古诗文阅读指导

古诗文阅读指导（共8篇）

古诗文阅读指导篇1

邯郸县第十六中学

张莉莉

教学目标：

1、培养学生热爱中国古诗词，乐于阅读的习惯。

2、培养学生乐于参加讨论，敢于发表自己的意见，说清楚自己的意思。

3、学习正确、流利、有感情的朗读习惯，一边读一边想。体会诗词的意思。

4、能联系语言环境和生活实际，理解古诗的意思。

5、具有浓厚的阅读兴趣，学习制定规划，每天固定阅读时间不少于10分钟；养成与同学交流资料与讨论的习惯，在交流中敢于提出自己的看法，做出自己的判断。

教学重点：

1、学习正确、流利、有感情的朗读诗文。

2、能联系语言环境和生活实际，理解古诗的意思。

3、具有浓厚的阅读兴趣，学习制定规划，每天固定阅读时间不少于10分钟；养成与同学交流资料与讨论的习惯，在交流中敢于提出自己的看法，做出自己的判断。

教学难点：

1、培养学生诵读的习惯。

2、培养学生乐于参加讨论，敢于发表自己的意见，说清楚自己的意思。教学方法：

指导读、小组诵读、全班诵读、成果展示教学过程：

一、激情导入师：古诗文是五千年中国灿烂文化遗产中的瑰宝，以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感，千百年来传诵不衰，深受人们喜爱。积累古诗文，不但可以开阔视野，增进知识，丰富想象，同时还能从古诗文中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。让我们赶紧穿行古诗文王国中吧，去唐诗、宋词、元曲......中，领略祖国文化的瑰丽多姿。板书：古诗文诵读

二、搜集古诗，分类诵读

师：经过我们的学习、搜集，我们积累了许多的古诗词，经过划分大致可以分成“闲情”、“友情”、“亲情”、“乡情”、“爱国情”五部分。

第一部（闲情）

1、儿歌《春晓》，全体朗诵《春晓》带入诗境（多媒体展示）

《春晓》（唐孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？

师：伴随着甜美的童音独唱，惊醒了熟睡的人们，让我们一起欣赏《春晓》。

2、看图诵诗

师：一曲儿歌《春晓》，为我们展现了悠闲、恬静多彩的生活画卷。神奇美丽的春天景色，能不叫人惊叹于大自然的造化神工？看，各小组的小画家们给我们带来了诗人笔下的自然风光图。

① 一小组：（出示图）双飞的燕子，夹岸的柳树，这画面描绘的是宋朝诗人徐府的——《春游湖》（小组成员齐背）

徐府（宋徐府）

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

② 二小组：（出示图）这一池的碧叶，映日的荷花，使我们想起了宋代诗人杨万里的名句———接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。（小组成员齐背）

晓出净慈寺送林子方（宋杨万里）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

③ 三小组：（出示图）夕晖晚照，枫叶流丹。下面由三小组背诵杜牧的——《山行》（小组成员齐背）

山行（唐杜牧）

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

④ 四小组：（出示图）白雪皑皑，银装素裹，我们小组为大家带来柳宗元的——《江雪》（小组成员齐背）

江雪（唐柳宗元）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

小结：在诗的语言中，我们感受着文人们悠然适意的闲情。在诗的语言中，我们感受着文人们对友人的依依惜别之情。

第二部（友情）

师：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”让我们吟诵着动人心魄的友谊诗篇，去寻找生活和学习中的知己吧！（背诵篇目：《送元二使安西》、《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。）

《送元二使安西》（唐王维）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《别董大》（唐高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《芙蓉楼送辛渐》（唐王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《赠汪伦》（唐李白）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐李白）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

小结：在诗的语言中，我们感受着朋友们之间的鼓舞与鞭策。人的情感世界可谓千姿百态，在人类美好感情的百花园中，有一支尤为鲜艳芳香的花卉。那就是最炽热的，最深挚的，最无私的亲情。

第三部（亲情）

《游子吟》（唐孟郊）

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

请听女声小合唱《游子吟》，播放《游子吟》（唱诵结合）

旁诵：（A）听，一支淳厚深挚的母爱颂歌唱起来了

（B）没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中。

师：一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。

第四部（乡情）

师：短短的诗句，透着浓浓的亲情。淡淡的忧愁，遥寄深深的思念。“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是思乡游子绵绵不断的情思。那古老深厚的乡土故园之情，牢牢地根植于人们的心田。

在思乡的诗句中，以李白的《静夜思》最为出名，让我们一起来表演朗诵吧。

1、表演朗诵《静夜思》《静夜思》（唐李白）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、女同学齐诵《回乡偶书》

《回乡偶书二首》（唐贺知章）

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

第五部（爱国情）

师：谁不爱故乡，谁不恋故土，这是一种儿女对母亲般的关心思念。

祖国是故乡的延伸，“家国”两字从来就是紧密相连的。当国家遭受战乱之时，诗人们拿起手中的笔，写下了一首首激昂慷慨的爱国诗篇。

“捐躯赴国难，视死忽如归”，这捧出的无疑是一颗为国捐躯的拳拳赤子之心。下面请各组的同学背诵爱国名篇名句！

1、背爱国诗句《示儿》、《己亥杂诗》、《夏日绝句》等。

《示儿》（宋陆游）

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《已亥杂诗》（清龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《夏日绝句》（宋李清照）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

2、出示爱国名句齐读。

（1）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。过零丁洋(文天祥)（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》（3）宁为玉碎，不为瓦全。（唐·李百药《元景安传》）

3、出示作品（少壮不努力，老大徒伤悲。）（齐读）

三、智勇闯关

1、名篇名句接龙师：采菊东篱下

生：———————— 师：独在异乡为异客生：————————

师：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。生：————————————————

2、古诗趣味填空

（1）几处早（）争暖树（2）惊起一滩（）（3）枯藤老树（）（4）北风吹（）雪纷纷

四、课堂总结

古诗词是中国文学的光辉起点，对后代文学产生了深远而广泛的影响。所以说古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。因此，我们在今后的阅读学习中要多积累、多运用，立志为传承民族文化而努力奋斗。让民族文化激励我们前进！

五、作业

阅读唐诗、宋词、元曲，分类诵读。

板书设计：

古诗文诵读

闲情

友情

亲情

乡情

古诗文阅读指导篇2

一、诵读——获得感性知识

诵读是指学生反复朗读, 这是学习文言文的基本要求。诵读, 一要读准字音;二要读准节奏;三要读出感情。《语文课程标准》明确地提出诵读的要求:“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”诵读的初始阶段要在老师的指导下进行, 可以就某一段或整篇进行诵读, 把文言文的字、词、句的组合与现代汉语结合起来, 通过反复诵读, 增强其语感, 获得初步的感性知识。

