中国近代史感悟

中国近代史感悟（共8篇）

中国近代史感悟 篇1

中华上下五千年，历史文化悠久，纵观中国古代史，中国都是世界上的强国，受世界各国的尊敬和敬仰，为何到了中国的近代，却是由屈辱的受侵略开始的呢？为何中国的革命屡屡受挫，却在中国共产党的领导下成功呢？中国何以在短短几十年间迅速发展，走上复兴之路呢？

学习了《中国近代史》的内容后，给了我很多的启发和感想。

对，正如大家所知的，古代的中国在世界上一直都是强国，没有哪一个国家敢说不尊敬这个悠悠大国的，但自明末中国的封建统治进入全盛时期后，中国开始走下坡路，清朝的一系列封建腐败统治，更成了中国走向受各资本主义国家侵略的捷径。当英国开始工业革命时，当世界资本主义蓬勃发展时，当资本主义国家科技飞速发展时，中国当时的统治者——清政府，还在做着天朝上国的美梦，闭关锁国的政策让中国完全与世界脱轨，世界在向前发展，而中国在原地踏步，或者说是在向后退步，落后就要挨打，物产丰富、劳动力廉价的中国怎会不成为具有侵略性的资本主义的侵略目标？

关于贸易逆差的问题使广大资本主义国家十分头疼，怎么改变这一局面？“聪明的”英国人率先想出了办法——向中国输入大量鸦片，这个方法收到了良好的效果，英国成果改变了贸易逆差的局面，于是，其他资本主义国家纷纷效仿，这下，中国在对外贸易中，不仅不能赚钱，还使白银大量流失，国家越来越穷，人民越来越苦，一些有良心的清政府官员开始上书，如林则徐，他的上书便得到了皇帝的重视，同意开展禁烟运动，所以有了声势浩大的虎门销烟。资本主义国家们看见了中国人民的不屈精神，露出了本来的丑恶嘴脸，于是，鸦片战争开始了，资本主义对中国的侵略亦由此开始。

这就是中国近代史的开端，腐败的封建统治让中国走上了受侵略的道路，虽封建人士中，不乏有爱国志士勇敢站出来进行抗争，但大势所趋，走封建道路是不能挽救现在的中国的。

再看看中国近代的抗争，从太平天国运动，到辛亥革命，都没能使中国重新站起来，为何如此？可爱的农民阶级已落后，无法带领中国革命走向胜利；资产阶级比较先进，但中国的资本主义无法与外国资本主义相比，资本主义道路在中国也走不下去，所以，资产阶级亦无法带领中国革命走向胜利。于是，中国更先进的阶级——无产阶级建立了中国共产党，总所周知，中国共产党代表了广大中国人民的利益，她来自于人民，至此，中国革命在中国共产党的带领下慢慢走向成功。

1949年10 月1日，所有中国人都会铭记的日子，毛泽东主席在天安门城楼上向世界宣告：中国人民在今天站起来了！

建国时，中国共产党接过来的是一个“烂摊子”，经过几次战争的洗礼，中国百废待兴，各资本主义国家又对中国虎视眈眈，中国共产党面临的局势十分恶劣。就在这样的局势下，中国共产党顶住了各方面的压力，开始建设新中国。

在新中国的建设中，中国共产党面临了很多困难，也走过弯路：大跃进、人民公社、文革„„但中国共产党高瞻远瞩，一系列政策让中国人民过上了好日子：民族区域自治、改革开放„„中国也成功走上了复兴之路。

对于中国近代史，说实话，我很纠结，因为这是一段血泪史，一段屈辱史，但我们学习历史的主要目的是以史为鉴，通过中国近代史的学习，我也明白了很多，感悟了很多，对自己很有收获。

真心希望祖国能越来越强大，过去那段屈辱史一去不复返！关于课堂表现得自我评价

总的说来，我的课堂表现还算是良好的。我能按时上课，不迟到、不早退、不旷课。上课时我能认真听老师讲课，并在树上做好重点的标记；也能主动回答老师提出的问题，积极响应老师。如果要给我的课堂表现打分的话，我当然希望是满分啦，呵呵，还请老师评定。谢谢！

10级会计本科一班

中国近代史感悟 篇2

由学校主办的“认识中国近代史”考察活动2012年12月18~20日举行。这次活动是我第一次和同学们到那么远的地方。在这三日两夜中, 我们参观了黄埔军校旧址、孙中山大元帅府纪念馆、黄花岗七十二烈士墓、孙中山故居──孙中山纪念博物馆、海战博物馆和鸦片战争博物馆, 还有全民健身广场, 观摩中山市民休闲健身活动的情况。

给我印象最深刻的是鸦片战争博物馆, 展品把鸦片如何令中国经济陷入衰退、如何毒害国民健康的过程和结果表露无遗, 情境如今仍历历在目。博物馆也有一个“教育展区”, 展示现今毒品如何影响、祸害我们的生活, 尤其摧毁下一代的正常成长。看图片看得我惊心动魄, 对我们起了很大的警示作用, 告诫我切勿因好奇、贪玩而尝试吸毒或吃软性毒品。

参观完毕, 我感受到自己实在太幸福了!不但四肢健全, 白白胖胖, 生长在一个小康之家, 有父母无私的关怀和照顾, 也有老师的悉心教导, 自己就像温室的小草, 受到百般呵护, 集千万宠爱在一身, 未曾受到风霜的洗礼, 也没有受过无情的天灾人祸。回想过去, 每当我遇到挫折或失败时便会抱怨这样、埋怨那样, 像个小太阳般令四周的人为我奔波, 为我操劳。在这里, 让我衷心地说声对不起!由于我的任性和自我中心而为你们增加了不必要的劳累, 对不起!

