友善心得体会

友善心得体会（共7篇）

友善心得体会 篇1

“友善”这个词，应该拆分成两部分来看：“友”是友好，表现友好，这是行为要求、是表面现象；而“善”是善良，心怀善意，这是心理要求、是内心态度。如果只强调表层的友好而不顾内心真情实感，就容易沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不谈如何外化于行，就容易产生隔阂误解。所以，“出于善意的友好”，这才是“友善”这个词对于人际关系的完整诠释。

（一）与人为友，心从善念

在我们每个人的人际交往中，都会面对这样两类人——其中一类，是我们认同的、喜欢的、看重的人群。他们，要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表，要么从主观上与我们秉性相投、志同道合、性情契合，要么是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。总之，这样一类人群，每个人都会比较本能地以友好态度相对，我们姑且称这一类群体，是我们人际交往中的积极关系人群。

对于积极关系人群，友好以对是自然而然的，所以此时我们需要自省的是：面对这些重要人士，我们表现出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是内心能否与外在行为保持一致的善意：我们是否会因为迁就而表里不一？是否会因为奉承而言过其实？是否会出于顺从而言不由衷？是否会出于权威而阳奉阴违？此时，追溯这份友好表现的内心出发点就格外重要。

对于本心不同而表面为友的人，在《论语》里有着明确的论述，孔子提出了“益者三友”、“损者三友”：对人有益的朋友有三种，益友的特点是“友直、友谅、友多闻”，也就是正直的朋友、诚信的朋友、博文广志的朋友；而对人有害的朋友也有三种，损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味谄媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毁谤的朋友、总是花言巧语而所言不实的朋友。

同样是表面为友，但内心是否诚恳善意，孔子在两千多年前就已经看得清清楚楚，然而当我们身处在友朋之中、当我们为他人之友的时候，却常常浑浑噩噩、混沌不清。友好的态度、入眼的欢颜、顺耳的笑语，往往模糊了诚意与浮夸的界限、掩盖了真情实意与别有用心的本质。甚至，一种嘘寒问暖之姿可能已经顺延成了社交上虚与委蛇的习惯，似乎表象上的和乐融融，就是我们追求的友善关系。但是，我们是否真敢于叩问，当洗尽浮华过后，还有几个朋友依然住在自己心里？自己又能留在几人心里？

所以孔子的弟子曾参，领悟了老师的教导之后，就每天自省多次、追问自己的内心，他说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他每天多次反省自身，问自己：我为别人做事是否有不忠诚于人的时候？我与朋友相交是否有不诚信于心的时候？我学习的知识是否有践行不够的地方？在传统文化里，并不追求高朋满座、门庭若市的浮华朋友，易聚易散；中国文化追求的，是君子之交、其淡如水的诚心待人，善意如初。

所以当我们作为主导者呼朋唤友、乐在其中的时候，当我们作为从属者三五成群、众星捧月的时候，我们能否坦然回答，自己和他人的友好相交，都是善意相对、不掺邪念的？

诸葛亮在《论交》里说道：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。”出于势利的交往，不能久长，不可稳固。而君子相交的珍贵，就像是一棵常青树，在温暖的顺境里不必去刻意锦上添花、增枝加叶，在寒冷的逆境中也不会改投别处、落井下石，能够经处任何时节的考验，而且在患难之时更显坚固。

所以，在“友善”一词里，“善”的重要性，就如同是常青树的根基，促发着地表上生长出友好的绿叶与鲜花，然而花叶都只是美好的表象，善意才是这棵树之所以长存的基础。花开花落的表象可顺其自然，坚如磐石的善心却不可更改。

《孟子》里说：“君子莫大乎与人为善。”与人为善是君子最高的德行。善中友外，方为友善。

（二）与人为善，给人机会

对于积极关系人群，我们在表现出友好的同时，要注意自己的发心是否真诚善良。而对于那些我们不认同的人、不喜欢的人、不在意的人，比如与自己意见相左、志向不同的人，或者是学问水平、职位成就、生活质量甚至道德品性都低于自己的人，我们常常会怠慢、会轻视、会疏忽，更有甚者，会恶言相向、势同水火。每个人生命里都存在着这样的人群，而且我们每天绝大部分遇见的都是这个群体，比如陌生人、比如点头之交、比如身份低微的人、比如本身素质不高的人，与这类人群的相交，其实是构成了我们无所不在的交往空间。我们姑且称呼这类人际群体，为人生中的非积极关系人群，他们不是我们抱有强烈主动性要去交往、去了解、去友好相待的。

然而任何一种人群、任何一种交往，都是我们生活中必须面对的一部分，如果让这一部分以消极之心、以怠慢之态、以无礼之姿去对待，那么这种消极、怠慢、无礼就首先构成了我们自己人生整体的一部分，就已经消解着生活对于我们自己的友好。所以，面对非积极关系人群是否能秉持理智的友好，才真正体现出一个人的修为。

而怎样达成这份修为，我们可以翻开《论语》找答案。《论语》对于为人处世最切实的指导意义之一，就在于它提出了“忠恕”的概念。在《论语》里有这样一段遗响千年的对话：

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

孔子向曾参传道，告诉他：我所有的学说，都是由一个基本思想贯穿的。曾参领受，而其他学生却不明所以，纷纷向他求教，曾参对大家感叹：老师的学说，就是“忠恕”二字啊。

曾参是孔子座下天分极高的弟子，他和孔子的对话，犹如佛祖拈花、迦叶微笑，了悟于灵犀、受教于无言。而曾子后来，也确实如迦叶发扬了佛教一般，成为了将孔子儒学思想既有继承、更有发展的一代“宗圣”。而他与孔夫子在一问一答间提炼总结出的这个“忠恕”至理，也提供给了孔门弟子、给世间君子一条得以依此行事的金科玉律。

“忠”就是尽己之心、以待己之心去待人，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想立得住、也要使别人能立得住，自己想行得通、也要使别人能行得通，也就是，尽我之心，忠人之事；而“恕”是如人之心、换位思考，不仅尽自己之所愿，还能想他人之所想，也就是“己所不欲，勿施于人”，能够将心比心。孔子的另一位学生子贡又问过老师：是否有一个字可以作为终身座右铭的？孔子肯定地回答说：“其恕乎。”恕，这个字就是最为重要的、可以奉行终身的指导思想。

以“忠恕”的标准衡量，当我们面对不如自己的人，能否站在他人的立场上去体谅和理解、去宽恕和包容，能够依然不吝啬地给予友好呢？比如，当我们出入门庭、路过保安的时候，能否道一句不冷漠的问候？当我们接收快递、收受邮件的时候，能否说一句不漠然的感谢？当我们购买服务、享受照顾的时候，能否留一个不冰冷的笑脸？当我们车厢电梯、路人同处的时候，能否在眼神相接时给出一个不失礼的点头示意？……