二、点拨——掌握重点知识

在学生熟读之后, 由教师点拨文中的重要知识点, 特别是古今差异较大的词义或一些特殊的文言句式。例如:《五人墓碑记》“慷慨得志之徒”中的“慷慨”, 古义是“胸怀大志”, 今义是“情绪激昂, 不吝啬”;《六国论》中的“当与秦相较”的“当”字是通假字, 它通“倘”, 如果的意思。《游褒禅山记》中“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“舍”, 古义是名词作动词“筑舍定居”的意思;像这不同于现代汉语的一词多义现象和词类活用现象, 是一课中的重点知识, 教师应告诉学生那个词在文中的理解, 再将它与前面学过 (或现代汉语) 的用法加以比较, 进而弄清它们的不同之处, 掌握知识。

三、翻译——理解课文知识

翻译就是用现代汉语词来替代文言词语。这是学习文言文最关键的一环。翻译文言文一般都以直译为主。直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译。翻译时应掌握以下几个步骤:

第一步是用现代汉语词来替代文言词语, 这就形成了一一对应的形式。如“以虫蚁为兽”可初步译作“把虫子蚂蚁当作野兽”。再如:“见二虫斗草间”, 对译后为“看见两个小虫争斗草间”。很显然, 这个句子不仅意思不明确, 而且还缺少成份, 不通顺, 读着也拗口。第二步, 该补充成分的要补充, 该补足音节的要补齐, 该调整语序的要调整, 上面列举的“看见二个小虫争斗草间”, 整理之后应为“ (我) 看见两个小虫 (在) 草间争斗”。此外, 但还应注意, 把译句放到原文中去, 看看它与上下文是否连贯顺畅, 如不连贯顺畅, 就在与其相连的句首或句末, 添加一个词或者一句话, 使其全篇通畅连贯。如“使其冲烟飞鸣, 作青云白鹤观”, 译作“让它们冲着烟雾飞鸣 (我把这个景象) 比作‘青云白鹤’的景观。”

四、议论——品味课文知识

议论也就是教师与学生共同讨论。在教学中, 要引导学生针对课文内容提出自己的看法和疑问, 并运用合作的方式, 共同探讨解决。教师要鼓励学生有自己独特的理解和看法提出自己的疑问, 然后大家围绕提出的疑问各自发表自己的意见, 谈自己的看法和理由, 经过讨论和争辩求得问题的解决。这样也就培养了学生能够形成自己的观点、表达自己的观点、捍卫自己的观点的能力。例如, 学习<<陈太丘与友期>>一课, 可以让学生针对课文中的人和事提出自己的看法。学生对于陈太丘、友人、元方各自的做法是对还是错就会提出各种不同的观点。然后让学生围绕这些观点在小组内进行讨论, 得出有充分理由的意见, 最后把各小组的讨论结果拿到全班交流, 选出最有见解的。这样通过从小组交流、全班交流等活动, 经过不同范围的思想碰撞, 对自己及他人的观点有更为深刻的理解, 形成正确的为人处世之道。

古诗文阅读指导篇3

关键词：初中生；古诗文；阅读；意义；方法

一、古诗文课外阅读的意义

中华古诗文是中华传统文化和传统美德的结晶，初中新课标给了中华古诗文十分重要的位置。中华古诗文的阅读理解能力，是提高的“语文素养”的重要保证。学好古诗文，对于培养中学生高雅的审美情趣，塑造中学生健全的人格，养成勤奋上进、堪当大任的民族精神，必不可少。要不断提高古诗文的阅读理解能力，逐级上升，循序渐进。初中是承前启后的一个十分重要的学习阶段。

古诗文的学习，没有一定量的积累是不行的，平时欠缺，到了考前临时抱佛脚于事无补。日积月累，拾级而上，才能兴趣盎然地逐步登上中华古诗文阅读鉴赏的殿堂。

二、古诗文课外阅读的有效性

古诗文课外拓展阅读，就是给初中生铺就的逐步登上中华古诗文阅读鉴赏殿堂的坚实的台阶，它要具备几个功能。

1.实用性

它可以作为课内外补充教材或作业使用。要学好古诗文，仅凭教材中规定的古诗文篇目，远远不够。古诗文，选择内容要与课内古诗文相关连，或同一作者的作品，或同一题材，不同主题、不同风格的作品，利于拓展，便于比较，易于理解。

2.选材多样

教师选文的标准有以下标准。一个是注重中华文化的全面熏陶。诸如读书、做学问、修身、齐家、为官、治国、人际关系、思乡、爱国、审美、哲理、科技，以扩大学生的文化视野；注重中华传统美德的感染，诸如诚信、坦荡、善良、乐观、勤奋、以天下为己任。

另一个是注重风格或语言。幽默是一种智慧一种自信，一种坦荡达观的人生态度。选取风趣幽默而又内容丰富深刻的文段，从浅层次上说，是为了使同学们学有兴趣，从深层次上说，是为了“塑造”健全的人格。

3.明确的目标

推荐或使用的课文，既要使学生能够产生浓厚的兴趣，又要让学生有所得，有所悟，是语文教师进行古诗文课外拓展追求的总目标，它不是只供消遣的轶文趣事之类的读物。因此，它有如下的目标：一是着眼巩固相关的字、词、句等基础知识，初中学生的积累远远不够，而且农村学生阅读面就狭窄，古诗文基础知识积累是重中之重；二是着力提高古诗文鉴赏、评价水平，这是新课标大力倡导而农村初中生最欠缺的；三是在练习中巩固和获取经验

4.鲜明的特色

第一是教材和文本的使用上。整体感知是学习的第一步。必要的注释和指导阅读是重要环节，让同学们在初读并获得大体印象后，进一步在整体上把握全文“写的什么”“怎样写的”，以免违背阅读理解的规律，零敲碎打，没有整体印象而用滥文本，白费苦心。有了第一阶段的阅读，再辅助参考译文和必要的基础练习，加以巩固强化。

第二是新颖的练习。教师在指导阅读过程中，要关注在新课标理念指导下的古诗文阅读中、高考题的未来几年的命题趋势，重点是鉴赏评价和个性化阅读理解题型的设计。要努力在上述两类题型的设计上，借鉴先进地区中考题的长处并努力出新，着力研究、创设即将出现的题型，以便同学们在未来的考试中抢占先机。

第三是适度的分量。负担过重，仍是目前农村初中生心神俱疲的问题。既有不具备阅读基础的问题，也有时间被农活占据的问题，还有离校后就无人辅导的问题。每学期选择一定的量，每周一篇，既不要增加学生负担，又有益于日积月累。

