大学生人生观实践感悟

大学生人生观实践感悟（精选10篇）

大学生人生观实践感悟 篇1

佛法浩若烟海，博大精深。但是，它来自于生活，应用于生活，是从生活当中提炼出来的，揭示人生真谛的思想理念。

慈悲是佛教最常用的词汇。所谓慈悲，简单地说，就是无条件给予众生快乐，不忍众生受苦，让众生离苦得乐，希望众生从一切痛苦中解脱出来。慈悲是人世间最美好、最高尚的情感，是至高无上的`爱。慈悲是真正的平等，就象太阳的无限光芒，无分别地遍洒世界每一个角落。慈悲心是一种彻底的利他之心，是一种“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的奉献精神，没有丝毫自私的成分，没有任何负面影响。

世界本来很干净，因为有“我”却不同。我们受无始以来的无明和烦恼习气的牵绊，很难把我们内心的“我”抛掉，要发起慈悲心也不是一件很容易的事，这个“我”与慈悲互相抵触。然而，我们每个人的内心深处都有慈悲的种子。提升我们的人生品质，完善人格，真正从各种烦恼和痛苦中解脱出来，广行菩萨道，誓愿度众生，发起大慈大悲之心，开启这个无价之宝，便成为可能。

要发起真正的慈悲心，首先必须对痛苦有足够的认识和体验。人生无常，痛苦连连，生老病死，天灾人祸，不如意之事等，比比皆是。由于这些苦难和不幸可能没有发生在身边，我们会有些麻木，不容易被这些苦难所触动、所震撼。我们可能认为，痛苦是别人的事，与自己无关，甚至从未想过这些事也许会发生在自己身上，更没有想过死亡随时都有可能来临。更有甚者，有时还会幸灾乐祸，将快乐建立在别人的痛苦之上。所有这些，都是我们内心的自私、贪婪、愤怒、傲慢、嫉妒、狭隘等在作祟。

大学生人生观实践感悟 篇2

高职大学生的人生观教育是思想政治教育的核心教育内容。人生观教育对于规范高职大学生的基本行为模式起着至关重要的作用。当代心理学经过一百多年的发展, 着力于解决如何让人们更科学地正确认识世界、更好地处理自己与世界的关系, 这与思想政治教育提出的人生观教育的教育目标是一致的。心理学是为教育教学提供最直接的理论支撑和技术支持, 对于高职院校的大学生人生观教育同样如此。

目前, 在高职院校对大学生进行人生观教育主要途径是思政课、班会课、团日活动等。在大学生人生观教育过程中, 既要保证高扬马克思主义基本原理的大旗, 又要保证教育效果, 能让教育内容更加“接地气”, 入耳、入脑、入心。心理学从对实际情境中个体的行为观察入手, 总结人类思想和行为的一般形成规律, 为人们遇到的实际问题提供具体的解决路径。因此, 将大学生人生观教育和心理学相结合, 可以将晦涩刻板的教育主题分解成与大学生生活实际相结合、有趣、易接受的问题步骤, 通过师生共同讨论、探索, 将教育主题潜移默化地滋润到学生的思想之中, 起到更好的教育效果。因此, 大学生人生观教育与心理学相结合具有积极意义。而在所有的人生观教育方式中, 课堂教学始终是作为主要环节存在的, 因此, 如何将心理学同大学生人生观教育教学有效结合起来, 是大学生人生观教育的一个重要课题。

为了考察心理学视阈下大学生人生观教育教学模式与原有的教学模式的效果进行对比, 笔者进行了实践研究。我们选择《思想道德修养与法律基础》教材中第三章第三节“促进自我身心和谐”这部分内容作为教学材料进行实证性的课堂教学实验研究, 并观察最终的教学效果。总体研究方法是:抽取两个同质班级, A班作为实验组, B班作为对照组。对A班采用心理学视阈下的大学生人生观教育方法进行教学, 对B班则单纯按照《基础》教材中这一部分的内容进行填鸭式教学。经过相同的教学时间后, 对两个班级的教学效果进行测评, 并使用统计学方法对测评结果进行分析, 以验证大学生人生观教育与心理学相结合的可靠性和实效性。

一、研究方法

(一) 研究对象

随机抽取某高校的两个教学班级A班和B班作为实验对象。其中A班142人, 作为实验组;B班156人, 作为对照组。对两个班级的学生进行前测, 结果表明班级内学生总体智力均正常, 并且无统计学上的显著差异。

(二) 教学材料

教学材料分为两种, 一种是对实验组学生实施的新材料, 一种是对对照组学生实施的旧材料。

两组实验材料涉及到的核心教学内容, 都源自《思想道德修养与法律基础》教材中第三章第三节“促进自我身心和谐”这一部分。区别在于, 旧材料没有对该部分教材的内容做任何改动, 而新材料则是根据心理学视阈下的大学生人生观教育教学模式而重新编排的教学内容。

新材料的教学内容由以下几个部分构成:第一, 具体问题:很多大学生有时会感到很空虚、很无聊, 即使做了很多事情, 用各种行动充实自己每天的时间, 依然会有这种不良的感觉, 究竟是因为什么?很多大学生觉得现在的人际关系不如高中时期那样容易处理, 认为自己交不到好朋友了, 这是因为什么?很多大学生恋人之间彼此很倾慕对方, 但只要一在一起就总是吵架, 导致很多的不愉快, 这又是因为什么?有没有办法解决这些问题?第二, 心理学原理:情绪ABC理论, 由心理学家埃利斯提出, 理论核心是, 个体的不良情绪并非由某一具体事件本身引发, 而是由个体对该事件不正确的认识和信念所引发;自我服务偏见:个体在通常倾向于高估自我的优良特质;基本归因错误:个体对自我的行为进行归因时, 通常更愿意强调内部因素的作用而低估外部因素的作用, 在对他人的行为进行归因时, 倾向则刚好相反。第三, 马克思主义有关原理:看待任何事物, 都要使用发展的、辩证的眼光去看, 否则就容易出现错误。看待人生, 亦是如此。第四, 进一步思考的问题:对于自己过去以及现在生活中遇到的逆境, 应该如何科学地看待?