而面对那些在以前曾有过失或者与自己曾有摩擦的人，我们就可以从此理直气壮地攻击他们、敌视他们、伤害他们了吗？孔子的一字之教，告诉我们“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，而《增广贤文》告诉我们“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，《左传》又告诉我们“人谁无过，过而能改，善莫大焉”——能否促发他人向善转化、能否促进关系转为善交、能否促使自己善心不堕，就从我们以理智之心、以善良之愿秉持的友好态度开始。

所以，友善，不仅在于与人为友、心从善念，还在于与人为善、给人机会。

（三）与己为友，首存善心

友善，不仅是对他人、对外部世界的一种态度，同时也是对自己、对内部心灵的一种精神。一个不能首先与自己为友、不能本身发心善良的人，是无法处理好与他人、与社会的友善关系的。

所以《礼记·中庸》中才会说“君子慎其独也”，“慎独”，这是中国文化中重要的自我警醒。一个人独处时的心理状态和行为状态，是他发散开来、面对世界的源点。

一个能够充实自我、享受孤独、反省内心、明察优劣的人，才是一个具有人格独立性的人，他不会因惧怕孤独而不加分辨、交下酒肉朋友，不会因缺少主见而人云亦云、盲目随波逐流，不会因无所事事而浮躁草率、寻衅滋事为乐；不会因信念不定而被人左右、偏激从众行事。因此，诸葛亮在《诫子书》里说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊宁静，就是能君子慎独、能与自己安然为友；明志致远，就是能推己及人、能与社会友好长处。

所以，首先培养一颗常存善念的心，能与自己做朋友、能对话自己的得失，而后才能在社会中无论遭遇观念如何冲击、无论面对事态如何变幻，都不忘初心、不失本性，友善待人、友善处世。

友善心得体会 篇2

对别人友善，就是让别人对自己友善散文

当你喜欢别人时，别人也可能会接纳你;但是当你不喜欢别人时，别人也可能不会接纳你。你对别人怎样，别人也会对你怎样。因为你所发出的不友善的信息，别人一样可以感受到。你散发怎样的信息，就会得到怎样的回报。

同学之间彼此不和，惊动了老师。一天上课时，老师给每人发了一张纸条，要求全班同学以最快的速度，写出他们所不喜欢的`人的姓名。

有些同学在30秒钟之内，仅能想一个，有的同学甚至一个也想不出来，但是另一些同学却能一口气列出15个之多。

老师将纸条逐一收上来，然后进行统计分析，结果发现，那些列出不喜欢的人数目最多的，自己也正是最不受众人所喜欢的，而那些没有不喜欢的人，或者不喜欢的人很少的同学，也很少有人讨厌他。

于是，老师得出一个结论：大体而言，他们加诸于别人的批评，正是对他们自身的批评。

国旗下讲话友善 篇3

敬爱的老师们，亲爱的同学们

很荣幸能在国旗下发言，我是来自高二13班的帅小凡。今天我发言的主题将继续围绕社会主义核心价值观展开系列演讲。题目是《友善待人，和睦相处》。

在《弟子规》中说：“凡是人，皆需爱”。而雨果也说：“善良的心就是太阳。”阳光照耀，能带走天空的阴霾。而友善之心就像这阳光一样。能驱走人与人之间的阴霾。它是一种力量，春风化雨，渗入人心。或许只是见面时的一个问候，但可能就能给双方带来一整天的好心情。或许只是失意时的一句安慰。但可能带来走出困境的勇气！我想我们都希望能被别人友善的对待。古语说：“欲先取之，必先予之”。在期待得到别人友善的对待的时候，我们不是更应该主动的抛出我们的橄榄枝吗？

友善待人，让我们做到宽容。日常琐事，常常使我们应接不暇。我们也变得越来越急躁，越来越没有耐心。或许只是不值一提的小事，最后却常常大动干戈。在争吵的时候，我们宽容的对待了自己，却刻薄的对待了别人。到头来是“两虎相斗，各有一伤”。逞了一时之快，却有可能留下一世之痛。其实，只要我们对别人多一点宽容，能主动的承认错误。那么很多问题都可以避免。如果我们能做到“严于律己，宽以待人”。那我想，你一定会成为在同学中受人尊敬的人。

友善待人要学会顾及他人的感受。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。即使是指出对方的过错，也应该要注意方式和方法。我们不但要晓之以理，更应学会动之以情。其实，很多时候都很难分出谁对谁错。但往往事态的恶化都是由于互不谦让，恶语相向。因此，多换位思考。多顾忌他人的感受，必将为你带来和谐的人际关系。

我相信，友善和爱是可以传递的。它既深深扎根于中国千年的文明土壤之中，也因践行于我们今日之新中国。它需要我们浇灌和爱护，更需要我们实践和坚守。若我们人人都能够拥有一颗友善和包容之心，并让更多的人去感受到，那我们一定能建立起一个温馨和谐的新校园。

同学们，我们都希望被这个世界温柔以待。但不要忘了，恰恰就是我们组成了这个世界！我们更应该主动的以友善之心去对待这个世界。让我们为他人开出一朵友善之花吧！在我们的精心呵护下，它一定会绽放出最绚丽的光彩！

诚信与友善 篇4

15学8 张安品

孟德斯鸠说过这样的一句话：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”何为美德？诚信友善亦是美德。

那么，什么是诚信呢？诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容。总书记提出的社会主义核心价值观中也有诚信。由此可见，诚信对于人们来说是不可缺少的。

讲诚信是为人的重要准则，社会会因为诚信之花而更加美好。古有季布一诺千金，今有信义兄弟感动中国。湖北武汉孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱，那年年底哥哥为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天将工钱送到了农民工手中。他们的事迹被广为传播，被称为“信义兄弟”。兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，如果人人都可以像信义兄弟那样讲诚信，我们的社会将会更加美好。

诚信使得人与人之间的心更近了，是相互信任的前提。南通06909体彩网点成立于2002年，14年来聚拢了一批铁杆彩民，其中不乏骑着电动车从十几里路外特地赶过来的彩民，为何会有忠诚度如此高的彩民群体呢？来源于他们对网点业主的信任。网点业主顾铁元14年来坚持以诚待人，以信相交。将诚与信作为立店之本。这样的为人做事原则得到了不少彩民的信任，他和彩民之间的心也离得更近了。

虽然现在的社会中有很多讲诚信守承诺的人，但还是有一些不安分的人和事在蠢蠢欲动。电信诈骗，网络诈骗等欺骗方式层出不穷，这样的行为损人害己，一旦被抓到，追悔莫及。因此，我们要大力弘扬和践行诚信。

除了诚信，友善也是我们的行为准则。世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心。

以真诚之心，友善之举对待他人可以收获感情的温馨，正如廉颇负荆请罪是因为感受到蔺相如为国家考虑的心。尽管廉颇之前处处刁难蔺相如，但蔺相如一直是以礼待之，最终他们团结一致，一致对外，收获了感情，成就了一段佳话。