第四是有效的衔接。课外阅读要有助于同学们古诗文阅读兴趣的培养、良好习惯的养成、基础知识的巩固、鉴赏和评价水平的提高，又注重应试能力的不断提升：一是所有练习题的内容乃至语言表述都与全国先进地区的中考试题基本同步；二是七、八、九三个年级，每册都适量编入一些近年水准较高的中考古诗文试题，九年级的分量更重——实质上可起到考前强训的作用。

三、古诗文课外阅读的方法

为了激发学生阅读的兴趣，可以综合采用多种方法。

1.故事梗概法，由老师先用生动易懂的语言向学生讲述故事的大概内容，从而激发学生渴望了解名著的欲望。这种方法对于农村学生来说更为有效，他们的知识储备和阅历还不能解决浅显的古詩文阅读。

2.观看视频法，利用现在普及的多媒体工具，让学生观看一些名著的影视作品，从而激发学生详细了解名著的欲望。

3.资料交流法，可让学生在看名著之前，交给有条件的同学搜集资料的任务，通过各种渠道搜集有关名著的资料，然后在班级交流的搜集的材料，从而主动地对名著有所了解，从而激发学生的阅读欲望。

四、教师指导学生课外阅读的方法

教师要为每一节阅读课做好充分准备，以便学生能够形成良好的阅读习惯。可以从以下几个方面着手。

1.创设良好的阅读氛围。

2.准备好必备的阅读工具。如笔记本、工具书等。

3.做好学习小组的安排。阅读能力好、中、差的学生搭配在一起有助于相互之间取长补短。

4.阅读后及时交流阅读的成果，让学生享受阅读的成就。如写读后感，开展演讲比赛等。

5.教给学生阅读方法，让方法贯穿阅读课的全过程。开展阅读课一方面能够扩大学生的视野，陶冶学生的性情；另一方面是使学生养成良好的阅读习惯，掌握正确的阅读方法，从而为其终身阅读打下良好的基础。所以阅读方法的教学一定要贯穿阅读课的全部，可尝试采用以下几种方法：（1）不动笔不读书。学生可以在阅读的过程中进行批注，对一些优美的词、句、段可以进行摘抄，这样可以使学生养成边读书边思考的习惯。（2）泛读与精读相结合。对于名著，应教给学生阅读技巧，在一些精彩的部分可适当作些停留，仔细研读，作深一层次的思考。这样既能够提高阅读速度，又能够吸取文学作品中的精髓。（3）将课内阅读分析的方法迁移到课外阅读中。学习是为了使用，教师在指导阅读的时候，可以将课内一些文学作品的分析方法运用到课外的作品中，从而加深对作品的理解。

初中古诗文的朗读指导篇4

一、读准字音是古诗文诵读的基础

古诗文中有大量的生僻字、多音字和通假字等，如果不读准这些字的读音，吟诵古诗文便无从谈起，所以学习一篇古诗文首先读准字音显得尤为重要。在具体的教学实践中，我先以自己的范读或听录音的方式来纠正读音，然后用全班齐读、小组读和个别读等形式加以巩固，争取让每个学生读到文从字顺。如在教《西江月》中诗句路转溪头忽见中的见是读jiàn，还是读xiàn呢？学生很难辨别，我就联系当时的写作背景和作者写作本诗所营造的氛围：社林边那间熟悉的茅店忽然出现在眼前，感到喜出望外，据此，应读xiàn才符合文意。再如：白居易的《钱塘湖春行》中乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄这句，诗句中的没应读mò还是读méi呢？根据文意应读mò更符合诗歌的意境。在《论语·为政》中知之为知之，不知为不知，是知也中的知也有不同的读音，前四个知读zhī，是知也中的知读zhì。在《马说》一文中，食有时读shí有时读sì等等。实际上，学生在刚学这些文章时是读不准这些字的音的，因为他们不理解这些古诗文的意思，这时候只要教师在这些字的读音上稍作点拨，学生就能掌握了。学生在了解诗意之后，会对这些字的读音有更深入的理解。

二、读出节奏是古诗文诵读的关键

古诗文的诵读要让学生掌握诗歌的音韵和节奏，节奏就是需要古诗文通常音节和意义来停顿，一般在词组间停顿。近体诗的停顿都很有规律，如：五言诗句朗读时的停顿应是oo//oo/o或oo//o/oo，七言诗句朗读时的停顿应是oo/oo//oo/o或oo/oo//o/oo。而古体诗和古文的停顿就显得有些麻烦了，一般要根据文意来进行停顿。而学生初读课文，还没有掌握文意，对句子的停顿与节奏更一无所知，故对学生的朗读停顿指导就显得尤为重要了。如：陶渊明的《饮酒（其五）》里采菊东篱下，悠然见南山这两句若按近体诗上下两句一致的停顿方法来停顿就错了，正确的停顿应按词语的意思来停顿采菊/东篱/下，悠然/见/南山；再如在《出师表》中若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭陛下/平民之理，不宜偏私，使/内外异法也这么长的句子，若不指导去停顿，学生真的很难读准，教师应根据文意进行指导，学生先强记，等到学习完课文、了解文意后自然而然的掌握句子的停顿和节奏了。在指导完句子的停顿后再让学生根据停顿慢慢地读，读出节奏来，让他们感受到古诗文的音韵美。

三、读出重音是古诗文的基调

语文课标在关于阅读的评价中指出：评价学生的朗读，可从语音、语调和语气等方面进行综合考察，评价有感情地朗读，要以学生对内容的理解与把握为基础，防止矫情做作。因此，正确理解古诗文的内容，准确把握古诗文的情感基调，读出自己的体验显得尤为重要。重音是作者感情的直接体现，哪些词句是最要突出、最要表达、最含情感的，在诵读时用重音就能准确地表情达意。如读《过零丁洋》人生自古谁无死，留取丹心照汗青，重音落在谁无死照汗青上。此时，诗人的情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。学生明确了重音，也就对诗文的情感有所把握，把握到诗情的跌宕起伏，朗读就有了一些味道。读出诗歌的重音就能充分地表现出作者的感情，学生把握了诗句的.重音就读懂了诗歌的感情。

四、读出体验是古诗文诵读的灵魂

正确理解古诗文的内容，准确把握古诗文的情感基调，读出自己的体验显得尤为重要。不同的古诗文，朗读时的情感基调是不一样的。如在教完马致远的《天净沙·秋思》这篇文章后，文中枯藤老树昏鸦，小桥流水人家两句话，六个词语，为我们呈现了两个画面：一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧瑟中一派灰暗；一面是小桥、流水、人家呈现出一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使断肠人更添了几分悲愁。这些感情需要学生在学完课文充分了解诗歌内容后经过酝酿，在吟诵时自然而然地流露出来。

