我与孙悟空的故事（精选11篇）
作者：王臻彦
有一天，孙悟空从天而降，来到我身边。此时的我非常惊讶！孙悟空怀着热情的口气对我说：＂主人，你想要什么？＂我结结巴巴地对它说：＂我想摸摸火辣辣的太阳，行吗？＂孙悟空回答说：“好，就听您的吩咐！”孙悟空叫来了筋斗云，跳了上去，他骑在筋斗云上叫我也上去。
筋抖云飞得可快了，吓得我坐立不安。终于，我们飞到了太阳身边。太阳照得我汗水淋淋。孙悟空对我满脸笑容地说：“看，主人，这是我的巴蕉扇！”然后，他就袋子里拿出巴蕉扇朝我一扇，我从现代飞到了古代了。现在，我是从古代的天空望下看去。
“哇，好热闹呀，是吧？”突然，我的旁边蹦出一个吉祥娃,他在我身后说了这句话吓了我一跳。吉祥娃长得怪怪的，但还蛮好看。吉祥娃见我不出声，便说：“你好，我是外星人。”这时候，孙悟空也随我身后过来了。他向我介绍说：“这是我的故乡——太阳里头。”我心里可奇怪了，“孙悟空的故乡在太阳里头？他的故乡不是在花果山？他不是从石头缝里蹦出来的吗？”我刚想问话的当儿，吉祥娃不见了，只见近处有猪八戒、唐僧和沙僧的石像。我问孙悟空：“他们这是怎么啦？”孙悟空说：“他们都是被妖怪变成这个样子，只有一种名灵芝的的药才能使他们活过来，你们人间有这种药吗？”“有！”我郑重其事地说。然后，孙悟空用巴蕉扇把我一扇，我心急火燎地回到了人间，找到一间药铺，买了几颗灵芝就往太阳赶。
回到太阳里头，我刚把药伸进唐僧师徒嘴里时，天帝用清晰的声音说：“你敢把这些灵芝，放进它们的嘴里，我就罚你耕地二十年！直到挖到一颗灵芝的种子为止！”救人要紧，天帝说什么我顾不了那么多，我还是把灵芝塞进了唐僧师徒的嘴里……
我是一名刚刚参加工作的“新兵”, 教学经验少, 课堂上容易紧张, 一紧张语言表达就不够清晰准确, 导致最近的武术课进度极慢, 回到家也总是愁眉苦脸。姥姥、姥爷知道我的情况后, 有一天姥姥对我说:“姥姥和你姥爷早就想学武术健健身, 一直没有师傅, 小伟呀!这下你有责任了, 你必须教会我们两个, 这就开始吧!你看, 你姥爷都换运动服了, 我把你舅舅也叫来了, 呵呵……”我一听就精神了, 心想:太好了, 这样既可以教姥爷、姥姥健身, 自己又可以熟练课堂。于是乎, 我就开始认真地教起来……
“……扑步穿掌, 要下去, 舅舅, 你左腿得全蹲下去。”我喊道。“小伟, 舅舅胖, 实在蹲不下去了。”舅舅“痛苦”地说道。……“好了, 今天就学到这吧!下课。”我宣布。“这就下课了, 我和你姥爷还没有学够呢!”姥姥喘着粗气道。“姥姥, 一节课到了, 下节课再学嘛!”
晚上, 爸爸妈妈回来我把今天的事情和他们说了, 本以为会受到表扬, 没想到爸爸说:“小伟, 你这不是胡闹吗?你姥爷最近正犯腰椎间盘突出呢!真是太不懂事了。”“是姥姥和姥爷自己要学的, 又不是我让的, 不相信我去叫他们。”我委屈地说。在来到姥姥屋门时, 我刚要推门, 就听到:“轻一点, 这里太痛了。”这是姥爷在说话啊!“老头子, 明天还能行吗?”“不行也得行呀, 你看小伟今天多高兴!只要他熟练了, 就一定能教好学生, 这样他就不会不高兴了, 我这点疼算什么呀!”瞬间, 我全明白了, 我轻轻地退了回来。
2、官封弼马温
美猴王战胜了混世魔王，花果山上喜气洋洋，小猴们每日操演武艺，十分快乐。悟空闯入东海龙宫，向龙王索取镇海神针——如意金箍棒。这棒虽重一万三千五百斤，却大可撑天着地，小可变针，藏入耳内。
悟空酒醉睡去，忽见两个阴差前来索命，悟空大闹阎罗殿，命判官取出生死簿，一笔勾去了猴类的生年死月。龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。
当悟空明白了自己不过是个马夫后，大怒之下回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。玉帝不能容忍，叫托塔天王与哪吒率领天兵神将，杀向花果山。
3、半夜三更学神通
“兄弟，看到那个打坐的唐僧了吗?”金角大王说。“听说吃了唐僧的肉可以长生不老。我们赶快把他抓回去吧!”两个魔头正要抓起唐僧带走，忽然天边飞来一阵旋风。“放下我的师父!”只见孙悟空手提金箍棒一个筋斗翻来，挡住了魔头的去路。
金角大王和银角大王连忙取出玉净瓶和红葫芦应战。这两个宝物非常厉害，用它们对准敌人，叫声名字，敌人一答应，马上就会被吸进去化成脓水。
银角大王打不过孙悟空，节节败退。他把红葫芦对准孙悟空问道：“对手是谁，敢报上大名来吗?”孙悟空暗自思量，说个假的名字应该不会怎么样，就故意说了一个假名，没想到，“咻”地一声，孙悟空还是被红葫芦吸了进去!
