天津高三质检作文（精选10篇）
2018年5月7日
第I卷（选择题 共44分）
一、单项选择题（下列各题中只有一个选项是最符合题意的。）1.新型电动汽车“以电代油”，使汽车摆脱了对化石燃料的依赖。同时，它具有低噪声、无污染的特点，加上国家的一系列鼓励政策，新型电动汽车已经成为我国新能源战略的重要组成部分。新型电动汽车之所以具有良好的发展前景，主要是因为： A.作为燃油汽车的互补品，它能得到国家的扶持 B.生产新型电动汽车的劳动生产率低，因而价格也低 C.它与燃油汽车各有优势，可以满足不同人群的消费需求
D.它契合了以可持续发展为核心的绿色消费理念，更符合市场需求
2.2017年7月，国务院国资委决定以中国建材等六家央企为试点，探索混合所有制改革，通过典型引路，打造一批治理结构完善、经营机制灵活、资源配置高效、党的领导坚强，并具有很强创新能力、市场竞争力的改革尖兵。探索混合所有制改革： A.会逐步改变国有经济在国民经济中的主导地位 B.有利于央企提高经营管理效率增强企业竞争力 C.有利于发挥政府在社会资源配置中的决定性作用
D.有利于确保不同所有制经济在国民经济中的平等地位
3.2017年12月20日，美国总统特朗普签署税改方案，根据该方案，未来十年美国将减免税收大约1.4万亿美元，这将对美国和世界经济产生显著影响。下列选项能正确反映该影响传导路径的是：
A.降低企业所得税 资本流出美国市场 保护本国企业 促进美国经济增长 B.吸引国际资本回流 促进美国经济增长 加就业岗位 降低企业所得税 C.降低企业所得税 吸引国际资本回流 增加就业岗位 促进美国经济增长 D.资本流出美国市场 美元升值 扩大美国对外贸易 促进美国经济增长
4.2017年9月，国家互联网信息办公室印发《互联网群组信息服务管理规定》，明确提出“互联网群组成员在参与群组信息交流时，应遵守相关法律法规，文明互动、理性表达”。对其中 “文明互动、理性表达” 的要求，很多网友感到不好把握。你认为该要求的基本判断尺度和底线要求应该是：
A.不违反法律法规 B.不使用过激言语 C.不突破道德底线 D.不匿名发表言论
5.依法执政是中国共产党的基本执政方式。下列选项能够体现中国共产党依法执政的是： A.坚持民主集中制，发展党内民主 B.与各民主党派平等协商国家重大事务
C.向全国人大常委会提出修改宪法部分内容的建议 D.坚持全面从严治党，深入开展“两学一做”学习教育
6.“一花独放不是春，百花齐放春满园。”2017年9月3日，习近平主席在金砖国家工 商论坛开幕式上发表讲话指出，扩大金砖合作的辐射和受益范围，推动“金砖+”合 作模式，打造开放多元的发展伙伴网络，让更多新兴市场国家和发展中国家参与到团 结合作、互利共赢的事业中来。这一倡议： ①使更多发展中国家在金砖机制中受益，有利于推动国际关系民主化和世界多极化 ②让发达国家和发展中国家形成更加紧密的利益共同体，共同应对潜在的全球风险 ③促进金砖合作机制成为新兴市场和发展中国家团结合作、互利共赢的“发动机” ④表明金砖国家之间的合作共赢已成为世界经济均衡发展、协调发展的中坚力量 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 7.著名物理学家霍金在其著作《大设计》中说：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键。”针对霍金的观点，英国不同教派宗教领袖联手发表言论，反对霍金的说法。二者之间争论的实质是：
A.世界是可知还是不可知的 B.思维和存在谁是世界的本原 C.世界是运动的还是静止的 D.思维和存在是否具有同一性 8.从思维方法上看，下边漫画要求我们：
①坚持辩证思维一分为二地看待事物
②坚持从实际出发，让客观符合主观
③用联系的观点看问题，坚持系统思维
④用发展的观点看问题，反对形而上学
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
9.从“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地，到一百多万亩世界最大人工林海，塞罕坝三代建设者艰苦奋斗，创造了荒原变林海的人间奇迹，生动阐释了发展方式转变的含金量，有力地证明了“绿水青山就是金山银山”的发展理念。由此可见：
①价值观对人们改造世界有导向作用 ②社会意识对社会存在有巨大的反作用 ③人的意识决定实践发展的方向进程和效果 ④人们的立场和认识结构影响其对事物价值的判断 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
2017年中国申报的甲骨文成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》。回答10～11题。10.由于有了从甲骨文一脉相承发展到今天的汉字，才使中华文明发展至今没有中断。它 既是中华民族珍贵的文化遗产，又是人类共同的精神财富。甲骨文成功入选《世界记 忆名录》，能够让你：
①增强民族自尊心和自豪感，提升文化自信
②感受到世界各国了解和认同中华文化的热切愿望
③理解中华文化特有的包容性，与其他民族文化和睦相处
④认识到联合国教科文组织对甲骨文重要文化价值及其历史意义的认可 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
11.党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化的传承与发展，有关部门组织实施甲骨文专项工作，积极推动对甲骨文的研究保护和开发利用，加强数字化建设及推广应用，使其在新时代焕发出新的光彩，这说明：
①运用系统优化的方法能有效推进甲骨文专项工作 ②人为事物的联系决定实践活动发展的趋势和结果