友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，我们要用友善之心温暖他人，温暖自己。

友善主题班会 篇5

一、主题班会设计的背景

友善，是中华民族的优良传统,是公民基本道德规范之一，2012年11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”对学生实行友善教育是当前德育工作的重点。我们的教育对象是小学生，他们对于空洞的教育熟视无睹，于是，我留意学生们在学校的言行举止，发现与人为恶，唯吾独尊的现象一幕幕的孩子们的身上上演：在公共汽车上，有人不小心踩了你的脚，恶言相向；在班集体中，有同学无意中弄坏了你的书本，引发争吵；在雨中行走，别人不小心溅了你一身泥水，骂骂咧咧；在吃饭时，有同学不小心将菜汤碰翻到你的衣服上，拳眼相向；课间同学们言谈中无意间的一句话伤害了你的感情„„。为此，我设计了这次主题班会《友善》，目的在于使学生明白友善的含义，懂得怎样做才是一个友善的人。

二、班会活动目标

1、知道待人宽厚是中华民族的传统美德，应该从小继承发扬。

2、知道待人宽厚要诚恳、友善，在小事上不计较，能谅解别人，不要得理不饶。

3、懂得待人宽厚，与人为善，有利于个人身心健康，也使人之间的关系更加和谐、融洽。

三、教法和学法

1、合作探究法。让学生在充分的讨论交流中解决问题，提高与同学间的合作能力，增强学生自信，做一名友善的人。

2、情境体验法。根据学生的学习需要，创设情境，让学生自主体会，领悟，明白什么才是友善。

3、模拟练习法。让学生表演小品，通过这样的形式，让学生明白什么样的行为是友善的，什么样的行为是不友善的。

4、情感升华法。通过学会友善中的亲身体验感情进一步得到升华，了解公民道德基本道德规范，以及社会主义核心价值观

四、教学准备

教师准备：

1、搜集大量的和友善有关的资料，目的在于让学生从中受到教育和启发，2、友情卡

学生准备：

1、课前反思自己友善和不友善的行为。

2、五位同学准备进行小品的表演

五、班会过程

（一）导入

主持人甲：友善，即朋友之间亲近和睦，待人温和、亲密、友好。主持人乙：友善，是处理人际关系的基本准则，公民道德规范。甲：友善是一只白鸽，纯洁而又和平。乙：而友善是一个微笑，教会你怎样待人。

甲：友善都是人们良好品质。作为祖国的花朵，祖国的未来，我们每一位小学生，我们要友善待人。实验小学五年二班主题班会《友善待人，快乐你我》现在正式开始！

（二）宽容友善的故事

乙：有则伊索寓言，讲的是太阳与风的故事。一天，太阳和风在争论谁比较强壮，风说：“当然是我。你看下面那位穿着外套的老人，我打赌可以比你更快要他把外套脱下来。” 说着，风便用力对着老人吹，希望把老人的外套吹下来。但是它愈吹，老人愈把外套裹得更紧。后来，风吹累了，太阳便从去后走出来，暖洋洋地照在老人身上。没有多久，老人便开始擦汗，并且把外套脱下。太阳于是对风说道：“温和友善永远强过激烈狂暴。”所以温和、友善和赞赏的态度也更能教人改变心意，这是咆哮和猛烈攻击所难奏效的。

甲：中华民族一直以来都崇尚与人为善，以和为贵。古往今来，无论是东方还是西方一直流传着很多关于友善的故事，这些故事可以很直观的让我们体会友善的力量和重要的作用。倾听友善小故事。

生1：我给大家带来的是《女孩和小偷》的故事

一天，一个小偷跑进一个房间，正准备偷东西时，惊醒了在睡梦中的少女。小女孩意识到了他是小偷，可是女孩心存的善念告诉自己，不要急于指责他。“你是谁，能陪我聊天吗？”小偷吓了一跳.转身一看,只见一个少女正睁着一双大眼睛盯着他问呢。小偷红着脸，吱吱呜呜地说:“我......我......”，小偷知道，少女一定知道他是小偷。

“你一定有你自己的苦衷，谁都不是天生想做小偷的。”居然有人会为小偷辩护，小偷不禁又仔细打量了一下少女，她不像一个脑子有问题的人，犹豫了一会，坐下了。在这天，他们聊得很开心。

以后的日子里，小偷没事就去陪少女，他后来才知道她患的是尿毒症晚期，这是个令人胆战心寒的绝症，小偷能做的是抽时间陪她，给她讲外面的世界，小偷的出现让少女愉快的度过了生命中短暂的最后一刻。自那以后，小偷再也不偷了，他开始发奋图强，结果成为了一很成功的商人。

生2：俄国托尔斯泰说过：如果一切皆善，那么一切皆美，（出示六尺巷的图片）这是安徽桐城的六尺巷，它有着悠久的历史：

清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。期间，张家人写了一封信，给在京城当官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：“ 千里来书只为墙，让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。” 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个6尺的巷子。两家礼让之举的做法传为美谈。

生3：温和、友善和赞赏的态度不仅能使人改变心意、人与人紧张的关系，而且也可能为自己带来意想不到的结果。我为大家带来的是《乔治．波尔特的故事 》

一天深夜，一对年迈的夫妻走进一家旅馆投宿，但是旅馆已经客满，没有空房剩下。看着老人疲惫的神情，旅馆的侍者说：“让我来想想办法„„” 接着，好心的侍者将这对老人引到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前是一间整齐又干净的屋子，就愉快地住了下来。

第二天，当他们到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚。祝你们旅途愉快！” 原来，侍者自己一晚没睡，在前台呆了一个通宵。两位老人十分感动，老头儿说：“孩子，你是我见过的最好的旅店经营人。”侍者笑了笑，说这不算什么，他送老人出门，转身接着忙自己的工作，把这件事情忘了个一干二净。

没想到有一天，侍者收到一封信，里面是一张赴纽约的单程机票并附有简短留言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下这座酒店，深信他一定会管理好它。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。

同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的，他们先互相指责，推卸责任，再报警等待警察来处理

小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。友善是什么呢？我想说，友善是学会宽容，善待他人。

是啊，这就是友善的力量。如果我们每个人都能像自己所说的那样友善对待每一件事，每一个人，我们生活中的摩擦、矛盾将会迅速减少，我们的生活将会更加幸福和睦。

友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。但是，在我们身边，有些不够友善的事，假如是你遇到或者看到，是啊，助人不仅是付出，也是收获。助人是快乐的。帮助别人，快乐自己！赠人玫瑰，手留余香。爱心是一种特殊的财富，它不会因为付出而减少，相反，它像泉水源源不断，因为流淌而更清澈、更充盈。我相信，只要我们在生活中处处学会宽容，善待他人，我们的生活会更美好！