孙悟空在红葫芦里想着怎么出去，突然灵机一动，连忙大喊：“哎呀呀!我的身体被融化了!”银角大王听了很高兴，他想：大概孙悟空已经被融化了吧，就把红葫芦打开看了看。孙悟空赶紧连喊三声“变、变、变!”变成一只小虫子飞了出来，银角大王还不知道。孙悟空又能趁他们不注意，把红葫芦和玉净瓶都用假的替换，再到妖怪洞外引金角、银角两大王出来应战。两个大王问道：“你是谁?”孙悟空答道：“我是孙悟空的师兄孙悟天，我来替师弟报仇!”银角大王不知道自己的红葫芦是假的，就大喊：“孙悟天!”孙悟空应答，却没有被吸进去。银角大王感觉很奇怪。孙悟空哈哈大笑，拿出了真的红葫芦，大喊了一声：“银角大王!”银角大王正在想这到底是怎么回事，随口应了一声：“哎!”就被“咻”的一声吸了进去。
金角大王也不知道玉净瓶被偷了，抓起宝刀就冲过来要和孙悟空大战。孙悟空不慌不忙地拿出玉净瓶对准他大叫：“金角大王!”金角大王应了一声，也被自己的宝贝给吸进去了。
孙悟空向东海龙王借得定海之宝--如意金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王，阎君去天庭告状，在太白金星的举荐下，玉皇大帝将孙悟空叫到天庭当弼马温。悟空在知道了弼马温是不入流的小官后，打下界去，愤而回归花果山，自封“齐天大圣”。托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空，却被悟空打败，撤回天庭。玉帝在太白金星的建议下，第二次招安孙悟空，封他为有名无实的齐天大圣，并让他去管理蟠桃园。
没过多久，王母娘娘开蟠桃大会，让七仙女到蟠桃园摘取仙桃，孙悟空在得知蟠桃会没请自己后，盗桃偷丹，扰乱蟠桃会，酒醒后自知闯下大祸，再次逃下界。天庭第二次围剿花果山，孙悟空因被金刚镯打中头，被二郎神率领六圣擒拿。押上天庭，斩妖台各种刑法都无法伤到孙悟空分毫，于是太上老君将孙悟空带回兜率宫，放进八卦炉里炼丹，孙悟空因躲在巽位，反而炼出火眼金睛，四十九天后逃出八卦炉，大反天宫。
后来，如来佛用五指山镇压了孙悟空，并告知其数百年后将有人来将他放出来。过了五百年，唐僧领命救孙悟空出五指山，于是孙悟空在观世音的点化下，跟随唐僧前往西天取经，一路斩妖除魔的故事。
随着现代科学的发展,融合趋势产生,而且越来越明显。2014年,世界医学界权威杂志 《苏格兰医学杂志》刊登这样一则故事,叫作 《神奇的小猫》。故事讲的是在一所医院里有一只小猫,这只小猫经常到病人的床头,但到哪位病人的床头便会带去厄运和灾难,这位病人不久就会去世。为什么会这样,该故事的作者提供出各种解释。医学是实证的科学,可这篇文章以故事的形式展开,想探讨的是临终关怀的问题,希望通过故事传递更多有用的知识。
一、故事所表达的知识
人进行决策依靠两个系统,一是人的智力,二是人的情绪。从事教育的人比较排斥情绪,我们常说不要情绪化,要理智。其实,现代心理学、进化论、生物学的研究都说明情绪很伟大,很重要,具有竞争优势,尽管它很古老。北京大学郑也夫教授在《吾国教育病理》 中曾指出,情绪是一种元认知能力,是一种深刻的认知,其参与决策的作用相当于下棋的人下快棋,很快就能知道怎么做,有对策;情绪强烈的人在复杂的人生博弈中往往有解, 过分推崇理性的人在复杂的人生棋局中往往无解。而故事最能传达情绪。按照利奥塔的观点,故事不只是有起伏变化和一定时长的过程,它包含情感价值,反映人类交往的各种各样的游戏规则。
大家知道,教高三年级是个力气活儿,如何让高三学生学得更快乐,让教师也稍微解脱一点儿,我采用课前时事演讲的方式,对高三语文课堂结构进行改革。具体的做法是让学生针对当前的热点问题,按座位顺延下去,每个学生事先撰写演讲稿,在课堂上发表自己的看法,师生现场进行评价。这一活动我们一直坚持到高考前夕,当时还有五位学生没有讲完, 最后他们约定高考结束后再回到课堂,把要讲的内容讲完,最后我们如约完成“最后一次演讲”。为什么学生如此热爱课前演讲?因为他们深深地体会到“成长”一词的含义。在当前价值观近乎混乱的现实面前,学生跟我们一样处于同一充满困惑的社会,他们希望对很多问题谈出自己的看法,可是他们又欠缺较好的分析能力。通过这一活动,学生独立思考得出自己的结论,这种快乐不是获得满分所能替代的, 是人真正成长的快乐,是成为一位年轻公民的快乐。有时看着最后一次时事演讲结束后我跟学生的合照,我会突然感觉从前消逝的生命再次复活,觉得又变得年轻,对生活充满渴望。 其实,其他教师也在做这些活动,但都没有变成一个完整的故事,形成较为完整的经验和知识。
由此可见,故事最擅长表达的是一种行动性的知识,是一种行动中反思的知识,一种在路上、没有完结、充满价值情感的知识。我相信,听过上面故事的人都会受到感染和触动, 不是讲得好,而是故事本身感人,如本雅明所说的故事“从远方带给我们一些亲身经历”, 让我们超越表面,触摸人发展的精神、人格。 这是故事最擅长表达的知识。
二、为什么要说故事
这里,我想和大家探讨一个问题:理论和实践的关系。理论是说的,实践是做的, 是完全不同的两回事。教育是做事,不是说理。可很多人不懂得两者之间关系的丰富和复杂。我认为,理论有时是在指导实践,有时是在解释实践,如“事后诸葛亮”;有时理论是对实践有益的丰富和补充,而有时当我们教条主义地看待理论时,它又会束缚实践; 有时理论和实践没有特别关系,理论只是满足我们的知性愉悦,让我们觉得自己的理性得到满足。理论是后知后觉,总是实践在前、 理论在后;与丰富多样的实践比较,理论又都是简单化的,甚至是卡通化的。