③摆脱文化发展规律的束缚能充分实现甲骨文的时代价值 ④现代科技为传统文化的创造性转化创新性发展提供了条件 A.①④ B.②③ C.①② D.③④ 第Ⅱ卷(非选择题 共56分)12.阅读材料，回答问题。（33分）
“我众筹，我选择，我做主”，2017年10月7日，我国首趟众筹火车成功开行。所谓“众筹火车”，就是旅客通过互联网平台，自行选择需要乘坐列车的区段、日期和席别，如果参与众筹的人数达到列车总席位的一半以上，铁路部门就可以决定开行这趟列车。这样做可以确保运输资源得到最大化的合理配置，从而激活铁路综合运营能力，但“众筹火车”作为一种新型模式还存在公众熟知程度不高、参与众筹的方式单
一、取票方式有待丰富、“黄牛”侵扰等问题，还需要各方面合理加以完善和解决。
结合材料，运用《经济生活》知识，说明发展众筹火车有何积极影响，并针对存在的问题提出合理化建议。（12分）
答案: 积极影响：①满足消费者个性化需求，提高出行消费的质量和水平；
②扩大铁路出行消费规模，增强铁路运输竞争优势，提高铁路企业盈利水平；
③充分发挥市场机制作用，实现交通资源优化配置。（6分）
建议：①企业要加大广告宣传力度，让更多消费者了解并认可众筹伙车的优点；
②通过科技创新改进购票取票系统，使众筹伙车消费更加便捷；
③政府要加强市场监管，规范市场秩序，规避“黄牛”带来的侵扰；
④消费者要树立绿色消费观念，积极参与体验，多样化出行方式。（6分）
众筹，即大众筹资，是指利用互联网众筹平台，向网友募集项目资金的模式。通过众筹，那些有创意但缺乏资金的人可以获得创业启动资金，让梦想有了实现的可能。
（2）运用马克思主义经济学“价值规律理论”的知识，说明众筹的积极作用。（9分）答案: 众筹可以引导社会资源流向，实现优胜劣汰，促进资源优化配置；通过众筹，创意可以变为创业，有利于技术进步和社会生产力的发展，更好地满足社会需要。（9分）
众筹需要创意。从经济学角度看，创意是通过创新思维激活资源组合方式进而提升其价值的方法，从哲学的角度看，它是对传统的叛逆，是具有新颖性和创造性的想法，是不同于寻常的解决方法。
（3）请从《生活与哲学》的角度简要说明创意的作用，并谈谈在未来的创新创业中 你会如何激发自己的创意。（12分）
答案: 创意可以推动思维发展，培育创新文化；可以带动创新创业，推动社会生产力 发展；可以推动生产关系和社会制度变革。（6分）
创意需要立足实践，关注变化发展着的实际；需要坚持辩证法的革命批判精神和批判性思维，善于寻找新思路，开拓新境界。（6分）
13.阅读材料，回答问题。（12分）
党的十九大报告指出，加快建设制造强国，发展先进制造业，推动互联网大数据人工智能和实体经济深度融合，在中高端消费、创新引领、绿色低碳、共享经济、现代供应链、人力资本服务等领域，培育新的增长点，形成新动能。2017年7月20日，国务院印发《新一代人工智能发展规划》，对我国人工智能发展提出了“三步走”的战略目标。2017年11月15日，科技部召开新一代人工智能发展规划及重大科技项目启动会，公布了首批国家新一代人工智能开放创新平台名单，促进人工智能技术与实体经济深度融合，打造我国人工智能先发优势。
结合材料，指出党和政府在我国政治生活中的地位及其相互关系，并谈谈政府在人工智能发展中应如何作为。（12分）
答案: ①中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，必须坚持党对一切工作的领导。②我国政府是国家权力机关的执行机关，各级政府必须在党的领导下，在法治的轨道上开展工作，切实履行其基本职能。（6分）
政府应该积极履行经济建设职能，出台与人工智能产业配套扶持资金政策，努力解决企业发展实际问题；
坚持科学民主，依法决策，不断完善决策信息和智力支持系统，提高决策科学性，加快制定行业标准，建立人工智能产业体系、创新服务体系、标准化体系，夯实基础资源与创新平台；
培育智能产业发展环境，推进人工智能与实体经济深度融合，借助智能产业的发展，不断提升我国综合国力和国际竞争力。（6分）
14.阅读材料，回答问题。（11分）
如何对待中华传统文化？总书记说过一句话：“创造性转化、创新性发展”。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力；创新性发展，就是要按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。
请运用《文化生活》相关知识，说明为什么要对中华传统文化“创造性转化、创新性发展”。（6分）
答案: 任何传统文化都有精华和糟粕，对中华传统文化“创造性转化、创新性发展”符合“取其精华、去其糟粕”“批判继承、古为今用”的要求，也是正确处理文化继承与文化发展关系的要求；
只有对中华传统文化“创造性转化、创新性发展”，才能真正弘扬和培育中华民族精神，发展中国特色社会主义文化，增强其影响力和感召力。（6分）
在现实生活中，同学们都有可能接触和了解到一些对中华传统文化“创造性转化、创新性发展”的具体事例。请试举一例，并简要说明该事例是如何实现对中华传统文化“创造性转化、创新性发展”的。（5分）
答案:例如：古典名著数字化，实现了阅读方式的转变；传统文化中的“忠”是“忠君”，经过现代阐释，转化成了对国家的“忠”。（5分）
参考答案：
我不由自主地向她走去。她看到我，嘴角略微的上扬起一个好看的弧度，向我招招手，和蔼地说，“到了假期就会有很多像你这样的学生来看我。”我分明看得出这样的她比起看着窗外的她更真心的快乐。心中刚想到此，我便说：“会，孤单吗?”我马上在心中大呼懊悔，怎么提了个这么尴尬的问题啊!我局促不安地站在那，不知道该说些什么。她看我这般模样，不由笑了出来：“我在这儿有很多朋友，儿女虽然在美国，但节日里也会来看我!”显然沉浸在回忆里的她幸福满溢，似乎有阳光照在我身上，感觉暖洋洋的。