对个人：有利于提高品德修养，有利于与他人交往；有利于个人生活幸福，对社会：有利于安定与和谐，对国家：有利于发展和进步

宽容

宽容，是一种高贵的豁达，它不仅懂得怎样来品味和享受人生，更懂得怎样去创造幸福并赐福于人。

宽容，是一种非凡的理解，它不仅懂得怎样来理解自己，更懂得怎样去理解别人和赢得理解。

宽容，是一种超然的尊重，它不仅懂得怎样来尊重自己，更懂得怎样去尊重别人和赢得尊重。

宽容，是一种最有效的激励，它不仅能够激励自己不因一时一事的得失而颓废，更能激励别人去悄悄地弥补自身的过失。

只要我们真正拥有了宽容，就会拥有真正的幸福与快乐，我们身后留下的将会是令人陶醉的瑰丽风景。同学们，宽容友善，就是社会的润滑剂，能够让别人如沐春风，能够让人与人之间的关系和睦，能够减少很多摩擦和不必要的麻烦，有助于社会团结，有助于社会进步。因此，我们都需要继承中华民族与人为善的优良传统，对家人、邻居、同事友善，做到和睦相处，团结共事，一起为了家庭、社会和国家更好的未来而努力。

配乐诗朗诵《 仰望星空，做最好的自己》

五、宣布活动结束。

爱国 敬业 诚信 友善 篇6

---准确理解公民层面的社会主义核心价值观

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。也就是我们常说的：我以我血荐轩辕、国家兴亡，匹夫有责、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、人生自古谁无死，留取丹青照汗青。

古时有屈原为国投江，岳飞精忠报国，林则徐虎门销烟，邓世昌视死如归，文天祥鞠躬尽瘁，老矣尚能饭否的廉颇，横扫倭寇的戚继光，造福南岭百姓的张九龄。

现代有朱自清饿死不吃嗟来之食；“人民数学家”华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国，服务祖国；“导弹之父”钱学森越过千难，从大洋彼岸回国效力，中国导弹、原子弹的发射因此至少向前推进了20年；“两弹元勋”邓稼先不图个人名利，舍弃个人幸福，几十年默默无闻地为国家大业奋斗；抗洪英雄李大为，不顾个人安危，为解救群众与洪魔以展开殊死搏斗，为祖国为人民献出了自己年轻而宝贵的生命。

敬业就是专心致力于自己的事业。脚踏实地、埋头苦干，不计得失，兢兢业业做好本职工作就是敬业；在工作中不断研究新情况、探索新办法、解决新问题就是敬业；淡泊名利、甘于奉献，咬定青山不放松就是敬业。

我们常说的：吃苦耐劳、默默无闻、一丝不苟、精益求精、拳不离手，曲不离口、呕心沥血、诲人不倦、鞠躬尽瘁、孜孜不倦、恪尽职守就是对敬业精神的最好提炼。

诚信就是诚实无欺，讲求信用，内诚于心，外信于人。这要求我们做老实人、说老实话、办老实事，用诚实劳动获取合法利益；以信立业，讲信誉、重合同、守诺言；平等竞争，以质取胜。

我们常说的“言必信，行心果”、“精诚所至，金石为开”、“一诺千金，一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”、“赤诚相待”、“言而有信，取信于人”都是对诚信的精辟诠释。

友善是指朋友之间亲近和谐。其实，当今“友善”的含义更加丰富，不仅包括人与人之间的友善，包括为人谦恭庄重、待人宽厚和气，处事诚实刚正、行事勤快敏捷、常怀慈善之心等等，还包括人与自然的友善。党的十八大报告单篇列出“大力推进生态文明建设”，提出“我们一定要更加自觉地珍爱自然，更加积极地保护生态”，也正是要告诉我们要对自然友善。

“爱国、敬业、诚信、友善”，这四者之间有密切联系：“爱国”是统领，“敬业”是基础，“诚信”是保障，“友善”是表现，是精神面貌，是公民的外在反映，也是对“爱国”、“敬业”、和“诚信”的集中体现。

友善用脑总结 篇7

——“友善用脑”课题研究总结

本学期在教科室的安排下，主要开展了以下几项工作：

一、通过多渠道学习，深入友善用脑的教育教学理念

开学初，我校领导就友善用脑新思维召开了两次全校教师会议。会上校长向教师详细介绍了克里斯蒂的《友善用脑加速学习的新方法》一书。学校所有行政就自己对友善用脑的认识作了学习交流。另外通过校园网站进行“友善用脑”相关知识的宣传。还通过各教研组的BLOG平台进行本学科之间的学习以及课堂实践等方面的交流。教科研还创办校园刊物《积翔》，上面不仅有外校学习经验，还刊登了我校骨干教师的一些学习体会。通过多种渠道的学习，让友善用脑深入到每个教师的思想中，为他们今后的教育教学新思路打开了方便之门。

二、打造友善用脑教育教学课堂，把友善用脑落到实处

九月份教科室组织部分教师到外校听课，特别是北京市回龙观小学和东山小学的两节示范课，让我们的教师深有感触。听课回来，我们开展了研讨，就如何打造友善用脑语文课堂进行思考研究。最后，拟定了语文课堂教学一套新思路，在校内进行放样，听完课后进行课堂优缺点的探讨，论证其可行性，随后其他学科，如英语、数学也进行了实验课例。

三、创小班特色，把友善用脑落实到细处

我校被列为小班化实验学校，对于一年级学校认为更应贯彻友善用脑理念，把这一理念贯穿于每一节课堂，每个班级的文化布置，每一次师生的平等对话，甚至是每一个家庭中。学校召开了一年级家长会，会上就孩子们的学习习惯、友善饮食、家庭氛围等方面同家长进行了交流，家长们也深受启发。

四、创建班级文化，营造友善用脑校园

学校共29个班级，每个班级都各具特色，有植物园、心愿栏、图书角、作品荟萃等。每个班级都让人觉得舒适、温馨，这些与我们学校花园一样的环境相映成趣，更体现出我校以人为本，求真务实的办学理念。

如果要说取得的成果，我校谈不上，只是本着一切为了学生的发展出发，做了一些份内之事。

1、形成了一支教科研的骨干队伍。

我校教研组去年有28人参加教科研活动，本学期报名有38人次，其中本科及在读有 23 人，大专生有 15

人，成员中有多年教科研经验，在教科研上起榜样作用的老教师，如邱巧玲、侯龙英老师，她们不仅有课堂教学经验，而且有丰实的理论知识，有多篇论文发表、获奖；也有我校的中坚力量，他们敢于尝试，也肯花心思钻研，如李小兵、张春花老师，在教科研中起着带头作用；还有一些工作几年的年轻教师，他们有好奇心，也有积极性，有活力，也有冲劲，他们主动参与，新思维、新方法更易接受，并能独树一帜，如冯雯、丁其贵老师，主动请命，上研讨课，把友善用脑理念巧妙地运用到平时的课堂教学中，受到了大家的好评。其中丁其贵老师《基石、途径、土壤》关于小班化教学论文获市二等奖。王丹、吴素菊、赵秋菊在区、市赛课与公开课中渗透的友善用脑理念让听课教师耳目一新。他们为我校教科研增添了新血液，每学期教研组成员都配有一本课题研究手册和一本撰写论文学习心得的记录本。

2、形成了语文友善用脑课堂教学的课型

我校在认真学习并通过多次外出听课的基础上，研究拟定了语文课堂教学的课型。课后教师完成一份备课申请表，把自己的设计思路、理念的运用进行描述，并对自己课的成败进行一下评价。

