西安交通大学大学天文学论文（精选8篇）
《大学天文学》选修课论文
题目：太阳系行星的性质及神话渊源
姓名：李**
学号：21212010**
班级：**2
2学院：**学院
2014年7月25日
太阳系行星的性质及神话渊源
（专业：*******，邮箱：**********）
摘要： 因为从小对天文的兴趣，小学期选修了《大学天文学》，希望可以增加对天文学的了解。这一个月的学习中，从天文望远镜的发展到恒星的演化，从太阳系行星到银河系再到河外星系再到全宇宙的结构……确实学到了很多知识。天文学是一门研究宇宙中一切天体及其相关现象的学科，是一门基础学科，更是一门集人类智慧之大成的综合系统。太阳系是以太阳为中心，和所有受到太阳的重力约束天体的集合体，包含有8颗行星，按其距太阳的距离由近及远分别为：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。
关键词：太阳系；行星；罗马希腊神话；性质；
1.水星（Mercury）水星是太阳系中的类地行星，其主要由石质和铁质构成，密度较高。自转周期很长为58.65天，自转方向和公转方向相同，它是八大行星中是最小的行星，也是离太阳最近的行星。由于水星距离太阳实在太近了，表面温度很高，太空船不易接近，在地球上也不容易观测，因为可观测的时间都集中在清晨太阳出来的前几分钟，和夕阳落下后的几分钟。
在希腊神话中水星是商业、旅行和偷窃之神，即古希腊神话中的赫耳墨斯，为众神传信的神，或许由于水星在空中移动得快，才使它得到这个名字。
参数：平均日距 57910000 km（0.38 AU）
直径 4878 km
质量 3.30e23 kg
密度 5.43 gm/cm
重力 0.376 G
公转 87.97 地球日
自转 58.65 地球日
2.金星（Venus）
金星（Venus）是太阳系中八大行星之一，按离太阳由近及远的次序是第二颗。它是离地球最近的行星，公转周期是224.71地球日。金星是除了太阳与月球外，天空中最亮的天体，这是因为它的大气层能强烈的反射阳光。虽然金星需要243个地球日才能自转一周，但高速的风只需4个地球日就把云吹得环绕行星一圈。高温、酸云和极高的大气压力，（大约是地球表面的90倍），显示金星的环境恶劣。
希腊神话中金星阿佛洛狄特是美和爱的女神，之所以会如此命名，也许是对古代人来说，它是已知行星中最亮的一颗。金星是女性的象征。
参数：平均日距 108200000 km（0.72 AU）
直径 12103.6 km
质量 4.869e24 kg
密度 5.24 gm/cm
重力 0.903 G
公转 224.7地球日
自转 243 地球日
3.地球（Earth）地球（Earth）是太阳系从内到外的第三颗行星，也是太阳系中直径、质量和密度最大的类地行星。它也经常被称作世界。地球已有44～46亿岁以近24小时的周期自转并且以一年的周期绕太阳公转。美丽的地球上有生命的奇迹，是宇宙的巧合或是上帝的杰作？地球是太阳系第三颗行星，有一卫星称为月亮，地球大气层的保护及距离太阳位置的适当，是生命起源的重要条件。
地球是唯一一个不是从希腊或罗马神马中得到的名字。Earth一词来自于古英语及日耳曼语。在罗马神话中，地球女神叫Tellus－肥沃的土地（希腊语：Gaia, 大地母亲）参数：平均日距 149600000 km（1 AU）
直径 12756.3 km
质量 5.976e24 kg
密度 5.52 gm/cm
重力 1 G(9.8 m/s2)
公转 365.2422 地球日
自转 0.9973地球日
4.火星（Mars）
火星（Mars）是太阳系由内往外数的第四颗行星，属于类地行星，直径为地球的一半。橘红色外表是因为地表的赤铁矿（氧化铁）。火星基本上是沙漠行星，地表沙丘、砾石遍布，没有稳定的液态水体。火星的北半球有许多由凝固的火山熔岩所形成的大平原，南半球有许多环形山与大的撞击盆地，另外还有几个大的、己熄灭的火山，火星上最大的火山-------奥林柏斯山，高出地面24公里，几乎是地球上最高山（珠穆朗玛峰）3倍，同时也是太阳系最高的山。
火星(希腊语: 阿瑞斯)被称为战神。这或许是由于它鲜红的颜色而得来的；火星有时被称为“红色行生”。（趣记：在希腊人之前，古罗马人曾把火星人微言轻农耕之神来供奉，而好侵略扩张的希腊人却把火星作为战争的象征）。不同于金星，火星是男性的象征。参数：平均日距 227940000 km（1.52 AU）
直径 6794 km
质量 6.4219e23 kg
密度 3.94 gm/cm
重力 0.38 G
公转 686.98 地球日
自转 1.026 地球日
5.木星（Jupiter）
木星（Jupiter）为太阳系八大行星之一，距太阳（由近及远）顺序为第五，亦为太阳系体积最大、自转最快的行星，主要由氢和氦组成。其绕行天球一周为12年，与地支相同。木星有一个薄、暗的主环，里面有个由朝向行星延伸的微粒所形成稀薄光环。木星的快速自转使大气层中的云形成带状与区层 稳定的乱流形成白与红斑等特别的云，这两种都是巨大的风暴。
希腊神话中，木星(宙斯)是上帝之王，奥林匹斯山的统治者和罗马国的保护人，它是Cronus（土星）的儿子。
参数：平均日距 778330000 km（5.20 AU）
直径 142984 km
质量 1.900e27 kg
密度 1.31 gm/cm
重力 2.34 G 公转 11.86 地球年
自转 0.414 地球日
6.土星（Saturn）
土星（Saturn）为太阳系八大行星之一，至太阳距离（由近到远）位于第六、体积则仅次于木星。并与木星、天王星及海王星同属气体（类木）巨星。古代中国亦称之镇星或填星。土星有一个极薄但却很宽的环状系统，虽然厚不到一公里，却从行星表面朝外延伸约420000公里。主环包括数千条狭窄的细环，由小微粒和大到数公尺宽的冰块所构成。土星已发现62颗卫星，其中有些在光环内运行，这会施加重力，影响到环的形状。有趣的是，卫星中的7颗为共内轨道，与别的卫星分享同一个轨道。天文学家相信这些共用轨道的卫星为来自同一卫星，但后来碎裂的卫星。
在罗马神话中，土星（Saturn）是农神的名称。希腊神话中的农神Cronus是Uranus（天王星）和该亚的儿子，也是宙斯（木星）的父亲。参数：平均日距 142940万 km（9.54 AU）
直径 120536 km（equatorial）
质量 5.688e26 kg
密度 0.69 gm/cm
重力 1.16G
公转 29.46 地球年
自转 0.436 地球日
7.天王星（Uranus）
天王星（Uranus）是太阳向外的第七颗行星，在太阳系的体积是第三大（比海王星大），质量排名第四（比海王星轻）。九条细环天王星的赤道上空也有九条环，这九条环合起来的宽度约十万公里，大约为土星环三分之一宽。天王星的环之构造及成分与土星及木星的环大不相同，土星环是由几千条环夹著很狭窄的空隙形成的，而天王星的九条环却彼此都隔得很远。
乌拉诺斯是古希腊神话中的宇宙之神，是最早的至高无上的神。他是该亚的儿子兼配偶，是Cronus（农神土星）、独眼巨人和泰坦（奥林匹斯山神的前辈）的父亲。参数：平均日距 287099万 km（19.218 AU）直径 51120 km（equatorial）
质量 8.686e25 kg
密度 1.28 gm/cm
重力 1.15G
公转 84.81 地球年
自转 0.72 地球日
8.海王星（Neptune）
海王星（Neptune）是环绕太阳运行的第八颗行星，是围绕太阳公转的第四大天体（直径上）。海王星在直径上小于天王星，但质量比它大。海王星的质量大约是地球的17倍，而类似双胞胎的天王星因密度较低，质量大约是地球的14倍。由冰粒形成的木星环及土星环看起来非常明亮，但天王星竹环是由碳粒石或岩石粒形成的，所以非常暗淡。
在古罗马神话中海王星（古希腊神话：波塞冬(Poseidon)）代表海神。参数：平均日距 450400万 km（30.06 AU）
直径 49528 km（equatorial）
质量 1.0247e26 kg
参考文献：
[1]百度百科 http://baike.baidu.com/view/5290.htm