后来，我陪着她一个下午，聊了很多很多东西。我给奶奶讲着笑话，讲着外面发生的事。其实我知道，在敬老院怎么可能不孤单呢?她眉宇间最后的一丝丝落寞终于被我们开怀的笑声所掩盖。我轻轻地在她耳边唱着歌，她温柔地拍着手，赞许地看着我。我倾力为她唱着，她的眼中都布满笑意。就算其实生活的并非如此快乐，她的言语里从来都没有悲伤凄婉，却透着开朗大气。从交谈中，我了解到在那个火热的年代，她也与别人一样上山下乡，但这样艰苦的插队生活在她的回忆里依然充满快乐。皱纹记录下了岁月带给她的沧桑痕迹，却从未让她感受到痛苦。在艰苦的生活面前，她的唇角仍然是上扬着的。“冬日的阳光，很温暖吧?”她说……原来在这么寒冷的冬日里还是有阳光的，无论寒风有多冷冽，我都不应该忽略这冷冽背后的阳光是如此温暖。
他们笑，他们笑自己的物质与愚昧。他们不甘，可是他们纵使有千不甘万不愿也得面对。松二爷说过，好死不如赖活着。所以他们活着，他们眼睁睁地看着世界越来越混乱却无能为力，只以为他们是平明百姓。他们的呼喊统治者听不见，他们的痛苦统治者看不到，他们像蝼蚁一样，无论是侵越者还是对统治者而言，捏死蝼蚁简直易如反掌。在他们中王利发王掌柜恐怕是最不甘心的吧!他做了一辈子的顺民，从不做任何出格的事情，可是扽带她的是什么?是那无情的一耳光，那不仅打在了脸上，更是打在了心坎儿上。一种名为绝望的情绪在心中滋长。
年迈的长四爷颤巍巍地从竹篮中拿出一些纸钱。他说，他的朋友不是贝尔斯就是被杀死。他说他既是有泪也哭不出来。他说这些纸钱还是看见被人扔后拾起来的。然后他们都笑了，他们把纸钱扔在空中然后撒落下来，那是他们自己在祭奠自己。活人却用死人用的纸钱来祭奠自己，有怎么能不说是一种悲哀呢?或许从某种意义上而言，心已经死了，生命便显得其次了。或许也是他们在祭奠这动荡不安的时代，这混乱不堪濒临灭亡的国家吧。但这也仅仅是一种或许。
已经老眼昏花的秦二爷笑着，可是他也在为他那在天津已被拆除的工厂心痛不已。他怨天怨地，更怨这黑暗的国家。那一片废墟打醒了他，他的心在滴血为自己的工厂默默悼念。
他们又笑了，这一次竟有了几分释然，然后各自散去，那颤巍巍的背影让人忍不住的心酸。记得多年之前，常四爷还笑得硬朗，秦二爷还笑得意气风发，王利发还笑着面对每一个人。只可惜现实中那无情的打击让他们变得内敛了，这或许也是一种成长，只是事实太过于残酷。
我看到自己干裂的唇。白色的死皮从唇上分解开来。总是不那么透彻。当我去撕开的时候，一丝丝的血就会脱离桎梏，从唇上流下，到嘴里。血，死红的。有一种奇异的怪味从我舌头那里散发。我很喜欢这种血腥的味道。就像我的残忍。它在我的胃里消化。一部分成为新的血。一部分排出。一部分被吸收。
时间空洞。欲烈的火焰燃烧了那张照片。烧了它。欲烈的手在沙发温顺的表皮上摩挲。眼神呆滞。看到地上的粉末。她开始颤抖。剧烈地抖动。抱着头。她疯了。
烟是不纯洁的。烟花也不神圣。它们只能留下尘埃。没有余温的黑色粉末。
已经固定了的冰冷。带着尘埃飞舞，旋转，回寂。之后死去。然后人们看到灰尘。
我不知道自己还有多少没有消磨的依恋和不舍。会钻进我有棱有角的平静快乐的生活。我看到时间从我的生命中跨过，留给我一道明媚的莫名其妙的忧伤。白色的木棉花飘洒在风里，我看到千千万万个我的一起死去。我始终放不下。在梦里看到那长长的头发，美丽的她，我一遍遍地问“真的吗?“，然后她说“真的。“
我梦了一天，疯了一天，却什么都看不到了。
我不知道是否灵感将我吞噬。那个东西噬咬真我的皮肤。我觉得寒冷。于是抱紧了双臂。我感觉大滴大滴的泪珠流下。但我的身体却是冰冷的。
飞舞的花火与尘埃。仿佛黑暗与光。它们交汇，融合。却又是完全不同的属性。
知多少的泪，因多少的分分离离。无处可逃的悲哀，蜷缩在角落。
惊恐的精神在楼梯上下来回穿梭。杂乱的步伐，莽壮的神色无疑地暴露她内心巨大的精神疾病。她害怕一切不在眼中的东西。她的精神受到疾病的恐吓。她无法描述自己的感受。那种疾病在多年前就有。那使得她惧怕黑暗，惧怕独处。但她的内心是孤僻的。所以这种精神疾病就无休止地泛滥。她好怕。好怕。
浓烈而纯简的幻象。
动容。羞耻。迷雾。消失的烟火。飞扬。飘曳。旋转。天空中只有上一刻的绚烂的回影。
飘雪和飞沙渐渐湮没她苍白的脸
她的微笑，化为粉末，一粒一粒地掉落。直到那张脸变得恐惧。
一切物，都在演发他们的律动，熟悉着他们的过程。一切或许只是过客。
我校高三年级寒假前期末考试用的是石家庄质检一，年后开学用唐山市期末考试试卷做了一次检测。两份试卷作文试题都采用材料作文。今天高二开学第一天就赶上语文连排课，所以就要求我们学生也试着写了这两篇文章，普通班写石家庄试卷作文，两个重点班写唐山试题的作文。
石家庄试题作文如下：
在一篇介绍“相声百年”的文章中，作者提到了著名相声大师侯宝林的一段往事。他在排演相声《关公战秦琼》时，特地请教了京剧艺术家：关公那个代表性的亮相姿势，究竟是左手捋髯，右手背在身后，还是右手捋髯，左手背在身后？对大师的这种做法，人们无不感慨，你有何感受？
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
唐山试题作文如下：
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学知识，哲学教授讲了好多理论之后接着说：“任何事物都必须从基础做起，就如同建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”哲学教授哑口无言，动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
本次考试旨在检测一轮复习的成效，所以试题侧重基础，包括作文试题，采用的是最近三年高考作文的基本形式，即新材料作文。说其新，当然是因为这类作文的要求有别于传统材料作文的写作要求，这种要求吸纳了话题作文自由度高的特点，能够为学生提供相对开阔的写作空间，相对自由的写作形式，相对宽泛的立意角度。
