心灵的回归哲理故事（共10篇）
关键词：超能陆战队 情感元素 解析
人类是情感动物，人类生活离不开情感的润泽与支撑。有了情感人才能感受到五彩斑斓的世界，才能体会人世间的万千滋味;有了情感，人才能具备冲破一切向前进的勇气与担当，人类才会生生不息，向着更高的文明发展。所以，反映人类情感生活的优秀的文艺作品，总是执着情感，打动人心。2015年获得奥斯卡最佳动画长片奖的影片《超能陆战队》，讲述了机器人大白与天才少年小宏之间的情感故事，该影片中除了充气医疗机器人大白以其呆萌的动作和语言萌化人心外，它和小宏以及小伙伴们之间的情感故事更是打动人心、获得好评的关键所在。正如导演克里斯·威廉姆斯所说的“我们希望这个故事能有情感深度，引人共鸣”。本文试从三个方面来解析该片的情感元素。
一、亲人之爱
不可否认，在所有的情感元素中，亲情始终是占据最主要的地位。这种由于血缘关系联结而成的情感是一种与生俱来、攻之不破的牢固关系。亲人之爱能够化解悲痛，抚慰心灵;能够唤醒良知，催人奋进。片中从小失去父母的小宏自幼和哥哥泰迪（阿正）跟随卡斯阿姨生活在旧京山（旧金山和东京结合的虚幻城市），天资聪慧但因缺乏管束而性格叛逆，14岁高中就毕业后，并没有继续接受教育，而是玩世不恭地靠小聪明游走在城市角落，成为非法的地下机器人格斗者，在所谓的胜利中消耗着自己的青春和骄傲。哥哥泰迪是个酷爱发明的大学生，为了阻止弟弟继续浪费生命甚至走上歧途，就带着小宏参观了自己的实验室。在哥哥的实验室里他认识了神行御姐、芥末无疆、哈尼柠檬、弗雷德这些超级科学控，他们每人都拥有自己的绝技，而哥哥发明的机器人护士大白更是让小宏大开眼界，他似乎懂得了科学无止境发明也是无止境，只有不断学习才能进步的道理，最终决定继续深造。在哥哥“换个角度看问题”的思维方法鼓励下，小宏发明出了让所有人包括学院教授卡拉汉和科学商人克雷都感兴趣的微型机器人，如愿以偿拿到了大学的录取通知书。小宏充满感激地对哥哥说“谢谢你没有放弃我”。可以说，正是哥哥的爱让小宏认识到自己的欠缺和不足，让他有了奋进的力量。
机器人大白是在泰迪死后走进了小宏的生活。哥哥的意外离世使得小宏精神萎靡，一蹶不振。以关怀与安抚为目标的私人健康助手大白为了让小宏振作起来，缓解他的“青春期躁动”，为小宏联系朋友、寻找微型机器人、甚至与对手几经较量，出生入死。小宏在受到攻击时充当他的救生圈、缓冲软垫、暖宝宝等，始终陪伴在他的身边。当大白发现治疗起作用后，又顽皮地假装失去飞行动力，从高空坠落，从海面倏忽而行，让小宏兴奋不已，忘却了悲痛;当小宏被仇恨冲昏头脑，要为哥哥报仇，情绪暴怒，失去控制，大白播放了泰迪生前的影像来安慰小宏，抚慰他受伤的心灵，让他再次走出阴影。小宏终于认识到了自己的错误，决心以哥哥为榜样，为帮助人类拯救人类而不懈努力。在拯救卡拉汉女儿之行中，大白为了小宏能安全逃出想毅然牺牲自己时，小宏大声叫道“我不能再失去你了”，大白那句“我永远都会陪伴你”感人肺腑，催人泪下，这时的小宏已经把大白当成了自己真正的亲人了。而成长了的小宏已经学会了珍惜亲人的爱，从被动接受卡斯阿姨的拥抱到主动拥抱卡斯阿姨，从对大白拥抱的拒绝到和复原后的大白的深情相拥充分表明了他已经从身体的治愈回归到了心灵的治愈。
大白是小宏的情感慰藉，是哥哥的替代，亲人父母的化身。大白和哥哥的共同之处就是用爱去引导而不是取代小宏作正确的选择，关心他心灵的健康与成长。这是值得当下许多父母学习的教育方法。纵观现实，许多父母在教育子女上是存在严重问题的：他们往往把自己的逻辑和想法强加给孩子;没有时间倾听孩子的心声，不惜花大价钱把孩子丢给一些教育机构自己却做着“望子成龙”的美梦;他们善于把自己没有实现的愿望不负责任地统统寄托在孩子身上。“狼爸”萧百佑先后把三个孩子都“打进”了北大，在许多家长看来似乎是成功之道，但这些父母有没有想过，即使从最世俗的角度而言进了北大也未必一定是成功之人，即使成功了这些孩子的内心真的平静和安宁吗？他们是否能感受到真正的快乐幸福？当遇到人生坎坷和重大灾难时，是否能扛起应有的担当与责任？而大白和泰迪这样的“父母”乐于倾听、感应孩子的心声，及时回应，给予孩子温暖和关怀，不厌其烦地教导孩子爱与规范，竭尽全力帮助他达成自己的心愿，甚至一起淘气犯傻，陪伴孩子成长为一个有爱心、有担当的“英雄”，真正让孩子回归到心灵的家园，这是否能给我们家长以某些启示？
二、朋友之爱
真正的朋友之爱是不需要言语和道理的，只需要真实地纪录和感受。《超能陆战队》中纪录了小伙伴们（包括大白）和小宏之间的真挚情意。弗雷德等超级科学控因为哥哥的缘故而成了小宏的朋友，在失去哥哥的悲伤时刻，他们发来视频送来真诚的关怀“如果让我现在选择一种超能力，我希望能穿过这个摄像头，给你一个大大的拥抱”。小宏一时却无法从失去亲人的悲痛中走出来，大白便给他下载伤心病治疗数据库，建议他接触朋友、家人，并给他关怀和爱抚——一个大大的拥抱，鼓励小宏“你会好的，乖！乖！”。此时的大白只是出于对自己病人的关心而这样做，明显带有机器人的生硬程序，但小宏从内心已经开始接受这个朋友了，真诚地说道“谢谢你，大白”。当小宏第一次升级大白追击面具怪人被困时，芥末无疆等朋友赶到现场帮助小宏，“痛失所爱的人，需要朋友和爱人的支持”，在朋友们的帮助下成功逃离现场;在弗雷德的家中，朋友们一起帮助小宏出点子想办法试图战胜面具怪人，升级后的小英雄们借助弗雷德的佣人、花园等多次演练，不计代价;在小岛战斗中，小宏因强烈的复仇愿望摔掉了泰迪设计的阻止伤害任何人的蓝色芯片，对大白安装使用了红色暴力芯片，试图杀死卡拉汉，却遭到了朋友们的强烈反对和阻止，拼尽全力阻止了大白的破坏，导致盛怒下的小宏抛下小伙伴们负气离去。而朋友们对此并没有抱怨，直到他自己意识到哥哥设计大白的初衷是为了帮助更多人，而不是报复时，朋友们便默默地来到小宏的身边，神形御姐一下抱住了想道歉的小宏，所有的不快与误解霎时都烟消云散，“我们一定会抓住卡拉汉，这次我们要做对的事”，最后帮助小宏一起打败并抓住了卡拉汉，化解危机，成为了旧京山市民们口中的“超能英雄”。这样的朋友是令人羡慕的，他们总是在你悲伤时送上真诚的关爱和鼓励，遇到困难时给予无私的帮助，在你犯错时及时阻止而不是姑息或放纵，一旦你犯了错仍旧不离不弃、不计前嫌地帮助你，直到你走出困境，走向光明。现实生活中经常会看到这样一些所谓的“朋友”：他们只会锦上添花不能雪中送炭，朋友做错事时不会及时阻止甚至还推波助澜，一旦朋友倒霉首先自我保身，提前开溜。《超能陆战队》中记录的朋友之爱给成长中的青少年上了生动的一课。
