全面深化改革视域下的经典重温

全面深化改革视域下的经典重温（推荐3篇）

全面深化改革视域下的经典重温 篇1

【摘 要】《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（以下简称《正处》）作为经典论述马克思主义中国化的文章已经发表60周年。这一经典文献不仅具有重大的理论贡献，而且具有深远的历史意义。重温毛泽东关于人民内部矛盾问题的重要论述和解决人民内部矛盾的方法途径，对新时期推进全面深化改革、构建和谐社会、发挥群众主体作用具有重要的借鉴意义。

【关键词】《正处》；全面深化改革；启示

【中图分类号】D23 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475（2017）02-0014-02

《正处》是毛泽东在最高国务会议第十一次（扩大）会议上发表的讲话，后作了若干补充于1957年6月19日在《人民日报》发表。这篇重要的历史文献，是毛泽东在长期的理论思考与实践上，运用马克思主义唯物辩证法阐述了关于人民内部矛盾问题的理论以及社会主义建设中的一系列重大问题，不仅为我国社会主义事业的建设与发展奠定了理论基础，而且对今天全面深化改革具有重要的现实意义。今年是毛泽东发表《正处》讲话60周年。当前，全党和全国各族人民在以习近平同志为核心的党中央指引下，攻坚克难，正朝着全面建成小康社会的社会主义目标奋勇前进。温故知新，继往开来，今天我们回顾这篇经典文章，对深入推进社会主义改革，实现社会和谐，坚持全心全意为人民服务，坚定走中国特色社会主义道路具有重要的现实启示和深远的历史意义。本文仅就《正处》对当下全面深化改革的启示作些浅要的论述。

一、以史为镜，知往鉴今

三大改造完成之后，我国的社会主义制度得以建立，阶级关系、经济结构发生了深刻的变化。中共八大就是在这个背景下于1956年9月召开的，并由此做出了一系列重要论断。八大深入分析了我国形势的新变化，但由于1956年2月苏共二十大批斯大林使苏联问题公开展现，随后赫鲁晓夫领导下的苏联发生了进一步的变化。苏?问题的出现和变动，使得社会主义国家普遍震动。它对毛泽东和中国共产党的影响同样也是巨大的，这种变化促使他们深刻的认识到一个重要问题，苏联的社会主义建设仍然是处于必然王国，远没有达到自由王国。与此同时，由于对人民内部矛盾问题的处理没有足够经验以及社会主义阵营波动对国内的影响，1956年出现了中国共产党作为执政党时期的第一次大规模群体性事件。在个别地方发生了少数工人学生罢工罢课的事件。“不少青年人由于缺少政治经验和社会生活经验，不善于把旧中国和新中国加以比较，不容易深切了解我国人民曾经怎样经历千辛万苦的斗争才摆脱了帝国主义和国民党反动派的压迫，而建立一个美好的社会主义社会要经过怎样的长时间的艰苦劳动。”[1]（P.67）而产生骚动。这表明人民内部矛盾逐渐出现紧张情绪。这些新情况新问题，引起了我党对于处理社会矛盾的注意，怎样正确处理和认识人民内部矛盾问题也就随之成为以中共中央领导人们需要着重思考与斟酌的重大问题。

二、《正处》对当下全面深化改革的启示

改革，从特定的角度来说是利益的调整。这既不能用简单粗暴的阶级斗争方法，也不能走改旗易帜的邪路，要坚持“基本矛盾论”分析和把握问题，总书记强调“改革开放中的矛盾，只能用改革开放的方法来解决。”[2]（P.69）在中国特色社会主义建设中必然会遇到各种矛盾和问题，而如何建设社会主义，世界上没有成功的经验可循。这就需要我们坚持正确的理论指导，把摸着石头过河与加强顶层设计辩证统一，从基本矛盾出发，以我国改革开放和现代化建设的实际问题为中心，注意处理好人民强烈关心的问题，加强对实际问题的理论思考，推进新的实践和新的发展。邓小平曾深刻地指出“关于基本矛盾，我想现在还是按照毛泽东同志在《正处》一文中的提法比较好，指出这些基本矛盾，并不就完全解决了问题，还需要就此作深入的具体的研究。但是从二十多年的实践看来，这个提法比其他的一些提法妥当。”[3]（P.767-768）随着改革开放的步伐不断前进趋稳，中国在21世纪的经济总量成功赶超日本，越居世界第二。但犹如双刃剑般的经济大潮使得人民内部矛盾呈现多种表现形式，矛盾主体相当广泛，利益冲突十分多样，化解矛盾的难度在不断加大，改革的难度也在不断变强，改革带来的风险无法回避。如何正确处理人民内部矛盾的问题，依然是我党和国家政治生活的主题。这篇历史文献仍然有很强的现实指导意义。