但是，既然属于材料作文，它与传统的材料作文本质意义还是相同的，比如，无论所给材料是某种社会想象，某位名人的轶事，还是童话故事、寓言故事，材料本身只是在列举一种现象，交代某种情况。比如无论是2006年的“乌鸦抓小羊”、2007年的漫画《出事了吧》、2008年汶川地震，还是候宝林先生学艺、青蛙与哲学教授的对话，都能够体现这一特点。事实上也正是这一特点，决定了考生绝对不能仅仅从字面上抓一两个词汇就认为是抓住了某个角度。所谓可以选择某个侧面、角度是以整个材料的中心意思为基础的，所以审题过程中必须透过现象看本质，多问几个为什么，准确分析材料的整体含义。在此基础上才可谈得到准确立意。比如候宝林先生的例子，材料只是列举出侯先生向京剧艺术家讨教，那么，他为什么讨教？显然是为了准确表演，准确表演又是为什么？是为了追求艺术的卓越境界，那么，追求艺术的最高境界反映出什么问题？反应侯先生一丝不苟的敬业精神，严谨的治学态度。说到底，这则材料在谈态度问题，而一丝不苟、严谨、注重细节、追求卓越只是态度的表现形式。明确了这一点，作文立意也就不难把握。
唐山试题的审题难度明显要超过石家庄试题，这则材料的主题思想比较难把握，首先涉及到的情节多，对话多，“人物”多，环节多。我们可以从以下几个方面来看：
哲学家：
A 语言：
任何事物都必须从基础做起，就如同建筑都必须从底层做起。
当然！井底之蛙！
B 神态举止：
瞄了青蛙一眼 哑口无言
从教授的语言来看，“任何”、“都”、“必须”几个词反映出其认识表达的绝对化，从其神态举止来看，对青蛙有着很强的蔑视态度。共同点在于教授的盲目自信。其哑口无言也是对困准在认识、思想上准备不足的表现，同样属于盲目自信。
青蛙：
A 语言:
请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”
正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也从底层做起吗？”
B 神态心理：听得不耐烦 反击
从中可以看出青蛙也颇为自信，不畏惧权威，敢于反驳，因为他有自己的生活经验，（且不管这位青蛙先生是否真的生活在水水井中）
其他动物：
语言：是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢
其他动物明显是站在青蛙这一边，因为他们从青蛙所举的实例中认识到了问题，同时对教授对待青蛙的轻视态度大为不满。
以上是分述，站在整体的角度来看，从深层次分析，教授的理论与青蛙的实践产生了分歧和矛盾，因而产生了争论，理论不堪一击。事实胜于雄辩，实际战胜理论。因此从这个角度立意可以提炼出“要全面的看问题”，“理论要同实践相结合”，“事实胜于雄辩”等观点。从双方态度的角度来看，可提炼“要尊重事实”“看到别人的长处，尊重他人的意见”等观点。
从哲学教授的角度思考，可以有如下立意：“理论不能脱离实践而存在”、“要看到别人的长处”、“看待事物不能绝对化”等。
从青蛙的角度立意，可以有如下观点：“事物存在特殊性”、“敢于挑战权威”、“勇于质疑”
从其他动物角度立意可以有“尊重真理”等观点。
其他问题如石家庄命题有不严谨之处，唐山试题材料表述不精练，审题难度大，学生难以准确把握，难出精品等问题。不在本文探讨之列，不再一一展开。
石家庄试题作文例文点评：
不可差之毫厘
著名相声大师侯宝林在排演《关公战秦琼》时，为了一个手势的细节而特地请教京剧艺术家。他对待艺术的严谨态度令我们肃然起敬，也许大师之所以成为大师，就在于他抓住了这不可差之毫厘的细节，避免了普通人可能谬以千里的差错。
从艺术方面来讲，如今的演艺界、文艺圈恰恰缺少这种精神，伊能静的“羽扇纶巾”，刘德华的“刽子手”都唱出了白字，而在一首歌的多人经手才出炉的过程中，竟没有一个人肯翻一下字典来指正，以至于在传唱的过程中，像毒气一样扩散开来的白字在不明就里的头脑中变得根深蒂固。在某些大制作的影片中也频频出现邻人啼笑皆非的低级错误看似不值一提的毫厘之差，却像热带雨林扇动翅膀的蝴蝶一样，掀起了热带风暴，误导了成千上万的观众。现代的艺术家们，的确应该在这不可差的毫厘上锱铢必较一番，以免黯淡了艺术的光环。
“嫦娥一号”成功发射后，“神舟七号”首次搭载着我们的航天员实现了太空漫步，这关键的几部凝结着数千数万工作人员的心血和汗水，每一个数据，每一个程序，每一个零件，每一分钟的飞行，轨道的制动，落地点的选择都不能有任何差错，否则将会产生不可控制的局面。科学更是一个处处要求严谨的领域，有时成与败的天壤之别就在于那不可差的毫厘之间。
多少年过去了，华丽的泰坦尼克号那撞击冰山的轰隆声，上千人绝望的哀号声犹在耳畔，而酿成这一餐具的重要原因竟是某船员离船时一时疏忽忘记留下一把钥匙，而这把钥匙偏偏就是开启观测冰山的望远镜的箱子的钥匙，它没有打开重要的箱子，却打开了地狱之门。思想上的松懈态度，工作中的微忽失误断送了一个个鲜活的生命。
“两句三年得，一吟双泪流”，诗人的成名与否，往往就在那反复雕琢的两句诗上，一两个字的差异或许就决定了他在文坛的地位，决定了他的诗句是流产千古还是深埋泥土。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句绝美的诗让后人永远记住了林逋，字词的毫厘之差，会使意境相去甚远。精益求精，关注细节，造就了不朽。
那不可差的毫厘，是你制胜的法宝，而毫厘乃是细节。
（评分：内容15 表达16 发展等级16 总分15+16+16=47分）
严谨态度铸就成功
大千世界，形形色色，各行各业都有精英。这些精英都有共同的特点：严谨和一丝不苟。就像相声大师侯宝林，他对待艺术的这种细心认真的态度，使他无愧“大师”称号。
一个人要想进步，要想在这个激烈竞争的世界中占有优势，就必须具备这种严谨的治学态度和一丝不苟的精神，因为这决定了一个人的未来成就，决定了一个人的命运前途。
