第六讲 观察 思考 写作（共10篇）
第六讲 观察 思考 写作（之一）
要写好作文，除了要坚持多读有字的书、找出书的“眼睛”、记录书的精华、总结读书的感想、模仿书的写作技巧之外，还要多读无字的书——就是要善于观察生活、思考生活，从生活中寻找作文的源泉（观点、材料、语言等）。这个话题，看似老生常谈，其实很重要。下面，我们首先来读一篇例文。
今天，我和父亲去看爷爷。出发时，天有点热，一会儿就布满了乌云，看样子快要下雨了。我骑上车，父亲依然让我在里道，他在我的左边。我们开始骑得很慢，父亲边骑边唠叨。我心里有些烦，想父亲是不是“更年期”了。我不自觉地加快了速度，父亲在后面紧紧地跟着，嘴里还不时地喊着什么。我“撒欢”地骑。
一会儿，掉雨点了。雨不算大，父亲说要找个地方避雨。我不愿意，因为我倒喜欢那种在小雨中的轻松感。前面是一个下坡拐弯处，我任凭车子向下滑，做自由加速运动，可真得劲。正在我得意之时，下面突然之间冒出了一辆大卡车，它犹如一头奔驰的野牛，飞快地向我冲来。此时我正在大道中间，眼看着那“野牛”快速地向我逼近，耳边想起了响亮的鸣笛声，我手忙脚乱地把车向里道猛拐，自行车也不像平时那样听话了。正在我不知所措之时，一只大手从我的左边把我向里道猛地一推，我被推倒了很远。我眼前一阵漆黑，脑海中一片空白。过了一会儿，跌地的痛楚使我猛地睁开眼，一看，原来是父亲。我惭愧了，看看自己倒在泥水中，真是无话可说。
在回家的路上，雨停了。我不再骑那么快，而是和父亲一起徜徉在路上。边骑边聊中，我和父亲之间的距离越来越近了。父亲还是习惯地在我的左边。
这是一篇构思精巧的记叙文，在选材上，以父子行车，父亲一向在左边这样的小事入笔，即把父子情深这样的老话题，写得清新而悦目。这篇文章的生活气息很浓，反映出作者很善于观察生活。以前我们已经介绍了许多好的作文，有不少像这一篇一样，生活气息很浓，读起来生动形象、含义深刻。这些例文告诉我们，生活确实是写好作文的重要源泉。
然而，是不是可以在生活和好作文之间简单地画一个等号呢？不是的。如果是这样，大家都会成为作家了。在生活和作文之间，必须加上“观察”、“思考”两个词。
什么是观察？鲁迅先生说过：“要留心各种各样的事情，多看看，不看到一点就写。”鲁迅先生所说的“留心”、“多看看”就是观察。观察解决的是“是什么”的问题。一个人、一种事物、一个过程是什么样的，只有仔细观察才能掌握。
什么是思考？毛泽东同志在谈到人认识客观事物的过程时说过：“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”，这十六个字就是我们所说的思考。它要解决“为什么”的问题。为什么事情会是我们所观察的那样？它反映了什么道理？它的实质是什么？等等。
我们想一想，如果真正解决了要写的对象“是什么”、“为什么”的问题，那记叙文也
学习成就梦想，教育问鼎未来！
好，议论文也好，说明文也好，写起来不就都会文思泉涌、得心应手了吗？
那么，为了写好作文，我们怎样观察和思考呢？
一、要细致入微、全面观察
观察不能走马观花、蜻蜓点水、粗枝大叶。我们常常有这样的体验，当你和一个生人办完事匆匆分手的时候，有人问你“那个人长什么样啊”？你回答起来会很困难，为什么？你还来不及仔细观察他的长相，就已经分手了。为什么有的同学描写人笑或者哭时，写几句就没词儿了，因为他平时很少仔细观察各种各样的人的各种各样的表情。就拿笑来说吧，性格不同的人笑起来不一样，同一个人在不同场合下笑起来也不一样，不仔细观察，写起作文来不是没词儿就是前人一面。这两个例子都告诉我们：观察一定要细致入微，一定要全面。
我们还记得前面的例文《试卷发下来了》吧，作者描写试卷发下来之后班级同学有各种各样的表现：“有的人洋洋自得，腿不停地上下摆动，有一种飘飘然的感觉”，“有的人把头埋在桌子上，不用问就知：一定没考好”，“有的则拿着得分不高不低的卷子叽叽喳喳地谈着”，“我的同桌。他一手拍着试卷，一手拍着大腿，不住地嚷嚷着„„”写得多么生动、形象。考试、发卷这样的事，中学生屡见不鲜了，为什么要的人写起来没词儿？有的人写起来这样生动？原因也在于平时观察细致不细致。
观察还要全面，避免片面。同是一个劳动场面，我们不仅要观察那些干得好的同学，还要观察那些干的一般的、不好的同学的一举一动，也要观察极个别老师在时干得好、老师走了就不干的同学的举动；对于同一件事情，不仅看它的“来龙”，也看它的“去脉”。这样才有利于抓住事物的本质。当然全面观察，还要突出重点，重点写正面的事情就重点观察表现好的人的举动，重点批评不良现象就重点观察表现差的人的举动。
下面是一篇一名学习成绩优秀的同学写“差生”的作文，你读了以后，恐怕对观察会有新的认识吧，如果观察不细致，这名同学怎么会把别人写得活灵活现呢？
心
愿
教室的后门又轻轻地开了，一位同学从她身边过去，走出教室。她真羡慕那些同学：每次考试之后，老师就找他们去谈话。现在，老师已没有心思放在像她这样的学生身上，这真使她很孤独，也很沮丧。自己平时很刻苦，可就是学不上去；可她还是希望老师有一天能给她面授机宜，使自己愚顽的脑袋开窍。
有一次，她去办公室想请老师帮助自己分析分析学习现状。老师正和两位同学谈笑风生。只见那两位同学眉舒颜开，一脸的自信。她悄悄地立一旁，老师似乎看到了她。
一会儿，上课铃响了，她揣着未了的心愿直奔教室。一路上，心里特难过。来到班级，她觉得同学们都用鄙夷的目光看着自己。她这时的心愿，不是希望老师给她点石成金之法，而是真想地上有个洞，能让自己一头钻下去。
她用书遮着脸，悄悄地哭了。哭得很伤心，哭得思维有些乱。她希望老师给自己一块手帕，然后温和地对自己说一句：快把眼泪擦干，扬起风帆搏一搏。忽然间，又埋怨起父
学习成就梦想，教育问鼎未来！
母，为什么不赐给我一颗聪明的脑袋，也让老师、同学都来注视我。
又一个晚自习，她正在看那一道道深奥的题目。忽然，她的余光里出现了一个影子，正向她走来，她把眼睛悄悄地斜了斜，是老师！她的心怦怦直跳：老师找我谈话了，老师找我谈话了！果然，老师走到最后一排，在她身边停住了。然后轻轻地敲敲她面前正在看的书。她忽然从座位上弹了起来。老师一惊，然后示意她坐下，又敲敲她旁边的位置说：“××怎么没来上课？”啊！老师原来不是找自己的。她顿时要晕过去了，又羞又恼的泪水唰唰地往肚里流：什么时候您能留心一下像我这样的学生，天哪！
写作训练：
1、观察两只小乌龟，写一篇400字左右的短文。
2、结合自己的生活实际，参考这一讲讲义，写一篇谈观察和作文的文章。
提示语在后（提示语在语言的后面）
1、提示语在后的使用情况
1）、未见其人，先闻其声。
2）、接话紧凑（此时人物情绪处于激动、惊讶或愤怒状态）
2、提示语在后的格式
“话。”提示语（动作、神态）。
注意：在运用提示语在后时，引号里面最后不能用逗号。
一点建议：
本讲的知识点掌握起来比较容易，但仅仅会用当堂学会的知识点是不够的，必须要能够综合运用才行。从课堂的练笔情况来看，很多孩子已经不记得上讲所学过的提示语在中的格式和用法了。因此，希望家长们能够及时提醒孩子回家复习学过的知识。在孩子学习的过程中，特别容易出现知识的遗忘，这时就需要不断的对相应的知识点进行巩固加强。将这些方法用到习作中去是最快的、最牢固的记忆方式。
作业要求：
1、跟之前一样，本讲作业要比上一讲的有进步：篇幅上至少要多一行，完成的时间至少要快一分钟！如果您的孩子做到了以上任何一点，请不要吝惜您的赞美之词。
2、正确运用提示语在后，特别注意格式、标点。
3、除了要用到提示语在后以外，还要综合运用到前面学过的提示语在前、中、无提示语。
4、进一步强化细节。（动作、神态描写）
5、要求在作业上记下完成作业的时间，通过不断的自我对比来提高写作速度。（对于上讲能够按要求记下完成作业时间的同学都得到了老师的表扬。）
6、写完故事后，一定要读并修改。
阅读作业：
《新作文》第二册 P44--45 要求：
1、把本文划分为3个大的部分。
2、文中写了几件事情。
3、在文中做批注。（动作描写、神态描写、提示语的位置）
杨柳是中国古典文学中重要的题材和意象，中国文学中 咏柳作品蔚为大观，构成了中国古代文学的重要组成部分。据宋李昉主编的《文苑英华》“花木门”统计，在所有树木
中，杨柳仅次于松，居第二。据清代张玉书主编的《御定佩 文斋咏物诗选》统计，在所有花木中，杨柳仅次于梅花，居 第二。另据清代陈梦雷主编的《古今图书集成》统计，从诗 词总数来看，杨柳仅次于梅花，居第二。
咏柳文学的繁荣，不仅表现在数量上，还表现在质量 上。从成就上来说，出现了不少咏柳大家和名家，还涌现 出了不少咏柳经典之作。
咏柳作品的繁盛、杨柳题材与意象的丰富，是由杨柳 在现实生活中的普遍分布、杨柳广泛的实用价值和杨柳漫 长的生长期共同决定的。
