习基础与学习习惯, 要为学生进入到理解、把握、鉴赏层面的阅读打下基础。而将这一学习过程放在虚拟课堂, 是因为这个学习环节已经不是高中生主要的学习任务了;与此同时, 在手机APP环境下视频可以反复观看, 学生可以随时随地进行知识的复习, 利用分散零散的时间, 熟记每一个语法现象, 也是在促进自主学习行为的发生。
接下来, 在理解的基础上, 让学生围绕五个论题进行讨论。在讨论中看到学生鲜明的个性和敢于质疑勇于表达的品格。
每一个学生挑选一个人物去评价, 或者可以自主选择更多人物, 也贴合了高考, 有自主选择的命题倾向, 另外网络教学的开放性和共享性, 也得到了很好的展现。
这是学生完成的人物评价, 还有很多, 在这里就不一一展示了。作为教师, 我也可以随时随地地查看学生的评价结果, 然后进行整合, 去完成我后面的教学任务。
实体课堂
第二课时的实体课堂, 我设计了两个攻破任务,
任务一:研究烛之武高超的论辩艺术
任务二:根据虚拟课堂的讨论资料, 整合归类, 课堂呈现, 深化学生的思想认识, 体会何为“微言大义”
首先带领学生分析并欣赏烛之武的完整说辞, 让学生学会摆事实, 分析利弊的劝说方法。
然后以对秦穆公的评价为例, 展示学生在虚拟课堂的讨论结果。
这是我们课堂上的实况。
学生对秦穆公的评价大抵是:不太明智、缺乏战略眼光、有言而无信, 见利忘“义”。随后我链接“穆公之死”、“穆公亡马”等历史史实, 还原一个真实秦穆公的样子, 和学生一起得到秦穆公绝非小人的结论, 进而引导学生, 所有认识偏差源自左丘明的一个“说”字, 让学生直观感受何为“微言大义”;也让学生学会跳出文章, 将人物放在历史中去看, 对比之后, 会看出作者的情怀, 也会深深拜服作者刻画人物的高超技艺。实体课堂是对阅读理解认识个性且深刻的梳理与分享, 也是对优质的思维品质的一种展现与提升。实现从文字到文学, 再到文化的纵深思维与认识的开掘。
【第三课时:练习、巩固与延伸】
虚拟课堂
完成对荆轲的评价, 和劝说词的写作, 作为本节课的收束, 也为下节课做准备, 然后复习所有的学习资料
这是学生的讨论作业:
对荆轲的探讨, 学生明显比《烛之武退秦师》的探讨, 提升了一个层次, 学生们学会了对比, 深化了思想认识。
这是学生劝说词的练习
很多学生用文言文进行写作, 会摆事实, 也会分析利弊, 更会运用文言实词和虚词了, 这是双课堂给我最大的惊喜。
实体课堂
最后一个课时, 反馈作业, 讲解练习册, 做课文反馈题。
我们在班上分享了学生的优秀作业, 掀起了不小的文言文写作热潮, 大家给写的好的同学鼓掌, 也摩拳擦掌想要小试牛刀。随后的课文检测结果显示:班里69%的同学对课文的掌握情况达到了优秀的水平, 96%达到及格。
一个完整的课程结束了, 我进行了教学反思, 真是收获颇丰:
“虚拟课堂”和“实体课堂”的有效结合进而融合, 放开了老师的手脚, 可以在课上课下两个平台, 设计不同的活动, 3课时, 完成所有的教学任务。而这种课上课下的无缝交流和探讨, 也大大提升了学生对于文言文的学习兴趣, 学生参与度高, 收获大。学生可以独立地, 随时随地、一遍又一遍地访问课程内容, 自主学习就真实地发生了。
这是我们在“互联网+教学”时代的一次尝试, 相信在未来的教学过程中, 我们还会有更多、更好、更新的尝试, 双课堂与教学的结合, 一定会带给教学更加广阔的天地!谢谢大家。
专家点评
这节课在单篇教学和专题教学中都有所体现, 在语文课程标准改革、语文教学发展的背景下, 语文专题教学特别值得关注。这节课在语文教学创新上做了可贵的探索, 值得我们思考学习。“互联网+教学”不是将过去传统教学内容转移到互联网上, 而是让互联网为提高教学质量精准发力。从这节课我们可以看到老师受到了冲击, 学生感到了兴奋, 这就是从教书育人上真正提高了教学质量。所以, 也可以说让互联网在教书育人上精准发力。 (北京四中顾德希)
案例实录
观看案例实录视频请登录学报网络版 (http://xuebao.tfedu.net)
摘要：这是北京市第二十五中学高一年级《烛之武退秦师》单篇教学的案例。在该课内容学习中教师大胆尝试, 采用了手机APP环境下的“双课堂”模式, 教师跟学生一起在手机上, 完成了这篇文言文的学习任务。这节课在语文教学创新上做了可贵的探索, 值得我们思考。
是什么力量让一个人在只身面对势在必得虎狼之师时取得胜利？这不仅是历史问题，而更有现实意义。
面对秦晋围郑的危急情势，郑伯慌了神！这时有人提议，可以去找烛之武。“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退。”烛之武的意见如何呢？自谦，抱怨。他说我年轻的时候都不行，现在老了，更不中用了。但郑伯最终说服了他，烛之武决定亲自走一趟。
烛之武怎样面对两个国家的军队呢？
他采取了抓主要矛盾的策略。文中交代，秦晋联军不在一处驻扎，而且攻打郑国并非两国的共同愿望，晋国提议，秦国帮忙，当然能分一杯羹更好。这种情况就给了烛之武说退秦师机会。
最精彩的部分文章这样展开：（烛之武说）秦晋围郑，郑既知亡矣。若忘郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚。君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋军赐矣。许君焦、瑕朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
这是精彩至极的一段文字！
寥寥一百五十字竟能抵挡两个大国的数十万大军！这就是思辨的魅力。
让我们跨越千年来体味这段简洁严密的说辞。
第一回合：示弱。
“秦晋围郑，郑既知亡矣。若忘郑而有益于君，敢以烦执事。”面对强敌，给自己一个正确的定位是关键中的关键，是实行下一步策略的必要条件。示弱这一招用得好往往能取得意想不到的效果。显示强大是好事，但常常会引起别人的戒备甚至招致攻击，尤其当你有求于人时；但示弱又不能显出恭维甚至虚伪，对度的把握是关键。这里烛之武只是如实陈述，但秦穆公听到这番话很是受用，姑且静观其变。
有了一个良好的开局，烛之武开始了自己的下一步攻势：示利、示害。
“越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚。君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”
这里烛之武用了判断句、反问句，运用假设从秦国的角度来表明自己对于秦国打与不打郑的看法，利害不言自明。这种说话的方式顺便为下文揭露晋的野心做了铺垫，可谓步步为营、环环相扣、有理有据、无懈可击。
“且君尝为晋军赐矣。许君焦、瑕朝济而夕设版焉，君之所知也”。
“且”承上文，这里烛之武没一次把话说尽，一方面考虑时机，一方面看秦穆公的脸色，相机行事。看到秦穆公似乎也同意自己的说法，于是烛之武不失时机地进行公开挑拨：
“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”