总之，在古诗文教学中朗读教学就显得尤为重要，优秀的古诗文在不断的吟诵中来体会它的意蕴，在反复的诵读中来体会它们优美的语言所描绘的意境。如果教师能按读准字音、读出节奏、读出重音和读出体验四个步骤，循序渐进地朗读教学，朗读会让古诗文教学增添无限魅力。

★ 阅读教学中的朗读指导

★ 小学生朗读古诗开场白

★ 适合小学生朗读散文

★ 朗读范文

★ 小学生作文指导

古诗文阅读指导篇5

1、这位老师注重了情感场景的创设，让学生在不同的情感情景中朗读这首诗，体会不同的情感，读出不同的语气和语调，读出了相同的感情。加深了对这首诗的理解、感悟。

2、这位老师注重对学生进行横向知识的传授和横向知识的联系，如她在教学中引用了不少同类的诗，让学生读，体会情感，既让学生学习了同类的几首诗，又让学生深化了对这首诗的理解，引用起到了促进作用。

3、这位老师还注重对学生的学法指导，肯定了学生的几种学习古诗的好的学习方法，对学生今后自学古诗起到了很好的引领作用。

4、这位老师在阅读方面做的很好，会采用多种方式让学生阅读，注重阅读方法的指导。

5、这位老师还会引导学生进行交流、合作，用这种方法让学生自读自悟，理解古诗的意思，理解古诗所表达的情感，值得借鉴。

下面谈谈我在古诗文教学中指导学生自主诵读的几点做法：

1、先让学生自由读，然后提出不认识的字，通过小组或班际交流解决生字问题。

2、教师范读，扫清学生阅读障碍。

3、指名学生朗读，学生进行评价，再分组读，全班齐读，教师指导读法。

4、学生进行比读，评价、鼓励。

5、品读，边读边悟，说说自己读懂了哪一句，与大家交流，再提出不懂的词句，小组合作、交流，理解诗意和诗歌所表达的情感。

《古诗苑漫步》作文指导篇6

题解

1.从小到大，相信你已经接触过不少古诗词了，古诗中有春花秋月、山水风光、名胜古迹，寄托了无限的文人情思。请你以“古诗中的 ”为题，或者表达你对某几首诗的体会感受，写一篇作文。

2.要求：要从自己的读诗实践出发，写自己对诗歌的理解感受，字数在500字左右。范文

1.古诗中的月

“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归„„”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡„„”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天„„”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能?在古诗词中大概有三种。

一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

三、“月”还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

2.古诗中的思乡佳作

“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡?中国人的乡土情结特别浓厚。上下几千年，从屈原的“鸟飞返故乡，狐死必首丘”到余光中的悠悠“乡愁”，思乡始终是中国诗歌的一大主题。到了南朝隋唐时代，诗歌形式日臻完善，思乡诗更层出不穷。其中，南朝江总的微山亭赋韵，唐代王维的杂诗和岑参的逢入京使特别有代表性。

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开?”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝；而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁；然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就菊花”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开?”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅著花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“著花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

与前两首相比，岑参的这首诗显得悲戚而沉重。诗人已年届风烛，却还得驻守边关，他不再能有问菊问梅的闲情雅致。在一片苍茫的边塞风光下回望故园，但见长路漫漫无尽头，诗人老泪纵横，在泪眼蒙眬中看见京中来使，情不自禁，悲从中来，千言万语，亟须表达，却“马上相逢无纸笔”。“马上相逢”可见相逢之匆匆，“无纸笔”写出不尽的无奈之情，最后只能“传语报平安”。从古至今有多少分离与思念，却也有“鸿雁传书”、“鱼腹报信”之说，然而我们的诗人却为情势所迫，只得言语相传。“十五从军征，八十始得归”，离乡多年，有千言万语，而今却只能报一声平安，显得十分凄楚无奈。岑参是著名的边塞诗人，他将边塞诗的悲凉融入到悠悠乡愁之中，更加感人。

纵观这三首诗，以王维《杂诗》生活情趣最浓，浓浓的乡思中有一种乐观情绪。《微山亭赋韵》写秋意，略显凄凉，然而这两首又有一个共同点，即以花作结，以设问完篇。司马迁曾称赞屈原说：其志洁，故其称物芳。此处“称物芳”更是为了表现思乡之情的纯洁。最后用设问，更延续了诗的意境神韵于言外，将绝句短小的不足弥补了起来。岑参的《逢入京使》则极写悲戚，以苍凉之泪浇胸中块垒，以平安之语体现思乡之切，一改前两首的含蓄，感情外露而深沉。然而，尽管这三首诗各具特色，却都以思乡这根红线一以贯之，动人心弦，感人肺腑，这是作者们不矫情，不造作，而以真情实意倾心投入的结果

二、古诗苑漫步话题作文训练题目

许多诗句会像阳光一样照亮我们的心灵，让我们为之感动，为之震撼，为之鼓舞，如屈原的“路漫漫其修兮，吾将上下而求索”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，艾青的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„”普希金的“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急”„„

请你自拟题目，或叙述与诗句有关的经历，或谈谈自己从中获得的启迪，写一篇500字以上的文章。写作指导

写作训练点：借用文体法借用文体法，即借用某种体裁形式来表现另外体裁应承担的思想内容，甚至还可借用别学科、别领域的文字形式、事实过程来表达自己的感悟、情感。常借用的文体一般可分为三种：文学作品类、应用文体类和特别类。文学作品类可借助诗歌、小说、戏剧、童话、寓言、科幻等形式。

应用文体类可借用书信、日记、申请书、辩论稿、合同、说明书、会议纪要、演讲稿、播音稿、启事等形式。特别类可借用理化生学科的相关实验报告、成果报告等形式；借用数学的公式推导、证明或解题过程等形式；借用法律文书，如判决书、申诉状等形式；借用医生的诊断书、就诊报告等形式；借用影视剧本、电视栏目，如访谈录、实话实说、新闻调查、相声等形式；借用商业的如策划书、营销方案、招标书、广告等形式；借用网络的种种形式，如个人主页、博客、论坛、QQ聊天等形式。

其他的一些特殊形式，如故事新编、试卷式、通话录音、电话留言、菜肴制作等。借用文体法，一般具有这样的优点：

一是给人耳目一新的感觉，让人眼前一亮。

二是省去了一般记叙文中照应、过渡等等的累赘和麻烦，其材料直奔主题，中心更加突出。在运用时需注意以下几点：

1、熟悉借用文体的写法及特点，这是写好这类作文的前提条件。

2、想在考场上熟练应用这类文体，必须先在平时做大量的训练，以便全面把握这种形式，才能在考场上得心应手。

3、形式的创新，必须考虑文章的思想内涵，内容要具有广度、深度，不能片面追求形式的创新，而成为“金玉其外，败絮其中”。精彩构思启示例：

1、访谈王勃

一位科学家终于发明了一台能穿越时空的可视电话机，一位王勃的崇拜者有幸成为第一个试用者，对王勃进行电话访谈。

“我是一个未来人，想通过穿越时空来了解您。您的作品《滕王阁序》千古流传，另外《送杜少府之任蜀州》中的‘海内存知己，天涯若比邻’这句更是脍炙人口，您能先为我们介绍一下您当时是如何写下《滕王阁序》这作品的吗？”

