短歌行原文

短歌行原文（精选7篇）

短歌行原文 篇1

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

赏析

短歌行原文翻译及赏析 篇2

豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。且脱佩剑休徘徊。

西得诸侯棹锦水，欲向何门趿珠履?

仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣!

古诗简介

《短歌行赠王郎司直》是唐代大诗人杜甫创作的一首送别诗，也是一首感慨怀才不遇的诗作。此诗前五句表达劝慰王郎之意，后五句抒写送行之情。全诗突兀横绝，跌宕悲凉，节奏短促，在古诗中较少见，亦独创之格。作者通过这首诗的短促节奏，来表达感慨友人王司直空有满腔抱负，却无处可施的一种悲愤之情。

翻译/译文

王郎你趁着酒兴拔剑起舞来发泄心中愤慨，不必悲哀，我能举荐你这个忧郁而坦荡的人间奇才。

船帆在风中摇摆，鲸鱼在大海里乘浪而行，你先放下手中之剑，不要犹豫，划船去见西蜀的诸侯。

以你王郎的奇才，此去西川，一定会得到蜀中大官的赏识，却不知要去投奔哪一位地方长官?

仲宣楼那边已经是春末，我以青眼看着你，放声高歌，王郎你正当年富力强，我却已衰老无用了。

注释

短歌行：乐府旧题。乐府有《短歌行》也有《长歌行》，其分别在于歌声长短。郎：年轻男子称谓。司直：官名。

斫(zhuó)：本义为大锄。引申为砍，斫地：砍地。莫哀：不要悲哀。

拔：提拔，推举。抑塞：犹抑郁，郁闷，愤闷，被压抑。磊落：形容胸怀坦白。

豫章：两种乔木名，樟类，都是优良的建筑材料。翻风：风中摇动。白日动：树大则风大，白日为之动。

跋浪：涉浪，乘浪。沧溟(míng)：海水弥漫的样子，这里指大海。

且：暂且。脱：卸下，取下，这里做放下讲。休徘徊：这里指不要犹豫不决的意思。

西得诸侯：即得到西蜀诸侯的遇合。得，得其信任。棹(zhào)：摇船的工具，也泛指船。锦水：即锦江。

趿(tà)：拖着拖鞋。珠履：缀有明珠的鞋子。

仲宣：即王粲，字仲宣，建安七子之一。春色深：春末。

青眼：魏国诗人阮籍能作青、白眼，青眼对人表示好感，白眼对人表示蔑视。高歌：放歌。吾子：指称王司直。

眼中之人：有两说，一说指作者自己，一说指王司直。

创作背景

唐代宗大历三年(768年)春天，杜甫一家从夔州出三峡，到达江陵，沿江至江陵寓居。暮春时遇王司直正要西入蜀中谋求出路，王司直向杜甫极言其怀才不遇之感。杜甫在送别时作此诗以劝慰。

赏析/鉴赏

整体赏析

上半首(前五句)表达劝慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁着酒兴正浓，拔剑起舞，斫地悲歌，所以杜甫劝他不要悲哀。当时王郎正要西行入蜀，去投奔地方长官，杜甫久居四川，表示可以替王郎推荐，所以说“我能拔尔”，把你这个俊伟不凡的奇才从压抑中推举出来。下面二句承上，用奇特的比喻赞誉王郎。诗中说豫、章的枝叶在大风中摇动时，可以动摇太阳，极力形容树高。又说鲸鱼在海浪中纵游时可以使沧茫大海翻腾起来，极力形容鱼大。两句极写王郎的杰出才能，说他能够担当大事，有所作为，因此不必拔剑斫地，徘徊起舞，可以把剑放下来，休息一下。

下半首(后五句)抒写送行之情。诗人说以王郎的奇才，此去西川，一定会得到蜀中大官的赏识，却不知要去投奔哪一位地方长官。“趿珠履”，穿上装饰着明珠的鞋。《史记·春申君传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”仲宣楼，当是杜甫送别王郎的地方，在江陵城东南。仲宣是三国时诗人王粲的字，他到荆州去投靠刘表，作《登楼赋》，后梁时高季兴在江陵建了仲宣楼。送别时已是春末，杜甫用饮佩的眼光望着王郎，高歌寄予厚望，希望他入川能够施展才能。最后一句由人及己，喟然长叹道：王郎啊王郎，你正当年富力强，大可一展宏图，我却已衰老无用了!含有劝勉王郎及时努力之意。