[2]百度百科 http://baike.baidu.com/view/438816.htm
[3]黄奕，刘浩，陈向京.欧洲文化渊源教程.陕西：西安交通大学出版社，2014.02
要讨论当代大学生的文学阅读现状就必须要从主客观两个角度来全面的进行分析。首先我们先来了解一下主观因素。首先,当代大学生对于文学的接受种类发生了变化。21世纪初的大学生,对于文学阅读的种类接受普遍为名著类,对当时社会和文学界产生过影响的文学作品。与21世纪初的大学生相比,当代大学生的阅读接受种类逐渐转变为网络文学。所谓网络文学是指,依托网络基础平台,由网络作家发表的小说。这类小说主要以玄幻小说、修仙小说、校园小说等小说类型为主。具有魔幻性强、理想主义的特点。而这些特点往往迎合了当代大学生的精神需要。人才市场的丰富,就业难度的增加,这些社会因素都对当代大学生的心理造成了严重的影响。与而是在家中的优越感相比,大学生的情感落差不断增大,所以这些情绪导致大学生需要一个宣泄口,而网络文学久就迎合了这群人的心理需求,网络文学的主要内容往往是塑造一个无所不能的英雄人物或者拥有完美爱情的甜蜜女生。这些理想中的情景都对大学生的辛苦防线产生了强烈的冲击。所以,这就给网络文学的迅猛发展提供了一个良好的心理需求。网络文学虽然能够满足大学生的心理需求,但是由于平台的过于开放性,所以导致文学作品内容良莠不齐,这也会给大学生的文学阅读带了一些程度上的不良影响。所以这就要求大学生要有一定对文学作品质量的甄别能力。当然,也不是所有的当代大学生都喜欢阅读网络文学,还是有相当大一部分同学钟情于经典文学作品的。而这些经典文学作品也被分为许多种类型。如:古代文学作品,现当代文学作品,外国文学作品等。而在这些文学作品中,当代大学生又十分钟情于当代文学作品,而他们大多比较喜欢韩寒、郭敬明等当下商业性作家。而究其根本,这些作家的创作内容主要集中于奢靡的都市生活,多营造一个在市场经济浪潮之下人人向往的富足生活,拥有友情、爱情、物质和精神的理想中的现实中的童话世界。其实在某种程度上,这些文学作品还是很好地抓住了当代大学生的内心需求。而对于外国文学作品的阅读,往往是基于盲从的心理之上产生的一种阅读喜好,而这种阅读喜好并不是一时性的,文学作品凭借其自身的内在魅力会紧紧地抓住这部分读者的心,让盲从心理转变成阅读习惯。
当然,伴随着阅读种类的改变,阅读工具这一客观因素也在发生着改变并潜移默化地影响着大学生的阅读习惯。随着智能手机的普及和多种阅读app的开发,当代大学生的文学阅读再也不仅仅局限于纸质书籍阅读。伴随着豆瓣阅读、微博、Facebook等现代阅读社交工具的产生,阅读也在不知不觉中进入了“微时代”。“微阅读”的油然而生将阅读带到了一个崭新的时代。人们可以随时随地利用手机、i Pad等工具进行实时阅读,而“微阅读”的最大的一个特点就是文章内容简短,表述准确。而这一点也恰恰迎合了当代快节奏的社会生活。“时间就是金钱”的观念催使我们去用最短的时间获得最多的信息,所以这也就为“微阅读”提供了发展平台。但是“微阅读”在某种情况下也影响了阅读质量,在阅读纸质书籍的过程中,文学作品的意境描写会让我们身临其境,更好的体会到文章的意义。但是由于阅读篇幅的缩减,“微阅读”往往会忽略意境的营造,从而丧失文学作品的意境美。而在“微时代”之前其实就已经有人指出,21世纪是图片时代。当代大学生往往会更加重视由图片带来的更加直观的艺术表达。而图片的表情达意对文字阅读确实具有极大的冲击,但是在某些方面,如论文、文献等,还是离不开文字表达的,所以文字阅读还是占据着不可更替的地位的。而且随着阅读工具的更迭,大学生的阅读类型也在发生着变化。更多的大学生阅读类型不再局限于文学作品,他们更倾向于对别人的心情,全世界的信息进行阅读,而这种阅读是浅阅读,只是一笑而过不会产生更大的心理共鸣。
大学生的阅读习惯无时无刻不在发生着改变,而这些改变往往是与经济的发展是亦步亦趋的。市场经济的影响,使经典作品的地位不断降低,而像成功学这种功能性文学作品却渐渐赢得当代大学生的喜好。而大学生的阅读习惯的改变也会反作用于经济的发展,不断催生着新的阅读工具的产生。许多人认为当代大学生的阅读现状不容乐观,但是在我看来,并不是这样。每个时代都有自己的阅读习惯,我们不应该轻易地排斥一种阅读方式,反而我们更应该仔细的观察这种新型的阅读形式,在它发展的过程中监督它,将它正确的方向引导即可。
摘要：随着市场经济的发展和社会进步,越来越多的文学作品涌入市场,当代大学生作为先进思想接受的先锋人群,在文学阅读方面已经发生了极大的转变。本文就将从当代大学生文学阅读的种类和阅读方式以及结合作为当代大学生的主体思想来浅析当代大学生的文学阅读现状。
关键词：文学教育；高校教育；文学素养；人文素质
近年来，受到社会上实用风气的影响，教育的工具性和功利性愈加明显，相当一部分当代大学生体现出文学视野狭窄、文学素养不高的特点。在课堂上提起《围城》《飘》等名著，或者沈从文、奥斯卡·王尔德等中外文学大家，换来的经常是学生茫然的表情；诺贝尔奖虽然让莫言“火”了一把，看过电视剧《红高粱》的学生或许不少，但读过原著的却没有几人。“高学历、低文化”的标签对于很多大学生来说不是讽刺，而是事实。尽管正在接受或者已经完成高等教育，但文学、历史知识贫乏，人文素养严重缺失者不在少数。因此，加强文学教育，提高大学生文学素养，向学生传播优秀的人文文化，培养全面发展的人才，仍然是各级院校乃至全社会亟待解决的问题。
一、加强文学教育、提高大学生文学素养在当代仍有现实意义
正如文学批评家郜元宝教授所说：“当学术书汗牛充栋而文学书被挤到角落时，当文学变成‘他们的文学、学术反而变成‘我们的学术时，这时代的总体文化将极其糟糕，而我们大家竟然熟视无睹，甚至正舒服地享受着学术‘繁荣带来的‘好处。我们都是文学的背叛者。”[1]大学文学教育的必要性和重要程度应该是毋庸置疑的。文学教育对于当代大学生的思想观念、人格发展、情感健康都能够起到无可替代的作用，关系着整个民族精神的传承与建构。加强大学文学教育，直接的目标即为提高大学生的文学素养。
文学素养，主要是指“一个人在文学创作、交流、学习等行为及语言思想上的水平，具体来说是指在文学领域，如诗歌、小说、评论等方面的综合能力”[2]。大学生在文学领域的能力既包括输入能力，也包括输出能力；既包括文学的感悟能力和审美能力，也包括文学创作能力。文学作品为阅读者提供大量的词汇和真实的语言环境，在潜移默化中帮助阅读者提高对于语言的实际运用能力，增强学习者对于语言和文化的感知。文学教育或许不像其他一些大学学科教育一样可以立即应用到实践中去，但通过接受文学教育形成并提高文学素养，对大学生而言应当是影响深远并终身受益的。
学习是大学生的本职工作，对于学识的追求是人的本性需求。文学作为各民族文化历史的悠久积淀，作为一门自成体系的完善学科，能够以其覆盖的浩瀚知识领域满足大学生求知好学的精神需求。古今中外的作家将自己的经历与见闻书写成册，并在作品中注入自己深入研究或有所涉猎的领域中的知识与信息，提供给一代又一代的读者去探索、去吸收。《红楼梦》被誉为中国封建社会的百科全书，列夫·托尔斯泰的小说被称为“俄国革命的镜子”。通过接受文学教育，通过阅读文学作品获取间接经验，无疑是扩大知识面，提高个人学识的一条有效途径。
文学作品是优秀文化思想的结晶，是人文精神的最大载体。鲁迅先生在《摩罗诗力说》中写道：“盖世界大文，无不能启人生之 机，而直语其事实法则，为科学所不能言者。所谓 机，即人生之诚理是已。”就是说，世界上伟大的文学作品，都能发掘人生的奥秘，揭示人生的本质和规律，这是科学做不到的。而所谓奥秘，也就是人生的真理。我们说“文以载道”，也就是说文章可以说明道理。不同时代的伟大作家们将自己的思想倾注于作品之中，并借助作品将自己的思想广为传播。歌德、萨克雷、鲁迅，都凭借着自己的文学著作针砭时弊、辨析善恶。也因此，文学教育具备帮助人脱离庸俗、启迪智慧、净化心灵、沉淀思想的功能。对于中国文学的学习可以令学生增强民族文化认同感，增强民族自尊心自豪感；外国文学则向读者介绍外国的文化与价值观，以其内容的广袤性、多元性以及经典性[3]，为学生拓宽眼界，增加文化底蕴。