三、教师之爱
如果仔细品味，会发现影片《超能陆战队》总是不失时机地散发着“教育”理念，犹如老师对学生的一次次“说教”。但这些约束学生行为的规范不是生硬地板着脸、脱离生活进行的，而是时时伴随着小宏的生活，见缝插针地进行，让人觉得有趣且容易接受。比如在哥哥的实验室里， 芥末无疆摆放有序的东西被神行御姐打乱时，说“你不能这样，你把这弄乱了，社会需要秩序”;当不讲卫生的弗雷德炫耀自己一条内裤穿4天都不洗，还厚颜吹嘘所谓的“资源循坏再利用”时，泰迪反驳他“好恶心，但是好酷，别鼓励他（指小宏）”;当小宏想从窗户爬进房间时大白说道“请注意安全，人从这样的高度坠落可能导致身体损伤”;因太专注微型机器人的行踪差点跌入海的小宏被大白一把拖住且幽默道“饭后一小时内不宜游泳”;特别是超能小伙伴们被面具怪人狂追时，影片仍见缝插针地进行安全教育：在飞驰的车顶上大白抓住险些掉下车的小宏，提醒他系好安全带“安全带保安全，记得系好安全带”;芥末无疆在飞车时还不忘红灯要停车，转弯时不忘打转向灯等，片刻不忘教育的主题。这些带着明显“说教”的台词设计一方面充分考虑了动画片的主要受众者——青少年时期是养成良好生活方式、行为方式最佳时间，更是明辨是非、善恶，形成正确价值观、人生观的最好阶段;另一方面这些“说教”的方式方法值得当今教师尤其是低年级教师学习，它告诉我们，孩子是需要教育和引导的，尤其是卫生知识、安全知识、社会秩序、善恶是非等方面的教育，但如果一味简单说教，生硬灌输就无法进入孩子的内心，教育必须是一种润物细无声的爱，教师须时时关心孩子的日常生活和行为，细心观察孩子的心理和情绪变化，在孩子们容易犯错的当口及时纠正，正确引导，使其在生活中受到教育，在挫折中不断前进，这样才能真正达到教育的目的。
综上所述，这部动画片以对亲人、朋友之情的深情呼唤唤醒了现代人所渐渐缺失的善良温柔的内心，不仅将正义的种子撒向孩子的心中，也唤起了每个人童年时对小伙伴的渴望。萌态十足的大白既是永不放弃、陪伴孩子成长的父母化身，也是不离不弃、无私帮助的朋友化身，同时也有着整天碎碎念但是充满爱心的教师影子，大白和小宏之间的美好情感使得我们这些将美好情感日益边缘化的现代人真正回归到爱的心灵家园。“在真正的艺术佳作中，我们不仅会发现激奋的情感，而且还会找到和平与宁静”[1]，从这个意义上说，《超能陆战队》是一部真正的佳作。
注释：
[1]王柯平译，[英]H·里德：《艺术的真谛》，沈阳：辽宁人民出版社，1987年版，第8页。
六一儿童节，回忆嘻嘻笑，一起过家家，红晕满脸颊，丢沙包打面包，打打闹闹躲猫猫，快快乐乐满街跑，童真童趣真热闹。祝六一快乐久久、幸福久久。
你就是红花，香透大人们的心窝；你就是绿草，染绿大人们的青春；你就是会唱歌的小黄鹂，天天陶醉在快乐的世界里！儿童节快乐奥！
别人都说你最近很反常，好好裤子被你剪了裆，好好脸蛋你偏要弄脏，好好话语你硬要叫嚷。只有我知道儿童节到了，你要过节了！
六一儿童节日到，儿童过节真热闹，回忆往昔压力消，发条短信祝福到。祝老人陪着孩子笑，大人小孩好运罩，愿快乐天天、开心时时、幸福秒秒。
好消息：儿童节那天，上学可以迟到早退，上班可以偷懒喊累，恋爱不用鬼鬼祟祟，尿床不用感觉羞愧。请大家相互转告，祝六一快乐！
^o^愿早晨的太阳将你的前途照亮，愿初夏的清风让你的夏天凉爽，愿祝福的短信使你的生活吉祥；祝儿童既然节日快乐！
童年，乐了笑声跃天，伤了哭给世界看；童年，许下无数诺言，说长大一一实现；童年，一起隐瞒犯下的错，一起承担闯下的祸；我爱我童年!
六一儿童节到了，大胆地放松自己：理一个儿童式酷发型，穿套大号儿童装，肩背儿童小水壶，一手拿动物造型小奶瓶，一手挥舞小彩旗，高呼：打到压力，还我童心！
你就是红花，香透大人们的心窝；你就是绿草，染绿大人们的青春；你就是会唱歌的小黄鹂，天天陶醉在快乐的世界里！儿童节快乐奥！
别人都说你最近很反常，好好裤子被你剪了裆，好好脸蛋你偏要弄脏，好好话语你硬要叫嚷。只有我知道儿童节到了，你要过节了！
六一儿童节日到，儿童过节真热闹，回忆往昔压力消，发条短信祝福到。祝老人陪着孩子笑，大人小孩好运罩，愿快乐天天、开心时时、幸福秒秒。
好消息：儿童节那天，上学可以迟到早退，上班可以偷懒喊累，恋爱不用鬼鬼祟祟，尿床不用感觉羞愧。请大家相互转告，祝六一快乐！
^o^愿早晨的太阳将你的前途照亮，愿初夏的清风让你的夏天凉爽，愿祝福的短信使你的生活吉祥；祝儿童既然节日快乐！
童年，乐了笑声跃天，伤了哭给世界看；童年，许下无数诺言，说长大一一实现；童年，一起隐瞒犯下的错，一起承担闯下的祸；我爱我童年!
1976年的12月，祖籍山东的一位物理学家因为发现粒子而获得了诺贝尔物理学奖，他就是一一丁肇中。在颁奖典礼上，本是生于美国，拥有美国国籍的他却坚持用汉语发言。他的举动引起了不小的轰动，成为当时令所有中国人感动的事件。
转眼到了，丁肇中受南京某大学的邀请到学校作报告。报告会上，很多在校的学生纷纷向这位科学史上的巨匠提问，他们的交流一直在良好的氛围中进行着，面对大多数同学的提问，丁肇中都认真回答着。
他态度认真，更多同学被激发起兴趣，其中一个同学问他：“您觉得，人类在太空能否找到暗物质和反物质?”
丁肇中回答：“不知道。”另一位同学又问道：“您觉得，您一直以来从事的科学实验有什么经济价值么?”
丁肇中认真地回答：“不知道。”
再一位同学站起来问：“能谈一下未来物理学的发展方向吗?”
丁肇中神情自然却十分认真地再次回答：“不知道。”
他曾在对物理学做出了跨时代的巨大贡献，可是竟然在报告中连续回答了三个“不知道”，这时，报告厅里没有人再进行提问，现场的热闹氛围突然变得安静。顷刻后，报告厅的每个角落都爆发出响亮的掌声。掌声持续很久，很久。
三个问题，同样的回答——不知道。类似的问题，即使在普通的研讨会中都能听得到，因为这实在不算是高深的问题，也不是古怪的问题。可是为什么他会用“不知道”来回答呢?