经过三天的考察之旅, 我不但认识到中国近代独特的历史文化意义和现实意义, 也体会到人和人之间的相处道理, 学会了共同扶持、互相包容的相处之道, 改善了人际关系, 这是我成长中值得回忆的片段。

我喜欢在中山、东莞的日子, 它丰富了我的见闻, 让我学会珍惜现在拥有的一切。这次考察之旅, 真是不枉此行。

中国近代史知识梳理 篇3

半殖民地半封建社会的社会性质决定了中国人民在中国近代史上面临的两大任务即中国近代史的两大时代主题是：反侵略，实现民族独立；反封建，实现民主富强。

革命的任务决定了革命的性质，反侵略反封建的任务决定了中国近代史上农民阶级、资产阶级、无产阶级的抗争都属于资产阶级民主革命。但由于领导阶级不同，1919年的五四运动又把中国近代史分为两大时期：1840—1919年的旧民主主义革命时期，领导阶级是资产阶级；1919—1949年的新民主主义革命时期，领导阶级是无产阶级。

中国近代史的三条主要线索是：外国侵华史，也是中华民族的屈辱史；中国人民的抗争和探索史；中国社会的近代化（现代化）史。

一、外国侵华史

19世纪上半期，英国完成了工业革命，迫切需要更多的原料产地和商品销售市场。在对华正当贸易和鸦片走私先后受挫后，1840～1842年英国对中国发动了鸦片战争，强迫清政府签订了《南京条约》，中国开始沦为半殖民地半封建社会。

1856—1860年，英法不满足于既得权益，对华发动第二次鸦片战争（期间火烧圆明园），强迫清政府签订了一系列不平等条约。俄美也趁火打劫，尤其是俄国，在第二次鸦片战争前后蚕食我国领土150多万平方千米。第二次鸦片战争使中国的半殖民地半封建化程度进一步加深。

19世纪60年代，英俄支持阿古柏入侵我国新疆。

1894-1895年，通过明治维新强大起来的日本对华发动被称为“甲午中日战争”的侵华战争，强迫清政府签订《马关条约》，中国的半殖民地化程度大大加深。

甲午中日战争进一步暴露了清政府的软弱可欺，刺激列强掀起了瓜分中国的狂潮。1900年，为镇压中国人民的反抗，为攫取更多的利益，列强发动八国联军侵华战争，并于1901年强迫清政府签订了《辛丑条约》。至此，清政府完全成为洋人统治中国的工具，中国半殖民地半封建社会最终形成。

列强通过扶植它们在中国的代理人维护并扩大它们在中国的利益。最初是清政府，接着是袁世凯。袁世凯死后，中国出现军阀混战局面，列强对中国实行扶植各自代理人、“分而治之”的统治政策。蒋介石叛变革命后，主要成为英美尤其是美国利益的代言人。所以，在蒋介石当政时期，美国在华侵略势力不断膨胀。抗日战争胜利后，美国对中国的政策是“扶蒋反共”。

日本一直没有放弃灭亡中国的狂妄计划。一战期间，它独霸中国。1931年，日本制造九一八事变，开始局部侵华战争，中日民族矛盾开始朝着中国社会主要矛盾的方向上升。1935年，日本制造华北事变，中日民族矛盾成为中国社会最主要的矛盾，这也成为中国由国内战争走向抗日战争的主要原因。1937年，日本制造卢沟桥事变，开始全面侵华战争。在侵华期间，日本对中国犯下了如发动细菌战、进行南京大屠杀等诸多令人发指的罪行。

列强在侵华过程中，侵略手段不断发生变化：鸦片战争后的《南京条约》中“协定关税”、“五口通商”的条款体现了列强商品输出的经济侵略手段；甲午中日战争后的《马关条约》中割地和开办工厂的条款体现了帝国主义国家分割世界和资本输出的侵略手段；八国联军侵华战争后《辛丑条约》中对镇压反帝运动不力的官员“即行革职，永不叙用”的内容则反映了列强对中国“以华制华”的侵略政策。“以华制华”政策的使用体现了除日本外，其他国家基本上放弃了灭亡中国、直接统治中国的计划。

列强的侵略使中国的领土、贸易、领海、关税等主权不断丧失，中国的统治者日益成为它们统治中国的工具，中国的半殖民地秩序逐步形成并不断深化。半殖民地，是相对于完全殖民地而言的，它是指形式上独立自主，实际上政治、经济、社会等各方面都受到外国殖民主义控制和奴役的国家或地区。

二、中国人民的抗争和探索史

1.地主阶级的抗争和探索。

地主阶级的抗争主要表现在反抗外来侵略方面。我们应重点关注民族英雄，像鸦片战争时期的林则徐、关天培，收复新疆的将领左宗棠和外交官曾纪泽，甲午中日战争时在黄海大战中为国捐躯的邓世昌等。地主阶级的探索主要有开眼看世界和开展洋务运动。鸦片战争后，林则徐、魏源（代表作《海国图志》）等地主阶级先进知识分子从“天朝上国”的迷梦中惊醒，开始开眼看世界，提出“师夷长技以制夷”的思想，倡导向西方学习先进技术尤其是军事技术。第二次鸦片战争后，李鸿章、左宗棠、张之洞等地主阶级洋务派开展了洋务运动。他们以“自强”、“求富”为口号，创办了中国第一批近代企业，创建了三支近代化海军，开办新式学堂，派遣留学生等。洋务运动推动了中国经济、军事、教育的近代化，尤其是经济的近代化，为中国的近代化开辟了道路。但是由于近代中国落后的两大根源是外国的侵略和腐朽的封建统治，而地主阶级不可能改变封建制度，故地主阶级不能挽救中国。

2.农民阶级的抗争和探索。

农民阶级的抗争和探索主要表现为太平天国运动和义和团运动这两大运动。太平天国运动主要反抗清政府的统治，但也开始承担起反侵略的任务。义和团运动把斗争的矛头指向侵略者，幻想扶持清政府一起抵抗外来侵略。由于农民阶级的局限性（如无法提出科学的革命纲领），再加上中外反动势力的联合绞杀，这两场运动都失败了，说明农民阶级不可能领导中国革命走向胜利。但是，这两场运动，尤其是义和团运动，反映了中国人民不屈不挠的抗争精神，成为迫使列强改变侵华方针、中国没有走向亡国的主要原因。义和团运动的失败标志着旧式农民运动的终结，新式农民运动是在中国共产党领导下的农民运动。