我郑国处处替秦国着想，看看晋国都对秦国做了什么？我都感到义愤填膺！如果你秦穆公也不傻，晋文公的下一个目标就是你！我这次冒险来见你还不是为我郑国考虑，都是在替秦国考虑啊！
经烛之武的一番分析，秦穆公自然明了晋的目的，不但答应撤军还和郑国订立盟约，居然派大将守卫郑国！
秦穆公为此行做了了断，晋文公也不傻。
子犯请求出兵，晋文公说：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（智）；以乱易整，不武。吾其还也。”
这不仅是化干戈为玉帛而是具有战略意义的化敌为友，可谓三寸不烂之舌胜于百万之师！烛之武完胜！
读了这篇文章我觉得我们可以得到这样一些启示：做一件事情要想取得预想的效果，与人交往要想不落下风，首先要知己知彼。
事情的发展不会总如我们所愿，但我们能把握的是了解自己，了解对手。越是在危急时刻越是要保持清醒。虽曰成事在天，但前提是某事在人啊！
其次，适度的示弱会削弱对手的戒备心理，赢得对手的同情甚至是怜悯，但要记得：示弱不是软弱。如果没有下一步棋，示弱只会更快地招致杀戮。
第三，在追求利益最大化的时候，双赢的做法是首选；如果不能兼顾，那么要坚持自己的底线，就是失败，也要让对手尊敬。这是与对手站在同等高度的资本，也是你东山再起的资本。
第四，无论在战场上还是其他充满竞争的环境中，生存和胜利是硬道理；居安思危，即便身处劣势也要时刻准备反戈一击。没有永远的盟友，只有永远的利益；没有强大的实力，只凭侥幸是难以长久立足的，与狼共舞必须自身强！
1、素材开发
烛之武三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，期间他忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己的人生画上了一个完美的感叹号。
2、思维激活
这则材料可以用于与“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”等有关命运的话题和材料作文中。运用时我们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。时代启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总会发光的。
3、精彩应用
（1）想象画面型——
夜缒而出
是夜，万籁俱寂，暗淡的月光中，烛之武凭借着一条粗陋的绳索，艰难地顺墙而下，蹒跚着迈向秦营。这艰难而伟大的一步啊，一步迈出，就迈向了有去无回的危险，迈向了前途的生死难料，迈向了虎视眈眈的虎狼之窝。
满头的白发飘扬在深秋的寒风中。在这国家生死存亡的危机关头，“我不入地狱，谁入地狱”，国将不存，何以家为？也是前行的蹒跚脚步更加镇定。今夜的月光啊，照耀着一个老人执着前行的身影，照耀着一颗慷慨赴难的爱国之心。（2）心理描写型
深明大义
烛光依旧阑珊，而他的内心却久久不能平静，他的生命就像这烛光，虽然现在明亮，可能在不经意的哪一刻黯然熄灭。他的一生平淡如水，虽然平凡，但也算充实。可是自己总觉得应该在生命的最后时刻涂下生命的光彩一笔，来昭示自己的才华与报复。
他还在踌躇，曾经自己那么恨他，怨她，他让自己失去了年少的雄心壮志，失去了中年的忠心诚意。而现在，在自己垂暮之时，他却说，郑国需要我——
烛光摇曳不定，仿佛自己风雨飘摇中的祖国，又像自己摇摆不定的心事——
烛光又是一阵摇晃，烛之武挺身而出，犹豫的神色代之以满脸的镇定，他迈步而出，毅走向秦营。
（3）思维议论型
思维，换个角度
当烛之武坚定的脚步踏在通往秦营的道路上，秦穆公已端坐在营帐之中，摆开了咄咄逼人的架势。
假如烛之武开口便是“郑国怎么怎么重要”，“郑人如何如何勇敢，不畏强敌”，那么遗留下的将是他殷红的鲜血和郑国在诸侯版图上的消失。但是，烛之武换了一个角度，不仅使自己化险为夷，更是在黑云压城的危机关头力挽狂澜，使郑国在战争的风暴之中得以保全。烛之武用勇敢的行动向我们再一次表明：换一个角度思考，你将得到一片崭新的天地。
永远的烛之武
秦晋联军兵临城下，郑国危如累卵。国难面前，烛之武临危受命、孤身出城；强秦帐内，烛之武不卑不亢、字字珠玑。终于，谈笑间，干戈化为玉帛。烛之武深明大义不计个人得失的爱国情操，烛之武义无反顾独闯秦营的英雄气概，虽经两千多年时光流水的冲刷，依然放射出熠熠夺目的光华！
命运对烛之武并不公允，几十载的饱受冷落，大半生的怀才不遇，满腹经纶的烛之武，只是郑国一个小小的负责养马的“圉正”。在他伏下苍老的身躯拾起艰辛的时候，没有人记起他；当他仰起斑白的头颅呼出抑郁的时候，没有人记起他。
当黑云压城城欲摧的时候，有人想起了他；当大军压境“国危矣”的时候，有人推出了他。就这样，“今老矣”的烛之武，踉跄着，被推到了两军对峙的刀锋前，被推到了生死难测的境地前。
没有多少抱怨，说的只是谦逊的“无能为也已”；没有怎么推辞，做的只是慨然“许之，夜缒而出”。于是，一个一直模糊的身影，在历史的这一刻，变大、变高、变清晰。当一个须发尽白、手无缚鸡之力的老人，在月隐风高的夜晚，被人用绳子拴着放到围有层层虎狼之师的孤城外；当一个步履蹒跚、牙落齿摇的老人，在冰冷刺骨的寒风里，揉着酸痛的腰肢走进剑拔弩张的秦军大营，这该需要怎样的坚定和无畏！无论他是成功还是失败，千载之后的我们都该为他的忠诚和勇敢高声喝彩！
面对雄心勃勃的秦穆公，需要的不仅仅是勇气，更要有智慧。慷慨陈词间，有烛之武对郑国的一片赤诚，还有对局势的准确掌控；寥寥数语里，有烛之武对人情的自如练达，还有对世事的深刻洞明。所以，一场思想的碰撞之后，“秦伯说，与郑人盟”，一场灭国的灾难，就这样化为无形。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，感谢《左传》为我们记下了那位忠勇睿智的老人，纵然隔着千年看去，他依然傲然屹立在历史长河中，那就是烛之武。
永远的烛之武。
【思维拓展】
一、秦晋联军围困郑国，烛之武临危受命、出城游说，他为什么选择了去劝说实力更强也更具野心的秦伯，而不是势力稍弱的晋公？
二、如果烛之武选择了去游说晋公，你认为他该怎么说？他也会像游说秦伯一样获得成功吗？
我喜欢烛之武
秦晋围郑，郑国危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退。”佚之狐的力荐可谓是慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然而去，郑国转危为安。
“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。”在那个风云激荡，群雄逐鹿，弱肉强食的年代，有一群辩士，他们穿梭于刀光剑影之间，以卓越的辩才和超人的胆识，游说于各国之中，他们或语携风雷，慷慨陈词，或欲擒故纵，委婉机智，常常出色地完成了外交使命。他们运用自己的智慧和口才，轻轻松松地挽救了一个国家的利益和尊严，真是“一言可以兴邦，一言可以救国难”啊！在这众多的游说者中，我最欣赏的是一位不计前嫌，临危受命，只身赴险，说退秦师的英雄——烛之武。