章台柳
章台柳的典故出自韩翃和柳氏的爱情故事。
《唐诗纪事》载：“世传翃有宠姬柳氏，翃成名，从辟淄 青，置之都下。数岁，寄诗曰:章台柳，章台柳，颜色青青今在
否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。柳答曰:杨柳枝，芳菲
节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。后 果为蕃将沙咤利所劫，翃会入中书，道逢之，谓永诀矣!是日，临淄太校置酒，疑翃不乐，具告之。有虞候将许俊，以义烈自 许，即诈取得之，以授韩。希逸闻之曰:似我往日所为也，俊复
能之。”
章台柳
一、章台含义
一指楚国章华台，楚国离宫名。《通志》载：“昭公之
七年，楚灵王成章华台，召诸侯而落之。”杜预注:章华
台，在华容城中。如陈子昂《度荆门望楚》:“遥遥去巫
峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野 外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。”
二指章台宫，为秦都咸阳宫名。章台宫建于战国时 期，以宫内有章台而得名。《史记·秦始皇本记》载：“诸
庙及章台、上林皆在渭南。”
章台柳
《史记·廉颇蔺相如列传》载，赵惠文王遣蔺相如到秦国
献和氏璧，“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。”南
朝梁费昶《和萧记室春旦有所思诗》:“己荫章台陌，复
扫长门扉。”
三指章台街，汉长安街名。据《三辅黄图》载，长 安有八街九陌，章台街是其中一条。
章台柳
关于章台街最有名的记载是汉代张敞走马章台的故事。《汉 书·张敞传》载:“敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便
宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无威仪，时罢朝会，过走 马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中 传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰:„臣闻闺房之
内，夫妇之私，有过于画眉者。‟上爱其能，弗备责也。然
终不得大位。”
章台柳
二、走马章台与游侠歌妓
张敞“走马章台”的佚事，后世广为流传，诗中多有反映。顾野王《长安道》：凤楼临广路，仙掌入烟霞。章台京兆 马，逸陌富平车。东门疏广饯，北阙董贤家。渭桥纵观罢，安能访狭斜。
庾信《和宇文京兆游田诗》：小苑禁门开，长杨猎客来。悬知画眉罢，走马向章台。涧寒泉反缩，山晴云倒回。熊饥 自舐掌，雁京独衔枚。美酒余杭醉，芙蓉即奉杯。
章台柳
隋唐以来，“走马章台”常同骏马相联系，成为咏马赋
马的典故。
杨师道《咏马》:宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。鸣坷屡度章台侧，细 蹀经向濯龙傍。徒令汉将连年去，宛城今己献名王。
李贺《马诗二十三首》:萧寺驮经马，元从竺国来。空 知有善相，不解走章台。
章台柳
唐代以来进一步具体化，常将章台同任侠少年联系在 一起，在乐府《结客少年场行》、《少年行》中频频出现。如卢照邻的“斗鸡过渭北，走马向关东。”王昌龄的“走马
还相寻，西楼下夕阴。” 韦庄的“挥剑邯郸市，走马梁王
苑。”
“走马”、“章台”同任侠少年的密切联系，使得章台在
盛唐就成为游乐场所、歌妓聚集之地的象征。
章台柳
如崔颢《渭城少年行》:“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半
斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马 骄，五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，玉 台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。”又如
李白《少年子》:“青云年少子，挟弹章台左。鞍马四边
开，突如流星过。金丸落飞鸟，夜入琼楼卧。夷齐是何 人，独守西山饿。”
章台柳
三、章台与杨柳
关于章台街栽种柳的记载，最早见于宋代。潘自牧《记纂 渊海》：“张敞为京兆尹，走马，街有柳市，故号„章台柳‟。
杜诗云：„京兆空柳市‟。”此说有待商榷。
章台柳的具体产生过程：
唐代最早把章台和柳联系起来的是初唐卢照邻，其《还 赴蜀中贻示京邑游好》:“籞宿花初满，章台柳向飞。”
章台柳
“花柳”指美丽的春光春景：
卢照邻《送二兄入蜀》:“关山客子路，花柳帝王城。” 杨炯《游废观》:“花柳三春节，江山四望悬。”
王勃《春园》:“山泉两处晚，花柳一园春。”
并且，“柳”与“花”还相对出现，如:
李白《上皇西巡南京歌十首》:“柳色未饶秦地绿，花光不减上
阳红。”„
杜甫《晚出左掖》:“退朝花底散，归院柳边迷。”‟
章台柳
真正把章台街同杨柳联系起来的是崔国辅的《长乐少 年行》:“遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁 情。”
其中“章台折杨柳”用了两个典故，一是张敞走马章台 的事典，一个是语典，“折杨柳”出自北朝《折杨柳歌
辞》:“上马不捉鞭，反折杨柳枝。”
韩翃《少年行》：“千点斓编玉勒骡，青丝结尾绣缠鬃。鸣鞭晚出章台路，叶叶春依杨柳风。”
章台柳
四、杨柳和娼妓
时至盛唐，随着唐代商品经济的发展和都市的繁荣，柳 渐渐可以用来比喻青楼女子。
李白《流夜郎赠辛判官》:“昔在长安醉花柳，五侯七贵 同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。夫子红颜我少 年，章台走马著金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫 桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回。”
章台柳
盛唐时，“章台”己是繁华游冶场所、歌妓聚集之地的 代称，而“柳”此时也可用来象征青楼女子，“章台柳”意象 产生的条件已经成熟了。
章台柳用来比喻青楼女子，一方面是文学自身发展的 产物，另一方面也基于柳与青楼女子间的异质同构关系。
章台柳
自韩翃“章台柳”之后，中晚唐人咏柳时多言及章台和
张敞。如：李商隐《柳》:“柳映江潭底有情，望中频遣客
心惊。巴雷隐隐千山外，更作章台走马声。”并且出现了专
门吟咏章台柳的诗歌，如毛文锡《柳含烟》:章台柳，近垂
旒。低拂往来冠盖，朦胧春色满皇州，瑞烟浮。直与路边 江畔别，免被离人攀折。最怜京兆画蛾眉，叶纤时。
章台柳
宋代，章台柳就成为青楼女子的专称。吴曾《能改斋漫 录》卷五载:“文潞公庆历间以枢密直学士知成都府，时年未 四十。成都风俗喜行乐，公多燕集。有语至京师。御史何郊 圣从，蜀人也。因渴告归，上遣伺察之。圣从将至，潞公亦 为之动。张俞少愚者，谓公曰:„圣从之来无足念。‟少愚因迎
见于汉州,因郡会有营妓善舞，圣从喜之。问其姓，曰杨。圣
从曰:„所谓杨台柳者。‟少愚即取妓之项帕罗题诗曰:„蜀国佳人
号细腰，东台御史惜妖烧。从今唤作杨台柳，舞尽春风万万 条。‟命其妓作柳枝辞歌之，圣从为之霑醉。”
宫墙柳
一、历史背景
至迟在汉代，杨柳被植入宫廷苑囿。汉代有长杨宫，就 是因宫中种长杨得名，《三辅黄图》中记载:“(长杨宫)宫中
有垂杨数亩，因为宫名。”上林苑中也种有柳，《汉书》
载:“上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文
字，曰„公孙病已立‟。”梁王瑳 《折杨柳》:“塞外无春色，上林柳己黄。”
六朝时期，柳树被广泛植于皇宫御道。《景定建康志》 载:“晋成帝因昊苑城筑新宫，正中曰宣阳门，南对朱雀门，相去五里余，名为御道，夹道开御沟，植槐柳。”
宫墙柳
时至唐代，皇家御苑、宫廷内外，更是广泛植柳。这 在诗歌中多有反映，如 “宫花将苑柳，先发凤凰城。”
“池台草色遍，宫观柳条新。”
“花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。” “祥烟瑞气晓来轻，柳变花开共作晴。”
“梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。”
“千门九陌花如雪，飞过宫墙两自知。”
宫墙柳