在那些敬仰他的人眼中，无论他的回答是随便的敷衍还是搪塞，对听众而言，都无疑是金科玉律，有很重的分量。可是，就是因为丁肇中的求真务实，他的“不知道”，才让人听到了一个做人的准确答案——谦虚。
感悟：人生当中，我们也会遇到这样的事情，诚然，回答“不知道”无形中会有一点点的尴尬，可是因为这样，才催促着我们一直努力，不断去给出人生的正确答案。
励志故事2：放低姿态匍匐前进
，小周从某名牌大学毕业了，拿著名牌大学博士的毕业证，抱着当前市场上最稀缺的计算机专业，小周信心满满，为自己树立了“非五百强企业不去、非管理层不做”的目际。丰富而优越的求职简历一张一张地投寄了出去，小周本以为能很快就接到面试电话，简历却如石沉大海般，始终没有回音。
最佳求职时机已过，小周看看周围同学渐渐都有了着落，只好改变计划，南下去碰碰运气。结果，拿着名牌高校博士学位的小周，依然处处碰壁。小周非常迷惑，所以在又一次被拒绝后，小周倔强地给那位拒绝他的人力资源部经理打电话，询问自己被拒绝的原因。人力资源部经理告诉他，小周很优秀，公司顾及到他日后的发展，很担心不能留住他，所以拒绝了。
小周明白后，立刻修改了自己的简历，强调自己打算稳定发展的想法，但效果依然不明显。迫于生计，他应聘到一家小电脑公司，当时还怕公司不要人，只出示了本科毕业证。
刚刚工作的小周被分配去办公室打杂，同时协助其他同事完成一些项目。小周并没有看不起这些所谓的“不对口”工作，而是非常认真地对待每一件事。每逢项目加班时，他也主动留下帮忙。一段时间下来，几乎所有的同事都很喜吹他。
在一次项目诊断会中，小周发现了一个程序性错误，并及时向老板做了汇报，因此避免了公司项目不通过的危险。从此，老板很关注小周。渐渐地，老板发现，这个年轻人在程序设计方面的知识要明显强于公司中的技术人员，这时，小周适时亮出自己的硕士身份，老板马上让小周参加了程序设计工作。结果小周做出了非常好的成绩，老板奖励他时，他又亮出了自己博士学位的身份，顺利得到了晋职。
，已小有成就的小周被一家猎头公司看上，轻松地跳槽到了一家世界500强 公司任中层管理者，终于达到了毕业时设置的目标。
后来，小周也曾经负责过几次招聘活动，很有感触。他说，求职者在求职时，放低姿态是正确的。与其沉醉于在学校时取得的成绩，不如将重心放在积累经验上。职场如战场，丰富的“实战”经验比那些理论“光环”更能为公司带来价值。
感悟：人生就是这样，你越低调，就越显出沉稳和干练。这样的人，怎么会担心做不好事情呢?多几招谦虚的方式，多除去一些后顾之忧。
励志故事3：成功就在下一次
很久以前，一位常胜将军带领在一次大战役中被强大的敌人打得溃不成军，将车也被迫躲进一个废弃不用的马槽里躲避敌人的追捕。
正在他万念俱灰时，一只蚂蚁努力地扛着一粒玉米，试图爬上垂直的马槽边缘。蚂蚁当然不知道将军败北的事情，它的行为却吸引了将军的目光。
那粒玉米对于人类来说不算什么，可是对于蚂蚁来说，却是一个庞然大物。第一次，蚂蚁悄悄一顶玉米，玉米粒很快就掉下来。蚂蚁似乎连一丝的犹豫也没有，爬到玉米粒边，接着就开始了再次的努力。
将军屏气凝神地注视着蚂蚁的一切。两次，三次，四次……每次玉米粒都被蚂蚁顶上，最后又掉了下来。当将军数到第99次时，他想，蚂蚁不可能成功了， 99次的失败就是明证C恰在此时，奇迹出现了，在第100次的时候，蚂蚁终于把那粒玉米推过了垂直的马槽。将军大为感动，惊叫着跳了起来。
蚂蚁的这一举动让将军重新找回了失落的信心。在蚂蚁身上，他看到，即使失败了99次，但只要有一次成功了，依然能够享受到成功的喜悦。从此他鼓舞士气，重整，不但夺目丧失的领地，并将版图以黑河一直扩展到恒河，他就是蒙古皇帝莫卧儿。
感悟：一次的失败不代表什么，常胜将军在失败一次后依然能够成功。细数生活中的类似事情，每个人都曾遇到过。多试一次就成功了，半途而废就是失败。常胜将军的故事就告诉了我们这个道理。
一扇门关上了，阻止了前进的步伐，这时候最主要的不是灰心丧气，不是退缩不前，而是再努力试一次，要相信成功就在下一次，另一扇大门正在为成功者打开。
励志故事4：多走一步就是天堂
古希腊大哲学家苏恪拉底在年老之际，知道自己没有多长时间活在这个世上了，便想把他一生所学传承下去。苏格拉底的助手是个不错的青年，在他的身边上作了时间。于是苏恪拉底就想考验和点化一下他的这位助手。
有一天，苏格拉底把助手叫到身边说：“我的时钟快要停了，要找另外一个来继续计算时间，你明白我的意思吗?”
助手连忙回答：“是的，我明白，你的哲学成果应该一直流传下去……”
“但是，”苏格拉底顿了顿接着说：“我的传承者不但要有高于他人的智慧，更重的是要有勇气和信心……你有这样的人选吗?”
“目前没有。”助手很认真地说，“不过您放心，我会努力去找，直到找到一位您满意的后继者。您对我有教导之恩，我一定不辜负您。”
苏格拉底只是笑了笑，却没再说什么。
这位年轻的助手开始为苏格拉底四处寻找起来。他跑遍全国的名校，拜访了很多研究者，可他找来的那些人都不能让苏格拉底满意。一次，助手又一次送走了被苏恪拉底拒绝的人。回到苏格拉底病床前，这时的苏格拉已经越来越虚弱了，他无力地拉着助手的手说“孩子，辛苦你了，但是那些人跟你还要差很多呢……”
“您别着急，我会继续找下去，就算找遍五湖四海，我也也要把最优秀的人挖掘出来，推荐给您。”助手依旧认真地说。
苏格拉底累了，不想再说话了，他摇了摇手，示自己要休息了。
又过了半年，苏格拉底更衰弱了，但是他要找的接班人还没有找到。 此时的助手非常惭愧，他觉得自己笨极了。他伏在病床前，泪满面地说：“我真苯，连这点事都不能帮您，实在对不起!”