秦晋围郑，郑国危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退。”佚之狐的力荐可谓是慧眼
识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公面对风雨突变，亦毅然而去，郑国转危为安。
烛之武是一个深明大义的爱国志士，是一个直入敌营，无所畏惧的勇士，是一个机智善辩的外交家。他是一个志士。烛之武的外交才能通过佚之狐的话得到了充分的肯定。一个“退”字，尽显烛之武的才华。由于长期未能被重用，烛之武满腹牢骚与委屈溢于言辞，以至于以“今老矣，无能为也已”来推辞。但在国家形势与个人利益的关系下，最终他决心从国家利益为重，出使秦师。这说明他是个深明大义的爱国志士。
他是一个勇士。两方交战，生死未卜，出使秦师，成败难料。烛之武到了秦营之后，面对强敌不卑不亢，侃侃而谈。他先论说灭亡郑对秦国有害无益，只是增加了晋的势力，然后承诺保存郑国将会对秦国大有好处。“行李之往来，共其乏困”这是郑国请求秦国退兵所施予秦国的小恩惠，既可使对方感兴趣，以权衡利弊，又不失本国的尊严。一番利诱之后，烛之武就从秦晋的历史关系入手，揭示出晋文公过河拆桥，忘恩负义的本质，公开挑拨秦晋两国关系；并且用发展的眼光，引导秦伯认识到晋的贪婪会给秦国带来的危险，这就使秦伯认识到晋的贪婪和晋是敌而非友，并最终和郑国结盟。烛之武一字未提郑国的利益，却成功说退秦师，充分展现了他的外交才能。35作文网
烛之武到了七十高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前，三朝为官，满腹经纶却一直不得重用，其间忍受寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，提点江山，激扬文字。终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻。“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”完成了人生的最后的一击，为自己的一生画上一个完美的感叹号。
时代铸就英雄。烛之武的时代早已过去。但烛之武的人生之路至少还启示着今天的我们：即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，乃成大器！
此时有声胜无声(广东卷)
语言与沟通 我有一本特殊的“语言集锦”，名字叫：语言的力量。题写在扉页上的话是：此时有声胜无声！（“语言集锦”既是结构文章的样式，又紧紧扣住作文话题。“此时有声胜无声”既暗示语言沟通的力量，又照应文题。）
《左传·僖公三十年》记下了郑国大夫烛之武语言的力量。我佩服烛之武，不只因为
他放下个人恩怨，为国挺身而出的高尚品质，更因为他竟能用一席话说退秦国虎狼之师，挽救了面临危亡的祖国。“若亡郑有益于君，敢以烦执事”，“越国以鄙运，君知其难也”，“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”„„简洁明了，步步紧逼，句句击中对方心理要害，足以让秦伯切感亡郑对自身的危害而放弃与晋国的联盟。这就是语言促进沟通的力量呀！怎能叫人不佩服？（第一个事例：烛之武退秦师。）
《战国策·赵策四》记下了赵国老臣触龙语言的力量。我景仰触龙，不只因为他知难而上的拳拳爱国之心，更因为他竟能在赵太后用“老妇必唾其面”堵死言路，局面僵持的形势下，用语言沟通，说服赵太后送出心爱的儿子长安君。我在触龙那句“父母之爱子，则为之计深远”的话语下，标注了醒目的着重号。这振聋发聩的语言也促进了我对父母的理解，与父母的沟通。（第二个事例：触龙说赵太后。）
（第一层主体内容：语言沟通在拯救国家危难上展示的力量。）
《建安诗文集》记下了一代才子曹子建语言的力量。我喜爱曹植，不只因为他在《白马篇》、《洛神赋》里展示的旷世才华，更因为他竟能七步成诗，打动执意刁难的兄长。在君权倾轧，命悬一线的关头，曹植以惊人的机智，七步之内，吟出“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”的泣血诗篇。冷酷如冰、杀心似铁的曹丕竟能顿生恻隐，转意回心，语言沟通的力量何其大哉！（第三个事例：曹植七步赋诗。）
《战国策·齐策》：“由此观之，王之蔽甚矣”，记下了齐相国邹忌语言的力量，„„（*第四个事例：邹忌讽齐王纳谏，略写。选择引语，决不草率。）
《周恩来外交风云》：“我是一个中国人，我用东方人的生活方式生活”，记下了共和国首任总理语言的力量，„„（第五个事例：周恩来外交应对，略写。选择引语，同样审慎。）
（第二层主体内容：语言沟通在挽救个人危难时展示的力量。）
这些例子向我们展示了语言在沟通中的鲜活魅力；同时，它也时时告诫我不注意语言沟通可能会引发的严重后果----父母与子女、官员与人民、国家与国家莫不如此。
（总结语句，高度概括，点明话题，正反对照，推而广之，言简意赅）
白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝唱。可是，请记住，这是一个有声胜无声的社会，语言是人类与动物的重要区别，它自有构建社会的特殊力量！（引述“琵琶行”名句，引出《语言集锦》扉页题词，饶有兴味。同时使语言沟通别具力量的原因得到明确。）
我的《语言集锦》，记录着沟通的纽带，体现着语言的力量，见证着仇恨的化解，孕育着精诚的合作„„（结尾的样式意义：照应开头，完成新巧结构。*结尾的内容意义：沟通纽带、语言力量、化解仇恨、孕育合作----概括全文，突出主旨。）
简评：这是一篇结构新巧、内容充实、语言警策的作文。就“语言与沟通”的话题，文章采用“语言集锦”的形式，围绕语言在沟通中不可替代的力量，展开两层主体论述：分别涉及语言沟通在拯救国家危难上和在挽救个人危难时展示的力量。两层主体内容互不雷同。第一层含“烛之武退秦师”、“触龙说赵太后”两个事例，两例在叙事议论上错落有致。第二层只“曹植七步赋诗”一个事例，着意于曹植、曹丕弟兄二人对照鲜明的描述。类似于“语言集锦”的这种结构形式，包容丰富、过度快捷，特别适合考场写作。这篇作文的行文语言与“语言集锦”特别吻合。“„„记下了„„语言的力量”，“不只因为„„更因为”，包括略写事例都采用同一的语言形式，这些虽不是“集锦”的实际内容，却暗示着“集锦”记录的划一规制。而在对不同事例的具体叙议中，语言又富有变化，使全文灵动自如、热情洋溢。结尾收束语警策有力，见出作者对“语言与沟通”问题高屋建瓴的认识。
欣赏人生
欣赏音乐作品，我们能体会到“古典”与“浪漫”。
欣赏文学作品，我们能体会到“侠骨柔情”与“刀光剑影”。
那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢？
欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触发，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。
欣赏人生，使我体会到了李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，体会到了杜甫的“安得广厦千万间，吾庐独破爱冻死亦足”这忧国忧民的情怀，体会到了陆游的“王师北定中原日，家祭勿忘靠乃翁”的爱国情怀„„
他们都是中国历史上杰出的人物，是他们给了我们许的做人的道理——这便就是欣赏人生。
现实生活中的我们又如何欣赏好自己的人生呢？
人生，是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天，已成为历史。今天，正把握在手中。而明天是一个未知数，它充满了向往，同时也充满了危机和拼博。
因为人生犹如一个爱出谜的顽童，总是出一些难题让你解答，当你将这些难题一一解答出来的时候，你会发现自己成熟了许多，看待人生有许多不同。
学会了宽容，因为马克·吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰，它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。
学会了生活，因为生活从不简单容易，即使你生活在愉悦顺遂中，你也会遇到你要克服的困难。
学会了诚信，因为诚信是船，诚信是帆，因为诚信我们得以乘风破浪，也因为诚信，我们赢得了对手的尊敬，朋友的支持。
学会了看待昨天，虽然昨天也被今天所代替，因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。
欣赏自己的人生，永远不要轻言放弃二字。“爱拼才会赢”这是我们欣赏人生最经典的一句话，一个人不要抱有太多不切实际的幻想，而不把这些幻想变成现实，那你这就是空想象，一生一事无成，其实，谁会希望呢？“三分天注定，七分靠打拼”只要我们在困难面前永远不低头，那么，你的人生将是充满精彩的。
欣赏别人的人生，把别人当成自己在人生道路上的一面镜子。欣赏别人的宽容，欣赏别人的事业，欣赏别人的诚信„„那么你还有什么快乐的呢？
徘徊在人生失败的低谷，在为恨而伤怀，微笑的人并非没有挫折，只不过他把挫折当成了失败的起点，因为他积极而不消极。
因为积极者说：人生如一首歌，有低声也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律。
土地所以为人赞美是因为他丰厚坚实。
河流所以为人依恋，是因为他源远流长。
大海所以为人所羡，是因为他博大深沉。
欣赏人生，使我们共同进步。
退一步海阔天空
退一步海阔天空，生活中，我们常常需要退让。
多么睿智的选择，面对着高傲的贵夫人，潇洒地退到一边，然后说一句“我通常给傻子让路”，多么有趣而又有力。的确，在人生中，当我们遇到一些可以放下的怨恨时，为何不大度一些，让一步未尝不是一种有力的进啊！
忍让，是生活的常识教给我们的唯一的选择。就像一米八的男子汉，面对着一个只有1.5米高，0.4少宽的小门时，你该总不是昂首挺胸地直撞进去吧。相反，若肯低身侧腰，那么你就会顺利通过，这就需要我们的变通一下，换个方式，偶尔地放下那师心自用的狂妄。
烛之武可以忍让，虽然曾不被王重用，但面临着国危家难时，毅然可以作出退让，所谓“国之不存，家将焉附？”他选择放下心中个人的怨恨，于是他的忍让，他出山了，他的一番言辞铸就了一个大侠的形象。
忍让，有时需要我们放开胸襟，包容这世间的是与非。蔺相如的忍让之气度，可使我们佩服。虽廉颇一再地挑衅，一再地的恶语相加，可是他的“先国家之急而后私仇”的境界，包容了这一切，避开了这一切。这决不是怯弱。试想若没有蔺相如的忍让大度，“将相和”又如何会成为佳话美谈，试想蔺相如若与廉颇争锋相对，寸利必争，国何以得存？
忍让，有时需要更多的意志和决心，人是情感上最易冲动的动物，若不能坚守住心灵最脆弱的最易受到伤害的地方，那么心的舞台只能缩小，反之亦然。司马迁可谓忍辱负重，他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击，可他终究还是著成巨著《史记》，为何？凭得就是一种意志，一种韧性，这就是一种忍让，是对困难和挫折最大的承受和忍让。
项羽败阵则自刎于江边，若他懂得忍让，又何愁东山难再起？黛玉若懂得忍让，又何至于以泪洗面，泪尽而亡！杜十娘若懂得忍让，又何至于落得“花落江底香消亡”的局面！一个人的生命途中，坷坷坑坑，再所难免。大门小门，都要通过。不要仅取一种生命的方式，要学会变通，既要懂得昂着挺进，也要懂得侧身弯腰。一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂，还不是落得被人家扫地出门的结局。
学会忍让，因为退一步海阔天空！
简评：这篇提出了一些较为新鲜一点的看法，可以说是一点亮点吧。习作者说忍让是一种智慧，是一种明智的选择，是需要有一颗包容的心胸，还需要一种意志和决心。文章贵在有一点自己的看法，这一篇还算可以
《鸿门宴》素材梳理及其内涵挖掘
素材问题一直是困扰我们学生作文的一大难题，缺乏一定的写作素材，作文水平的提高显然是困难的。高中语文六册必修课本所选的144篇课文，涉及到方方面面的内容，实际上就是一座蕴藏丰富的写作素材库，却又往往为我们所忽略，以为课本就是课本，空守宝山而不懂得挖掘，这实在是一种巨大的资源浪费。如果能够在课文学习的基础上，深入挖掘课文中所蕴藏的写作素材，对于素材积累问题的解决不失为一种简单便捷的方法。下面以《鸿门宴》为例，从项羽的角度，联系项羽在鸿门宴前、鸿门宴上、鸿门宴后的表现，至少可以梳理出如下写作素材和运用角度：
1.要尊重对手、警惕对手。
2.要善于采纳别人意见，择其善者而从之。
3.要善于应变、应对。4.做事要果断。
5.优势和劣势可以互相转化。
6.大丈夫要能屈能伸。素材运用
（一）项羽攻入函谷关后，拥有大军四十万，实力强大，士气正旺，颇为自负。“旦日飨士卒，为击破沛公军”，以为刘邦在自己的掌控之中，鸿门宴上坦然接受刘邦恭卑的谢罪，其傲慢轻敌的思想最终为自己的悲剧埋下了祸根。
（内涵挖掘：轻敌思想要不得，在任何时刻都不要忽略了对手的存在；要尊重对手、警惕对手，对对手不能过于傲慢自负。）
（二）范增向项羽进谏，刘邦“其志不在小，有天子气，急击勿失”；项伯却劝项羽，“今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之”。项羽对此没有自己的主见，也没能正确对待两人的不同建议。
（内涵挖掘：要善于采纳别人的建议，择其善者而从之；对待不同的意见自己要有主见，不能人云亦云。）
（三）在项伯的劝说下，项羽放弃了原先攻打刘邦的计划；鸿门宴上，范增几次暗示项羽要杀死刘邦，项羽默然不应。
（内涵挖掘：做事不能优柔寡断，患得患失；果决才是做事应有的态度。）