（一）我们要坚持“基本矛盾论”，坚持全面深化改革不动摇

我国改革已经进入攻坚期和深水区，具体表现在：一是经过30多年的改革，容易改的问题都已经改了，留下来的都是比较难啃的硬骨头，继续深化各项改革必然要涉及到一些重大利益关系的调整，牵一发而动全身使得改革面临重要挑战。所以全党上下要坚持正确的改革方向不动摇，以关乎人民切身利益的大事小事为出发点和落脚点，牢牢把握社会主义市场经济的改革方向，促进社会公平，增强人民的幸福感与归属感，不忘初心，时刻准备着。习近平指出：“坚持把完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标。”只有准确理解和把握全面深化改革的目标才能够保持改革大业沿着正确的道路奋勇前进，总目标的两句话组成了一个有机整体，即：一是坚持走中国特色社会主义道路不动摇是深化改革的重要前提及根本大方向，其二是在深化改革根本方向的指引下积极谋划和推进改革的旗帜性指向。如果不把第一句作为前提，只强调第二句“国家治理体系和治理能力现代化”就容易把现代化理解为处处向西方看齐，使西方自由主义思潮在中国歪曲传播，导致不稳定因素出现，只有两句话都讲，才是完整的。他郑重告诫全党：“中国是一个大国，决不能在根本性问题上出现颠覆性错误，一旦出现就无法挽回、无法弥补。”他代表党中央明确宣布：“全面深化改革必须以促进社会公平正义、增进人民福社为出发点和落脚点。”[4]（P.552）始终确保改革的正确方向，从基本矛盾出发，这既是中国特色社会主义本质要求所决定的，也是我们党和政府的性质和宗旨所决定的，更是决定改革成败的关键。

（二）《正处》对构建社会主义和谐社会具有重要意义

毛泽东在《正处》中创造性地提出了社会主义社会存在着两类不同性质的矛盾：敌我矛盾和人民内部矛盾。这两类矛盾性质不同，解决方法自然也不同。简单的来说就是，前者是分清敌我的问题，后者是分清是非的问题。当然，是非问题也包含敌我问题。解决敌我问题要采取专政的手段，解决人民内部矛盾采取民主的方法，以讨论、说服教育等为主。由于党在革命战争年代中长期形成的大规模群众性阶级斗争的惯性原因，解决人民内部矛盾问题的经验还不是很完备，当人民内部矛盾成为国家政治生活的主题时还需要不断习惯，所以毛泽东提醒全党注意，在一般情况下，人民内部的矛盾不是对抗性的。但是如果关系处理不当，失去警觉，麻痹大意，也可能发生对抗。

当下，是我党执政以来最为稳定、经济发展最为均衡的黄金时代，欣欣向荣，社会氛围整体是和谐的。但不得不认识到，随着深化改革的全面推进，我国改革已经进入攻坚期和深水区，难啃的硬骨头更不是只来自某一方面，涉及到政治、经济、文化的方方面面。与广大群众切身利益相关的改革牵一发而动全身，收入差距问题明显增强，社会两极分化呈现增长趋势，社会主义文化建设出现瘸腿情况，社会保障体系不健全，区域差别拉大，群?w性突发事件时有发生，这都是人民内部矛盾问题显现和发展的具体反映和现实情况，无法避免。重新学习和认识《正处》的观点启示我们：首先要科学的分析人民内部矛盾问题产生的原因，采取积极有效的解决措施解决人民内部矛盾问题，时刻铭记只有全心全意为人民服务，促进改革深入推进、经济持久发展，才能实现国家长治久安。可以说，正确处理好新时期人民内部矛盾问题既是中国共产党执政的历史使命和实现社会主义和谐社会的任务，也是全面深化改革，不断攻坚克难、巩固党的执政地位的内在要求。