“孩子，我确实有点失望，但是，你对不起的不是我，而是你自己。其实我想要找的人就是你呀，但是，你却一直不敢承认，你对自己没有信心，把自己忽略了。”说完，苏格拉底闭上了眼睛。
床前只留下那位助手安静的背影。他后悔莫及，但是已经晚了。
年轻的助手离成功是那么的近，但是就是没有勇
敢地迈出那一步，便将自己的理想与现实清清楚楚地分开了。苏格拉底说：“其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己。”不错，多走一步就是天堂，有时候我们没有成功，可能差的就是一步而已。
感悟：自信心的确是影响事情成败的重要因素，同样是与天堂一步之遥，自信的人可以一步跨过，到达天堂，而没有自信的人则只能望洋兴叹，自愧不如。倘若你自信多“一步”、积极多“一步”、乐观多“一步”，那么你所得到的将是你梦寐以求的。相反，如果对自己丧失信心，那么;也将失去机遇，失去成功。
励志故事5：抓住万分之一的机会
甘布尔想去纽约寻找赚钱的机会。这一年的圣诞节前夕，他制订了自己的出行计划。这天，甘布尔的妻子正巧路过火车站，甘布尔便让自己的妻子帮他去车站订票。他的妻子来到火车站，由于快到圣诞节的缘故，火车站挤满了人，订票口更是黑压压的一片。谁知就在她要排到的时候，票却刚好卖完了。甘布尔的妻子无奈，只好回到家。
回到家，妻子对甘布尔说：“很抱歉没能买到票，我曾问过工作人员，她说除非能够买到临时退票，否则是不能买到票的，而且买到临时退票的机会只有万分之一。”
甘布尔听到这一情况，连忙收拾行装准备出发。妻子看到甘布尔的举动很是疑惑，便问：“不是说遇到临时退票的可能只有万分之一吗?况且即使有人临时退票，也不可能一定让你买到啊!”他说：“亲爱的，没关系，我就试试我的运J气，如果没有能买到票，我就当是锻炼身体去了，这样挺好的!”
甘布尔拎着行李来到火车站，等啊等，火车部快要开了，他还是没有碰到退票的人。还有一分钟火车就开了，这时真的有一位旅客因为突然不舒服而退了车票，一直站在退票口的甘布尔终于等到了，他高兴地拿着车票，连跑带跳地上了火车。
到了纽约后，甘布尔往家里打电话，对妻子说：“亲爱的，我抓住了万分之一的机会。幸亏我去试了，去争取了，要不然怎么能到纽约呢。”甘布尔就是凭着信念，尝试了别人不曾尝试的机会，后来他成了美国百货业的大亨。
甘布尔把失败说成是提着行李去散步，那是一种怎样积极的心态啊!如果他没有乐观地去赌这万分之一的机会，便可能错过成功。
感悟：面对机会，却不知道去利用，那么这机会又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力一样。哪怕只有万分之一的机会，也要去努力争取，才会有成功的希望;而如果你放弃，一切使等于零。很多人只知道羡慕别人的辉煌成果，却很少去想别人是怎样抓住机会，怎样付出辛劳的。更多的时候，我们缺少的恰恰是为万分之一的机会而拼搏的心。
当下，书坛存在着种种不尽如人意的地方：心态浮躁、艺术浮华、形式浮夸、评论浮浅，艺术时尚鼓噪，创作精神平庸。在“同质化”、“单一性”的功利主义消费市场环境下，文化的贫困、文化深度的缺失、传统文化命脉似连又断的危险时刻在逼近我们……进入大众文艺的书法，也面临着摆脱传统审美，沦为游戏狂欢的陷阱……
因此，当代书法界急需思想的滋润与审美的纯化，让书法回归心灵！需要书法文化社会身份的重塑与核心价值体系的构建，需要高扬科学理性，重铸书法艺术的现代人文精神，以艺术的审美自觉唤起全民族对文化的觉醒，完成书法艺术家、书法文化的时代担当。
艺术最基本的意义在于非功利的超越性的价值追求，这是经典的真正含义所在。我们常说，文学与艺术给人们思想以启迪、知识以积累、人格以升华。但同时文艺又是消费性的，尤其是在当代，社会关注重点转移、社会精神空间扩大、消费性的通俗文化达到高潮，社会文艺生活日益多元……我们既要包容理解，更需要在理解前提下的艺术批评。摒弃艺术的包容心态，那是落魄；丢失书法的核心价值，那是失魂。
当前艺术批评的某种失语与失信，也反映出中国书法文化批评标准的缺失，彰显着中国书坛构建科学审美评判体系的紧迫性。确立当代中国书法的文化立场与文化身份，是文化自觉与文化自信的需要，也是建构书法核心价值体系的需要。
如何推动书法批评回归本质，坚守人文审美理想，是当代书法界共同关注的焦点。批评应当是真诚、纯粹的，非一味阿谀、炒作、吹捧、包装。遵循艺术本体规律，观照时代特质，具备解剖的勇气和独立思考的精神，这是对批评家的基本要求。书法批评的文化自觉、文化立场的选择与文化身份的重塑，也是文艺批评的自我觉醒、自我反省与自我蜕变。
（《人民日报》 ）
一开始两个相爱的人，仿佛在爱的过程中真的可以用自己的一切为对方付出。但是现实是残酷的，随着时间的推移，很多事情也会发生着翻天覆地的变化。
我和她的爱情就是这样，时间的脚步一点一滴，我们的爱也随着慢慢找不到原来的踪迹。
站在南方的初冬季节里，丝毫感受不到冬天的味道!是我想念北方的冬了，还是厌倦了这块土地!
记得初秋时，我们说好的约定，却像落叶一样被秋风无情的带走了，我人生的第一段感情，却如此的消失在这个冬季，却回荡在脑海，久久不能消退!
也许我们相识就注定是个错误。
我只是个来自北方的逃荒者，大学毕业，我选择了在南方生活，无意中闯入你的生活，天真的我以为爱情很简单，当你告诉我嫌我家太远，我们不可能的时候，我以为我只要改变，或许还能挽留住你，可是我错了!
我给你说过，如果是玩感情游戏，我不奉陪，我要找的不是女朋友，不是情人……而是能一起走下去的人生伴侣!也许我想法太简单了，你其实并不优秀，也不漂亮，可是却有着一种北方人的气质，从此你便在我内心深处……
你是否还记得那个每次你打电话，都挂了给你迅速回电话的傻瓜，你是否还记得你从远方回来，半夜三更在月台接你送你回家的那个雷锋，你是否还记得从来舍不得让你花钱。
每天晚上准时给你打电话，每次不管谁错都先低头认错的呆子，你是否还记得即使你有男朋友，他还奔波千里只为看你一眼，却去看你时你却不肯出来见的傻子，你是否还记得连手都不曾牵的笨蛋?
因为他心中有自己的追求，他的付出，不是为了感动，感动不是爱，他不是不想牵你的手，只是他想牵一辈子，他只是害怕给不了你想要的生活，当你说你早有男朋友了，这个脆弱的心虽然已经支离破碎，但是还是为你送上最真心的祝福!