“可以。唉！说来话长：其实当时我正要去看望我的父亲，路过南昌时，赶上都督阎伯屿成功新修滕王阁，重阳日在滕王阁大宴宾客。于是我便前往拜见，热情的阎都督便请我参加宴会。阎都督这次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而我当时是一个二十几岁的青年，竟不知推辞，反而接过纸笔，当众挥笔而书，也没有注意阎都督已经不高兴了。”

2、诗歌求职

诗歌大人在中央电视台打了一则求职广告，招聘单位络驿不绝。我是一位画家，“随风潜入夜，润物细无声。”可用神来之笔为农民朋友勾勒一幅春雨图；我是一位音乐家，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”我可用轻快的旋律奏响农家丰年曲；我是一位摄影家，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”我能用奇情妙思摄下冬的洁白与寥廓，用心灵的眼睛驻目冬的壮美与浪漫。

3、不孕的桃花

借散曲形式展现了果农被欺骗之事，鞭挞了那些利欲熏心而损害人们利益的不法之人，以期能唤醒人们的同情，激起人们的愤慨。

【前奏曲】

彩云天，桃花地。蜜蜂嗡，蝴蝶飞。把山村盖上几床绣花被，把山坡装成几处锦绣堆，把小河变成落英缤纷的桃花水，把姑娘变成簪花满头的桃花妹，把老爷爷乐得年轻三十岁。笑呵呵，全村老幼欢天喜地。

【桃园惊梦】

小山村，转运气，山坡上开桃园，盼到三年结果期。说不尽投资剜却心头肉，说不尽一把汗水一把泪，说不尽跋山涉水学科技，说不尽治虫防旱跑断腿。梦儿里花开了花谢了，缀满枝头果儿肥。梦儿里桃子熟了，果香飘十里。梦儿里签订单，忙送货，梦儿里眼看着腰包鼓胀起。哎呀呀，不料想晴天霹雳，好梦成灰！1.古诗苑漫步之旅（冷酷天使）

在古诗苑中游览了一些时日后，让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像，还有他诗中的浪漫主义色彩；也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情；更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞；有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。

——题记

我来到古诗苑，在这里游历四时，看过那“落红不是无情物，化作春泥更护花；春水碧于天，画船听雨眠。”的春天；观过那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。”的夏天；赏过那“高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨；落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”的秋天；望过那“忽如一夜春风来，千树万树梨花开；千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”的冬天。

我驰骋于春夏秋冬之时，也曾遇到过全国各地的著名大诗人。他们爱国：杜甫杜子美望着那首都为瓦砾，遍地草木丛生的景像，不禁有感而发：“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，很别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方，念着久别的亲人叹道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

其中，更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌，确如王世贞所说，是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、清真、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”，相互联系，结为一体；体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一，也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之，娴熟畅朗，多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合，就是李白不假思议的自然诗风。

说到诗仙，就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同，更无似曾相识之处，千人一面之感。多姿多彩，绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。

例如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。” 今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。

2.执著的等待

邓晓琴

多少个夜里，她渴望走进梦的故乡，因为，她太累了。然而，多少个夜里，她又从梦中醒来，独自体验着夜的凄清。

她叫李清照，自从和丈夫分离后，她常常夜不能寐。这不，今晚，她又从梦中惊醒，是那样地失落，那样地憔悴！起床点起油灯，想驱走内心的黑暗。借着灯光，她仔细打量着房里的每一件器具。忽然，目光又停留在桌上那只很旧的杯子——那只她为丈夫饯行喝酒用的杯子上！

她小心翼翼地拿起酒杯，两只鸳鸯安详地停留在水面。看着这两只相亲相爱的小鸟，她有些心酸，又有无尽的失落。看着孤单的自己，不觉心里空荡荡的。轻叹一声，拿出那天为丈夫饯行喝剩的半瓶菊花酒，自斟自饮起来，不觉潸然泪水„„

喝吧，等吧！也许，天明，他就会回来。她期待着，苦守着。终于盼到一丝光线从窗户跃进小屋。天亮了，她似乎有些高兴，门吱嘎一声打开了。站了许久，她才习惯性地抬起昏沉的头来，大雁又飞回来了，可是，她分明感到云中锦书还未寄到。天空已不再美丽，白云已不再白皙，大雁已不再动人！终于，她发出了一声长叹：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

继续等待吧！白云戏弄自己不要紧，大雁欺骗自己也算不了什么。

兰舟停泊在岸边，周围的一切显得那么恬静。告别天空，她轻解绸带，霓裳顺着臂膀缓缓落下，是那么妩媚动人。她知道对丈夫的想念始终笼罩着自己。

唉，划船去散散心吧！也许可以排解自己对丈夫的思念。她踏上小船。秋风吹来，她打了个寒战。坐在船头，眺望岸边那不知名的花朵，孤零零地在风中摇曳、挣扎，终于花瓣被风无情地扯进水里。被卷进水中，从船下淌过，发出哗哗的响声„„看着这一切，她鼻子一酸，不禁发出：“花自飘零水自流”的叹息。

划船吗？不！她不忍心看着花被水卷的影子。去找丈夫吗？不！自己走了，丈夫又到哪里来找自己呢？放弃等待吗？不！她不想放弃，因为她知道，丈夫也在不知名的地方思念着自己呢！所以，她只好选择执著地等待。想着这一切，她不禁道出了内心的情愫：“一种相思，两地闲愁！”

不知不觉，天色已晚，她回到岸边，踏进院子，虽然菊花满院，可却无心采摘。举起艰难的步履，无精打采地向自己的小屋走去，继续着无尽地等待、折磨„„ [评语]

文章成功地对古诗词进行改写，使文章显示出深厚的文化底蕴，文章对李清照《一剪梅》一词的内容、词人写作时的心情、背景进行想象，感情真挚、合情合理。穿插《一剪梅》的语句，使.3.春夜洛城闻笛