两者到底是什么关系?陈向明教授在 《教师如何作质的研究》一书中引用现象学的两个有名的比喻。一个比喻是敲核桃。从古到今,我们一直都在透过现象看本质,想敲碎现象的坚硬外壳,把里面本质的内核取出来,所以思维的过程就是从现象到本质,由个别到一般地敲碎外壳取出内核的过程。另一个比喻是剥洋葱。你剥洋葱皮,把最后一层剥完发现洋葱不见了。什么是洋葱的本质?什么是洋葱的现象?什么是洋葱的理论?什么是洋葱的实践?我们会发现一层层洋葱皮既是理论又是实践,既是现象又是本质。离开洋葱皮的现象,就没有洋葱的本质。 不是透过现象看本质,而是现象即本质,实践即理论。根据现象学这一认识,我们可以说理论和实践是一种互相交融、互不可分的关系。过去,我们把外壳砸碎取出核的做法本身可能是一种机械的、形而上的思维方式,而把理论和实践结合在一起的方式,应该是理论与实践的互相形塑——有了这样的理论才会有这样的实践,而有了这样的实践,反过来会让人对这样的理论有更深刻的认识。
实践性知识到底是一种怎样的知识?陈向明将其概括为教师用身体“做出来”的知识。 我从中西方文化中提取两个意象来加以补充说明:一是“目击道存”。目之所及之处都是内在的规则。其实,教师的实践性知识就是这样,教师在“做”的过程中,不断地通过具体的情境反思,提炼形成自己的实践知识,即为一种非理性论化的目击道存的状态。这是中国文化提供的一个意象。二是西方文化提供的另一意象“道成肉身”。“上帝”虚无缥缈,基督教认为上帝三位一体,“道”是由“肉身”体现的。除去其中的宗教意味,我认为教师的实践性知识也是如此,要有一种发展目标,有一种培养学生的理想,最后让学生在一种具象的课程中得到发展。课程是具体的,师生互动是具体的,学生发展也是具体的,而目标、理想就在这些具体之中。
什么是教师的实践性知识?当一篇课文讲完后,我常常加上一个“尾巴”,或组织学生周末看相关电影,或写出一篇观后文章,这是画蛇添足吗?不是。这会让课程得到延展,对孩子的人格塑造有价值,而仅依靠课文是不能完成嫁接的,因为课文内容不会与个体的成长连接起来,需要教师架设这个“桥”。教师的实践性知识也许就是对学生的每一次发展需求做出恰当的、专业的应答。
在经济全球化的今天,我们的生活有两个危机。一是媒体全面覆盖,生活经验同质化, 经验资源的多样性被削弱。二是流行意识形态洗脑,什么都有了共识,对现实不再有陌生化的能力,不再有问题意识。按理说,一位一线教师在学校工作一二十年了,应该不缺经验资源。其实不然。不信我们可以找一线教师问问,会发现他的内心很粗糙。他的经验被流行的偏见篡改,许多想法不过是自欺欺人的大话空话罢了!说故事可以让人回归到本真的生命状态,让职业生命有活力。
说故事可以表达我们的专业精神和专业信仰。我曾带领学生读《瓦尔登湖》,70天的时间读完,写出读书笔记,很辛苦。最后,对写得最好的10名学生,我带他们到南京城墙上开设一节别致的读书课。我们坐在城墙上,诵读各自喜欢的精彩片段,交流讨论阅读体会和心得。这是我和孩子们站在城墙上的合影:蓝天之下,城墙之上,阳光明媚,春意盎然,空气芬芳,天风鼓荡,我和10个孩子站成一排,高举右手,手心向上,有一种顶天立地的感觉, 更有一种飞翔的感觉。当我把这个故事说给其他同行听时,他们眼中闪耀的是羡慕的光芒。 为什么?因为这个美丽的语文故事表达出我的专业经验和信仰。
三、说什么故事
我们要寻找美丽的故事并完成美丽的故事。 教师实践性知识也许是这样开始生长的:一种美丽的生命形态储存于我们的生命中,它会不断地给我们一种召唤,呼唤我们不断去探索, 所以每一位优秀教师都会在内心塑造出自己喜欢的课堂形象,塑造出自己内心伟大教师的形象。每个人的形象不同,这么多年我也一直在寻找。我找到的第一位老师是孔子,找到他的最伟大的文本是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章。“莫春者,春服既成,冠者五六人, 童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”多年以来,我一直在心中将其幻化成一幅美丽的画卷:沂水春风,春风化雨。这是东方语文教育最美丽的原型,传递着一种温暖,有一种穿越岁月的人格力量,千百年来,不绝于缕,化成无数语文教育故事。我找到的第二位老师是柏拉图。在拉斐尔《雅典学园》中,画中两人似在争辩。柏拉图手指着天,意指研究天上的思想;旁边是他的学生亚里士多德,手指着地, 意味着要把天上的思想和地上的实践融为一体。
什么是好的语文课?除了知识的维度外, 我们还可以找出许多认识评价的维度。好的语文课一定是生命的感发,好的语文课一定是生命的徜徉,好的语文课一定是一种生命的表达, 好的语文课一定是一种生命的锻造,好的语文课一定是基于规则而又超越规则的自由——仅仅基于规则,一定不精彩,还应该超越规则获得自由,也就是目击道存、道存肉身。找到这些伟大的意象,让我们有学习的榜样。通过向这些伟大教师学习,希望自己也成为一位有故事的教师。
当我们内心建构一个新的、美的意象时, 我们就会带着这些意象在教育教学的职业中去做,参与教学,不断实践,在教学情境中“做中学”,提取相应的知识。做得好,会将个体经验传达出来,变成大众的共识,进一步传播,变成大家的常识,让教育教学不断发展。参与这些美丽的故事,很重要。我校有一个传统语文活动,在学生刚进校时,为配合教材 “向青春举杯”的专题学习,会组织诗歌朗诵会, 但都在报告厅组织。一次中秋国庆时节,我就想青春诗会为什么要在报告厅中举行,可不可以将学生带到操场,面对一轮皓月,吟诵诗歌,将诗歌和明月融合? 进而又想,为什么要在学校呢?我们可以到玄武湖边上去,这该多美好呀!我能想象到学生的快乐。我的设想得到同事和领导的支持,于是我们就将语文课堂搬到玄武湖边上,让每班学生选取最能表达青春激情的诗篇来诵读表演, 用感性、口耳相传、震撼人心的方式进入学生生命。在《我的中秋明月诗会》一文中,我用叙事的方式,将自己的职业经验提炼出来,传递给同行。这些年来,我一直在倡导要把生活语文化,把语文生活化,将语文基本课程训练的内容和生活联系在一起,而这种生活化语文是一种全新的职业生存方式。
四、怎么说故事