通过影响人的精神，文学对整个社会的环境与风气都能够起到积极的作用。文学教育不仅是要进行语篇分析和背景介绍，更需要对文学中所蕴含的道德思想进行传承与发扬。文学经典是优秀文化的集中体现，作品中常常有着明确的伦理道德倾向，或者蕴含着对于真善美的宣扬和讴歌，使读者从中寻找和体会生活之美，进而心灵受到净化。一个人的文学修养是个人素质，一群人的修养则会成为社会的小缩影。大学生的文学教育只是社会教育的一个小分子，然而积少可以成多，由小可以见大，高校依托自身平台，推进文学教育，提高大学生文学素养，不仅是使学生受益，从长远来看更可以惠及全社会。
二、加强文学教育、提高大学生文学素养的途径
正如著名教育家张志公先生所说：“文学教育是一种精神教育、思想教育、美学教育，同时它又是一种非常有利于智力开发的教育。”[4]提高文学素养的必要性毋庸置疑，然而文学教育应该如何加强，大学生的文学素养怎样才能得到提高，时至今日并无定论，但可以肯定的是，要培养真正优秀的、全面的，既具备扎实的知识储备又能够造福社会的人才，需要学校、教师、学生乃至全社会等多方面的努力与付出。
高校管理层需要真正将“文学树人”由口号内化为思想观念，充分意识到文学教育在高校教育中的必要性和不可替代性，将提高大学生的文学素养作为办学重点任务来抓。改变文科专业和课程的边缘化现状，以文史哲教育为基础，进一步完善课程体系，深化探索文学类课程在模式上的更多可能。许多高校对于学生的文学教育仅停留在“大学语文”这一门公共课上，且仍有相当数量的大学并没有开设这一课程。而“大学英语”作为一门与外国文学沾边的必修课，更是大多将全部精力都放在了语言教学和相关考试的通过上。文学类的选修课则受众相当少，并且课程内容多偏向理论和批评，并不要求学生对于原著作品本身进行阅读，对于提高学生的文学素养效果甚微。英国布里斯托大学现代语言学院为学生提供两门选修课程，分别为“十九世纪欧洲小说的崛起（The Rise of the Novel in Nineteenth-Century Europe）”和“二十世纪文学中的传统与实验（Tradition and Experimentation in Twentieth- Century Literature）”。两门课程分别要求学生每一至两周读完一本小说原著的英译版，包括福楼拜的《包法利夫人》、托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、左拉的《妇女乐园》、卡夫卡的《审判》、萨特的《恶心》和卡尔维诺的《寒冬夜行人》等。学生按照课程大纲每周提前进行阅读，并在研讨会形式的小班课堂上在教师的引导下对小说进行讨论和反思。由此，学生在十周的学期内，可以读完六至七本小说，在短时间内极大地扩充了阅读量；又通过教师带领的讨论，加深了对文学作品的理解。不可否认的是，欧美国家的高等教育与我国高校的现状在多方面存在着短时间内无法逾越的差距，比如班级规模、师生比、图书馆藏书量等等，但有国外高校课程珠玉在前，我们的高校是否可以借鉴其思路，改换其模式，或尝试以试点、实验班等方式设置能够更直接地加强学生文学教育的课程。同时推进以文学为主题的校园文化建设，挖掘校园文化对于育人的宣传促进作用。高校管理层可以以文学为主题、以提高学生文学素养为目标，充分利用学校的物质文化和精神文化，同时优化软硬件设施，完善图书馆等相关场所，鼓励开办文学类的社团或读书小组，开展文化节、文学知识竞赛等活动，定期向全校师生提供推荐阅读的优秀文学作品书目，依靠多种手段吸引学生主动接受文学教育、自愿参与文学活动。endprint
学校教育中，教师扮演着至关重要的角色。文学教育的加强，需要教师发挥不可替代的作用。教师自身首先需要具备较高的文学素养，才有可能对学生加以引导。诚然，现今的高校教师都具有较高的学历和较为丰富的学习经验，越来越多的教师拥有博士学位以及海外留学背景。然而，教师在年复一年的教学和科研之中，是否还阅读文学作品，是否对自身再进行文学教育，可能是一个令人尴尬的问题。想要加强高校文学教育，提高大学生文学素养，并不只是文学课教师这一个小群体的任务，师资队伍的整体人文素质都需要得到提高，才能在更广的范围、更多的时间里对学生产生影响。具体到与文学相关的课堂上，教师需要切实将学生作为课堂的主体，让学生自主地阅读、赏析和评论文学作品，并带着自己的想象力去理解和体会文学作品。由此，学生可以主动地品味文学之美，而非被动地接受教师灌输的他人的审美观。在完成教学要求的基础上，教师还可以为学生推荐相关联的文学作品作为扩展阅读，使学生有机会接触更多作家视角、更多体裁、更多风格、更多语言特点，深化理解某一文学主题。精心设计教学环节，采用丰富灵活的现代化教学手段激发学生对文学的兴趣，适当借助多媒体技术，利用影视资料吸引学生进行文学阅读和文学思考，利用网络平台鼓励学生接触最新的文学成果并进行交流。
学生也需要发挥主观能动性，真正在学习中占据主体地位，将被动接受教育培养转化为主动寻求素质的提高。要想文学教育收效良好、大学生的文学素养确实得以提高，学生必须意识到文学教育和提高文学素养对自身发展的重要性，摒弃量化主义思想和急功近利的学习态度，主动进行文学作品的阅读和学习，积极配合教师的教学与引导，将接受文学教育，提高个人文学素养当作一项长期的任务坚持下去。大量阅读文学作品，重视名著阅读，在阅读中潜心感知作品中的言外之意，体会作者的精神世界。在课余时间参加社会、院校、社团等各级机构组织的形式多样的文学活动，包括讲座、征文比赛、读书小组等等。与老师、同学甚至更多人交流读书思想。
任何素质的提高都是一项艰巨的任务，需要漫长的时间、巨大的投入和坚定的决心，人文素质的提高当然也不例外。加强文学教育、提高大学生的文学素养于全民人文素质的进步而言，范围虽然有限，作用却不可小觑。重视文学教育，长期开展并不断优化高校文学教育，大学生文学素养的提高必将有助于全社会的素质提高。
参考文献：
[1] 郜元宝. 为热带人语冰——我们时代的文学教养[M]. 上海：上海教育出版社，2004：4.
[2] 中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编[M]. 北京：人民出版社，2012：11.
[3] 涂险峰，张箭飞. 外国文学[M]. 北京：北京大学出版社，2014：4-5.
[4] 张志公. 张志公语文教育论集[M]. 北京：人民教育出版社， 1994：146.
大学励志文学稿：人生应该拥有一颗自励之心
文/罗文博
什么是自励?从词典释义：自励即自我激励、自我勉励。自励，就是自我激励、自我勉励、自我鼓励。自励和他励一样重要。自励让许多人身处逆境不沉沦，遭遇困苦不消极。自励是一种主动的争取、生命的自觉，人具备此种精神才会不断发展自我、提升自我，以自励为信念，才会以坚强的意志探索不息，奋斗不止，进取不辍，让生命绽放光彩，最终使人生斑斓多姿。
我国几千年文明史留下许多自励故事和名言。如，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”(林则徐)，这是立志为国家和民族献身的自励名言;“淡泊以明志，宁静以致远”(诸葛亮)，这是为事业不计个人得失的自励名言;“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”(警世贤文)，这是不怕艰辛、刻苦拼搏的自励名言;“发奋识遍天下字，立志阅尽人间书”(苏轼)，“读万卷书，行万里路”(刘彝)，这是求知若渴、知行合一的自励名言;“夜眠人静后，早起鸟啼先”(张载)，这是惜时如金、争分夺秒的自励名言。这些都是前人留给我们的宝贵精神财富。
自励是人对美好事物的向往、追求和希望，它能激发力量、引发智慧、鼓舞斗志。如果没有自励就不会有相应的行为和产生良好的效果。对任何人来说，生命需要激励，工作、生活更需要有激励。
由此可见，自励，是人生航船的浆、前进路上的灯、攀登高峰的梯。一个有作为的人，总是一个非常注重自励的人。每一个人的道路上，命运都有可能安排你像纤夫一样背负着重力在无路可走的地方走一段路，你只能咬牙，艰难地跨出带着坚强的步子，向前走，最终总会取得成功。
那么，做人应该怀着一颗自励之心的内涵有那些呢?个人认为主要有以下六点：