（四）鸿门宴上，刘邦卑词“谢罪”，项羽便非常坦率地说出告密者是刘邦手下曹无伤，致使曹无伤被刘邦诛杀。
（内涵挖掘：坦诚是有条件的，对敌人坦诚相待只能被敌人所利用；为人处世，必要的时候还是要有点城府和心机；要保守秘密，保护投诚者，才会吸引更多人敢投靠自己。）
（五）项羽讲究仁义，接受项伯的建议，在宴会上不忍杀死刘邦；刘邦参乘樊哙闯入军帐，斥责项羽，项羽也心存仁义，反而赐与酒肉，没有怪罪。
（内涵挖掘：讲仁义是有条件的，对敌人心存妇人之仁只能被敌人所利用；仁义道德之光的闪现，如果没有仁义之心，项羽顶多只是一个残暴的君王，而非后人所扼腕叹息的悲剧英雄，也不值得司马迁如此费尽笔墨为其立传。）
（六）鸿门宴上，刘邦隐藏了自己欲王关中的真实政治意图，却推托为是小人的“细说”而致使刘项不合；樊哙闯入军帐，将谎话说得义正言辞。项羽对刘邦君臣二人的言论没有认真辨析，致使自己受到了蒙蔽。
（内涵挖掘：不可轻易相信敌人，对待敌人的言论要细加辨析，以免受到敌人的蒙蔽。）
（七）樊哙勇闯军帐，为救刘邦而不顾自己的个人安危，面对项羽也能毫无畏惧地加以斥责。项羽却对樊哙不畏生死的英雄气概生出惺惺相惜之情，对樊哙的无礼行为不加怪罪,反而赐酒肉、赐座。
（内涵挖掘：英雄惜英雄，真性情的流露；宽容使人性显得更加伟大，真正的英雄总是能够宽以待人。）
（八）在鸿门宴上刘邦自降身份，曲意逢迎项羽，樊哙更是将项羽与怀王相提并论，项羽的虚荣心和尊严得到大大的满足。于是，项羽出于“不忍”之心和自得之意，错失了一次杀死刘邦的绝好机会。
（内涵挖掘：自矜功伐，最终不免要尝到失败的苦果；尊严不是别人嘴巴上给的，对待别人的曲意逢迎要有警惕之心；要善于审时度势，把握机会，识时务者方为真正的俊杰。）
（九）要善于采纳别人的建议，择其善者而从之。对待不同的意见自己要有主见，不能人云亦云。一边是“急击勿失”的铮铮忠言，一边是“不义也，不如因善遇之”的蓄意相谏，并不纷纭的争论却扰乱了一个自矜功伐的心，失败自在情理之中。话题①“团队力量”
01：刘邦之所以成就千秋大业，那是因为他拥有一个优秀的团队。在激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧，樊哙的勇猛，刘邦的缜密（以退为进），组成了一支力挽狂澜绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通人心涣散，项伯夜会刘邦，项羽优柔寡断，范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。
02：团队的力量，不在于突出个人的棱角，而在于同伴之间的了解和配合，互用所长互补所短，形成整体的强大能量。完美的团队，力量是超乎想像的。就像刘邦，他拥有一支出色的队伍，险象环生的鸿门宴上，刘邦负责谦恭事人，樊哙负责临危救驾，张良负责善后，所以这支队伍最后毫发无损地返回。可见整体大于个体之和，团队力量至关重要。话题②“面对突发事件”
01：面对突发事件要胆大心细。想当年汉高祖刘邦面对龙潭虎穴般的鸿门宴，没有惊慌失措，没有躲避，只带百余人赴会，做了一回刀俎上的鱼肉而后全身而退。这份胆识非常人所有。他用人得当，小心布局，先是“卧底”项伯挡剑，再是樊哙闯宴，后是张良献礼，自己从宴会上顺利逃脱。大胆加上细心，成功地骗过了项羽，争取到了宝贵的机会。
02：面对突发事件，许多人会茫然失措。其实，此时最需要的是勇气。鸿门宴营帐外，樊哙得知刘邦有险，他没有顾虑、没有退缩，第一时间闯入营帐，凭一身勇猛之气征服了项羽，保全了刘邦。其实，突发事件只是一个面具，拿出勇气打破它，事情就会出现转机。
03：当刘邦面对突如其来的危难――项羽。40万大军进逼时，他没有慌乱，而是广纳良言，理智地听取张良的建议，周密部署，在鸿门宴上化险为夷。刘邦面对突发事件时的冷静、理智，助他保存实力，终成霸业。所以说，拥有在面对突发事件时的那份冷静与理智，不会被打倒。
【设计说明】
《烛之武退秦师》是一篇短小但内容丰富的一篇古文，它的内容丰富体现在一文中知识点众多，二情节精彩，烛之武的人物形象鲜明。因此，在设计堂时既要抓住文中的知识点，又要体会烛之武的说辩艺术。我主要把握以下三点：
1、是从中获得背景，训练学生捕捉信息的能力。
2、是大胆取舍，打破，直接取出中最精彩的部分研读，做到重点突出。
3、是通过写颁奖辞这一小作文形式，让学生对烛之武形象有更深刻的把握，而且可以从阅读中积累写作素材，最为关键的是内化为自己的作文素材，解决阅读了却不知道不会用材料的难题。
【教学目标】
1、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2、体会烛之武游说的艺术。
【教学重点】
理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
【教学难点】
体会烛之武游说的艺术。
【教学时间】
1时。
【教学过程】
一、导入新
古人曾说过，三寸之舌强于百万之师，一个人仅凭其三寸不烂就劝退敌人的百万强师?今天，让我们一同走进《烛之武退秦师》。共同了解一个不战而屈人之兵的传奇人物：烛之武。
二、简介《左传》
三、初读感知
1、解决生词：
贰氾南佚之狐夜缒而出共其乏困逢孙
2、放名家朗诵，请同学们听清字音，听准句读，听出语气。
3、背景感知：
自由诵读一遍，在朗读的过程中思考一个问题本文一共涉及了哪三个国家?并且找出三国之间的纠葛，并造成什么后果，并从原文中找出依据。
：
涉及到了晋、秦、郑三国。
一个三国的简略地图：秦──晋──郑
晋郑之间：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋秦之间：许君焦、瑕，朝济而夕设版焉
后果：晋军函陵，秦军氾南
：重耳过郑
这一年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以“诸侯亡公子过此者众，安可尽礼!”为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是文中“以其无礼于晋”一事。
郑楚结盟
是年四月，晋楚争霸中原，当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。晋楚战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。
楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土，晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也”。
四、文本探究
1、研读烛之武劝说秦王的精彩部分：
⑴ 是啊，晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在南。在这危如累卵，命悬一线的危机时刻，烛之武不战而屈人之兵，如果你是烛之武，你会怎么劝说?
