统战文化

统战文化（共8篇）

统战文化 篇1

发表时间：2010-9-2 17:51:00

文化统战作为中华五千年文明的重要组成部分，不仅内涵丰富，形式多样，特色鲜明，而且是统一战线凝聚人心、汇聚力量、服务发展、增进和谐、维护统一的重要力量，是统战工作的重要形式和载体。打造中华文化圣山，建设现代化旅游名城，是市委、市政府立足当前，着眼长远的明智之举，如何发挥文化统战优势，服务全市经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，是摆在全市各级统战部门和统战工作者面前的重大课题，也是新时期统战工作在围绕中心中定位，在服务大局中尽职的重要体现。因此，本文就文化统战的缘起、内涵、作用、优势等方面加以研究探讨，以期引起共鸣。

一、文化统战的定位

1、文化统战的缘起。毛泽东早在1940年1月发表的《新民主主义论》中就提出了“文化革命的统一战线”的概念。1944年10月30日毛泽东在《文化工作中的统一战线》中强调了通过文化统战工作建立一支有文化的军队，使文化统战成为毛泽东建军思想的重要组成部分。2006年7月，第20次全国统战工作会议提出要将统战工作由政治领域拓展到经济、文化和社会领域。2007年10月15日，党的十七大对我国文化建设进行了全面部署，强调要推动社会主义文化大发展大繁荣。党的十七届四中全会在文化建设方面，强调“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系”，倡导“加强中华优秀文化传统教育，运用现代科学手段开发利用民族文化丰厚资源”等，都闪烁着文化统战的思想光辉，对新时期统战工作提出了新的更高的要求。

2、文化统战的内涵。文化统战是在统一战线文化指导下，借助文化自身所具有的功能作用，为实现一定的目标诉求，而促成一定的社会力量组成形式上的联盟的一种统战工作手段。文化统战是相对经济统战、政治统战、社会统战而言的大统战的重要组成部分，是利用文化开展统战工作的一种载体，涉及政治、经济、文化、法治、社会生活等各个方面，体现了和而不同的文化理念，团结联合的思想主题，和衷共济的价值取向，政通人和的目标追求和以人为本、全面协调可持续的科学发展观。深入把握文化统战的思想内涵，科学确定文化统战的工作任务，是全面推进文化统战工作，不断开创我市统战工作新局面的重要前提。

3、文化统战的作用。统一战线是社会主义先进文化的重要载体，在推动社会主义文化大发展大繁荣中肩负着重大责任，具有不可替代的优势和作用。一是凝心聚力。民族凝聚力体现一个国家的实力。爱国统一战线的实质是大团结、大联合。根本任务是凝聚人心，汇聚力量。文化统战就是奉行“和而不同”思想，高举社会主义、爱国主义两面旗帜，坚持化消极因素为积极因素，团结一切可以团结的力量，把方方面面的力量都凝聚到社会主义现代化建设和祖国统一大业上来；二是教育引导。文化统战就是通过春风化雨、润物无声的教化作用和感化功能，通过尊重和理解、关照和友善，使广大统战成员接受团结、合作、互助、关爱、和谐的理念，自觉服从和服务于社会主义和谐社会建设；三是协调关系。当前，我国处于价值观多元化时期，社会中不同因素的矛盾和冲突使利益多元化，使人们心理呈现出不平衡状态。文化统战就是利用中华民族文化调整各种利益关系，保持各种关系的和谐作用，协调关系、化解矛盾，沟通思想、理顺情绪，促使不同阶级、阶层、政党、民族和不同宗教信仰的人们获得心理上的平衡，从而有效化解因体制转轨、社会转型而产生的各种利益诉求矛盾。

二、我市文化统战的优势

几千年来，古老神奇的中岳嵩山以她雄伟的山姿、优美的自然景观、灿烂的历史文化，吸引着历代帝王将相、文人学士、墨客骚人来此封禅、隐居、讲学、游览，留下了大量珍贵

遗迹和美丽传说，从而形成了以宗教文化、姓氏文化、地质文化、民族文化、旅游文化、企业文化、武术文化和多党合作文化为主体的嵩山传统文化。

1、宗教文化。嵩山自古以来就是佛、道、儒三教荟萃之地。佛教文化的重要集聚地禅宗祖庭少林寺、古今名寺会善寺、永泰寺、法王寺，孕育着中国千年的道教文明道教洞天中岳庙都位于登封境内。基督教、伊斯兰教、天主教，再加上32位帝王到嵩山封禅游览的历史记载和耳熟能详的优美传说，为嵩山增添了无穷的神韵，更为嵩山蒙上了神秘的色彩。

2、姓氏文化。嵩山黄河流域是中华民族重要的发祥地之一，自盘古开天辟地，三皇五帝就在我们这片古老而神奇的土地就留下了中华先祖的足迹。全国姓氏12000个，源于河南的就有1500个。大家俗称的百家姓中，全省占83个，源于登封的许姓排在35位。随着寻根文化的发展，位于登封境内的许由故里箕山和千氏故里颍阳，每年都会迎来众多海内外许氏、千氏后裔前来寻根谒祖，观光旅游。

3、旅游文化。嵩高维岳，竣极于天。嵩山“上有七十二峰，下有七十二寺”，自然景观有中岳三十景，人文景观有少林寺、中岳庙、嵩阳书院三大典型建筑，宫、观、洞、坛数不胜数，石阙、佛塔、碑刻、壁画熠熠生辉，嵩山“五世同堂”的地质奇观，构成了丰富的旅游资源。

4、武术文化。一部《少林寺》电影，掀起了世界各地武林爱好者到少林寺归宗拜祖、立碑习武的热潮，有力推动了少林寺禅武合一的武术文化发展。“武以寺名，寺以拳显”。如今，全市兴办武术学校58所，在校学生5万余人，学生遍及海内外，是一个名符其实的武术之乡。

5、民族文化。深厚的文化底蕴，便利的道路交通，使我市自古以来就是多民族共同繁衍、共同生活、和谐共处的杂居之地。目前，全市现有回、蒙、苗、满等23个少数民族，9408人（其中流动人口1824人），占总人口的1.49%。长期以来，各民族在语言、饮食、服饰、器具、文化传统上的相互交往、相互交流、相互融合，形成了富有时代意义的多元一体、丰富多彩的民族文化。

6、企业文化。改革开放以来，我市非公经济从无到有、从小到大，得到快速迅猛发展。截止2009年底，全市非公经济单位达3.2万个，工商联辖17个乡镇区办分会，会员1365个，规模以上企业113家。我们始终坚持“团结、帮助、教育、引导”的方针，引导广大非公有制经济人士爱国、敬业、诚信、守法、贡献，鼓励非公有制经济人士在做大做强企业的自身同时，参与再就业工程，参与西部大开发，参与社会主义新农村建设，有效促进了企业健康发展和企业家健康成长。