对教学效果的后测材料是自编调查问卷。问卷由四项封闭式问题组成, 分别考察学生对教学四个方面的评价:课程价值、教学方式、教学内容、实际助益。采用五点记分的方式, 1为非常不满意, 5为非常满意, 以此类推。

(三) 教学过程

对于实验组的学生, 采用新材料, 同时按照“问题提出-理论分析-理论升华-实践反馈”这一路径进行教学, 并将任课教师的联系方式 (手机号、QQ号码和电子邮箱) 告诉给学生, 并鼓励学生在课外与老师联系, 对学习和生活中遇到的问题进行交流。对于对照组的学生, 采用旧材料进行教学, 但不向学生告知任课教师的任何联系方式, 不主动提及可以在课外与老师交流。这样, 一节课结束后, 采用后测材料对两组学生进行施测, 并对数据进行统计分析处理。

(四) 数据处理

采用SPSS 17.0对统计数据进行数据分析。

二、研究结果与分析

实验组与对照组在后测的四个封闭式问题上的得分平均数和标准差见表1。

将实验组和对照组在每项问题得分上的平均数做独立样本t检验。结果表明, 课程价值 (t=14.317, df=331, p<0.01) 、教学内容 (t=0.627, df=331, p<0.01) 、实际助益 (t=10.041, df=331, p<0.01) 、教学方式 (t=8.012, df=331, p<0.01) 在两组得分上存在显著差异。这说明, 与原有教学方法相比, 采用心理学视阈下的大学生人生观教育教学方法, 在实际的教学效果上存在显著而全面的优势。

三、讨论

本研究是考察心理学视阈下的大学生人生观教育教学模式与原有的教学模式相比, 在教学效果上是否有显著差异。实验结果表明, 与原有的教学模式相比, 采用心理学视阈下的大学生人生观教育模式进行教学, 在课程价值、教学方式和实际助益等各个方面都得到了学生更强的认可, 教学效果有了显著提升。这说明, 在心理学视阈下的人生观教育教学模式有着非常光明的应用前景。

根据以往的相关研究, 大学生人生观教育教学的效果普遍存在着一定的欠缺, 学生认为课程内容大而空, 授课方式单调, 这些问题几乎在任何人生观教育教学过程中都不同程度地存在着。归结起来, 大学生认为, 人生观教育教学的问题主要体现为“无趣”和“无效”两个方面。因此, 如何让大学生觉得人生观教育既有趣又有效, 是提高大学生人生观教育教学效果的关键。而在本研究中我们发现, 在心理学视阈下进行的大学生人生观教育教学模式, 在课程价值、教学内容、实际助益、教学方式四个方面的学生评价都比传统的教学模式下学生的评价有着显著提升, 我们认为, 出现这样的结果, 与心理学视阈下大学生人生观教育教学的新理念有关。

以往的大学生人生观教育教学一般只注重对马克思主义基本原理的阐释, 即使注重对现实问题的描述, 但直接用马克思主义基本原理对这些问题进行解释的效果也不佳, 因为马克思主义基本原理非常抽象化和具有概括性, 直接用其对大学生的现实问题进行解释, 会使大学生产生极大的认知落差。而心理学视阈下的大学生人生观教育教学模式中, 我们在马克思主义理论和大学生的现实问题之间, 添加进了心理学理论, 以心理学理论作为更高水平的理论和实际问题之间承上启下的“缓冲器”, 可以极大地缓解学生直接接受马克思主义基本原理的认知落差。这是因为, 心理学相对于马克思主义哲学来说, 本身就更多地关注个体和群体现实的心理和行为问题的解决并提供直接解决问题的有效技术手段。同时, 心理学跟哲学之间的关系非常密切, 这使得我们将心理学的原理上升到马克思主义哲学基本原理非常容易。此外, 在心理学视阈下的大学生人生观教育教学模式中, 我们还增加了实践反馈的环节, 这一环节的意义在于, 可以使学生在使用心理学原理分析问题的过程中, 自觉地形成“现实问题-心理学原理-马克思主义基本原理”的逻辑认知链条, 从而进一步加深其对马克思主义人生观有关原理的认识。

在心理学视阈下大学生人生观教育教学模式中, 新颖、人性化的教学方式是一个重要特点。以往传统的大学生人生观教育教学, 通常都是将“课上”与“课下”截然分开, 教师在课堂上教授知识, 但课程结束后却在根本上与学生丧失了心理上的联系, 我们认为, 这样的教育教学方式, 很容易使大学生产生“人生观教育就是在课堂上说说而已”的认识。很显然, 一旦大学生形成这样的信念, 人生观教育便会从根本上失去意义。教育心理学的相关研究证明, 任何跟人的“三观”有关的教育, 都不能仅仅靠课堂教育, 必须将这种教育融入生活中, 才能够真正达到教育的目的。大学生人生观教育作为“三观”教育的重要组成部分, 如果仅仅限于在课堂上传授知识, 是不可能真正让受众树立起正确的人生观的。因此, 在心理学视阈下的大学生人生观教育教学模式, 非常强调教育的系统性和延续性, 采用各种方式将教育从课上延续到课下。那么, 如何在课下依然使大学生接触到人生观教育的知识呢?在课外, 我们非常强调教师与学生之间的持续性交流互动, 并鼓励采用新的信息交流手段, 例如微信和电子邮件等的运用, 这些都更符合当代大学生的交流习惯, 同时网络身份的隐匿性又非常有助于学生真正向教师敞开心扉。所有这些, 都能让学生真正感觉到自己在这门课中有所收获, 从而也就能对这门课的存在价值给予较高的评价。

四、结论

心理学视阈下的大学生人生观教育教学模式与原有的教学模式相比, 在教学效果上存在显著差异。在学生对课程价值、教学方式、教学内容、实际助益四个方面的主观评价中, 心理学视阈下的大学生人生观教育的得分都明显高于原有的教学模式。这说明, 心理学视阈下的大学生人生观教育教学模式有很强的应用价值。而高职教育工作者应该不断加强自身修养, 学习心理学的基本知识, 掌握心理学视阈下思政主题教学的设计思路和方法, 在学生思政教育实践中融会贯通, 不断提高思政教育的实效性, 为大学生的成长成才保驾护航。

参考文献

[1]刘文革.思想政治理论课教学实效性研究[J].首都师范大学, 2011.5.