课前三分钟：（1）做好课内环境的布置：良好的通风、方便的饮水、舒适的课桌椅、充足的光线等；（2）播放舒缓的音乐（有时根据课文内容准备音乐）课堂上：（1）优美的语言导入，并让学生知道本节课的学习任务；（2）把课堂分成两个时间段20分钟左右，安排学生随音乐做健脑操；（3）课堂上体现师生互动，尽可能激发学生多感官活动。

课堂最后几分钟：（1）让学生静静冥想，回忆所学内容；（2）利用思维导图，构建记忆网络。

课后对学生完成的思维导图，作出合理评价，帮助学生进行知识链接。

3、编制了两套健脑操。

第一套，是语文教研组根据学生学习状态及语文学科的特点编成简单，利于缓解学生头脑压力的4节健脑操。

第二套，是英语教研组根据英语学科特点以及学生学习表现状态，形成的简洁轻快，利于缓解大脑压力，活跃思维的4节健脑操。（见资料）

4、友善用脑理念已进入了老师、学生乃至家庭中。

通过对友善用脑的知识宣传学习，通过校园、班级文化的创建，我校在建设友善校园，打造科研型教师的轨道上又向前迈出了一大步。现在不仅班级、校园充满和谐的氛围，而且不少家庭中也为孩子的发展有了新概念、新举措。如父母不再强迫孩子在家里必须端坐在桌前写作业，可以是手上玩着玩具写；背书时孩子可以走来走去，或玩着东西，或吃东西背；不再让孩子一个人学习或游戏，而是让他们和其他孩子多交流。课堂为孩子准备了保温杯喝水；家里面被子大多是卡通画像，墙上也贴满了了孩子的杰作，孩子的饮食习惯也进行了改善，早饭也不再是给孩子一两元钱打发了事了„„

下学期，我校准备从以下几个方面来进行研究：

1、继续学习友善用脑相关理论知识。对国内外一些研究情况进行进一步的了解学习。进行适当的借鉴，为教师们多配置一些有关书籍、音像资料等。

2、进一步扩大教师的研究队伍。下学期准备调动所有老师积极参加研讨，撰写有关友善用脑实施方面的论文、案例，加大研究力度，推进研究过程。

3、在多学科中进行友善用脑实践研究。除了在语、数、外三门主要学科中进行课堂教学的模式的研究之外，还需要在其他学科中进行尝试、运用，形成一套新的教学模式。

4、继续做好友善用脑知识宣传，通过家校通、家长会和家长学校等渠道和家长沟通，形成学校、家庭一体友善的教育教学氛围。

湖熟中心小学09第一学期“友善用脑”课题研究总结

作为涉农街道的农村学校，面对家长没有时间、方法管的学生群体，面对学校老教师教学无法推进的困惑，曾经茫然，不知解决的方法在哪里，但通过08年7月份，我区与北京市澳罗拉国际教育交流中心组织的友善用脑基地启动仪式中，了解了友善用脑的先进理念，而且对科学用脑、音乐在教育中的作用也有了更深认识。我校于2008年12月参加了友善用脑子课题的研究，申报了子课题《“友善用脑”课堂教学环境创设的实践研究》的研究项目。

为保证课题顺利地进行下去，我校先后派老师参加了去北京市海淀区参观学习友善用脑的先进新理念、科学依据、实操办法和重要功效。参加培训的教师把这些先进理念带到学校，同时召开教科研工作会，动员教师参加市课题组的规划项目，最后确立我校的子课题的研究项目为《友善用脑”课堂教学环境创设的实践研究》，有11位教师参加到子课题的研究，确立的题目分别是《“课堂环境的创设”在小学语、数、外学科课堂教学中的应用策略研究》、《课堂教学中心理环境的研究》、《对教室物态环境的研究》课题组成员确立之后，学校领导非常重视这次研究课题，先后多次开展校内研究活动、参加区级研讨会：

1.2008年9月6日向全体教师通报我校此次参加区课题研究的情况，请参加培训的教师介绍《友善用脑》的先进理念，开阔教师的视野，从观念上接受《友善用脑》的方法，转变传统的教学方法，认识新西兰教育家克里斯蒂•沃德提出的“友善用脑加速学习新方法”是以人本主义思想为基础、以脑科学研究成果为依据、以“教会学习”为理念的强调教师、学生、家长三方互动、积极学习的新方法。

2．2008年9月26日在科学园小学参加同类课题研讨活动。

3.2008年9月28日根据子课题的内容，全面布置工作，对学生进行摸底调查。但没有具体的适合小学生的思维类型和知觉方式的调查问卷，我们只是根据我们对学生的日常观察，科学性不强，希望能得到教科室的指导。4.2008年10月15日组织青年教师进行友善用脑沙龙研讨。

5.2008年10月20日参加课题组工作会，及时了解其他学校的研究进展。6.2008年10月30日在天景山小学参加友善用脑课题答辩会及讲座。7.2008年10月31日到东山小学听友善用脑示范课。

8.2008年11月5日结合菜单式讲座，请科学园曹启东副校长来校进行友善用脑讲座。各位教师结合讲座并写出心得。

9.2008 年11月13日组织课题组教师对前一段工作进行总结，同时安排下一段工作重点。

10.2008年11月19日结合期中质量家长会，进行了友善用脑的宣讲活动。11.2008年12月1日我校贾天春老师上友善用脑示范课《国榷》。12.从2008年12月1日起为期一个礼拜的手指操学习周开始。之前学校根据一些影像资料录制了手指操碟片。

13.2008年12月19日进行了班级环境建设的检查工作。14.2009年1月7日召开总结会，布置下年工作。

附、湖熟小学2009第二学期友善用脑课题研究计划

一、总体工作目标

我校承接“友善用脑”的子课题是《“友善用脑”课堂教学环境创设的实践研究》，制订友善用脑实施方案，成立课题研究组织；多方合作，根据实验班级进行跟踪研究，实施课题方案；采取多种形式培训实验教师。同时我们运用调查研究法对二至五年级学生学习进行“有善用脑”的前期测定，并根据具体研究结果进行来针对改变学生学习环境，提升学校办学质量。

二、研究方法与安排

每月1-2次“友善用脑”课题组碰头会，讨论在研究中出现的问题，解决的办法，下一步计划的工作等。安排1-2节课题研究课，全体研究组成员共同备课，请专家到我校做具体指导，根据课题研究的进度，随时注意积累、整理研究资料，按时向总课题组上缴计划、阶段总结等材料。