这首诗突兀横绝，跌宕悲凉。从“拔剑斫地”写出王郎的悲歌，是一悲;作者劝他“莫哀”，到“我能拔尔”，是一喜。“拔剑斫地”，情绪昂扬，是一扬，“我能拔尔”，使情绪稍缓，是一落。“抑塞磊落”呼应悲歌，“我能拔尔”照应“莫哀”。接着引出“奇才”，以“豫章翻风”、“鲸鱼跋浪”，极尽夸饰之能事，激起轩然大波，是再起;承接“莫哀”，“且脱剑佩”趋向和缓，是再落。指出“得诸侯”，应该是由哀转喜，但又转到“何门”未定，“得诸侯”还是空的，又由喜转悲。既然“我能拔尔”，别人青眼相望，这才是可喜的事情，可是又一转“吾老矣”，不能有所作为了，于是所谓“我能拔尔”只成了美好愿望，又落空了，又由喜转悲。一悲一喜，一起一落，转变无穷，终不免回到“拔剑”悲歌。“莫哀”只成了劝慰的话，总不免归到抑塞磊落上。正由于豫章两句的奇峰拔起，更加强抑塞磊落的可悲，抒发了作者对人才不得施展的悲愤，它的意义就更深刻了。这首诗在音节上很有特色。开头两个十一字句字数多而音节急促，五、十两句单句押韵，上半首五句一组平韵，下半首五句一组仄韵，节奏短促，在古诗中较少见，亦独创之格。

名家点评

明代高棅《唐诗品汇》：刘云：“西行诸侯”以下，谓王司直知我，我复舍此何向?刘云：豪气激人，堂堂复堂堂(末句下)。

明代凌宏宪《唐诗广选》：通篇飞舞豪爽，末收住有力。范德机曰：结句七字而含无限之意，势力如截奔马。

明代周珽《唐诗选脉会通评林》：蒋一葵曰：起棹弄有笔意，通篇飞舞豪爽，末收住有力。顾璘曰：尾语深而劲。陆时雍曰：短掉处，人所难能。“豫章”二语，谓时方多难，所以下有“且脱佩剑休徘徊”之句。周珽曰：前述司直告己之词，玩“莫哀”、“我能拔尔”、“且脱佩剑”、“欲问何门”俱王酣歌内意。故后答言：承君青眼相盼，然眼中之人;惟我最老，恐不能副“翻风”“跋浪”之望也。“仲宣楼”借粲依刘以自况，盖致望于王者深也。结大悲壮，真有截珊瑚手段。

明末清初王嗣奭《杜臆》：“诸侯”即谓王郎，而下文数语，词短而情长，不容再着一语。此篇乃老杜歌行之奇绝者。

明末清初黄周星《唐诗快》：起句如太华五千仞，劈地插天，安得不惊其奇崛。

明末清初徐增《而庵说唐诗》：子美歌行，此首为短，其层折最多，有万字收不尽之势，一芥子内藏一须弥山，奇绝之作。

清代查慎行《初白庵诗评》：十一字长句(“我能拔尔抑塞磊落之奇才”)太白所未有。通篇磊落英奇，集中别调也。

清代何焯《义门读书记》：世情多猜，不敢竟其词焉，故命之曰“短歌行”。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：卢世?曰：突兀横绝，跌宕悲凉。

清代沈德潜《唐诗别裁》：二句形奇才(“豫章翻风”二句下)。上下各五句，复用单句相间，此亦独创之格。

清代浦起龙《读杜心解》：“仲宣”句，点地点时。在王则劝之“莫哀”，在我则“高歌”以“望”。照耀生动。结又以单词鼓励之。言下跃然。如此歌，才配副得英年人。

清代杨伦《杜诗镜铨》：李云：如此可称悲壮。二句形奇才(“豫章翻风”二句下)。竟住“老”，不惟含蓄余情，亦且掉动上意(“眼中之人”句下)。

燕歌行原文和翻译 篇3

一、原文

燕歌行

作者：曹丕

秋风萧瑟天气凉，

草木摇落露为霜，

群燕辞归雁南翔。

念君客游思断肠，

慊慊思归恋故乡，

何为淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房，

忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，

短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，

星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，

尔独何辜限河梁?