[2]彭付芝.积极心理学与高校思想政治理论课教学[J].北京教育, 2011.11.

[3]施爱民.提高高校政治理论课新课程教学实效性的心理学思考[J].湖北经济学院学报, 2008.6.

[4]李佳.从教育心理学视角探析高校思想政治理论课[J].石家庄职业技术学院学报, 2012.6.

让学生在实践中感悟数学 篇3

一、在触摸中激发兴趣,感悟数学

苏霍姆林斯基说:“为了使学生在智力上和精神上得到成长,就必须使他们有对知识的渴望和掌握锈[知识的愿望。”这说明只有使他们对知识产生浓厚的学习兴趣,他们才可能发奋地去探索。对于一年级的学生来说这点尤其重要。我在教学一年级上册的《认识物体》的时候是这样导入的:我拖着一只电脑箱子走进教室,学生们对此都非常的好奇,接着我说:“老师在这个电脑箱中藏了许多东西,有牙膏盒、皮球、小棒、魔方。谁愿意上来摸一摸并猜一猜你摸到的是什么?”学生的兴致一下子来了,小手举得很高。于是我叫一个小朋友上来边摸边猜,底下的小朋友友有些按捺不住了,于是我请小组长把每组准备好的小袋子拿出来,让学生在小组里进行摸一摸、猜一猜。每位小朋友都非常认真地摸着并仔细地辨别摸到的东西,我之所以要在课堂一开始设置触摸物体这一个环节,主要是希望通过触摸来激发学生已有的知识经验,并激起学生学习的兴趣,初步感受不同形状的物体的基本特征。虽然学生还不能用语言很好地表达出来,但是通过触摸在他们脑中已经形成了丰富的表象,接着往下学习的话,学生的积极性会进一步高涨,为下一步抽象成几何图形奠定了基础。

二、在触摸中发展思维,感悟数学

“儿童的智慧在手指上”,这就告诉我们学生各种能力的培养、提高是从动作开始的。实践证明,科学的思维方法,富有创意的解题能力甚力,总是在长期生产和科学实验的—些基本操作中反复不断地运用,日积月累才内化为自身能力的。著名教育家陶行知先生说: “单纯的劳动,不能算做,只能算蛮干;单纯的想,只是空想;只有操作与思维结合起来才能达到思维之目的。”因此,动手操作是帮助学生掌握知识,发展潜能的重要途径,是学生求知增智的重要环节。在低年级的数学教材中,有大量的计算内容,如果光靠老师单向的传授算算理,虽说学生也能会算,但是其中缺少的是学生求知的过程和相应思维的提升。小学生都富有好奇心,只要给他们提供适宜的素材,他们一定会很乐意地去积极思考。我在教学中放手让学生自己动手操作,促使他们手脑并用,从探索中获得新知。教学一年级两位数加一位数的进位加法时,为了让学生加深体验,我安排了两次活动。第一次活动:摆一摆、说一说。让学生在摆小棒的过程中体会满十进一的道理。第二次活动:看算式,想一想。让学生利用两位数加一位数不进位的已有经验,联系刚才摆小棒时形成的直观认识,想想两位数加一位数的进位加法的计算方法。教学实例证明:让学生在动手操作中体验,在观察中发现,有利于培养学生的探索精神,提高学学生自己去获取知识的能力,从而发展了他们的思维。

三、在“触摸”中建构知识,感悟数学

素质教育强调学生要学会求知,要促使学生会求知,其中重要的一个条件就是学生必须是信息加工的主体,是意义的主动建构者,而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。随着心理学家对人类学习过程认知规律研究的不断深入,皮亚杰的儿童认知发展主要来自于内因和外因相互作用的观点日益得到肯定。皮亚杰认为,儿童是在与周围环境相互作用的过程中,逐步建构起关于:于外部世界的知识,从而使自身认知结构得到发展,其中个体的主动性在建构认知结构过程中具有关键的作用。创设新颖的外部学习环境,对于促进儿童的自主学习,则是现今的小学课堂教学组织形式所面临的突破性变革的需要。

苏教版一年级下册《人民币的认识》是本册中学生学习的一个难点。为了降低学生的学习难度,激发学生的学习兴趣,我特意制作了相应的课件,准备了教具、学具以及全套人民币,经过这些准备我信心十足,以为预设无懈可击,学生的学习会水到渠成。可经过教学,学生的学习效果不尽人意。他们对区分二角和二元的票面,尤其是人民币的换算比较模糊。经过课堂实践,使我了解了学生的实际情况,原来的设想没能达到预期的效果原因在于:人民币是看街得见、摸得着的特殊商品,并不是简单的做数学,要让学生认识人民币,不能光靠人民币这一实物,更需要的是把人民币与购买商品联系起来,使学生在人民币与商品的交换活动动中认识和分辨不同面值人民币,并能进行简单的换算。我尝试着将课堂设置成一个商店购物的情境,让学生在此情境电中经历购物的过程,使课堂教学和实践活动有机地结合,让学生在互动的学习过程中“触摸数学”。

四、在“触摸”中内化糅合,感悟数学

学习数学的目的在于用数学知识去解决日常生活和工中的实际问题,使学生真正体验到数学来源于生活,生活中处处有数学。在教学苏教版二年级下册《认识角》的时候,我设置了制作角这一环节,我我给学生生每人准备了小棒、硬纸条、图钉、吸管,让他们用这些材料做出不同的角来。这是学生在认识角这个新图形以后的一次创作。看着一个个的角的作品在他们的小手中完成,真为他们的创造力感到高兴。那一个个的角就是他们将知识内化的产物。再如,有一个教师在上年级下册《轴对称图形》的课尾的时候,让学生用剪刀剪出自己喜欢的轴对称图形,那些漂亮的图形不也是知识内化的产物吗?又如,加,在上《统计》一课时,教学过程中把小红花发给表现好的小组以资鼓励,教学结束的时候,我要求学生根据学到的统计知识来统计各小组得小红花的情况,选出智慧小精灵。这样培养了学生的应用意识和应用能力,让学生在解决问题的过程中学习数学,理解数学,运用数学,把知识转化为能力。

学生国旗下讲话：感悟人生 篇4

韩国北部的乡村公路边有很多柿子园，金秋时节正是采摘柿子的季节，当地的农民常常会留一些成熟的柿子在树上，他们说，这是留给喜鹊的食物。

经过这里的游客都会觉得不可思议，这时，导游就会给大家讲一个故事：这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊们都在果树上筑巢过冬。有一年冬天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年，一种不知名的毛毛虫突然泛滥成灾，那年秋天，果园没有收获到一个柿子。直到这时，人们才想起了那些喜鹊，如果有喜鹊在，就不会发生虫灾了。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物……

给别人留有余地，往往就是给自己留下生机和希望啊!