：因为之前已经让学生在初读感知中了解了三国的纠葛，所以学生会直接告诉秦王，之前晋国对秦国食言，点拨学生，让学生设身处地的想一想，如果自己是秦王想和晋君联合，想灭掉郑国，郑国派使者来说晋国的种种不是。那么自己会怎么想?肯定是挑拨离间，直接更见坚定自己与晋国的盟友关系，那么这样做只会失败不会成功。
⑵ 那烛之武究竟怎么做才赢得了秦国的信任呢，请同学们齐读烛之武劝说秦王的部分。给大家五分钟结合下注释，画出文中重要的知识点，并把自己不理解的地方画出来。
：学生提问，老师点拨字词。
译文：秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢?邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢?现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢?秦国受损而晋国受益，希望你考虑这事。
⑶ 讨论：
刚才通过串通文意了解到，烛之武也提到了晋国和秦国的过节，但是他是直接提出来的吗?那么之前烛之武还说什么了，有什么好处?
：这一环节，充分发挥学生的主体地位，自己从文本谭雪答案，只要言之有理即可。
具体分析：
① “秦、晋围郑，郑既知亡矣。”首先很卑微低下的说我们郑国已经知道自己要灭亡了，让秦伯放低警惕，并且让秦伯有一种优越感，知道郑国已经知道自己快亡国了，而他是郑国即将的拥有者。
② “若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。”用郑国、秦国、晋国的地理位置分析出秦国帮助晋国灭掉晋国，自己没有得到任何好处，只是给对方增强国力。让秦伯这时清醒的看到自己的处境，让秦伯必须重新审视一下这一场战争的必要性。
③ “若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”烛之武在用利益诱惑一下秦伯，如果你放过郑国呢，我们郑国还会提供给你们国家的往来使者所缺乏的东西，潜台词就是既然灭亡郑国给你带不来好处，而且郑国还能帮助到你，还是放弃攻打郑国比较划算。
④ “且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。”这时在提出秦国的同盟国也并不是那么忠诚值得信赖，用事实告诉秦国，以前晋国不就早上刚得到帮助，晚上就筑成拒秦。让秦伯和晋君之间产生隔阂。
⑤ 夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”进一步在点出晋国的贪得无厌，现在晋国得到的是郑国，不久的将来他得到的就是秦国，这时秦伯听了之后，也是大冒冷汗，后果确实不堪设想，彻底打消灭掉郑国的想法。
：烛之武以退为进，让秦伯不设防;让事实说话，用三国地图明确指出秦国没有利益可图;再点出不灭郑国还能让秦国受益;适时的点出晋国也是个靠不住的;更进一层指明晋国的狼子野心，让秦伯看清攻打郑国是对自己有害而无一利。
⑷ 最后烛之武劝说的结果是什么?
：
“秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。”
知识点：“说”通悦，“乃”是才。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整不武。吾其还也。”亦去之。
知识点：微：没有夫人：那人因：凭借敝：损害与：结交，亲赴
其：祈使还是
译文：假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的;失掉自己的同盟国，这是不明智的;以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧!
2、分析烛之武的形象：
烛之武听说国家危难时是不是直接挺身而出?那作者是不是批评烛之武?烛之武有着怎样的形象?
：辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”烛之武没有直接接受说秦的使命，而是发了发牢骚。烛之武并不是不爱国，岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，他只是略微对自己的怀才不遇表示不满。作用是丰富人物性格，使其形象更饱满，更真实可信。在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾，他有着不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，义无返顾赴敌营的信心和勇气;从他与秦伯的交锋看出他的沉稳与敏锐，不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。
五、作业
1、按照文言现象归纳重点知识，背诵全文。
2、结合老师补充的有关烛之武的内容，结合他的精神，给烛之武写一段颁奖词。
：历史上对烛之武的记载：
《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字使烛之武成了无名英雄。
《东周列国志》里说他“须发尽白，佝偻其身，踌躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。
佚之狐对他的评价是：“口悬河汉，舌摇山岳。”从其后来的表现看，此言不虚。
：
烛之武，须发尽白，仍心怀天下;其貌不扬，却机智聪慧。能了然恩怨，善洞察人心。以退为进，步步深入，逞抱负于交锋，息蜗争于顷刻。小人物，大英雄!
【板书】
烛之武退秦师
《左传》
秦──晋──郑
示弱臣服以退为进
亡郑利晋晓之以弊
舍郑利秦以利诱之
晋言无信制造隔阂
1、学习本文精彩的人物语言――说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。
2、掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。
(二)能力目标
1、训练学生古文句读能力和概括能力
2、通假字的准确识别运用
(三)情感目标
1、正确认识烛之武在国家危难之际，临危受命，不避险阻，只身说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。
2、了解烛之武说服秦伯的方法――善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。
重点、难点、疑点及解决办法
重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。
难点：通过学习本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。
解决办法
1、注意与已有知识联系，初中已学过《曹刿论战》，对《左传》有了一些了解，要在此基础上有所拓展。要使学生有意识地关注《左传》在先秦文学史上的地位，并自己参看有关书籍。
2、引导学生通过本课的学习，对《左传》的语言特点有所了解。
课时安排
3课时
学生活动
1、课前预习。
(1)借助工具书，通读原文。
(2)参考有关资料，对《左传》在先秦文学史中的地位及《左传》的语言特色有所了解。
(3)初步了解故事情节，特别注意对烛之武这个中心人物的把握。
(4)画出自己不理解的问题及难点。
2、课内采用讲析与讨论相结合的教学方法。
教学步骤
第一课时
一、明确目标
1、疏通课文，把握课文的结构。
2、了解背景知识，作家、作品。
二、整体感知
1、解题
本文选自《左传》僖公三十年。主要是记公元前630年郑国烛之武利用秦、晋矛盾，向秦伯分析了当前的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利，灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不但撤走了围郑的秦军，反而派兵保卫郑国，迫使晋国不得不撤兵，从而消除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他深明大义和捍卫国家主权的使命感，以及机智善辩的外交才能。
2、时代背景
秦、晋围郑发生在公元前630年(僖公三十年)。导致事情发生的原因有二点。其一，郑国曾二次得罪过晋国，一是晋文公当年逃亡跑过郑国时，郑国没有以礼相待。二是公元前632年时晋、楚之战中，郑国出兵助楚国，结果城濮之战以楚国失败告终。后郑国虽然即派人出使晋国，与晋结好，郑伯甚至与晋侯“盈于衡雍”，但最终没有感化晋国。其二，晋秦两国联合围攻郑国，是因为晋秦都要争夺霸权，均需要向外扩张，晋国发动对郑国的战争，自然要寻找这样得力的伙伴，秦晋历史上关系一直很好，所以秦晋联合也就必然了。
3、主要人物介绍
烛之武是中心人物。虽然“臣之壮也，犹不如人”满腹的委屈和牢骚，但在国难当头，深明大义，以捍卫国家主权的使命感只身赴敌营，以机智善辩的外交才能消除了郑国的危机。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，说服了秦伯，具有较强的感染力。
佚之狐，慧眼识英雄的伯乐。“若使烛之武见秦军，师必退”，说明佚之狐对烛之武的外交才能有足够的了解，对郑、秦、晋三国的形势有充分的洞察力和预见性。
郑伯，勇于自责者。当郑国所处危险境地，需时，烛之武却流露出“今老矣，无能为也已”的满腹委屈与牢骚。面对此，郑伯先是“是寡人之过也”以自责，从谏如流，情真意切，并欲扬先抑，设想假如郑国灭亡的话，对烛之武也无好处，这种透彻的分析，诚意的表白，终于感动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴敌营。
4、本文学习的知识点
(1)熟悉课文，达到背诵。特别注意把握课文的支撑句：
(2)准确分辨一词多义。如若、论、辞、鄙、微、之等。
(3)注意通假字：共――供;说――悦;知――智;
(4)正确把握词类活用词。如：鄙、东、西、敝、军等。
(三)重点、难点的学习与目标完成过程
1、预习课文
(1)通读全文，作必要的阅读标记，查阅工具书，自行疏通课文。
(2)标出课文的结构层次。
(3)了解《左传》在先秦文学史中的地位，及《左传》的语言特色。
2、学生讨论，教师小结。
讨论题：
(1)烛之武不拘形象从哪些情节中可以看出?