三、文化统战的创新

1、以“善”为本，弘扬优秀宗教文化。全面贯彻党的宗教信仰自由政策，尊重和保护公民的宗教信仰自由权力，是做好宗教工作的一贯方针。一是开展民族宗教四争创活动。在全省民族宗教四争创活动评比中，我市获得省民族团结先进村1个，规范化宗教活动场所1个，爱国爱教模范教职人员2名，爱国守法文明致富信教群众1名；二是依法加强对宗教事务的管理。开展“规范化宗教活动场所”创建活动，全市有20个场所达到“规范化宗教活动场所”标准。同时，通过广泛宣传、建立机制、联合打击，连年来，我市没有发生一起接受来自境外以渗透为目的宗教津贴和传教经费，以及其他方式的境外宗教渗透；三是充分发挥宗教团体在经济、文化、教育交流中的桥梁和纽带作用，扩大对外交流和交往，先后出访和接待了美国、日本、新加坡、印度、台湾、香港等30多个国家和地区及其客人，增进了友谊，扩大了我国的政治影响；四是积极引导宗教与社会主义社会相适应。少林寺创建了“少林慈幼院”，在全省救助了1000名孤儿。法王寺在告成田家沟建成了敬老院，收养了10余名孤寡老人。中岳庙向甘肃省民勤县捐献1.5万元，用于防风固沙。特别是在汶川地震发生后，宗教界人士弘扬爱国爱教光荣传统，积极投身抗震救灾活动，少林寺向灾区捐款50万

元，捐赠价值40万元的少林酥饼1500箱，并组织11名僧人救灾医疗队奔赴灾区开展救援工作。中岳庙向灾区捐款22万元，基督教、伊斯兰教、法王寺、老君洞合计捐款18.4万元。

2、以“根”为媒，推进海内外联谊文化。海内外联谊文化是在港澳台和海外统战工作的实践中形成的，为港澳台同胞和海外侨胞所接受的，对祖国、对故乡故土的认知和情感。一是要深入挖掘中华民族的文化精髓，大力弘扬以爱国主义为核心，以团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息为主要内容的中华民族精神，增强台湾同胞、海外华侨华人对中国文化的归属感和认同感；二是要通过创办会报、会刊、专著、画册、电视、录象等形式，广泛宣传许氏祖人对祖国版图的形成、政局的稳定、经济的发展、文化的传播、社会的进步、祖国的统一等所起的作用和贡献，广泛宣传改革开放以来，国家日新月异的新景象和取得的可喜成绩，增强海外许氏裔孙充满荣誉感和亲情感；三是要坚持以爱国主义为旗帜，以中华文化为纽带，不断加强祖国大陆与港澳台同胞和海外侨胞的沟通联系，增强他们对同祖、同宗、同文、同缘的认同，努力实现海内外中华儿女的大团结、大联合；四是要发挥他们与海内外同胞接触面广、人员众多的独特优势，激发海外华人回报桑梓、报效祖国的热情，主动邀请港澳台和海外（境外）工商界人士来我市参观考察、投资兴业，推进我市与海内外在经贸、文化、科技等领域的交流与合作。

3、以“和”为先，做好民族团结文化。民族团结文化是在党的民族政策指引下，各族人民对正确处理社会主义民族关系的认知、情感和行为准则。一是加大政策宣传力度。我们以创建“民族团结先进市”、“民族团结进步模范村”活动为契机，在全市开展民族团结进步宣传教育活动，让全市人民自觉树立“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开”的思想观念，6个民族村成立了“民族团结促进会”，制订了“民族团结公约”,并同周边汉族村签订了“民族团结友好协议”。活动中，共评出民族团结先进村9个，民族团结先进家庭118户，民族团结先进个人350人，巩固和发展了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系；二是积极关心帮助少数民族发展经济和各项社会事业。2009年，经多方努力，采取政策帮扶、资金帮扶、技术帮扶、文化教育帮扶等形式，投入帮扶资金399万元，争取扶贫资金200多万元，建设吃水工程项目8个，民族学校3个，修筑道路28公里，有力促进了民族经济的增长，同时，卢店镇回民小学和石道回民小学入学率、巩固率、合格率均达到100%；三是依法维护少数民族合法权益。我们按照“团结、教育、疏导、化解”的要求，建立起动态分析预警机制和应急机制，坚持每月一次深入少数民族聚居村、组及各宗教活动场所调查研究，了解情况，对不稳定因素及时发现，及时化解。对突发性事件制定了处置预案，明确了处置办法和程序，积极应对、妥善处理关系民族团结的问题和突发事件，把发展民族关系、加强民族团结的各项工作落到实处。近年来，我们先后协调解决了回民群众盼望已久的公墓问题、存在20多年的西关清真寺土地纠纷问题，我市的民族工作连年被郑州市政府命名为民族工作模范单位。同时，认真贯彻省市《清真食品管理办法》，每年对全市60家清真食品经营资质进行检查验收，重大节日期间，开展清真食品检查，规范清真食品生产、经营秩序，净化市场，确保少数民族群众吃上放心食品。

4、以“义”为主，打造企业奉献文化。一是调查研究献良言。围绕“有效应对国际金融危机影响保持经济平稳较快发展”的主题，充分发挥统一战线人才荟萃、智力密集优势，在全市开展“我为应对国际金融危机影响献一策”活动，共收到合理化建议65条；二是优化环境破难题。我们组织统战部、工商联有关人员通过电话联系沟通、实地走访、座谈沟通、意见征求、问卷调查等形式，对全市17个乡镇区办的86家企业发展情况进行了详实调研，对如何优化经济发展环境、如何引导民营企业抱团取暖、如何拓宽服务渠道提出了许多具有很强操作性的意见建议，得到市委主要领导的肯定，部分建议已被采纳，转化为政府文件；三是搭建平台助发展。组织我市27家会员企业与香港潮汕商会会员企业沟通联谊，增进企业了解。组织河南省登封市商贸有限公司、登封市信誉商贸有限公司、登封市“小苍娃”农

