易经的做人哲理

易经的做人哲理（精选6篇）

易经的做人哲理 篇1

由易经谈做人做事

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。易经让我懂得了做人做事的一些方法，让我们学会了如何在这个纷繁复杂的世界中简易生存。

第一，易学的精神。

1.易经的起源和基本情况：《易经》起源自“河图、洛书”。传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑里，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。意思是《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”：一曰《连山》，产生于神农时代的《连山易》。二曰《归藏》，产生于黄帝时代的《归藏易》。三曰《周易》，产生于殷商末年的《周易》。《连山易》和《归藏易》已经失传，我们看到的易经也就只有《周易》一种了。

2.易经的“天人合一”的思想模式：“天人合一”是一种宇宙思维模式，它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念，也是我国传统文化中的一个重要概念。《易经》的最高理想，就是实现“天人合一”的境界。石初军老师说：“一画开天，清清者上升，浊浊者下降。” 天、地代表了自然界，在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天，地与天相辅相成，不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的，所以，天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这就决定了人在天地万物之中，负有一种神圣的使命。用《易经》的话来说，就是“裁成天地之道，辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“裁成”、“辅相”自然界完成其生命意义，从而达到人之生命目的。石初军老师对我们介绍说，《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式，充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。

第二，易经中的做人做事的道理。

1.易有三说。老师告诉我们易经有三说:第一，简易。天地间的人和事太复杂了，所以我们对事要简易。第二，变易。世界上一切事情都处在变化之中，我们应该变易，知道人的一生也是变化的，应该认清事实。第三，不变。我们应该“以不变应万变”，只有掌握了那个不变才能看清这个世界。

2.孔子与易经。孔子整理易经的故事告诉我们做人要“内圣”，做事要“外王”。孔子思想的核心是仁，天地之间的人要平等相处，要以仁爱之心去关心爱护他人。而且还要“克己复礼”，“己所不欲勿施于人”。

3.孝道是百善之首。父母是我们在天地间最重要的人，我们要发挥爱心，彰显明德，首先就要从孝开始。我们要有知恩、感恩、报恩的心来报道父母的养育之恩，要让父母省心、放心、开心、安心。

4.尽忠慎言做事。事情要做出来才是真正的做事情，才是真正的有能力。尽忠做事是说要尽心尽力，不仅是对人而且是对事情。而慎言就是指要从细微处去观察，要注重细节。于细微处体会人生的道理。

学会做人的人生哲理 篇2

人，生活在这个社会群体中，要学会做人才能生存，才能融入圈子。

要学会吃亏。人，没有谁是傻的，要想能够被人认可，就要对事不计较，对得失不看重，能够在占便宜与吃亏间正确选择，尽量做到宁可吃亏也不占小便宜，宁可多付出，也不辜负人心，宁可损失金钱也不泯灭良知，宁可损失利益，也不损失信任。

要学会处事。人，是有差距的，但能否会处事，却是至关重要。保持善良，怀一颗不害人的`心，让心地善良。保持真诚，无论世事与人心如何变化，始终保持光明磊落，堂堂正正做人。保持诚实，不去刻意伪装，不去敷衍行事，不去欺骗他人，让真成为风景。

要学会宽容。人无完人，金无足赤。每个人都会存在缺点，都会发生错误，要能够多包容，多体谅，让别人感受到温暖。尊重他人的行为，不去抹黑别人，不去攻击别人，在尊重别人过程中学会自重。

教你做人富有哲理的名言 篇3

2、幸福都雷同，悲伤千万种。

3、很多时候，失去比拥有更踏实。

4、不要对没做过的事情说没意义。

5、身安不如心安，屋宽不如心宽。

6、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

7、时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

8、优等的心，不必华丽，但必须坚固。

9、为了未来好一点，现在苦一点有什么。

10、与其给鱼一双翅膀，不如给鱼一方池塘。

11、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

12、有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。

13、因害怕失败不能放手一搏，永远不会成功。

14、想是问题，做是答案，输在犹豫，赢在行动。

15、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

16、一辈子很长，要和有趣的人在一起才会快乐。

17、对未来真正的慷慨，就是把一切都献给现在。

18、心里狭小，则多烦恼;心里广大，智慧丰饶。

19、过去的一页不要再翻，翻落了灰尘会进了双眼。

易经的做人哲理 篇4

用爱心做人，就是说要与人为善，多做一些助人为乐的事，用心公正，不要老是怕别人比我好了，怕别人比我强了。其实，在工作与生活中，我们用爱心做人，要把能帮助别人做点好事，做点善事为乐，处事开郞些，待人大度些。在别人需要帮助时，伸出你的手，能拉别人一把，就拉一把，不论是与自己熟悉的人还是陌生的人，只要是别人有困难，需要你帮忙时，你就应该献点爱心，就献点爱心；能帮忙别人解决，就一定去做这些你有可能做到的事，在别人需要时，你关心了别人，你帮助了别人，别人也会记得的，做了好事，一定以为乐，不要讲回报，以帮别人办了事就讲回报，那不叫助人，也就谈不上为乐。

做人要懂得婉转曲折哲理故事 篇5

山顶上住着一位智者，山下的.人不知道他究竟有多大年纪，但都很尊敬他。每逢遇到什么解不开的疙瘩，都前来讨教。

智者从来都不直接说出自己的忠告，而是巧妙地引导，让咨询者自己领悟。

这天，有一个女人来求教。她一见到智者就抱怨道：“我丈夫不爱听我的话。我是他老婆，怎么会害他呢?那都是忠告啊，可就是说不到他耳朵里去，真是气死我了。”

智者笑眯眯地听完，拿来两块小木板，一根直钉，一根螺钉，还有一把锤子，一把钳子，一把改锥。智者让这个女人把钉子钉到木条上去。

女人不假思索地拿起一根直钉一把锤子，用锤子向木板上钉直钉。

可是，由于木板很硬，她费了九牛二虎之力也钉不进去，反而把钉子敲弯了，还差点弄伤她的手，木板也变得坑坑洼洼的了。

女人看到还有一把钳子，于是她用钳子夹住钉子，再用锤子用力地敲打，钉子总算进去了，可是木板被劈成了两半。

女人又开始试着拿起螺钉，用锤子往木板上轻轻一敲，固定住，之后用改锥拧了起来，不费吹灰之力，螺钉就都钻进木板里了。

看着女人长舒一口气!