二、注释

①本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地，征戍不绝，所以《燕歌行》多半写离别。

②摇落：凋残。

③鹄：天鹅。

④慊慊：空虚之感。淹留：久留。上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。

⑤清商：乐名。清商音节短促，所以下句说“短歌微吟不能长”。

⑥夜未央：夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间，这所描写的景色是初秋的夜间，牛郎星、织女星在银河两旁， 初秋傍晚时正见于天顶， 这时银河应该西南指，现在说“星汉西流”，就是银河转向西，表示夜已很深了。

⑦尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。

三、译文

秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。

燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。

思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。

贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。

拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。

那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。

牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

四、简评

这是今存最早的一首完整的七言诗。他叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。

古诗的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟， 草木零落， 白露为霜，候鸟南飞……。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞;最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞，以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒，都获得了很好的艺术效果。

古诗在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙。 比如， 先是写丈夫“思归恋故乡”;继而设想他为何“淹留寄他方”，迟迟不归;再转为写自己“忧来思君不敢忘”，整日里在相思中过活;苦闷极了，想借琴歌排遣，却又“短歌微吟不能长”，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。

这首诗仿柏梁体，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是溢美之辞;但此诗实为叠韵歌行之祖，对后世七言歌行的创作有很大影响。

鉴赏 这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，他和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，他给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与他们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

“念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我们的女主人公登台了：她愁云满面，孤寂而又深情地望着远方自言自语，她说：你离家已经这样久了，我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景，可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān)：失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的，也是具体、细致的。一个人思念另一个人，其思想活动总有具体内容，或者回忆过去在一起的时光，或者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂对方目下在外边的生活，想象着他现在正在做什么，如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《诗经》中就有，到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”，那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层，使人更加感到曲折、细致、具体。淹留：久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待，有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看，女主人公的心思多么沉重啊!

“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng)：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。

“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢?

“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见银河已经西转，她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”，在这里有两层含意，一层是说夜正深沉，我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的.，是说战争和徭役无穷无尽，我们女主人公的这种人生苦难，就如同这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空，仰望着这耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作为一个弱女子，我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时，她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上：啊!牛郎织女，我可怜的苦命的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这是家喻户晓，无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，如惑如痴的话，既是对天上双星说的，也是对自己说的，同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤怒的抗议，他仿佛是响彻了当时的苍穹，而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到他的响亮的回声。这样语涉双关，言有尽而余味无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精采的。

作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。他的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕古诗区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”(《姜斋诗话》)

李白鞠歌行原文及翻译 篇4

【原文】

《鞠歌行》 李白

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。

楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。

荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。

听曲知甯戚，夷吾因小妻。

秦穆五羊皮，买死百里奚。

洗拂青云上，当时贱如泥。

朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。

一举钓六合，遂荒营丘东。

平生渭水曲，谁识此老翁。

奈何今之人，双目送飞鸿。

【注释】

1、鞠歌行:乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》。

2、鱼目笑之:张协《杂诗十首》:“鱼目笑明月(珠名)。”

3、连城白璧:指和氏璧。陈子昂《宴胡楚真禁所》:“青蝇一相点，白璧遂成冤。”李诗本此。

4、宁戚:春秋时齐人。夷吾:春秋时齐相管仲之名。小妻:妾。《列女传·辩通传》载:宁戚欲见桓公而无由，乃为人仆，将车宿齐东门之外。桓公因出，宁戚击牛角而商歌甚悲。桓公使管仲迎之，宁戚称曰:“浩浩乎白水。”管仲不知何意，面有优色。其妾问其故，答曰:“昔日公使我迎宁戚，宁戚曰:‘浩浩乎白水。’吾不知其所谓，是故忧之。”其妾笑曰:“人已语君矣，君不知识耶?古有《白水》之诗，诗不云乎:‘浩浩白水，倏倏之鱼。君来召我，我将安居?国家未定，从我焉如?’此宁戚之欲得仕国家也。”管仲大悦，以报桓公，桓公乃以宁戚为佐，齐国以治。