【国旗下讲话稿】二

上大学时，有一次我们去一位老教授家做客，那时正年轻，豪情无限高谈阔论，仿佛世间之事无所不能。老教授一直微笑着倾听，不参与我们的种.种话题。

待大家热情一过，老教授提出要做个测试，我们顿时都来了兴致。老教授问：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵较细，你会砍哪一棵?”问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了!”老教授一笑，说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵?”我们一想，红松比较珍贵，就说：“当然砍红松了，杨树也不值钱!”

老教授带着不变的微笑看着我们，问：“那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵?”我们觉得有些疑惑，就说：“如果这样的话，还是砍杨树，红松弯弯曲曲的，什么都做不了!”老教授目光闪烁着，我们猜想他又要加条件了，果然，他说：“杨树虽然笔直，可由于年头太多，中间大多空了，这时，你们会砍哪一棵?”

虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，我们还是从他所给的条件出发，说：“那还是砍红松，杨树都中空了，更没有用!”老教授紧接着问：“可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵?”我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说：“那就砍杨树，同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了!”老教授不容喘息地又问：“可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵?”

终于，有人问：“教授，您问来问去的，导致我们一会儿砍杨树，一会儿砍红松，选择总是随着您的条件增多而变化，您到底想告诉我们什么、测试些什么呢?”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了!”

听了这番话，我们心中似都有所感悟，可一时又抓不住什么。老教授看着我们说：“刚才听你们纵论天下之事，似乎无所不在话下。可是，当你们踏上社会之后，当许多事摆在眼前，你们便只顾着去做那些事，往往于各种变数中淡忘了初衷，所以也就常常会做些没有意义的事。一个人，只有在心中先有了目标，先有了目的，做事的时候才不会被各种条件和现象所迷惑，才不会偏离正轨。这就是我的测试，也是我想要告诉你们的!”

【国旗下讲话稿】三

无论处于任何时间、法象里面，生命都是独一无二的。这颗葡萄和昨天吃的那颗葡萄并不一样，这杯酸梅汤和我15岁去台北在中华路喝的那一杯也有所不同，因此不必刻意用过去的经验与眼前做比较。

一般人都喜欢拿过去和现在相比较，连吃一盘蛋炒饭也会认为昨天那一家炒的好吃些。禅宗注重“异”,人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”.不能开悟，许多痛苦就此产生。

若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活得很好。无论你是独自处于非洲大沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，都没有什么差别，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。

有一年我获得了“杰出青年奖”,香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。

“我写什么呢?”我问。

“写崎岖的道路。”

“那是什么?”

“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”

“我不能写。因为我的人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”

如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它;如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。

不论剩下多少水，我只想“我还有水”,而不去在意水的多少。我画过一幅漫画：黄河的源头是生，出海口是死，它整个生命的过程当然有时细水长流，有时波涛澎湃，有时顺畅，有时受阻;有时宽，有时窄;我在宽时品尝宽，在窄时品尝窄;在逆时面对逆，在顺时享受顺。我不愿自己的生命从头到尾一样宽畅、平凡。

【国旗下讲话稿】四

有一个朋友和老板去餐厅吃饭。服务小姐的态度非常恶劣，脸上没有一点笑容。朋友很生气，要投诉她，却被老板制止了。老板说：“也许她失恋了，也许她刚刚被上司指责过，总之，我们应当原谅她。”

“不管什么理由，也不应该影响工作，这是她的错。”

“是的，”老板意味深长地说，“正是因为她全错，而你全对，才需要你的宽容。”

朋友说了一句让老板喷饭的话：“没想到您还有傻根精神。”

“所以，我是头儿，”老板笑着说，“你是我的员工。”

在我们感到不痛快的时候，感到人生无望的时候，我们能不能走到窗口，去看看行色匆匆的人们，去想一想别人的痛苦。在理解与宽容的世界里，有更轻松的呼吸和更新鲜的空气。

【国旗下讲话稿】五

老人是菲律宾华侨，在海外跋涉半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人，造福相邻的念头。

于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生名单，他从中选定人选，作为他资助的对象。

家人真怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这样复杂?不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”,干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好?

老人摇摇头说：“我的血汗钱只给与那些配得到他的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助。是那些家庭贫困的孩子，还是优秀生抑或是特长生，谁也不知道老人心里的答案。

名单很快就到了老人手里。老人让家人买来了许多书，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子，家人面面相觑，这样微薄的赠与是不是太寒碜了。大家断定书中自有黄金屋，可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只是，在书的第一页看到了老人的亲笔，赠给品学兼优的学生，落款处是老人的地址，姓名，电话和电子信箱。

家人大惑不解，却也不愿悖逆老人的旨意，只好替他一一寄出那些书。

夕晖来去匆匆，老人常常对着电话发呆，有莫名奇妙的唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。

终于读懂老人的心，源于新年的一张贺卡，很普通。上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您。祝您新年快乐!没想到老人竟然兴奋地大呼小叫：有回音了，有回音了，终于找到一个可资助的孩子。

家人恍然大悟，终于明白老人这些日子郁郁寡欢的原因，他寄出去的书原来是块儿试金石，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。

老人说：土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变的荒芜，不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人，不是关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，且也不配得到别人的爱。

学生的生活感悟：人生，需要等待 篇5

刚入初中，对一切充满了好奇，唯独，对学习提不起一点兴趣，成绩也不咸不淡的，无所事事的度过了七年级。

升入八年级，没有了七年级的童稚，相反，多了一丝成熟。这时，我的人生之路与您的教学之路开始接轨。听同学说：张冬君老师是“特级教师”，教过的班级成绩都十分优异，这次是班主任向学校特意要求来的。于是，我开始对您产生好奇。