疑惑一:如此足智多谋, 胆识过人的烛之武, 为何不被重用?
据冯梦龙编的《东周列国演义》记载, 烛之武, 考城人, 是三朝老臣, 但始终得不到升迁, 在郑国一直担任“圉正” (养马的长官) , 大致相当于《西游记》里所说的“弼马温”。在晋秦围郑之机, 已年逾七十, 须发皆白, 身子佝偻, 步履蹒跚, 的确给人如其所言“今老矣, 无能为矣”的印象。“三朝老臣”在他圉正任上换了三代君王, 竟然没有一个君王赏识他。要不是晋秦围郑, 恐怕他将老死“圉正”任上, 不为世人所道, 不为史书所载。如此一个勇士、谋士、志士, 却不为任用, 体咎成因, 虽不乏郑君之过, 但烛之武自身的性格特征, 恐怕是主因。历经七十余年, 在国家存亡危急关头, 应召而来的烛之武, 还是免不了要发发牢骚, 摆摆架子, 说什么“臣之壮也, 犹不如人;今老矣, 无能为也矣”, 短短十六字, 足见其犟脾气, 十足一个“糟老头”, 康熙帝国中的姚启圣, 耿直有“刺”, 其实与千年之前的烛之武, 一脉相承。烛之武的“刺”, 直接导致了他几十年的磨炼与寂寞。
疑惑二, 面对牢骚的烛之武, 郑伯为何不安慰、许诺?
烛之武这个糟老头, 牢骚满腹, 借以发泄心中多年的怨恨。对此, 郑伯没有安慰他, 并进一步封官许愿, 作出种种承诺, 反而在自责之后, 点出“然郑亡, 子亦有不利焉”, 似乎让烛之武出使, 是为自己。以常情度之, 郑亡, 烛之武至多无非是亡国之奴, 而郑伯则是亡国之君, 甚至有可能烛之武并不一定为亡国之奴, 倘归顺晋国, 反而可加官进爵。此中利害关系, 后代的鲁肃在劝说孙权时就点明了这层关系。
可郑伯他读懂了“士”这部书, 了解“士”的为人处世。他们对人格尊严看得比什么都重要。《战国策·齐策四》记载王斗如是说:“先生王斗造门而欲见齐宣王, 宣王使谒者延入, 王斗曰:‘斗趋见王, 为好势;王趋见斗, 为好士。于王何如?’使者复还报。王曰:‘先生徐入之, 寡人请从。’宣王因趋而迎之门。”王斗造门进说, 忠直或在其中, 趋势亦或在其中, 然而还要迫使齐宣王做出毕恭毕敬的姿态, 可见士对人格尊严的重视已到了锱铢必较的程度。王斗如此, 烛之武何尝不这样。郑伯知道, 只要承认自己的过失, 比说什么更重要, 封官许愿, 反是画蛇添足。《信陵君窃符救赵》中, 信陵君为何不阻止侯赢自杀, 原因大概也在于此。有了郑伯的“是寡人之过也”这句话, 对烛之武而言, 还有什么比它更重要呢?在这里, 他得到了人格的尊重。
疑惑三:气冲斗牛、牢骚满腹的烛之武, 为何“许之”?
在这一点上, 大多数的参考资料认为, 烛之武“许之”, 即答应郑伯出使秦营, 是因为他是个爱国志士, 深明大义。说烛之武是个爱国人士, 这有道理。但在阐释上颠倒了因果关系, 并不是深明大义而“许之”, 而是“许之”烛照他的深明大义, 从中见出他的忠心爱国。那么, 究竟是什么让烛之武“许之”呢?我认为, 除了人格尊严得到满足外, 更要从“士”这个特殊阶层, 在当时的历史背景下来分析。
先秦士阶层的社会性格是随其出身、构成、职业诸方面曲折复杂的变化而变化, 呈现出复杂多样的形态。春秋以前, 士作为贵族中最低的一等, 充当着多种社会角色, 既是主要的农业劳动力, 也是军队中主要的战斗人员, 还是负责基层管理工作的中下级官史, 他们在农事之外“讲武”和潜心研习诗书礼乐, 以维护和发扬“王道”, 士的性格中出现超越职业和阶级属性的品质, 这就是对道义的承担和对文化的关怀, 他们的社会性格可概括为顺从、克制和理想化, 春秋时期, 随着“礼崩乐坏”, 天子、诸候、公卿、大夫之间杀戮争斗, 激烈的斗争中失败的贵族流落下来, 平民中也有以才能而上升的, 处于上下结合部的士阶层骤然扩大, 他们或救亡赴难, 或托古托运创立学说, 对现实进行政治的、文化的、社会的批判, 其主体性格仍以维护王道为理想, 在卑劣污浊的现实政治面前保持着道德优越感和人格尊严。即使到了战国时期, 士的主体性格的鲜明特征仍为忠于君主, 习于吏事, 恪守职分。作为春秋时期的一个“士”———烛之武, 在国难当头, 不可能不知道郑亡之害。他不可能去卖国求荣, 以身事晋, 而是会感到郑亡后自己“弃若肆鱼”“飘若浮萍”的“亡国奴”、“丧家犬”境遇。在此时机, 挺身而出, 勇担重纲, 是作为一个士, 义不容辞的职责, 什么个人的得失荣辱, 只不过是“轻如鸿毛”, 何足挂齿。《国语·晋语九》上记载:晋灭鼓, 虏走了鼓君, 留晋官镇守鼓, “鼓子之臣曰夙沙厘, 以其孥行, 军吏执之, 辞曰:‘我君是事, 非事土也。名曰君臣, 岂曰土臣?今君实迁, 臣何赖于鼓?’穆子召之, 曰:‘鼓有君矣, 尔心事君, 吾定而禄爵。’对曰:‘臣委质于狄之鼓, 未质于晋之鼓也。臣闻之:委质为臣, 无有二心。委质而策死, 古之法也。君有烈名, 道无叛质。’”真是“事君以死, 事主以勤, 君之明令也”可作佐证。
疑惑四:养马为生的烛之武何以敢出使秦营?