周燕琼

我，端起酒杯，慢慢地在房门外踱着脚步，一种“举酒消愁愁更愁”的心思不邀而至。

我喝着酒，突然听到一阵悦耳的笛声。我惊奇、兴奋，更感到无比的高兴。听着悦耳动听的笛声，我的脑海中出现家乡的一切事物。真的，这声音多么像家乡的乐士吹的声音。他的脸，他的手，还有那只漂亮的笛子。他坐在那里，不停地吹着吹着。许多人坐在那里，听着那优美的乐声，人们欢呼雀跃„„

我抬头看看天上那轮明月，情不自禁地想起自己“一夜飞渡镜湖月”的情景。于是，放下手上的酒杯，沿着洛阳城去听笛声。我走在路上，听着笛声，我不禁起疑思“着笛声从何而至”？我看着城边那些房屋，城里的那些铺子大都关了门，石街上，很少有人行走，偶尔有一两声鸟叫。这感觉真是冷淡。渐渐地走了一圈，总有笛子的声音。

我不解，疑惑,这声音是从何而至呢?于是我又沿着原路返回,走在街上,偶尔吹来一阵凉风,有些冷.我慢慢地倾听着.走了一会儿,笛声突然停了一下，接着又吹了起来，哇！这声音好熟。是《折杨柳曲》？对，就是，我的心更加兴奋。我猛地想起了自己家里门前那棵很大的柳树。当春天一到，柳叶翠绿欲滴，一群群鸟儿栖息在柳树上，叽叽喳喳地叫着。当我离家至京之时，亲人、朋友们来到那棵柳树下送我。我看到他们在哭，我想说什么，可怎么也说不出来。真有“会得离人无限意，千丝万絮惹春风”的情景„„我想起了自己的朋友——汪伦，情不自禁地吟着：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

吟着这首诗，我想到了自己生活的孤独，回忆起在家中生活的温暖；想起了仕途生活的艰难，回忆起在家中的那份快感；想起了自己在异地举目无亲的惨境；回忆起家乡人民的热心。我看到了家乡人民的笑容，听到了家乡人民热切的话语，更感受到了家乡人民那一份爱。

我继续走着，伴着那优美的笛声，不知不觉，回到了自己那一座小屋中。端起那杯酒，猛饮两口，来到桌旁，铺开纸，快速地写到：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

——太白题 [评语]

本文采用第一人称，紧紧围绕李白的《春城洛城闻笛》的写作过程进行想象。构思新颖，立意独特，是一篇优秀之作。

4..普希金街23号论坛

主持人：欢迎光临“普希金街23号”论坛，记住我们的口号“不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静！”有什么不吐不快的，尽管来畅所欲言吧！[点评：起，用普希金诗开篇句开篇，妙趣横生。](主持人话音未落，访问此网站的人数不断飙升„„)一江春水：我已经很镇静了！可是，我实在沉不住气了。我今晚要完成28张复习卷，还要明天交齐，有这个道理吗？(哭诉中„„)我的愁啊，恰似一江春水向东流！[点评：承，引诗句抒痛苦情恰切。] 苦瓜冰淇淋：哎，朋友，看开点，吃口冰淇淋吧！“一切都是瞬息，一切都将会过去！”[点评：转。] 小小鸟：我暗暗立志考试要考第一，但，就是努力不起来！(准备高歌)“我飞上了青天，才发现自己，原来有畏高症。” [点评：折。](笑声不断)空谷幽兰：(作感叹状)哎呀呀呀，同病相怜啊！不怕！不怕！“心儿永远向往着未来”哦！长胜将军(很明显，是学历史学太多了)：我的双休。像打仗一样。我的FU(父母)帮我报了n个兴趣班，数学，英语，象棋，钢琴„„(络绎不绝)，“神啊，救救我吧。”(慷慨高歌中)救世主：啊？你叫我？(全世界作呕吐状)那好，赐你一句箴言“相信吧，快乐的日子将会来临！”

三百度：到我，到我。先听我唱：“天天年年天天的我，被迫看书！”我的眼镜，沉甸甸的，已经三百度了，惨绝人寰啊。(太夸张了)电车女：那你还敢上网。赶快埋头看书啊！别“常是忧郁”罗！我们支持你哦！(欢呼中)糯米团：惨得过我！我是个胖子，大家都叫我糯米团。我重60公斤，是公斤。什么运动都做不成！大家都远离我，我的自信心全部崩溃了！所以，我决定洗心革面，将减肥进行到底！任务是艰巨的，道路是漫长的，成功是遥远的！来，让掌声来得更猛烈些吧！全场高呼：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋！”[点评：合。]

4.从军行赏析

烽火照西京①，心中自不平。

牙璋辞凤阙②，铁骑绕龙城③。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长④，胜作一书生。

注：①西京：指长安，与东京洛阳对称。

②牙璋：古代调兵用的兵符，分两块，契合处成牙状，故称牙璋。璋是玉，使用时朝廷与主帅各执一块，两块相合，方可调兵。凤阙：泛指皇宫。

③龙城：汉时匈奴人每年五月祭祀处，故址在今蒙古共和国境内。这里借指敌方巢穴所在。④百夫长：统率百人的长官，泛指下级军官。

这首诗的作者杨炯是“初唐四杰”之一，少年时代就有神童之称。读这首诗，首先会被充溢其中的奔腾激越的爱国热情和英雄气概所震撼。

唐初，北方的突厥经常入寇为患。“烽火照西京，心中自不平”，据研究，当时突厥温傅部进犯甘肃固原一带，与长安远隔千里。说“照西京”，是用夸张笔法形象地反映边患的紧急。而这时杨炯正在朝廷担任文职，心中涌起一股压抑难平的激愤之气。一个“自”字凸现了御敌报国的激情。这首联如惊雷破空而来，起势不凡。

次联紧承上句，在读者眼前展现出唐军迅速结集、出发，一路进击，直捣敌巢的连续画面。一个“绕”字举重若轻，写出铁桶之围的快意。此联仅用十字，就概括了节节胜利的进程，熨贴地传达出反击的迅捷与勇猛，有一种锐不可挡的气势。

第三联“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，可以看作是集中描述为夺取最后胜利所进行的艰苦战斗。胜利的红旗是靠鲜血染成的。有了这两句，这首诗就显得浑厚有力，不然，或许难免有“故作豪放轻松语”之嫌。试看，大雪飞扬，遮天蔽日，军旗上的彩绣也暗淡无光了；北风怒吼，战鼓雷鸣，将士们依然浴血拼杀，有我无敌。这里，上句写眼中色，下句写耳中声，交织成一幅壮烈的风雪鏖战图。

尾联“宁为百夫长，胜作一书生”，呼应“心中不平”，直抒投笔从戎、杀敌报国的情怀。大唐是中国封建社会走向高峰的时代，许多文人也向往驰骋疆场、建功立业的生活，由此造就了边塞诗的繁荣局面。杨炯用“宁为”、“胜作”这样铿锵决绝的誓言，唱出了昂扬豪迈的时代精神。至于后世把它作为“百无一用是书生”的同义语，则属于偏面取义了。

