行走在消逝中高一作文

2024-06-09 版权声明 我要投稿

行走在消逝中高一作文(通用11篇)

行走在消逝中高一作文 篇1

高一作文行走在消逝中

时间总是在流逝。所以,从个体走向世界是必然的。面对这个事实,没有必要多愁善感,因为我们一直在走,在进步。在人的成长过程中,一切必然会消失;消失的可能是年轻、健康和性格鲜明,但这些消失是

让我们了解生活的真正滋味,获得成熟。苏轼性格的锋芒在看不见的贬谪路上消失了,但这种消失给了他像“山中明月”一样明亮而不刺目的精神光芒,至今仍照耀在人间。史铁生的青春和健康一起消失,让他学会了带着喜悦和感激去生活,体会到了震撼无数正常人的人生真谛。这不是一种进步吗?可见一个人的一生,一切都在褪色,但在褪色中行走,成熟,进步。

社会也是。在历史的大潮中,落后和愚昧消失了,但正在远去的社会却发展了。那不是进步吗?中世纪神权的消失前所未有地解放了人权和科学,王权的消失解放了许多先进文明的思想,使世界成为一个充满智慧和自由的社会。的确,我们的社会总是在走开,伴随着无知和落后的永恒死亡。因此,社会在自身行走的消失中不断进步。

另外,逝去的东西永远不会真正完全离开。我们不断的回头看那些已经消失的东西,冷静的思考当时情况之外的东西。相反,我们可以从他们身上学到更多。不走在褪色的路上,永远是“当局者迷”,从复杂中理不出头绪。“取其精华去其糟粕”不就是这样一种褪色的传承和行走吗?试想在纳粹当局和苏联式高压统治下,即使有理性的`声音,又怎么可能传到外面人的耳朵里?如果它们没有消失,那狂热、高压、荒诞依然笼罩在历史的天空中。从哪里可以反思如何避免下一届纳粹和强大的政府?怎样才能真正理解如何做一个有尊严自由的人?消失有助于我们反思,反思是进步的开始。我们走在衰落中,在衰落的推动下不断进步。

褪色不是消失。褪色的东西让一个人变得成熟,让历史和文明在对褪色的反思中不断修正自己前进的脚步和方向。所以,在走远的时候,不需要感叹“水落,泉去。”那些在我们行走中消失的人,会变成促进成熟进步的护花春泥。

行走在消逝中高一作文 篇2

在新时代的教学背景下, 多媒体遍布大大小小的教学楼, 占据了各个教室。在课堂教学过程中, 板书被我们遗忘, 小时候老师讲台上放成一排一盒一盒的粉笔不见了, 零落的几支躺在那里, 常常是许久不用。多媒体教学技术的引入, 教师不再重视板书, 虽然多媒体教学的确增强了学生的新鲜感, 但同时也分散了学生的注意力, 那么, 我们试想, 如果有一天多媒体设备突然不能使用, 或者没有多媒体教学设备, 教师上课则又要面临学生上课缺乏积极性的问题。

二、板书教学的重要性

语文教学板书在教学活动中具有重要的作用和价值。板书是初中语文教师进行课堂教学的重要的教学手段, 是老师吸引学生, 带领学生进入学习的敲门砖。一节课的好与坏, 板书能起到举足轻重的作用。能否引起学生的兴趣, 板书的优与劣是关键。板书所体现的重点也就是课堂教学的重点, 真实地反应出教师的备课情况和教师对教材解读, 这样学生便能从板书的内容获得文章的重点。同时, 板书也是学生进行回顾复习掌握知识的途径, 给学生做笔记提供一个有效依据, 可以使得学生在日后的复习中有所依据, 起到一个备份的作用。

一堂成功的语文课往往与成功的板书设计紧紧相连, 板书能够让学生对课堂学习的内容有一个更加直观的了解, 对本节课的学习内容有一个总的概括。成功的板书能够以简驭繁, 而且脉理明晰, 上则直观醒目, 起到画龙点睛、突出重点的作用, 有效地指导学生学习, 够巩固所学知识, 成为发展学生智力的有效手段。初中的学生的心智还处于发展阶段, 在语文课堂上, 文字的趣味性反而更能激发学生学习的兴趣, 好的带有趣味性的形式多变的板书, 能简练、系统地体现教学内容, 帮助教师实现教学目的, 突出重点难点, 往往更能导引学生思路, 启发学生去动脑筋, 激发学生学习兴趣, 有利于促进学生对课文内容的思考, 从而提高课堂的教学质量。

三、传统板书教学中的弊端

在传统的教育教学过程中, 初中语文课堂教学中板书设计往往还存在一些误区。教师很多时候只把板书当成知识点的罗列, 给学生的学习造成了一定的负担, 做课堂笔记时占用的时间很多。有的教师为了达到教学目的, 板书的设计单调, 内容单板。有的老师甚至将教学参考书上的重点内容原封不动地照抄到黑板上, 这样的板书只会令学生产生厌恶的情绪, 怎么能激发学生的学习兴趣呢?

另外, 有的老师们也走向了另一个极端——过度追求板书的美感。板书形象化, 固然可以吸引学生, 激发学生的阅读兴趣。但是, 过犹不及。过于追求形象化, 有时也会适得其反。当板书变成了美术画的展览, 板书的教书辅助意义也就不复存在了。所以好的板书需要教师用心去设计, 不仅是让学生明白自己要学会什么, 而且还要在如何让学生学会上面下功夫, 教师可以适当“留白”, 启发学生自主思考。

然而, 也有老师在这一点上没有掌握好度, 过度“留白”, 有时并不能达到我们预期的效果。初中生心智还不成熟, 丰富多彩的课堂是他们希望和向往的, 过度“留白”, 反而是语文教学变得刻板无新意。

四、板书的设计

语文教学的板书, 在教学过程中起到提纲挈领的作用, 备课时教师把板书的内容了然于胸, 可以在一定程度上加深教师对本节课的授课过程的准确把握。

1.简洁明了。

初中语文教学过程中的板书, 板书的内容应该精炼, 并且能够抓住关键和核心, 以关键词为主体, 遵循简洁性原则, 辅以一定的承上启下的词语。必要的时候可以加一些图形、线条、简笔画来勾勒修饰。, 对教学内容以及主体等进行总结和概括, 体现出教学的内容的层次性以及深刻的含义。在内容上做到高度概括、恰到好处, 注意不能过于随意、过于花哨, 引起学生的注意, 强化学习效果。