三、具体措施 三月：

1、认真研究制定本学期实验计划

具体要求继续进行广泛的学生家长的教育方法的调查, 尽多的掌握广大家长的教育方法, 特别是教育过程中的错误, 误区。

2、课题小组成员以自己班为实验标本, 进行对自己承担的课题进行前期研究。

3、准备校内公开课，课题组成员每个人都上一节公开课。落实课堂环境的创设在小学语、数、外学科课堂教学中的应用策略研究、课堂教学中心理环境的研究。

4、积累实验素材。

5、月中旬上交本学期课题研究计划。

6、定期参加友善用脑培训。

7、骨干教师要根据看友善用脑书写一些心得，并写在学校网站上或自己的博客上。四月

1、全校展示研究示范课。

具体要求从课题组中推选好的研究示范课。重点在班级环境布置上。

2、集体讨论研究内容, 将课堂教学和环境创设结合起来。

3.结合心理咨询活动，对学生进行心理疏导，使一些心里有问题的学生，轻松的学习，愉快的学习。五月

1、对期中考试的数据进行详细分析, 结合家长会对家长进行一些培训,辅导等工作。强调学生的饮食质量，重点研究分析课堂教学环境创设变化以来成绩变化。

2、进行部分年级的手指操比赛。六月

1、组织子课题研究, 开展子课题研究课。

2、组织一次交流会。

3、对班级文化和班级环境进行再检查。七月

总结研究成果, 交学期自己研究材料。

【正文】：“书犹药也，善读之可以医愚”，“读一本好书如同与一位思想高尚的人谈话”……这些有关书的名句足以证明一本好书如甘泉滋润人心田，如钥匙开启人智慧的大门，如灯塔照亮前行人的道路。有幸在前不久获得一本由陈宾校长在北京参加“友善用脑”教育科学研讨会中带回的《友善用脑加速学习新方法》一书，初获这本书就被书封面上的几个关键词所吸引：“友善用脑”、“加速学习”、“老师：喜欢你这样教我”、“学生：换个思路你能学得更好”“父母：你能让孩子更聪明”,这些关键词所体现的理念不正是我们教育者、学生、家长所一直追求的境界吗？再打开书本走进书本的深处，我被它全新的理念，言简意赅的文字，简便可操作的程序所深深吸引，在以后的两次“友善用脑”培训中更是获益不少，以往一再困惑我的“老师如何轻松有效地教”、“学生如何快乐有效地学”……这些问题，在“友善用脑”的学习中让我找到了答案，让我看到了教、学的一方新天地。

学习：认识理念开阔思路

“友善用脑”是新西兰富有影响的教育家克兰斯蒂、沃德立实施并推广的加速学习的新的教育方法，它是以人本主义思想为基础，以神经学、心理学研究为依据，以教会学习为理念，强调教师、学生、家长三方面互动，积极学习的新方法。它为实施素质教育，为教师由“主导型”向“指导型”转变提供了切实可行的思路和方法。

克兰斯蒂、沃德立把脑科学理论运用于教学实践，构建了“友善用脑”所特有的教学模式：让学生在轻松、快乐的学习环境中，用自己的学习方式自我领悟、小组交流和多样的活动达成高效地学习。此时教师的任务不是单纯的传授知识，而是营造轻松、愉快、没有压力的氛围，让孩子在一个个新颖有趣的场景中挖掘自己的学习潜能，时刻保持大脑兴奋处于高昂的学习状态，让他们用最有效的学习方法轻松地学习。“友善用脑”所体现的教学流程：教学准备——明确目标——分段实施——课堂总结，此中“友善用脑”提出，每个知识点在分段实施时都要有始有终，讲究开头的激趣、结尾的意犹未尽，让学生在兴趣中产生问题，在问题中产生新的兴趣，形成良性的思维循环。此外“友善用脑”的教学策略也是令人耳目一新的：运动、音乐、多种感官教学、思维导图、冥想……这些流程、环节、策略虽与我们似曾相识，但“友善用脑”以人为本的教育理念体现的更为彻底，更为人性化，更为实效。

一、以人为本，构建和谐的课堂

心理学家认为：和谐是真善美的统一，是人和事物存在的最佳表现状态。我国古代思想家孟子就曾提出“天时不如地利，地利不如人和”。和谐是个美学的范畴，是指事物和现象各个方面完美的结合、协调和多元化的统一。只有课堂和谐，才能有活力的课堂，学生的积极性才能最大限度的调动，“友善用脑”提出的关注人本即要求课堂和谐，师生关系融洽，教学关系和谐，平等互动的情景中快乐学习，施教者设法减除不利于学生心理、生理方面的不和谐因素，让每个学生最大限度地达到身体／大脑的平衡和协调，创造友善用脑的和谐共生的课堂环境，这样才会有更多的学生达到平衡状态时，学生就能聚精会神地工作、有效率地学习、积极地与老师配合。

二、以人为本，所有孩子是天生的学习者

在过去的教学中，当教学质量搞不上去的时我们常常会把责任归咎为学生生源不理想，教学硬件跟不上等等外在因素上。传统的教育观念、方式中往往是教师带着知识走进学生而不是带着学生走进知识。我们在现实中常会遇到这样的现状：孩子们在幼儿园阶段对小学生活、学习充满向往、好奇，带着渴求知识的愿望踏进小学校门，可是随着小学阶段学习的不断深入，原本充满好奇、创造力的孩子们变得被动，原本个性张扬的变得规规矩矩，是什么让我们的学生变得如此，是什么扼杀了学生是天生的学习者的天性，是我们的教育？还是我们教师的教学？还是我们传统不变的观念？

而“友善用脑”告诉我们：每个孩子都是天生的学习者。我们的课堂教学不能只关注自己，要把观念转变过来，把关注点放在学生身上，要相信每个学生都能成功，老师有了这样潜意识的暗示，那所传递出来的便是积极向上、令人喜悦的情感信号，学生在老师的情感带动下，便会更有信心。老师要学会运用“多感官教学”、“音乐”、“思维导图”、“健脑操”、“冥想”、“喝水”等教学方法帮助学生主动学习，引领学生找到适合自己的学习方法，用自己的学习方法主动地探求知识，让差生成为优生，让每个孩子都能尝到成功的喜悦。

三、以人为本，让学生用自己的方式学习

克里斯蒂认为，每个学生都有其独特的接受知识的潜能和最适合他们的学习方法，教师家长的任务是帮助孩子挖掘自己的学习潜能。如果学生无法适应教师的教学方法，那就让教师教会他们用自己的方式学习。作为教师要树立正确的学生观:学习是“学生在学习”。老师要尽可能让学生感到是他们自己在学习，感到课程内容设计属于他们自己的。但是在我们的课堂中，大多学生缺乏主人翁的感觉，经常是老师怎么教，他们怎么学，从而不以自己的方式理解知识。可是学生只有把知识转化为适合自己独特记忆方式的形式才会成功地获得知识。只有老师鼓励学生以自己的方式理解课程内容，并且指导学生怎样做到这一点时，教师才是真正在教学生学习。“当学生以自己的学习方式学习时，他们能牢牢地记住所学的内容。”

感悟：转变观念走出误区

一、从“教师是上课者”转为“教师是听课者”

在我们的教学实际中总习惯于站在讲台上，以教者的身份出现在学生面前，凌驾与学生之上，很少与学生换位思考，把自己当作听课学生去审视自己的课堂教学。不太多的去考虑“如我作为学生喜欢这样的上课方式吗？这样的学习方式对所有的学生有效吗？……”而想的更多的是我们这样上会达到怎样的目标？往往总是教师一厢情愿卖力地教，最后还常抱怨学生不配合，学生素质太差，达不到自己预定的教学目标。