5、百里奚:春秋时秦国大夫。原为虞大夫，虞亡时被晋俘虏，作为陪嫁之臣送入秦国。后出走到楚，为楚人所执，又被秦穆公以五张牡黑羊皮赎回，用为大夫，称五羖大夫。

6、洗拂:洗涤与拂拭尘垢。

7、鼓刀，指为屠户。

8、钓六合:意谓取得天下。

9、“遂荒”句:《诗·鲁颂·闷宫》:“遂荒大东。”毛传:“荒，有也。”《.史记·齐太公世家):“于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”

10、识:全诗校:“一作数。”

11、“双目”句:《史记·孔子世家》:“卫灵公……与孔子语，见飞雁，仰视之，色不在孔子，孔子遂行。”飞，全诗校:“一作征。”

【译文】

《短歌行》教案 篇5

导语：曹操《短歌行》共二首，其中第一首非常著名。此诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，为曹操的代表名作之一。“长歌”“短歌”是指歌词音节长短而言。行是古代诗歌的一种体裁。

通过诵读和分析讨论，体味《短歌行》“忧”中奋发、慷慨悲凉的思想感情;希望能为学生学习古诗文提供一个一般性的样例(诵读熟悉-解决词句疑难-领悟思想情感-诵读巩固)。

1、体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。

2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法。

1、贯彻两个思想：诵读是基础，尽量让学生自己讨论分析。

2、本诗的思想感情还是较明显的，但如何深入理解，却是个难点;应该通过分析曹操的生平、为人及写作背景来评析，给学生一些相关的补充阅读材料是必要的。

3、全课教学分为三块：初步体味(熟悉内容)，深入体味(讨论分析其思想感情)，巩固体味(诵读)。深入体味部分用三个问题来结构(你对诗中哪个句子有感触?“忧”、“求贤”各为了什么?曹操何许人也?)。

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里;

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉!歌以咏志。

从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。可以说，曹操的功绩是非常大的。但是为什么历来人们对他毁誉参半呢?当时的汝南名士许邵shào曾说，曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”。戏曲舞台上也给曹操画上了代表奸臣的白脸。其实，站在客观历史的角度上来看，曹操确实对历史做出了巨大的推动作用。

曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。说他是政治家呢，是因为他“外定武功，内兴文学”，知人善察，唯才是举;说他是军事家呢，是因为他指挥了官渡之战，逐渐统一了中国北方;说他是文学家呢，则是因为他是建安文学的开创者和组织者。既然我们现在知道他是个政治家、军事家和文学家，那么今天，我们就从文学家的角度上来看一看他作为政治家和军事家的抱负和情怀。

作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的文学成就颇高，与其子曹丕、曹植成为建安文坛的领袖，开创了一代文风，其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，被称誉为“建安风骨”，他用乐府古题写时事，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实反映了汉末**的社会现实。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映个人政治抱负的《短歌行》;有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。

他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。

我们先看下题目，了解些基本知识，这是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌，短歌”之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。因此我们从题目可以知道这首诗的音节较短。行，则是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。这些，大家作为常识了解即可。

建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经五十余岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首诗《短歌行》。

1、朗读感知：所谓诗歌是“三分诗，七分读。”下面我们听下《短歌行》的配乐诗朗诵，体会诗歌的情感基调，听后我请同学来谈谈有什么感觉体会?看我们从中能得到什么启示?(给红色的字标音)

2、字词点拨：朗读诗歌其实就是我们每个人用自己的情感去解读诗歌，与作者产生心灵上的共鸣。现在请同学们扮演一次曹操，来次横槊赋诗。如今你就是那位文才武略，领军出征，欲一统天下的曹操，你该怎么去读?请学生翻译。

提问：你以为在本诗中曹操表达了怎样的感情呢?(忧)从哪些句子可以看出呢?忧的是什么呢?从哪些句子可以看出呢?

(人生苦短)(对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。)

(贤才难得)(求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志)从“青青„„断绝”

(功业未就)作者为了什么而“求贤”呢?“山不厌高„„天下归心”

(求贤若渴，求的是一统天下)

既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢?要做什么“统一大业”呢?岂不很苦吗?因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。(曹操何许人也?)