副产品有限公司等十家民营企业参加郑州市中原博览中心福建漳州名优产品展示洽谈会，达成6项产品合作意向。组织20家会员企业，参加2010年中原论建•郑州经济高层论坛和郑州市市情推介会暨经贸洽谈会，开阔企业视野；四是开展活动促成长。落实“团结、帮助、引导、教育”八字方针，强化非公有制经济人士的思想政治工作，鼓励他们在做强、做大、做优企业的同时，积极参与光彩事业、帮扶弱势群体、投身社会主义新农村建设，出现了以登封市金星耐材有限公司、郑州登峰熔料有限公司、嵩之源矿泉水有限公司、郑州集华嵘昌实业有限公司为龙头，带动群众致富的一大批优秀非公企业典型。全市238家民营企业充分利用在资金、信息、人才等方面的优势，积极参与“民企担重任、建功新农村”活动，73家民营企业与66个行政村结成了帮扶对子，实施帮扶项目23个，投资总额1199万元。182家民营企业参与新农村基础设施建设，捐赠资金6744.7万元。郑州登峰熔料有限公司董事长王建亭当选河南省“十大慈善新闻人物”,会长企业、郑州市磴槽企业集团有限公司被评为“河南优秀民营企业”，大金店、告成镇商会会长袁占国、赵同军分别当选河南省、郑州市“优秀民营企业家”。有8名工商联会员被授予“郑州市中国特色社会主义优秀建设者”，有20名会员被授予“登封市十佳民营企业家”、“登封市十佳光彩事业先进个人”等荣誉称号。

5、以“游”为踪，丰富嵩山旅游文化。登封历史悠久、文化灿烂、古迹荟萃、风景秀丽、地质独特。嵩山风景区是国家4A级风景区，人文景观150处，自然景观30处。“天下第一名刹”少林寺，五岳中规模最大的道教圣地中岳庙，世界上沿用最久、保护最完整的古天文建筑观星台，北宋四大书院之一的嵩阳书院，中国最古老的汉代三阙，被称为“华夏第一塔”的嵩岳寺塔，中国最早的佛教寺院法王寺，中国历史上第一个朝代的都城—夏都遗址，中国最古老的佛教砖塔—嵩岳寺塔和中国现存规模最大的墓塔群少林寺塔林等，林立纵横，蔚为大观，旅游资源得天独厚。而与之相对应的考古游、宗教游、登山游、天文游、地质游、武术游、修学游、民俗游等旅游专线吸引着海内外众多游客，少林武术节、登山节，也成为中外游人领略祖国壮丽河山、激发爱国之情的重要载体。随着登封“天地之中”历史建筑群申遗成功，整合旅游资源，开发旅游项目，拉长产业链条，提炼文化核心，加大景区营销，为我们发展旅游业提供了更大的空间，登封也必将真正成为中外游客的栖息地、向往地、目的地。

统战文化 篇2

一

文化统战不是一个新命题,早在20世纪40年代,毛泽东根据我国新民主主义革命统一战线的实际,就明确提了出来。他指出:“文化革命是在观念形态上反映政治革命和经济革命,并为它们服务的。在中国文化革命和政治革命同样,有一个统一战线。”(《毛泽东选集》第二卷,人民出版社,1997,第699页)这里,毛泽东将我国革命三大法宝之一统一战线作了宏观的、战略的理解,包括政治、经济、文化不同领域,统一战线内部又可以分为不同部分。而且在整个统一战线的内部构成中,文化不仅是重要组成部分,还是整个统一战线的血液,不论统一战线具有什么样的内部结构、也不论统一战线处于什么样的发展阶段,文化作为一种精神、一种理念、一种意识形态,都会以一种特殊的形式作为主线融入其中。在党的历史上,统一战线之所以能够不断巩固和发展,很大程度上是由于文化的纽带作用和推动作用。同时,各阶级、各阶层、各政党、各社会力量之所以结成统一战线,在统一战线内部求同存异,舍末存本,很大程度上也是由于存在着共同的文化这个根基。胡锦涛总书记在十七大报告中谈到文化的作用时明确指出:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”。新时期的统战工作,不仅要将注意力放在政治、经济领域,还要关注文化的特殊功能,通过文化的认同和发扬,形成最广泛的共识。因此,必须顺应历史潮流,认真研究文化问题,应用文化统战的理念和方法,准确把握文化统战的地位,充分实现文化统战的功能。

二

文化统战具有多方面的内容。从文化的角度看待我国的政党制度,对政党制度在我国的实现形式会有新的认识,有助于澄清一些错误的认识和模糊的观念。政治上的多党合作,反映的是一种“多元”的客观存在。不同的政党代表不同阶层利益,有不同的政治主张。但是,中国共产党领导的多党合作,共同致力于建设中国特色社会主义事业、为振兴中华而努力奋斗,又体现为多元之上的“一体”,是多文化的统一性要求。中国特色的社会主义政党制度既源于中国新民主主义革命历史进程,又根植于中华文化的土壤,是中国共产党与民主党派共同的政治文化认同。

从文化的角度看待我国的民族工作,人们能更清楚地认识和把握各民族的差异与统一的关系。各民族之间的差异和矛盾是中华民族大家庭内部共同利益和长远目标实现过程之中各民族之间的暂时现象,是发展中的不平衡,是“一”中之“多”。这些差别和矛盾,不影响各民族共同发展。各民族之间的文化交流、融合与共同进步,是民族和谐发展的主流。一方面,要充分认识和建设在一定历史条件下丰富多彩、各具特色的各民族文化;同时又在统一的中华文化这个共同生存和发展的根基之上,发展不同特色的民族文化,促进中华文化的发展。从文化的角度看待我国社会的转型和阶层分化,就能够更充分认识和把握我国社会各阶层的分化和重组的必然性,正确认识和处理我国社会转型带来的社会新矛盾、新问题。在转型过程中,城乡分化、贫富分化、区域发展分化是暂时的,而实现共同富裕、共同发展是中华民族发展的大趋势。

当今世界,全球化和民族化并存。在全球化浪潮中,经济、政治、社会生活有一种民族、国家逐渐接轨和趋同的趋势,同时又有一种不断增强和强化各民族利益和国家利益的趋势,要使中华民族和中国特色社会主义事业在全球化进程中,继续保持自己的特色和优势,在国际竞争中立于不败之地,一项重要的战略任务就是弘扬优秀的中华传统文化,推动中华民族的大团结,加快中华民族的振兴。

三

文化的形式和载体多种多样,因此开发利用文化资源促进统战工作,也有许多工作可以做,关键是有创新的思维和创新的勇气,不断开拓新领域。高校是文化传承和创新的重要阵地,高校的档案是校园文化的重要组成部分,在文化统战中发挥着特殊的作用。

首先,从档案收集来看。档案材料的收集,也是文化的整合和开发,以华南农业大学档案馆为例,馆藏十分丰富。为了迎接建校100周年,档案馆收集和整理了大量校友资料,而且将资料作了各种专题汇编。这里包括海外的校友以及大量民主党派、无党派代表人士的相关资料。这一收集过程使广大校友对学校的发展乃至国家的建设,有了新的认同,特别是文化上有了更多的依存感、归属感。有些十年甚至几十年都与母校、与祖国没有联系的校友,这次以档案材料为纽带联络,也是文化认祖、文化传播的活动,使分散在不同国度、不同阶层的校友对根在祖国的文化有了新的认识。