我一直有这样的感觉,科学知识像河流, 有上游和下游,我们在下游,所以要溯流而上,弄明白概念演变的来龙去脉,才能进行研究。可是叙事性知识不是这样的。它是花园,是百草园,很不规则,具有个性,是一种对个体生命的关照,是一种“地方性知识”,而不是一种类型化的、必然如此的宏大知识。当然,我们也不能仅仅把它看作个性化的东西,它在更高的层面、更真实地揭示另一种真实的存在。讲故事,其实不是用故事来包装,而应是一个故事,事后还要能经得住理论折腾,特别经典,具有普世意义,可以传递, 又具有理论意义。总体来说,说故事是一件很困难的事情,最大的困难是我们怎么通过线性的文字把立体的情境表现出来,还原教育生活的真实状态。
现在的论文书写问题很大,最大的问题是对我们教育经验的遮蔽,使许多教育经验成为边角废料被抛弃。这种过于理性的文字,不再是完整的经验,让我们疏远教育生活,无法重视进而开发我们的专业知识。我写过一篇文章 《豁蒙楼的读书风景》,讲的是我一次带学生到豁蒙楼读书的经历,有时间,有地点,有人物,有情境,有历史,有日常生活的画面,不仅给人感染,更给人行动的启示。如果按一般的论文格式怎么写呢?大概有两种写法。一是例证式,成为“怎样开展读书活动”这类上位概括的一个支撑性事例,成为抽调细节的理论概述的例证。二是归纳式,说明这类活动的学理价值、操作步骤、实施策略,但是抽掉了细节,过于条理化、体系化,反而使职业经验成为碎片。两种写法背后是完全不同的两种写作范式。
又如,写教师如何备课的故事。备课本身的事件性意味不强,不容易说好,要动脑筋。 我曾经写过《写在备课笔记本上〈葡萄月令〉 的故事》:天气逐渐暖和,我们开始上汪曾祺的散文《葡萄月令》,听完年轻教师的公开课, 我们开始议课,看汪曾祺的文本。我认为这位教师在文本解读上有自己的独到之处,也有很多需要进一步深化、挖掘的地方,将这与前面的事件联系起来,最后把备课这件事在叙事结构中做了阐发。我做过一些探索,发现这些东西其实蛮难写的,会遇到各种各样的困难。
故事的最大特点是感性,即看得见、摸得着,生命就是需要一种看得见、摸得着的感觉, 才会有安全感、依赖感。这么多年来,我做了三件事,对我的职业成长特别有意义。第一件事是录课。我录过80节课。当大规模影像出来时我很感动,很骄傲,也很受启发。第二件事是写反思笔记。在每堂课上完后,我都会写反思笔记。第三件事是让学生写语文日志,记下学生眼中的这节课。于是就有三只眼睛注视我的课堂:我的眼睛是反思之眼,学生的眼睛是课堂之眼,摄影机的镜头是同行之眼。三只眼睛,不同的视野,聚焦在一起,让我对自己的课堂有了更深的认识,推动我不断进步。
我的写作方式可以用三个关键词来概括: 非虚构、介入式、叙事化。解释一下“介入式”“非虚构”,是指我写的都是我的事,写自己的教学改革和探索。每个人解决自己眼前一点问题,会让中国的教育变得更美好。所以, 我要“介入”,讲自己的事,通过讲故事让自己的教学实践变得更美好。而要做到这点,先要成为一个有故事的人。
怎么说好故事呢?可以从以下三点来探讨:行动化表达、影像化表达、叙事化表达。 第一种是行动化表达。陈向明教授在做教师实践性知识研究中提出两个核心概念:“实践” 和“知识”。实践性知识基本的外在形式:意象、叙事案例、行动公式。我校戏剧节会在石榴花开的五月底六月初举行,我们的宣传口号是“石榴花开的时候,一年一度的戏剧节拉开帷幕”。在戏剧节,学生自己设计海报,每班组织一个演出团队,导演的节目是学生自编或者改编的。我记得,我的学生曾表演过《家》的片段——“鸣凤之死”。他们自己制作道具, 排练,制作活动指南,全程投入。他们很快乐——不是考试得满分的快乐,而是灵魂舒展开来的快乐。在做的过程中,学生获得的各种各样的表达方式,这就是“行动化表达”。
第二种是影像化表达。在高二时,我成立了跨班级的经典夜读小组,利用星期五晚上的时间,大概20个学生跟我一起读书。我们读《1984》《沙乡年鉴》《瓦尔登湖》等, 让学生在读书中质疑、讨论、研究,写出读书笔记和报告,培养他们热爱读书、严谨踏实的精神。有时,我们也会开设“情境读书课”,利用南京丰富的历史文化现象,带领学生到文化现场去读书。我曾带他们到王安石的半山园开展“走进王安石,了解王安石和他的时代” 主题阅读活动。后来,我萌生出这样的想法:想把这些阅读课程做成超越现实时空的东西,于是把读书课的内容、步骤、 问题和心得提取出来,将其制作成展板,放在学校大橱窗中展出,引来师生的围观,产生辐射、引领和推动作用。我把这种方式叫作影像化表达,将其介入教学生活。这也是一种独特的知识表达,使用很多视觉的、空间的、美学的呈现策略。
第三种是叙事化表达。以班级为记录样本,用大量的文本、照片和录像,具体记录行动过程,作为学生校本课程的资源,也作为课程开发校本研修的资料,以保障活动的高质量。我编的《石榴花红——高一(10) 班戏剧节全记录》,里面收集我班戏剧节的过程性资料,如海报、脚本、服装、照片…… 可以说,是我们参加戏剧节的行动路线图。 我对繁杂的资料重组编排,使之结构化,编成一本书。这样可以给下一届学生和其他教师看,就使活动保持高质量。很多人认为教师搞教科研、专业发展,不写文章不行,其实“做”出来的东西更有价值。
故事体也有局限。它比较善于表达场景与过程,而不擅长表达条分缕析的、系统化的知识。因此,为了弥补局限,我们在讲故事的时候,要注意选材的典型性,有时还要添加必要的知识链接与现场图片,将各种东西聚合起来,扬长避短。
因此,我编了一个顺口溜来指导自己的教育生活:
参与生活,完成故事;
右手叙事,左手论文;
当叙则叙,当论则论;
大料大做,小料小做;
人生故事,相互辉映。
书是知识的海洋，书是力量的源泉，书是智慧的结晶，书是……。书伴我们成长，可以说是我们生活中不可分割的一部分，我和书之间发生了一些使人难以忘怀的事。
小时候