曲江池池岸栽种很多杨柳，号柳衙。中唐以来的《御 沟新柳》诗歌就是御沟柳在文学上的反映。
宋代，宫中也多植杨柳。据《东京梦华录》载:“东都 外城方圆四十余里，城壕曰护龙河，阔十余丈，壕之内 外，皆植杨柳。”
南宋临安宫苑也栽有柳树，如陆游《钗头凤》:“红酥 手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。”
宫墙柳
二、题材发展
宫柳诗的内涵主要指的是，通过对宫中(京中)柳树处地 利之便，得阳气之早，先荣于其它柳树的描摹，表达对宫 柳的羡慕之情，并希望自己能够像宫柳一样得到君王的赏 识。
宫墙柳
宫柳题材经历了一个逐步发展的过程。汉代到初盛唐，所咏之柳虽然是宫中之柳，但并不是真正意义上的“宫柳” 作品，如汉代枚乘的《柳赋》、梁元帝的《咏阳云楼檐 柳》、简文帝的《和湘东王阳云楼檐柳诗》、李白《侍从 宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》、唐太宗的 《春池柳》和《赋得临池柳》。
宫墙柳
中唐出现了专门的吟咏宫柳的诗歌，主要是对宫 池柳、御沟柳和长安柳的吟咏，其中诗题为《小苑春 望宫池柳色》的唐诗共10首，另有6首《御沟新柳》、杜荀鹤《御沟柳》、陈光《长安新柳》等。
三、物色之美
宋·苏泂《金陵杂兴》:“人家一样垂杨柳，种入 宫墙自不同。” 同样是杨柳，但由于种植场所和种植 方式的不同，给人的美感体验自然也不同。
宫墙柳
唐代宫廷中多栽花植柳，如杜甫《晚出左掖》:“退朝 花底散，归院柳边迷。”——红花绿柳交相辉映的审美效果。
种植于宫门的杨柳，多与红色宫门相映，如卢象《杂诗 二首》:“君家御沟上，垂柳夹朱门。”李适《奉和春日幸 望春宫应制》:“轻丝半拂朱门柳，细缬全披画阁梅。”刘 禹锡《同乐天和微之深春二十首》:“何处深春好，春深万 乘家。宫门皆映柳，辇路尽穿花。”
宫墙柳
宫墙内外和御沟边杨柳：轻拂连绵的宫墙，枝叶倒映 在清澈的水中，相映成趣，形成京城一道靓丽的风景。作 品中多有反映，如毛文锡《柳含烟》:“御沟柳，占春多。半出宫墙婀娜，有时倒景醮轻罗，曲尘波。昨日金銮巡上 苑，风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫，瑞烟浓。”谢克家 《忆君王》:“依依宫柳拂宫墙。”
宫墙柳
四、主题表现
宫柳题材作品的大型创作首先是在进士考试中出现的。举 子对宫柳的赋咏，一方面侧重于宫中柳树相对于其它柳树的优 越感，如“御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎 春。”(贾棱《御沟新柳》)“韶光先禁柳，几处覆沟
新”(《刘遵古《御沟新柳》》)；另一方面，借宫柳表达被人 引荐的愿望，如“独有风尘客，思同雨露荣”名(裴达《小苑 春望宫池柳色》)、“倘得辞幽谷，高枝寄一名。”(张季略 《小苑春望宫池柳色)。
宫墙柳
此后的宫柳作品基本上都继承了这样的主题，如陈光 《长安新柳》:“九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去 及兹晨。”宋王安石《御柳》:“御柳新黄已迸条，宫沟薄 冻未全消。人间今日春多少，只看东方北斗杓。”
另一主题是，以宫中柳和桥边柳的不同遭遇，写宫柳的 养尊处优。如明·石珤《宫柳》所言：
宫墙柳
“内里垂杨自不同，万条柔翠拂琼宫。叶含华萼楼前雨，枝 带朝元阁上风。望入画眉情正切，啭来黄鸟语初工。一般霸 水桥头绿，日日行人惆怅中。”又如李商隐的《柳》:“为有 桥边拂面香，何曾自敢占流光。后庭玉树承恩泽，不信年华 有断肠。”
文人常以杨柳移植宫中比喻受到君王的赏识，以杨柳所 处偏远之地比喻自己的怀才不遇。白居易《杨柳枝词》:“一 树春风千万枝，嫩于金色软于丝，永丰西角荒园里，尽日无 人属阿谁?”
宫墙柳
据《云溪友议》载:“居易有妓樊素，善歌，小蛮，善舞。尝 为诗曰:„樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。‟年既高迈，而小蛮方 丰艳，因杨柳词以托意云。”又云:“宣宗朝，国乐唱前词，上问谁作，永丰在何处，左右具以对。遂因东使，命取永丰 柳两枝，植于禁中。居易感上知其名，且好尚风雅，又为诗 一章。”即白居易的《诏取永丰柳植禁苑感赋》:“一树衰残 委泥土，双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添两 星。”
宫墙柳
永丰柳事件流传广泛，得到后世文人的唱和。如卢贞 《和白尚书赋永丰柳》:“一树依依在永丰，两枝飞去杳无 踪。玉皇曾采人间曲，应逐歌声入九重。” 韩琼也有和作 《和白乐天诏取永丰柳植上苑，时为东都留守》:“折柳歌 中得翠条，远移金殿种青霄。上阳宫女含声送，不忿先归 舞细腰。”
隋堤柳
一、隋堤柳的盛衰
隋堤是隋炀帝大业年间所开凿，又名汴堤。
隋堤植柳从隋炀帝开始。据《大清一统志·开封府志》 载:“(隋堤)一名汴堤，隋大业元年筑，西通济水，南达淮
泗，几千余里，绕堤植柳。”宋祝穆《古今事文类聚后 集》:“隋堤柳，隋炀帝自板渚引河筑街，道植以柳，名曰
„隋堤‟，一千三百里。”
到唐代开元年间，隋堤柳已变得衰残稀疏，如王泠然 《汴堤柳》:“今日摧残何用道，数里曾无一枝好。驿骑征
帆损更多，山精野魅藏应老。”
隋堤柳
中晚唐以来，绿柳绕堤、绵延千里的美景已不复存在。隋堤柳的衰落，诗歌中多有反映。如李端《元丞宅送胡浚及第 东归觐省》:“旧楚枫犹在，前隋柳已疏。”《折杨柳》:“隋 家两岸尽，陶宅五株平。”贾岛《送朱可久归越中》:“吴山 侵越众，隋柳入唐疏。”姚合《杨柳枝词五首》:“江亭杨柳 折还垂，月照深黄几树丝。见说隋堤枯已尽，年年行客怪春 迟。”
隋堤柳
北宋时期，汴河两岸大量栽种柳树，注重对柳树的保 护，隋堤杨柳重现“柳色如烟絮如雪”的美景。
北宋灭亡，宋室南迁，宋金对峙，战乱频繁，汴河疏于 管理，再加上黄河泛滥，泥沙淤塞，汴河为之断流，堤边杨 柳也消失殆尽。明代以来，黄河泛滥成灾，古老的汴河河道 淤平消失，堤柳荡然无存。
隋堤柳
二、隋堤柳的文化意义
1、杨柳风景的典型代表
隋堤杨柳风景最明显的特征就是一排杨柳，连绵千里，一望无际，如烟如雾。如白居易的《隋堤柳》：“柳色如烟 絮如雪”。刘禹锡《杨柳枝》:“扬子江头烟景迷，隋家宫 树拂金堤。嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。”杜牧的 《隋堤柳》:“夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。自嫌流 落西归疾，不见东风二月时。”
隋堤柳
2、送别、征行诗中的景物陪衬
隋堤柳多出现在离别诗歌中。皎然《送僧游扬 州》:“平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。知尔禅心还似 我，故宫春物肯伤情。”温庭筠《送淮阴孙令之官》:“隋 堤杨柳烟，孤棹正悠然。”姚合《送刘詹事赴寿州》:“隋 堤傍杨柳，楚驿在波涛。” 周邦彦的《兰陵王·柳》:“柳 阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上,曾见几番，拂水飘绵送行色。
隋堤柳
3、历史兴亡的概叹
后人常以隋朝作为亡国之鉴，以隋堤柳为亡国意象。隋 堤柳作为亡国意象有一个逐步发展的过程。最早对隋堤柳进 行吟咏的是王泠然《汴堤柳》，此时隋堤柳还不是亡国的象 征。自白居易新乐府《隋堤柳》明确表示以隋堤柳发隋亡之 感慨之后，隋堤柳就成了亡国的象征。
隋堤柳
隋堤柳·悯亡国也
白居易
隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，三株两株汴 河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。大业末 年春暮月，柳色如烟絮如雪。南幸江都恣佚游，应将此柳系龙 舟。紫髯郎将护锦缆，青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟 中歌笑何日休。上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，自言福祚长无穷，岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁，义旗已 入长安宫。萧墙祸生人事变，晏驾不得归秦中。土坟数尺何处 葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，沙草和烟朝复暮。后 王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。