（三）《正处》对当下充分发挥人民群众主体作用具有重要的借鉴意义

人民群众是历史的创造者，是社会发展的主体。在新的历史时期，我们要认识到，人民群众是改革开放事业的主体。只有充分发挥人民群众的主体作用，才能有效地调动他们的积极性和创造性，推动生产力的大发展，让人民群众得到更多的好处。与此同时科学的把握改革、发展和稳定的关系，实现三者的有机统一，是重温《正处》得到的重要经验和全面深化改革面临的重要课题。习近平指出：“要坚持把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来，把改善人民生活作为正确处理改革发展稳定关系的结合点”。“改革的力度不能小，全面深化改革不是修修补补，而是一场深刻革命”由于中国的现代化发展模式始终是赶超型，所以保持发展速度与社会承受度平衡是必要的。发展速度过快会导致历史上急于求成所带来的巨大损失再次重演，发展过慢无法满足人民群众日益增长的物质文化需求，既警惕“右”，但主要是防止“左”。坚持一切从实际出发，实事求是，根据实际情况处理好改革、发展与稳定的关系，人民群众是改革的主体、发展的目的、稳定的基石，坚持以人为本，是全心全意为人民服务的本质要求。我们党90多年的一切奋斗，无论是战争年代的浴血奋战，无论是建立社会主义制度、改革开放，还是当下全面深化改革推进社会主义现代化建设，归根结底都是为了实现好最广大人民的根本利益，只有充分发挥人民群众的主体作用，才能更好地促进全面深化改革深入人心，风雨同舟。

参考文献：

全面深化改革视域下的经典重温 篇2

一、历史唯物主义的内涵

当前, 哲学界对于历史唯物主义传统解释做了新的思考, 并且结合现在社会发展变化赋予历史唯物主义新的内涵。马克思以前, 德国在黑格尔之后最伟大的唯物主义哲学家是费尔巴哈。他对德国哲学的发展做出过重大贡献, 但“在社会历史观方面他却始终未能越出唯心主义的藩篱。”在马克思主义哲学中, 具有基础性地位的是历史唯物主义之“物”, 但目前学界却对它的解读却各不相同:有的学者将其作为“社会存在”来解读, 并认为马克思主义理论之所以成为“唯物主义”, 就是由于社会存在对立于社会意识并优先于社会意识;另外一部分学者则认为, 唯物主义的“物”所指的, 可以是具体的“事物”, 也可以是“社会存在物”, 它们的形态可以各不相同, 但在本质上是一致的。近年来, 对于历史唯物主义这一课题, 学者不仅做了大量研讨, 也对无数文本进行了研究, 形成了历史唯物主义新的理解认知。这种新的理解认知, 从现实的人和人的物质实践活动出发, 在历史客观和历史主体、历史事实和历史价值的统一中解释历史的发展。用这种解读模式来对历史唯物主义进行解读, 是对传统解读模式的局限性的一个超越, 真实体现了历史唯物主义的本质。

二、历史唯物主义是全面深化改革的理论基础

历史唯物主义是全面深化改革的理论基础。所谓理论基础, 就是说, 在全面深化改革的历史过程中, 必须坚持从唯物史观的高度去研究和解决问题。全面深化改革说到底, 就是要用正确的态度去面对所遇到的新的事物和矛盾, 从而用科学的方法去处理和解决这些矛盾, 把社会发展推向新的阶段。

全面深化改革是消除贫富悬殊、社会不公平的重要措施。当前我国社会贫富差距之大已经超出了合理限度的范围, 基尼系数已经超过0.45。这种情况的严重性不容小觑, 纵观历史, 历朝历代但凡是发生重大农民起义或暴乱的, 大都是因为国君暴政, 民不聊生。社会阶层之间的差距越大, 越容易引发民愤。这符合唯物主义历史观的基本内容, 即历史发展的根本原因, 是经济发展与物质进步。古人云, 君子为舟民为水, 水能载舟也能覆舟, 历史唯物主义强调, 民心才是稳固国家建设的根基。一味地利用军事力量对人民进行欺压, 只会适得其反, 人民得不到尊重与保护, 统治者也不会得到人民的尊重与爱戴。人民群众凭什么拥护你, 凭的是能否给他带来利益, 说得具体一点, 就是住房、良好环境、安全食物等, 看你是否与他们患难与共, 打成一片。现在的实际状况是, 我们官员中的相当一部分人, 利用手中的权力, 非法占有大量财富;许多行业凭借垄断获得巨额利润;许多人通过非法活动和欺诈获得了很多财富。只有通过改革才能改变这种固化的利益格局, 才能真正实现社会资源再分配。全面深化改革就是要深入改革的深水区, 触动利益集团利益, 真正实现国家长治久安, 社会公正公平, 人民安居乐业。