其次,从档案的整理来看。为了整理校友的事迹,理清学校发展的重大事件,校庆工作中专门出版了《校史》和《优秀校友事迹录》等专集。100年沧桑巨变,收什么、舍什么,扬什么、抑什么,从文化角度来看,只要为学校发展,为祖国的建设和统一做出成绩,不分党派、不分区域、不分历史过程中有过的不同的政治态度,甚至对立的观点,都作为收集、整理和展示的素材。体现了海纳百川、豁达宽广的传统文化品质,使不同政治立场、不同党派成员、不同宗教信仰、不同社会地位的人为中华民族的振兴聚集在了一起。这种文化的纽带,使人们更进一步认识血浓于水的中华情感的感召力、凝聚力。

再次,从档案的利用看。由于网络技术的发展,档案信息资源的价值得到进一步提升,档案利用率越来越高。档案是文化的载体,因此,利用档案的过程,也是了解文化、认识文化、传播文化的过程。如,华南农业大学百年校庆时,专门建立了校史馆,展示了数百幅照片和数百件实物等档案资料,这些资料可能有不同的背景、不同的价值、不同的评价,但是都传达着一个共同的信息就是优秀文化中的感恩思想。这些档案材料所附载的人和事,人们是不会忘记的,祖国是不会忘记的。实践证明,收集、整理和开发利用高校档案资料,不仅仅是档案工作本身的需要,也是文化的传播和再造,有利于推动统一战线工作的发展。

参考文献

[1]北海市委统战部.探索文化统战工作的新路子[J].中国统一战线,2009(1).

[2]李韧.和谐统战:新世纪新阶段统战工作的新境界[J].中国统一战线,2009(3).

坚持主流价值观发展高校统战文化 篇3

一、新时期高校统战文化建设的内涵与特征

（一）新时期高校统战文化建设的内涵

新时期的高校统战文化是以高校为背景，以高校党委和高校内所有统战成员为主体，以统一战线各项工作为主要内容开展统一战线工作的反映，是随着统一战线的发展而发展的一种特殊社会文化形式。高校处于社会文化与教育体系的较高层次，是实践包括社会主义核心价值观在内的先进思想理论和伦理道德的示范区，是文化、学术和科技发展的前沿，是新思想、新观念、新文化、新风尚的倡导者。

高校师生应当自觉体现先进文化前进方向的要求，体现社会主义核心价值体系的要求。作为统战工作的重要阵地，高校正有力地担负着建构新统战文化和巩固发展统一战线的重要使命。

（二）新时期高校统战文化建设的特征

在新形势下进一步做好高校统战文化建设工作。必须坚持以社会主义核心价值观为统领，充分发挥高校统战文化工作在培养和输送社会各方面代表人物过程中的重要源头作用，进一步加强高校统战文化建设，切实解决高校统战文化工作系列问题：

1.根据自身实际，做到人力资源合理配置，缓和高校统战文化工作对象增多的现象

随着我国经济社会的不断发展，高校统战文化工作发展应立足当前，在高校统战文化工作部署中要充分发挥大学人才荟萃、智力密集等优势，积极引导和激励高校知识分子在教学科研、学科建设、人才培养、社会服务中发挥重要作用，积极引导各民主党派和无党派人士、归侨侨眷、台港澳同胞和出国、归国留学人员结合自身优势，为学校统战文化发展多作贡献。

2.随着新时期教育改革的不断深化，解决各种利益关系需要

由于社会主义市场经济体制的不断创新发展，各项改革的不断深入，人们的世界观、人生观、价值观发生许多变化，甚至出现困惑，产生了一些新的人民内部矛盾。这些困惑和矛盾，不仅粤东地区应依托海岸资源和港口优势，发展电子信息、玩具、纺织服装等传统优势产业及独具特色的潮汕文化休闲旅游产业，应重点打造电子信息工程、服装设计、旅游管理等品牌专业；粤西地区应充分利用深水良港优势，构建沿海海洋水产养殖加工产业带、沿内陆地区构建热带及南亚热带农产品产业带、沿海岸线构建滨海休闲旅游产业带，应重点打造旅游管理、食品加工、农业种植等品牌专业；粤北地区应依托山区资源及产业转移园区优势，发展新能源、生物医药、新材料等战略性新兴产业，打造山区温泉、山地、森林和乡村旅游产业，应重点打造药品管理、材料工程、旅游管理、物流管理等品牌专业。

3.在教学与课程中增加国际元素

把改造旧课程与增加新课程相结合。与时俱进地改造传统课程，引入最新的案例分析、创新技术与前沿理论；增加国际主题的教学内容和讲座，充分利用MOOC、网易公开课等网络教学资源丰富教学内容，发挥学生的学习主动性；强化语言训练，要求学生主动接触国外先进技术与知识，锻炼学生的创新思维。课程国际化还需要有先进的教学方法相配合才能达到最佳效果，因而应聘请国外专家对本校教师进行教学方法和外语技能的培训，提高本校师资队伍的国际素质，改变不适应国际化素质培养的教学方法。

4.寻求国际间合作的可能性

我国的“一带一路”发展规划把广东省与东南亚地区列为战略共同发展带，粤东西北地区的高职院校应利用地缘优势，首先与东南亚地区高校取得实质性合作意向。发挥本地文化特色与社会特点的吸引力，分析外国各高校师生兴趣点，设立专款邀请他们来校访问与交流，如可以利用义工招募、旅游服务等方式为他们的来访提供便捷服务。交流活动的不断增加必然给师生带来与多元文化接触的大好机会，利用这些机会为师生提供服务岗位及学术交流机会，既能增进他们的国际素质，又能为本校国际化挖掘合作机会。

参考文献：

王焰新. “一带一路”战略引领高等教育国际化[N].光明日报，2015-05-26.