3.资产阶级的抗争与探索。

资产阶级的抗争与探索主要表现为进行了戊戌变法、辛亥革命和新文化运动。甲午中日战争后，中国的民族危机空前严重，康有为、梁启超、严复（翻译《天演论》，用生物进化论的观点论证维新变法的道理）等资产阶级维新派掀起戊戌变法运动，主张通过维新方式确立君主立宪的政治制度，成为中国政治民主化的开端。随着民族矛盾的不断加深和清政府反动面目的进一步暴露，孙中山等资产阶级革命派掀起辛亥革命，提出三民主义的革命纲领，主张通过革命方式确立民主共和的政治制度。辛亥革命推翻了清王朝的封建统治，推翻了封建帝制，建立了中华民国，使民主共和观念深入人心，也推动了社会习俗的文明化。随着民主共和与尊孔复古逆流矛盾的激化，陈独秀、李大钊等资产阶级知识分子在思想领域掀起了新文化运动，高举民主、科学两面大旗，猛烈冲击了封建思想的统治地位。除了上述三场运动外，资产阶级还在经济领域提出了“实业救国”的口号，希望通过积极推动中国近代工业的发展实现民族独立富强的目的。由于处于半殖民地半封建社会，中国的民族资本主义受到本国封建主义和外国资本主义的双重压迫和束缚，发展很不充分，这就决定了中国资产阶级力量薄弱、具有妥协性，也最终决定了资产阶级不可能挽救中国。endprint

4.无产阶级阶级的抗争与探索。

1918年，李大钊开始在中国宣传马克思主义。从此，中国的先进分子用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推进到一个新时期。f919年爆发的五四运动标志着无产阶级登上历史舞台并开始承担起领导中国革命的使命，因此，五四运动成为中国新民主主义革命的开端。随着马克思主义与中国工人运动的日益结合，1921年中共一大宣告中国共产党诞生。1922年，中共二大制定符合中国国情的民主革命纲领，中国共产党完成创建工作。中国共产党成立后把领导工人运动当作党工作的重心，在192l一1922年领导了了第一次工人运动的高潮，遭到北洋军阀的血腥镇压。中国共产党总结经验教训，认识到必须与其他革命阶级合作开展武装斗争。1924-1927年，中国共产党与国民党实现第一次合作，掀起打倒列强、除军阀的国民大革命（高潮是北伐）。国民大革命基本上推翻了北洋军阀的反动统治，但最终由于中国共产党放弃了民主革命的领导权和国民党右派叛变革命等原因走向失败。国民大革命留给中国共产党的教训是必须坚持对民主革命的领导权，尤其是对革命武装的领导权，开展武装斗争。1927～1937年，中国共产党与国民政府十年对峙，找到了中国革命的正确道路，即“农村包围城市，武装夺取政权”的道路。由于日本加紧侵华，中日民族矛盾逐渐成为中国社会的主要矛盾。1937～1945年，中国共产党与国民党实现第二次合作，取得抗日战争的伟大胜利。抗战胜利后，中国共产党先通过政治谈判，后通过解放战争争取和平、民主的光明前途，最终通过1946～1949年的解放战争，推翻了美帝国主义支持的国民党反动派的统治，基本完成反帝反封建的任务，取得新民主主义革命的基本胜利。

在抗争与探索的过程中，先进的中国人不断向西方学习，经历了一个由浅入深、日益深化的过程：学习主体上由地主阶级、农民阶级到资产阶级，再到无产阶级；学习对象上由英日的资产阶级政治制度和思想文化到美法的资产阶级政治制度和思想文化，再到俄国的社会主义思想；学习内容由技术到制度，再到思想文化；学习方式由照搬外国模式到与中国国情结合，找到符合中国国情的道路。

三、中国的近代化史

近代化（又称现代化），是中国社会由传统的农业社会向工业社会转变的过程。近代化以经济工业化和政治民主化为主要标志，还包括思想科学化、生活习俗文明化等。中国各阶级的探索推动了中国社会的近代化。

1.经济工业化。

“工业化”的主要含义就是使用机器生产。中国工业化的开端是洋务运动，因为洋务运动使中国出现了第一批自己的近代企业。民族资本主义的产生和发展进一步推动了中国的工业化历程：从洋务运动到清朝末年，我国的近代民族工业萌芽；一战期间，主要由于列强放松了对中国的经济侵略，中国民族工业进入“黄金时代”；一战后至新中国成立前夕，中国民族工业日益凋谢、萎缩。近代中国，民族工业虽然有所发展，但由于受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫，民族工业总体水平低，主要发展的是轻工业，集中在沿海沿江地区。

2.政治民主化。

戊戌变法主张通过维新方式确立资产阶级君主立宪的政治制度，是中国政治民主化的开端。辛亥革命推翻了清王朝的封建统治，推翻了封建帝制，建立了中华民国，大大推动了中国政治民主化的进程。中国共产党成立后，一大提出要建立无产阶级专政，二大提出要建立真正的民主共和国，七大提出把中国建设为独立、自由、民主、统～、富强的新民主主义国家。在这些思想的指导下，国共实现了第一次合作，基本上推翻北洋军阀的反动统治；解放战争推翻国民政府的专制独裁统治。中国共产党领导的革命运动为民主制度的真正建立开辟了道路。