你说不欠我任何东西，是的，我们之间没有谁对不起谁，只是我们的追求不同而已，也许我就像你说的我对感情很不成熟!从此属途陌路……
冬风，带走了秋天残留的最后一片落叶，也带走了我那颗执着的心，从此我便成长。我不会在原地徘徊，更不会傻傻的去挽留些什么，你走的那么潇洒，但愿过得更潇洒吧，我会默默的祝福你，愿你的人生永远有幸福相伴……
2.没有哪一种爱情，值得你以命相抵
大学的时候，听宿舍的C姑娘说，新闻系的一个女生，为了自己的男朋友，一个月吃二十几粒避孕药。
那个女生长得很好看，有一双大眼睛，皮肤很白，个子也挺高，除了略胖以外，再无其他缺点。至于她那个男朋友，可以说是大家眼中的渣男。每天搞得像“李准基”一样，画眼影，涂眼线，还弄俩十字架挂在耳朵上。大学四年，我都没看清楚过他的脸，因为他脸上的痘痘比较多，所以头发留的很长很长，至今我都记不起他什么模样。
对于他，我一直靠那对十字架耳坠辨认的。学校里除了他以外，我再也没有看见过第二个戴这种耳坠的男生。
“那个女生喜欢他什么?”这是每每我们在学校里看见他们俩的时候，问得次数最多的问题。
“像这种渣男，是我，我早就甩了。”宿舍C姑娘愤愤不平地说。
C姑娘的男朋友跟那个渣男住一个宿舍，所以她对那个男生了解的比我们多一些。从她的口中的描述，可以总结出，这个男生，不仅人丑多作怪，还特别自恋加花心。
女生跟男生好像高中时候就是情侣，后来一起来上大学。每次遇见他们的时候，都看见那个女生像个小女孩一样跟在男生的后面。那个男生永远离她有三米远，在前面大摇大摆的走着。
关于那个女生喜欢他什么，这是一个我们都无法猜透甚至明白的事情。
我们经常会不知道为什么的喜欢一个人，更何况，那个时候，正青春。
只是，我们能否为了一个喜欢的人，赌上身家性命。如果这一切都是因为年轻，或者因为爱，是不是代价太过沉重了些。
可悲的是，那个女生这样不惜一切的为那个男生付出，他们最后依然没有在一起。大三的时候，据说因为渣男劈腿，他们分手了。渣男勾搭上了大一的学妹，把她甩了。
后来有一次，我在教学楼门口见过渣男。他领着几个大一的学妹，谈笑风生的走着。
不知道那个女生，在以后回想当初的时候，会怎么想自己。爱一个人没有什么值得不值得，这是真的。只是，什么样的爱情，值得她去赌上身家性命呢。
人越成熟，越懂得爱自己，特别是女生。
慢慢我们会发现，在这个世间，包括爱情里，都没有什么比爱自己更重要。尤其，生命可贵。
前几天刷燕公子的微博，看到有一个女生问她，关于中传女孩被同校男生强奸未遂杀害的事情。那个女生问，如果真的遇到这样的事情，是宁死不从，还是活着更重要。因为她问自己的男朋友，男朋友跟她说，肯定是宁死不从，宁为玉碎不为瓦全。但是她身边的其他人又说，肯定是命最重要。
燕公子回复说，永远都是生命比任何东西都重要。
在这样的事情面前，都是性命最重要，更何况是在爱情里。
还认识一个大我几岁的女孩，也很好看。一米七多，又瘦又白。她跟男朋友好了几年，在即将谈婚论嫁的时候，遇到了男方家里强烈的阻挠。男孩一直犹豫不决，觉得父母之命难违，有点要跟女孩分手的意思。这已经足够让女孩寒心刺骨。
可是，就是在这样的节骨眼上，女孩怀孕了。
男孩，还是犹豫不决，不敢违抗父母，最终要跟她分手。让她把孩子做掉。
为了做掉孩子，两个家庭闹得不可开交，最后男方给了女方几万块钱的补偿费，女孩去医院做了手术。
当女孩在医院要死要活的时候，我不知道那几万块钱的补偿费，能解决什么。
女孩，因为手术，不能再怀孕。
不敢想象，未来她一个人，如何度过这些难熬的日子。在经历这样身与心的伤害之后，她如何重新开始，重新爱，重新生活。如果这是她追求的爱情，我只能说，为了这一场爱情，她付出的太多太多，代价太过惨重。
是的，爱情里，没有值得不值得。可是当因为爱情，损害到自己的性命的时候，这是否真的值得?
真的有一种爱情，即使死，也不肯放手吗?因为爱情，可以让你傻到去伤害自己。吃药，人流，自残。
如果真的有这样的爱情，我希望所有的女孩们，永远不会遇见。
因为，没有哪一种爱情，值得我们以命相抵。
离开城市的喧闹，独自行走在乡间田野小道上，抚摸着金黄丰硕的稻穗，品尝着阳光射在稻穗上散发出来的清香，沐浴着晨曦，沉醉在山间里，陶醉在自然中，那一刻，心灵在旅行…
多久了，我在等待这个时刻的到来，我在期望这个时刻的美感，甚至幻想一旦来临就永不放开，就算怎么样怎么样，都不能放开。
放开稻穗，依依不舍，手上仍有那淡淡的清香，就像那…对，就那刚刚沐浴而出，亭亭玉立的玉女身上的那种味道，那种让人陶醉，让人昏昏欲睡但却不会产生邪念的感觉。那种感觉是不能用肌肤感觉到的，是靠心灵去品味，就像一泓清泉徜徉在心间，洗涤着那城市带来的繁杂和尘埃，净化着那利欲熏心的欲望，让一切一切归于平静，归于淡定，足以让人放弃所有不干净的想法而回归那儿时的纯真。
依旧前行，似乎还很早，杂草上的露珠还隐隐约约地反射出一个人影，那是我。有句话叫做：一天之计在于晨。说的没错，晨曦刚露，好多人都拿着农具出来干农活了，来来往往地穿梭在田间里。对我来说也不错，早上出来走走不仅可以遇到在城市里久未蒙面的新鲜空气，也可以感觉到城市里不能体验到的自然间的清凉，尽管鞋子和裤子被露珠打湿了，但心里的那份“窃喜”还是隐藏不起来，像一个孩子在戏水一样，脸上的水始终掩盖不了那两个小小的酒窝。
随着阳光的脚步前行，面朝着朝阳，不刺眼不灼热，感觉道一种很久没有感觉到的亲切感，那是许久许久以前爸爸牵着一头牛，牛背上坐着小小的我，行走在这片熟悉的草地上。那时不知道什么叫做“感觉阳光”，但当阳光再次照在我身上的时候，我体内的记忆细胞告诉我：就是那种感觉，就是那种骑在牛背上，阳光洒在脸上的一丝丝温暖，一丝丝沉迷。
有人在叫我，回过头，原来是一位老爷爷，我好像不认识，也许应该叫做忘本，一种没本钱的忘本。我回了一句：嗲嗲。但是我并没有被从美感中拉出来了的感觉，也许这位老爷爷也是属于这乡间田野的一部分吧!就像一幅山水画里出现了灵动的生命，不但没有打扰环境的清幽，反而增加了生气和灵性。我在遐想：要是等我这样老了，我也要每天早上在这田间里蹒跚“漫游”，就算死了也要葬在这田间里，至少躯壳可以被净化!
越过山头，缕缕阳光沐浴着全身，清晨的微风抚摸着我的身体，感觉没有了感觉，就像一张白纸飘在空中，漫无目的地随风飘摇。突然就不知不觉地躺下了，尽管露珠浸湿了我的衣服，可是感觉到的是飘忽的`美妙，加上阳光照在身上的一丝丝温暖。身体上的睡着已经不够了，让心睡着吧!那一刻才感觉到原来一直自认为坚强的自己是多么疲惫多么需要一种心灵的慰藉。感觉…好累好累…
睡醒需要的是勇气，我没有勇气，但是我还是醒来了，看着眼前的一切不禁就想：我要是能让心灵永远徜徉在这山水里该多好,这里没有尘世的喧嚣，没有世间的繁杂，没有互相猜忌的心机，没有感情纠缠的痛苦，更没有为了私利的勾心斗角，做一个自然人——多好!