灞桥柳
灞桥柳是象征离别的一个重要意象。
灞桥是汉唐长安通向关东的交通要道，具有重要的战 略位置。灞桥也是出入长安的门户，古人常于此地和亲朋 好友依依惜别，灞桥也成为送别之显地。
灞桥与柳的关系最早见于《三辅黄图》卷六：“霸 桥，在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。王莽时灞桥灾，数千人以水沃救不灭，更霸桥为长存桥。”
灞桥柳
《陕西通志》引《开元遗事》曰:“长安东霸陵有桥，来迎 去送，至此黯然，故人呼为„销魂桥‟。” 最早把灞桥、折 柳和离别联系起来的是李白，如《灞陵行送别》:“送君灞陵 亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。我向 秦人问路歧，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙 落日浮云生。正当今夕断肠处，黄鹏愁绝不忍听。”《忆秦 娥》:“年年柳色，灞陵伤别。”《劳劳亭》:“天下伤心 处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”
灞桥柳
灞桥柳除了作为离别的象征外，它和隋堤柳一样也是杨 柳风景的重要代表，“灞桥风雪”被誉为“关中八景”之一。宋·黄彻《跫溪诗话》：“或问郑綮相国近有诗否，答 云:„诗思在灞桥风雪中，驴子上，此处那得之。‟”
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一、会务工作程式
二、会议基本礼仪
三、会见与会谈礼仪
（一）会务工作程式
1．确立会议议程与日程：
2．拟发会议通知；
3．安排布置会场；
4．做好迎送接待工作。
安排会场布置
（1）会场的选择：
大小、近远、设施、环境
（2）座位安排：
主席台——职务
听众席——地区、行业、单位
主席台的座位安排
（3）会场装饰
A．主席台——横幅、会徽、会标、花卉
B．背景
四周、门口：标语、宣传画、广告、气球、花卉
C．色调——与会议性质相适应
红、粉、黄、橙等颜色亮丽明快，体现热烈、辉煌、使人兴奋，适宜于庆典性会议； 天蓝、绿、米黄等颜色庄重、典雅，适宜于严肃的工作会议。
（三）会见与会谈礼仪
1.会见
所谓会见，特指为了一定目的而进行的约会、见面。
会见、接见（召见）、拜会（拜见）、谒见（觐见）、回拜的区别
会见的座位安排
2．会谈
会谈指双方或多方就某些重大的政治、经济、文化、军事及其他共同关心的问题交换意见。会谈也可以指洽谈公务和业务谈判。与会见比较内容较为正式，政治性、专业性教强。一般是先会见，在进一步商定会谈。
会谈座位的安排
1949年新中国的成立，标志着新民主主义社会制度在全国范围的建立。1952年秋，党的领导人根据当时的情况和和党预定的社会主义目标，开始酝酿过渡时期总路线。1953年秋，过渡时期总路线正式提出，由此开始了大规模的农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。1956年，社会主义改造基本完成，中国实现了由新民主主义社会向社会主义社会的转变。
一、新民主主义社会的基本特征
关于新民主主义社会的政治制度，当时具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》在其序言中规定：“中国人民民主专政是中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其他爱国民主分子的人民民主统一战线的政权，而以工农联盟为基础，以工人阶级为领导。在其总纲中，又作了这样的规定：“中华人民共和国为新民主主义即人民民主主义的国家，实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政”。这就对新中国的国体和政体作了明确的表述。《共同纲领》中并没有任何“中国共产党领导”这样的文字，但它在总纲中明确规定中华人民共和国“实行工人阶级领导”，实际上用另外一种方式规定了中国共产党在国家中的领导地位。
新中国成立之初组成的中央人民政府，从一定意义上讲是一个由中国共产党领导的民主联合政府。中央人民政府的主席、副主席共7人，其中非中共人士3人，分别是宋庆龄、李济深和张澜；中央人民政府委员56人，其中非中共人士27人。在随后组建的政务院及其所属机关的负责人中，政务院副总理共4人，其中非中共人士两人，即郭沫若和黄炎培；各部、委、署主官中，非中共人士超过三分之一。此外，最高人民法院院长亦由非中共人士沈钧儒担任。中央人民政府的这种格局，一直维持到1954年一届人大的召开。
对于新民主主义社会的经济制度，《共同纲领》作了这样的规定：“中华人民共和国经济建设的根本方针，是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策，达到发展生产、繁荣经济之目的。国家应在经营范围、原料供给、销售市场、劳动条件、技术设备、财政政策、金融政策等方面，调剂国营经济、合作社经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济和国家资本主义经济，使各种社会经济成分在国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的发展。”
新民主民主主义社会经济上最根本的特征，就是多种经济成份共存在。以过渡时期总路线正式提出前的1952年为例，各种所有制在国民收入中的比重分别是：国营经济占19.1%，合作社经济占1.5%，国家资本主义经济占0.7%，私人资本主义经济占6.9%，个体经济占71.8%。
在新民主主义经济中，国营经济数量虽不占优势，但它处于领导地位并显日益壮大之势。对于国营经济的领导地位，《共同纲领》明确规定：“国营经济为社会主义性质的经济。凡属有关国家经济命脉和足以操纵国民生计的事业，均应由国家统一经营。凡属国有的资源和企业，均为全体人民的公共财产，为人民共和国发展生产繁荣经济的主要物质基础和整个社会经济的领导力量。”从1949年至1952年，国营经济发展迅速。1949年国营工业的总产值为36.8亿元，1952年达到了142.6亿元，增长了387.5%。国营商业机构1950年的批发和零售额分别占全国的23.2%和8.3%，1952年则上升到60.5%和19.1%。
私人资本主义经济是新民主主义社会的重要经济成份，1949年至1952年其总量也是显增长的趋势，但由于国营经济的快速增长，它在国民经济的比重则显下降之势。在1951年之前，私营工业在全部工业总产值中超过了50%，即1949年63.3%，1950年51.8%，1951年50.1%，而1952年下降到了39%。
1950年6月，中央人民政府出台了《中华人民共和国土地改革法》，由此在广大的新解放区进行了轰轰烈烈的土地改革运动（老解放区此前已完成了土改）。土地改革之后，农村经济体制仍基本上是个体农民所有制。这不单体现在生产方式上是农民以家庭为生产单位，更为重要的是农民对于土地具有所有权，以及附随所有权而产生的土地处置权。《共同纲领》第二十七条规定：“凡已实行土地改革的地区，必须保护农民已得土地的所有权。”《中华人民共和国土地改革法》第三十条亦规定：“土地改革完成后，由人民政府发给土地所有证，并承认一切土地所有者自由经营、买卖及出租土地的权利。”即就是说，在新民主主义社会里，农民依法具有土地所有权以及土地的处置权，土地的买卖是合法的。
对于新民主主义社会的文化，《共同纲领》规定得比较简略，指出：“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育。人民政府的文化教育工作，应以提高人民文化水平、培养国家建设人才、肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想、发展为人民服务的思想为主要任务。”
新民主主义社会在文化体制上一个明显的特征，是多种所有制共同存在的文化产业格局。据1950年3月底的统计，在北京、天津、上海、南京、杭州、济南、武汉、广州、长沙、西安、重庆等11个大城市，出版及贩卖书店共计1057家。其中自行出版书刊者269家，计公营19家（包含新华书店总分店6家），公私合营6家，私营244家。专营贩卖的书店788家，计公营16家，公私合营7家，私营765家。1950年1月至12月，全国共被版图书7049种，其中私营3681种，占52.3%。全年共有定期刊物295种，其中私营113种，占38.3%。又据1950年3月的统计，全国共有私营报纸58家，私营广播电台34座。建国之初，国营的电影制片厂只有东北、北京、上海三家，而私营电影公司则有十几家，其中有一定制片能力的主要有昆仑、文华、大同、国泰等影业公司。