2.条理清晰。

初中语文教学的教材内容排版, 关键知识点的逻辑训练顺序, 通常本身就有条有理。板书应该做到真实反应课文内容, 条理分明, 逻辑清晰。那么即使板书内容十分简练, 但其内在的关联却能够让学生看懂, 层次清楚, 有条不紊, 这样才有利于学生的课堂学习和课后复习。

3.突出重点。

板书的设计应该依据所教的课文的文本内容以及不同的教学重点进行设计, 理清作者的思路, 把我文章的构架, 反应出文章的关键点、难点、重点, 达到帮助学生理解掌握课文主旨的目的。通过这些板书来提高教学质量, 提高学生的学习兴趣和学习能力。

4.灵活多变。

语文课堂上, 板书内容有较大的局限性, 教师书写板书多以段落大意、章节提纲为主。长时间都已这种半数形式进行教学, 照搬一种板书方式, 难免学生会产生“审美疲劳”, 对这样的板书失去兴趣, 只是机械地记笔记。板书的形式应该有所创新, 灵活多变, 这样才能引起学生的学习兴趣, 提高学生的课堂学习积极性。

5.形式美观。

教学板书不仅是教学的一种辅助手段, 也是独立艺术的展现。形式美观的板书, 能更大的激发学生的兴趣, 抓住学生的注意力, 特别是初中生, 他们处于心智未成熟, 对于美的事物好奇, 易被吸引的阶段。因而, 板书也应该在符合教学内容的要求, 以及满足教学的情景的需要的前提下, 发挥教师的智慧和教学灵感, 既要讲究汉字书写, 还要讲究构思, 把板书设计地独特新颖、美观大方, 让学生有美的艺术享受, 激发学生的学习兴趣, 进而通过形象生动的板书内容, 使得学生全心沉浸在语文课堂的学习中。

五、总结

随着时代的发展和教育的重视程度的提高, 我国教育的投入也越来越大, 学校教学设备正不断地逐步更新。语文教学就必然会在使用板书的传统教学手段与随机使用多媒体的教学设备相结合的教学形式。因而, 语文教师要懂得合理地运用板书, 不断更新板书的设计, 进行创新, 使板书在初中语文课堂的教学中发挥更大的作用, 提高语文教学质量。

摘要:在新课改全面推行后, 传统的教学方法正在渐渐退出历史舞台, 新的教学形式粉墨登场。传统的形式是长久以来经过时间检验的, 其中有糟粕也必有精髓。

关键词:初中语文,教学艺术,板书教学

参考文献

[1]廖芳华.加强积累, 让心灵之花灿烂绽放[J].现代阅读 (教育版) , 2012, (3) .

[2]孙艳美.山重水复疑无路, 柳暗花明又一村——浅谈语文教学中的提问艺术[J].现代阅读 (教育版) , 2012, (4) .

[3]白富念.波澜曲折的情节, 鞭辟入里的分析——探析赤壁之战的叙写艺术[J].现代阅读 (教育版) , 2012, (3) .

行走在消逝中 篇3

就是在这样的一个久别阳光的午后,她就像一个精灵,毫无任何的预告,就这样轻而易举地占据了我的整个头脑,占据了我的整个思考。

记得史铁生曾经在《活着的事》中这样写道:世界上你唯一可以拥有的东西就是过程,而时间永远是流逝的。

是的,也许你曾惊叹夕阳的无限美丽,可是你却永远也抓不住她的倩影;也许你曾流连于昙花的娇姿,可是你却永远也抓不住她的生命;也许你曾迷失在月光的朦胧之美,可是你却永远也抓不住她的光芒。生命是美丽的,生命是令人惊叹的,生命是令人敬畏的。但,生命却也终将逝去,徒留下一派繁华,一声惊叹,一句感慨。这也似乎在预示着我们终将行走在消逝中。

生命是消逝的,我们在历史的消逝中行走。就如史铁生呐喊的一样:“啊!这些时代已经远去!我们内在的千年如此古远!”已经记不清是哪一位历史学家了,只是一直很清晰的记得这样的一句话“历史是在破中而立的”。可能正是因为这样,于是就有了商鞅、欧阳修、王安石那石破天惊的一举,将旧时的制度砸碎,顺应着历史而进;可能正是因为这样,于是也就有了刘邦、李世民、朱元璋的英雄胆略,从而将新的皇朝屹立在历史的一隅。我敬仰陈胜、吴广的胆识,“燕雀安知鸿鹄之志”,于是冒着天下之大不韪,将自己连同他们的气概推向了历史的舞台,也许这就是“皇权至上”的没落的开端,也是皇权在历史中消逝的开始,可是,我们在千年之后,却依然在感慨着这一敢为天下先的勇气!

生命是消逝的,我们也在生活的消逝中行走。“人生唯一不能掌控的就是时间,而最值得我们去珍惜的却唯有时间,”依稀还记得孩提时在人群中紧紧拽住的父亲的衣角;依然还留恋着在深夜母亲身上特有的气息;当然还有外婆手中为了哄我喝药而准备着那红得分外妖娆的冰糖葫芦。那时候的你呀,也许会因为母亲的一个眼神而停止哭闹;也许会因为父亲的刺刺的下巴,而拒绝爸爸的亲近;更可能会因为一时的赌气而放弃自己最喜欢吃的糖醋排骨,当然等生完了气,还是可以再闹着要吃。可是,这样的一切随着你的长大,所有的那些美好却也只能是当作回忆,你要去学会承担,学会去分享,学会向生活学习。只是因为你已经长大了,你不可能再拽住父亲的衣角,你也没能再像孩子一样耍着自己的小脾气,只是因为你已经长大了。

生命在消逝中行走,生命在行走中富有。也许你的确无法抓住时间,可是你却可以在行走中仔仔细细抓住每一个你可以抓住的瞬间。也许某一天,在你低头翻阅记忆的书签时,你会发现生命之于自己,始终是无悔无怨的。

名师点评

行走在消逝中作文 篇4

记得五六岁的时候,跟着爷爷去后山新挖的地窖里,那里通常会放置番薯、芋头、萝卜……到了地窖,打开一扇小木板,钻进去,一种泥土的独特气息迎面扑来,我吸了一口气“好清爽呀!”。爷爷笑着说:“对呀!这是新的地窖,我们要把放在地上的木板钉在这儿,要不然老鼠回会来偷吃的!”说完,便开始工作了。