统战文化 篇4

——盂县县委统战部 李春天

一、新时期统战文化的内涵

新时期统战文化是以“和”为核心，以“团结、合作、互助、关爱、和谐”为基本准则，以民族团结文化、党派合作文化、宗教融合文化和炎黄“根”文化等为基本内容，其精髓是求同存异、体谅包容，其目的是争取人心，凝聚力量，构筑和谐共融、团结友善的生产生活环境，为建设社会主义和中华民族的伟大复兴提供智力支持和精神力量保证。它来源于我国长期统一战线工作的实践，是在继承和发扬中华民族优秀文化传统以及党和人民从新民主主义革命以来形成的统战工作、统战革命文化传统，吸收借鉴世界上人类社会创造的一切有益文化成果，在社会主义现代化建设实践中不断丰富发展和完善起来的，它作为先进文化的一个单元，是促进统一战线工作的重要手段，可以说统战文化是中华传统文化精粹同现代文明之间的结晶。搞好统战工作离不开文化工作，统战工作以先进文化为手段，更能潜移默化，产生良好的社会效果，社会主义文化以统战精神为内容，将会使其更加丰富和完善。

二、加强统战文化建设的重要意义

1、加强统战文化建设具有凝聚人心的作用。民族凝聚力体现一个国家的实力。新时期统战文化奉行“和而不同”思想，高举社会主义、爱国主义两面旗帜，坚持化消极因素为积极因素，团结一切可以团结的力量，把方方面面的力量都凝聚到社会主义现代化建设和祖国统一大业上来。只要是爱国者，赞成祖国统一，即使不赞成社会主义制度，不论其属于哪个阶级、阶层、哪个党派和集团，不论在国

1内还是在海外，只要是中华民族的子孙，都把他团结起来，共同为中华民族的伟大复兴而奋斗。新时期统战文化的这一功能和作用是其他文化所无法替代的。

2、加强统战文化建设具有提高素质的作用。谈发展，最重要、最关键的应是人的发展。全面建设小康社会也好，构建和谐社会也罢，说到底首先需要人的发展。人的发展就是要不断提高全民族的科学文化素质和思想道德素质。新时期统战文化倡导“和”与爱的价值观念，既是一种思想素质，也是一种道德素质。通过加强新时期统战文化建设可以使更多的人接受团结、合作、互助、关爱、和谐的理念，促进全体人民整体素质的提高。

3、加强统战文化建设具有引导行为的作用。人的行为受制于长期接受的文化而形成的价值观念。社会发展以稳定为前提，和谐社会不仅要稳定，而且还要有序并充满活力。它需要人人讲团结、人人讲诚信、人人有爱心。加强新时期统战文化建设，就是把“和”的思想种子播撒到每个人的心田里，使之成为人们重要的思维方式、处世哲学和价值观念，使团结、合作、互助、关爱、和谐的理念化为每个公民的自觉行动。

4、加强统战文化建设具有协调关系的作用。社会不论发展到什么阶段，都会有矛盾存在。特别是在当前体制转轨、社会转型的形势下，社会结构急剧变动，利益格局不断调整，各种长期积压的深层次矛盾和问题逐渐显现，社会矛盾正处于一个相对活跃期和高发期。各个阶层、各行各业和不同的社会群体有不同的具体利益和要求，如何通过沟通协商，互谅互让，实现妥协，达到多赢，是和谐社会构建中的重要问题。新时期统战文化倡导与人为善、推己及人、求同存异、和而不同，可以对多元的利益主体和不同的利益诉求关系进行协调，使矛盾得到缓解、调和。

5、加强统战文化建设具有促进发展的作用。社会发展离不开良好的环境和氛围。加强新时期统战文化建设，可以在全社会培养相互理解、相互尊重、互谅互让、和衷共济、团结互助的文化心态；营造平等友爱、谅解宽容、融洽和谐的人际关系；形成正确的社会舆论氛围和对重大社会问题的共识，充分发挥人们投身发展、建设和谐社会的积极性和创造性。

三、新时期加强统战文化的几点建议

（一）努力营造统战文化氛围。邀请有关专家、学者等相关人士，召开加强新时期统战文化建设的研讨会，明确新时期统战文化建设的目的意义、指导思想、原则和方法等。要围绕党的中心工作，创建新时期统战文化的新理念，可以把新时期统战工作的有关内容，创作成脍炙人口的新理念，印制成统战贺卡、明信片或日历等向有关部门和社会发放，努力营造新时期的统战文化氛围。

（二）借助新闻媒体加强统战文化建设。新闻媒体是向广大人民群众展示统战文化成果的窗口。它有传播快、实效性强和覆盖面广的特点，各级统战部门可以与有关新闻媒体加强联系，及时向他们提供具有统战文化色彩的题材，主动协调开设统战文化类的栏目、专版及专题报道的节目，让广大人民群众逐步了解、认识和支持党在新时期的统战工作。

（三）精心打造统战文化栏目。加强统战文化建设，各级统战部门义不容辞，必须积极带头，超前思维。建议在各级统战刊物和网站上精心打造统战文化知名栏目，深入挖掘统战文化资源，从新时期的统战理论、统战事件和涌现出的先进统战人物中，提炼出多党合作文化、民主协商文化、民族团结文化、宗教和睦文化和工商业奉献等一

系列统战文化，让广大人民群众在这些统战文化的艺术享受中，了解党在新时期的统战政策，积极支持党的统战工作。

（四）积极向社会征集统战文化作品。向社会各界人士征集统战文化作品，是深入挖掘统战文化资源，加强统战文化建设的重要手段。在社会各界人士中，有不少从事文学艺术的政协委员，这是我们加强新时期统战文化建设的一大优势。

（五）联手打造统战文化精品。各级统战部门要以学习贯彻第20次全国统战工作会议和胡锦涛同志在会上的讲话精神为契机，与宣传文化部门联手，积极创作统战文化精品，努力开创新时期统战文化建设的新局面。各级统战部门要带头梳理新时期的统战事件、统战人物和现有统战文化资料，要象创作电视连续剧《海之门》那样，邀请文学作家深入基层挖掘统战文化资源，力争在不久的将来不断出现象《海之门》那样有力度，人们又喜闻乐见反映新时期统战文化的艺术精品，切实让党在新时期的统战政策更加深入人心。

统战文化 篇5

——xxx2009年统战工作总结

2009年，我乡统战工作在乡党委的正确领导下，按照县委统战部要求，结合目标管理责任制的具体内容，狠抓工作落实，取得一定成绩，现将一年来的工作总结如下：

一、加强领导，健全机构，形成网络

1、成立了由乡长xxx任组长，党委委员xxx为副组长的统战工作领导小组，实施对全乡统战工作和经济统战的统一领导。

2、村建立了相应的统战工作和经济统战的领导组织（以村长任组长）。

3、建章立制，建立了文书档案，组织建设、党外干部、党外知识分子、经济统战、民族宗教、理论信息、侨台工伤脑筋八种档案，使全乡统战工作有章可循。

二、加强学习，增进知识，加大统战工作力度

基层统战工作是新形势下的一项探索性、创新性、很强性性的工作，特别是经济统战，结合实际，乡村干部如何做好基层统战工作，了解不多，缺乏经验，乡党委把统一认识，提高基层统战干部整体素质作为开展基层统战工作的基层工作来抓。

1、组织学习贯彻中央、省、市县统战工作会议精神，利用乡统战工作会议和统战工作例会等，学习领会文件精神，让乡、村两级领导了解掌握党在新时期统战理论、方针、政策，充分认识新时期基层统战工作的重要意义，增强各级统战意识。