在新中国成立的头三年，中国共产党人基本上是老老实实、不折不扣地按照《共同纲领》来建设新民主主义社会的。由于认真执行了新民主主义的各项政策，中国人民政治上翻了身，经济上提高了生活水平。这三年，是中国国民经济迅速恢复和发展的三年，是中国人民意气风发的三年，也是中国社会面貌得到彻底改观的三年。
二、过渡时期总路线的酝酿与提出
新民主主义社会无疑是带有过渡性质的社会形态。那么，如何实现新民主主义社会向社会主义社会的过渡呢？毛泽东曾这样说过：“没有一个新民主主义的联合统一的国家，没有新民主主义的国家经济的发展，没有私人资本主义经济和合作社经济的发展，没有民族的科学的大众的文化即新民主主义文化的发展，没有几万万人民的个性的解放和个性的发展，一句话，没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想。”这段话集中概括了新民主主义社会向社会主义社会过渡所应当具备的基本条件，这就是说，只有经过新民主主义社会在政治、经济、文化全面而充分的发展，而且根据中国人民的需要和意愿，才能实现这种过渡。
到了1948年秋，中国革命的胜利已是指日可待，中国人民盼望已久的新民主主义的新中国很快将变成现实。在这年9月的中共中央政治会议上，中共领导人对何时转入社会主义进行了讨论。刘少奇在发言时提出，不能过早地采取社会主义，毛泽东插话说：“到底何时开始全线进攻？也许全国胜利后还要十五年。”当天为会议做结论时，毛泽东又说：“关于完成新民主主义到社会主义的过渡的准备，苏联是会帮助我们的，首先帮助我们发展经济。我国在经济上完成民族独立，还要一二十年时间。我们要努力发展经济，由发展新民主主义经济过渡到社会主义。”在1949年1月的政治局会议上，毛泽东又表示，不要急于追求社会主义化，合作社不可能很快发展，大概要准备十几年功夫。这是党的领导人对新民主主义社会转入社会主义社会最早提出的具体时间表。
1949年7月4日，毛泽东在中央团校第一期毕业典礼上又讲：20年后，我们工业发展到一定程度，看其情况进入社会主义。1949年6月至8月，刘少奇代表中共中央访问苏联，期间在给斯大林的报告中说：“从现在起到实行一般民族资本的国有化，还需要一段相当长的时间。这段时间到底需要多久？这要看国际的和国内的各种条件来决定，我们估计或者需要十年到十五年。”
这是一个内部掌握而没有向社会公布的时间表，因此在1949年中国人民政治协商会议讨论《共同纲领》时，有人提出，既然承认新民主主义是一个过渡性质的阶段，一定要向社会主义过渡，因此在《共同纲领》就应该把这个前途写出来。经过讨论，最后没有采纳这种意见，理由是“应该经过解释，宣传，特别是实践来证明给全国人民看。只有全国人民在自己的实践中认识到这是唯一的最好的前途，才会真正承认它，并愿意全心全意为它奋斗”。
直到1951年，党的领导层还一直坚持需要一二十年的新民主主义建设阶段后才能转入社会主义的思想。这年年5月，刘少奇在全国宣传工作会议上说：“现在就有人讲社会主义，我说这是讲早了，至少是早讲了十年。当然，作为理论和理想，我们做宣传工作还要讲，而作为实践的问题，十年建设之内社会主义是讲不到。十年以后建设得很好，那时我们看情况，就可以提一提这个问题：社会主义什么时候搞呀？但是还要看实际情况才能答复这个问题。十年以后可能采取某一些相当的社会主义步骤；也可能那时还不能采取这种步骤，还要再等几年。”同年7月，刘少奇在给马列学院第一班学员做报告时，也认为向社会主义过渡“少则十年，多则十五年，二十年恐怕不要”。
之所以党的领导认为需要一二十年的新民主主义建设阶段，才能采取社会主义步骤，其着眼点就在于只有经过一个比较长的新民主主义建设阶段，在为向社会主义过渡准备充分条件后，才能考虑过渡的问题。这本来是符合中国实际的。但从1952年开始，随着过渡时期总路线的酝酿和提出，这个设想被提前放弃了。
毛泽东等中央领导人是什么时候开始考虑可以结束新民主主义社会，据薄一波回忆，1952年下半年开始，毛泽东就考虑向社会主义过渡的问题。1952年9月24日，他在中央书记处会议上提出：“十年到十五年基本上完成社会主义，不是十年以后才过渡到社会主义。”从这时到1953年上半年，毛泽东一直思考向社会主义过渡的问题。
所谓向社会主义过渡，就是将私有制改造成为公有制，其中关键是将私人资本主义工商业改造为国营企业，将个体农业和个体手工业进行集体化改造。这时，毛泽东认为，经过三年多的时间，已经具备了对其进行改造的条件。
1952年10月，少奇同志率我党代表团参加苏共十九大期间，他受毛泽东的委托，于10月20日在莫斯科给斯大林写了一封长信。信中对我国过渡到社会主义所需的时间和能够实现的条件，进行了估算和分析：中国现在的工业生产总值（不包括手工业），国营企业已占67.3%，私人企业只占32.7%。在苏联帮助中国执行第一个五年计划之后，工业中国营经济的比重将会有更大的增加，私人资本主义经济的比重则会缩小到20%以下。十年后，私人工业会缩小到10%以下，国营工业将占90%以上。私人工业在比重上虽将缩小，但它们在绝对数上还会有些发展。因此，这时候多数资本家还会觉得满意，并与政府合作。他们的企业大体都要依赖国家供给原料、收购和推销成品及银行贷款等，并纳入国家计划之内，而不能独立经营。到那时，将征收资本家的工厂归国家所有。设想多数情况下采取的方式是，劝告资本家把工厂献给国家，国家保留资本家浪费的财产，分配能工作的资本家以工作，保障他们的生活。有特殊情形者，国家还可以付给他们一部分代价。
刘少奇还谈到了在农村进行社会主义改造的有利条件：参加互助合作的农民已占40%，而在老解放区这个比例已高达80%，已建立了几千组织较好的以土地入股的农业生产合作社和几个集体农场；富农阶级
原本不占重要比重，老解放区的旧式富农已经消灭，虽然新富农近年有所发展但由于采取禁止党员雇工的政策，新富农不会有大的发展，而新解放区虽然保持富农经济，但在农民的斗争中富农经济已受到很大削弱，估计今后也不会有大发展。因此，互助合作运动是今后中国农村经济发展的主要方式。
中共中央的这个想法，得到了斯大林的赞同。10月24日，斯大林接见中共代表团，并且说：“我觉得你们的想法是对的。当我们掌握政权以后，过渡到社会主义去应该采取逐步的办法。你们对中国资产阶级所采取的态度是正确的。”
斯大林对中共中央关于过渡到社会主义的设想表示赞同，坚定毛泽东加快由新民主主义向社会主义过渡的信心。经过半年多的酝酿，1953年6月15日，毛泽东在中央政治局会议上，正式提出过渡时期总路线。会议期间，他在一个讲话提纲中写道：“总路线是照耀一切工作的灯塔。”“党的任务是在十年至十五年或者更多一些时间内，基本上完成国家工业化和社会主义的改造。”“所谓社会主义改造的部分：
（一）农业；
（二）手工业；
（三）资本主义企业。”两个月后，他对这个总路线作了完整表述：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线，应是照耀我们各项工作的灯塔，各项工作离开它，就要犯右倾或‘左’倾的错误。”
1954年2月10日，党的七届四中全会通过决议，正式批准了中共中央政治局提出的党在过渡时期的总路线。9月，第一届全国人大第一次会议在北京召开。会议通过的《中华人民共和国宪法》，把这条总路线作为国家在过渡时期的总任务写入总纲，它反映了亿万人民群众为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗的强烈愿望。
过渡时期总路线提出以后，在全党和全国人民中进行了广泛深入的宣传和教育工作，在党内迅速统一了认识，也得到全国人民的拥护，大规模的社会主义改造由此开始。
三、社会主义改造的完成中国是小农经济的汪洋大海，如何把亿万农民引上社会主义道路，改造农民个体所有制，发展农业生产，建设先进的社会主义农业经济，是我国社会主义事业成败的关键之一。
我国农民在中国共产党的领导下，有较长时间的互助合作传统和实践。远在第二次国内革命战争时期，在革命根据地就建立了“劳动互助社”、“耕田队”、“犁牛合作社”等互助组织。在抗日战争时期，陕甘宁边区和其他抗日根据地组织了“变工队”、“扎工队”等劳动互助形式。在解放战争时期，互助合作组织进一步发展。