小时候，没有看过书，只记得自己接触的第一本书是《安徒生童话》，那时候自己不认识几个字，每天晚上之好缠着妈妈，让她教我读书，我也学着她的样子，用手指着书，一个字一个字地读，呀呀乱语，根本不记得神魔东西。到后来自己能识字了，才看得懂原来里面有那么多精彩的故事。可以读《海的女儿》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》都伴随我了整个童年。
9岁时
9岁时，我虽然识字不多，但也认得生活中一些常用的字。神魔者神魔也，于是在一次偶然的机会中，我在家中书橱里找到了一本尘封已久的《三国演义》。我便拿起开始认真地读，其中我记得最深的一句是，开头话说天下大事，是分久必合，合久必分，直到现在我依然觉得这句话特别有道理。在读书的过程中，我有许多不认识的字，但是我就像冰心奶奶所写，她读书竟然越看越懂，其实我也和她有同样的`感受。只看懂了字的一半。有一次我看到了诸葛亮在白帝城托孤我竟看的哭了起来，半天眼睛都不舒服，现在想想还真有意思呢！
现在
现在我看的书是数不胜数，像《鲁宾逊漂流记》《史记》《红楼梦》，还有老舍的《四世同堂》，伟大文学家鲁迅的《朝花夕拾》这些文学史上的精品，我都细细品读了，虽然有些东西在我这个年龄或许读不懂，但是我认为他一定会在以后我们的经历中去感悟去懂弄明白的。
书，从我记忆就开始陪伴我；书，见证了我的成长；书，是一位不会说话的朋友；书，是一位年迈的老者；书，是无穷无尽的源泉。
奶奶家有只大花猫，它已经八岁了，相当于人到了五十岁的年龄，显然已经算“老爷爷”了。但手脚还是很灵活，上房、上树都不成问题。
这只猫长的非常胖，大概是奶奶总喂它好吃的吧！它的身子大部分是黄褐色，之间布满了灰色和黑色的条纹，一对棕色的耳朵警惕的竖立着，两只眼睛像灯泡一样亮，时圆、时细。
大花猫非常懒，我习惯叫它“懒虫”。每天它吃完了就睡，睡完了又吃，到了晚上它也不去捉老鼠。有一天中午，我实在看不惯它那懒洋洋的样子，按捺不住自己的心情，拿着柳枝，冲进屋子训了它一顿，它好象听懂了，灰溜溜的出去了，我跟着它到了外面，满以为它已经痛改前非去“辛勤工作”了，谁知，它溜到草垛，晒着暖暖的太阳又呼呼大睡起来。
“懒虫”也非常调皮，一天我写作文的时候，要抄用一下门口的对联，就出去看了看，回来后，看见“懒虫”坐在我的位置上正在专心致志的啃我的笔，我火冒三丈，使劲把它往下推，“嘿！”它就是不下去！我给你来点厉害的，我把我大伯叫了过来，大伯一下子把懒虫赶到了地下，这一下子“懒虫”好象摔的不轻，它坐在地上半天才“明白过来”，我心理暗自高兴：“哼！小样儿，跟我玩，你还嫩点！”正当我洋洋得意的时候，忽然懒虫一个鲤鱼打挺“嗖”的一下钻入的柜下，还没有等我反映过来，柜下传来吱吱的惨叫，仔细一看，大花猫的嘴里多了一只肥大的老鼠。这时懒虫翻着眼睛看了我一眼，迈着平稳的步伐四平八稳的走了出去，大爷似的。
这就是奶奶家的花猫，懒惰，调皮但关键时刻还不失“英”。
【篇二：我与动物的故事】
说起小动物，我养过很多：小狗、金鱼、小鸡等好几种动物。给我印象最深的就数小狗“黑皮”了！
在20XX年四月的一天晚上，我在外面玩。突然发现垃圾桶上面有一个纸箱。便把它搬下来看看，只见里面有一团黑乎乎的东西，抱到灯底下一看，才看清原来是一只小狗，一身黑乎乎的毛，怪不得刚才看不清。这小家伙比一个易拉罐大不了多少，估计出生一个星期都不到吧。看着这只可怜的小狗，我萌生了把它带回家养的念头。抱着纸箱回家一问，老爸老妈居然同意了！我们赶紧找来报纸垫在地上，把它从箱子里抱出来喂了点奶喝。不一会，小家伙就睡了。我连夜给它起了名字，叫“黑皮”
在我们一家人的精心呵护下，黑皮熬过了刚出生的几个星期。转眼间就已经两个月大了。放暑假了，我腾出了很多时间陪“黑皮”下楼玩。
有一次，我带它出去玩。碰上了一只叫“豆豆”的狗，两只狗一见面，先互相嗅了嗅。然后二话不说，就打了起来。你打它一爪子，它打你一爪子。互不相让。最后居然在地上开始边滚边打。这时候，令人哭笑不得的一幕出现了。“豆豆”突然凶狠的叫了一声，这一下可把“黑皮”吓坏了，一下子跑出去三五米远。真是让我哭笑不得。
转眼间，一个暑假过去了。开学了，我妈妈为了不影响我的学习，也为了“黑皮”好。把它送到了乡下。为此我还痛哭了几场。最后我明白了妈妈的用意。慢慢适应了“黑皮”不在的日子。
我不知道黑皮现在怎么样了，但“黑皮“带给我的一切，无论是快乐还是悲伤。都被我深深的记载了心里。
【篇三：我与动物的故事】
我养过许多动物，有小鸭子、金鱼、仓鼠等等，他们共与我度过了很多个美好的时光，其中，小白兔是我在生命的记忆中最深刻的。
这只小白兔，是妈妈在我生日是买给我的。小白兔来我家时，在一个棕色的纸箱里正鲜香甜地睡着觉，可爱极了。瞧！那长长的粉粉的耳朵，红宝石般的眼睛，两只大白齿突出了嘴巴外面，洁白的羽毛，摸上去滑极了，真想立刻抱起它。可是，我生怕她的美梦会被我吵醒。
在童话故事中，小白兔是很骄傲的，可是，我就是不相信。于是，我抱着小白兔到操场上和它一起跑步。我们俩站在起跑线上，在我的一声令下，就像离弦的箭一样跑出了起点，开始我还能跑得过小白兔，但是，慢慢地，小白兔越跑越有劲，出乎了我的意料。眼看小白兔就要跑完了，我的心立刻有一点不服气，我居然输给了一只动物。突然，小白兔停下了脚步，站在那里一动不动。我顿时开心极了，以为它真的像故事中的那样懒惰起来了。但是，令我意想不到的是，就在我离小白兔的距离一米左右的时候，小白兔立刻向终点冲去，不到五秒就跑完了。啊！我的眼睛睁得老大，想，小白兔，你竟然耍我。我生气极了，恨不得把它撕开两半。可这又怪得了谁呢？就怪我太笨了，识破不了小白兔的诡计。
这就是我的小白兔，因为它，给我的生活带来了乐趣，它是我最好的“小伙伴”。
【篇四：我与动物的故事】
那是一次偶然的机会，朋友送给我一颗鸟蛋，当时，我并不知道那是一颗什么鸟蛋，只是在心中有一个强烈的愿望：我要将它孵化出来直到养大！