3.思想科学化。

林则徐、魏源提出“师夷长技以制夷”，引导人们开始开眼看世界.学习西方先进技术。戊戌变法期间，康有为、梁启超宣传维新变法思想，在社会上起到思想启蒙作用。辛亥革命使民主共和的观念深入人心。新文化运动高举“民主”、“科学两面大旗，猛烈地冲击了封建思想的统治地位（后期又开始传播马克思主义思想），是我国历史上一次空前的思想大解放运动，被认为是思想近代化的开端。五四运动后，弘扬科学精神成为进步文学艺术家的使命。《狂人日记》、《孔乙己》、《屈原》、《小二黑结婚》等作品对封建专制、愚昧思想进行了抨击。《愚公移山》、《奔马》（徐悲鸿画）、《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》等则表达了抗日的主题。

4.生活习俗文明化。

生活习俗文明化的重要里程碑事件是辛亥革命。辛亥革命后，剪辫、易服、废止缠足、新式的称谓和礼节受到推崇。生活近代化还包括火车、轮船、汽车、飞机、电报、电话成为人们加强联系的重要工具，报纸、杂志、电影、照相使人们的生活更加丰富多彩等内容。

其他方面的近代化成就还有：科技近代化的主要成就有京张铁路和侯氏制碱法；教育近代化的主要成就有洋务运动期间的京师同文馆、戊戌变法期间的京师大学堂、国民大革命时期的黄埔军校等；军事近代化的成就有洋务运动时期创建的三支近代海军，北伐期间建立的国民革命军等。

近代史课程感悟 篇4

这一门课程给我最大的感受就是对历史的再认识，“历史就是任人打扮的小姑娘”，呈现在我们眼前的的历史，或花枝招展，或楚楚动人，亦或是细腻如牙雕，此为初见却往往不是历史的本我素颜。然而我们之所以为史，读史，绝不仅仅是为了感叹我们的悠久历史，灿烂文明，更不是简简单单的记住一些过去发生过的事，培根在《谈读书》中写道：读史使人明智。的确，历史是使人明智的，通过已经发生的历史，为现在及未来提供经验性的指导或是一种看问题的角度和思考的方式，“以史为镜，可以知兴替”，还有，我们可以经常看到“历史经验”之类的字眼活跃在各种文献及媒体中，这些不都是希望历史这个“小姑娘”能发挥她智慧女神般的作用么？然而，“小姑娘”不经过一番精心打扮，怎么上的了社会的大舞台呢？写史的是统治者，读史的是被统治者，于是历史多是成了意识形态的附庸，无奈地“生来为观看”了。古语有云：成王败寇，不正是精确的这出了历史的的这一基于自身特殊的影响与主动权分离事实拥有的无奈和悲哀。历史不仅仅是个时间概念，它更是一个社会概念。它是人类文明的映射，它具有选择性，但不是它自己或者说是事实本身而是社会在选择，所以有这样的一句话：“每一部历史都是当代史”，多么神奇的“小姑娘”啊，她就是这么悲情的笑着。困住的真实，渴望为人所了解。我们亦有义务去还原一个客观的历史，毕竟，真实是历史永远无法推卸的责任。

读史的角度很多，而对于中国近代史，我们过去的认识大多是以革命史观的角度，强调阶级斗争，单维的解析片段事实，评析历史人物，更可悲的是绝对对错的武断认识悄悄的在我们的脑中占据一席之地。而这种简单武断的认识往往是对历史的不尊重，放之整个社会的进步和文明的健康传承的角度上，更是一种不负责任的态度吧。就这门课程，中国近代史纲要，我们需要“再认识”的历史太多太多。当然，再认识并不是直接否定现在的认识，以武断去终结武断似乎不是我们所提倡的客观吧。多角度的去解读，克服片面，还原真实，站在意识形态之上，我们才有可能接近客观。这也是我个人所理解的“历史的再认识”

再认识之一，历史背景的再考证。

历史事件是构成历史的一个基础部分，早在我们学习历史之前，老师们就已经教我们在讲故事时要讲清楚起因。高中从文，背景分析更是学习历史事件的必须，背景考查的分值也占据很大比重。了解事件，不能不讲起因，了解历史事件，不能不谈背景。以中国近代化启动的标志——鸦片战争的背景为例，谈背景，可以分为国内与国外两个部分，当然这只是一种分析的角度。我们是自然而然的站在“我”的角度，痛斥英国为发展资本主义而找“鸦片战争”的借口，打开古老的中国大门，掠夺资源，倾销产品，破坏中国主权，害的中国从此走入半殖民地半封建社会。而我们往往会漏答中国，我们古老而又伟大的中国的统治者——清王朝是怎么样的。封建专制统治达到顶峰，而此时的西方，自由，民主，平等的思想正在转化为一个又一个的现代民主国家；自然经济依旧制约着社会生产力的发展与进步，而英国为首的西方资本主义国家正如火如荼的进行工业革命；三纲五常，等级尊卑还在为苟延残喘的社会提供着精神支柱，而西方的自由平等的观念已经悄悄植入整个社会的意识形态之中。当然，鸦片战争的主导方是英方，是先进的文明形态以野蛮的手段去破坏落后文明的社会形态，这里，我们所提到的背景再认识，不是简单的多把目光投射到自己，而是在于去挖掘事件背景表面现象下的本质矛盾冲突，着重内因在事件的具体投影，这便是我个人认为的背景再认识的内涵所在。

再认识之二，历史意义的重解读。

很多时候，我不太喜欢意义一词，其原因可能很多文科战友都深有体会。意义，谁说的准，还是乖乖的背吧，不就课本及参考书上那些不痒不痛的句子嘛。个人认为，意义的解读却真真切切的是历史的责任所系，正是因此，往往对历史意义的解读，是意识形态和统治阶级的主观意愿的主要控制对象之一。没有历史意义的事件不能称之为历史，意义的使用可能有些泛了，但是解读历史不能少它，所以再解读，不仅是历史事件价值的挖掘，处于不同角度的对于历史的同一尊重。拿辛亥革命的意义来解读，我们可以看到，它作为一场革命的历史功绩，推翻清王朝，结束千年帝制，建立资产阶级民主共和国，推动了中国的政治民主化，加快了中国的近代化过程；辛亥革命亦是一场思想文化的传播运动，它使民主共和的观念深入人心，促进了资本主义文明在中国的进一步传播；同时，它又是社会生活的变革的强大催化剂，社会生活发生了重大改变。矛盾的对立性具有普遍意义，辛亥革命亦有其不能克服的不足，革命的影响广度深度都远没有到位，缺乏社会整合和领导现代化的能力，也没有真正建立现代意义的的民主国家，革命果实也被窃取。对如此一场轰轰烈烈的革命，我们的态度应该是怎样的呢？历史之所以伟大之一就在于它的意义的双重性，即有其所成就之事实意义和其广义的示范效应，又有特定的历史条件映射下的提高空间留与后来者传承发扬。历史意义，在我个人看来，应该就是这种双重性的承载，对历史意义的重解读应该是基于客观史实上的双重性意义的解析而不仅仅是纯粹的功与过的论断。