一代文学大师季羡林先生可以说是治学严谨的典范。在北京大学任教期间，他从未因自己特殊的身份而在教学方面有所懈怠，他总是潜心研究各个领域的学问，《牛棚杂记》是他比较得意的作品，但是没有多少人知道他修改了多少次，纠正了多少回，大到整句整篇，小到一词一句。《古文观止》这部书季羡林也曾经批注了无数遍，为了力求完美，每次都会比上一次认真细致。
我们对大师充满了无限的敬仰，但他们超越于我们的往往就是他们追求精致的境界，严谨治学的态度和一丝不苟的精神。我们在钦敬赞美之余，需要做的应该是见贤思齐，使其高贵品质为我所用，这才更有现实意义。
令人倍感痛心的是，在当今这个浮躁且急功近利的时代，钻研精神，谨慎态度似乎不再是社会的主流，而哗众取宠，捞取名利，备受青睐。科学领域的论文抄袭、欺骗已经完全背离了科学发展的精神，科学被嘲弄，技术被玩耍。时下愈演愈烈的肥皂剧风潮已成为对艺术的无情亵渎。
我们唯有采取大师们严谨的科学态度，精益求精的追求精神，来洗涤我们内心世界的污垢，才能使这个社会真正得以进步，社会真正得以和谐。“嫦娥”何以飞天？“神舟”何以漫游？太空行走何以完美？北京奥运何以完美？这是我们无数具有追求卓越、严谨负责、一丝不苟态度的科学家、艺术家、普通工作者通力协作的结果。
在历史的发展的浪潮中，一个人要想名垂青史，一个民族要想求得生存，一个国家要想发展，不需要在启程的航船上带着太多行李，只需一颗严谨的心，一种敬畏的态度，成功必定在不远处“等着我”。
（评分：内容16 表达15 发展等级15 总分16+15+15=46）
唐山试题作文例文点评：（此为高二学生作文）
“凡是”中有“但是”
哲学教授说：“凡是建筑，都必须从底层建起。”青蛙却说：“但是打井不是应该从顶层开始吗？”简单的一问一答，从中我们不难发现，对待身边的事物，是不能一概而论的，当你讲到“凡是”的时候，最好想一想“但是”。如此才可以不搞绝对化、一刀切。
航海家哥伦布发现新大陆，在人类历史上无疑属于闪光的一笔。但在当时有很多人对他冷嘲热讽。作为反驳的方式，哥伦布提出有人能否把鸡蛋竖直立在桌子上，很多人不假思索就加以否认。但哥伦布把鸡蛋的一段敲出一个小洞，轻而易举完成了这一看似不可能的事。他的这一举动告诉我们：别急着下绝对化的结论结论，那其中可能存在特例。破了一个小洞的鸡蛋就是特例，而特例就战胜了绝对化。
亚里士多德曾经不容置疑地说：“凡是重的物体一定比轻的物体下落得快。”这个结论看似理所当然，但伽利略在比萨斜塔的实验证明它是一个谬误。看来我们这位可爱的高傲的哲学教授再重复亚里士多德的思维误区。
现实生活中，我们每个人的头脑中都存在着许多这种看似不容置疑式的误区，思维中、认识上绝对化阻碍了我们正确认识事物，所谓真理转眼成谬误的的例子比比皆是。所以说，当我们想说“凡是”的时候，要先敲敲脑袋，思考一下是否存在“但是”的可能性。否则“以子之矛，攻子之盾”的笑话会重现。
皇帝赤裸裸地行走在大街上，几乎所有的人都大声说：“皇帝的新装真美呀！”唯有一个稚嫩的声音道破天机：“他并没有穿衣服啊！”正是这句纯真的话才是人们恍然大悟：“凡是所有不诚实的人都看不见这美丽的衣服”这句谎言只是骗子的手段。拉大旗作虎皮式的扯出一句“凡是如何如何”是树立不起自己的权威的，它不过是理论与实际相脱离的呻吟。对待事物绝对化的认知方式只会让我们制造笑话，遭人讥讽。
太多太多的“但是”在不断的击碎“凡是”的谎言，历史和科学无数次证实“凡是”的荒谬。莫为浮云遮望眼，在我们个人的奋斗路程上，不断的追问是否存在“但是”可以让我们不断走向成熟，敢于探索未知领域，创造超人成就。我们的国家民族避免再次出现“凡是”的误区会如大鹏展翅，勇敢地自由地翱翔于无垠的天际。
（评分：内容16 语言17 发展等级16 总分16+17+16=49分）
精彩开头示例：
让自己的思想飞翔
井底之蛙没有一味听信哲学教授的观点，也没有在意教授蔑视的目光，它勇敢地表达出而来自己的思想，敢于让自己的思想自由飞翔。
——《史记——忘忧世家》
秦王政十年秋，稷下有客自齐都临淄归秦，秦王政出城三舍倒履相迎。
此君者，忘忧先生也。本秦人，居齐都西门外稷下学宫藏剑庐，一几一席一榻一室一人而已矣!富有者，唯四壁遍悬之剑耳。式样各异，殊不相类。人以故誉之“稷下剑圣”。自名秋道，别号忘忧，随母姓曹。
秋道生而好剑，未能步而能剑。三岁可行，五年方言。弟兄多讥笑。其母曹嬴因病辞世则弃家离秦，年方十龄。
秋道十三初入齐，暨无敌剑师启稷下论剑，剑网如织，其声若雷，恢恢然，隆隆焉。静若处子，矫如游龙，鱼翔深水，鹰击长空。剑影翻飞，直走中锋。当是时，有鸟急坠而避禽，鸟无恙而人事非。秋道饮恨弃剑过之，身似行云流水怡然而去。满座倾倒，齐王目送之而远逝。
大贾仲孙龙使人掘地三尺，得秋道所弃之剑，上篆铭文：求败。齐王安使人暗索，终不得。
又二年，秋道复重来，风采依旧惟带淡忧。百招败田启而叹之：“成败得失，兵家常事。一胜何喜?一败何忧?忧何以解?惟有一死!忧不能解，惟可一忘。”是以，自号“忘忧”。经此一役名动天下。齐王安尊为客卿，金千斤聘为帝师。入主稷下而未及弱冠，秋道空前绝后。
越明年，西秦太傅兼领上将军昊天首创“刀”，秦王政尊“刀君”师法至道。西秦东齐，剑圣刀君。时年刀君二十二，剑圣一十六。相互辉映，分庭抗礼，年少而犹剑士之首，忘忧之名遂无竖子妄言。
秦王政五年，照剑斋自卫来齐。激战百招未判胜负。倾谈之下相见恨晚，见之如故。照剑斋自言其名休以国名从卫姓，舍名为号。忘忧始言己名作修，与休音同，母本楚人，为秦将李氏子虏居得子秋道。秋道十龄母嬴饥病而死，故少年离家别国遁迹他方，习剑道聊以寄哀思。
乱曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”以屈平子求道之心而致力于剑，欲求宇宙玄秘而驻足大荒，非世人之浊委其过清。忘忧真可忘忧欤?道愈近兮高且寒，怀忘忧兮莫敢言!