自励是一种自我勉励。自我激励是一个人迈向成功的引擎，自我激励是指个体具有不需要外界奖励和惩罚作为激励手段，能为设定的目标自我努力工作的一种心理特征。通过不断的自我激励，就会使人有一股内在的动力，朝所期望的目标前进，最终达到成功的顶峰。自我激励有两种境界，第一种仅仅顺应自已的特长。第二境界是顺应时代社会潮流而激励自己的行为，这种自我激励与第一种相较，其发展空间会越来越大。激励的力量来源于自我奋发向上的心理。如果自己以为不行，就不可能产生力量。只有通过磨砺意志，努力形成良好的意志品质;养成良好的生活态度，树立积极向上的人生信念。要做到这一招，就应该志存高远、选准基点、持之以恒、脚踏实地。同样在生活中，做任何事情，都要持之以恒，善始善终，不能半途而废。即使做一些不平凡的小事，经过长期不懈的坚持和努力，也能够逐渐形成坚强的意志。
自励是一种坚强意志。坚强的意志是战胜挫折和困难的力量源泉。它赋予我们锲而不舍的精神、自强不息的毅力和直面困难的勇气。每个人都希望获得成功，这需要我们各方面的努力。坚强的意志能够调动人所有的能量，使人一步一步迈向成功。意志品质有优劣、强弱之分。优良的意志品质包括自觉性、坚韧性、果断性、自制性。意志是每个人都具有的，相比较而言，有的人意志坚强，有的人意志薄弱。意志坚强的人能独立地支配自己的行动，不轻易受外界的影响;能够在生活中不怕困难与失败，在困难、艰苦的条件面前不动摇;能够果断地处理事情;具有很强的自制力，善于控制自己的情绪和行为。能够以顽强的精神、百折不挠的毅力，战胜挫折和困难，实现自己的目标。所以，坚强的意志是一种十分可贵的心理品质，一种坚强的意志是一种想象力的高品位是感情充沛饱满是生存之泉。
自励是一种无畏气质。自励反映着一个人的价值取向，也决定着一个人的价值取向。做人应当自励，应该支撑着人追求人生真善美这个目标，努力培养自己高尚的情操。可以说自励是一个人的脊梁，自励是一种无畏的气概，自励是一个人必须必备的操守。更是一种至高的人格体现彰显的是个人和民族的灵魂。自励给人的生命提供的不只是一种依托、一种凭借、一种支撑;还是生命永远的充实、永远的能量、永远的精神动力。一个人有了毅力，就能勤奋，就能自信，就能坚强，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，就能在喧闹的世界里沉静下来，积累人生中的美丽。
自励是一种有力支撑。自励的支撑作用，发源于人的内心的自觉。一个不断自励的人就是一个高度自觉的人。一个人，一旦获得高度自觉就会不用扬鞭自奋蹄，这是心甘情愿，这是自觉自愿，这是情不自禁。自励使人在艰难困苦中不低头，不屈服，不气馁，挺直腰杆，勇往直前。其次是推动作用，自励使人在人生道路上有前进的动力，有干事业的劲头。自我鞭策的作用，就是自励随时敲打你、提醒你，努力、努力、再努力，奋斗、奋斗、再奋斗。自励使人在艰难困苦中不低头，不屈服，不气馁，挺直腰杆，勇往直前。其次是推动作用，自励使人在人生道路上有前进的动力，心笃行者终尝所愿，坚忍不拔者多能功成。要经常对自己说：我想得到，我一定行，我能撑住，我不服输，我不后悔。
自励是一种积极推动。人有了自信，人才能达到自己所期望达到的境界，才能成为自己所希望成为的人，才能坚持自己所追求的信仰。因此，在人生的道路上，无论何时，不管怎样，决不允许自己有丝毫灰心丧气。做人必须自信，成功也一定属于自信的人。记得一位伟人说过：一个人是否能够成功，只要看他是否具有自尊心和自信心这两个条件。可见自信的重要。相信我们只有拥有自信，就会战胜恐惧和畏缩，迎来成功的曙光。一个人拥有自励之心，才会让自己活的开心和快乐，才会让自己活的坦然与豁达，才会挺直腰板，勇往直前。欣赏世界一切美好的事物。只有明确目标，做个自励的人，才能在困境面前，拥有一颗积极的心态，辛勤耕耘，用勤奋开拓自励人生。完善自我，用品格成就自励人生。永不放弃，用坚持获得自励人生。
自励是一种不息鞭策。人生如歌，岁月如歌。在人类的历史长河中，一个人的生命如沧海一粟，如何才能在自己的生命中奏出华美的乐章。做人自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自励是人生的力量之源，人的活动如果没有理想的引导和鼓舞，就会变的空虚，软弱，混乱和渺小，只有脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进，总会有所收获有所成就。“世上无难事，只怕有心人”，世间没有不能杨功的事，只有不愿成功的人，渴望成功，但却受不了成功所要付出的代价。只要选择一条适合自己的路，坚持下去，自励鞭策，自强不息，积极进取，瞄准人生的目标不懈奋斗、永不放弃，就一定能成功。
大学励志文学稿：坚持的力量
“水”的柔弱不用说，大家也都能想象的到。然而“滴水穿石”又印证了水的刚强超越坚硬的“石头”。到底是什么原因让“柔弱”的水转换的那样的“刚强”呢?
我想这里边蕴藏着一种巨大的力量，那就是——坚持!水的坚持就可以把石头滴穿。那么也就是说，简单的事情只要你能坚持，那么就能成就一个伟大结果。
我们每个人每天都在做事，然而每天也都会遇到有这样那样的干扰。让你不能专注于一个“点”，从而导致一个人的一生，碌碌无为，终无成就。
下面看一个故事：
有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。
每天把手甩一百下，这件事情的谁都会做，但是要连续做一年，却很少人做到的。然而，就这样简单的事情，却成就了一个西方文化最伟大的哲学家和思想家。
或许你会想起，你做过很多事情，可就是不见效果，比如：减肥、锻炼、学一样技术、做一项事业……那些你总认为很简单的事情，但是很多时候都做不到。
坚持的力量是伟大的，它的伟大就在于不管遇到什么因素都要坚持去完成。看过很多伟人的传记就不难发现，这些伟人成功的一个重要因素源于坚持。
人生的成功，往往需要在一件事情上坚持5-20xx年的时间，乃至更长。同样坚持也反映了量变到质变的过程。刚开始的时候，可能你不会感受到改变什么，但只要你继续坚持就会有质的变化。
从很多伟人的身上都可以看到，他们的背后总是有一些不为人知的事情，所谓：台上一分钟，台下十年功。但是在这个浮躁的社会上，人总是想快速得到结果，原本需要花5年的时间才能得到，却想用1年的时间得到，就好像小树的生长，从种子到发芽到小苗、到小树、再到苍天大树。这样的过程是需要的很多条件，阳光、雨露、肥料、温度、时间等。这个过程中，你可能天天去看小树成长，可小树似乎每天都没有变化，，你会不会很想去“帮”小树去拔拔，让小树长高呢。这岂不成了“拔苗助长”了吗?
任何事情都是有规律的，不能因为我们想要快速获取，就去强行破坏事物原有的规律。我们需要不断地坚持，朝正确的方向前进。
石头虽强，总有被水滴穿之时，水虽弱，必有穿石之能。这个社会中的人们总是心浮气躁，想这想那，这边做一点，那边做一点。还不如像水一样坚持，去做一件事情，磨练自己的毅力。我想任何人都可以在一件事情花费10-20xx年、甚至一生的时间，从而成就自己的美妙人生。
大学励志文学稿：评论重复和坚持是一种力量
我习惯用纸笔做记录，平日里随身带的记事本是如此，读书笔记写思维导图也习惯用纸笔。尝试过用电脑和手机来做这些工作，但觉得反而记不住，记不牢，算是习惯吧。
今天突然翻出去年的记事本，去年年底今年年初的，觉得很是心惊。
原因是——原来问题一直都是老问题，错误一直都是老错误，我只是一直在重复犯错而已。
去年12月有一天记录是，今天因##事件，情绪低落，效率极差。应对方法是：发现情绪问题后，出去走一圈，只给自己半个小时牢骚和发泄时间，回来挑简单的任务着手。
而上个月有一天的记录是：身体原因，情绪低落，没有完成当日计划。应对方法是：倒计时方法设置情绪舒缓时间，过后立即投入工作。
去年1月有一条是：豆瓣刷了3小时，过分!应对方法是：控制上豆瓣时间。
去年6月有一条：妈的，又刷豆瓣2个小时，今天那个计划没写。应对方法是：戒豆瓣!
看看，连用词都差不多。
又回到信息爆炸社会这个调调，信息爆炸，所以新办法新技术奇多，新道理新言论奇多，畅销书一本又一本，看了半天突然醒悟，咦，这个不是谁谁谁早讲过了吗?
蔡康永有条微博说：15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。这段话不知感动了多少人，结果蔡有一个朋友总结到，不就是“少壮不努力，老大图伤悲”么?