全面深化改革是坚持群众路线, 执政为民的内在要求。马克思主义唯物史观认为, “在人类社会发展中起着决定性作用的是人民群众, 他们是真正的英雄也是历史真正的创造者。”这就把阶级社会视人民群为社会底层、压榨对象的谬论彻底颠覆了;给予既主张“天赋人权”, 又认为“人民群众缺乏理性、不能正确行使权力这样的资本主义思想家怪论以有力回击, 对人类社会发展学说的新境界进行了开创。”将唯心史观与唯物史观区分开来的分水岭, 是唯物主义坚持认为历史是人民群众创造的, 这也是我们党治国理政的哲学基础。在全面深化改革的过程中, 处于心中最高位置的要始终是人民, 因为创造全部精神财富和物质财富的主体是人民群众, 在各项改革的进行中起推动作用的主体也是他们。只有做到永远相信群众, 用正确的态度对待群众, 让群众成为坚决的依靠, 坚持不懈地为人民群众谋利益, 才能让它们参与到改革中、推进改革、从而共享改革成果。改革要对群众关切的问题做出回应, 站稳群众立场。各级领导干部要坚持跟群众一起吃苦、一起干活、一块过日子。把自己真正的摆到群众的生活中去, 把人民群众当作自己的亲人, 对自己要进行勇敢的革命, 发自内心的为群众服务, 自觉自愿的让利于民。改革要尊重群众创造、对群众经验进行总结。群众具有巨大的力量, 推动改革发展的丰富智慧也蕴藏在其中。

三、发挥历史唯物主义在全面深化改革实践中的指导作用

全面深化改革一定要突出问题导向。历史唯物主义主张, 社会中的事物, 客观存在是基础, 之后由人们感知或认识, 而社会生活就是不断实践与感知的过程。实践活动始终贯穿于历史之中, 是实践活动来检验各种客观事物与主观思想正确与否, 而不是用客观事物与主观思想来验证实践的正确性。所以说, 全面深化改革的目标不能单单依据理论判断与主观臆断, 而要到实际民生问题中去探寻。这就要求我们要坚持已解决实际问题为改革目标。改革是问题的解决办法, 问题是改革的检验手段, 一方面的问题解决了, 另一方面的问题就会显露出来, 就这样在发现问题—解决问题—发现问题的循环中, 社会建设得以走向成熟。就目前的情况来看, 我国的社会主义发展仍然处于成长阶段, 随着生活水平的逐渐提高, 国家生产能力尚不能满足国民需求, 所以发展还是实现国富民强的基本手段。改革便是国家发展的催化剂, 但是, 值得一提的是, 社会改革不能急于求成, 要在不断的积累中逐步实现, 即在改革中发展, 在发展中坚持改革。目前, 我国正面临全面深化改革的关键时期, 我们要迎难而上, 不畏艰险, 勇于创新, 在实践中求真知。全国各阶层共同努力, 万众一心, 众志成城, 通过改革改善民生, 实现中国梦。

全面深化改革一定要突出群众性。唯物主义历史观认为, 历史的创造者不是统治阶层而是最底层的人民群众, 人民群众追求人人平等与社会公平, 这也是社会主义的发展目标。我们务必要以民为本, 以谋求人民的利益为主要目标, 以提升人民的幸福感为主要发展方向, 维护人民的社会地位与历史地位。所以说, 全面深化改革是有明确目标和方向的, 是以推动社会公平正义发展为基本原则的, 是以国民幸福指数为出发和落脚点的。不论是学术研究团体、中产阶层还是底层劳动者, 都要将创新意识深入到骨髓中去, 全国人民共同努力, 人人都为社会改革出一份力, 最终的改革成果又将回馈给每一个中国人, 每一个家庭, 每一个阶层。改革能否成功, 取决于人民群众是否团结, 是否坚定不移地将改革之路走下去。这就要求我们加强人民群众的主人翁意识, 尊重人民的利益, 听取人民的意见, 填补政府与人民之间的沟通鸿沟, 利用起所有有利条件, 消除一切不利因素, 将全面深化改革的力量最大化。

参考文献

[1]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯选集 (第1卷) [M].北京:人民出版社, 1995:57-62.

[2]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯选集 (第2卷) [M].北京:人民出版社, 1995:352-364.