1951年9月，中共中央召开第一次全国互助合作会议，毛泽东主持制定了《中共中央关于农业生产互助合作的决议（草案）》。这是我国第一个指导互助合作的文件。《决议（草案）》在总结我国20多年革命战争时期的互助合作经验的基础上，提出了我国农业合作化的三种主要形式：即互助组，分临时性的初级互助组和常年互助组；土地入股为特点的农业生产合作社，即初级社；集体农庄，即后来的高级社。《决议》指出，土改后在农民中存在着发展个体经济和实行互助合作的两种积极性，中国共产党一方面不能忽视和粗暴地挫伤农民个体经济的积极性；另一方面要在农民中提倡“组织起来”。《决议》提出，互助合作运动要根据生产发展的需要与可能的条作，采取稳步前进的方针；同时还明确了初级社是走向社会主义农业的过渡形式；规定了互助组和生产合作社必须贯彻自愿和互利的原则，必须采取典型示范逐步推广的方法，引导农民走互助合作的道路。
到1952年，我国农业互助合作组织有了很大发展。这年全国共有互助组803万个，参加的农户为4500
万户，占总农户的40%。初级社共有3600多个，入社农户为5.9万户，占农户总数的0.05%。高级社有10个。
随着过渡时期总路线的提出，我国互助合作进入大规模地发展阶段。1953年12月16日，中共中央通过了《关于发展农业生产合作社的决议》，指出：“这种由具有社会主义萌芽、到具有更多社会主义因素、到完全的社会主义的合作化的发展道路，就是我们党指出的对农业逐步实现社会主义改造的道路。”并指出初级社将“日益变成为我们领导互助合作运动继续前进的重要环节”。从这时开始，互助合作运动的重点，也就由发展互助组，转变为重点发展合作社。
我国农业合作化运动，开始几年前进的步伐是稳健的，但1954年底1955年初在一些地方出现了急躁冒进倾向。1955年4月21日至5月6日，中共中央农村工作部召开第三次全国农村工作会议。此次会议在分析1955年春农村形势后，提出农业合作化的总方针，是停止发展，全力巩固，秋后看情况再定；对数量大问题多，超过主观力量的地区，要适当收缩一部分。会后，各地根据本地区的情况，进行了农业合作社的整顿和巩固工作。经过整顿，缩减了两万多个社，保留下来65万个社，其中80%以上的社增了产。
但这时在党的领导层中，就合作化速度问题展开了一场严重的争论。争论的焦点有两个，一个是对农业合作社大发展中的偏差怎么看，如何办，特别是对一些地方比出现的冒进倾向该不该纠正。中央农村工作部认为，浙江省采取坚决收缩的方针效果是好的。毛泽东则认为，浙江省采用坚决收缩的方针是胜利吓昏头脑，是右倾保守思想的表现。另一个是1955年至1956年度农业合作社发展数量穷竟定多少？中央农村工作部部长邓子恢主张稳步前进，坚持中共中央原来批准的发展计划，包括原有的65万个社发展到100万个。毛泽东主张在原有的65万个社的基础上翻一番，发展到130万个社。
1955年7月31日，中共中央召集各省委、市委、自治区党委书记会议。会上，毛泽东作了《关于农业合作化问题》的报告，批评邓子恢领导的农业合作化运动，“象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。过多的评头品足，不适当的埋怨，无穷的忧虑，数不尽的清规和戒律”，由此开展了对所谓“小脚女人”的批判。同年10月，扩大的七届六中全会在北京召开，根据毛泽东的报告，通过了《关于农业合作化问题的决议》，再次对邓子恢的所谓右倾作了不符合实际的批判。
七届六中全会后，伴随着对“小脚女人”和右倾保守思想的批判，农业合作化运动的速度进一步加快。1956年4月30日，《人民日报》向全世界宣布：中国农村基本上实现了初级农业合作化。到这时，全国农业生产合作社共有1008000个，入社农户10668万户，占全国农户总数的90%。在农业合作社大发展的同时，很多农业社进行了合并，由小社并成大社。到1956年3月底，农业社总数比1955年底减少了816000个，但入社的农户增加了3122万户，平均每社由40户增加到98户，其中初级社平均50户。
全国基本实现初级形式的农业合作化后，高级社的发展也异常迅速，1956年上半年，北京、天津、上海三市，河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、河南、广西、青海等省，已经实现农业的高级合作化，加入高级社的农户占各省市总农户的90％—95%。其他各省也有大部或一部分地区实现了高级合作化。1956年12月，全国高级社发展到54万个，入社农户占总农户的87.8%。加入初、高级社的农户占总农户的96.3%。
对于资本主义工商业的社会主义改选，主要是通过国家资本主义的形式，实现对资产阶级的和平赎买。所谓国家资本主义，就是用各种形式和国营社会主义经济联系着的，并受工人监督的资本主义经济。也就是说，这是一种在国家政权控制下的资本主义。国家资本主义的形式可以是多种多样的，如工业领域的加工订货、统购包销、商业领域的委托经销代销、以及公私合营等。
新中国成立后，党对资本主义工商业采取的是利用与限制并重的方针。为了总结实行利用和限制政策的经验，1953年3、4月间，中共中央统一战线工作部部长李维汉率领调查组，到武汉、上海、南京、无锡等地调查。5月27日，调查组向中共中央写了关于《资本主义工业中的公私关系问题》的调查报告，认为国家资本主义利用和限制资本主义的主要形式；是将私营工业逐步纳入国家计划轨道的主要形式；是资本主义工业逐步向社会主义过渡的主要形式。中共中央非常重视这个报告，6月15日和6月29日，两次举行政治局扩大会议，讨论资本主义工商业的社会主义改造问题，从指导思想上确定了对资本主义工商业实行利用、限制、改造的方针，明确了国家资本主义的形式是改造资本主义工业的必由之路。
从实践上看，国家资本主义的形式，在1953年以前，重点放在了工业中的委托加工、计划订货、统购包销和商业中的委托经销代销等初级的国家资本主义的形式上。1954年到1955年底，是单个企业公私合营发展阶段。个别企业公私合营后，企业的利润在分配上，采取“四马分肥”的方式，即合营后企业的利润分为国家所得税、企业公积金、职工福利费、资方红利四部分，资方红利大体只占四分之一，企业利润的大部分归了国家和工人，基本上是为国计民生服务的。
1955年11月16日至24日，中共中央召开资本主义工商业改造问题工作会议，讨论并通过了《中共中央关于资本主义工商业改造问题的决议（草案）》，确定把对私营工商业的社会主义改造，从单个企业的公私合营推进到全行业公私合营阶段。全行业公私合营后，在企业利润的分配上，则不再实行“四马分肥”，而是采取定息的办法。也就通过核定私营企业的资产，将其总资产额按照当时银行的利率，每年付给一定的利息，付息的时间为10年。
全行业的公私合营后，企业的生产资料由原来单个企业公私合营的公私共有，转归国家支配。资本家丧失了“三权”：即对生产资料的支配权、管理权、人事调配权。资本家虽然还对生产资料有所有权，但已不能买卖，只是在一定时期内起领取定息凭证的作用。这时企业基本上属于社会主义性质的了。
1955年底和1956年初，各地敲锣打鼓，掀起资本主义工商业改造高潮。1956年1月15日，北京天安门广场举行集会，在郊区农民代表报告实现农业合作化的喜讯之后，工商界代表乐松生在天安门城楼，向毛泽东报告了首都已实现全行业公私合营的喜讯。继北京之后，全国各大城市和50多个中等城市，于1月底全部实现了全行业的公私合营。在这一年的第一季度末，除西藏等少数民族地区外，全国各地基本上实现了全行业的公私合营。到1956年底，全国原有私营工业88000家，职工131万人，总产值72.66亿元，已有99%的户数，98.9%的职工及99%的总资产，以及私营商业82.2%的户数，实现了所有制的改造。
对于手工业的合作化，在过渡时期总路线提出以后，也是采取积极领导、稳步前进的方针。组织形式是由手工业生产合作小组、手工业供销合作社到手工业生产合作社，步骤是从供销入手，由小到大，由低到高，逐步实行社会主义改造。农业合作化的猛烈发展，也影响了手工业的合作化速度。中共中央1955年底提出要求：在两年内基本完成手工业合作化。实际上，由于改变了过去按行业分期、分批、分片改造的办法，采取手工业全业一起合作化的办法，到1956年底，参加合作社的手工业人员已占全体手工业人员的91.7%。
思考题：
1、邓小平新时期军队建设的历史地位
2、邓小平新时期军队建设的具体内容
3、导入：
接受国防教育具有重要意义：责任义务、国家需要、积蓄能量——服务事业、服务国家、服务人类
中国的军队建设靠的是：毛泽东军事思想、邓小平新时期军队建设思想、江泽民国防与军队建设思想、胡锦涛关于军队建设的一系列论述
主线比较
邓：以军队与国防建设为指导思想的战略转变为主线，强调经济建设