再认识之三——历史人物的再认知。

没有无“人物”的历史，历史人物即是历史中不能分割的部分，鲜活了历史的形象，历史人物本身就是一本本浓缩的社会和历史。每一个“上书”的人物一面是自己，另一面是社会。在“人”这个奇特的历史因素的认识上，很难能有一个真实客观的共识，就算排除“统治者”强加的帽子，还是有作为人所无法摆脱的主观因数。所以，历史人物注定不再是单纯的自己。以第四讲中的对陈独秀问题的在认识：走出神鬼史观为例证，回顾这个“五四运动总司令”，中共创始人之一，总书记，“右派”，“托派领袖”的一生曲折经历，我们不难发现这位传奇人物所蒙受的不公与凄凉的寂寞，怎么重新评价这个被历史给“黑”了的伟人，走出神鬼史观，依据确凿之事实依据，体察时代的特殊环境，理清和把握人物思想发展的阶段性，遵循“同情之理解”的基本评价原则。这些固然是基础的原则，而我个人所理解的历史人物的再认识不仅仅应该做到这些历史人物评价的基本原则，还应该有还历史人物一个属于自己的形象，尽管他或她已经是属于历史的一部分，单纯研究他或她个人可能没有那么大的意义，我依旧坚持认为，每一个历史人物那属于自己的一面也应该得到我们后人尊重的还原，也许有助于他或她作为“历史”的解读，更重要的是他或她是某个特定时代里的鲜活的个人，我们不能以历史价值来一笔带过他的个人价值。

历史的再认识，在我看来应该是一种史学态度，一种对真理的责任态度，一种对真善美和对人纯粹的尊重。方法可以是角度的多维转化，思维的不同认知，但人与人之间的共同理性之所存让我相信——历史同样有这种共同的理性价值，而这是这种价值值得我们一遍又一遍的去再认识，去追求真的意义。

中国近代史 篇5

1、抗美援朝：1950年~1953年中国人民志愿军援助朝鲜人民抗击美国侵略军的战争。1950年6月25日朝鲜战争爆发。6月27日，美国总统宣布武装干涉朝鲜内政，同时派军队侵占我国领土台湾，以美军为主的联合国军无视我国政府的一再警告，轰炸我国安东等地，把战火引向我国边境。10月8日，中共中央作出了抗美援朝、保家卫国的战略决策，并任命彭德怀为司令员，志愿军于10月19日到达朝鲜前线，和朝鲜人民军并肩作战，抗击美国侵略军。1953年7月27日，迫使美国签订了《朝鲜停战协定》。

2、过渡时期总路线：中国共产党提出的从新民主主义到社会主义过渡时期的总路线。过渡时期总路线的完整表述是：从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期，党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时间内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。1954年9月，第一届全国人民代表大会，用法律的形式把过渡时期的总路线作为全国人民在过渡时期的总任务确定下来，写入中华人民共和国宪法。

3、《论十大关系》： 1956年4月25日毛泽东在中央政治局扩大会议上的讲话。十大关系是指：重工业和轻工业、农业的关系；沿海工业和内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人的关系；中央和地方的关系；汉族和少数民族的关系；党和非党的关系；革命和反革命的关系；是非关系；中国和外国的关系。《论十大关系》的报告以苏联经验为鉴戒，初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务，为中共八大的召开做了准备。

4、中共八大：1956年9月在北京举行的中国共产党第八次全国代表大会。中共八大提出和初步解决了我国社会主义建设中的许多重大问题：正确地分析了中国社会主义改造基本完成以后国内阶级关系和主要矛盾的变化，提出党和国家今后的主要任务是集中发展社会生产力；在总结第一个五年计划期间的经验的基础上，坚持了既反保守又反冒进，在综合平衡中稳步前进的经济建设方针。八大是共和国历史上具有深远意义的一次大会。它关于中国社会主义主要矛盾的理论以及党和国家工作重点转移到社会主义建设上的决策具有重大的意义和实践意义。

5、社会主义建设总路线：毛泽东倡导的全面建设中国社会主义的总方针。1958年5月，中共八大二次会议在北京召开。大会根据毛泽东的建议正式制定了“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义”的总路线。社会主义建设总路线反映了广大人民群众迫切要求改变我国经济、文化落后状况的普遍愿望，把实现现代化作为建设社会主义的宏伟目标，肯定发展生产力是巩固和发展社会主义的根本途径，强调正确处理人民内部矛盾，坚持走工农业并举等工业化道路。但是它忽视了经济发展的客观规律，片面强调人的主观能动性，片面强调速度，没有注意有计划按比例综合平衡发展。

6、七千人大会：1962年1月中共中央在北京召开扩大的工作会议。会议初步总结了“大跃进”中的经验教训。会议前后又为“反右倾”运动中被错误批判的大多数同志进行了甄别平反。七千人大会虽然未能彻底克服党内存在的左的指导思想，但是对于纠正“大跃进”和“反右倾”的错误起了积极的作用，对于动员全党坚决贯彻执行以调整为中心的“八字方针”是一个重要的转折。