[3]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯选集 (第3卷) [M].北京:人民出版社, 1995:85-98.

[4]赫崇飞, 刘歌德.论全面深化改革的哲学基础[J].山西高等学校社会科学学报, 2014 (6) :3-6.

全面深化改革视域下的经典重温 篇3

关键词：马克思主义哲学；改革；生产力与生产关系；人民群众；实践

中图分类号：A81；D614 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）11-0063-03

从马克思主义哲学的范畴论证全面深化改革，是科学认识这一战略的重要途径和方式。全面深化改革作为我国现阶段发展的助动力，与十三五规划建设和“两个一百年”紧密相连，是一项长期性的发展策略。因此，必须切实从根本上认识全面深化改革的科学性，坚决以改革为动力，推动实现“中国梦”。

一、改革是重要生产力

马克思哲学原理认为，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾是人类社会发展的基本矛盾，这一矛盾是贯穿人类社会的一条发展主线。要实现社会发展必须正确处理好两对矛盾，而在现阶段解决基本矛盾的途径只有改革。通过改革生产关系释放更大的生产力，通过改革上层建筑稳固经济基础，社会发展要充分发挥改革在社会发展过程中的作用，突出改革的贡献。

之所以认为“改革是重要生产力”，是因为在影响社会发展的诸多因素中，改革是深层次的本质上的变革，是决定和影响其他因素的根源。虽然政策、地域、市场、科学技术等在社会发展中具有不可估量的作用，但这些因素只是单一的表层影响，并未动摇原有的生产关系和上层建筑体制，也就不可能从根本上成为“生产力”。改革是重要生产力，是因为改革涉及社会的诸多方面，是社会的总体合力。改革在社会发展中是各要素的集合，只有通过改革才能最大限度的释放发展潜力。

邓小平在改革中提出了“科学技术是第一生产力”的论断，旨在以科学技术为改革的动力支持。科学技术在生产力上发挥的作用毋庸置疑，但正确的制度和改革方向是其必要前提。历史经验证明，没有正确的制度和改革的指引，科学技术很难将其潜在的生产力转化出来。在我国封建社会中，“四大发明”并没有转化为生产力推动社会发展，相反地被用于封建的迷信和禁锢中；而“四大发明”却在欧洲的资本主义文明中得以广泛的应用，从而开辟了全球性的资本市场。在不同的政治文明下，科学技术并非是绝对的“第一生产力”，而通过制度改革则可以最大限度的将科学技术转化为生产力。

改革通过对自身一系列不和谐因素进行自我调整，将社会发展引入新的趋向。但是，改革自身也有优劣之分，好的改革能解放生产力，同样不成功的改革必定会遏制生产力。成功的符合社会发展的好改革，会从不同方面影响社会发展。好的改革能激励人民群众的生产积极性，释放劳动者的创造潜能。而坏的改革则会挫伤劳动积极性，导致发展缺乏动力；好的改革在资源配置过程中发挥优势，如市场经济改革中，通过改革市场与资源配置的关系，使经济迸发了巨大的发展活力。而坏的改革对资源不合理的配置，势必造成不必要的浪费；好的改革同样可以深化分工，保证人力资源各尽其职。坏的改革则会造成人力滥用，降低效率。因此，改革是重要生产力是指好的改革是推动社会发展的首要因素，而好的改革必须以具体实际为依据，制定符合实际的改革战略，从而成为真正意义上的重要生产力。

二、坚持民本改革的方式

马克思在唯物史观哲学思想中对人民群众就给予了充分肯定，认为人民群众是历史的创造者，人类社会发展的最高阶段是实现共产主义，这一思想始终贯穿于中国改革的历史进程中。现阶段，我国正处于全面深化改革的关键期，更要坚定人民主体的理念，坚持以人为本的民本改革。所谓民本改革，就是要充分依靠劳动人民的力量进行改革，推动社会各方面的发展，并将发展的成果惠及最广大的人民群众，切实满足群众需求，为群众提供最优资源，实现社会发展的合理分工，最终进入较为发达的社会主义阶段。

民本改革要以多数人的需要为出发点，并以满足多数人的需要作为落脚点。改革是否科学的衡量标准在于是否满足人民群众的需要，只有满足大多数人需要的改革才是好的科学的改革。在改革开放初期，家庭联产承包责任制正是满足了小岗村大多数农民对土地的需要，才会在农村积极开展，成为农村改革的先头军。将改革立足于多数人需求上，是人本改革的直接目标。只有这样的改革才能得到拥护，才要优先推行。但改革势必会损害一部分旧有利益，要将这部分群体控制在合理范围内，并在改革中兼顾补偿，才能继续深化改革，大胆推进。对于不符合广大人民利益与需求的改革，必须坚决抵制，形成正确的人本改革观念，坚持人民主体。