要求学生讲讲自己所知道的曹操。(可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事)

结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

(板书：英雄之慷慨悲歌)

这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。

①如何理解“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情?

表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。

在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。

②如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情?

表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。

⑴巧用比兴。

“明明如月，何时可掇?”贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。

“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士;“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意;乌鹊南飞比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。

“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。

⑵巧用典故。

“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

呦呦鹿鸣，食野之苹：表达诗人礼遇贤才的态度

周公吐哺：作者以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。

(3)借代。唯有杜康：以发明酒的人名来代指酒

“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。

(1)鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)

短歌行教案 篇6

导入：他曾经叱咤风云，他死后骂名最多。在三足鼎立的历史舞台上,他是一个个性张扬的英雄；在中国文学的舞台上，他是个慷慨豪迈的大诗人。他就是——曹操。今天共同我们来学习他的代表作《短歌行》，一起来感受曹操的英雄气概！

一、教学目的：

1.了解曹操及其在诗歌发展中的作用 2.赏析诗歌的思想内容 3.分析诗歌的艺术特色

4.体会诗人浓烈的忧患意识。自觉珍惜时间，树立远大志向。

二、教学内容： 诗歌《短歌行》

三、教学重点：

赏析诗歌的思想内容和分析它的艺术特色

四、教学方法：诵读法+点拨法，辅之以多媒体教学

五、教学时间：1学时

教学过程：

一、相关知识

1．解题：从文题就可看出,本文属歌行体，一般篇幅较长，本诗共三十二句，每四句为一章，每两章为一节，共分八章四节，短歌行和长歌行是乐府《平调曲》中的两种曲名。“长歌”、“短歌”这两种曲子长短之间的区别，按照《乐府诗集》的说法，是依照歌词音节的长短而言，是指歌声的长短。短歌行多用于宴会。

2．作者介绍：曹操（155---220）字孟德，沛国谯郡（今安徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。军事上的表现：参加了镇压黄巾起义，迁为济南相。后起兵伐董卓，复击灭袁术、袁绍。政治上的表现：他实行“唯才是举”的政策，采取抑制豪强，限制兼并，广兴屯田等一系列较为进步的措施，终于统一了北方。位至大将军、丞相，封魏王。曹丕称帝，追尊为武帝。文学上的表现：曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神。（教学用语：“缘事而发”。“缘”是“由于、因为”之意，从什么而来。意思指乐府诗的创作是有感于现实生活中的悲哀或快乐，是源自于具体的事件而发出的感慨。激发乐府诗作者创作热情和灵感的是日常生活中的具体事件。）其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。有《曹操集》。

3.相关背景：赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒发了自己立志统一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败赤壁，然而这首不朽的乐府诗却被广为传唱。

过渡语：在我们了解了诗歌的时代背景以及诗歌的作者之后，下面我们一直来欣赏一下《短歌行》朗诵视频，课前，大家在预习的时候已经阅读过了这首诗，我们再次跟着视频一起来朗诵这首诗。因为一首诗歌，我们只有反复吟诵才能领会诗人的思想感情，朗诵的时候要投入感情，领会一下诗歌的情感主线。

提问：在朗诵的同时，也请大家思考一个问题：诗歌中出现次数最多的一个字是哪一个？如果要你用诗中的一个词来概括诗人的情感，大家认为哪个词最恰当? 播放视频。

二、朗读全诗,整体感知

1、情境感染，整体把握诗歌的情感主线

诗中出现得最多的一个字是“忧”字。“忧思难忘”“何以解忧”“忧从中来”。看来，曹操确实很“忧”，这是一条情感主线。那么他为什么“忧”？他“忧”的又是什么呢？“忧”是不是消极的表现呢？

(忧！)忧什么？你是从哪句或哪几句诗中看出来的？

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。

过渡语：现在我们找到了诗歌的情感主线，对这首诗有了一个整体感知以后，下面，我们顺着这条情感主线，我们一起来详解这首诗，主要是赏析诗歌的内容，并分析贯穿其中的艺术特色。