仔细观察,在地窖的墙壁上,都有多出来的植物根,附在上面。我和爷爷用一把生锈的刀,一点一点割掉,这下地窖就焕然一新了!之后,我和小伙伴们天天在地窖里“大闹天宫”。那时,我们发现了一只田鼠,便一跃而起,铺在了它上面。也把它的小窝给填平了,最后把“罪犯”交给了爷爷。地窖成了我们儿时的“秘密基地”。

时间一天又一天,一年又一年。地窖也从新到旧,不再被人使用了。一切都变了个样!植物根都窜出老长,到处结满蜘蛛网,还有一股恶臭――原来是老鼠在这做窝了。但每次我来到乡下都会情不自禁地走到旧地窖门口,脑海浮现小时候那段美好的时光……

行走在消逝中作文 篇5

小溪静静地流淌……

很多年前,她就生在这个小村庄里,村里的人们爱她,疼她,她帮村里的人们运输货物,使他们致富。几年后,村里的一切都变了,那些农家小院转变成了高楼,人们的生活污水很自然地流进她的体内,那些工业污水也“不甘落后”,相继进入了这条神圣的小河。它们摧毁了小溪年轻的面庞。

小溪静静地流淌……

时而有几个好心的老人阻止一些人把污物倒入小溪,这是最令她欣慰的了,仅此而已?还会有些小学生在老师的孜孜教诲下,再也不把吃剩的零食“慰劳”给小溪了。反倒是那些不懂得知恩图报的青年人,把塑料、纸袋等“白色污染”毫无顾及地赠送给小溪,促使那些水生生物也无家可归。

小溪静静地流淌……

春天来了,是她玩耍的时候,柳树姐姐是她唯一的玩伴,她们有着共同的一生,共同的遭遇;夏天,是她乘凉的时候,人们“顺手牵羊”地把树叶摘下,有意无心地飘到小溪里;秋天,下雨的时候,是她哭泣的时候,她很感谢老天赐予她这场雨;冬天,是她休息的时候,因为人们都在家中取暖。

小溪静静地流淌……

行走在消逝中作文1000字 篇6

漫步在沙滩上,耳边传来浪花的絮语,我一串串零碎的脚印就这样失落地消失在她温柔的手心里„„我无暇放慢脚步,只能故作坚强地穿过已经消逝的幸福。刚刚开始趴在幼儿园老师的怀里听《皇帝的新装》的时候,我就已经有了自己的小骄傲。我总是得意于老师经常表扬我的听话懂事,自己比其他的小朋友多升了一次小国旗,或者比他们多当了一次小巡逻员。我一直是怀着我比任何人都要优秀的眼光去看待这个世界,即使老师也难免批评我,即使我升国旗的时候常常踩不上国歌的节奏,即使我巡逻的时候裤子总是松的挎到膝盖。现在想想,不过问快乐是什么的人,或许是最幸福的。就如那美好的一切,仿佛永远不会消逝。

故乡有一片茂密的橘林。不记得有哪一年爷爷没有陪我在这林中嬉戏。我总是骑在他的脖子上去摘树顶上一年比一年长的高的又大又远的橘子,还常常赖在最高的树上吃个没完。那时的我以为高便是伟大,甚至觉得地上矮墩墩的母鸡向我投来的目光都是含着羡慕的。这样无忧无虑的日子在我九岁的那个秋天戛然而止。树上的橘子依然如灯笼般垂着,只是少了爷爷的身影,显得那么单调和落寞。那是我生命中经历的第一次生离死别,我不懂有一种痛可以彻入心扉,只会用无尽的眼泪恣意的宣泄。之后的课堂上老师问我:“幸福是什么?”我说:“就是能和喜欢的人一直在一起。”所以九岁的我是不幸的,我只能眼睁睁看着天空中的一颗孤星如此般悄悄地消逝。

没过几年,我有要随父母离开生活了十几年的古城西安。临走之前,爸爸妈妈带着我游览了一些名胜。尽管情感上有不舍,但最后的相识却没有给我留下美好的印象。我只记得大雁塔的木楼梯被践踏得咯吱作响,古城墙由一段断壁残垣被修复的充斥着现代气息,还有钟鼓楼,已经变成了小商小贩们推销廉价商品的场所——这种貌似繁荣的景象让我看起来多么地凄凉。我感到历史在伤心地流失,一种沉重的美好即将被硬生生地撕成碎片。其实它们不想不幸地成为人们永远缅怀的对象,但这却又似乎是唯一一种它们被珍惜的方式,所以索性慢慢地消逝。

行走在消逝中 篇7

党的“十六大”报告从国家文化建设的高度提出“扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作”, 党的十七大报告中也指出要建设和谐文化,强调弘扬优秀传统文化,加强对传统文化的挖掘和保护。而在加快农村城市化建设的进程中,我们现实地面临着文化遗产的保护与传承的问题。如何对民俗文化进行保护与传承,也是我们许多农村小学综合实践活动校本开发与实施新的增长点与课题。下面以我校《小脚丫走老街》校本课程为例,淡谈如何开发,怎样实施,意义何在。

一、有方案指引

我们学校所在的斗门古镇地处绍兴市区北大门——袍江新区,这是一个历史悠久、文化底蕴深厚的千年古镇,非物质文化遗产十分丰富。斗门镇在2008年《绍兴市袍江新区斗门镇非物质文化遗产普查汇编本》中,共收录127项。这些丰富的非物质文化遗产项目流传至今,有着悠久的历史和丰富的人文思想,既反映了当地居民在民风民俗、技艺技巧等方面的独特文化,也见证了几千年农耕文化下当地居民生活生产的共同概念和价值倾向。对这些项目的再认识,将有助于民俗文化的传承和保护,同时,对这些项目的了解和展现,必将为我们展开一个了解地方文化活力的生动画卷。

然而,我们在调查中发现,在袍江开发的大潮中,斗门古镇所特有的传统民俗正面临着如何开发与保护、传承与发扬的现实问题。

1. 随着开发区开发进程的加快,人们“弃旧图新”的观念猛烈地冲击着传统文化遗产的保护和优秀民俗文化的传承。一些具有强烈地域特色的古建筑面临着不加保护、任其自生自灭或拆建的命运,这些祖先留下的具有历史厚重感的东西正随着新区的建设与我们渐行渐远。

2. 袍江开发在实践着“工业袍江、商贸袍江、人居袍江”创业理想的同时,给快速工业化进程的古镇带来了新的冲击波,许多古镇人流传了几代并曾赖以生存的手工艺技术已走在消失或失传的边缘。