民本改革要依靠多数人。马克思认为，人民群众是社会物质和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。因此在全面深化改革中，要把多数群众作为改革的对象主体，让群众充分参与到改革的进程中，提高参与度。纵观以往的改革，改革的主导力量多为精英决策层，大多数群众是作为被动的角色参与改革。在后续的改革进程中，改革重点要提高多数人的参与度，在保证改革的正确方向的前提下，充分发挥多数人的创造力。在设计改革方案上，要积极征求多数人的意见，确保方案能体现多数人的意愿。在改革过程中鼓励多数人参与，通过集中民智形成新的改革策略，真正做到人本改革。同时，依靠多数人监督改革，保证改革的合理性和合法性，保证改革能在多数人的参与下不断深化推进。

民本改革要以多数人的利益为落脚点。改革的依靠力量是多数人民群众，因此改革的成果也必然由多数人共享。通过改革促进资源配置的不断优化，实现资源在多数人中的合理配置，使改革的成果惠及多数人。民本改革要为多数人改善生存空间和发展条件，成果要落实到民生等实际问题上，保证医疗、教育、卫生、就业、基础设施、信息等资源的相对合理性，避免造成地区差异过于悬殊，使大多数人都能享受到社会资源，实现公平的资源共享。

三、用系统论的观点看改革的“5+1+1”模式

联系的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思主义哲学认为，世界万物间各要素相互作用，构成有机系统。因此，联系是事物之间最重要的关系特征，系统是由不同的联系组成的复杂共同体。从马克思主义哲学的科学逻辑看，系统的整体作用大于单一的组成要素相加之“和”。因此，在全面深化改革过程中，涵盖了多个领域。通过不同领域改革的突破，实现改革成果的跨越式发展。十八届三中全会将改革作为重要议题，设计采用了“5+1+1”的模式，涉及经济、政治、文化、社会、生态、党的建设、国防军队等多个方面，切实加强各方面的基本联系，以系统性、整体性、协同性的方式推动改革，保证社会发展。

纵观改革开放以来的历史，经济上取得了关键性的突破，彻底革新了原有的经济体制模式。但是，经济改革中伴随产生的问题也成为遏制改革的壁垒，而这种壁垒的产生是由于改革的各方面不协调导致，政治改革、社会改革、生态改革等相对滞后与当前经济改革中的诸多问题密不可分。政治上的贪污腐败问题以及公务员体制的僵化，是造成经济改革瓶颈的重要原因。经济体制改革与政治体制改革相联系，需要在政治上总体设计规划，统一共识，破除阻碍改革的固化机制。由于前期改革只注重经济发展的速度与规模，生态链被单纯利益切断，生态问题倒逼经济改革的深化。在发展成果的分配方面，改革过程中，社会承受度明显落后于经济，社会两极分化与分配不公问题成为经济发展的改革方向和重要关节点。因此，改革不能实现单一方面的突破，必须以全面、系统的眼光协同推进。

全面深化改革的系统性和全面性主要表现在注重各要素之间的相互联系。“5+1+1”模式作为唯物辩证法范畴中的系统，通过协同推进经济、政治、文化、社会、生态、党建、国防军队等要素，促进改革的不断深化。加深政治改革，革新民主政治的新体制，从政治上为其他改革提供有力保障；推动文化改革，以核心价值体系和价值观为依托，从思想文化层面影响社会主义建设的方方面面，形成改革的思想文化氛围；以人民共享的社会改革是全面深化改革的落脚点，转型期以及改革遗留的问题成为制约改革的首要藩篱，因此其他方面改革要密切联系社会改革，使社会改革细化并深入到其他改革的各个环节中；生态改革作为改革的新方向和聚焦点，在改革进程中的地位越来越重要，生态环境直接关乎于生存和发展，为其他改革提供必要的自然基础和生存空间，同时生态改革是经济转型的契合点，为经济改革提供新的发展思路；党的建设和国防军队改革是全面深化改革的新领域，面对新形势，“打铁还需自身硬”，加强党的自身建设是领导其他改革的根本保证，错综复杂的国际环境中，国防军队改革为其他改革提供稳定的改革环境。各领域改革相互联系，协同推动，是全面性改革必不可少的重要构成。