友善用脑让我们深刻认识到：只有真正的学习者才能进行真正的教学。首先做理论水平的学习者，以便适应教学的改革。其次是要做好课堂实践的学习者，做好学生的角色，感受学生的心态。好学的老师会在平时的教学中把乐学善思的状态传染给学生，并且在无形中促进学生的课堂学习效果。相反，认为自己没有什么可学的老师也会不自觉地把这种状态传染给他们的学生，让学生也会变得不思进取。有效率的老师会身体力行，告诉学生应该采取什么样的学习方法和学习态度。这样的老师会不断有意识地了解、分析他们的学习过程。在理想的状态下，老师自己也应该走进课堂去听课，体会学习。老师把时间花在听课上也许是最有效的提高教学水平的过程。要常以学生的身份和心态去听课，这样就会在听课过程中反思在自己的学习过程中哪些因素是帮助、哪些因素是阻碍的时候，他们也会自然地反思自己的教学过程。这样就能注意观察自己的教学方法是否使得自己的学生处于接受课堂知识的良好状态之中。老师能想学生所想，困学生所困，那我们的课堂会焕发出新的光彩。

二、从“学生适应老师”转为“老师适应学生”

旧的教育体制迫使学生去适应现有的教学方法，不能适应的学生则成为失败者。教师总是习惯性的用自己设计好的教学方法去安排自己的教学任务，学生都是按照老师的预设一步一步地完成学习，总是学生在适应老师，总有老师教得累学生学得也累的感觉。

“友善用脑”告诉我们，老师要适应学生，以每个学生为主体，认识到每个人的大脑都天赋各异，老师应该欣赏和充分利用每个人大脑的特点。作为老师要帮助所有的学生为学习做好准备，了解每个学生的需求适应学生学习，了解每个学生的学习风格，在课堂教学中因材施教。随着课堂状况的发展，老师可以改变教学态度，学会相信每个学生的能力；可以改变一下教学方法，允许学生按照自己的方式学习。每个老师要清楚的认识到：对自己有效的工作和学习方法对学生来讲不一定有效。最有效率的老师是懂得帮助学生自己把握和安排学习进程的老师。引导学生学会怎样学习，而不仅仅是学会知识就可以了。知道运用有效的学习方式让每个学生都有学习的机会，让每个学生都能在课堂学习中建立起自己独有的知识体系和记忆体系。此时学生只需要为接受课程知识做好准备，并且在老师的帮助之下以自己的方式进行学习。也正如叶圣陶所说“教师当然须教，而尤宜致力于导。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教授之谓也。”这时在课堂上老师重在做好对学生的诱导、指导、辅导、引导、疏导……这样每个学生才能有更多的机会尝试用自己的方式学习，每个学生都能成为学习的主人，主动参与学习成为成功的学习者。

“友善用脑”的教学方法更让我们坚信，适应学生，方法得当，那么所有的学生都能轻轻松松地学习，所有的学生都会有能力学得更好。不再有年级越高厌学情绪越严重的情况出现，不再有学不得法成绩落后的后进生产生。

三、从“压力就是动力”转为“消除压力”

时下，我们学校的教育中真正意义上的为感受自由，为感受快乐的学习实属罕见。我们在平时的教学中课堂上稍有躁动与喧哗，教师们便扬起“钢鞭”，教室里即刻鸦雀无声。就会时常给学生加压，总觉得学生有压力下才能学好，才能前进。有时还觉压力不够，努力在课堂中，学校内，家庭中制造紧张气氛，渲染紧张氛围。我们总是为学习加上一大堆崇高伟大的意义，加上一大堆学习的规则和限定，加上一大堆“人见人怕”的过分精确、非此即彼的答案，从而使学习过程充满荆棘和布满陷阱，成为学生小心翼翼、提心吊胆却无法最终无法绕出的迷宫。其实这不是智慧，而是无能的高压。爱因斯坦说过这样的话：“我们认为学校凭借恐吓、压力和权威来管理学生是一件最坏的事，它破坏了学生深挚的感情和真诚、自信，它养成了学生驯服的性格。”

“友善用脑”理论指出：大脑工作的最佳状态是在身体放松的情况下，紧张和压力是学习的最大敌人。也就是我们要学会从传统的“压力就是动力”的观念中走出来，在课堂上教师设法通过放松让学生保持良好的状态，减少压力的影响，增加大脑中有益化学物质的比例。将友善用脑的态度、方式、方法运用到课堂教学中，能最大限度地开发、使用、保护人的大脑，使所有的学生都能轻轻松松地学习。“友善用脑”理念告诉我们要让学生轻松自然地学习。首先从教室环境的改变来减少学生学习的压力和学习过程中产生的不适因素。教室环境的某些方面会让有些学生产生压力，然而对另外一些学生却很有帮助。如果教室环境对学生产生了学习的压力，那老师就需要想尽一切方法去创造有利于轻松自然的环境。打破传统规规矩矩听课的现状，让学生自由、放松地学习。如：变化改变教室桌椅的摆放,将教室的光线调亮,将教式的气味变得清新芬芳，教室很好的通风……其次从课堂教学中减除压力，如课堂中出现：学生注意力不集中，打哈欠、做小动作等等，以传统的思维眼光就会认为是孩子们学习态度不端正，不认真听讲，太随意散漫，而友善用脑则告诉我们，这些都是学生大脑缺氧所表现出来的症状，老师要时刻关注学生的学习状态，一但有这样的情况出现，老师就应该调整自己的方法，通过做脑保健操，听舒缓的音乐，喝水，吃谷类事物补充能量，做深呼吸，说笑话……让学生保持最佳的身体／大脑状态，不再拘泥于听课的形式与姿势，将压力减到最小，并把大脑健康的优点发挥得淋漓尽致。

四、从“多做笔记”转为“多参与教学活动”

常说“好记性不如烂笔头”来强调做课堂笔记的重要性和必要性，在我们的实际教学中，我们也会乐此不彼地让自己的学生做着这样抄抄写写的工作，尤其年级越高，这样的课堂抄写就越多，而实际则告诉我们，学生长时间在这样的抄写中，习惯了老师地给予与总结，失去了自己思考与总结的机会，长期下来学生的思维总是被老师所左右。

“友善用脑”指出：宝贵的课堂时间不能用于照抄他人的观点、话语和图表。应该把宝贵的课堂时间花在让学生参与教学和进行总结上。在课堂教学中教师要学会用各种各样的活动代替枯燥无味的抄黑板、抄书、抄投影的学习方法。让学生在自主、合作、探究地学习中自己学习，那学生的学习就会更有动力。

实践：体验快乐提高效率

看完“友善用脑”这本书觉得教师们再也不能像以前这样教，我们的学生再也不能像以前这样学了。立刻行动起来，用友善用脑的教法、学法运用到我们的课堂中去，掀起一场友善用脑课堂实践新革命，先行者才是最大的受益者，才是最睿智的表现。我们也在初试中体验着一些快乐，收获着一些喜悦。