3. 由于袍江新区的成功开发,使斗门古镇处在了一个全新的发展时期。因为它的古老,所以无法与现代化城市相比,也因而在新一代的斗门孩子眼中,古镇是破旧,甚至于是落后的,如此也就谈不上对它的热爱。

学校作为文化传播的重要基地,必然要协助、分担起非物质文化遗产传承和保护的重任。正如田阡在《重庆非物质文化遗产研究与保护对策》一文就指出:“让非物质文化遗产进入课堂,可以增强学生对非物质文化遗产的认识和认同,从小树立起保护非物质文化遗产的意识。”因此,我们学校在全体教师、课外辅导员、老手艺人等的共同努力下,以这条千年老街为探究主题,开发了一系列校本课程活动方案指南——《小脚丫走老街》。

活动方案指南突出了非物质文化遗产中对表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆等各方面的认识和了解,兼顾了乡土生活、劳作中人的社会化反映。我们希望通过这种引导,让学生认识本土丰富的生活文化内涵,体验本土价值的回归,更多地培养潜在的非物质文化遗产的传承人和保护者。

我们相信,方案的指引作用是有限的,但在方案的指引下,活动的组织与生成却是无限的。

二、有实践载体

在实践过程中,《小脚丫走老街》校本课程的实施主要依托“小社团活动”的方式来进行。这是因为我们看到了“小社团活动”的开展在综合实践活动中的优势:一是活动突破班级的限制性,班级联动,资源共享,提升了活动的丰富性和趣味性。二是保证活动的连贯性,随着成果的展示暂告一个段落,小社团会衍生出更多的相关新课题,让活动延续下去。三是三五个同学成组,组成社团,人人都参与,人人有任务,更能体现学生的自主性。

《小脚丫走老街》“小社团活动”主要探索与实践为三大系列:

1. 探访系列。根据学校毗邻千年老街,周边区域古迹较多且保存较为完好的特点,成立了“小脚丫走老街”小社团(到老台门、老弄堂等去走一走、看一看、拍一拍)“老街小画社”(去画一画古镇,尤其是老街中的古建筑等)“小故事迷别动队”(听老人讲一讲老弄堂、老台门、老店铺的有关传说、有关故事)等小社团。在校内外辅导老师的引导与帮助下,学生进行古镇老弄堂、古镇老台门、古镇老店铺的探访等活动。

2. 调查系列。老街中有保存完好的古茶馆,古镇中曾走出柯灵等名人,《围城》等影视剧中曾留下老街古老的影子,古镇祭灶神等习俗别有一番风味。根据这些资源优势,成立了“老茶馆调查团”“古镇名人调查团”“光与影中的老街调查团”“古镇习俗调查团”等小社团,引导学生开展相关调查活动,如老街茶馆文化的调查与研究,古镇走出的名人调查,影视剧中的老街调查,古镇特有的民间习俗调查等,并用调查报告、民间习俗演绎等形式呈现调查成果。

3. 搜寻系列。老街中有古老的手工弹棉花老作坊、竹筅帚制作坊等传统手工艺作坊,这些传统手工艺正面临逐渐失传。而附近的玉山老闸等古迹、古镇的传说等都是一笔无形的宝贵遗产。所以我们成立了“竹筅帚手工坊”“弹弹棉花”“古镇故事多”等小社团,通过搜寻,让学生去了解、学习和保护这些传统的手工艺。这一系列活动主要有古镇古老的手工作坊的搜寻、玉山老闸的古迹搜寻、古镇传说的搜寻等。

三、有活动成效

充裕的时间是综合实践活动的翅膀,广袤的空间是综合实践活动的舞台。在实践中,我们看到了以社团为载体,开展综合实践活动的无穷魅力:学生在实践中获得多元感受,在实践中获得新知,也在实践中形成了意识,锻炼了能力,学生的个性在实践中得到张扬,整体素质在实践中获得提高。

1. “小脚丫走老街”,增强了学生保护和传承非物质文化遗产的意识。“小脚丫走老街”主题实践活动,以老街为辐射点,对学校周边区域古迹文物的探访、古镇习俗的调查、民间艺术杂技的采风等,让学生丰富了社会视野,认识了非物质文化遗产在当地社会生活中的重要作用和意义。通过这种引导,让学生认识本土丰富的生活文化内涵,体验本土价值的回归,是一次行为上和精神上的寻根之旅,借此完成对非物质文化遗产的认识、传承和保护意识的建立。

2. “小脚丫走老街”, 充实了课程资源,活跃了校园文化。校本课程《小脚丫走老街》的推出,大大充实了综合实践活动课程资源,对于充分挖掘学生个性潜能,促进学生全面、和谐发展,意义极其重大。

校本课程《小脚丫走老街》的实施,让我们在校本课程开发与实施策略等方面不断取得进展,使校本课程更具生命力、感召力和创新力。

3. “小脚丫走老街”,促进了学校办学特色的彰显。随着新课改的推进,各个学校都在努力创建自己的学校特色。综合实践活动校本课程《小脚丫走老街》是我校在校本课程开发过程中逐渐形成、不断丰富的办学特色项目。

现在学校的少先队队室已成为了斗门民俗的展览馆,学校少先队的活动就围绕“小脚丫走老街”这个活动主题,以社团活动为形式来进行。其中的“小脚丫导游团”的小导游们已多次为前来学校参观考察的上级领导和辅导员们进行介绍,得到了领导们的好评,“飞扬画社”的“印象老街”黑白线描画给人一种走进历史时空的感觉……

学校办学特色是需要足够的耐心来积淀和凝固的。我们相信,在校本课程的有效实施中,学校一定能把民俗特色品牌做大做强,使学校真正成为师生精神文化的家园、师生素质提升的学园、师生享受教育幸福的乐园。

面对综合实践活动校本课程《小脚丫走老街》的开发和实施,我们由衷地说“想说爱你也容易”,因为我们已与综合实践活动“真情相拥”。实践证明,我校“有方案指引,有实践载体,有活动成效”模式的建构,扎实有效地保障了综合实践活动校本课程的顺利开发与实施。

【参考文献】

[1] 王力红. 创新性校本课程的开发与实施[J]. 课程.教材.教法,2001(6).

[2] 张永谊. 校本课程开发的困惑与思考[J]. 教学与管理,2000(6).