您给我们上的第一堂课，同学们一改平日“小老虎”的模样，瞪着眼睛像受惊的小绵羊静静地望着您。您耐心地介绍着自己，给我们讲好好学习的重要性。您时而诙谐风趣，时而严肃认真，让我们时而开怀，时而反思。您还幽默地告诉我们，要和我们做好朋友。我们放松了警惕，一下子就对您产生了好感。

您接手我们班时，我们班的成绩十分差，全年级16个班，排语文前200名，我班上线人数仅6人，我想，这对您来说也是一种很大的落差吧!然而，您却对我们说：“大家不要放弃，我相信大家都是鲜花，只是花期不同，开花的时间也不同，我相信大家最终一定会开花，老师等待花开。” 听到您的一席话，同学们都十分振奋。对啊，谁不想开花呢?从此以后，大家对您、对自己都充满了信心。

早晨，天刚蒙蒙亮，同学们便骑着车赶到学校，大声朗读。课间，同学们围着您问问题，叽叽喳喳，不到下节课老师来便不散开。晚上，同学们写作业的笔声，铿锵有力。知道吗?同学们就是不想让您等待太久。

期中考试，上线10人;期末考试，上线12人;九年级的第一次月考，上线13人;第二次月考，上线15人，第三次月考18人……同学们用自己的实际行动验证了花开。

每次考试结束，您都会引导着我们总结经验，让我们吸取失败的教训，还把考试失利的学生叫出来，一一谈话，告诉他们您有信心静待花开。这句话像一束温暖的阳光，照亮学生的心房。您的等待，换来了我们的成长，换来了我们的喜悦，换来了我们一次又一次的成功。

人生路上，老师，您的等待，为我们指引了一条通向成功的道路，您的等待，改变了我们的命运。

人生的感悟中学生优秀作文 篇6

人生它仿佛就像一本无字天书，永远也读不到尽头。读到的是别人的，是自己的，是辛酸的，是快乐的，谁也不会无动于衷地读下去，我们都在为这本无字天书做下笔录。

人生它包含了四大必读的书籍，这四大书籍是喜怒哀乐，你认为你不愿意就可以不读了吗?你想逃避，别做梦了，连神仙都逃避不了，你一个普通的凡人就能逃避的了吗?

我们每个人都有自己的人生，只不过每个人的人生遭遇不同罢了，就是因为遭遇不同而导致地位不同。其实无论任何人，他所出生的家庭都是很平凡的(高贵家庭他也是从平凡变成高贵的)。就是因为遭遇不同，所以导致地位不同。我想无论是高贵的家庭，还是平凡的家庭，他们总是很普通的，难道不是吗?你呢?你是否认真的去体会你自己的人生呢?

我们每日醒来，第一件事那就是开始品尝人生，在体会人生，在感悟人生，难道不是吗?

人人皆为读者，也是作者。含着泪写下那几页的时候，读一读别人的书，理解人生，在哪里跌倒就从哪里爬起，在哪里停止就再重新开始。人生是拼搏的人生，人生是奋斗的人生，没有追求，没有激情，它是暗淡无光的;有了目标，有力努力，那才是一本好书。

人生就是这样。

一页一页地品读，翻到浸满泪水的那几页，不怕，不消沉，这才是书中精华。

人生永无止境，人生变化万千，永远也不会完全读懂。可这里最难读懂的，也就是最有价值的，便是那泪水和泪水之后的笑声，看到的是奋斗的力量，读出的是激昂的高歌。

大学生人生观实践感悟 篇7

体验是指学生在生活环境中去亲历各种实际现象, 用自己的心灵去体验人、事、物、境中所含的各种因素, 再通过情感催化达到提高道德认识、激发道德情感、实施行为教育的目的。俗话说得好, 听过的容易忘记, 看过的印象不深, 唯有体验过的才难以忘记。在德育实践活动中, 教师通过现场创设体验情境, 让学生完成体验的过程, 使学生在兴趣、求知、探索中实践体验, 变枯燥的说教为心灵的沟通与情感的交流, 变深奥的教育内容为无形的渗透与正面的激励, 在浓郁的教育氛围中, 使学生心灵有所感悟, 使思想道德教育的丰富内涵内化为学生自身的道德品质, 外化为相应的行为规范。如“关爱残疾人”主题班会课, 课中教师带学生做了一次体验活动, 让大家把教科书拿出来, 翻到指定的页数。学生们很快就做到了。这时教师要求大家不能用手, 把书翻到指定的页数, 学生尝试着各种办法, 有的用嘴来翻书, 有的用下颌, 还有的用胳膊肘儿, 学生累得满头是汗, 快的要几分钟, 慢的要十几分钟。这时教师相机说, 翻书是一个非常容易的动作, 大家几秒钟就可以做到。可是在失去双手的情况下, 我们却用了十分钟左右。大家思考一下, 生活中对于我们来说非常容易的事情, 如果肢体不健全了, 还会那么容易吗?残疾人都会遇到怎样的困难呢?体验过后你的感觉如何?一名学生这样说, 以前我没有感觉到残疾人生活会很困难, 以为不就是缺个胳膊少个腿儿吗, 有什么难的呀!今天的体验活动让我体会到了失去双手的结果有多可怕。今后我一定尽力帮助那些残疾人, 也要保护好自己。通过体验, 学生切身体会到了残疾人的困难;实际的体验比语言要更生动, 更有说服力, 学生接受起来也更容易。