道理就这么点道理，古人说过了，今人也说，老人说过了，新人也说，石器时代也说，互联网时代也说。
自己身上的弱点和错误也是一样，我前年12月(其实更早啦)意识到了，是个好的开始——那个方法，至少对我而言，是有作用的。但是没有坚持下去，过了一阵子，又反复地出现这个问题(反正刷豆瓣浪费时间，是自打我5年前来豆瓣就开始的问题了)。
其实也有办法，就是反复的就一个问题反省自己，找到好方法就坚持不懈进行下去。不用太追求新方法新理论，只要是证明对自己有用的，就要坚持下去，不是一天两天，也不是十天半个月，而是一年两年的坚持下去。
说回表扬自己的话，从前年12月的记事本看来，我现在还是做了很多事情的——包括用纸笔记录时间，写每日反省，做读书日记神马的，几年坚持下来，还是获益匪浅的。
总结出几点：
1、还是要有记录：要不是我去年这么记着，今年我也记不得去年我原来是这般。
2、记录要常看常反省：以前我只是用记事本记录，每周或每月有一次回顾。(现在我定期把记事本上的内容整理到电脑上去，资料方便分类检索，自己的问题，也方便追溯。
3、好办法好习惯要坚持。有时候，很小的改变，只要坚持下来，就会带来很大的变化。
说一个很小的例子，我原来的家里有电梯，搬新家后要每日爬楼梯，开始觉得很累，慢慢就习惯了。后来我换地铁或者日常逛街什么的，有楼梯就尽量不走自动扶梯，发现明显体力好了很多。其实每天也就多爬了几十阶而已。
2、屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，他从民歌营养中创造了“楚辞”这一新诗体，其著名作品《离骚》、《九歌》、《天问》等，是我过古代文学积极浪漫主义的典范。
3、先秦散文中用散文写的史籍称历史散文，其中文学价值较高的有《左传》、《国语》、《战国策》;诸子百家写的散文称诸子散文，其中文学价值较高的有《论语》、《孟子》、《庄子》。
4、赋是战国后期发展成的一种文体，盛行于汉代，故名汉赋。分骚赋、大赋、小赋三种。骚赋代表作有贾谊的《吊屈原赋》、司马相如的《长门赋》。大赋代表作有司马相如的《子虚赋》、枚乘的《七发》。小赋代表作有杨雄的《酒赋》、张衡的《归田赋》。
5、司马迁是我国伟大的史学家、文学家、，所著《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”这些历史人物传记具有很强的文学性，达到史传文学的高峰。
6、乐府民歌是中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后第三个重要阶段的产物。《孔雀东南飞》代表了汉乐府民歌的最高成就。
7、建安文学是汉献帝建安到魏文帝黄初这一时期的文学，其主要作家为“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢)和女诗人蔡琰(文姬)。
8、东晋陶渊明我国著名的田园诗人，他的诗篇大多数是描写田园生活的，而且形成一种平淡醇美的独特艺术风格。名篇有《归园田居》、《饮酒》等。
9、南朝乐府民歌产生在南方长江流域，内容多是情歌，其中长篇抒情诗《西洲曲》艺术性最高。北朝乐府民歌题材广泛，有牧歌、战歌、情歌等，其中长篇叙述诗《木兰诗》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。
10、魏晋南北朝的小说分志怪小说和志人小说两大类。志怪小说的代表作品为干宝的《搜神记》。志人小说的代表作品为刘义庆的《世说新语》。
《中国古代文学作品选》（四卷本）
《现代中国文学作品选评（1918－2003）》（A、文学基础 B卷，第二版）
《外国文学名篇选读》电话：23508110 罗宗强、陈洪主编
高等教育出版社
2004年
南开大学出版社2007年
南开大学出版社
乔以钢等主编
文学理论与批评 汉语
语言学概论（文学院）古典文学文献学
中国古代文学
现代中国文学
（修订版，上下册）《文学理论教程》（修订二版）
《当代西方文艺理论》（增补版）
《中国古代文学理论读本》(第二版)
《中国现代经典短篇小说文本分析》
《现代汉语教程》 《现代汉语》（增订四版）
《古代汉语教程》 《古代汉语》（校订重排本）
《立体化古代汉语教程》
《语言学概论》 《文献学概要》 《古籍整理学》 《中国古代文学发展史》（上、中、下）《中国文学史》（四卷本，第二版）
《中国古代文学理论读本》(第二版)
现代中国文学（1898-1949）
现代中国文学（1949-2008）
《中国现代文学史》（第二版）
《中国当代文学史》（修
崔宝衡主编 童庆炳主编 朱立元主编
陈洪、张峰屹、卢盛江著 刘俐俐著 邢公畹主编 黄伯荣、廖序东主编 解惠全主编 王力主编 洪波主编 王红旗著 杜泽逊撰 刘琳、吴洪泽著 罗宗强、陈洪主编 袁行霈主编
陈洪、张峰屹、卢盛江著
乔以钢总主编 乔以钢总主编 程光炜等著 洪子诚著
2002年
高等教育出版社2004年
华东师范大学出版社2005年
南开大学出版社2009年
北京大学出版社2006年
南开大学出版社1994年
高等教育出版社2007年
南开大学出版社1990年中华书局1999年高等教育出版社2005年
北京大学出版社2008年
中华书局2001年四川大学出版社2003年
南开大学出版社2003年
高等教育出版社2005年
南开大学出版社2009年
南开大学出版社2009年
南开大学出版社2009年
中国人民大学出版社2007年
北京大学出版社
比较文学与世界文学
高级语文素养
文艺批评与文艺写作 新闻传播学基础
文学基础
文学理论与批评
汉语
订版）
2007年
《外国文学史·欧美卷》
南开大学出版社
（第三版）
朱维之等主编
2004年
《外国文学史·亚非卷》 朱维之等主编 南开大学出版社
1998年
《比较文学概论》 杨乃乔主编 北京大学出版社
2002年
《大学语文(第二版)》 陈洪主编 高等教育出版社
2009年
《大学语文教师手册陈洪主编 高等教育出版社
（第二版）》
2009年
《大学语文拓展读本陈洪、李瑞山选编 高等教育出版社
（第二版）》 2009年
《母语·文章·教育——大学语文研究文集》 陈洪、李瑞山等著 高等教育出版社
2008年
《语文素养高级读本》
李瑞山编撰 高等教育出版社
2006年
《批评理论与实践教程》
王一川主编 高等教育出版社
2005年
《新闻学概论》（第二版）
李良荣著 复旦大学出版社
2001年
《传播学教程》
郭庆光著
中国人民大学出版社1999年
《中国古代文学作品选》（四卷本）罗
宗强、陈洪主编 高等教育出版社2004年 《现代中国文学作品选评
(1918-2003)》(A、B卷，第二乔以刚等主编
南开大学出版社2007年
版)
《外国文学名篇选读》（修订版，上下册）
崔宝衡主编
南开大学出版社2002年 《文学理论教程》（修订二版）童庆炳主编 高等教育出版社2004年 《文学理论》（修订版）
[美]韦勒克、沃伦著，刘象愚等译 江苏教育出版社2005年 《当代西方文艺理论》（增补版）朱立元主编 华东师范大学出版社2005年《中国古代文学理论读本》 陈洪、卢盛江著 南开大学出版社2004年 《中国现代经典短篇小说文本分析》
刘俐俐著 北京大学出版社2006年 《现代汉语教程》
邢公畹主编 南开大学出版社1994年 《现代汉语》（增订四版）黄伯荣、廖序东主编 高等教育出版社2007年
《古代汉语教程》
解惠全主编 南开大学出版社1990年 《古代汉语》（校订重排本）
王力主编
中华书局1999年
《立体化古代汉语教程》
语言学概论 古典文学文献学
《语言学纲要》
《语言学教程》（第三版）《文献学概要》 《古籍整理学》
洪波主编
叶蜚声、徐通锵著 胡壮麟主编 杜泽逊撰 刘琳、吴洪泽著
高等教育出版社2005年 北京大学出版社2000版 北京大学出版社2006年 中华书局2001年 四川大学出版社2003年 南开大学出版社2003年 高等教育出版社2005年 南开大学出版社2004年 北京大学出版社1998年 中国人民大学出版社2007年 北京大学出版社2007年 复旦大学出版社2005年 南开大学出版社2004年 南开大学出版社1998年 北京大学出版社2002年 高等教育出版社2005年 高等教育出版社2005年 高等教育出版社2005年 高等教育出版社2006年 高等教育出版社2005年 复旦大学出版社2001年 中国人民大学出版社1999年 中国人民大学出版社2005年 中国人民大学出版社2005年 中国人民大学出版社2000年 武汉大学出版社2000年 清华大学出版社2006年 四川大学出版社2006年 复旦大学出版社2004年 复旦大学出版社2003年 上海译文出版社2005年
《中国古代文学发展史》（上中下）罗宗强、陈洪主编
中国古代文学
《中国文学史》（四卷本，第二版）袁行霈主编《中国古代文学理论读本》
陈洪、卢盛江著
《中国现代文学三十年》（修订本）钱理群等著
现代中国文学
《中国现代文学史》（第二版）程光炜等著 《中国当代文学史》（修订版）洪子诚著 《中国当代文学史教程》（第二版）陈思和主编朱维之等主编 《外国文学史·欧美卷》（第三版）
比较文学与世界文学 《外国文学史·亚非卷》