我把它放到暖和的地方，用棉花做了一个简易的鸟窝。功夫不负有心人，过了一些日子，小生命终于诞生了。您不知道，破壳而出的那一瞬间，我有多么惊讶、多么高兴！我挑了一些极小的食物，喂给它吃，这小家伙还真能吃，一连吃了很多。我按照朋友教给的方法加以精心喂养和调教，几个月下来，小鹦鹉不但学会了“你好”、“晚安”、“欢迎”、“拜拜”，等等普通的日常用语，还从那些闲杂人员中学会了“顶嘴”和一些诸如：“去你”，“打死”等之类的话。久而久之，这个小鹦鹉还学起了摩托车发动机的声音，锤子敲打的声音，健康歌里的“脖子扭扭，屁股扭扭”。
就这样，我和小鹦鹉成了一对形影不离的好朋友。每当我放学回家，它就会落到我的肩膀上，用嘴给我“梳头”表示欢迎我回来。早上的时候，总是它把我从睡梦中叫醒，它经常喊着：“懒猪，起床了。”
有一次放学回家后，我发现钥匙放在了屋里，我非常着急，就在我沮丧的时候，小鹦鹉飞到了我肩上，用它那锋利的嘴角啄着我的脸，顽皮的说道：“有办法、有办法！”说完就不知去向了。我知道依赖鹦鹉是不行的，只有自己想办法才行，我想了很久，终于想出了一个办法，那就是将玻璃打碎，就在我举起石头时，忽然小鹦鹉飞到我肩头扇动着它的翅膀，我仔细一看，它嘴里衔着一串钥匙，我喜出望外，这一次是鹦鹉帮我渡过了难关。
【篇五：我与动物的故事】
我奶奶家养了一只生龙活虎的小黄狗，在奶奶家我和它是一对形影不离的好朋友。
小黄狗的背上的毛黄澄澄的，好像是穿上了一件黄色的大衣；腹部的毛是雪白雪白的，又像穿上了一件雪白的衬衫；它有一条不长不短毛茸茸的尾巴，摸上去非常舒服；脚上三个小爪子非常锐利；一双炯炯有神的眼睛，一只灰色的鼻子，像一块巧克力；一双毛茸茸的耳朵，像一个雷达，时刻听着周围的声音；一张小小的嘴，觉得热的时候，就从口中吐出了一条红彤彤的舌头。
有一次暑假，我到了奶奶家去玩，我刚一下车，就看到小黄狗对我摇了摇它那毛茸茸的尾巴，时不时叫几声“汪汪汪”，好像是看到我来了，在热烈的欢迎我呢！一下车，我就带着小黄狗一起去散步。在路上小黄狗一直在欢快地摇它那毛茸茸的尾巴。它一会儿跟我比跑步，一会儿又自己一个人在那儿捉蜻蜓，蜻蜓忽高忽低，它总是捉不到，看它气得汪汪大叫的样子逗得我直哈哈大笑。它忽然在路边草丛发现了一块可口的骨头，立刻冲了过去，舔了舔那可口的骨头，我心里想：“在路上遇到的骨头，会不会有毒呢？万一这是坏人捉狗的机关呢？”于是我立刻把它叫上来，它好像听懂了我的话，立刻蹲在我脚边，用力地蹭我，好像在说：“主人，对不起，我再也不会这样了。”
它可可爱了，一天我在地上拍球，小黄狗见了，一个箭步冲了上来夺了球，它用爪子踢着玩，真像一个足球运动员。
小黄狗不但很可爱，而且还是奶奶家的“安全卫士”，只要奶奶他们不在家，小黄狗就守在家门口看家。有一次，一只蛇趁奶奶他们不在家，偷偷地溜到鸡窝里偷吃鸡蛋，被“安全卫士”小黄狗看见了，于是立刻向蛇扑去，用它那锐利的爪子把它抓得落花流水，蛇立刻逃跑了。
我十分喜欢奶奶家的小黄狗，不仅因为它长得漂亮，十分可爱，更因为它聪明机智，是奶奶家的安全守护者，还给我们带来了许多欢笑。
【篇六：我与动物的故事】
我养过各种各样的小动物，并与它们结下了深厚的感情。但是，它们总会离我而去，留下一段悲伤的回忆……
那么今天，我就讲述一段悲伤的回忆……
这是一件最近发生的事。三月多的时候，对面的“jiu”生了四只可爱的小狗仔，深受我的喜爱，基本上它们每天要接受我的拥抱。由于我很爱狗，平时有特别关心“jiu”，“jiu”的主人便说要送我一只小狗仔。其中一只很像前几天刚死的“肥仔”，我于是对它爱不释手。可好景不长，当我怀着激动的心情把这件事告诉妈妈时，妈妈却绷着脸，硬不答应，还骗别人说我不要狗仔。渐渐地，三只小母狗都送人了，只留下了一只小公狗——“喜喜”。“喜喜”的毛是白色、黑色和棕色的，一双耳朵直竖着，可爱极了！它是杂交狗，土狗和哈巴狗的杂交（周围的人是这么说的）。
有一次，我抓着“喜喜”的前脚，一步一步从马路对面走到我的店里，让它与我熟悉。渐渐地，它经常跑到我店里，我会奖赏它几块肉（背着妈妈偷偷给的）。但是，有一天，它像“肥仔”一样被车撞了，躺在地上，很虚弱。大家都说它要像“肥仔”一样吐血而死。我不信，我不想，我想它一定能好好地活下去，我不希望再有悲惨的结局……我为它祈福，我乞求上天，保住这一条小小的生命。我折了一只纸飞机，飞到了屋顶上，上面有我给“喜喜”的祝福……
“喜喜”渐渐康复，由于它撞车导致眼睛瞎了，跑出去玩后并没有回来。我去问狗主人，他说“喜喜”往厂那边跑不见了。我骑车到处寻找“喜喜”，寻找这条可怜的小生命。我到处寻找，到处打听，重复转悠打听好几遍后，终于在一个工作厂所的一辆小轿车底下找到了“喜喜”。我把它抱了出来，对它说：“你这个笨蛋呀！躲哪也别躲车子底下嘛！车子一开动，你还不知道死哪儿去了……”我把它放在车后的篮子里，载着它回到了店里……
“喜喜”的眼睛看得清楚了些，它不会再走丢了。有一天，它做的事让我哭笑不得。它从外面叼了一袋垃圾来到我的店里，里面有许多骨头，随后它又叼了张纸回来，坐在垃圾袋旁边，看着我摇尾巴。老爸说：“它要报恩，你天天给它吃骨头，如今它叼袋骨头来还给你。那张纸是它们最爱用牙齿撕着玩的，它以为我们也喜欢玩……”老爸说完后，我们哈哈大笑起来。“喜喜”用茫然的眼神看着我们，歪着脑袋，仍然摇着尾巴……
快过年了，大家都要吃狗肉，“喜喜”便被偷了。当这个噩耗传到我耳里时，我哭了很久，回忆着我与“喜喜”的往事，回忆着那些美好的时光……可是，一切都没有了……破碎了……
后来，我一连几次梦到“喜喜”，梦到“喜喜”和它的妈妈“jiu”，还有我一起在公园里尽情地玩耍……
但它只是个美好的梦，一个给我悲伤的心的安慰
【篇七：我与动物的故事】