7、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：1957年2月毛泽东在最高国务会议上的讲话。其基本内容为：分析了社会主义社会的基本矛盾及其特点；阐明关于正确区分和处理社会主义社会中敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质矛盾的学说；要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题，提出了正确处理人民内部矛盾的各项方针政策。毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的理论为社会主义社会的各种改革奠定了理论基础。

8、庐山会议：1959年7~8月，中共中央在庐山先后召开的政治局扩大会议和八届八中全会。

1959年7~8月间的庐山会议包括两次会议。1959年7月2日至8月1日，是中共中央政治局扩大会议，从8月2日至16日，是中共八届八中全会。从会议内容看，又可分为前期和后期。7月2日至22日为庐山会议前期，主要是继续纠正“大跃进”和人民公社化运动中的“左”倾错误；从7月23日至8月16日为庐山会议后期，毛泽东错误地发动了对彭德怀的批判，会议的方向急转直下，变为进行反右倾斗争。

9、一月风暴：1967年1月张春娇、姚文元伙同王洪文等发动的向上海市党政领导机关夺权的严重政治事件。1967年1月4日和5日，上海“造反派“相继夺了《文汇报》和《解放日报》的权。6日，32个“造反”组织联合召开“彻底打倒以陈丕显、曹荻秋为首的上海市市委大会”。会上批斗陈丕显、曹荻秋等一批领导干部，宣布不再承认曹荻秋为上海市委书记和上海市长。会后，上海市委、市政府、市人大所有机构被迫停止办公。这就是所谓的“一月风暴”。毛泽东对上海“造反派”的夺权给予充分肯定。从而，在很短的时间内引发了从中央各部门到中央各级党政机关乃至各行各业的全面夺权风暴。

10、二月抗争：1967年2月前后，老一辈无产阶级革命家对“文化大革命”的“左”倾错

误和林彪、江青一伙的倒行逆施进行的公开反抗和斗争。2月11日和16日，在周恩来主持的怀仁堂碰头会上，谭震林、陈毅、叶剑英、李富春、李先念、徐向前、聂荣臻等，围绕着“文化大革命”要不要党的领导，应不应该将老干部统统打倒，要不要稳定军队等重大问题，与张春娇一伙展开了针锋相对的斗争。会后，张春娇、姚文元、王力整理了会议记录，向毛泽东作了汇报。毛泽东在听了中央文革小组成员的汇报后，对这些老同志深感不满。从2月25日起至3月18日，中央多次开会，江青、康生、陈伯达又在政治局生活会上，以“资产阶级复辟逆流”为罪名，连续七次组织对他们批评和围攻，指责他们的抗争是“二月逆流”。随后，中央政治局停止了活动，中央文革小组基本上取代了中央政治局。

11、批林批孔：1974年初掀起的全国性的批评林彪和孔孟之道的运动。江青等人企图利用

这场运动，打倒周恩来和一批中央领导人，从而实现其“组阁”执政的目的。1976年1月18日，中共中央转发由江青等组织选编的《林彪与孔孟之道》，“批林批孔”运动在全国展开。毛泽东是支持批林批孔运动，但当他发现江青等人借机进行篡权时，宣布他们是“四人帮”，揭露江青有当中央主席和操纵组阁的野心，使他们的反周“组阁”阴谋失败。

12、真理标准问题大讨论：1978年5月开始在全国范围内展开实践是检验真理的唯一标准

问题的大讨论。1978年5月11日，《光明日报》以特约评论员的名义公开发表《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章，新华社全文转发全国。这篇文章指出，检验真理的标准只能是社会实践。任何理论都要不断接受检验。马克思主义理论的并不是僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点、新的理论。这篇文章从理论上否定了“两个凡是”，引发了关于真理标准问题的讨论。这次大讨论为全国的认真的拨乱反正，为中共十一届三中全会的召开作了思想上和理论上的准备。

13、中共十一届三中全会：1978年12月在北京举行的中国共产党第十一届中央委员会第三

次全体会议。主要内容是：重新确立了解放思想、实事求是的思想路线；作出了把党和国家工作中心转移到社会主义现代化建设上来的战略决策；作出了实行改革、开放的伟大决策；决定加强党的领导机构，健全党的民主集中制等。中共十一届三中全会把党和国家工作重点转移到现代化建设上来，实行改革开放的政策，实现国家发展战略的根本转变，因而成为开辟有中国特色社会主义道路，开创中国社会主义事业发展新时期的伟大起点。

14、北戴河会议：1958年8月在河北省北戴河召开的中共中央政治局扩大会议。会议着重

讨论了1959年的国民经济计划、工农业生产和农村人民公社、商业工作、教育方针、加强民兵工作等问题。会议还讨论和通过了《关于在农村建立人民公社问题的决议》，决定在全国农村普遍建立人民公社。北戴河会议结束后，在全国范围内很快形成了全民大炼钢铁和人民公社化运动的高潮。

15、厘金制度：清政府为筹集镇压太平军所需军饷而征收的特殊商业税。1853年，帮办江

中国近代史纲要 篇6

关键字：长征艰苦奋斗胜利

历史课带领我观看了电影《长征》。电影的开篇就向我展示了气势恢宏的战争场面，红军战士冒着枪零弹雨奋勇突击。每次看到这样的战争场面，我总会思考现在能在和平年时代里学习和生活，是那些无名的英雄战士用他们的鲜血换来的。《长征》有许多值得我们学习的的地方，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。红军长征的路是艰苦的、漫长的；我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗。