四、抓住主要矛盾认清改革战略的重点

矛盾论的观点是马克思主义哲学中的基本观点之一。他认为矛盾内部存在不均衡的发展，矛盾分主次，主要矛盾占据支配地位，决定了事物的性质和发展趋向。因此，在事物发展的过程中，要抓住主要矛盾，把握事物发展的决定因素。我国三十多年改革的直接成果便是经济的发展，经济体制改革是全面改革的基础和重点。只有抓住这一重点，彻底改革经济体制，才能为全面深化改革形成主导和支撑。

唯物论哲学认为物质第一性的观点为经济发展的决定性地位提供了哲学依据。经济改革为全面改革提供物质基础和改革导向，是全面改革的先驱，其发展直接影响改革成果，是评判改革的重要标准。政府调控与市场配置是经济发展这一矛盾的两个方面，经济体制改革就是充分调整两方面的矛盾，使经济在对立统一中持续发展。

经济体制改革是全面深化改革的重要依托，改革过程中的诸多问题都需要经济体制改革的深化得以解决。转型期政治上存在着腐败和滥用权力等问题，而这种政治问题多与经济问题有直接关联，因此改革政治体制需以经济为依托，规范市场秩序，以经济的有序推动政治的有序和透明。生态问题的严重性决定了生态改革成为现阶段的重要改革方面，单一的生态改革模式很难切实深入的推行，甚至在一定程度上威胁了利益集团的物质利益，与经济发展相冲突。因此，推动深入生态问题的改革离不开经济改革。将生态改革作为经济体制改革的思维方式，转变经济发展方式，统一两者的目标，以经济改革带动生态改革。社会改革与经济体制改革紧密相连，社会问题的产生与经济发展关联性较强，以贫富差距问题为代表，这一社会问题是经济分配直接导致的，解决这一社会问题的根本途径便是革新经济分配问题。因此，经济体制改革是社会改革的必要手段和方式方法。在党的建设和国防军队改革方面，经济体制改革为其提供强大的物质后盾和改革动力。从改革开放进程看，经济体制改革开始最早，发展成果最为显著，积累经验最为丰富。因此，经济体制改革为其他改革提供蓝本和借鉴，并寓于各方面改革进程中，成为全面深化改革中最为活跃和重要的方面。

五、解放思想突破改革藩篱

马克思哲学中肯定了解放思想的重要性，解放思想本质上就是要以发展的眼光看问题。解放思想就是要不断地使主观思维随客观实际的发展而发展，使两者相统一，实现主观与客观的动态平衡。解放思想又是认识与实践相统一的过程，是从实践中总结新的认识，用新的认识指导新的实践，实现与时俱进的思想革新。全面深化改革不仅要在固化的机制体制中寻找突破口，更需要解放思想革新固化观念，以新的观念指导改革。解放思想是全面深化改革实践的先行者和突破点。

历史证明，改革开放并非是直接的实践结果，而是新的认识指导实践的过程。改革初期由于传统的计划形式和思想的限制，党中央以及普通民众对于改革开放并不认可，这种思想意识的滞后直接阻碍了实践的进步和发展。在改革的进程中，实践不断证明改革思想的正确性，也证明了解放思想的重要性。因此，全面深化改革存在的异议必然是解放思想不彻底的结果，要继续从思想上打破制约藩篱，力克传统的思维方式，使主观思维符合客观事实，充分以认识指导实践。解放思想是一个动态的过程，要在发展中解放思想，在全面深化改革的实践中解放思想，通过解放思想，以创造性的发展模式深化改革。

全面深化改革是马克思哲学与中国现实问题所共同反应出的实践，马克思主义中国化的进程离不开全面深化改革，全面深化改革的本质也在于充分实现马克思主义中国化，二者之间存在本质的联系，是实现“中国梦”的必要路径。

参考文献：

〔1〕中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集[M].北京：人民出版社，1995.

〔2〕习近平.习近平关于全面依法治国论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2015.

〔3〕人民日报社理论部.深入领会习近平总书记重要讲话精神（上下卷）[M].北京：人民出版社，2014.

〔4〕习近平.习近平关于全面深化改革论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2014.

〔5〕李佐军.中国改革新思维[M].北京：电子工业出版社，2013.4.