小时候我3岁时我在贵州，爸爸带我去公园。玩了一会，爸爸让我去和真的小白老虎照相，一开始我有点害怕，爸爸鼓励我，我和爸爸一起和小老虎照相，后来我就抱着小老虎，小老虎它不咬我，用那可爱的表情看着我，我感觉它的毛软软的摸上去很舒服，我特别喜欢这只小老虎，恨不得把它带回家。可爸爸说小老虎是公园里的小演员，要是都要了的话谁来和我们拍照呢？听了爸爸的话，我看看可爱的小老虎，小老虎也睁大眼睛望望我，好像不想让我走。我依依不舍地离开了小老虎。
放假的时候我们去天鹅湖，我去喂鸽子，我倒上鸽子喜欢吃的食品，又再手上倒了一点。鸽子就飞过来开始吃我手掌心里的食物，它们啄的我手都疼了，它们用它那常常的嘴巴啄啄那一粒，啄啄这一粒。看起来它们吃的津津有味。
我又去为鸵鸟，鸵鸟一下子就把我手中的菜叶子给吃了一大半。它们你吃一口，我吃一口。甚至有一只鸵鸟把我手中的一大片菜叶子给吃光了。
我去喂小马，小马也再抢自己的午餐。一口接一口，还有一匹小马，大马把嘴里的食品给小马真好！上次那匹大马差点把一棵白菜吃掉。
这些动物都很好玩，我觉得它们很有趣！
【篇八：我与动物的故事】
说起我和小动物的故事，那真是多的数不胜数，但是让我最记忆犹新的便是我的那只乌龟了。虽说它不像猫那样甜美，不像狗那样忠诚，我却依然要好好说它一番。它带给我的那种感觉是小猫小狗所不能比的。
我的乌龟有一个如小碗似的龟壳，龟壳上有远看错综复杂，而近看又条理清晰的花纹。头上和尾巴上也有看似唐三彩那样的花纹，像小猪似的鼻孔，使它显得尤为可爱。还有它的嘴巴，本身就给予了人们很傲气的感觉，添上那只深邃而不可捉摸的眼神，再加上头顶上的两块胜似红樱的橘黄色的斑纹，一看便给人一种霸气凛然的姿态，使人不敢靠近。连我刚开始的时候也不敢摸它。
后来，我发现它性情还算温和。我便每天喂食物的时候用手拿着喂给它。每天我给他的便是一些生肉什么的。有一次我放学回家后，去厨房一看，竟然有一条大鱼，我兴奋地便给我的乌龟切了一长条。兴高采烈的给我的乌龟拿了过去，我用手拿着喂给它。不知它是太兴奋了还是怎么了，它上去一口便把肉混着我的指头给咬了下去，还不张嘴。我疼得直叫唤，可这乌龟还是死咬着我的手指头，就是不肯放嘴。我也是那种倔脾气的人，我便用胳膊甩。我用了九牛二虎之力，甩了好长时间，终于才把它这只“死乌龟”给甩开。看着我那鲜血直流的手指头，气得我把它抓起来便摔地上。毕竟是乌龟，摔也没用。我便另想到了一种惩罚措施：我把它反着放在地上然后一只手摸着它的头，它便会来一个全身大缩壳，但是屁股那里便稍微往外了一点。我再把另一只手摸着它的尾巴，我让它进退两难，看它还敢不敢咬我。惩罚完了之后，它似乎也见识到了我的厉害，飞快地往水池里面爬，速度果然比以前快了很多。这一惩罚，使我很高兴。大概过了一个多月，我手指头好多了，但在这期间我没有看过它一次。我也是好了伤疤忘了痛，便又去看它去了。这一次我又给它拿了肉，喂它去了。这一次它咬肉的时候特别小心，咬完肉便跑到一边。好像生怕我再惩罚它似的。
做老师的都愿意而且期盼和自己的学生打成一片, 建立一种正常的、友好的甚至是亲密融洽的师生关系。学生方面却始终自觉或不自觉地对自己的老师关起情感的大门, 痛快一点的, 也是半开半闭。这种现象在学校里非常普遍。显而易见, 老师如不能了解、贴近学生的内心世界, 就会增加施教的难度, 素质教育也在无形中被架空了。现实需要我们这些为人师者必须努力开启学生心灵的大门, 这就涉及到一个方法问题, 如果方法恰当, 才有可能达到目的。
既然师生关系这么重要, 那么我们应该怎样来处理好这种关系呢?在这里, 我就来向大家介绍我与一个学生之间所发生的故事。
一、初识
“上课。”
“起立。”
“同学们好!”
“报……告……”声音细长而且无力。
哄堂大笑……
这是我接四年级二班体育的第一节课的“精彩”开头。
队列外站着一个矮矮胖胖的小男生, 耷拉着小脑袋, 一副若无其事的样子。由于我刚接这个班的课, 对学生还不了解, 所以我只能点了点头, 示意他站进队列中来。上课过程中, 我暗暗注意了他几回, 发现他经常自顾自地做着一些小动作, 对学习内容爱听不听。
他是谁呢?原来, 他就是这个班赫赫有名的“调皮大王”——翁益涛。
可以说, 翁益涛给我留下的第一印象差极了:上课迟到毫不在乎, 第一节课就如此马虎。我暗下决心:一定要把他治理好。
事实证明, 我的这种带有强烈个人成见的出发点是完全错误的。正是受这种思想的支配, 导致了我与翁益涛的对立, 而后又不得不花费更大的精力去弥补。
二、摩擦
在一次体育课中, 发生了这样一件事情。这是在一次在上篮球课时, 那天教学的内容是定点投篮, 示范后我让男女学生各排成一队进行练习, 每对发了六个球, 要求前面投过的学生把球传给后面没有拿球的同学, 再占到排尾。投着, 投着, 翁益涛就与其中一个学生发生了争执, 抢夺起球来, 我问他们怎么回事:“我没有投完!”“他投过了, 没有进, 该我投了!”“我少投了一次, 上次他把球没有传给我!”“是他自己不接球的, 让后面的学生强走了!”两个学生剑拔弩张, 各不相让, 我叫停了其余的学生说:“你们有谁看到他们是怎么回事?”同学们你一言我一语的说了很多, 但大部分都说是翁益涛的不对, 我也没有认真去思考他们的话, 就严厉地批评了翁益涛“你给我站好, 下课后到我办公室来!”然后继续上课。他一直在队列外面, 两眼茫然地望着我, 嘴巴一动也不动。
下课后, 他低着头跟在我后面来到办公室。几句话过后, 我的声调就随即提高了几个八度:“把刚才的事情说清楚, 为什么会和同学发生争执?”
他无声的对抗着。
我愣住了:想不到这小家伙还蛮有个性!
事后, 我又找了几个熟悉他的学生了解, 得知他经常给老师和其他同学带来麻烦, 别人都比较讨厌他。而且他的家长也蛮不讲理, 有事没事经常到学校里无理取闹, 也影响到了他。所以, 上课时几乎没他的事, 课后也没有同学愿意跟他玩。时间一长, 他变得孤僻、倔强, 从不与其他人交流, 而且也没有人愿意与他交流。
原来是这样!