世人皆知，泰山雄，华山险，黄山奇，庐山秀；然而，神雾山集诸多特点于一体，浑然天成。加之吴王孙权等的历史渊源和奇妙传说，更为神雾山增添了几抹神秘色彩。置身山中，移步换景，举目成趣。雾神、石怪、树奇、洞幽、竹秀，这些都是神雾山的特色之所在。神雾山景色有“三绝”：一绝是“石”，无峰不奇，无石不奇。二绝是“树”，这里奇松怪树，尽显原始生态，令人目不暇接。“群芳连里”树树相连，缠绵相拥。三绝是“雾”，云山雾海，笼罩群峰。沿途美景、奇境数不胜数：“仙女潭、夫妻岩、小乔亭”风姿绰约；“瓜蒂结庐、吴王寨、吴王殿”令人神往；“通天巷（一线天）、阴阳合壁（绝妙之门）、阳举峰、吴王碑”神秘莫测；“白龙潭、十八潭、将军瀑”动魄惊心；“山猫捕鼠、乌龟台、象鼻石、螺王石、将军石、鳌鱼头”栩栩如生；“佛祖岩”超凡脱俗。群山之间猿啼鸟语，余音回荡；山谷间飞瀑流泉，宛若仙境。
登临山顶，环顾四周，层峦叠嶂，风景如画，竹海林涛，如翠浪叠涌，人称“百里芙蓉帐”。细看之下，怪石嶙峋，远眺如神仙赴会，又像苍龙啸天，蔚为壮观。山间郁郁葱葱，遍布木竹藤萝，山下溪流迂回曲折，错落雄浑。正是“吴头楚尾，云上天下”。难怪有诗云：“任我纵横千里目，看他吴楚万云山。半山上下分晴雨，一岭东西判楚吴。”
神雾山，年平均温度为16℃~17℃，长年雾气飘渺，神秘绝伦，素有“不了香”之称。春时多雾如梦，百花争艳；炎夏季节，凉爽宜人；秋则天高气爽，丹桂飘香；冬有冰雪，却不苦寒。正由于这得天独厚的特殊地理环境，因而形成：云雾、瀑布、云海、佛光、雾凇、冰雪花等特有景观。
神雾山原始古朴，空气清新。据检测，山上空气中的负氧离子达到15万个/立方厘米，是一个真正的“天然大氧吧”。当你身在其中，就好似呼吸着远古的“气息”，真可谓“深呼吸一次，回味一辈子”。
神雾山是一方净土，是一片悠然忘忧的乐园，是一处放飞心灵的世外桃源，是一个回归自然、陶冶性情的生命驿站，是挥洒浪漫的天然佳地。这里没有闹市的喧嚣，没有世俗的烦恼，这里翠竹环抱，林竹葱茏，鸟声如鸣，武宁人民在此日出而作，日落而息，人、树、鸟构成天然的原始生态；这里山峦起伏，曲径通幽，阴翳蔽日，古树、河流、农家，写就神雾山风风雨雨经久不渝的古朴风貌。
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目前，大多数旅行社都推出了神雾山一日游线路：抵达神雾山，进吴王殿，穿竹海，钻象鼻洞，看螺王石、将军岩，观天外来客、飞来石，欣赏筷子树、生死恋，过通天巷（一线天），观吴王碑，登摩天台。
刚刚上幼儿园的时候，心里非常长的害怕，因为马上要到一个陌生的环境去。幼小纯真的.心灵里有一种恐惧感。哭，是我们的一种发泄，也是我们的一种传达，传达着一种害怕和恐惧。开始，都是老师来帮助我们找朋友，渐渐的，我们自己就成为了好朋友，慢慢的，慢慢的好朋友也是我们生活当中不可缺少的了。一眨眼的工夫，几年就过去了，又到了离别的时间了，离别的时候又是那么的不舍得，可是，终究还是要分开的。
上了小学一年级以后，我们开始了新的认识，又要认识新的朋友，还要开始课堂的学习，我们的心灵产生了疑问，如果我不会怎么吧!我们每到考试心灵就会有一种忐忑不安的颤抖，上了小学，多了一些忧虑，也多了一些快乐。
上了二年级，我觉得自己不应该像一年级那样的无知了，要打好基础，好好的学习，不能再只顾着玩了。上了三年级以后，我觉得我自己长大了，应该更加的独立了，不能再向一二年级似的，三年级的我有所退步。四年级的我，就像是一个崭新的我，就像大人们所说的，我像是一个小大人了。是心灵重新给了我信心，让我又找到了感觉，从此，我有开始努力的学习，不能辜负了老师和家长对我的期望。
世界是公平的，忘记一份回忆，你就会懂得一份珍惜。
时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止。
过去的就过去了，世界依然美好。
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。
来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
有一种单身，只是为了等待一个人，等那一个该等的人。不是不想告别单身，不是想一直做光棍，只是为了那份情、那份爱、那个一直在心底的人，而甘心静静的选择一个人生活。
叫我滚，滚了。叫我回来，对不起，滚远了。
生活充满了起起落落。关键在于，在顶端时好好享受；在低谷时不失勇气。
被真相伤害，总比被谎言安慰要好。
感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现，有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。
不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。
如果有一天，当妈妈站也站不稳，走也走不动的时候，请你紧紧握住她的手，陪着她慢慢走，就像当年她牵着你一样。
不要说你会无条件的爱一个人，爱总是有条件的。你可以什么都不要，但是你要他爱你，这难道不是条件？我们每一个人都是有条件的被爱着，也是有条件的爱着别人，不必心灰意冷。既然知道这世上没有无条件的爱，你应该努力使自己更具备条件去被爱，同时也应该学会忘记一些条件去爱一个人。
假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去，不要理会别人会怎样地讥笑你。
他若爱你，不必讨好。他若不爱，更加不必。
这个世界上哪有量身定做的爱情，一次次的点点滴滴，积攒起来，就是一生了。
睡吧，合上双眼，世界就与我无关。---顾城《生命幻想曲》
所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
如今的我们，天各一方，愿莫失莫忘。
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讲故事是小说的基本功能。“故事是小说的基本面，没有故事就没有小说。这是所有小说都具有的最高要素。”（佛斯特：《小说面面观》，20、21页，花城出版社1981年版）虽然这种判断带有某种片面性，但作为小说的一种基本特征，“故事性”在今天仍具重要意义。正如钱谷融先生所言：“爱听奇闻逸事，可以说是人类的共同心理。一个生动的故事远比一篇充满至理名言的圣人经典更有吸引力。小说最初就是以故事的形式出现，以传述奇闻逸事为其主要职能的。所以，故事性是小说的一个重要因素，也是使它能拥有那么多读者的一个关键原因。”（《我看小说》，294页，华东师范大学出版社1995年版）