感悟是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体悟。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受, 有的是渐渐的领悟, 有的则是瞬间的开悟。正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。在德育实践活动中, 常常出现“活动有余, 思维不足”的现象。原因是我们更多地关注了看得见的显性的行为活动, 如让学生去调查、访谈、查找资料、考察、社会宣传、公益劳动等, 而忽略了学生隐性的思维活动, 导致活动流于形式, 为“活动”而活动, 出现“活动”后无思考的现象。教师要给学生提供充分的时间, 营造安静的空间来思考, 要给学生提供思辨的机会, 促成他们的静思、质疑、灵感和相互间思想的交流、碰撞;要引导学生适时地反思、评价自己的活动, 促进学生由“感”而“悟”。如“团结就是力量”主题班会课中, 教师组织学生观看影片《南极大冒险》中的片段。影片中雪橇犬为了救同伴, 分工明确, 统一行动, 成功捕获小鸟, 在都很饥饿的情况下, 把食物让给受伤的雪橇犬, 最后使同伴一起获救。教师在观看影片的同时给学生必要的语言引导, 学生不只被雪橇犬的行为而感动, 而且有所感悟。于是, 教师提出了思考的问题:如果我是那条受伤的雪橇犬感受是什么样的?如果我是它们当中的一员我会做什么?放弃同伴可能是最好的办法, 你同意吗?你有过类似的经历吗?学生在教师的引导下, 讲出了自己成长中的经历, 一步步意识到影片中的情节是实际生活的升华, 深刻地感悟到:雪橇犬能做得那么好, 何况人呢!我们生活在这个社会里就应该相互关爱、相互帮助、相互支持, 这样我们的生活才会更美好!学生的感悟使活动获得了提升, 达到思辨层面的境界, 使学生在情感态度价值观、社会责任感、个性品质、思想境界等方面得到发展, 让活动达到了较高境界。

大学生人生观实践感悟 篇8

体验是指学生在生活环境中去亲历各种实际现象，用自己的心灵去体验人、事、物、境中所含的各种因素，再通过情感催化达到提高道德认识、激发道德情感、实施行为教育的目的。俗话说得好，听过的容易忘记，看过的印象不深，唯有体验过的才难以忘记。在德育实践活动中，教师通过现场创设体验情境，让学生完成体验的过程，使学生在兴趣、求知、探索中实践体验，变枯燥的说教为心灵的沟通与情感的交流，变深奥的教育内容为无形的渗透与正面的激励，在浓郁的教育氛围中，使学生心灵有所感悟，使思想道德教育的丰富内涵内化为学生自身的道德品质，外化为相应的行为规范。如“关爱残疾人”主题班会课，课中教师带学生做了一次体验活动，让大家把教科书拿出来，翻到指定的页数。学生们很快就做到了。这时教师要求大家不能用手，把书翻到指定的页数，学生尝试着各种办法，有的用嘴来翻书，有的用下颌，还有的用胳膊肘儿，学生累得满头是汗，快的要几分钟，慢的要十几分钟。这时教师相机说，翻书是一个非常容易的动作，大家几秒钟就可以做到。可是在失去双手的情况下，我们却用了十分钟左右。大家思考一下，生活中对于我们来说非常容易的事情，如果肢体不健全了，还会那么容易吗？残疾人都会遇到怎样的困难呢？体验过后你的感觉如何？一名学生这样说，以前我没有感觉到残疾人生活会很困难，以为不就是缺个胳膊少个腿儿吗，有什么难的呀！今天的体验活动让我体会到了失去双手的结果有多可怕。今后我一定尽力帮助那些残疾人，也要保护好自己。通过体验，学生切身体会到了残疾人的困难；实际的体验比语言要更生动，更有说服力，学生接受起来也更容易。

感悟是指人们对特定事物或经历所产生的感想与体悟。真正的感悟来源于人们的亲身经历与感受，有的是渐渐的领悟，有的则是瞬间的开悟。正是不断的感悟使人们对人生、对事物以及对世界的看法发生改变。在德育实践活动中，常常出现“活动有余，思维不足”的现象。原因是我们更多地关注了看得见的显性的行为活动，如让学生去调查、访谈、查找资料、考察、社会宣传、公益劳动等，而忽略了学生隐性的思维活动，导致活动流于形式，为“活动”而活动，出现“活动”后无思考的现象。教师要给学生提供充分的时间，营造安静的空间来思考，要给学生提供思辨的机会，促成他们的静思、质疑、灵感和相互间思想的交流、碰撞；要引导学生适时地反思、评价自己的活动，促进学生由“感”而“悟”。如“团结就是力量”主题班会课中，教师组织学生观看影片《南极大冒险》中的片段。影片中雪橇犬为了救同伴，分工明确，统一行动，成功捕获小鸟，在都很饥饿的情况下，把食物让给受伤的雪橇犬，最后使同伴一起获救。教师在观看影片的同时给学生必要的语言引导，学生不只被雪橇犬的行为而感动，而且有所感悟。于是，教师提出了思考的问题：如果我是那条受伤的雪橇犬感受是什么样的？如果我是它们当中的一员我会做什么？放弃同伴可能是最好的办法，你同意吗？你有过类似的经历吗？学生在教师的引导下，讲出了自己成长中的经历，一步步意识到影片中的情节是实际生活的升华，深刻地感悟到：雪橇犬能做得那么好，何况人呢！我们生活在这个社会里就应该相互关爱、相互帮助、相互支持，这样我们的生活才会更美好！学生的感悟使活动获得了提升，达到思辨层面的境界，使学生在情感态度价值观、社会责任感、个性品质、思想境界等方面得到发展，让活动达到了较高境界。

在德育实践活动中，教师一定要注重过程中的体验目标和感悟目标的实现。关注那些在过程中非预设性、不确定性、动态性的体验、顿悟、灵感和不断产生的新的体验、新的观念、新的情感态度和价值观等，让学生在实践中经历，在经历中体验，在体验中感悟，不断丰富和深化学生的认知程度，启发和引导学生懂得做人的道理和做事的道理，这样的德育实践活动学生才会更喜欢。

E-mail:114153580@qq.com

大学生人生观实践感悟 篇9

各位学弟学妹们：

你们好。我是一名即将离开咱们美丽的大学校园的毕业生。毕业在即，回想起大学四年的生活，感慨颇多。我是有感慨就想表达的人，向年长的人表达我的感慨不如向学弟学妹你们说说，因为这样可能会对你们有一点益处。

因为我想说的话很多，所以篇幅比较长，我花这么长的时间来写它也并不指望每个读者都能把它看完。但是我建议如果你时间充足的话，请静下心来把文章看完。如果你觉得读我的文章毫无收获的话，那欢迎你回帖大骂我一顿。