浅谈对小学生古诗文诵读的指导篇7

关键词：古诗文,诵读,指导方法

古诗文是中华民族的语言精品, 蕴涵着深厚的民族文化, 是我们民族的血脉和精神底蕴。语言凝练, 意境深远。它对情感的熏陶、精神的提升、习惯的养成、人格的塑造起到无可估量的潜移默化的作用。对于学生而言, 从小诵读经典古诗文, 能够很好地了解我们民族的文化传统, 接受优秀文化的熏陶, 对全面提高文学素养起着非常大的作用。如何有效地指导学生诵读好古诗文, 是语文教师迫切需要研究和解决的问题。

一、古诗文的诵读指导的途径

1.营造氛围, 启情。1班级环境装点:学生素养的发展离不开隐性课程的作用, 营造浓厚的古诗文环境和氛围, 能使闲暇之余的古诗文吟诵成为学生个体的无意识自觉行为。班级文化建设就是隐性课程建设的主要阵地, 酷爱诗歌的班级文化, 如同走进一个“诗歌场”。教室里, 悬挂学生诗歌书法, 张贴诗人画像和经典名句, 给人以古色古味之感, 进而有看此诗, 想此人, 诵其诗的冲动。长此以往, 诗歌的感染激励功能由此而生。吟诵也就成为自然, 甚至成为一种情感的宣泄。2早读朗诵经典:每位同学准备《中华古诗文经典诵读》等, 每周选取一天早读课, 老师带领同学一起诵读, 小组读, 比赛读等。诵出感情, 诵出味道, 即可。3课间耳濡目染:班级黑板报定期张贴历代许多名家的经典诗作, 耳熟能详, 当课间闲暇之时, 建议同学们诵、忆。

2.优化课堂学习, 激情。语文课堂对古诗文的教学仍很重要。引领学生打破时空距离, 走进诗人心灵, 领悟思想感情, 体会道德情操。简单精要谈谈对诗歌的理解和对诗歌的品味, 然后融入自己的感情用心去吟诵。不停留于字面讲解, 分析等。如同叶圣陶说的:“诗歌的讲授, 重在陶冶性情, 扩展想象, 如果抓住精要之处, 指导一二句话, 也许就够了, 不一定要繁复冗长的讲说。”因此, 当学生明确诗意后, 用相宜的方法引领学生入境, 入情。然后将情感与朗诵有机结合, 一步步读出层次, 读出“韵味, 情味, 意味, 个位”来。进而收到移情的效果, 达到“读书百遍, 其义自见”的目的。这样, 让学生学到“精要理解, 重在诵读”的方法。

3.丰富语文实践活动, 传情。将古诗文诵读作为活动的目的, 开展形式多样的语文实践活动, 如“我来给诗配音乐”、“翻唱经典古诗”、“舞动古诗韵味”等等。评比“诵读能手”等荣誉称号。利用每周十分钟时间, 书写古诗。每期举办学科竞赛, 以古诗文为内容, 开展 “朗诵比赛”、“古诗演绎”等, 以赛促使学生扩大古诗文的诵读量, 让学生在活动中展现自我, 与诗歌, 诗人对话, 在交流中传递情感。

4.走进家庭, 社会实践, 续情。把古诗文诵读作为家庭文化教育的一个方面。建议家长给孩子购买相关的诗作, 光盘, 听听, 看看, 诵诵, 并开展“我与父母共背古诗”, 和“家庭古诗诵读比赛”等活动。节假日, 让家长带领孩子去游览古代名人纪念馆, 亭台楼阁间处处可见经典诗句, 要有意识的收集积累整理。让学生处于古诗文的文化氛围之中。诵读也就走出了课堂, 延续到了课外。古诗文诵读更加落到了实处。

二、在指导学生从以上途径进行经典古诗文诵读的基础上, 采用以下指导方法

1. 激发兴趣, “万丈高楼平地起”。1引入故事激趣。诵读前, 讲一些跟古诗词相关的故事, 既能激趣, 又能帮助理解意思。比如, 在学习李白的诗作时, 给孩子们讲, 重情义, 放浪不羁的个性, 与酒的故事, 李怀才不遇的苦闷等等, 学到辛弃疾的诗作时, 让孩子们知道他镇守一方时, 金人闻风丧胆的威严。学习王安石的作品时, 了解作为诗人, 文学家, 政治家的抱负等。这样, 学生明白了这首诗所表现的情怀, 以及吟诵时应该读出怎样的感情。2创设优美情境。我国的古诗文有很多篇目本身就拥有很好的情景, 是作者有感而发。因此借助媒体创设优美的情境。例如学习田园诗, 可以利用多媒体制作景色优美的课件, 让学生感受古诗文的美, 从而使诗中的景物在学生心中“活”起来, 身临其境, 诵读时才入情入境。3乐音相伴, 情韵悠长。借助音乐能调动情感, 烘托、渲染诗歌内容, 创设美的氛围, 有助于学生展开想象, 理解诗歌的情感, 激发朗读的兴趣和热情。教学《春晓》时, 以班得瑞天籁之音《春野》作为背景音乐, 淅淅沥沥的雨声, 清脆甜美的鸟鸣, 动人的歌声、优美的乐曲、琅琅的书声, 回响在教室里, 回荡在学生耳边, 余音绕梁, 极大地提高了学生的朗读情趣。4如诗如画, 情境相生。古诗描绘的情景有三美:色彩美、结构美和意境美。例如苏轼评价王维的诗:“味摩诘之诗, 诗中有画;观摩诘之画, 画中有诗。”“大漠孤烟直, 长河落日圆”的苍凉, 壮观之境历历在目。如果用现代语言讲述画面的优美、意境的深邃, 削弱了诗歌的艺术感染力。而根据诗的内容用合适的动画、图片或学生亲自动手画画来创设情境, 往往能收到事半功倍的效果。教学《忆江南》这首词“日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝”用明艳的色彩来展示江边花儿的艳丽如火, 江水浩渺澄澈如兰的背景图片, 这样直观的感觉带来了视觉的冲动, 和内心极力想要表达的欲望。读出诗人留恋怀念的情感。还可以利用动画创设情境来帮助学生体验和感悟古诗动态的美。比如李白《望庐山瀑布》教师用动画展现瀑布飞流直下、诗人“眼望帆去远、心逐江水流”的情景来帮助学生感悟瀑布的壮美和作者恋恋不舍的内心世界。这样化静为动, 化虚为实, 学生仿佛身临其境。诵读诗句, 自然就水到渠成, 事半功倍。