《搜神记》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等中国古典小说莫不以讲述奇闻逸事作为主要职能，在那些充满灵异甚或流于荒诞的故事中，在那些以花妖狐魅为重要人物的委婉精致的叙述中，真切地传达出作家内心的爱恨悲悯，寄托着深沉的历史喟叹和鲜明的价值取向。这些百转千回摇曳多姿的故事具有无穷的艺术魅力，直到今天仍焕发着炫目光彩。不惟中国古典小说，西方小说传统中同样不乏优秀的故事性作品。福楼拜、巴尔扎克、狄更斯、莫泊桑……无一不是经营故事的好手。在他们精彩的故事构筑中，呈现出历史与人性交织的深度和广度，也吸引了全世界的读者。由此，我们不难看出故事对于小说艺术的特别意义，也能深切体会到故事类小说的独特魅力。
然而晚近以来，随着西方现代主义、后现代主义在中国的强劲登陆和持续影响，从创作方法、创作理念直到艺术表现形式，八九十年代的中国小说在根本上经历了一次彻底转向。按照现代小说的理论观点，小说的主要任务是思想、情感或者其他，故事已被推到无足轻重的地位。在这一理论驱使下，小说故事性的提及无异于标示其自身的浅陋和庸俗，巴尔扎克之类批判现实主义大师也似乎成了最落伍的作家。一时间，删除故事，淡化情节，理所当然地成为诸多新锐作家（也包括某些老作家）竞相追逐效仿的目标。只要我们粗略回顾一下八十年代中期以来的中国文坛，就会惊异地发现：曾几何时，中国作家已失去了讲述一个清晰的故事的能力。从八十年代“意识流小说”的兴起，到“先锋文学”的异彩纷呈，再到九十年代“个人化”小说的窃窃私语，我们清楚地看到中国的小说创作陷入了在西方现代理论指引下的怪圈,传统的故事魅力正在远离文本，许多小说既无故事情节可言，又充满矫揉造作的臆语狂想，纯然堕落为失去了所指的空洞存在。在此，我们无意于贬损现代派小说取得的骄人成就，也并不片面强调小说只具备讲述故事的单一功能，事实上，文学史中许多优秀小说都没有生动曲折的故事情节，却丝毫无损其价值。我们感到遗憾的只是，故事性作为小说艺术重要的魅力特征之一，却在很大程度上为当下的作家们所淡忘，致使小说的这一重要特征正在逐渐淡出人们的视野。在此背景下，庞瑞垠的《秦淮世家》以其非凡的现实意味，充分体现出以故事见长的传统小说魅力，为文坛增添了不可忽视的价值和光彩。
近三十年来，庞瑞垠的作品一直深受评论界关注。稍感遗憾的是，批评家们更多地将目光聚焦于其作品的历史感或悲情气息，对庞瑞垠小说获得成功的另一个至关重要的因素——故事性的营构的关注颇有不足。我们以为，这一点正是庞瑞垠小说的重要魅力所在。综观庞瑞垠的作品尤其是“故都三部曲”（《危城》、《落日》、《寒星》）、《逐鹿金陵》、《秦淮世家》等长篇历史小说，精彩的故事营造几乎成为贯穿文本的一个鲜明表征。作者特别擅长在作品中构筑一个个跌宕起伏、曲折多致的故事，并通过它们展示出人物命运的沉浮和性格流变的轨迹，进而抵达某些历史现象的本质内核。本文试图从故事性这一角度，以《秦淮世家》为例，谈谈庞瑞垠小说的创作特征和艺术贡献。
二
“小说家是用故事来思维的。”（毛姆语）庞瑞垠无疑是个善于讲故事和善于营造情节的智者。一百余万言的《秦淮世家》以凝重而不乏诗意、悲凉又满蕴希望的笔触，构筑了一个跨越百年的家族故事，在一个世纪的历史风云中徐徐展开一幅幅悲凉与辛酸相交汇的画卷，娓娓讲述着这个家族的兴衰荣辱及其成员的爱恨情仇、悲欢离合。通过波澜起伏的故事情节，小说生动地塑造了众多人物形象，深切传达出生存个体在历史意志拨弄下的苦痛与无奈。
邹曼若是全书最具光彩的女性形象，她秀外慧中，冰雪聪明，身上沉潜着中华民族承续千年的传统美德，也奔突着最为鲜明的现代意识。作为一尊近乎完美的艺术女神，她是作者美好理想的集結与化身。然而正是这样一位理想型的女性形象，作者却几乎让她历练了所有的残酷与悲伤，在一种近乎惨烈的人生磨难中彰显人性的华美与崇高。豆蔻年华，曼若不忍拂逆长辈意旨违心地嫁给嘉禾，暗地里却一直对表哥嘉华情有独钟。未料夫妻的隔阂导致嘉禾移情别恋，与春桃一晌贪欢并生下乃贤。在经历了婚姻不幸与家庭变故之后，邹曼若又遭遇更为沉重的人生打击，嘉禾在探望儿子回程的路上惨遭日寇杀害，春桃不知去向。从此曼若拒绝再嫁，独立支撑起整个家庭，并全力抚育着并不属于自己的儿子乃贤。当日见衰微的家族在动荡不安的乱世中刚刚缓过一口气来时，又传出嘉华因组织学生运动而不幸被捕的消息。为救表哥，曼若化装成舞女接近汪伪政权的实权人物马啸天，借他之手除掉了凶狠卑污的尹天鹏，自己却遭马啸天暗算而被奸污。好不容易挨到解放，嘉华又因提倡言论自由被划成“右派”发配农场。当嘉华重病不起之际，又是曼若千里迢迢奔赴异地与他举行婚礼，用真诚的爱抚慰了一颗饱受忧患与创伤的心。在接二连三的变故和屈辱面前，曼若默默承受着来自肉体与精神的双重打击，从未熄灭心中的希望之灯。这位坚韧、博大、善良的女性用自己的生命和人格在艰难时世中诠释着人性的高贵与芬芳，在寂寂暗夜里闪耀出永恒的人性光华。曼若之外，作者还精心塑造了众多个性鲜明令人难忘的女性形象，如温良恭俭的梅韵，忍辱负重的川崎君代，精明刻薄又内心善良的宛如，热情似火又刚强聪明的鲁楠……因了庞瑞垠细腻传神的笔触和从容不迫的讲述，一个个丰满立体的女性形象不经意间站立起来。
小说塑造了以谢庭昉、子虔、子玄、子豪、嘉华、嘉怡、乃康、乃贤等祖孙四代为主体的男性形象，把他们的爱恨悲苦、生死沉浮与百年中国的苦难命运紧紧扭结在一起。前清翰林谢庭昉身上，鲜明地体现出传统士大夫的清高和傲骨。辛亥革命时，他打消疑虑，毅然剪掉发辫；日寇入侵，他耻于借“日侨”的幌子以避战火，愤而买回棺木以备不测；面对日酋的索字，他抱定必死之心，怒书“义死不避斧钺之诛，义穷不受轩冕之荣”；对老友侯宗淮的附逆，他伤心欲绝，愤而断交。作为家族掌门人，谢庭昉迥异于现当代文学史上众多冷酷虚伪的封建家长形象，体现出难得的淳朴、仁义和正直。谢家长子谢子虔早年留学日本追随孙中山进行民主革命，回国后因舍命刺杀袁世凯一度遭追捕，此后他从事法律职业，勇斗为非作歹的税务局长高燮，解救落入火坑的妓女惠卿，至死犹为国家的民主法制建言献策，在其壮怀激烈的一生中，始终以微薄之力为国家民众奔走效劳。嘉华是谢家长孙，自青年时期就满腔热情地追求民族强盛的理想，多次冒着生命危险领导学生运动，终其一生都坚定不移地为信仰而斗争。就是这样一位革命志士，却始终与厄运相伴：作为土改运动的领导者，他因坚持原则反对过分狂热的非理性行为而惹祸上身；反右和“文革”期间，心爱的妻子对他倒戈一击检举揭发，亲生儿子也因政治误解活活踢断他的肋骨。历经没完没了的战争和政治运动，一个美好而鲜活的生命就这样在伤痕累累创痛酷烈中度过。也许因为看透了父辈在政治漩涡中挣扎的苦痛与无奈，谢家第四代知识分子终于走向一条与政治无涉的道路，去开辟别样人生。乃贤在“文革”期间就厌恶政治，改革开放后成为自由撰稿人；乃康远赴香港继承外公遗产，成为实力雄厚的商界大亨；乃慧则在经历了在日本的九死一生后回到上海的服装公司开始新的历程。当历史的乌云散尽，谢家子孙终于赢来真正属于自己的人生。作者通过一个个满蕴着无尽伤感和苦难的人生故事，浓墨重彩地展现了二十世纪中国发生的一系列的重大历史事件。凡种种不公的社会现实，多舛的人物命运，不可捉摸的人生际遇，反复无常的历史游戏，都高度浓缩于一波三折的故事讲述之中，尽显人生的落寞苍凉。