我不禁陷入了沉思……
在有些时候, 我们的教师往往会不顾实际情况, 武断地用自己的一己之见去看待问题、处理事情, 结果问题解决不了, 事情也许会变得一团糟。这次冲突给我的教训, 深深地震撼着我的内心。
三、转变
是呀, 作为老师的我是否应该与学生换位去想一想?多与他们交流、沟通, 了解他们。在后来的一段时间内, 我经常提醒自己, 要注意自己的言行, 并且有事没事扎到学生中间, 和他们聊天、谈心。当然, 翁益涛自然是我的重点关注对象。精诚所至, 金石为开!终于, 我发现他渐渐地对我也不那么敌视了。有时, 我用余光观察到, 他非常乐意参与到我的教学活动中, 主动和同学们一起玩游戏。
机会总是会光顾那些勇于创造它的人!又是一节体育课, 为了结合学校的乒乓球比赛, 这次的教学内容是乒乓球, 在讲后一些动作要领以后, 我就让同学们自己练习。课堂中, 有一位同学随手把练习完的乒乓球拍丢在了地上, 我刚要想说什么, 这时, 就见翁益涛什么也没有说就捡起了拍子, 还认真的擦去了上面的尘土, 那位同学看到了很不好意思的对我说了一声“老师, 对不起!”“没关系, 我们应该向翁益涛同学一样爱护我们的体育器材。”从那以后, 不管是操场上的垃圾, 他也会就毫不犹豫的捡了起来, 开始同学们还用疑惑的双眼看着他这“可笑的举动”, 后来他们逐渐看懂了, 原来翁益涛在改变, 他正在向一个品学兼优的好学生发展。看到他的这一变化, 我暗自窃喜。
此时此刻, 我深深地体会到:教育, 需要转变的不仅是学生, 还有教师自身。正是由于我的主动转变, 才为学生的转变提供了可能性。很难想象, 如果我还是沉浸在原来的师道尊严中, 情况又会怎样……
这不由得使我想起了这样一句话:“教师的转变, 心境最为重要。老师没有良好的心境是很难做到的。老师的良好心境从哪里来?它来自老师的善解人意, 来自教师对学生的体谅, 来自老师的豁达与宽容、耐心与冷静……”
四、感悟
通过这件事, 我明白了一个真理:教师必须在观念上摆正师生的位置。实践证明:把学生当作捣乱分子、教师的附属品, 都是错误的。教育者不能高高地凌驾于学生之上, 要放下“架子”, 摆正师生的位置, 认清对学生平等相待的重要性, 从心底产生与学生交友的愿望, 不能带有哪怕是丝毫的个人感情色彩。
阳光总在风雨后!乌云消散的天空更显蔚蓝!
通过和翁益涛的这种特殊交往, 我更加深切的体会到:师生间的关系, 应是一种相互信赖, 相互塑造的双向共进关系。师生关系协调的目的, 是将教育要求和目的通过教师这一中介成功、迅速地转化为学生的成长需求并付诸行动。
教师是人类灵魂的工程师, 我们正在塑造着国家的今天和明天, 我们肩负着神圣的使命。这就要求我们除了必须具备高尚的思想道德修养、丰富的知识修养之外, 还必须具备巧妙灵活的教育艺术、超乎寻常的耐心和恒心贯彻整个教学工作的始终。只有这样, 我们才能拿到打开学生情感闸门“金钥匙”的。
同时, 我们不难发现教育其实也是一种艺术——爱的艺术!这种爱虽然不同于父母、家人、朋友的爱, 但我觉得这种爱与其他类型的爱都具有一种共同的特点:无私。
大家知道什么是理财吗？其实很简单，就是管理钱财，那么我与它的故事就开始了。
这个故事说大不大说小也不小，就在市场我认识了钱的重要性。在小时候我还不知道什么是钱，以为世界上都没有这个东西，那一次我陪爸爸去逛市场，看见爸爸买菜的时候，把一张票给了买东西的人，等了几秒，那个买东西的人就给了爸爸几张票，我问爸爸那是什么？爸爸说那是钱，没了钱就会饿肚子。
渐渐地我长大了，也想自己攒钱了，我细心的找，耐心的找，我把那几个找到的硬币放在一个小包里。不久，我已经有十个硬币了，可爸爸说那些硬币只有一块多。慢慢的，我已经有好多硬币了，数都数不过来，爸爸说可以换，我便换了几块钱。我也想花钱了，但是我花完又要从都开始攒，我对自己说，花完钱就没了，花完就没了。就这样我一点一滴的赞，已经有另外好多钱，我把钱都花到点上，花到日常用的东西上，这样可以节省很多，在生活中多节约少浪费，也是好习惯。就这样我也就有了这种意识。
一个阳光明媚的早晨，我来到了一片茂盛的森林。这里的花草树木长得郁郁葱葱的，刚好齐腰。这里的树木都长得那么高，使我感觉自己来到了巨人国似的，心中不禁哆嗦了一大下。
忽然，我的耳朵听到了一些“嗞嗞”的电锯声，它很小，如果不在这样安静的情况下的话，是无法听到的。正在我认真倾听的时候，一个庞大的黑影在我面前飞快的闪过，跳上一棵大树，不见了。也在此时，声音也消失了。
不远处，一幢蘑菇状的小屋的烟囱正冒着一缕缕青烟，一对可爱的小猴子正在门前嬉戏着，打闹着。突然，那个黑影“嗖”的一下，像子弹一样地向他们冲去。我见状，冲过去急忙护住小猴子。黑影见了，连忙调整方向，向远处逃去。小屋里的猴妈妈连忙出来感谢我。它一边说，一边比划着：“这个黑影是伐木队的猎鹰，专门捕杀弱小的动物给人们的。”我听了，对它说：“我一定帮助你的。”这时，“嗞嗞”的声音又开始了，而且愈发地清晰了。
我循着声音走去，发现自己越靠近声音的源地，土地就越贫瘠。终于到达了，只见一片黄色的空地上，几辆推土机举着几根粗壮的树木向几座石板台开去，几十个人正拿着电锯忙着锯木头，真是不亦乐乎。
我悄悄地走到一块隐蔽的地方，根据猴妈妈给我的密语，我把森林里所有的动物都召过来，讨论如何推翻他们的计划。大家便七嘴八舌地议论起来。终于，一个计划诞生了。我们在一个月黑风高的夜晚来到了这个埋在沉睡之中的伐木场。老鼠大军一见到成堆的木头就眼睛发亮，手脚麻利了起来。红眼睛的兔子警惕地观察四周，威武的狮子死守住工人休息室的门，笨重的大象用它灵巧的鼻子运送木头……这一切都在告诉我们，计划正在安静地进行中。
当太阳公公毫不吝啬地把他那阳光抛向大地时，动物们早已回去了，场上又有了“热闹”的场面：“机器怎么了？”“木头哪儿去了？”到处都是询问声。
而此时，河边又多了一片绿洲。
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