在行走中消逝的青春作文800字 篇8

青翠碧绿的枝叶,带一种冷冽微涩的气息。迷蒙的淡金色阳光,被交错的番石榴冷碧的枝,枇杷宽大的叶,筛成极明亮的光斑,在青石板上跳跃。

我赤着脚,脚掌心磕在凹凸不平的石板上,熟悉而又遥远的感觉,凉凉的,从脚底逆行到头顶。我闭上眼,熟悉的,草木冷涩的.淡香漫上鼻尖。穿过记忆的风,仿佛要把我刮向未知的世界。

忘了是什么时候,父亲把两棵番石榴苗种在了这里,大概是我很小的时候吧。如今,它们已经长得那么亭亭如盖。我抬头仰望时,瞳孔再也映不出清晰的碧空,而是被填满了模糊的绿色。什么时候起,它们已经不再属于我了。

莫名感慨。

时光回转,无论是谁,都在生活中踱步前行。总是在感叹,在悲伤。感叹一路上如流水的人生,悲伤于物是人非,旧景难返。那稚嫩青葱的年华在流逝,我在慢慢长大,渐渐地,在不知不觉中,心里便多了一份莫名的惆怅。喜欢听忧伤的歌,看忧伤的文字,喜欢在忧伤中感受那一份独处的宁静。生活中,有太多绕不过的弯,人与人之间也没有定点站牌,所以就渐渐习惯了,筑起围墙惆怅地生活。

轻捻一段时光,才发现早已回不到最初的模样。在这条满是荆棘的路上,我决绝地不曾回头。冷风不停地吹,发梢迷住了我的视线。我明白,有些人是要永远奔跑着的,不能停下。因为一旦停下了,就难于找到前进的方向。我就像那深海中的一尾鱼,逆流而上,任荡漾的水波划过我的脊背,让细密的泡沫记录我的梦想。在渡过冰冷的江水,划伤了鳞片,封锁起深水中眼泪后,最终才能在晨曦中得到蜕变。

韶华逝去,恍然间又是一段繁冗流年。

我默默地站在树下,夕阳在天边酿成了琥珀色,绣上了赤炎的云彩。渐渐的,又幻化成了柠檬黄、水晶紫、灰百合。

不知是何年月,那棵看起来很孤傲的枇杷树被人砍除,番石榴树的枝头又缀满了淡青色的花,我怔怔地望着。

退出园子,我沿着田埂回家。

一路走,仿佛走过了记忆。所有的,全都随着行走而潺湲消逝。风吹落了眼泪,我仍旧忍住没有回头。就这样,慢慢地,穿过时光的罅隙。

行走在消逝中 篇9

寂寞的人总会用心记住在他生命中出现过的每一个人,在每个星光坠落的晚上,一遍一遍,数着寂寞。而不甘寂寞的人,随着日子的渐渐消逝,也习惯了行走在消逝中。

岁月如梭,许多色彩渲染后的记忆,也就在反复中消逝了。从你呱呱坠地的那一刻起,命运便会赋予你一个无形的东西,那便是记忆。童真时候的无忧无虑,嬉戏、玩耍。完美的时光总是会渐渐消逝,直到走进了学堂分清楚什么是辛苦,才在记忆中寻找童年的影子,去回想那时的完美回忆。与其这样费力的回想,还不如学会放下。因为,有些事情你越想忘记,就记得越牢,但是一旦你忘记了,那么你也就放下了。但是放下,又往往是消逝中一种最残忍的方法。所以,无论是甜蜜的,苦涩的,彩色的,灰色的记忆,他们始终没有翅膀,无法飞到我想要他们去的地方。那么,就让他们慢慢的消逝。时光是磨灭记忆最好的方式,我行走在如歌的岁月中,看秒针重复着一次次的轮回,行走在消逝中。

我们时常挂在嘴边最珍贵的,便是“情”。可随着社会的日益进步,人们的自我意识增强了。于是,这一切的亲情,友情,感情也渐渐的行走在消逝中。人们习惯性的用完美的文字去诠释生活的完美,用诗意的语言去讴歌生活的完美,但是,真正的完美生活存在吗?这一切的一切都开始因消逝而变得不完美。什么“两肋插刀”,什么“孝子慈孙”,什么“海誓山盟”,如今的社会里,这样的典例只会被罗列在新闻报刊上。有那么一句话:“不是世界欺骗了你,是你看错了世界。”恐怕在此刻就应把这句话改成:“不是你看错了世界,而是世界欺骗了你。”但是,人终究是要生存的,社会也终究会这样发展,我们也无力去改变些什么,所以只好让这些事风化,行走在消逝中。

每一天的日升日落,群星繁芜,田园小径,身边的友人,亲人,他们都只但是是生命中的过客。走过了,也就不见了。就好像生命中的得与失,得到了,会有短暂的满足感,但你终将会失去。不要因失去而抱怨命运,不是命运捉弄你,而是你不懂得握紧命运。就像沿路捕获的风景,留下的但是是一步步的脚印,始终会被风化。所以,无论是风景,又或是亲人,他们终将离你远去,既然迟早会失去,不如好好地把握此刻,让此刻定格。只要以前拥有,即使渐渐消逝了,也是满足的。何不带着愉悦的情绪,行走在消逝中。

行走在消逝中 篇10

“越过山丘,才发现无人等候――”,当伤感的音乐想起在耳畔时,心中的某些记忆无可救药地被勾起,心中有一汪温暖的湖水不停摇曳着。

正值傍晚时分,学生纷纷涌出校门,每一张面孔都是那么青春逼人。我站在校门口前的马路边,头顶的路灯突然亮起,整条路被映照得斑驳一片,一前一后走着的男生女生,影子紧紧的挨在一齐,像一个欲说还休的故事。比起漂亮但寓意着“规矩”的学校,校门口永远是个有味道的地方,它就像一个江湖,藏着千万个埋下线索的楔子,并且很多人的另一面也会表此刻那里。

一切看来似乎都还是老样貌,可总有一个声音在告诉我:不是的,其实我们一向行走在消逝中。我并不赞同它,同样的人与物,同样的世态,到底是什么在消逝呢?