……
如冰雪置于洪炉，炙者不融冰心，忘忧言之：“静心者，剑道首诀也。”
忘忧，天下共传之圣者，秦王政称始皇帝而人以为不及。始皇帝称帝尚三人为师：无锋，忘忧，刀君也!
时光飞逝，一年的见习时间转眼间结束了。回顾这一年的生活和工作，自己努力过也懈怠过，学会了坚持，也学会了脚踏实地。为自己的懈怠而错过的机会感到后悔；为自己的坚持和努力感到骄傲。看过许多成功人士的成功经验，善于总结和反省是一个人成功的必要条件，在见习期结束之际，对自己过去的一年做个总结，也算是想成功人士靠拢了。
通过过去一年的见习我对车辆段的工作和业务有了一个新的认识，刚参加工作时对自己的工作和未来都感到很迷茫，不知道该干什么，去学什么。不能踏实的学习业务知识，总停留在学生时期的状态，日复一日的徘徊，想的多，做的少，心里浮躁，不肯脚踏实地，浪费了很多学习的机会还有自己的青春。很值得庆幸的是随着领导的培养和教导，自身的努力，我的认识有了更深层次的提高，渐渐适应了自己的工作和新的生活环境。
我的见习期分为两个阶段，上半年实在南一运用见习，下半年在天津动态见习。要完全掌握一个车间的工作，半年的时间是不够的，但是通过这半年的见习，我对各个岗位都有了一定的认识和了解，不再感到陌生，为自己定职定级打下基础，做好了准备。通过在现场的学习，深刻认识到铁路职工的辛苦和人身安全的重要性，做任何事情都不能走捷径，时刻保持头脑清醒，要把保证自身的安全放在第一位。总的来说这一年还算充实，学到很多工作方面的知识，也学到了很多做人的道理。浪费的时间和机会也不少，也感到后悔和不应该，套用
星爷的一句经典台词“如果上天在给我一次见习的机会，我会让我的见习期更加充实更加有意义”。
2014年福建高三省质检考试8日开考，因命题思路和题型分值最接近高考，故省质检试卷又被称为高考“风向标”。今年省质检语文、数学试卷有何特点?福州三中等校高三的一线老师对试卷进行点评，并给考生下一阶段的复习提出建议。
文科数学
新题不难，难题不怪
福州三中高三文科数学集备组组长林珍芳认为，文科数学试卷以主干知识为载体，注重常规思想、通性通法的考查，试题题型配置合理，立意新颖，入口容易，新题不难，难题不怪，不同层次的学生都能充分展现自己的能力。题目亲切，梯度明显。选择题前10题和填空题前3题着重考查基础知识、基本技能，解答题基本上是一题多问，每一小问也均从易到难，处处给足基本分。
题目设问新颖，稳中求活。比如第12题利用新定义考查了数学阅读理解和数学自然语言、图形语言、符号语言的转化;第18题(II)借助侧面展开图求边长，考查了空间想象能力;第19题(II)读懂题意，并能根据频率直方图和概率知识分析处理数据;第20题(II)利用平行四边形对角线互相平分的性质得到点的坐标间的关系，突出了“多思少算”的命题原则;第21题(II)是解三角形的应用题，强调了知识的综合性，透过多种解题方法和解题工具的恰当选择，考查了学生思维的深刻性。
下阶段的复习，林珍芳老师建议考生做到以下几点：
重点复习，查缺补漏。对照《考试说明》，确保没有知识盲点。对前几次模拟考试的试题进行分类梳理、整合，强化联系，形成知识网络结构。
查找错题，对症下药。强化“卡片式”学习，把原来那些记录的错题、难题再次拿出来练一练。
回归课本，强化通性通法。考生要回归课本，浓缩所学的知识，夯实基础，熟练掌握解题的通性通法，提高解题速度。有的题型立意新颖，情景对考生来说是陌生的，但解题的手段是基本的，它考查的是通性通法。
规范解答，避免运算失误。掌握各类常见题型的规范表达模式，避免“会而不全，对而不全”。
理科数学
平淡中考基础，变化中考能力
福州三中高三理科数学集备组组长林风老师认为，省质检理科数学试卷重在基础、中规中矩、主干突出、稳中有变。
选择填空题起点较低，大部分较为常见、通俗，解答题的16题、17题、18题这3道题是熟悉的题型和问题，只要考生基础扎实，应当可以拿到较高的分数，当然选择题、填空题的最后一个小题，以及19题(2)、20题(3)都是试卷的一个“坎”，有一定的难度和挑战，由此可以较好地体现试卷的区分度。
不少题目提供了多种不同的解决方案，好的方案解题效率就高;有些题目看似思路简单，却很见功底，比如19题(2)研究直线与椭圆的位置关系就是解析几何最为常见最为直接的处理方法，不少学生怕算、怕烦或者追求新奇、特殊的解法，导致失误和失败。
试卷在稳定中求变化，有几个题目都是亮点，如10题、14题、18题、19题、20题(2)等，在新的问题情境下、在新的知识架构下，考查考生思维的灵活性、思想的深刻度以及运用数学思想方法解题的能力，也是能否取得高分的一个分水岭。
从考场的情况看，有些学生计算不过关，导致失误，如19题的吸烟问题，题目不难，没有复杂的建模过程，可惜有些同学由于审题和计算问题未能拿到满分;18题(2)的立体几何，考生没有选好坐标系导致计算量增加、失误率增加;还有些同学怕新、怕算、怕繁，对10题、14题、19题等题的解答有畏难退缩和放弃的现象，这些问题都必须引起注意。
林风老师认为，下一阶段复习要增加信心、找好方向、提高效率。
基础是根本，成也基础，败也基础，这是考试的不二定律，考生要回归课本，温故知新，查缺补漏，规范答题，只有这样才能以不变应万变。
刘志忠
今年质检考试与往年不同的是，将时间安排在本学期初，意在对高三学生的基础知识有一个大概的认识。在这次质检分析会上，教研员也明确强调了了这一意图。
质检分析会上，由本次命题人对这次考试的命题意图，命题思路及题目的构成与作用做了详细的说明与讲解。这次考试基础题目占的比例较大，题目难度相对不高。注重基础，注重通性通法的理解与应用。命题人特别讲到在三角、数列部分，每年都是第一道大题。是属于基础性的拿分题目。正确、迅速的做对这道题，是确保学生考试心理能够保持一个良好的心态，保证考试正常发挥的关键作用。回来后，结合我们实际教学，认真比对分析，我发现对于我们基层薄弱的一些同学，这一要求还是有些不易达到。在平时的复习中，要让学生认真总结答题中的问题，总结出错题的共性之处，找出自己的不足之处，作为专题独自攻破，通过强化训练，让学生对自己的薄弱环节加以巩固。再通过强化练习加以掌握。