电影《长征》介绍了由于当时临时中央的领导者，在指挥中央红军实行战略转移和突围的时候，犯了退却中的逃跑主义错误，红军虽然英勇作战，连续突破敌人四道封锁线，但是自己也损失惨重，至突破第四道封锁线渡过湘江时，红军和中央机关人员由出发时的８万余人已经锐减至３万余人。而且这时国民党已判断红军将沿湘桂边境北上湘西同红二、六军团会合的战略意图，调集重兵，企图把中央红军一网打尽。在这革命的危急关头，在毛泽东等人的力争下，中央红军改变了原先的战略计划，决定争取主动，向敌人防御薄弱的贵州前进。跟随着历史的脚步，我们又重温了这次具有重大意义的会议—— 遵义会议。1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵义召开了扩大会议。会议集中全力解决了当时具有决定意义的军事和组织问题。遵义会议在极其危急的情况下挽救了中国共产党、挽救了中国工农红军、挽救了中国革命，开始确立了以毛泽东为代表的新的中央的领导，成为中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上走向成熟。遵义会议的召开证明，作为一个严肃的、对人民负责的的马克思主义政党，中国共产党出来都是正视自己的错误，并注意从自己所犯的错误中学习并汲取教训。在中国共产党领导的中国革命全过程的某一个时期内，中国共产党是具有自我净化和自我发展的能力的，党正是通过总结成功的经验和失误的教训，不断地把党及党所领导的革命事业不断推向前进。

遵义会议后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻越夹金山。6月，与红四方面军会合，开始与张国焘的分裂主义作斗争，左路军走过人迹罕至的草地。随后，红一、三军团和军委纵队继续北上，攻克天险腊子口，翻越六盘山，到达吴起镇与陕北红军会师，中央红军长征结束。1936年10月中国工农红军第一、二、四方面军在甘肃省会宁地区会师，红军长征结束。长征是人类历史上艰苦奋

道德教育与高校的中国近代史教学 篇7

一高校的中国近代史教学中道德教育状况

根据高校学生学习历史的特点, 高校在进行课程改革后取得了很大的进展, 已经开始关注学生素质的全面提高, 在历史教学中开始进行道德教育, 但教师在实际的教学中还存在不少问题。表现为:教师片面地强调知识的传授, 很多老师自己上课仍旧流于形式, 高喊大而空的道德口号, 没将近代史里蕴含的道德精神与生活世界相联系, 很多老师教学方式陈旧, 不愿意花功夫制作多媒体课件, 很少开辟教学的第二课堂, 致使道德教育实效低下, 忽视学生的主体情感和生活需要, 我们所培养的学生知行脱节, 没有体现出高校学生的创新能力。

高校中国近代史教学中道德教育缺失的原因主要是不良的社会文化导致中学生的德育问题, 原有思维模式的束缚, 旧观念的阻力, 历史价值观的影响。耳闻目睹社会消极的反面现象, 使学生身心遭到严重摧残, 也腐蚀了一些德育工作者, 深深影响学生学习历史的兴趣。另外, 家庭不良环境家庭也是导致高校学生道德问题的重要因素。学生在历史课程中学到的道德观念在现实中不存在, 无形中拉大了教育要求与学生之间的差距, 有些学生就公然反对教师的观点。历史教师缺乏正确的教育导向, 历史教师在教学中表现出重知识, 轻能力, 教师的教学理念落后, 其教学内容就会受到影响。教师自身素质的高低直接影响着学生素质的好坏。老套的史学观念无法向学生澄清一些历史与现实社会的潜在的联系, 容易误导学生的思想。历史专业知识是进行历史教学工作的基本条件, 但专业知识贫乏的教师对近代史的深度与广度以及蕴含其里的道德内容挖掘能力不强。历史是一个包罗万象的巨大信息世界, 但师生之间互动作用在传统历史教学中显得比较缓慢, 更有些教师只教书不育人, 不尊重学生人格, 使学生不能更生动活泼地学习历史。另外, 学生本身也对历史中的人物思想有错位认识, 学近代历史, 只求会背、会记条条框框。

二高校中国近代史教学渗透道德教育的重要性

近代中国人一天也没有停止过对列强侵略和压迫的抗争, 没有停止过对救国之路的探索, 通过对高校中国近代历史的学习, 能加深大学生对人文主义精神的理解, 培养健康的审美情趣, 进一步了解中国国情, 追求真善美的人生境界。热爱和继承中华民族的优秀文化传统, 确立积极进取的人生态度, 塑造健全的人格, 弘扬和培育民族精神, 激发对祖国历史与文化的自豪感, 培养团结合作的精神与坚强的意志, 逐步形成对国家、民族的使命感和社会责任感, 进一步树立崇尚科学的精神, 培养爱国主义情怀。历史教育把育人、立人的目标作为基本目标, 使学生树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。

学生通过历史学习, 能加深对民族文化的认同、对祖国的热爱, 能够认识人类发展的统一性和多样性, 在成长中逐渐强化分辨真善美与假丑恶的能力。而渗透式教育方式为道德教育工作提供了新思路, 使学生能够理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统, 使学生能够更好地关注国家、民族和人类的命运, 吸取人类创造的优秀文明成果, 进一步形成开放的世界意识。

三高校中国近代史教学中道德教育的强化

道德教育是历史教学永恒的主题, 教师要培养学生想象性的道德感、伦理性的道德感, 要明确历史教学中蕴所含的道德教学内容包括历史意识、国家意识、民族意识、国际意识、公民意识。

要运用合理的教学方法, 如通过移情体验法再现历史情境让学生形成道德表象;在近代史教学中运用比较法使学生在鲜明的对照中深化道德认识。从教学角度来讲, 讲故事法是有趣的, 而且是一种效的教学方法, 故事可以取材于历史记述、电影、电视故事等, 它能提高学生的兴趣、好奇心, 讲述英雄人物的故事, 能培养学生的爱国精神与民族利益高于自身利益的精神。

参考文献

[1]赵亚夫, 等.国外历史教育透[M].高等教育出版社, 2003.

[2]人民教育出版社历史室.中国近现代史下册教师教学用书[M].人民教育出版社, 2003.