走进一条小巷,笼罩着灯红酒绿,一点儿也不比当年的逊色。就拿一家常去的小书屋来说,什么也没有变,店主还是带着厚瓶底的大叔,还是喜欢卖一些奇怪的书只可是大叔老了点,书旧了点。环顾四周,心里空落落的,感觉少了些什么。哦!是以前常见的几张面孔不见了。这时心中的那个声音又会重新浮现出来――我们一向行走在消逝中。这会儿看来似乎也不无一点儿道理都没有。可我终是不信,毕竟消逝的是几个人影罢了。

紧之后走进一家文具店,摆设都还是原先那样。但我寻了许久,也不见那位雍容富态的阿姨了,店名也不再是原先的那么简单了,尽显文艺风。学生三五成群地进来,晃荡了一圈后,拿来结账的还是那几样;成盒的中性笔芯,笔记本,书夹,动漫周边和明星写真集什么的,被摩挲、翻动之后,大多仍静静地待在原处。我告诉自我:可是就是一家店消逝了,不用在意。

当然对于一个吃货来说,小吃店是最大的诱惑。味蕾是记忆最真实的记录者。狂放的冬夜里一顿热腾腾的火锅,夏日炎炎一根沁人心脾的冰棍,心境舒适时几根重口味的烤串。让我情不自禁将消逝的岁月重新编织起来。

天色渐渐暗下来,街道上笼罩着一股食物的香气,每一家小吃店的门口都挤满了人,店主的吆喝声和学生的嬉闹声都到达了一天中最高的分贝。我也混着熙熙攘攘的人群,进入了一家小吃店,点了一份热干面。

几分钟后,老板娘麻利地端来了一碗刚出炉的面,热气扑面而来,熟悉的味道让我在脑海中迅速定格了一个人。那是一个沉默寡言的男孩,每次我来这家店时总能看见他挺直脊梁,双手捧着五六份热干面,如神邸般走出门,架着小摩托扬长而去。

吃完结账时,老板娘瞥见了我那碗还未见底的面,说道:“你怎样吃得那么少,平时这一碗好多人还嫌不够呢!”我只是笑了笑,并未答话。

走出门,天空竟然飘起了绵绵的雨丝,被冷风一吹就零零落落了,多像我们以往伶仃的回忆,只是此刻已染埋藏心底。蓦然回首,好多人与事真的消逝在了成长中。我不得不承认,那个声音是对的。

行走在消逝中 篇11

鞋的故事

文/孙 犁

我幼小时穿的鞋,是母亲做。上小学时,是叔母做,叔母的针线活好,做的鞋我爱穿。结婚以后,当然是爱人做。现在老了,买的鞋总觉得穿着别扭。想弄一双家做鞋,住在这个大城市,离老家又远,没有办法。

在我这里帮忙做饭的柳嫂,是会做针线的,但她里里外外很忙,不好求她。有一年,她的小妹妹从老家来了。听说是要结婚,到这里置办陪送。有时闲下来,柳嫂和我说了不少这个小妹妹的故事。她家很穷苦。她这个小妹妹叫小书绫,因为她最小。在家时,姐姐带小妹妹去浇地,一浇浇到天黑。地里有一座坟,坟头上有很大的狐狸洞,棺木的一端露在外面,白天看着都害怕。天一黑,小书绫就紧抓着姐姐的后衣襟,姐姐走一步,她就跟一步,闹着回家。现在大了,小书绫却很有心计。婆家是自己找的,定婚以前,她还亲自到婆家私访一次。定婚以后,她除拼命织席以外,还到山沟里去教人家织席。吃带沙子的饭,一个月也不过挣二十元。

我听了以后,很受感动。我有大半辈子在农村度过,对农村女孩子的勤快劳动,质朴聪明,有很深的印象,对她们有一种特殊的感情。

柳嫂在我这里帮忙,时间很长了。用人就要做人情。我说:“你妹妹结婚,我想送她一些礼物。请你把这点钱带给她,看她还缺什么,叫她自己去买吧!”

柳嫂客气了几句,接受了我的馈赠。过了一个月,妹妹的嫁妆操办好了,在回去的前一天,柳嫂把她带了来。这女孩子身材长得很匀称,像农村的多数女孩子一样,她的额头上,过早地有了几条不太明显的皱纹。她脸面清秀,嘴唇稍厚一些,嘴角上总是带有一点微笑。她看人时,好斜视,却使人感到有一种深情。

我对她表示欢迎,并叫柳嫂去买一些菜,招待她吃饭,柳嫂又客气了几句,把稀饭煮上以后,还是提起篮子出去了。

小书绫坐在炉子旁边,平日她姐姐坐的那个位置上,看着煮稀饭的锅。我坐在旁边的椅子上。

“你给了我那么多钱,”她安定下来以后,慢慢地说,“我又帮不了你什么忙。”

“怎么帮不了?”我笑着说,“以后我走到那里,你能不给我做顿饭吃?”

“我给你做什么吃呀?”女孩子斜视了我一眼。

“你可以给我做一碗面条。”我说。

我看出,女孩子已经把她的一部分嫁妆穿在身上。她低头撩了撩衣襟说:

“我把你给的钱,买了一件这样的衣服。我也不会说,我怎么谢承你呢?”

我没有看准她究竟买了一件什么衣服,因为那是一件内衣。我忽然想起鞋的事,就半开玩笑地说:“你能不能给我做一双便鞋呢?”

这时她姐姐买菜回来了。她没有说行,也没有说不行,只是很注意地看了看我伸出的脚。

告别的时候,她的姐姐帮她穿好大衣,箍好围巾,理好鬓发。在灯光之下,这女孩子显得非常漂亮,完全像一个新娘,给我留下了容光照人、不可逼视的印象。

过春节时,柳嫂回了一趟老家,带回来妹妹给我做的鞋。她一边打开包,一边说:“活儿做得精致极了,下了功夫哩。你快穿穿试试。”

我喜出望外,可惜鞋做得太小了。我懊悔地说:“我短了一句话,告诉她往大里做就好了。我当时有一搭没一搭,没想她真给做了。”

“我拿到街上,叫人家给拍打拍打,也许可以穿。”柳嫂说。拍打以后,勉强能穿了。谁知穿了不到两天,一个大脚趾就瘀了血。我还不死心,又当拖鞋穿了一夏天。

我还是没有合适的鞋穿。这两年柳嫂不断听到小书绫的消息:她结了婚,生了一个孩子,还是拼命织席,准备盖新房。柳嫂说:“要不,就再叫小书绫给你做一双,这次告诉她做大些就是了。”

我说:“人家有孩子,很忙,不要再去麻烦了。”

柳嫂为人慷慨,好大喜功,终于买了鞋面,写了信,寄去了。现在又到了冬天,我的屋里又升起了炉子。柳嫂的母亲从老家来,带来了小书绫给我做的第二双鞋,穿着很松快,我很满意。柳嫂有些不满地说:“这活儿做得太粗了,远不如上一次。”我想:小书绫上次给我做鞋,是感激之情,这次是情面之情。做了来就很不容易了。我默默地把鞋收好,放到柜子里,和第一双放在一起。