智者说：“硬碰硬有什么好处呢?说者火冒三丈，听者怒火中烧，最后伤了和气，好心办了坏事，生活也变得不和谐了。”

易经的做人哲理 篇6

老狐狸并不是人人都能做的。

一提到老狐狸，仿佛就是只懂得油滑狡诈宵小之辈。实则不然，老狐狸是圆融的，这份圆融就是知进知退，明哲保身。

知进是聪明，知退才是智慧。

一

纵观历史上，能笑到最后的老狐狸并不多见，数来数去也就范蠡、张仪、张良、贾诩、郭子仪、姚广孝这些老狐狸们。

人活一辈子，大部分人越活越精明，而老狐狸们却越活越糊涂。难得糊涂，就意味着他们的脑回路跟正常人不一样，甚至是相反的。

譬如，一个人在公司里做出了不错的业绩，有着举足轻重的地位，甚至引起了老板的戒心，接下来应该怎么办呢?

二

多年前，在跟朋友老张探讨这个问题时，老张脱口而出：有业绩就有地位，接下来当然是享受好日子啊。

这仿佛是个常识?但范蠡们却不懂。你看，范蠡帮勾践击败了夫差，二话不说，马上跑路。张良帮刘邦击败了项羽，马上退隐。贾诩，一直夹着尾巴做人。郭子仪则是当缩头乌龟。姚广孝呢?

干掉了侄儿以后的朱棣笑嘻嘻的拉着他的手，请他再接再厉，勇创佳绩。姚广孝呢?他的选择是：

当个安静的美男子，哦不，和尚。

这些人是真糊涂吗?

确实是，放眼面前的好处不要，不是糊涂是什么?

三

张仪一开始也是这么想的。

这哥们确实够贪的，帮大秦帝国搭建了连横联盟，把天下闹的鸡犬不宁。秦惠王一高兴，赏了他一个“武信君”的劳动模范荣誉，顺带着还让他当了大秦CEO。这可把张仪给乐坏了，仿佛人生已经到达了高潮，嘴里时长会哼着“好日子”是少不了的。

张仪靠着鬼谷子的手艺确实做了一番事业。但这时候他还没完全学会鬼谷子的手艺。

是的，鬼谷子教生活的手艺，也教生存的.智慧。

张仪的运气比较好。那天他正坐在刚装修过的总经理办公室里得意洋洋的抖着腿时，突然回想起一件细思极恐的事情。那日高管会议上，老板嬴驷贴在他儿子嬴荡耳朵旁窃窃私语。随即，嬴荡意味深长的看了眼张仪。

其中必有诈。

求生的本能让张仪瞬间领悟到了恩师的生存智慧，于是连工资都不要了，撒腿就跑。

你没看错，其实鬼谷子的弟子里，张仪是得到善终的。

而苏秦就悲剧了，实在放不下荣华富贵，高官厚禄。但凡事有一得就必有一失，他最终倒在了权力的刀锋之下，莫名其妙的被人干掉了。

苏秦的结局，至今依然是一桩谜案。

朋友老张最终也步了苏秦的后尘，斗的心神俱碎后，淡然退出。

四

这个世界很多事情都是辩证的，就好比，忍是为了不忍，退是为了进。

在巨大的利益面前，其实每个人都想再进一步，然而这个时候已经不是考验实力的时候，甚至是考验命数的时候了。《易经·坤卦》就警告道：

龙战于野，其血玄黄。

上位之路，这是一条坎。上六为上坤卦的上位，就意味着将要发生利益之争，就代表着当退不退，必遭大罪。一般人的命数抗争到底，最终只会落得铩羽而归，满盘皆输。

大部分失败者不是能力不行，而是命运不济，不够糊涂。

人生有三种境界：见自己，见众生，见天地。但大部分“聪明人”终其一生，却也没参悟透自己。虽然鬼谷子说过“知人始己，自知而后知人”。

人呐，参悟别人是聪明，参悟自己才是智慧。知道什么能做的是聪明，知道什么不能做的才是智慧。

第一流的谋士，能够参透自己的命数，懂得难糊涂。至于那些参不透的，也不会再有机会，文种没有、苏秦没有、韩信没有、范增没有、荀彧没有、李光弼也没有。

有时候，人在职场上，拼到最后已经不是拼能力，而是拼做人了。真正会做人的人永远懂得明哲保身、独善其身。

就如鬼谷子说的：环转因化，莫知所为，退为大仪。啥意思呢?为人处世要像圆环旋转往复一样圆融，使旁人看不出你的真实想法。人生要想活成喜剧，急流勇退才是最好的办法。

识时务者为俊杰。一个人无论有多大的实力，总是受周围环境及诸多因素的制约，不可能为所欲为，如果是一意孤行，最后吃亏的还是自己。所以，一个人要识好歹，明时务，知进退。平时善于藏住自己的锋芒，善于明哲保身。

进，该获取就获取;退，该放下就放下。

退的目的其实只有一个，也是人生的终极目标，其实根本没有那么高尚，只是，