庞瑞垠不仅仅限于宏大的主干情节的构筑与讲述，还十分注重文本细节的营造，在一派游刃有余中，彰显曲尽其妙的叙事能力，大大强化了小说故事的艺术性。作品中有这样一幅场景：三年困难时期，久经磨难而染上烟瘾的嘉华，因为偶尔一次通过吸食烟厂烟囱冒出的烟味来获得暂时的心理满足的行为，就被诬为聚众闹事而差点遭遇牢狱之灾。相似的场景也同样出现在大炼钢铁时期，子玄因为奋力保护文物，不幸落入滚烫的炉水中……如此惊心动魄的细节描写，异常真切地唤醒我们对于那个特殊时代的历史记忆，在看似冷静的叙写中涌动着作者内心深处难以言喻的激愤。
一个时期以来，我们似乎已经很少读到这样曲折复杂、余味无穷的故事了。我们的许多作家要么热衷于将一个简单的故事复杂化，在暧昧不明、高深莫测的叙事迷宫中尽情展示着凌空虚蹈的优雅；要么干脆将故事性与小说完全对立起来，放弃了文本中任何可能的故事情节的建构，似乎故事成了小说现代性的死敌。《秦淮世家》提供了完全不同的新思路。小说秉承严肃的现实主义精神，合理借鉴中外优秀小说注重故事性的特点，用一个个零碎的故事片断串联起整个时代与人生的滑动轨迹，在故事的发展和细节的营构中，尽情地展示各种人物的性格，演绎各种人物的命运，在不无忧伤却又精彩曲折的故事讲述中巧妙凸显人性的丰富与复杂，也寄寓着对民族历史命运的深切反思，既昭示了传统现实主义精神和故事小说的魅力，又体现出现代性思想的光彩。
三
在一篇（部）小说中讲述一个或几个人的故事，也许不难，但如要讲述几十个甚至几百个人的故事，却非易事。换言之，小说讲什么样的故事固然重要，同样重要的还在于怎么讲。这就关系到小说如何构架的问题。作为一部具有史诗规模的长篇文本，《秦淮世家》以谢氏家族五代人的悲欢离合为主旨，旁及尹氏、邹氏两大家族，并涉及到各个阶层三教九流的社会人物共计260余人。在这样“清明上河图”式的长卷中，如何塑造各种不同类型的人物形象使之成为“典型环境中的典型性格”，理所当然地成为全书需要着力解决的焦点问题。作者为此煞费苦心，在艺术构思与剪裁上都进行了诸多有益的探索。
首先，作者叙事视点的设置颇具匠心。由于全书时间跨度过长，不可能有贯穿始终的核心人物，所以在整个叙事过程中需要随时调整叙事视点，以保证故事发展的紧张性与流畅性。由是，作者巧妙地随着人物的成长而逐步转移叙事重点，使其十分自然地由对上一代人的故事讲述过渡到对下一代人的故事讲述中去。这种有机贯通却又重点分明的代际叙事，有效地连缀起整个二十世纪的重大历史事件，并使处于每一历史事件中心的人物性格得到最为充分完美的展现。由此，从谢庭昉、谢子虔到谢嘉华、谢乃贤，当上一辈人尚未淡出历史舞台之际，他们的下一辈已经登上历史的前台，并做好了有效的铺垫和充分的准备。在这样朴实自然又高度凝练的艺术结构中，故事情节得以稳妥有序地推进。其次，在同代人的共时性叙事构架中，作者也采用了相当精致的艺术构思方式，精心选取同代人中一两个关键性人物，以他们为圆点向周围辐射，通过其行动与命运联系起纷繁复杂的社会现实和形形色色的人物，在同一时空范围内平行展开各色人等的命运沉浮，构筑起一个庞大复杂却又井然有序的立体艺术结构。如谢家第二代人物的命运旅程就以谢子虔为中心，通过他向内连缀起子玄、宛如夫妇和子豪、文颖夫妇及尹、邹两大家族；向外则通过其所从事的律师职业把触角深入到当时社会生活的各个角落：官府、赌场、妓院、商场、学校……与此相似的是，谢家第三代人的人生历程则以嘉华、曼若为中心，通过两个主人公的人生遭際把嘉怡、嘉卉、春桃、馥心及众多与之相关的人物命运连带地共同展示出来，并重点以嘉华的悲剧人生为纽带串联起从国民政府时期到抗日战争、解放战争以及新中国成立后的“反右”、“大跃进”、“文革”、“拨乱反正”等几乎所有重要历史事件。作者始终以内外并行的两条主线为支架，通过众多平行的副线连接起各色人物与时代风云，力图在大幅度的时空转换中全方位地展现二十世纪南京错综复杂的社会人生画面及历史变迁。再者就是多线并进的交叉叙事的运用。如前所述，在文本中作家始终设置着一条依托核心人物纵向发展的主干线索，在这条主线之下又派生出众多平行发展的副线。作者利用这种精心设计的独特叙事路径，巧妙地让多条互不关联的情节线索在同一时空中交织在一起，平行发展，交叉叙述，环环相接，丝丝入扣。为了更加有效地控制这种文本结构，使其在叙事时做到收放自如，作者又充分调动各种叙述方式，在顺叙、倒叙、插叙、补叙、追叙等诸般技巧的娴熟运用中，完成对每一事件的叙写和每一人物的塑造。正是依托这种庞大复杂而又井然有序不枝不蔓的艺术结构，作者才把众多的人物和复杂的事件充分整合到一个有机而精巧的文本中去。这种结构也彰显了作者在讲述故事的过程中把握起、承、转、合等技巧的艺术能力和经纬长篇巨制的独异才情。
能够在复杂的文本结构中讲述同样复杂的人生故事已属不易，再要把故事讲述得张弛有度、富含文化韵味更是难上加难。为了有效缓解故事推进中的紧张，构筑更具节奏感和审美张力的文本空间，实现作者建构一个完整的秦淮文化谱系的需要，《秦淮世家》用了相当多的篇幅对具有浓厚地域色彩的民俗文化予以细腻描述。从春节、端午、中秋、元宵这普天同庆的四大节日到摸秋、三朝酒、西岗庙会等独具地方特色的四时八节，以及谢庭昉和菊香的婚礼、梅韵祭日的水陆道场、谢庭昉的吊唁仪式等均进行了工笔式描绘。同时书中展示了诸多与女子有关的民间习俗：正月十六“走百病”、二月二“龙抬头”、三月三“荠菜生日”、五月六的“拗节”、七月七的“七夕”，以及二月十九日的鸡鸣寺观音大士香火、七月初一至三十的清凉山进香……这些各具特色的民情风俗的书写使文本显示出浓厚的民俗学意义，在增强文本审美意义的维度上具有不可忽略的重要作用。通过对百年来南京民情风俗及其演变轨迹的仔细描摹，尤其是秦淮民间的细致书写，小说异常真切地揭示出秦淮文化的神秘面影。而当作者把这种沉郁伤感的秦淮文化浸润到字里行间时，整个文本也便弥漫着一种朦胧恒久的悲情。
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