柳嫂又说:“小书绫过日子心胜,她男人整天出去贩卖东西。听我母亲说,这双鞋还是她站在院子里,一边看着孩子,一针一线给你做成的哩。眼前,就是农村,也没有人再穿家做鞋了,材料、针线都不好找了。”

她说的都是真情。我们这一代人死了以后,这种鞋就不存在了,长期走过的那条饥饿贫穷、艰难险阻、山穷水尽的道路,也就消失了。农民的生活变得富裕起来,小书绫未来的日子,一定是甜蜜美满的。

那里的大自然风光,女孩子们的淳朴美丽的素质,也许是永存的吧。

[品鉴]

散文《鞋的故事》写的是家常琐事,语言也朴实无华,但它蕴藏着深层的哲理意蕴和强大的感发力量,是一篇思想和艺术都臻于“化境”的佳作。

文中的鞋和人有着共同的特点,那就是——质朴、本真、不加雕饰,即写作对象为美好的物与人。文章围绕作家与小书绫之间有关鞋的故事,表达了对物质文明进步下农村女孩子命运的关注,以及对正在逝去的美好事物的呼唤。文章结尾写道:“那里的大自然风光,女孩子们的淳朴美丽的素质,也许是永存的吧。”这句话起着升华主题的作用。作家用了“也许”这个语气不确定的词,其含义是相当丰富的,期望之中隐含着淡淡的忧虑:但愿美好的自然风光,人类美丽的心灵、淳朴的品格,不会因时代的变迁、社会的发展、生存际遇的改变而丧失,即“对人的改变表达忧思”。

谁人故乡不沦陷

文/熊培云

“我刚刚离开我的摇篮,世界已经面目全非。”

大约在两百多年前,当夏多布里昂回到湿漉漉的布列塔尼故乡时,曾经这样感慨。因为在那里,作家再也寻找不到“儿时的圣马洛”了,小时候曾在船舶的缆索间玩耍,现在港内看不到船;而自己出生时的公馆也已经变成了旅店。故乡,游子梦里的天堂,和作家远去的岁月一起,一去不返。

……

和夏多布里昂不同的是,在我的疼痛里不仅有失去故土的惆怅,更有失去故土的羞耻。一切是那么猝不及防地发生了,而且是在一个风平浪静的年代里,这里没有硝烟蔽日的战争,没有饿断人肠的饥荒,更没有手握刺刀一进村子就牵猪抢鸡的日本兵。

我在江南乡下生长了17年,和我的农民父亲一样,曾经向往城市没有泥水的生活。然而当我终于提着笔杆子进城,发现这里不过住着一群有房屋没家园的可怜虫。只有乡村,才是游子栖息灵魂与双足的地方。疲惫的时候,我不必像城里人一样去桑拿房、歌舞厅,我只要买张还乡的车票便可以了。回到村子里,就像回到电影《海上钢琴师》里的那艘轮船之上。望着童年的老房子,无论在外面的世界有多少挫折困苦,即使失去一切,都有信心从头再来。又因为,我原本一无所有,或者我并不需要那么多。不幸的是,2000年以后,当老家的房屋被移民建镇的风潮彻底淹没时,我栖居乡村的信心与骄傲已荡然无存。曾经生养我的村庄如今变成一片废墟,我从此成了一个在心灵上既没有城市又失去了村庄的流浪汉……

在我的精神世界里,此后几年间在老家发生的一件事比拆房子还要严重,那就是村子里的一些古树被远道而来的树贩子连根盘走。坦率说,尽管我也时常遭遇人生的挫折,但很少失去内心的安宁。然而,当我通过一个偶然的机会知道老家的古树早在几年前便被人强买一空,其时内心不可不谓翻江倒海,无以诉说。

我曾经看过一部名为《柠檬树》(Lemon Tree)的以色列电影:巴勒斯坦女果园主萨玛,为了保卫自己的果树,毫不犹豫地将自己的新邻居、以色列国防部长告上法庭,因为以色列当局出于安全考虑要砍她的果树。尽管以色列当局表示将给予萨玛足额的补偿,但在她看来,这些柠檬树不仅有自己的记忆和生命,同时也是她与父亲甜蜜生活的见证者与给予者,而这一切是任何钱财都无法补偿的。

每个人的生命里都会有一些难以割舍的人与事。对于我来说,最能牵动我的故乡之物,便是村边晒场上的那棵老树。它有几十米高,不仅在我孩提时代给了我昂扬挺拔的斗志,同样见证了这个村庄的几百年历史;而当我有朝一日离开故土、远足他乡,它又是那样温情满满,成为游子望乡之时的归所。就像《乱世佳人》里陶乐庄园里的大树,总会让离乱中的孩子挂念,梦萦魂牵。

没有树,土地会失去灵魂。在我眼里,晒场边上这棵高大挺拔的古树之于这个村庄的价值,无异于方尖碑之于协和广场,埃菲尔铁塔之于巴黎,即使是出于审美或者某种心理层面的需要,它也应该永远留存。记忆中,这棵大树同时支撑起了这个村庄的公共空间。尤其是在耕作季节,劳累的人们多会在这里休息、闲聊,而那些伸出地面的巨大树根也为大家提供了天然的长条板凳。据村里的老人们说,早在几代以前,曾经有人想卖掉这棵树,一位有公益心的老人便自己掏了钱将这棵树买了下来,目的就是为了让子孙后代忙完农活时有个好地方乘凉。

就是这样一棵古树,被树贩子里应外合,名义上以“2000元”(最初是1000元)的价格在光天化日之下连根刨出,然后运走。回想上世纪八十年代,我曾经在这棵大树旁,边收割水稻,边听崔健的《一无所有》,与父母在田间地头忙着“双抢”。而现在,虽然表面上我在城市里过得意气风发,掸去了泥土,却在不知不觉中失去了心底的家园。

“每个人的家乡都在沦陷”。最近几年,越来越多离开乡村的游子写下了“故乡沦陷”的文字。他们站在中国与世界的不同地方发问——为什么我们曾经“热爱的故乡”,变成了一个自己不愿回去或回不去的地方?