一、巧用冥想，彰显“解放的智慧”。

美国教育家尼尔、普斯特曼说，学生“进入学校时像个问号，而离开学校时像个句号”。这是学校教育的悲哀。这种教育，学生的个性被消隐了，才情被冰封了。这种教育无歌也无诗，精神家园荒芜萧索，创造之树枯萎凋零，想像之鸟不再高翔。

陶行知早就倡导“六大解放”，其最为要著的一条就是“解放头脑”。

而友善用脑理念所提倡的“课堂上要给学生‘冥想的时间’”，正是解放学生的大脑，让学生在充足的时间内，较小的压力下，运用大脑自动整理和存储经验和知识的过程。让学生在“冥想”中放飞想像，开启心智，唤起探究欲、惊讶感，给学生以足够的发展时空。

我在一次作文教学中巧妙地运用了冥想法让我看到学生的潜质，那是汶川地震后的一节作文课，我想通过这节作文课来激发学生的爱心。在上课开始，我播放了一段汶川灾情实况录像，学生被一幅幅残垣断壁、一具具带血的尸体所震惊，被一个个奋不顾身抢救灾民的军人所感动。接着我让学生听老师的一段配乐朗读，在凄婉的音乐中我用低沉的语调读着“……”，教学进行到这里有的孩子眼眶湿润，有的孩子已泣不成声，我顺势让学生闭上眼睛，静静地趴在桌上，让他们想一想此时此刻最想对灾区人们表达些什么？然后写下自己的话，形式不限。只见不到十分钟学生便大多写好，再看学生所写的内容个个饱含深情，爱心无限，这是以前作文中没有出现过的高效率。（欣赏学生作文片断：）我们是一家人 沉重而悲伤的哀乐缓缓响起，我们此刻的心情异常沉重。

死去的亡灵啊！

你们死于那可恶的天灾，那是一场可怕而不可抗拒的噩梦。

霎那间，房屋倒塌，家园毁灭。

遍地尸体，痛失亲人。

但就在这危急时刻，全国人民迅速行动起来，用爱心为灾民撑起一方无雨的天空。………………

冥想，彰显了解放学生大脑的智慧，在冥想中以学生为主体，重视学生的独特体验，能最大限度地“钻探”潜智、潜质、潜能。让学生用自己“思想的眼睛”洞悉可能有的最好结果；用自己“思维的触须”生发到学缘的界面，打破头脑中的固有模式，发现新联系，寻觅新的突破，开辟新的路径。

二、消除压力，享受自由快乐的学习。

友善用脑让我们知道：自由程度愈高的学习，身心投入程度愈高。为感到自由而学习，为感到欢乐而学习。

如在《影子》一课的教学中，老师将课堂的阵地转移到室外，用诙谐的语言营造宽松氛围，让学生在没有压力的状态下自主探究。上课铃响过，老师走进课堂，目光盯住一个还在讲话的小同学，突然对着学生发问：“谁能找到他的影子？”学生一下来了精神，满教室寻求他的影子。有的在桌子下找，有的过去拽他，问他是不是把自己的影子藏在口袋里去了。几个调皮的孩子甚至踮起脚尖向窗外看，大嚷这个学生的影子肯定躲在教室外。老师对最后一个答案最为满意，竖起大拇指夸奖这几个调皮鬼：“对极了！他的影子就在院子里，我们一起出去抓他的影子好不好？”学生一听更兴奋了，纷纷奔向操场。阳光下，学生们一下子就发现了这个孩子的影子。老师让大家排成纵队，前后牵着走动起来，研究自己的影子为什么会变，叫他们说说老师与学生的影子有何不同，为什么？学生们七嘴八舌地说出了千奇百怪的答案。最后，老师问满脸是汗水的学生们，要不要看看课本上怎样解释的。学生们急于知道所以然，一致拥护老师的建议，一窝蜂似的涌向教师看课文。当学生东倒西歪的如饥似渴地读完课文，下课铃声正好响起。无疑，这是一堂享有充分自由和快乐的教学，它给学生的印象是深刻的。要想知道影子的相关问题，学生需要耐心地等待老师的下堂课。这种等待无疑是快乐的。老师为学生营造出了一个无压的活跃的课堂氛围。这样的学习，学生没有了创造空间的窄小、局促和压抑，没有了“戴着镣铐跳舞”的木讷、呆滞和无奈。教学的智慧实在没有什么奥妙可言，只要能将教学作为一种和快乐来努力追求的话，就能激活学习的驱动力，体验学习的幸福。民主、自由、平等、博爱才是产生智慧的沃土。

友善用脑提高教、学效率的方法有很多，所传递给我们的新信息也很多，值得我们细细推敲，我所表达的只是一些浅显的认识，要想让友善用脑研究走得更快更远，需要我们每个教师快速地加入友善用脑研究的实践行列中，让教、学新境界早日呈现于我们的课堂教学之中。

据《深圳晚报》报道，走进育新学校的课堂，教室的布局、课堂教学模式令人耳目一新。没有讲台的教室，课桌一改传统“秧田式”为“围坐式”，相向而坐的学生分成了４个小组，每个组６个学生。课堂上允许学生或站、或坐、或走动喝水。老师也不再站在讲台上讲解，而是站在学生中间进行引导，并且作为主持人以指导为主的老师在每堂课上的发言不得超过２０分钟。

在一节关于“中位数与众数”的数学课上，上课一开始，老师先是给出一分钟让学生静心冥想，然后提出问题让学生分组讨论。簇簇围坐在一起的学生，或一起交流、表述、讨论或争论。

这便是“友善用脑”的教学方式。２０１０年９月，学校开始尝试这种“将课堂交给学生”的新教学模式，许多同学认为自己在学习中“感受到从未有过的快乐”，部分老师也反映，“如今学生在课堂上活跃多了，讨论时会提出很多精彩的问题和看法。”

育新学校副校长杨春良告诉记者，将课堂还给学生，构建学生自主课堂，是新课改的要求，也是该校一直坚持的原则。自从引入了“友善用脑”的新模式，课堂上再也看不到睡觉的学生了。

据了解，“友善用脑”教学新模式是在２００３年首次被北京学习科学学会秘书长李荐引入国内，最先在北京的多所中小学进行试验。运用到教学上，是将原本课堂上的老师讲学生听的“静听模式”转变为“多感官教学模式”，从听觉、视觉、动觉等多方面锻炼学生，而不再是老师在课堂唱“独角戏”。（记者周倩）

上图 学生在自由讨论

这个信息令人感动。

我去过深圳市育新学校。它原名深圳市工读学校，成立于1993年，是一所由深圳市教育局主办、深圳市公安局协办、直属深圳市教育局领导的以教育转化“问题学生”为基础、以面向全市中小学生开展德育和社会实践教育为特色的多功能、综合型特殊教育机构。学校的生源比较复杂，工作的难度很大。可是学校坚持“以生为本”的教育理念，采用了新的教学方式，使学生的精神面貌焕然一新，学习的积极性也明显提高。

看来，真的是事在人为。