《比较文学概论》 《大学语文》 《大学语文教师手册》
高级语文素养
《大学语文拓展读本》（集
一、集
二、集三）
《语文素养高级读本》
文学批评与文艺写作 《批评理论与实践教程》
《新闻学概论》（第二版）
新闻传播学基础
《传播学教程》 《中国新闻传播史》 《外国新闻传播史》 《理论新闻传播学导论》
新闻学理论与实践
《新闻采访学新论》 《新闻发布概论》 《公众舆论》
《编辑出版实务与技能》 《中国编辑史》（修订本）
传播学理论与实践 《传播学研究理论与方法》
法》 《美术概论》
美术理论基础 中国画写生 绘画基础 中外美术史
《外国美术简史》（修订版）《中国美术简史》 不指定参考书 不指定参考书 《中国美术史教程》 《艺术发展史》 《世界现代设计史》 《设计概论》
朱维之等主编 杨乃乔主编 陈洪主编 陈洪主编
陈洪、李瑞山选编 李瑞山编撰 王一川主编 李良荣著 郭庆光著 方汉奇主编 郑超然等著 童兵著 罗以澄著 刘建明著
李苓、黄小玲主编 姚福申著 戴元光著 译
[美]沃尔特·李普曼著 上海世纪出版集团2006年
《传播学史——一种传记式的方[美]罗杰斯著，殷晓蓉
王宏建、袁宝林主编 高等教育出版社1994年 中央美术学院美术史系 高等教育出版社2004年 中央美术学院美术史系 高等教育出版社1990年薄松年著
[英]贡布里希著，范景中译 王受之著 李砚祖主编
陕西人民美术出版社2002年 天津人民美术出版社1998年 中国青年出版社2002年 湖北美术出版社2002年
设计理论基础
《中国工艺美术史》
专业设计 语言学理论
不指定参考书 《语言学纲要》 《语言学教程》 《现代汉语》
汉语基础
《现代汉语通论》 《古代汉语》
《立体化古代汉语教程》
田自秉著 叶蜚声、徐通锵 胡壮麟 黄伯荣廖序东 邵敬敏 王力 洪波
我曾说过:“作为一个中国人, 学习母语是终生的课程, 尽管从小学到高中都在学习, 但是各个阶段的学习目的是不同的, 如果说中小学主要解决的是工具层面的听说读写问题, 那么, 大学语文主要是加强学生对于作品 (包括各种文类) 的人文理解和审美理解, 乃至于更深层面的工具性理解。” (1) 当然, 这只是我个人的看法。在中国近现代教育史上, 不同历史时期人们对大学语文 (“大一国文”) 有不同的看法, 赋予了不同的教育使命, 也就有了不同的课程定位, 大学语文中的文学教育也因此而命运多舛。
20世纪前半叶, 即从清末民初到新中国诞生, 不同时期及不同大学开设“大一国文”之类的课程, 其目的概括起来说, 主要有三种, 一是“补缺”, 即补学科设置之“缺”, 但并不重视其在教育中存在的意义。在晚清大办新式教育的运动中, 与来自西方的具有实用价值的自然科学课程倍受重视不同, 本土化的“国文”特别是其中的“文学”因难见其实用价值而遭到时人的轻视与忽略。后因梁启超、王国维诸位先贤的鼓与呼, 其启蒙与救亡的意义得以彰显, 才又受到人们的青睐。陈平原君还有一个解释, 即“一旦需要为新式学堂 (包括大学堂) 立章程, 都只能依据其时的译介略加增删。而西人之学堂章程, 即便千差万别, 不可能没有文学一科。于是, 不被时贤看好的文学教育, 由于学堂章程的制订, 又悄然复归———虽然只是在字面上。” (2) 即使如此, 也在一定程度上促进了清末学制和教学内容的改革。二是“补课”, “五四”新文化运动使白话文在中国教育中逐渐获得了“话语权”, 冲击了文言教学, 语体的转制使受教育者出现了读写障碍, 所以从高中到大学, 都需要补补文言文和白话文的课, “大一国文”的开设即有“补课”的目的。对此, 叶圣陶有这样的记述:“大学一年级普遍添设国文课程, 是民国27年度开始的, 到现在两年了。为什么要添设?据说因为大学新生国文程度差。” (3) 文学自然也在补课之列, 叶圣陶即言:“关于阅读方面, 应该选读一两种‘古书’与‘文学名著’。‘古书’、‘文学名著’当然与‘固有文化’有关, 为了‘增强其民族意识’, 又得选读那些有关‘民族意识’的。” (1) 三是多重目的, 如朱自清等编写的《大学国文选目》即将其“编订要旨”定位为“了解、欣赏、修养”, 其时国民政府教育部部颁大学国文的教育目的还有“发表” (2) 。朱自清认为:“大学国文不但是一种语文训练, 而且是一种文化训练。”而“所谓文化训练就是使学生对于物, 对于我, 对于今, 对于古, 更能明达……这自然不是国文一科目的责任, 但国文也该分担起这个责任。” (3) 而“欣赏”、“修养”等“文化训练”的主要途径就是文学教育。毫无疑问, 这些思想是值得我们参考的。
20世纪后半叶, 大学语文课开开停停, 颇多曲折。1952年, 我国照搬苏联模式搞院系调整, 将一些综合性大学拆并成理、工、农、医、法、商等单科院校。这些院校强调自己的专业性, 砍掉了“大学语文”, 使其停开达20余年之久。20世纪70年代恢复高考, “文革”后入学的第一届大学生, 文化素质大都较差, 有的理工科学生不会写实验报告, 有的文科学生动辄写错别字。有鉴如此, 时任南京大学校长的匡亚明和复旦大学校长的苏步青等前辈提出要给理工科学生补语文课, 呼吁重新开设大学语文课程。大学语文课由此在一些大学陆续重开。尽管最初的出发点是“补课”, 但后来的目标定得并不低, 主要有四点:其一是提高大学生汉语水平和运用能力;其二是传承传统文化精髓;其三是提升精神文明;其四是在改革开放的时代背景下, 用中国优秀的传统文化影响世界。在其后的教学实践中, 效果不尽如人意, 加之教育部未将《大学语文》列入必修课的名录, 得不到体制性的保障, 到20世纪90年代, 大多数学校基本停开此课。这不只是大学语文课本身的问题 (如课程定位、教材编写、教法运用等) , 更是缺乏现代大学精神的实用主义、功利主义教育观导致的结果。
新世纪以来, 大学语文课在一些有识之士的呼吁下, 又陆续在一些大学的非中文专业得以恢复。2006年《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》专门提出“高等学校要创造条件, 面向全体大学生开设中国语文课”。2007年3月12日, 教育部高等教育司致函各地教委和教育部直属高校, 要求做好大学语文教学改革工作。这是继1978年由匡亚明、苏步青等倡议开设《大学语文》课后, 以国家意志的形式又一次强调在大学开设中国语文课。其要旨在加强大学阶段的语文教育, 提高大学生的综合能力和素质。当下, 人们对开设大学语文课的目标定位并不完全相同, 概而言之, 主要有三种:其一是“补课”, 认为现今大学生“听、说、读、写”的基本功太差, 不能适应社会发展的需要, 因此需要补语文课;其二是“美育”, 认为现今大学生的文学欣赏能力和审美取向在消费文化的“矮化”下, 普遍呈现世俗化、粗鄙化的趋势, 需要通过文学经典教育来加以“弥补”和“提升”;其三是“提神”, 认为现今大学生不仅语文差, 而且人文精神十分欠缺, 因此, 大学语文教育要给学生提提神, 强化人文精神。不论是关注语文技能、文学教育还是公民教育, 就目前的大学实际情况来看, 这三种目标都有现实针对性, 都是需要的, 不能只讲“补课”, 把大学语文上成“高四语文”;不能只讲“美育”, 把大学语文上成“大学文学”;也不能只讲“提神”, 把大学语文泛化成“大学人文”。兼顾“工具性”、“审美性”和“人文性”虽然有可能让大学语文再次陷入“课程定位不清楚”的尴尬境地, 但偏废不得。我认为, 如果大学语文课能定为必修课, 有高水平的《大学语文》教材, 有较稳定的高素质教师队伍, 有好的教学方法, 就能做到“鱼”和“熊掌”兼得。不过, 这样的好事自然是很难得的。
丁帆教授与学生在一起
丁帆教授与朋友在一起
目前, 全国大学语文教学表面繁荣, 而其实则令人堪忧。一是大学语文地位低, 尽管各高校逐渐开设大学语文课, 但长期以来被边缘化, 没有得到应有的重视;二是大学语文课程定位不清楚, 不同的学校甚至是同一学校不同教师之间都还是各敲的各的锣各唱各的调;三是教师队伍极不稳定, 对任课教师的业务水准要求偏低, 什么人都可以被安排上大学语文;四是教材建设方面弊端甚多, 特别是“商业意识”的介入给大学语文教材的建设带来了诸多问题。当前的大学语文教材五花八门, 种类甚多。据我所知, 目前中国国家图书馆登记的公开出版的大学语文教材达1402种, 目前用于实际教学的有400种左右。2006年的教育部“高等学校大学语文教学改革研讨会”即提出, 大学语文“教材良莠不齐, 有的教材存在偏离和失却大学语文本色的状况, 这不利于大学语文课程的建设与发展。会议认为迫切需要整合和规范教材。引导学生通过读一部书来读万卷书。教材中应包含能体现中国人文精神的社会科学和自然科学两方面的内容。” (1) 我也曾在一次回答记者的访谈时提到:“倘若说过去的中小学语文教育存在着缺憾的话, 那么, 大学语文教育也同样存在着缺憾, 这是我在近几年参加主编苏教版高中语文教材, 以及20年来参加和主编大学语文教材的深切体会。我认为母语教材的改革己经到了刻不容缓的地步了。” (2) 大学语文教材应该如何编写才是最好的?这当然是个还需要付出巨大努力的问题。我和《新编大学语文》的编写者们为此作了多方面的探索。