生活篇成长路上我们应该像婴儿学习

1.迷茫和困惑

和很多人一样，刚刚踏进这所学校的大门时，有对能够实现大学梦的欣喜，有对大学美好未来的憧憬，当然也有很多的迷茫。我家在千里迢迢的河北，排行老小，所以在家备受父母和家人的关爱，在收到大学通知书的那一刻起我意识到自己的生活将要改变：离开家就要学会自理和自立，要学处理好人际关系......所以在父母在决定送我到学校报道的时候，我毅然回绝了。就这样，带着家人对我的希望，带着家人对我的担心，我踏上了征程。

在学校最初的日子里，更多的是欣喜和对家的思念，但随着对校园生活的了解，我渐渐的对大学生活感到失望，周围没有了多年的朋友，心里总是想如果我高考不失误我现在该是待在离家很近的北京高校了。渐渐的我对这里的一切都失去兴趣，包括学习，生活，老师，同学，上网聊天几乎成为我排解心中种种不快的唯一方式，现实中的我最终我把自己禁锢起来了，可是又有些不甘堕落，就这样在心里承受着双倍的痛苦，学习成绩可想而知，这样我度过了大学的第一年。

最终我还是及时的从这个心理怪圈中跳了出来，与其闷闷不乐，倒不如让自己快乐的活着。

正当我准备洗心革面，用一个新的自我来面对生活的时候，厄运又把我拉回到了痛苦中，因为母亲患病了。为了给母亲治病，不但花光了家里的积蓄而且借了很多外债。父母那么疼爱我，母亲被病痛折磨着，父亲不但要找兼职工作，而且还要照顾生病的母亲，我怎么还能在千里之外的学校里读书呢？但是我回家母亲就会拒绝治疗，会让他们更痛心。为了减轻父亲的负担，我大学三年都是用助学贷款，开始也怕被别人看不起，但后来还是想通了。

如何与别人相处，如何搞好人际关系可是说是大学期间自修的一门最好的课程，因为它让我有了很多的朋友，自己也变得更快乐。

对于朋友不要指望索取，更多的是应该是关心和付出，那样你自然会得到回报，除非你的朋友是麻木之人。如果你的付出只是为了索取，那么你会为你的付出而快乐吗？假如你的朋友没有回报你，或者没有机会回报你，而你在锱铢必较的时候，你只能是怀恨而不是快乐。所以获得友情和快乐，要学会多付出。

在学会付出的同时，我们还应该有一颗感恩的心。我们要感谢的人很多，我们的父母，我们的家人和朋友。但是很多人不知道如何感谢。当你的父母为你的学费本而整日忙碌奔波，而他们深爱着的你正在逃课在宿舍打游戏，你能说得出你知道感恩父母吗？如果你的家庭条件本来不好，但是你却为了在女友面前装体面装大方而不时的向家里要钱的时候，你能说你知道感恩父母吗？（当然我并不反对大学里谈恋爱，对女友好些也是常理，但是我要说正真的感情不是用钱砸出来的）所以同学们，当你在和同学比吃穿，当你沉迷于游戏的时候想想你们的父母此刻正在做什么，然后你还能比还能玩的下去吗？

以上是我大学四年的心理历程的几段故事，虽然有些曲折，但是这些让我成熟起来。虽然偶有阴云，但更多的时候我们心里需要阳光的沐浴。不摔跤的婴儿永远学不会走路，他们要做的不是避免摔跤，而是跌倒之后再爬起来。我们不正是成长中的“婴儿”吗？所以我们也要向婴儿学习，跌倒之后再爬起来。

2.关于爱情

我只想对你们说，不要趋之若鹜，真心对待你的爱情，不要把它当作游戏，不要让你大学时代的爱情成为人生中的昙花。

游戏爱情，最终受伤害的是你自己！

二.学习篇

1.关于老师

很多人（包括我自己）总是抱怨大学里的老师如何如何不好，要么长得不够帅或者不够漂亮，讲课不够风趣，知识不够渊博，为人世俗，要不就是直接给老师一个直接的评价：“他（她）根本不应该当老师”。不可否认大学里确实有些老师做的不够好（长相方面是天生的，没办法，但如果老师都长得和刘德华似的那学校还能成为学校吗？），但是如果你是老师，你能做怎样好呢？所以我们要学会换位思考，多理解老师，多同情老师（我说的不过分吧，确实有的老师是值得我们同情的）。即使是老师做的不够好，但是因为老师的不好而放弃学习就是你自己的错了。

2.怎样学习

提到这个问题，很多人都觉得可笑，很多人会这样认为：我上了这么多年的学了还不知道怎么学习？我能够上大学这个事实已经证明我知道怎么学习了。然而我要说的是，真的很多人不知道怎么学习。

1.选择你喜欢的

有可能你对自己所学的专业毫无兴趣，但是对其他专业感兴趣，而且对奖学金不是很过敏，那么你完全可以在保证考试不挂科的基础上去学习你感兴趣的东西。

当你带着一摞厚厚的书本（非学习书刊除外）走进自习室的时候，你有没有想过你学的东西除了能够增长知识外，和你的理想有没有关系。如果你想做一个销售经理，那么你整天抱着高数，历史一大堆不相关的书，你不觉得是在浪费时间吗？当然我们有可能从历史当中得到一些启示，或者从高数中获得一些方法。但是我们从这些书中获益是很少的。

大学的课程设置比较繁杂，主要就是拓展你的知识面，把所有课程都学得非常的好并不是件容易事，也是件没必要的事情（除非你想着得奖学金），因为一个人的精力是有限的。如果你不加以选择进行深一步的学习，那么大学四年你可能没有学会一样专长。人必有所短，但亦必有所长，这样我们才能在大学生就业难的压力下游刃有余。如果你有某种天赋，那么就在这方面继续努力吧，或许n年之后你就是这方面的佼佼者。

我综合学习成绩是班上倒数的，曾经挂过两门，但是我并不是个不学无术的学生。因为我对数字比较感兴趣，所以结合我的专业，我的打算就是成为一名品管经理，统计学和质量管理当然是必修课程，另外我还自修了六西格玛教程。在大多数同学还在课堂上上课的时候，我已经找好了工作单位，从事品管工作。