2、举办乡、村统战干部培训班，提高我乡统战干部队伍的整体素质，一年来，共发放相关资料120余份。

3、加大宣传力度，增加统战工作的影响力，使党的统战政策家喻户晓，深入人心。

三、抓好了党外干部配置干部

今年来，我乡把党外干部的培养作为统战工作的重要内容：

1、抓好了年轻干部的民主推荐。

2、抓好了党外干部和后备干部的建档立卡。

四、加强实践，围绕经济抓统战，抓好统战促发展

1、深入基层，广泛了解统战对象在生产、生活、企业经济发展等方面存在的问题和困难，设身处地帮助他们走出困境，解决问题。今年7—9月份，全乡大面积干旱，农作物枯萎，为了缓解灾旱。多渠道筹措资金3万元，开挖渠道8000多米，维修山塘水库2座，抗旱机械16台。

2、调动各方面的积极因素，充分发挥统一战线成员的关系，搞好招商引资工作。

目前，全乡已完成招商引资2000多万元，全乡的有线电视联网，乡卫生院建设，乡停车场建设等。

3、加拔统战经费，确保统战工作的顺利开展，解决统战成员生产、生活后顾之忧，使统战成员全身心投入到经济建设上来，为我乡经济发展提供强大的力量和支持。在基层统战工作中，特别是经济统战工作中，我们虽然做了一些探索，取得了一定成绩，但就我乡的情况来看，基层统战工作还处在摸索阶段，工作中存在不尽完善的地方，需进一步规划提高，认真总结经验，结合本乡实际情况，坚持探索，发挥优势，寻求突破，不断拓宽基层统战领域，使基层统战工作在新形势、新实践中取得长足的发展，为我乡的改革发展做出新的贡献。

中共aaa委员会

统战文化 篇6

关于无党派人士统战工作总结

从2008年全县统战系统开展无党派人士主题教育以来，结合我县无党派人士具体实际，开展了一 活动，现简要总结如下：

一、无党派人士基本情况

全县共有无党派人士24人，其中男19人，女5人；担任副县长以上职务4人，副科级以上20人；担任人大代表4人，政协委员12人；具有初级职称1人、中级10人、高级1人；分别分布在教育、卫生、城建交通、农林农业以及党政事业单位。

二、活动开展情况

2008年8月至10月，按照市委统战部的统一要求，开展了为期三个月的无党派主题教育，县委统战部组织七大党委、14个乡镇的分管领导召开了培训动员会议，并统一配发了学习资料。七大党委以及各乡镇，组织所辖区域的无党派人士认真学习了规定的有关篇目，并写出了心得体会。活动结束后，广大无党派人士，在各自不同的工作岗位，在搞好本职工作的同时，积极参与统战系统的一系列活动，在各自的行业中发挥了应有的作用。

三、关于贯彻落实统发（2009）11号，陕统发（2010）3号文件精神的情况

统发（2009）11号、陕统发（2010）3号文件下发后，我部组织统战系统干部进行了认真学习讨论，并提出了具体实施意见。

四、无党派人士安排使用情况

近几年来，县委越来越重视统战工作，在无党派人士安排使用方面较前有了突破，无论是政治安排，还是提拔重用，从量上看逐年有所增加，特别是政治安排上达到了规定结构要求，实职安排的比例也逐年有所提高，五、无党派人士工作机构设置、工作机制建设等情况 这几方面的工作，我们正在积极准备阶段。

六、工作建议

1、各级党委首先要重视统战工作，然后才能谈得上重视无党派人士工作。

2、对个别特殊无党派人士真心实意地重用，把他们放在工作的重要位置，发挥他们的作用。

统战文化 篇7

伴随经济全球化的发展,国际互联网以前所未有的普及速度迅猛发展,网络成为当代重要的现代化信息沟通的通讯工具,并被广泛应用于政治、经济、文化等各领域。在网络上,各种海量增长的政治的、经济的、文化的信息充斥其中,并形成了网络政治、网络经济、网络文化等不同的网络生态。网络政治成为意识形态交锋的另一个战场,并带来了全新的内容和挑战,港澳统战工作也面临如何适应网络政治的挑战。如何运用网络空间拓展港澳统战工作,推动港澳统战工作的科学发展,做好港澳地区的人心回归工作,维护港澳的长期稳定繁荣和发展,是一个值得研究的问题。

1 港澳统战系统是国家网络时代统战大系统中的重要子系统

经济全球化使全球经济呈现日益密切的经贸关系,各个主权国家成为全球经济大系统中的子系统,并受大系统中的能量交换规律所制约而呈现出经济链上的不同层级的分工。在一国的经济社会系统中,意识形态系统与经济发展系统、社会发展系统、文化历史系统等并存。在我国的意识形态系统中,统战系统发挥着越来越重要的作用。而港澳统战系统作为国家统战系统的重要组成部分,也是促进国家统一和中华民族伟大复兴中具有重要能量交换地位的子系统,因此,其角色地位应该得到充分的重视。

由于特殊的历史原因,在回归前,港澳民众深受西方殖民的影响,在政治心理、政治观念和政治态度等方面都呈现了多样性,西方敌对势力利用这种多样性与我们争夺人心。回首香港回归前,那个关于“香港之死”的预言曾在一些香港民众中蔓延传播,并导致了“移民潮”的出现,就曾经动摇了一批香港人的信心。接着是香港回归后国际金融大鳄围剿港元等货币的“东南亚金融危机”,其目的都是给香港制造混乱。在中央政府和香港特别行政区政府以及香港同胞的共同努力下,贯彻执行“一国两制”“港人治港”的方针政策,经受了考验,并实施了一系列与中国内地的经济合作计划,取得了举世瞩目的成就,赢得了香港回归以来经济社会的稳定和发展,取得了阶段性的胜利。但综观全局,要做到“继续保持长期稳定和繁荣”,首要的稳定还是人心的稳定。港澳的人心稳定是国家稳定的重要一环。因此,港澳统战系统是国家统战系统的重要子系统。

2 信息化进程使港澳统战对象凸显网络生存方式

信息社会的发展推动了人的交往方式、生活方式的变革,也带来了思想观念与精神文化的冲击与挑战。信息时代的网络化信息处理、生成与传播方式具有虚拟性、交互性、开放性、全球性、多元性、自由性、共享性、平等性、无限构造与创新等基本特征,这些特征构成了一种全新的网络生存方式。