我和朱晓进、徐兴无先生主编的《新编大学语文》是针对高等院校非中文专业大学一年级学生的知识需求和执教者的施教能力编写的。本书在选文的范围上做了三点探索, 一是力求中国古典文类、中国现代文类和外国经典文类并重;二是在重新遴选一批古今中外的优秀文学作品的同时, 尝试性地收入了一些非文学文本;三是收入经典名篇, 同时更加注重从现代审美角度精选那些曾经被历史遗忘的优秀作品和出类拔萃的时文, 使教材编写成为一次再造经典的过程。在选文的内容上强调现代人文意识, 组成本书的“通古今之变”、“乡土中国”、“文明:冲突与对话”、“人间世”、“盗火者”、“道法自然”、“我的信仰”、“天工开物”、“美的历程”、“文心诗品”、“为学之道”等多个单元, 均从人的生命与发展、需要与追求、自由与创造、人格与尊严等方面审视人类社会的各种文化现象, 彰显现代人文精神, 从而突破了传统大学语文教材的选文思路与框架。为便于师生更好的教与学, 每篇课文后均设有“评析”和“研习与思考”, 把对语言和形式的理解落实到实践运用的层面。所有这些尝试较好地体现了我们所确立的人文性、审美性、趣味性、工具性和新经典相结合的原则。就文学教育而言, 《新编大学语文》虽然不“唯文学”, 但给了文学教育以突出的位置和应有分量。大学语文教育中的文学教育虽然不能包打天下, 但在唤醒大学生的审美敏感和人文价值观、培养大学生的公民意识和公共知识分子的价值立场等方面有着不可低估的作用。
现在确实到了要特别强调大学语文教育的时候了。知识经济给当代大学教育带来了种种触目惊心的负面效应, 中国科学院院士杨叔子教授曾将这些负面效应颇为精到地归结为“五精五荒”, 即“精于科学, 荒于人学”;“精于电脑, 荒于人脑”;“精于网情, 荒于人情”;“精于商品, 荒于人品”;“精于权力, 荒于道力” (3) 。这“五精五荒”伤害的不仅仅是中国现代大学精神, 其负面影响要比这深远得多。大学语文及其中的文学教育虽然不能解决所有问题, 但有如我曾说过的那样, “它对于普遍提高大学生的人文素养和审美情趣有着至关重要的作用, 也只有通过这样的教育, 才不会使‘芙蓉姐姐’这样的现象泛滥在大学的殿堂而莫衷一是。我们不需要人人做诗、写文章, 但是我们急待解决人文素养和审美能力的提高。我们不是在拯救传统文化, 而是要拯救那个在物质时代渐行渐远的大写的‘人’!” (4)
总而言之, 不论是中小学还是大学, 其语文教育的目的都是多维的, 但不论目的有多少, 文学教育都是其不可或缺的部分。我想在这里再次提提张志公先生很多年的观点:“文学教育是一种精神教育、思想教育、美学教育。同时它又是一种非常有利于智力开发的教育。学文学有助于发展联想能力, 想象能力, 创造性的思维能力。文学和科学绝非没有关系的。作者很同意这句名言:‘很难说牛顿和莎士比亚谁需要的想象力更多一点。’在普通教育阶段, 文学教育是绝对不应忽视的。不需要每个受过普通教育的人都成为文学作家, 然而非常需要每个受过教育的人都具备一定的文学素养———文学的理解力, 欣赏力, 鉴别力以及联想力和想象力。” (1) 我很赞同这个观点。我以为, 文学是生命的阳光, 文学教育不仅是小学、中学和大学的应有课题, 而且还应该成为每个人的终生课题。
丁帆教授在母校
注释
1 孙卫卫:《学习母语是终生课程--访南京大学中文系教授、<新编大学语文>主编丁帆》, 《中国新闻出版报》2005年7月14日。
2 陈平原:《中国大学十讲》, 复旦大学出版社2002年版, 第104页。
3 叶圣陶:《大学一年级国文》, 《语文教育论集》, 教育科学出版社1980年版, 第98页。
4 (1) 叶圣陶:《大学一年级国文》, 《语文教育论集》, 教育科学出版社1980年版, 第103页。
5 (2) 1942年10月, 国民政府教育部颁布了一个《大学国文选目》。这一选目的授课对象为大一新生, 大致相当于今天的“大学语文”。该书由魏建功、朱自清、黎锦熙、卢前、伍俶傥、王焕镳六位资深专家历时两年 (1940年秋~1942年10月) 编选而成。参见《魏建功文集》 (第4卷) , 江苏教育出版社2001年版。
6 (3) 朱自清:《论语文教育》, 《朱自清选集》 (第三卷) , 河北教育出版社1989年版, 第17页。
7 (1) 佘丹清、张曦微:《强化母语意识, 深化大学语文教学改革---高等学校大学语文教学改革研讨会纪要》, 《湖南文理学院学报》2006年第6期。
8 (2) 孙卫卫:《学习母语是终生课程---访南京大学中文系教授、<新编大学语文>主编丁帆》, 《中国新闻出版报》2005年7月14日。
9 (3) 杨叔子:《现代大学与人文教育》, 《高等教育研究》1999年第4期。
10 (4) 孙卫卫:《学习母语是终生课程--访南京大学中文系教授、<新编大学语文>主编丁帆》, 《中国新闻出版报》2005年7月14日。
摘 要： 本课题在文献检索、理论研究、问卷访谈的基础上，尝试对大学生英语文学创作的现状得出相对全面且清晰的认识，并对“以读促写”提出一套相对可行的策略。
关键词： 英语阅读 英语文学创作 “以读促写”
一、学生英语文学创作的困境
目前国内在校大学生因为缺乏阅读而造成的英语写作困难问题日益突出。在写作内容方面，因为缺乏输入，所以学生写作普遍简单空洞；在写作语言方面，因为缺乏有质量的英语文本输入，所以学生写作语言普遍呈口语化、简单化，缺乏逻辑。
近年来，我校英语本科生毕业论文水平质量有所下滑。与此同时，在我校英国文学课程教学改革过程中引入的“学生自主创作”理念颇受学生喜爱。但受以上提到的写作困境所扰，难以展开有效的英语文学创作。纵观国内本科生培养，各院校缺乏对本科生英语文学创作的开发培养，英语“应试文”成了主旋律，模板作文成风，学生写作缺乏自主创新意识，因而越来越讨厌英语写作，更谈不上英语文学创作。
二、国内外研究现状与发展趋势
学者Nuttall曾提出这样一个说法：“要想提高外语水平最好的途径就是到该语言人群中去生活、去体验，次之则是广泛地阅读该语言的作品，并经常使用该语言进行写作。”可见在母语非英语的国家学习英语只能采取后者来提高外语写作水平。因此，对于国内大学生而言，英语阅读是英语写作提高的最佳路径。
学者Muthusamy，Chittra表示，当今老师在写作课堂上面临的最常见的难题不是“写什么”，而是如何激励学生写出有趣的、有创意的作品。其在Enhancing ESL Writing Creativity via a Literature Based Language Instruction中通过统计描述和统计推断表明基于英语文学的语言教学可以帮助学生在课堂写作中开发创造力。
加拿大学者斯温（Merrill Swain）曾表示：“提高写作的最佳办法就是采用一些方法、创造一些条件使语言的输入有效地转化为语言的吸收，并在输入的同时尽可能地进行语言的输出。”就此，西北民族大学水彩琴副教授认为阅读英美文学作品无疑是一种有效的语言输入方法。她在《英美文学阅读与英语写作的结合：理论与实践》中指出：文学阅读为写作提供必要的素材输入，写作则可以进一步深化读者对文本的理解、完成文本意义的建构，二者相辅相成，紧密联系。
王曼玲在《文学作品阅读与大学生英语写作能力关系的实证研究》中提出：众多的理论和实证研究表明：在母语和外语学习过程中，阅读和写作共同作用于语言学习的全部过程，阅读为成功的写作提供模仿的范本，阅读是写作赖以进行的信息源泉，阅读能激发读者的积极思考，阅读是写作的基本前提。然而，由于诸多因素的限制，在我国非英语专业本科生的英语写作教学中，阅读与写作的关系没有受到应有的重视，而作为语言应用典范的文学作品更是没有得到充分的利用。
王婷婷在《论基于英美文学作品阅读的大学英语写作教学》中指出了目前的大学英语写作教学中普遍存在将写作与阅读割裂的现象。她表示：写作教学过分强调写作这门课程的独立性，忽视写作与阅读之间相辅相成、相互依赖的密切联系。将英美文学作品阅读融入英语写作教学是极有必要的。学生通过对英美文学作品的阅读和鉴赏，提高英语写作的兴趣，提高篇章构筑能力，提高灵活运用语言的能力和跨文化交际的能力，从而提升英语写作水平。
目前，我国外语写作教学注重于写作技能和形式的传授，忽视写作内容的重要性。许多写作课只强调句型模板和好词佳句的背诵记忆，使得课堂内容略显空洞，学生对写作兴趣渐失，甚至出现畏惧写作的情况。写作课堂往往独立于阅读等其他课程，导致学生写作内容输入不足。阅读是语言输入的重要来源，而英美文学阅读则是阅读素材中的精华。然而，英美文学作品作为英语写作的极佳学习与模仿资源，因为常常被认为过于深奥、不易阅读、更不易摹写而没有得到充分开发，如何将英美文学阅读与大学生文学创作有机地结合起来，从而突破国内英语写作的教学模式，激发学生思考和兴趣，从而更高效地提高学生的写作水平，即成为此课题的研究方向。
三、“以读促写”理论研究
（一）英美文学阅读模式研究
1.第二语言输入理论
英美文学阅读对以中文为母语的学生而言属第二语言信息输入。第二语言阅读同母语阅读一样，也是通过自上而下加工与自下而上加工的有机整合，从而达到正确理解的过程。阅读者通过一定的阅读策略，建构性地一步步理解阅读的内容，并主动组织其认知资源来达到最大程度地理解。
2.英美文学阅读桎梏