江：以“打得赢，不变质”为主线，经济建设与国防建设协调发展
胡：提出“三个提供，一个发挥”，强调以科学发展观统揽全局
1、定义：指的是以邓小平为代表的中国共产党人在新时期提出的关于军队和国防建设的一整套理论、方针和原则
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”
2、历史地位：
1）当代马列主义军事理论：鲜明的时代特征，马列主义军事理论在新的历史条件下的运用
2）我军建设的科学指南：揭示了和平时期军队和国防建设的基本规律
3）我军克敌制胜的锐利思想武器：揭示了现代战争的特点和规律，为打赢现代高技术条件下局部战争提供了理论武器。
3、主要内容
1)军队和国防建设指导思想实行战略性转变
a)军队建设指导思想：临战状态到质量建设
战争准备指导思想：全面战争到局部战争
b)科学把握时代主题的结果：现在时间上真正大的问题是和平问题与发展问题 c）发展过程：
70年代末：“世界战争不可避免，但可能推迟”（国际上战略局势逐步好转、逐步摆脱美苏两大阵营的对峙；国内政治上结束了文革）
80年代中期：“世界大战在相当长的时间内是可以避免的”
90年代初：“过去两霸争夺世界，现在比那个时候要复杂得多，乱的多”
2）军队建设要服从国家建设的大局
a)是新时期军队建设的根本原则——军队建设是以国民经济为基础的eg/“先把经济搞上，一切都好办”“军队要忍耐”
经济基础决定着军队建设的规模、速度和水平
经济基础决定军队建设质量
经济条件还决定着军队建设总体目标的实现程度
PS、当时政策允许部队下海经商（让军队自养）——产生了用飞机走私等副作用 b)军队和国防建设要与国家经济建设协调发展
“国不富不足以养兵”——改革开放初期中国的衣食住行未得到解决
国家发展与国家安全都是国家的根本利益，要协调发展
3)实行积极防御的军事战略
4）建设一支强大的现代化正规化革命军队
a)要始终不渝地坚持人民军队的性质
b)现代化是我军“三化”建设的中心
c)提高军队正规化建设水平
5）走有中国特色的精兵之路
4、主线：以军队与国防建设指导思想的战略性转变为主线
5、中心：强调以经济建设为中心，要求军队要服从国家建设大局
主线明确、重点凸显：以“打得赢，不变质”为主线
打得赢：我军要建设成为一支具有强大实战能力和威慑能力的现代化军队，能够打赢现代条件特别是高技术条件下的局部战争，为维护国家安全统一，为建设中国特色社会主义事业提供可靠保障
不变质：我军始终坚持中国共产党的绝对领导，永远保持人民军队的性质、本色和作风，经得起任何政治放浪的考验，永远成为党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队
1、着眼国家利益和军队建设与发展的战略全局，明确提出了“三个提供一个发挥”的历史使命
1）三个提供一个发挥：
军队要为党巩固执政地位提供重要的力量保证
为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强的安全保障
为维护国家利益的拓展提供有力的战略支撑
为维护世界和平和促进共同发展发挥重要作用
2）理论价值：
a)
b)是对我军职能任务的新拓展（由维护传统领土领海安全延伸到维护海洋太空电磁空间等领域的安全；由应对传统安全威胁延伸到应对非传统安全威胁；由维护国家生存利益，延伸到维护国家发展利益；由维护国家改革发展稳定大局，延伸到在维护世界和平中发挥积极作用）
c)是对人民军队性质宗旨的新要求（巩固党的执政地位成为人民根本利益的核心；国家的安全统一和发展是实现人民利益的重要保障；维护世界和平关系到国家和民族的长远利益；新的历史使命，集中体现了党的意志，国家发展和人民利益的高度一致性）
d)是对军队建设目标方向的新定位（建设一支与我国地位相称和我国发展利益相适应的军事力量）
2、坚持在国防与军队建设贯彻落实的科学发展观，关键是如何促进国防建设与经济建设的协调发展
1）树立促进两者协调发展的观念
2）完善促进二者协调发展的良性互动机制
a)建立高层次的领导管理机构，使协调体制上形成权威性
b)把国防战略布局的完善与国家经济结构和地区经济布局调整结合起来
c)要建设一直同我国安全和发展利益相适应的军事力量
3）健全法规和政策，使国防建设与经济建设协调发展进入法制的轨道
要实行三军通用的技术标准、实行军民通用的技术标准
总结：使命拓展，全局统筹
“坚定信心，同舟共济，科学防治，精准施策”是国家对全面抗疫战的统一部署要求，全面动员、全面部署、全面加强工作，把党的政治优势、组织优势、密切联系群众优势转化为疫情防控的强大效能，不断推进防控工作向深、向细、向实，做到人人守土有责、守土负责、守土尽责，不留死角漏洞，不给疫情进一步扩散传播的机会，让防控有质高效，就是我们当前抗疫工作的重中之重。
人命关天，容不得我们有半点疏忽懈怠想当然。基础不牢，地动山摇。在这场与时间赛跑、与病魔较量的人民战争中，能否在联防联控中守住基层这道防线，是决定能否有效切断疫情扩散蔓延渠道的关键。基层一线的防控工作实不实，有效没有效，决定着我们的战“疫”是否能持续巩固成果、决胜是否能早一刻来临。
按照新冠肺炎病毒的传播特点，“早发现、早报告、早隔离、早治疗”是最有效的防控手段。特别是其“人传人”的特性，要求我们在开展防控工作是必须注重科学举措，而不能老调重弹搞“人海战术”，更应该实事求是，依靠科学，依靠我们谨慎严谨的态度和务实担当的作风，在加强防控武装的前提下，动员最广泛的资源力量下沉一线，做好群防群控。我们崇尚英勇担当的“逆行者”，但我们不能认同蛮干乱干的“零”防护者、扎堆者。担当的前提是做好风险防控，不要让我们的干部好心办了坏事，非但没有干成工作，反而因为防控装备、措施不到位，自己成了感染者，甚至成为感染源。
坚决彻底地杜绝官僚、形式主义抗疫，杜绝不德、不法、不文明的粗暴防控。基层防控既是重心、也是难点。防控的重担最终都落实于基层一线干部的肩头，各级领导干部要始终牢记使命，务实戒虚做基层干部最坚实的后盾，多点靠前指挥、科学部署，不能“拍脑袋”作“遥控”，更应把精力重心放在如何有效举措做好、做实防控上，改变工作思路，创新工作方法，让一线干部从表格会议和频繁的督查中解放出来，科学合理、有的放矢做好排查、监控，集中资源、集中力量强化一线，不做秀场，不搞浮夸，切切实实干事。同时，隔离病毒不能隔离爱，防控疫毒不能不讲纪律规章，不讲道德人性，不讲文明风尚，不能再人为制造“精神病毒”对社会形成二次伤害。只有和衷共济、科学施策，以务实的作风和奉献担当不断激发全民的精神斗志，不断坚定群众必胜的信念信心，不断激发“人人尽责”的自觉意识和自发行为，才能更加高质有效地取得抗疫的成果。
与时间赛跑，和疫情斗争是我们当下的第一要务。生命大于天，面对疫情对人民生命健康的威胁，一切虚假都要为我们的中心工作让步。上下同欲者成，值此抗疫“最吃劲”的时刻，我们更不能有丝毫懈怠疏忽，始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，发动人民、团结人民、依靠人民，众志成城，不断夯实我们的群众基础，密切与群众的血肉联系，以表率奉献凝聚民心，以担当实干谋求实绩。胜利的曙光已然展现，接续奋斗我们一往无前。只要人民的心与我们在一起，力聚在一起，就没有什么困难不能克服，决战决胜抗疫，我们信心百倍、无畏向前，众志成城共赢“春暖花开”“车水马龙”的幸福明天!
战疫示范微课堂第六讲观看心得 (四)
这次学习使我感触良多。首先，新冠肺炎的出现，让我们认识到“疾病面前人人平等”，都被它所困。对于我们大学生来讲，较多的是“宅”在家里，虽然缺少一些自由，但不给防控人员添麻烦，不消耗防护用品，也是为抗疫助力;当然也有一部分大学生，他们志愿在疫情防控战线上，在疫情卡点、社区排查、护工子女辅导等方面我们都可以看到他们的身影。这也说明了我们大学生在行动，在战疫，在助力我们的国家。
其次，我们要相信我们的国家，国难当头，最坚实的后盾就是我们国家。疫情发生后，对于疫情重灾区的武汉，各省市纷纷对口支援，出人出资;各省区也进行一级响应，实现人员可控，减少了疫情蔓延;我们国家也以惊人的速度建立了应急医院，也使相应物资得到了保障，以上种.种见证了我们国家的实力以及我们民族的团结。此外，理性爱国是我们每个人的责任，空说酸话是弱者和懦夫的表现，拒绝形式，量力而行，让主动代替强制，为国助力。
最后，要向奋斗在一线的医护工作人员们致敬，赞美的话有太多太多。但在视频中看到一位父亲写给她女儿的一首诗“风萧萧兮易水寒，不计安危赴国难，恨无子嗣承祖志，幸有爱女学木兰。”使我很受振奋，这种家国情怀，可歌可泣!我们都知道打仗是要死人的，但在医生和疾病的战场上也是，向英雄们致敬!