三、诗歌的内容赏析及其艺术特色

第一节：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。诗歌前四句写了什么？表达了什么？

朝露： 生命短促易逝（比喻）。去日：过去的岁月。苦多：犹言恨多 杜康传说中酒的发明者,所以后来常用杜康作为美酒的代称。用杜康来代替美酒，这是我们文学上常用的一种什么修辞手法呢？这种修辞手法有什么作用？

教学用语：借代修辞手法;不直接说出要说的人或事物，而借与之有密切关系的其他人或事物来代替。借代重在事物的相关性，也就是利用客观事物之间的种种关系巧妙地形成一种语言上的艺术换名。这样的换名可以引人联想，使表达收到形象突出，特点鲜明、具体生动的效果，能够很好地突出人或事物的形象特征。再如，有几个人站在那里，有人说：眼镜，过来一下。

诗人举起酒杯的时候，照理应该高兴，可诗人满腹忧愁，只能用什么来解忧呢？

——酒。民间有“借酒浇愁”的说法。

教学用语：可是酒真能解忧吗？当然不能。李白说过：“举杯销愁愁更愁。”，唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时忘却，而不可能从根本上除去，比如忧人生短暂，酒并不能延长人生。那么我们感到人生短暂，我们就应该珍惜时间，并且只能从自身寻求解决问题的办法。

翻译：面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好像晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

对酒当歌，应该唱歌，但诗人却想到了人生的长短，人生几何，分明是感叹人生短暂，短得就像朝露。

明确：一忧：光阴易逝，人生之短

第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

前四句：学员最容易从“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”几句中读出曹操对人才难求的忧思。

提示：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？” 出处：《诗经·郑风·子衿》。

子：男子的美称。衿：衣领。悠悠：此指忧思深长不断。宁：难道。嗣音：传音讯。青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

翻译：那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

曹操在这里引用《子衿》这首诗，巧用典故。还说自己一直低低地吟诵它只因为你的缘故，这实在是太巧妙了。“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念，但更重要的是他所省掉的两句话“纵我不往，子宁不嗣yi音？”他的《短歌行》诗篇的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

曹操事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。曹操曾经四下求贤令，《短歌行》实际上是一首“诗的求贤令”，却比任何政治求贤令更有号召力，因为曹操用他高妙的文学技巧使刻板的政令带上了感人的人文力量，而这感人的力量正是缘于曹操深厚的文学功底。这是此句妙处其一，另一妙处即“但”字的使用，一个“但”字让每个知识分子都有理由把自己想象成那个曹操“辗转反侧”“寤寐思服”的“君”，每个看到此诗的贤才好象都听到了曹操在对自己说“你很重要”。这提醒我们解读诗歌一定要注意抓关键词。

第二节的后四句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”（选自《诗经·小雅·鹿鸣》）本是宴请宾客的诗，这里表达对贤才的渴慕。巧用典故。苹：艾蒿，草名，初生时可食。瑟、笙：两种乐器名。

翻译：阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

明确：二忧：人才难求

诗的第二节表现的是诗人对人才难求的忧虑，那么我们看看诗的第三节中诗人忧的又是什么呢？

2、第三节依然表达的是求贤若渴的厚重忧思。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

明月比喻人才，暗喻贤才难得。掇：拾取。阡、陌皆为田间小路，越陌度阡指客人远道来访。枉用指贤士屈尊相从。存：问候，慰问。契阔：聚散。这里指久别重逢。谈宴：饮宴谈心。

提醒学员：请大家用白话文将第三节的内容表达出来，用白话文表达时大家要想把意思表达清楚完整，必须加入很多连缀成分，这充分体现了诗歌的跳跃性。比兴手法，淋漓尽致地表达了真诚的忧思和呼唤。关键词“枉”字非常重要，表达了对贤才的真挚与尊重。“ 明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，仿佛在说，贤士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得”的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来，不可断绝”。