首先是虚拟生存的出现。港澳统战工作对象在网络化境遇下,无论职权大小、身份高低、生活优劣、信仰如何都有权力享用网络和网络技术,创造自己的网络生活状态,呈现出虚拟生存特征。其次,港澳统战工作对象的社会关系将发生前所未有的变化。互联网使人类交往彻底地打破了传统的血缘、业缘、地缘空间的限制,极大地缩短了人们之间信息沟通的距离,使交往呈现出一种更具多样性和自由度的开放型的人际交往方式,而网络的“匿名性”也使得统战对象的人际关系更为复杂。第三,统战对象的工作、生活方式发生了变化。网上办公、网络电视电话会议已经成为一种工作和管理方式。网络向人们提供可以想象到的任何服务,如收发邮件,电子付款、网上购物等等,改变了统战对象的工作和生活方式。第四,网络社会对统战工作对象的思想观念、思维方式产生影响。网络交往的自由、平等、开放的特点,使人们有机会感知到一个多元伦理文化组成的价值世界。网络使人们不再用线性的方式来观察事物,而是以网状思维来观察和思考事物的发展变化,从而使得人们能够以更为准确的方式把握事物之间的联系。

3 通过网络统战拓展港澳统一战线系统

网络的发展为港澳的统一战线工作带来了新的推动因素,网络统战工作的拓展是网络时代新形势下做好港澳统战工作的迫切需要,通过拓展港澳网络统战,我们可以构建港澳凝聚人心系统、人文传承系统、“经济长城”系统等统战工作系统,更好地贯彻“一国两制”“港人治港”“澳人治澳”的方针政策,巩固和发展港澳爱国统一战线系统。

3.1 以网络统战构建凝聚人心系统

网络的发展产生了“地球村”效应,时空距离不再成为信息沟通的障碍。港澳网络统战要通过网络信息交流平台,有组织、全方位、高质量地介绍中国优秀的传统文化和当代中国取得的辉煌建设成就,并通过联合港澳海外华文媒体,以“一国两制”方针为指导,高举爱国主义旗帜,吹响中华民族伟大复兴的号角,以此构建凝聚港澳的人心工程。

网络传播带有鲜明的目的性。当年美国在出兵伊拉克之前就采用网络战瓦解伊拉克民心,在网络上大肆捏造伊拉克生产大型杀伤性武器的假新闻和萨达姆政权腐败的信息,在心理上推毁伊拉克的士气和民心,使萨达姆政权和军队在美国的强攻下迅速土崩瓦解,国破家亡,其教训殊为深刻。当前,西方国家在港澳中广泛利用网络媒体宣扬西方的价值观和民主制度,攻击我国的政治制度和政党制度,歪曲我们国家的方针政策,对我国的政治秩序与政治稳定构成严重威胁。因此,运用网络技术使港澳网络统战信息的传播影响效果最大化是凝聚人心的重要环节。

3.2 以网络统战构建人文传承系统

中华优秀传统文化是一个博大精深、源远流长的文化系统,它广泛地影响着中华儿女的精神世界和物质世界,深深渗透并作用于社会的各个领域。我们可以通过网络统战构建港澳的人文传承系统,让港澳同胞接受中华文化的熏陶,培养和增进他们对祖国的感情,使中华文明在港澳同胞中得以传承并发扬光大。

人文传承除了优秀传统文化之外,还应有与时俱进的内容。对于大陆而言,各民族人民、各政党、各阶层在新民主主义革命和社会主义革命以及社会主义建设等时期的社会实践中创造的优秀文化成果也应在增进认同和传承的文化之列;对于港澳同胞而言,还要增进他们对包括大陆和港澳台在内的具有中国风格、中国气派的现代文化的认同,只有这样才能更好地维系他们与中华民族的“同一性”,增强他们对中华民族的认同感和向心力。

我们应该从构建港澳的人文传承系统的高度出发,按照顶层设计的原则,从国家统战大系统的角度制定相应的规划和配套措施,落实相应的人、财、物等支撑条件,使港澳的人文传承工作得以可持续的发展,其中一个重要的方面就是发挥高校的文化统战功能。

中华文明历经数千年之所以至今仍焕发出伟大文明的生机与活力,是历代的文人志士薪火相传的结果。当今,教育系统对中华民族的文化传承和精神演绎功不可没。高校中更是拥有数量众多的知识分子,成为文化传承的主力军。具体到港澳统战系统,很多高校有着数量众多的港澳学生,我们可以用博大精深、源远流长的中华优秀传统文化培育港澳同胞新生代的民族认同感。虽然港澳学生成长经历不同,但他们都有一个相同的根,即都是中华民族的一员,在他们身上蕴含着与生俱来的中华文化禀赋。来大陆读书的港澳学生更能深刻地领会中华文化的悠久历史与深厚内涵,也更能与博大精深的中华优秀传统文化产生共鸣,这是一个“润物细无声”的人文传承过程。

互联网以其信息传递的即时性克服了时空上的限制,成为联结高校和学生的强有力中间媒介。高校在配合、推动统战工作的时候可充分利用互联网的强大传播优势,充分挖掘学生自身的网络接触面,扩大人文传承的辐射范围,加大力度传播中华文化。港澳学生的中华文化人文传承是一项既艰巨又功在千秋的工作,不可能一蹴而就,高校可以发挥教育优势积极引导学生的兴趣点,通过网络互动的反馈信息了解其关注点,并对文化传承内容进行适时调整,丰富人文传承的内涵,以达到传承效果。

3.3 以网络统战构建港澳同胞“经济长城”系统

改革开放以来,我国各方面建设事业取得了辉煌的成就,综合国力大幅提升。2010年我国的GDP已超越日本居于世界第二位,成为世界第二大经济体。在经济全球化的推动下,港澳同胞纷纷回到祖国内地来投资创业,可以说他们是送上门来的统战工作对象,我们不但要能留住他们的“人”,还要能留住他们的“心”,更要通过他们去召唤和凝聚更多的人心。因此,我们要通过网络统战为港澳同胞回祖国内地创业营造良好氛围和环境,使之与本土经济形成相互依存的共赢局面,真正让港澳同胞和内地经济共同筑成我们的“经济长城”。中央政府已经就这一问题采取了一系列的重要举措,如《内地与香港关于建立更紧密经贸关系的安排》(CEPA)及其补充协议、《内地与澳门关于建立更紧密经贸关系的安排》及其补充协议,以及毗邻港澳的广东省出台的《粤港合作框架协议》、《粤澳合作框架协议》等,都进一步明晰了构建内地与港澳的“经济长城”合作框架,现在需要的是作进一步的落实和贯彻实施。在这个过程中,对于港澳同胞的动员工作必不可少,其中最重要的先期准备便是信息的告知与政策的传达。传统媒体由于受到异地限制等因素的影响,很难对政策信息进行即时、不间断的跟进发布,而网络可以实现信息在更广泛范围内的传播和即时发布。因此,网络统战可以借助于统战系统的各门户网站来加大政策的宣传与传达,以强化传播信息的接受力度,特别是在经济全球化的背景下,依托互联网的网络统战显得更为迫切。