（1）英美文学读者在阅读时往往不能进行选择性阅读。阅读者主要把阅读当做解码过程，不能根据阅读目的舍弃干扰信息，提取有用信息来建构文本意义。
（2）自我信念和自我效能会影响学生的阅读行为。相对低水平的英语学习者常对自己的能力抱有消极的态度，在完成阅读任务时，他们会对任务的难度形成消极的态度，或对自身所采取的阅读策略产生怀疑，预先形成的信念也会限制学生策略的使用范围和广度。
3.英美文学阅读策略
伊格尔顿称阅读策略是“几乎适用于一切的理论”。作品是一个整体，读者需与作品产生互动，发现潜文本。马克思主义的精髓恰好能概括这种策略：“作为策略，艺术品属于必然王国，或至少属于必然王国中不那么受束缚的空间，成为象征王国。作为一种娱乐活动，艺术品预示自由王国的到来。”
阅读是让自己与一套策略相联系，目的是理解另一套策略。第一个“策略”是读者采取的阐释方法，第二个“策略”是作者的叙事。阅读是一个动态化过程，作品不是静态的阅读“对象”，而是读者与作品相互作用的“实践活动”。伊格尔顿倡导文学作品应提供更多阐释空间，读者只有积极投入理解作品这一活动，才能完成认识结构的任务，进入自由王国。
阅读英美文学，读者应更加注重文本内涵。由于读者英语水平有所不同，多数读者在阅读文学原著时不免在文字的解码过程中耗费更多的时间，而这时文本的内涵理解往往被弱化。久而久之，学生的写作技能有所上升，而对文本内涵的理解有所不足，不利于自身的写作经验结构的建立。因而，在阅读英语原著时，必要时可参照中文译本，强调自身对文本结构的认知，在阅读过程中进行积极的文本阐释。
（二）基于英美文学阅读的文学创作研究
1.第二语言输出理论
学习者在学习第二语言时，思维中呈现第一语言思维和第二语言思维的竞争态势。在写作过程中，母语和目的语思维系统的竞争和博弈使得第二语言学习者以中介语的形式呈现其写作文本。在描述同一件事件时，二语学习者在修辞风格、时间、空间叙述等方面会与本族语者有所不同，而母语的认知影响在第二语言写作中也容易展现出语言的不得体。
2.英美文学阅读与英语文学创作结合的理论基础
读者反映批评论的文本阅读观认为，阅读的焦点是读者的经验结构。阅读过程是读者对文本不断做出反应——产生期待，不断地打破期待，不断地得出结论，又不断地推翻结论的——动态过程。文本是读者阐释的产物，读者通过阅读与文本发生交互关系。文本阅读过程是语言输入过程，文本意义的创造是语言输出过程。读者的活动是文本阅读和文本意义得以实现的关键。
英美文学阅读过程是输入目标语（英语）的过程，关键是文本的理解和阐释。学生的经验结构是在不断地提出问题、追寻答案、抓住主题、理清思路的阅读体验中得到建构的。英语文学创作关注的是思想/意义的准确表达。在英美文学课的教学中，鼓励学生把阅读过程中形成的经验结构转化为书面语言，可以实现语言学习从输入经由吸收加工到最终输出的动态循环。
四、“以读促写”实践调查研究
（一）“以读促写”问卷调查研究
本课题组根据课题方向制定了仔细的问卷设计与调查，参与问卷调查的人数共188人。大多数人认为阅读英美文学作品对写作有一定帮助，但是平时有阅读经典英美文学作品的习惯的占23.4%，没有该习惯的占76.6%。有阅读习惯的人中，喜爱阅读经典文学作品的占61.7%，喜爱现代文学作品的占38，3%。10.64%的人表示大概总阅读过10本以上的英美文学原著，而从未阅读过原著的人占31.91%，绝大多数人只看过不超过5本的原著。关于对阅读文本的理解程度，34.04%的人只是局限于大学英语教材和报纸杂志上的文章，21.28%的人对英美经典文学作品有一定理解。大学英语老师一般选择一些课外补充材料或与大学四六级考试相关的文章作为阅读材料。超过一半以上的大学生表示对写作的兴趣一般，只有极少数的人对写作感兴趣，但是这些对写作有兴趣的学生的目的是通过大学四六级考试和提升英语水平。在写作过程中，大部分学生表示语言口语化和词汇量不足是最大的困扰，其次缺乏逻辑性也是一个大问题。
现在的大学老师常常以限定写作主题和文体作为主要教学模式，强调模板背诵也是一种常用的方法，真正运用以读促写的写作教学方法的老师寥寥无几。很多大学老师在写作前不习惯提供阅读材料，所以以读促写很难实施。只有极少数老师会给学生布置创新性文学创作，如写诗歌、剧本等。在此现状下，教师需要吸收更多的有利理念。本课题小组认为，本课题项的研究成果会有效提高英语写作的教学效率。
（二）基于英美文学阅读基础上的大学生英语文学创作教学改革研究
1.教师自我素养的提升
虽然目前大学英语老师普遍学历较高，但由于研究方向不一，教师文学素养和底蕴参差不齐。许多教师由于自身对文学文本的理解不深，作品选读则成了精读或故事梗概介绍，很少或基本不涉及文学批评或欣赏，阅读效果大打折扣，教学效果令人失望。因此，应提高教师自身的文学素养，在教学时产生积极的示范性影响。
2.教师教学形式的改进
英语文学创作的提升是一个循序渐进的过程。学生应尽早接触英美文学，慢慢去欣赏英语文学的魅力。在进行有关英语文学授课的时候，教师应引导、启发学生思考作品主题、行文风格等方面的问题，以平等对话的方式与学生进行讨论和交流，实现对文本的理解。鼓励学生提出自己独特的意见，让学生融入对文本的阐释活动中。
3.学生自我学习模式革新：
英语文学创作的提高是一个相当漫长的过程，教师要引导学生提高欣赏文学的能力，并鼓励学生创造出有思想深度的文学作品，使之在文学学习中得心应手，而非只是为了应付考试。
五、“以读促写”的具体方法研究
（一）分析与概括
要了解文章的内涵，就要通过分析与概括，找出事物的本质。可以说，分析与概括能力是学生进行迁移与发散的前提与基础。
（二）联想训练
联想是一种使概念相对接相联系的能力。通过联想，阅读所得能更好地为学生所用，使他们激活原有的知识结构，产生更高层次的迁移。
（三）定向迁移
通过联想使原有的知识结构与现在的结合后，再进行系统的整理。
（四）对应发散
发散思维是根据已有的信息，从不同角度、不同方向思考，从多方面寻求可能性答案的一种展开性思维方式。
六、结语
本课题通过“理念创新、方法创新、技术创新”，从“读”和“写”两个方面的技能培养入手，在提高学生的写作基础上培养文学创作能力，同时对其进行文学和人格熏陶。在“以读促写”理念下，教师可以拓宽自己的视野，提高自身的教学能力，积极组织“以读促写”的教学实践，有利于学生培养自身的阅读兴趣，并潜意识地提升自身的写作水平。
参考文献：
[1]Eagleton.Terry.The Event of Literature.New Haven：Yale UP，2012.
[2]Krashen，S.Bilingual education and second language acquisition theory.D.Schooling and language—minortity students：A theoretical framework（2nd ed）Los Angeles：Evaluation Dissemination and Assessment Center，California State University，1994.
[3]Muthusamy，Chittra.“Enhancing ESL Writing Creativity via a Literature Based Language Instruction”.Studies in Literature & Language，2010.1（2）：36-47.
[4]Swain.Three functions of output in second language learning.Principle and practice in applied linguistics：Studies in honour of H.G.Widdowson.M.Oxford：Oxford University Press，1995.
[5]江涛.朗读问题和外语教学策略.考试周刊，2007，39：53-54.
[6]李晋.“结构化”文学阅读策略——评伊格尔顿的《文学事件》.外国文学，2013，02：154.
[7]水彩琴.英美文学阅读与英语写作的结合：理论与实践”.云南农业大学学报，2014，Vol8：108-113.
[8]王曼玲.文学作品阅读与大学生英语写作能力关系的实证研究”.硕士论文.西北师范大学，2006.
[9]王婷婷.论基于英美文学作品阅读的大学英语写作教学.学理论，2015，02：170-171.
[10]杨永林，董玉真.“以读促写，以写促读”—“体验英语”视角下的教学模式新探.中国外语，2010，Vol7，1：13-21.
基金项目：本文系温州医科大学省级教育教学研究课题（项目编号：2016R413053）和浙江省2013年高等教育课堂教学改革项目（kg2013239）的研究成果。
【西安交通大学大学天文学论文】推荐阅读：
西安交通大学笔试10-26
西安交通大学电路考研02-24
西安交通大学英语考研感言09-07
西安交通大学软件工程03-06
西安交通大学思源活动中心调研报告07-13
西安交通大学第三次汇编实验报告01-16
西安交通大学2012年博士生招生简章05-04
2024西南交通大学中国文学11-08
论文北京交通大学06-15
北京交通大学论文分类通知10-11