浅析中国近代史的发展脉络 篇8

关键词：太平天国；三民主义；马克思主义；中国特色

中图分类号：K06 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0044-01

随着鸦片战争的爆发，清政府签订一系列丧权辱国的不平等条约，使得封建地主阶级和人民大众、帝国主义和中华民族的矛盾激化。1851年，太平天国运动爆发。太平天国运动是以洪秀全为代表的农民阶级领导的，为了巩固其统治，在1853年冬，太平天国颁布了《天朝田亩制度》，它是以解决农民土地问题为中心的纲领性文献，可以说，《天朝田亩制度》是农民运动发展的历史产物。它作为封建土地制度的对立面，具有强烈的革命性。但由于其阶级的局限，注定它不可能领导中国革命走向胜利。1864年，太平天国倒在血泊中，救国救民的任务落到了下一个阶级，地主阶级的洋务派。

洋务运动在19世纪60年代的兴起不是偶然的，当时，清政府已受到西方列强两次鸦片战争的严重打击，又受到太平天国和捻军起义的严重威胁，正是在这種内外交困的形势下，洋务运动应运而生。洋务运动的根本目的是强化和巩固清王朝的统治。从发展过程上说，洋务运动先后提出“自强”和“求富”的口号，此外，还创办了一批新式学堂，向国外派遣留学生等。洋务运动促进了中国社会的发展，对于中国资本主义的发展有一定的积极推动作用。但是就其本质看洋务运动是为巩固清王朝政权服务的，这就决定了他们的双重目的均无法实现。它既不可能使中国“自强”，也不可能使中国“求富”。1895年清政府在中日甲午战争中的失败，宣告了洋务运动的破产。

既然单单学习西方先进科技不能使中国走上富强的道路，那么既学习西方的先进科学技术，又学习西方先进的政治制度会怎样的呢？1895年，康有为发动“公车上书”提出一系列主张，使其维新变法的思想理论发展成为直接的政治运动。但是维新变法是由民族资产阶级兴起的，中国民族资产阶级在产生过程一直是在外国资本主义和本国封建主义的双重压迫的夹缝中艰难地挣扎、缓慢地生长，可谓是先天不足，后天畸形。这使得他拥有一个致命的弱点，软弱性和妥协性。经历了103天的维新变法运动如同昙花一现，最后夭折了。由此我们可以断定，由民族资产积极领导的维新变法运动必定会失败。的确，他虽然提出建立资产阶级代议制式的政权机构的设想，但又不要求打破旧的封建官僚统治机器，也不触及封建的社会经济基础，只是希望通过自上而下的改良来实现资产阶级改良主义在政权问题上的理想与理论。它的失败表明，在半殖民地半封建的中国，实行自上而下的改良道路走不通。

1919年，五四运动爆发，无产阶级登上历史舞台。五四运动推动了马克思主义与工人运动的结合，指导了中国革命，促进了各地共产主义小组的建立，为中国共产党的成立奠定了思想、组织和干部基础。1921年，中国共产党的成立，使革命面貌焕然一新。1919至1922年间，中国已经形成了一支马克思主义队伍。他们在不同地区、不同的具体环境中，接受了马克思主义的普遍真理，在同马克思主义思潮作斗争中，实现了自己世界观的转变，确定了只有社会主义才能够救中国和“走俄国人的路”的共同结论。

在大革命失败后，在国共两党之间逐渐形成一个代表小资产阶级的政治集团，即第三党，其主要代表人物是邓演达和谭平山。他们企图在国民党的反革命道路与共产党的革命道路之间，为中国寻求一条新的出路，即第三条道路。他们的建国方案以“平民政权”为核心，目的是要“完成孙中山主义革命的使命，使中国民族完全解放，人民直接掌握政权。”[1]第三党的政治主张基本上反映了小资产阶级和一般劳动群众的利益和参政愿望，对促进中国社会的发展进步有一定的积极作用。但是第三党没有认识到小资产阶级“在经济上是不可能有独立的‘路线的”，所以其政治主张也必然是动摇的。列宁指出“小资产阶级所处的经济地位及其生活条件使她不能欺骗自己，并且必然不自觉地时而倾向资产阶级，时而倾向无产阶级。”[2]由此可见，第三党企图在国共两党之处开辟“第三条道路”，幻想发动平民群众“自动去召开国民会议”，“以推翻军阀官僚的统治，形成人民自己的政权”，是根本行不通的。

“八七会议”对大革命的失败作了总结，结束了陈独秀右倾投降主义错误，使中国革命转入了以土地革命为中心的新的发展阶段，使党大进了一步。在总结斗争经验的过程中，毛泽东先后撰写了《中国的红色政权为什么能够存在》、《星星之火，可以燎原》、《反对本本主义》，在这些著作中，他科学地论证了中国的红色政权为什么能够长期存在的条件，提出了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。这一道理的提出鲜明地体现了“中国式”的革命道路思想，具有中国特色。同时他严肃地指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国国情”。马克思主义的‘本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合，中国革命道路的提出，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人将马克思列宁主义关于武装夺取政权的原理与中国革命具体实践相结合的光辉典范，是对马克思列宁主义关于武装夺取政权理论的重大发展。

毛泽东说过“在抗战时期，我们才制定了合乎情况的党的总路线和一整套具体政策。这时候中国民主革命这个必然王国才被我们认识，我们才有了自由。”[3]抗日战争时期是毛泽东思想的成熟阶段，许多正确的战略思想得以形成。毛泽东等领导人针对中国的局势制定了抗日民族统一战线的方针政策。全国各族人民、反对日本帝国主义的一切力量以不同形式参加了抗日民族统一战线，具有中国特色的抗日民族统一战线正式形成。在统一战线中最值得人称道的是对资产阶级一分为二的态度，即又联合又斗争的政治路线、民族资产阶级是革命力量之一，也是无产阶级联合的对象，但对他们的动摇性则必须予以适当的说服或批评，当他们离开统一战线时，既要敢于同他们斗争，又要继续争取他们的同情或中立。

在中国近现代史的发展历程中，各个阶级在不同阶段都登上了历史舞台，但是最后共产党所领导的无产阶级带领人民走向了光明，这不仅仅是时代的选择，也是人民的选择。