分析会上还重点强调了平时基本概念的理解与掌握。比如第1、3、4、7、8题，第二大题的13、14级解答题的17、18、19、都属于概念的理解与考察。这提示我们，平时教学过程中，务必加强对基础知识的理解与训练。
会上还对本次考试的得分情况进行了分析，由于数据来源于参加网阅的学校，而我们学校不参加网阅，因此数据的参考作用对我们来说有一定的折扣。但从数据分析来看，我们的成绩却是有些落后，区县中学难度系数在0.47，平均96.23。而我们重点班的成绩与此也有一定的差距，必须在以后的教学过程中加倍努力。
分析会前，还请栾城中学的一名青年教师上了一节数列示范课，我感到作为一名上了岁数的教师，必须不断更新观念，多与青年教师交流，向他们学习，保持自己的工作热情，工作活力。
一、选择题
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1．（2010年5月漳州市高三质检13题）经济发达，夜市繁荣，被誉为“淮左名都”的唐朝大都市是 A．长安 B．扬州 C．洛阳 D．东京
2．（2010年5月漳州市高三质检14题）宋朝时一次宫廷画院考试，以“野水无人渡,孤舟尽日横”为题。应试画作多为岸边泊着一条空船,船边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。而获得第一名的画卷上，画的是一个船夫悠闲地躺在船尾,独自吹笛。这反映了宋代绘画注重
A．山水景物 B.真实情景 C.情趣意境 D.人物形象
3．（2010年5月漳州市高三质检15题）漳州市漳浦县存有一块明代的青石碑。石碑额首正中竖刻“皇帝敕谕”四字楷书，正文区刻着“御马监太监邓原，今特命尔前去镇守福建地方，兼管银场，抚恤兵民，操练兵马，防御贼寇，„„弘治十年正月二十七日”。（注：弘治1488--1506）此石碑内容可用于研究
A．君主专制的加强 B.资本主义的萌芽 C．“海禁”政策的实施 D.西欧殖民的侵扰
4．（2010年5月漳州市高三质检16题）马克思在1858-1859年期间指出，在当前中国社会经济制度下，谈不上什么大宗进口外国货。这从本质上说明了中国
A.民众购买力普遍低下 B.尚未卷入资本主义世界市场 C.自然经济的强势存在 D.重农抑商观念仍占主导地位
5．（2010年5月漳州市高三质检17题）图5是我国政治生活中经常见到的徽章，图案设计有着相同的核心要素——工农联盟。最能广泛保障此核心要素的政治制度是
A.人大制度 B.政协制度 C.民族区域自治制度 D.“一国两制”
6．（2010年5月漳州市高三质检18题）在1978年7月的国务院工作会上，国务院财贸小组的姚依林在发言中引用了列宁讲的“在狼群中要学会狼叫”。这反映出当时姚依林主张
A.开启对外开放的大门 B.坚持以经济建设为中心 C.利用市场关系发展经济 D.建立现代企业制度
7．（2010年5月漳州市高三质检19题）若以中国传统文化视角中的“天时地利人和”来考察古代希腊政治文明的产生条件，与“人和”相对应的是
A.人文精神氛围浓厚 B.社会环境宽松自由 C.民主政治高度繁荣 D.多元文化汇聚交融
8．（2010年5月漳州市高三质检20题）1905年，韦伯《新教伦理与资本主义精神》一书出版。该书所论述的思想解放运动是
A．智者运动 B．宗教改革 C．文艺复兴 D．启蒙运动
9．（2010年5月漳州市高三质检21题）“城市面貌，唉，比人心变得更快。” 1842年，诗人波德莱尔回到巴黎后发出如此感叹。诗人感叹的是
A．资本扩张导致的道德滑坡 B．民主共和确立的艰难历程 C．工业革命推动的社会变化 D．科技发展带来的环境破坏
10．（2010年5月漳州市高三质检22题）1875年《法兰西第三共和国宪法》规定“立法权由众议院和参议院两院行使。参议院由间接选举产生，众议院用普选方式选出。”此规定体现的原则是 A．三权分立 B．天赋人权
C．社会契约 D．人民主权
11．（2010年5月漳州市高三质检23题）1920年冬，列宁发现“广大农民群众不是自觉地而是本能地在情绪上反对我们”。这意味着当时列宁认识到了
A.农民群众思想认识的落后性 B.国内外局势的严重性
C.战时共产主义政策的局限性 D.农业集体化的片面性
12．（2010年5月漳州市高三质检24题）图6为我国漫画家华君武的一幅作品。下列解读不正确的是
A.“援助”指的是马歇尔计划 B.表达作者强烈的反美情绪 C.“援助”具有控制西欧的企图 D.“援助”是美国推行冷战的政治表现
二、非选择题
13．（2010年5月漳州市高三质检38题）阅读下列材料，回答有关问题。（37分）
材料一 安德森说，“„„前现代的帝国与王国竟能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”各地人民效忠的通常不是一个现实国家，而是经由文字和经典从古代继承下来且已沉淀为集体无意识的伦常制度，它维系着一个抽象的国家观点。
——程巍《清末电报网与国家统一》
材料二 交通落后成倍放大了国土的距离。当时中国国土面积比整个欧洲还大，路上走一年半载，未必能从京城到达最偏远的边疆，更别说全国的有效管理了。
„„“儒学教育本身的威信，在被近代受到西方教育的本阶层的成员破坏之前，在民众中一直坚如磐石”。„„这个庞大的想象共同体在清末民初遭遇了严重的解体危机：外有列强环伺蚕食，内有“割据诸侯”占地为王，而汹涌而来的西潮对一直维系着这个想象的共同体的完整的儒教“名分大义”形成巨大冲击。