大兵压境, 势如危卵。面对险状万分的形势, 烛之武却居然而“夜缒而出”, 孤身一人, 迎着秦兵而去。抱着“事君以死, 事主以勤”信条的烛之武, 他没有理由不使秦, 但他并不是抱着必死之心, 而是抱着必胜之情, 潇洒出使。这种勇气, 这种胆略, 源自何处?源自于他的自信, 源自于他的才华。别看这个“弼马温”, 虽然身居马厩, 远离朝政, 但他熟知历史, 洞察秦晋之隙, 准确把握天下形势, 可算是隐居隆中, 胸藏三分天下之计的诸葛亮的先辈。烛之武, 在寂寞中饱读经书, 关心时事, 发愤图强, 而不是碌碌无为, 老此一生, 有着很大的寄寓与抱负。因此, 面对秦君, 可以毫无惧色, 口悬河汉, 舌摇山岳, 侃侃而谈。他的一番精到分析, 可使“石汉开眼”“泥人点头”“红日朝升能夜出, 黄河东逝可西流”, 更何况精明多智的春秋五霸之一的秦穆公呢。烛之武的三寸不烂之舌, “以无厚入有间, 恢恢乎其于游刃必有余地矣!”
关键词：烛之武；退秦师；“阙”
《烛之武退秦师》这篇文言文出自《左传·僖公三十年》，入选在人教版高中语文第一册中。在这篇课文中，“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”一句中，“阙”字在文中标出的注音是jué，课文中给出的注释是“侵损、削减”，这一句的意思就可以理解为如果不使秦国的土地减少，将要去哪里取得晋国想要的土地呢？但是，经过我们查阅相关的字典和韵书，并没有发现“阙”有这个读音。
《说文解字》“闕，門觀也。从門欮聲。”由《说文》可知，阙的本义是门觀，即“宫门左右楼觀，中间阙然为道”王力先生。根据段玉裁先生《说文解字注》的注音——“去月切”，可知此释义中，“阙”的读音为què。
《说文解字》：“缺，器破也。从缶夬聲。”可知，缺的本义为器破。查《宋本广韵》入声卷第五，屑韵闋小韵下有“缺，器破”，注音为“苦穴切”。《集韵》屑韵下，“阙”亦注音为“苦穴切”，今音读为quē。又《宋本广韵》入声卷第五，屑韵缺小韵字下注为：“缺，少也。说文曰器破也，倾雪切。”《宋本玉篇》缶部第二百四十三：“缺，祛决切。虧也，破也，亦作垂夬。”可以知道，缺的本义为器破，器破之后会有缺口，于是就隐身出“亏也”之义。器破了，自然也就是器皿少了一块儿，于是“缺”又有“缺少”的意思。”倾雪切”、“祛决切”，今音均读为quē。由上可知，缺在当缺少、亏损之意时，读为quē。阙的本义为门觀，即“宫门左右楼觀，中间阙然为道”。《宋本广韵》入声卷第五，月韵下阙小韵有：“阙，門觀也。《廣雅》曰‘象魏闕也’。《釋名》曰‘闕在門兩旁，中央闕然為道也’。又失也，過不供也。又姓，出下邳漢有荊州刺史闕？去月切”。又《集韵》月韵下有：“闕，丘月切。說文門觀也，一曰乏也、空也。文五。”据上述材料可以知道，阙的本义为“闕在門兩旁，中央闕然為道也”，因为阙在门两旁，中间自然就形成一个空道，空也就意味着缺乏、缺少，所以阙就由本义引申出缺乏、缺少之意。通过上述分析可以看到，在表示“缺少、缺乏”之意时，“阙”与“缺”是一样的。又段玉裁《说文解字注》“缺”字下注：“又通用作阙”，可知“阙”与“缺”存在通假关系，即“阙”通“缺”。《现代汉语词典》（第五版）在“阙”字下也注明“同缺”，读音为quē。《水经注·三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”，“阙”通“缺”。 因为“阙”通“缺”，通假必须读如本字，所以“阙”读为quē，意为缺少，缺乏。
《宋本玉篇》门部第一百四十一：“闕，祛月切。象魏闕也。又失也，少也。又仇月切。左氏傳曰：‘若闕地及泉’”。《宋本玉篇》又给出了阙的了另一个读音“仇月切”。仇月切，今读为jué。《经典释文》也对这一句作注：“阙，其月反”。其月反，今读为jué。《集韵》：“掘，穿也。或作闕”。由上可知，阙与掘通，所以“阙”可意为挖掘，读为jué。
据《汉字古音手册》、《古今字音对照手册》的注音，“去月切”今音有两个：“阙”当宫阙义讲时，读为què，解作阙失义时，读为quē。
综上所述，阙共有三个读音：què、quē、jué。读作què时，是“阙”的本义，意为门觀，宫阙；读作quē时，通“缺”，意为缺乏，缺少；读作jué时，通“掘”，意为挖掘。
现在再看《烛之武退秦师》中这一句，“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之”。整句的意思是，如果不使秦国的土地减少，将要去哪里取得晋国想要的土地呢？在这里，阙理解为减少，也就可以和阙的缺乏，缺少义相合。根据音韵学中的“音随义转”的原理可知，在这一句中，阙应该是通“缺”，读作quē，而不是jué。如果读作jué，与“掘”通，意为挖掘，显然不合原句的意思。
参考文献：
[1]《現代汉语词典》（第五版）.中国社会科学院语言研究所词典编辑室.商务印书馆，2005（7）.
[2]许慎.《说文解字》.中华书局，2010（8）．
[3]段玉裁.说文解字注[J].上海古籍出版社，1981（6）．
[4]陈彭年.《宋本广韵》.北京市中国书店，1982（6）．
[5]丁度.《集韵》.北京市中国书店，1983（7）．
[6]顾野王.《宋本玉篇》.北京市中国书店，1983（9）．
[7]人教版高中语文第一册.人民教育出版社，2004（4）．
（作者简介：王 静，河北师范大学文学学院研究生，研究方向：汉语言文字学·音韵学。）