[品鉴]

《谁人故乡不沦陷》夹叙夹议地述说了一种对故乡“沦陷”的担忧和思考。“沦陷”一般指领土或国土被敌人占领,作者特用“沦陷”一词表示乡村在城市化进程中遭受的破坏,其中包含着这样几层意味:在作者看来,故乡现在的生存状态是惨烈的。一个于他而言,同时是地理指向、物质指向和心灵指向的乡村,因为移民建镇的风潮而变成废墟,这种惆怅有如亲眼看到家园国土在战火中一寸寸失守,因此故乡的“沦陷”首先是令人沉痛的。对此,作者援引法国作家夏多布里昂的话“我刚刚离开我的摇篮,世界已经面目全非”来注解这种感受。但同时,作者也点出两者的差异:“在我的疼痛里不仅有失去故土的惆怅,更有失去故土的羞耻。”在一个没有战争与饥荒的平静年代里,故乡“沦陷”的背后包含的是短浅利益的驱动,象征故乡之物的老树被树贩子连根盘走就是最好的例子。在作者看来,老树之于村庄的意义是与方尖碑、埃菲尔铁塔一样带有美学需求、历史意味和精神寄托的。

文章以饱含深情的笔触叙述了作者的真实经历,其中巧妙穿插了许多文学、电影、建筑等方面的例子,一方面使文章亲切可感,另一方面也使故乡“沦陷”超越时空,成为了天下游子共同关心的话题,从而加强了文章叩问的力度和思考的深刻性。

时 光 沙 漠

文/叶倾城

我曾对他们投去轻蔑的一瞥。

是多年前,在小三峡。大宁河水青青如雨,船只驶过后的水面,浪花涌动,波光激激,似风中不断抖动的大幅丝绸。两岸苍翠欲滴的山,缓缓围拢,仿佛近在咫尺,伸手便可以触及。而在山的最高处,有我从没见过的最干净最高远的天空。

这样的水色山色天色,让大二女生简单的心,在刹那间便蓄满了山的青和水的蓝,心里的震动,一直一直地波光潋滟。

然而回头间我发现,同船的大部分旅客都睡着了。水光阳光的阴影在他们的脸上交织,他们却睡得莫知莫觉,好像他们高额的旅游费用就是用来睡觉的。

不懂得那些熟睡的脸孔,不明白如此的美色当前,怎么竟会有人无动于衷,因而不解里便包含了鄙夷,想:有些人或许天生对美没有感觉,他们的灵魂迟钝。

今年夏天,很偶然的机会,我去了毛乌素沙漠,最后几天,宣布要到一个叫红碱淖的地方。

淖,是蒙古语中湖的意思;碱,表示水质含碱;红,晚霞中湖水的颜色吧。红碱淖,便是沙漠中的一个大湖。

初听时便是无法出声的惊奇:沙漠与水的距离,应该是比天堂离地狱的距离更远的吧;沙漠中的湖泊,也应该比患难中的爱情更为珍贵的吧。我听见自己心里无法抗拒的渴望。

便去了。穿过沙漠,到处都是深坑和巨大的裂缝,仿佛曾经天崩地裂留下的遗迹,面包车躲着这些坑,找最像路的地方走,一路颠簸,卷起漫天的沙尘,窗外,是高原上格外毒辣炽热的阳光,劈头盖脸地射过来。我整整坐了一天的车,满身满脸的灰沙,疲倦到了极点。然而想着那湖,想象着它如深闺女子的寂寞与华美,觉得任何代价都是值得的。

那湖,是真的美丽。

我们到达的时候是黄昏。夕阳西下,风起云动,满天彩霞倒映在湖水里,仿佛半个湖都在燃烧变幻,而另外半个湖,却仍是海的安静蔚蓝——红碱淖,竟是出乎意料的大,一眼望不到尽头。当我走向湖边,金色的细砂磨着我的足心,咸而湿润的风掠过我凝结了沙块的发,在我的面前静静呈现的,是海一样广大的红碱淖,而我的背后,依然是落寞的黄沙。

我明明确知这是大自然的神迹,我明明清楚第二天就要离去,我明明被它的美丽深深撼动——但是坐在湖边,我努力睁大眼睛,却仍然不可抗拒地睡着了。等我惊醒的时候天当然已经黑了。就在我后悔不迭而且深深自责的时候,我突然想起了多年前,在小三峡的船上,我曾经对那些睡着了的游客投去怎样的眼光。

并不是红碱淖的美远逊于小三峡,只是当年的我,和今天的我,已经隔了四年的时光。时光,将当年心中充满爱和美的幻想的大学女生,变成了一个最平凡的女人。

年轻时代的心,是水晶做的,只要一点点光的照耀,就可以立即折射出万道瑰丽的七彩光环。可是那样的心,在生活里到处遇到的都是利器和棱角,即使不至于破碎,也渐渐地布满擦伤的痕迹,被磨得起毛,永远失去了它的晶莹。

童年时心爱的游戏,被第一朵玫瑰点缀过的青春,所有单纯快乐的喜悦,不都是这样,被我们遗忘在时光的背后,再也不能捡拾吗?而即使一切可以重来,又要到时间的哪个角落,才能找回那个打了一个学期工攒路费,甘心吃一路方便面,却仍然心中喜悦,被美深深蛊惑的女孩呢?所以注定了错过,就像盲人注定要错过每一朵花。

入夜的红碱淖有深紫柔软的天空,面对着那大片模糊的湖水,我深深地知道,今生今世,再也不能有当年初遇小三峡的心动,就好像人的一生,只能有一次最初的恋情。

夜越来越深了,我起身回房,路上,听见遥远的地方有风的声音,那是从沙漠里传来的吧。而我却在刹那间看到,那广漠荒凉的,时光的沙漠。

[品鉴]

这是一篇构思新巧的优秀散文。一看到题目“时光沙漠”,不由心生疑问:是把“时光”比作“沙漠”吗?也就是说,标题即设下了悬疑。文章先描写“我曾对他们投去轻蔑的一瞥”这段经历,通读全文便不难发现,这样处理,与后文写“我”风尘仆仆、费尽心力到达红碱淖,面对红碱淖美景竟然睡着了作对比,不仅表达了“我”对自己昔日无知的愧疚,更揭示出随着时光流逝,人的感情变得迟钝、心灵不再如年轻时敏感的主题。而从结构上看,“我曾对他们投去轻蔑的一瞥”一语,与第十二段的“我突然想起了多年前,在小三峡的船上,我曾经对那些睡着了的游客投去怎样的眼光”遥相呼应。

同时,这又是一篇内蕴深刻的佳作。比如篇末处说“而我却在刹那间看到,那广漠荒凉的,时光的沙漠”,句中“时光的沙漠”实际指的是随着时间流逝,年轻时代单纯的心因生活的磨砺而变得粗糙起来。作者有关时光真的可以让人心少一分感动,让人生变得苍白而缺少美丽色彩的感慨,可谓“新异的滋味和独得的秘密”(朱自清先生语)。

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