——程巍《清末电报网与国家统一》
材料三 1919年5月4日的北京学生运动能立即席卷全国，„„与电报快捷传递消息和社会动员的功能密不可分。电报，其重要性在于，在交通系统远不足以把全国连为一体时，投资少(不用举外债，主权在我)且建成快的电报系统至少可把全国连为一个时间共同体，这是后来全国同步的社会和思想运动的技术基础，而这样的全国运动训练了国民的现代国家共同体意识。
——程巍《清末电报网与国家统一》
材料四 全球化不仅侵蚀着国家主权，同时也激活了民族主义„„在这种情况下，不仅文化认同出现动摇，而且国家的认同与归属感也遇到严重的挑战。„„尽管全球化进程加深引起对国家的认同的侵蚀，但目前国家仍然是最具权威和组织能力的共同体。„„“它不是在消亡，而是正在被重新想象、重新设计、重新调整以回应挑战„„”
——韩震《论国家认同、民族认同及文化认同》（1）结合材料一，说明我国秦汉时期怎样维系“一个抽象的国家观点”？（6分）（2）结合材料二，指出近代中国中央政府对全国有效管理减弱的原因。（9分）
（3）材料三如何肯定近代通讯技术的作用？结合所学知识，分析“1919年5月4日的北京学生运动”的历史进步性。（10分）
（4）你如何看待全球化和国家认同之间的关系？结合材料四加以说明。（12分）
14．（2010年5月漳州市高三质检41题A）阅读下列材料，回答有关问题。
材料一 日本没有自己原创的文化，„„日本从中国输入文字、儒家与华化的佛教，也学习了中国的律令制度。虽然日本是学习的好学生，但对于学来的文明并没有血肉相连的归属感。过去学唐风，今天学西方文明，反正都是外来事物，犹如脱换衣服，没有剔骨换心的痛苦。
——许倬云《历史大脉络》
材料二 改变日本传统生活方式的极端做法，不仅花费了大量的宝贵资金，而且伤害了一般日本人的感情，因而引起他们的反感，并引发社会震动。„„著名大学教授，小说家夏木漱石批评这种欧化风气是一种“轻佻”行为，他担心浅薄地模仿西方会失去“日本人的特性”。著名医学专家森鸥外也反对完全以欧洲为模子来改变日本的习俗、制度和机构。甚至福泽谕吉也改变了腔调，认为日本的传统文化不能全面放弃，应“尽量少抛弃”，而对西方文化应尽量多吸收，从而提出了“少弃多采主义”。
——马克壵《世界文明史》
（1）材料一、二都论及日本明治维新，试比较材料一、二的异同点。（6分）（2）日本在明治维新的过程中是如何体现“少弃多采主义”的？（9分）
15．（2010年5月漳州市高三质检41题B）阅读下列材料，回答有关问题。
材料一 法何以必变？凡在天地之间者，莫不变。昼夜变而成日，寒暑变而成岁；大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋兽脊兽，彼生此灭，更代迭变而成世界„„故夫变者，古今之公理也。贡助之法变为租庸调，租庸调变为两税，两税变为一条鞭。„„易曰：“穷则变，变则通，通则久”。
——梁启超《变法通议》自序
材料二 自从清帝退位以后，“我（指梁启超）敢说，已经挂上的民国招牌，从今以后千千万万年再也不会卸下，任凭你像尧舜那么贤圣，像秦始皇、明太祖那么强暴，像曹操、司马懿那么狡猾，再要想做中国皇帝，乃永远没有人答应”。
——陈鹏鸣《康有为与梁启超之间的恩恩怨怨》
（1）依据材料一并结合所学知识，说明梁启超主张变法的依据。（6分）（2）结合材料二，指出梁启超政治观点发生的变化，并分析其原因。（9分）
16．（2010年5月漳州市高三质检41题C）阅读下列材料，回答有关问题。
材料一 “余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者。”这是1923年孙中山概述他一生学行的话„„
材料二 过去许多论著以辛亥革命只赶跑了一个皇帝，留下了块“民国”的空招牌，这是就革命的不彻底和被军阀篡夺了政权而言。事实上辛亥革命把皇帝赶跑了，把自秦始皇两千多年以来的“帝国”变为“民国”，就否定了整个皇权体制，也触动了封建社会的各条神经，是政治制度和社会思想的一个大跃进。
——均摘自陈旭麓《中国近代史十五讲》（1）依据材料一，指出孙中山“一生学行”的特点，并结合三民主义学说加以说明。（9分）（2）结合材料二，说明孙中山如何使中国“政治制度和社会思想”出现“一个大跃进”？（6分）
2010年5月漳州市高三质检文综试卷（历史部分）参考答案
一、选择题
1．B
2．C
3．A
4．C
5．A
6．C
7．B
8．B
9．C
10．D
11．C
12．D
二、非选择题
13．(1)秦始皇统一中国,建立起统一的多民族国家;秦汉实行郡县制,中央直接管理地方;汉武帝采纳董仲舒学说,儒学成为维系国家的正统文化。(6分)(2)伴随着近代化的进程,交通的落后性进一步显现;列强入侵和军阀割据,削弱了中国近代中央政府的权威;西方思想的传入,冲击了中国传统的儒家思想。(9分)(3)迅速连接全国各地;构成社会运动的技术基础。(4分)新民主义革命的开端;广大人民群众参与反帝反封建的革命运动;推动民族主义(国家认同意识)的发展。(6分)(4))该问按两个层次赋分。
第一层次,仅从正面或反面加以说明,最高得分不得超过8分。
全球化弱化了国家认同。(2分)跨国公司在全球范围内的活动;人员在不同国家之间的流动;超国家的组织或机构弱化了人们对于国家的认同;信息技术推动信息的无国界传播,也对国家认同提出挑战,因此可以说全球化弱化了国家认同。(6分,答出3点即可)全球化强化了国家认同。(2分)在全球化过程中,贸易争端、文化产权、资源争夺、恐怖主义、分裂主义等问题的不断尖锐化,强化了人们的国家认同意识(民族意识)。(6分,答出3点即可)第二层次,能从正、反两面加以说明,最高得分不得超过12分。
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