通过网络统战吸引港澳同胞投身内地经济建设的统战工作,其内容是多方面的。如其中一个重要途径就是搭建网上创业园,并以创业园为依托,发展与经济实体合作,在帮助港澳同胞回内地投资创业的同时,凝聚港澳同胞力量,为我所用。这一方面,广东上海等地侨联组织积极为港澳经济团体穿针引线引资引智的做法可资借鉴。

港澳统战工作是实现祖国完全统一的重要组成部分。随着时代的发展,海内外中华儿女实现祖国统一的愿望更为迫切,做好港澳统战工作,将对实现祖国的完全统一产生极为重要的深远影响。因此,对港澳统战工作发挥作用的要求将会更高,港澳网络统战工作的功能只有随着网络技术的发展而不断得到强化,才能使港澳统战系统能更好地借助网络实现其强大的社会动员功能和凝聚人心功能。

参考文献

[1]乌杰,E拉洛兹,H哈肯著.跨世纪洲际对话——世纪焦点的系统观照[M].北京:人民出版社,1998.

[2]乌杰主编.经济全球化与国家整体发展[M].北京:华文出版社,1999.

[3]蒋述卓.网络舆情的发展与加强党的执政能力建设[J].暨南学报,2011.02:1-6.

中共统战对象再扩容 篇8

上述人群中，新媒体中的代表性人士首次出现在统战对象名单中。这也使得中共统战对象在经历多次扩容后，再次扩容。

评论认为，随着经济进入新常态以及国际形势的变化，中共统战工作也面临升级，此次扩容后，统战的范围前所未有的广泛。

“大统战”思维

此次会议是时隔9年后首度召开的最高级别的统战工作会议，也是中共总书记习近平执政以来的首次。会议的一大看点，是名称改为“中央统战工作会议”。中央党校党史教研部主任谢春涛认为，这不仅仅是名称的改变，它还表明新一届中共中央领导集体对统战工作提高到一个新的高度，凸显出中央的“大统战”思维。

自习近平2012年11月担任中共中央总书记后，先后召开过中央组织工作会议、中央宣传工作会议、中央政法工作会议等。有舆论认为，加上这次中央统战工作会议，显示习近平主导的中共领导层，正尝试改变以前相对分散的管理模式，强调中央对组织、宣传、政法、统战等领域的集中掌控。

留学人员和非公经济人士，最早被列为中共统战对象是在2000年的第19次全国统战工作会议上。在那次会议上，统战对象由上一次会议的10类人群增至12类，增加的两类即非公经济人士、出国和归国留学人员。

在2006年的全国统战工作会议上，统战对象又增至15类，新增了私企和外企管理技术人员、中介组织人员和自由职业者。

这次会议上，新媒体中的代表性人士首次出现在统战对象之列。

在中央统战工作会议前夕，中央统战部举办了“第12期新的社会阶层人士理论研究班”。在55名学员中有近三分之一来自互联网和新媒体业，其中不乏网友熟知的新媒体品牌和网络名人，包括小米科技副总裁陈彤、今日头条CEO张一鸣、百度副总裁朱光、爱奇艺CEO龚宇、优酷土豆集团副总裁陈丹青、天涯社区副总裁马娜，还有知名“网络大V”邓飞和欧阳后增。

“很明显，在中央统战部看来，这些人都是新媒体中的代表性人士。”谢春涛对《中国新闻周刊》记者说。

“年轻一代”

谢春涛在接受《中国新闻周刊》记者采访时表示，中共统战对象的不断扩容，一方面是因为社会结构的不断变化，涌现出一些新的人群，比如新媒体从业人员;另一方面也反映了中共统战的与时俱进。

在国家行政学院政治学教研部教授李拓看来，这次会议提到的人群一个共同的特点是年轻、有活力。他对《中国新闻周刊》记者说，这也释放出中共统战范围正在向新的领域拓展的强烈信号。

全国政协外事委员会副主任韩方明认为，对青年一代工作的改善，既有助于吸引他们更富有理想、更加热忱地干事业，也有助于引领他们发挥更多正能量，使得青年一代走出迷茫期，更加积极地展现自我面貌。

之前，习近平曾在全国宣传思想工作会议上强调，宣传工作要适应社会信息化持续推进的新情况，加快传统媒体和新兴媒体融合发展，充分运用新技术新应用创新媒体传播方式，占领信息传播制高点。

在这次统战会议上，他再次表示要加强和改善对新媒体中的代表性人士的工作，建立经常性联系渠道，加强线上互动、线下沟通，让他们在净化网络空间、弘扬主旋律等方面展现正能量。

有评论认为，从之前的新媒体技术与传播方式，到这次的新媒体中的代表性人士，表明中共高层正在全方位地关注新媒体行业，其重视程度可见一斑。

虽然非公经济人士早在2000年就被纳入统战对象之中，但这次其“年轻一代”被特别提及还是第一次。习近平在讲话中说，要引导他们“致富思源、富而思进”。

“富起来的第一代人年龄稍大，从经历上来讲，都有改革开放的切身经历，发自内心的认同改革，而第二代由于经历不同，想法自然也会不同。如何团结凝聚好第二代的力量，也是一个新的课题。”谢春涛说。

韩方明撰文指出，充分发挥新统战人群的战略价值和意义，有助于形成中国参与国际竞争的长效软实力，也有助于中国跨越诸如“中等收入陷阱”等一系列转型期阵痛。

他相信，若统战得法、使用得当，必然爆发蓬勃的活力，以新的方式展现中国的国家新形象。

全方位部署

对于统战对象不仅要团结，习近平强调还要“加大培养、选拔、使用工作力度”。李拓告诉《中国新闻周刊》记者，在大的战略确定后，接下来肯定会出台具体的战术措施，落实相关的统战工作。

在这次中央统战会议上，中央统战部部长孙春兰还对不久前中共政治局刚刚审议通过的《中国共产党统一战线工作条例（试行）》作了说明。这份条例是中共关于统战工作的第一部党内法规。

结合之前由中央政治局委员孙春兰执掌中央统战部、全国政协副主席王正伟出任中央统战部副部长等人事安排，有分析认为，中央正在对统战工作从工作层级、官员配置到实际应用层面，进行全方位的部署，以应对“新形势”的变化。

据悉，中央统战部已经启动了对“新的社会阶层人士”的培训计划，探索如何将包括新媒体从业人员在内的社会新阶层人士纳入统战工作范围，让他们团结在党和政府周围，为改革发展稳定增加助力。

中央统战部主办的《中国统一战线》杂志报道称，在不久前一次为期10天的培训中，一批“互联网大佬”不仅学习理论、交流探讨，还去古田会议旧址进行了实地考察。