战疫示范微课堂第六讲观看心得 (五)
一场突如其来的疫情打破了生活的宁静，扰乱了节日的祥和，面对灾难，中国人民没有害怕、更没有退缩，一场“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”的疫情防控阻击战全面打响。疫情防控，当前正值紧要关口，无数基层战“疫”工作者们，他们用实际行动，诠释着对党、对国家、对人民的无比忠诚。
勇于担当只为守护城市安宁。面对疫情的肆虐，全国各地街道(乡镇)及社区的党员干部、志愿者们纷纷放弃假日与亲人朋友的团聚，积极响应号召，克服各种困难，勇当守护人民生命安全的“逆行者”。他们不顾个人安危，不分白昼地奔波于居民院落、大街小巷、商家店铺、辖区单位，“一人不漏、一户不漏”地走访排查、宣传科普、动员防疫、隔离保障、清洁消杀、监测体温......他们步履匆匆，不曾停歇，成为朋友圈步数排名靠前者，敲门磨破手指是常态。在基层党员干部的带动影响下，社区的党员群众也纷纷响应，各种志愿者队伍日益壮大，感人事迹层出不穷，基层人就这样用他们的勇敢担当守护着城市和乡村的安宁。
科学施策只为精准抗疫驱魔。为有效抗击疫情，基层党员干部积极开动脑筋，因地制宜，科学施策，努力确保疫情防控各环节的工作精准有效。为强化群众宣传，让各个文化层次和年龄段的人都能了解防疫科普知识，一些街道(乡镇)、社区推出了有趣的漫画、视频，并以出动宣传车、张贴“接地气”标语等形式，让疫情防控知识入脑入心，广泛传播。对居家医学观察人员，则采取建群等方式，强化宣传和沟通服务，进行心理安抚，帮助购买生活用品，让他们理解和支持政府为加强疫情防控所采取的必要措施，积极配合，内防扩散，外防输入，争取抗疫驱魔早日成功。
打赢这场没有硝烟的战争，不仅需要医护人员的负重前行，同样也少不了基层党员干部的无私奉献，这样一群一心为民的基层普通党员干部，在国家和人民最需要的时候，不畏艰险，挺身而出，勇闯难关，他们就像黑夜中的萤火虫，虽然微小但却闪烁着光芒，正是因为有了这样一群把责任扛在肩、为民冲在前的基层人的无私奉献，坚信打赢这场防疫战指日可待!
冲锋在前守初心，方显党性成色。越是关键时刻，越能检验初心使命，越能看出党性成色。在这场战“疫”中，以“我是党员，我要冲锋在疫情防控第一线”“誓死扛起护卫人民健康的硬责任”的标准衡量一名党员是否具备“先锋战士”的资格。广大党员干部要认真落实党中央、自治区党委疫情防控“四不发生”目标、“五早”措施和“防、治、控、保、稳”的要求，把工作当事业干，把奉献当本分看，把岗位当阵地守，为人民群众筑牢坚实的生命防线。
严密防控担使命，方显矢志为民。“现在国内疫情防控形势继续向好，但国外疫情逐步呈暴发趋势，凡是国外回来的都重点关注，发现及时上报。”防控就是责任，持续采取外来人员排查、社区排查管控、隔离观察、经营场所整治等措施进行全面排查管控，将县城区重新调整划分为“网格”进行精细管控，已落实责任单位、网格长、副网格长、街道长、副街道长、网格员等工作负责制，落实防疫信息日报制度，确保“外防输入，内防扩散”严密防控工作落实到位。同时，全力做好“防控物资”和“生活物资”保障工作，坚定战“疫”必胜信心。
对标检视找差距，方显根本宗旨。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，完全以人民的利益为出发点，经受住各种考验，才能赢得群众的信任。在这次新冠肺炎疫情防控工作中，通过正视问题和刀刃向内，我们的很多短板、弱项就开始显露出来，一些住宅小区党员先锋模范作用发挥不明显，依靠机关干部去推动落实;一些干部的治理能力明显跟不上，出现疫情防控管理不严、不实，受到纪委监委约谈、立案查处;一些村屯党组织组织领导疫情防控软弱无力，联防联控工作不扎实，出现群众聚众赌博、打牌等现象。在这特殊时期，我们要对“8+1+3”专项整治和民主生活会、组织生活会上查摆出来的问题，对“18个是否”“六个问一问”开展“回头看”，看看我们哪些问题没有整改完毕，又出现了哪些新问题，只有坚持问题导向，我们才能把问题整改到位。
1月27日晚，由50名重症监护护士、135名医务人员以及2名工作人员组成的安徽省首批支援湖北医疗队抵达武汉，安医大一附院心脏外科ICU副主任护师、护士长陈红临危受命担任队长，驻扎在金银潭医院。挺身战疫、救死扶伤，陈红让那一抹“天使白”在“红区”熠熠生辉。
临危受命，率队出征援鄂
“真是临危受命，但我们也是毫不犹豫接下了重任。”3月4日，回忆起当初的情景，陈红说道。
她清楚地记得，那是1月26日深夜，医院领导打来电话，让她带队援鄂，抗击疫情。这个消息让她既紧张又激动，待反应过来后，她连声应允。“我时刻做好准备奔赴疫区，无惧无畏，勇往直前!”在当天日记中，陈红写下了这样一句话。
1月27日，陈红率队出征，在誓师大会上，她留下了“一定牢记使命、不负重托”的誓言。抵达武汉后，陈红带队进驻最早接诊新冠肺炎患者，且主要收治重症患者的定点医院——金银潭医院。
陈红介绍，来之前，她也曾想象过情况的复杂程度，但是当到达目的地后，她发现，实际情况比她想象的更要严重，任务也更为艰巨。
“那时候我们既当护士，又当保洁员，每天工作将近十一二个小时。”陈红介绍，尽管条件艰苦，但医疗队的队员们没人叫苦叫累，都是以最快的速度进入工作状态，眼神坚定，毅然“逆行”，直奔被称为“红区”的重症隔离区。
新冠病毒来势汹汹，为杀其锐气，阻其继续横行霸道，全国人民都开始自觉宅家抗疫。
本该在家舒舒服服过大年的我却辛辛苦苦赴京集训，这突如其来的疫情虽然让我的学习生活更加曲折，不过也使这次集训生活有了与以往任何时候都不一样的特点。
为预防病毒传染，及时防治，我们每天早晚都会测量体温。晚上其实没有什么影响，可对于一些爱睡懒觉的同学来说，早起测体温可谓困难重重。于是就产生了一系列花样喊起床的操作。每天早上就会听到值班老师扯着嗓子的大声呼喊“测体温啰……”，接着就会听到一些开门关门的声音，第一批自觉的同学已经起来了。片刻之后，呼喊声变成了“啪啪啪”的猛拍寝室门声，夹杂着睡眼惺忪的“来了来了”的应答声，第二批同学也抗拒了暖和被窝的诱惑起床报到了。最后就是严厉的“再不起来就要扣掉学分了”的批评警告声。这一番番入耳的声音让我们又爱又恨。每天宅寝自是少不了定量的作业，为避免我们晚交、少交，老师们也是绞尽脑汁、奇想多多“作业没完成，就要要多锻练——深蹲、跑步、俯卧撑等着你哦!”催促吃饭、有问必答、催促补货……老师俨然成了我们的爸爸妈妈，这让抗疫学习中的我感到温暖无比。
首次离家学习自然也是少不了对家中亲人朋友的思念。看到北方时不时便在空中飘飘洒洒的雪花便会禁不住的拍照片拍视频，心想家里是否也下雪了?是不是也和这里一样冷呢?一有时间就给家人发送年夜饭照片、食堂的盒饭、寝室的床铺等等，让他们放心，更让自己开心。大年三十与家人视频，看着熟悉的身影都在忙忙碌碌地准备年夜饭、听着他们的声声祝福，有些泪目的同时也被亲人带来的温暖感动着。
因为抗疫情，我在学习的同时也关注着疫情的动态。看到武汉仅耗时10天建成雷神山医院而深感自豪;看到奋斗在抗疫一线的白衣天使我也会心疼不已……
，爱你爱你!武汉这座城市虽然生病了，但我依然爱他!希望如期而至的不止是春天，还有疫情后平安的大家。希望等到樱花烂漫时还能像往常那样，千万人在树下看樱花，樱花在树上看千千万万的人!
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