当然我并不是鼓励大家像我一样。至少你保证其他科目也有个相对不错的成绩，挂科在找工作的时候很受歧视的，用人单位往往认为挂科的学生是不学无术的，好的用人单位很可能就因此把你拒之门外。

所以为了我们美好的明天，为了自己的理想要有选择的学习

2.关于英语四级

无论如何，英语四级也是要过的，除非你承认自己真的无能。因为在找工作的时候没有过英语四级是很受歧视的，比挂科还受歧视。挂科可能是存在偶然因素，可以补考。但是你四年里都没有过四级，也就相当于补考n次都没过，用人单位会认为你缺乏学习能力，往往被拒之门外。所以英语四级一定要过！！能拿高分就不拿低分，有能力的同学可以考六级，对你找工作会大有裨益的。

3.关于考研

很多学弟学妹都打算考研，或者还在徘徊，我也曾经这样过。

关键是你对考研有个正确的看法，有的人大学四年无所学，面临找工作难的压力只好去复习考研，有的人觉得自己考研了就会高人一等，还有的人认为考研了工作难的问题也就解决了。其实这些认识都是错误的。

我们在决定之前应该有个理性的认识。虽然就业难，但考研不是大学生的唯一出路，很多人被就业这个纸老虎吓怕了，还没有去尝试过找工作就选择了考研，结果有的上了自己不喜欢的专业或者没太大前途的专业，结果还是就业难。

如果你想搞学术或者做研究工作，那么毋庸置疑考研是你最好的选择。如果你的志向是做个销售经理的话，那么我觉得你考研没什么必要，因为工作经验可能比你肚子里的墨水更有用。

读研需要两年半到三年的时间，等你研究生毕业你大学时代的同学有心的人在实践当中也在学习，已经积累了三年的工作经验，当你看到他拿着比你更高的薪水，你心里平衡吗？你还能觉得你高人一等吗？

我个人认为读研不一定要选名校，但一定要选择一个比较强的专业（至少该学校的专业在全国能排得上名次），这样你的导师会有更多的项目，你才能有更多的实践机会。

当然我并没有不鼓励学弟学妹们读研的意思。

大学生假期实践个人心得感悟 篇10

[大学生假期实践个人心得感悟] 大学生假期实践个人心得感悟范文文明的热情，市民生活质、市民文明素质和城市文明程度，大学生假期实践个人心得感悟。在14号之前，我们主要进行前期准备工作，制作具体计划和方案。月14号是我们第一次进行具体实践活动，我们的内心是雀跃不已的，带着一点点兴奋和一点点紧张。内容主要是征集，以小见大，反映城市文明的美好面貌。同时调查的还有公共设施的损坏情况和市民的不文明情况。在征集活动过程中，我们了不少的阻力，有的人是对我们活动的怀疑，有的是不屑一顾，有的则是以不喜欢照相为由断然拒……由于我们是大学生，本身就比较骄傲，一开始被拒，我们还能保持较高的热情，不气馁，知难而进。但时间一长，次数一多，这样伤自尊的事，原有的工作热情被耗尽，面对困难就变的胆怯起来，成果可想而知。在经过和其他组员交流探讨之后，信心、热情又失而复得，决定抛下面子，放低姿态，始终保持着，和群众们进行委婉、耐心的沟通。这样相机上的越来越多，那些是多么的可爱又亲切，我们也顺利的完成了任务，心得体会《大学生假期实践个人心得感悟》。通过这样的活动不仅锻炼了我们的交际能力，也是对我们在遭受挫折之后如何处理的一个重要考验。事实，我们是最棒的。下午我们在城隍庙地带，进行市民文明行为调查和公共设施调查。来到社区我们发现有一民工在隐蔽的地方随地小便，小便后与其他民工在草皮上吃饭严重损坏了花草树木，使一个供人们修身养息，闲暇时间用于活动的地方变的脏乱无序，这种现象在民工中时有发生，屡禁不止，主要原因还是由于他们缺少文明意识，本身的各项素质不够高尚，只考虑到自身的需要，以满足自己的目的为，不考虑其不文明行为带来的严重后果。我要制止这类现象的发生是要努力他们自身的文明意识，培养其具有主人翁意识，为创建宁波文明城市添上亮丽的一笔。在调查过程中，我们发现城市牛皮藓现象十分严重，在社区提供的给人们休息的小公园里，坐椅，宣传禁毒的石块上等和多地方都写有很多消息号码，进行这类不文明行为的人，主要是为了在公共场所吸引别人的，达到其所要的经济效益。他们在进行这一行为的时候，只考虑自身的利益，忘了会影响市容市貌。整体给人造成不整洁的感觉，破坏了人们休息的良好心情。市民的一次不文明行为影响后果是多方面的，这种现象并不止于公园的公共设施上，在路面路灯等设施中也是显而易见的，只是一张小小的纸，一个号码却为清洁工作带来了困难，破坏城市的整体美感，我们应杜这累现象，市民的文明素质。月15日，我们的实践地点是东门口十字路口地带，那里的人流量大概是700人/小时，车流量420辆/小时，总体情况是人潮拥挤，但是交通较为通畅，没有人为造成交通的严重阻塞现象，但在东门口，培罗成大楼前工交车站，有50左右的乞丐行讨，纠缠不放。这种现象时有发生，给市民造成一定的困扰。在的也有市民在草坪上睡觉，在一定程度上破坏了草坪。一路上，宁波二百门口有路面段裂，东西乱丢放现象，但总体路面较为干净，机车，自行车停放有序，垃圾箱，座椅，公用电话没有严重的破坏情况，只是依然存在乱贴字样的字条，且不能用较多来形容，在新华联商厦的门口的十字路口，我们观察到交通还畅通但有闯红灯和横穿马路现象，年龄段分布较广，没有较好的遵守交通秩序，主要原因是家长没有以身作则，给孩子良好的榜样，没有对孩子进行良好的交通安全知识教育，交通文明素质较低。要解决这一状况，市民的文明素质，我们应该加强对青少年在交通安全，公共场所道德等个方面的教育。从娃娃抓起，重视物质文明与素质文明的有机结合，体现新时代宁波精神，促进两个文明的腾飞。