2. 教师示范, “柳暗花明又一村”。教师的示范诵读, 示范性的吟、咏、诵、读、唱, 对古诗词主题内涵的理解, 起着重要的导向作用。教师范读时, 声情并茂, 既传韵 (传达诗的韵味) , 又传情, (传达诗的感情) 。1范读入情:如果教师读得敷衍了事, 自己不入情, 就不能吸引学生的注意力。教师美读示范, 激昂处还它个激昂, 委婉处还它个委婉, 读得声情并茂, 读出感情, 读出气势, 如出己之口, 如出己之心。如《饮湖上初晴后雨》在范读时, 就要想到自己依然已到美丽的西湖, 这里许多优美的神话传说和民间故事带来的神韵之美。《九月九日忆山东兄弟》中对兄弟也有着 “但愿人长久, 千里共婵娟”的思念。2范读一定把握诗人思想情感:如《独坐敬亭山》:“众鸟高飞尽, 孤云独去闲。”看似写眼前之景, 其实, 把伤心之感写尽了: 天上几只鸟儿高飞远去, 直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云, 却也不愿停留, 慢慢地越飘越远, 似乎世间万物都在厌弃诗人。诵读时语速要缓慢, 读出惆怅, 孤寂, 内心不忍离去之感。“相看两不厌, 只有敬亭山。”让我们看到“人生得一知己足矣”, 鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。表面看来, 是写了诗人与敬亭山相对而视, 脉脉含情。实际上, 诗人愈是写山的“有情”, 愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇, 寂寞凄凉的处境, 也就在这静谧的场面中透露出来了。因而吟诵时, 语气中带着点沉重。3范读读出格律诗的音韵美:首先, 读出节奏美。格律诗一般以两个音节 (即两个字) 作为一个语节, 句末一个字独成语节。通过范读能很快让学生对诗的节奏有感性认识。在感性认识的基础上, 教师可引导学生划分语节, 总结节奏的一般规律。如教学《山行》时, 可引导学生划出语节:远上/寒山//石径/斜, 白云/生处//有/人家。停车/坐爱//枫林/晚, 霜叶/红于//二月/花。接着, 归纳出七言诗一般可以划分为“二二二一”或“二二一二”四个语节。五言诗可划分为“二二一”语节, 最后告诉学生朗读时各语节之间必须有一定的停顿。其次, 体会平仄, 读出抑扬美。让学生明白古人普通话中第一、二声的字是平声字, 第三、四声的字是仄声字, 而平声字要读得“平而长”, 仄声字要读得短些, 这样, 学生对平仄就有了初步的了解, 但不必太繁琐。对小学生来说, 只要能抓住重点, 基本读出格律诗的抑扬顿挫之美就可以了, 不必去研究每个字的平仄。另外, 句末字是韵脚, 或者叫收句字, 我们可以根据押韵规则诵读它。

3.评价促进, “更上一层楼”。古诗平仄交错, 跌宕起伏, 诵读起来琅琅上口, 或低回婉转, 或高亢激昂。如:李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》, 师生合作朗读。师:“故人西辞——”生接:“黄鹤楼”。师:“烟花三月——”, 生答:“下扬州”……师生交换再读。教师在范读的时候注重感情朗读, 做到轻重缓急、抑扬顿挫, 学生在接读的时候, 就会模仿教者的读法。一唱一和中, 语言的疏密相间、缓急交替、整齐匀称的节奏美和韵味就呈现出来了。在学生朗读的过程中, 教师及时采用多种评价方式进行全面、综合的评价, 对学生朗读中的字音、节奏、语调、情感控制等及时给予提醒或肯定。如是否“字正腔圆”、是否“有板有眼”、是否读出了“感觉”、读出了“味道”等等。积极的发展性评价为学生指明学习的方向, 满足学生朗读学习的成就感, 将会促进学生朗读激情和朗读水平的提高。

古诗文教学六步自学指导法篇8

1. 渗透期（初一）。这一阶段主要以“课文”为载体，强化文言基础知识的掌握，充分发挥教师的诱导作用，用美的诗句、和谐的韵律、深蕴的内涵来感染学生，激发他们学好古诗文、探求古诗文的欲望。自学思想适当渗透，但重在积累，因为这是顺利实行以下两期学习的前提和基础。

2. 试行期（初二）。只有一年的文言积累，就想让学生自学一篇文章那是不现实的，所以这一阶段仍需要强化文言基础知识的积累。但教师要把“六步自学法”完全教给学生，教师可征求学生意见选取课本中学生较易理解、篇幅较短的古诗文作为“试行”的载体。让学生尝到自学成功所带来的喜悦，以强化学生的自学意识和信心。但内容较深、篇幅较长的文言文仍要老师当好学生的助手和领路人。

3. 实施期（初三）。有了两年文言文学习的积累，大部分学生已经基本具备了自学的能力，再加上前两年思想和情感上的调动，此时学生自学的欲望已经不可遏制了，所以教师要敢于放开手脚，相信学生，给学生充分自学讨论空间，全面开展“六步自学指导法”的实施。

二、“六步自学指导法”实施案例

下面是我在“六步自学指导法”指导下进行的《炳烛而学》教学设计，仅供参考。

【教学目标】

这是一篇内容较浅、篇幅较短的课外文言文。对于初三的学生，已经有了一定的文言阅读基础，所以本课主要采取学生自学为主，教师引导为辅的教学模式，使学生掌握学习文言文的一般步骤和方法，并在具体学习讨论中使学生的思维得到积极地训练，主体性得到充分地发挥，提高学生独立提出问题、分析问题和解决问题的能力，培养大家团结协作的良好品质。通过本课学习，使学生树立珍惜时间、抓紧学习的拼搏观念。

【教学布局】

1. 教学导入，激起学生自学求知的欲望。

2. 自学指导：

（1）找——自读试译，找出疑点。

①字音，②词义，③难点。

（2）答——解答疑点，学生互解，教师辅助。

（3）译——学生通译，大家补正，教师辅正。

（4）读——学生通读，注意语气、节奏，教师正读，学生齐读成诵。

（5）设——设置问题，就自己对文章内容的进一步理解，可有疑而问，也可无疑而问。问题的设置可以从以下几个方面来把握：

①易误字音；②重点实词，常用虚词也可以；③内容理解，包括主题延展，可用文中语句回答或自己的话概括两种形式；④文章写法，如修辞、侧面描写、照应等。

（6）结——学生小结：就自己感触最深、受益最大的一点谈感受（主题、写法、学法等）。

3. 教师总结：对于一般的文言文我们可按“找、答、译、读、设、结”六步来学习。对于篇章较长的，我们采用“肢解法”逐段攻破，然后再合解，以求对篇章的整体把握。