教学用语：现代白话文：高空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

教学用语：从这两节中我们看出了曹操对于人才的渴慕以及对贤才难求的无限感慨和“忧从中来，不可断绝”的厚重忧思，那么同学们能不能用你的理解和朗诵把这种忧思表达出来？

过渡语：经过刚才的讲解和探讨，我们不难体会出诗人那种求贤若渴的厚重忧思。那么，我们来看看第四节，诗人有表达了什么样的思想感情呢！

3、诗人在第四节中表达了功业未就的忧思。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

匝：圈、周。

明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

提示：乌鹊即乌鸦，此处以良禽择木而栖喻贤才择主而侍。“山不厌高，海不厌深。”引用前人名句，这里曹操向贤才们表达了诚心和自己的广阔胸襟，这句话等于曹操拍着胸脯向人才保证：我就是高山我就是大海，请放心我一定不会“才”满为患，快来投奔我吧，让我们一起来干大事吧。

“周公吐哺，天下归心。”这里使用了《韩诗.外传》里的典故，相传周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣！然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”

教学用语：这里曹操既是以周公自比，也是以周公自励。但不管哪种，结果都是“天下归心”。曹操最终的梦想是要一统天下，万民归心，这就等于为天下贤士勾勒了一幅砰然心动的蓝图。“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代知识分子真正的人生目标，作为领导者曹操在这一点上和人才们形成了伟大的共识。当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。

三忧功业未就。

四、在我们全面理解了诗人情感后，我们一起来共同赏析电视剧《三国演义》中曹操 “横槊赋诗” 时的慷慨豪迈。同时，请你谈谈学了这首诗歌之后，对你今后的军旅生涯有什么启示。

教学用语：刚才，我们再次领略了曹操的求贤若渴的厚重忧思，同时也感受到其作为一代文学家和军事家的英雄气概。我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色：他的爱才，礼贤的坦荡胸襟；他有一统天下的宏大志愿，他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧，但是他的忧是站在国家的高度，英雄的高度上的忧。人生不满百，常怀千岁忧。当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，为自己的前途感到彷徨和苦闷，但我们不能因此沉溺其中，在我们今后的军旅生涯中更要因忧虑迸发出巨大的生命能量，在朗朗长空留下我们光辉灿烂的痕迹。

小结：今天我们通过这一课，介绍的作品的写作背景并对作者本人进行了介绍，然后我们一起赏析了作品的思想内容，在分析思想内容的同时，还分析了作品的艺术特色。其艺术特色主要表现在两个方面：一是巧用典故，二是巧用比兴。

1、巧用典故。

“青青子衿”——《诗经·郑风·子衿》 比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——《诗经.小雅.鹿鸣》

贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他。“周公吐哺，天下归心。”——《韩诗外传》

作者以周公自比，反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。

“山不厌高，海不厌深。”——《管子.形解》 海纳百川，诚心纳英才，希望接纳的人才越多越好。

2、巧用比兴。

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的时光何其短暂。“明明如月，何时可掇”两句喻得不到贤才的忧思不可断绝。“月明星稀，乌鹊南飞”喻贤士们还没有归宿。

“绕树三匝，何枝可依”喻贤才尚在徘徊并急于寻找可依托的明主，流露出诗人惟恐贤士不来的焦急心情。

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”以山高海深比招纳人才的博大胸怀，用以虚心待贤的周公自比，表示自己像周公一样厚遇贤士，使天下人才都心悦诚服地归顺。

作业：

1.试分析诗中比喻科技活动的运用、典故的引用以及对诗经成句的化用。对表达诗人的思想感情有怎样的作用。

短歌行古诗 篇7

唐代白居易

曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。

出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。

住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。

歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。

今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。

人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。

劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。

人生不得长欢乐，年少须臾老到来。

译文

初升的太阳颜色像火一样，上升千里只需一刻。

太阳出来就是白昼，沉没就是黑夜。浑圆的太阳运转起来像旋转的珠子一样不停息。

停不住的太阳啊，我能把你怎么办呢。只好举起酒杯来唱一首短歌。

歌声愁苦，吟唱的.词也是愁苦的。在座的少年们请听好。

今天还没有过完明天就紧催着要来了，秋天刚过去春天又来了。

人生漂泊时光荏苒，美丽的容颜和时光一样总是很快消逝。

劝你勉强笑一笑，劝你勉强喝一杯。

人的一生得不到长久的欢乐，青春年少的时光总是过的很快，老年很快就来了。

注释

曈曈：闪烁的样子，一般形容日出时。

未竟：

朱颜：红润美好的容颜。

隳颓：衰败、毁败。