阅读经典品味人生范文（精选12篇）
温总理曾说：“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。”读书、学习与发展，是一个人一生永恒的主题。在我的心目中，一本好书，是一种精神享受，让心灵归于平静；一本好书，更是一位良师益友，于水穷处指点迷津，指引方向。
每每回忆少年时光，那么多的充实与迷惑、喜悦与哀愁交织在一起，“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。孟德斯鸠说过，“读书，是将生命力寂寥的岁月变成巨大的享受时光”。谁的年少不曾轻狂，爱散文之清幽静雅，也爱科幻小说之匪夷所思，爱历史居住之宏伟博大，也爱国外名著之自由奔放。那时既爱跟风一般的去读儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，也爱偷偷的独享小女生情怀般的《简爱》。那个时代的孩子，大多读过《东周列国志》、《红楼梦》，《呼啸山庄》、《红与黑》，哪里就是当年所能领会的，大抵是囫囵吞枣，图个好奇而已吧。
提到读书，不得不想起一位生于齐鲁大地，最终影响了整个中华民族的历史人物——孔子，他的一生致力于弘扬书的文化，他的言行也被弟子记录成一本《论语》。然而，我心目中的孔子，更多的是一张老夫子的面具。读书时经人指点，善莫大焉，于丹的《论语感悟》就是这样一本书，为我介绍了一个充满人格魅力的孔子：这里的孔子，首先是才华横溢的。据《孔子家语》和《史记》记载，孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。三十多岁第一次西行拜望他崇敬的老子的时候，他已经带有鲁昭公赐予的车马童御。这里的孔子，同时是热血澎湃的。对如何治国，孔子用“富民、教民”四个字概括，这样最简单的回答方式表明，他早就考虑成熟，毫不犹豫。这里的孔子，也是贫困潦倒的。五十五岁那年，他踏上了西征跋涉的道路，这一走，就是十四年。这么一位大学者，却把垂暮晚年付之于无休无止的漫漫长途，这一路上，他遇到的，有冷眼，有嘲讽，有摇头，有威胁，有推拒，有轰逐，却没有动摇，实在让人震撼。这里的孔子，独独是健康乐观的。有一次是在郑国的新郑吧，孔子与学生走散了，独个儿恓恓惶惶地站在城门口，有人告诉还在寻找他的学生：“有一个高个儿老头站在东门外，气喘吁吁地像一条丧家犬。”学生找到他后告诉他，他却高兴地说：“说我像一条丧家犬？真像！真像！”这里的孔子，是善于谋划管理的。在他的团队里，有人负责吃穿，有人负责保全，有人负责外交，有人负责接应。有一次从陈国到蔡国，半道上不小心陷入战场，大家几乎七天没有吃上饭，孔子还不断抚琴，给大家打气，安慰着学生。就是在最困难的时候，他们依然保持了一个完整的学习型团队形象。通过于丹的讲解，枯燥而遥远的《论语》划过时空而来，将“心灵之道”、“处世之道”、“君子之道”、“朋友之道”为我们娓娓道来。
张潮曾说，“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。”一本经典的好书经得起一读再读，随着自己的心境阅历而跌宕起伏。如今年岁渐大，读书的经济压力没有了，但是读书的时间却不见了。现在不是书太少了，而是书太多了。在这个知识爆炸的时代，电脑和网络的普及，让人举手之间，就可以坐拥书城。可是，一个链接带着一个链接，一个网页连着一个网页，我常常在娱乐中忘了上网的目的原本是找一本好书。在浩瀚的书海里，浮躁的心哪有空闲？时至今日，又有几人能够领悟培根的博大，蒙田的淡泊，罗素的悠闲，海明威的刚毅，村上春树的隽秀？
如何在浩如烟海的知识海洋中把住方向，做知识的主人呢？作为青年人来说，最重要是的是读书要有的放矢，因业择书。针对自己的工作实际、专业特长，有针对性的选择读书的科目，而不是迷航在信息的海洋中。这样既能学以致用，事半功倍；又能切中要害，记忆犹新。品味书香，亲近书本，让我逐步为自己确立了“基础学牢，专业学精，理论学深，实践学博”的读书目标。读书还能帮助人树立梦想。
一、 古文阅读,追寻文人骚客的足迹
古典文学是中国文化史上的一朵奇葩, 但新文化运动的白话文变革, 使得我们现代人更无法超越时空的阻隔, 对其进行游刃有余的把握。所以,我们只能在现代的文化岸边关照古代文化这一遥远的彼岸。空间的无法跨越性使古代文化越来越模糊,越来越陌生。因此,现代初中生普遍认为古文晦涩难懂, 对它的学习有一种挫败感,很难对其产生兴趣。那么如何进行有效的古文阅读呢? 这就要求教师不能割裂文章与作者的联系,要在阅读的过程中,看到字里行间印下的文人骚客的足迹。这足迹或是感情思想层面,或是人生层面的,它们会使文字成活, 与现代学生进行心与心的畅谈。教师要摒弃以往那种逐字逐句的翻译, 让学生在了解作者文化背景的基础上,先知文章大意。这会激发他们的兴趣, 学生受好奇心的指引自然向字词句领域探索了。
以刘禹锡的 《陋室铭》为例,这是一首脍炙人口的佳作,本文用涓涓的笔调表达作者随遇而安恬淡、清雅的内心情怀。读来掷地有声,余音绕梁。其主题是很好把握的, 但是如果缩小到字句仍是很难把握的。所以, 教师首先要避免学生与字句的正面相对, 否则学生就对该文产生抵触心理, 这不利于古文的学习。因此,教师可以先让学生了解作者, 并将作者与文章做一次联系, 寻觅文章中文人墨客的足迹。刘禹锡屡遭贬谪,却始终保持高洁、不同流合污的气质。他怀有积极乐观的精神去生活、创作,所以才会有“何陋之有”这样的潇洒态度。以作者介绍引起学生兴趣后,教师再进行字句的逐一讲解。
二、 诗歌阅读,理解象与境背后的情思
19世纪的英国批评家赫兹利特说:“恐怖是诗,希望是诗;爱是诗,恨是诗;轻视、嫉妒、懊悔、爱慕、奇迹、怜悯,绝望或疯狂全是诗。”可以说,抒情性是诗歌作为一种文学样式的基本特征。但要保证诗的可读性,就要使这种感情藏匿起来, 于是有了借景抒情、融情入景、托物言志等手法的运用, 写作主体开始关照客观外物, 并借象和境来传达感情, 以制造一种审美境界吸 引更多的 人参与其中。 所以对于诗歌的阅读,是不能将象与境作为可有可无的分析对象的,要将其重视起来,在充分理解的基础上, 探求象与境背后的情思。由此,教师要改变诗歌阅读教学的方式, 简化有声的诵读, 将节省下来的时间用在学生的静思、身临其境的体会上; 进而使诗歌音韵的美由意象的美、意境的美体现出来。
“诗歌是幻想 和感情的 白炽化”,感情的白炽化是由幻想所生的客观外物来推动的。这种幻想将意境连同感情在一个熔炉里锻炼, 进而成为一个诗歌整体。所以,要想分辨感情、思想,就必须使其分解,以择出象与境。以郭沫若《天上的街市》为例,这首诗选自他的诗集《星空》。《星空》的横空出世也是有它的感情契机的。19211922年, 中国正处于军阀混战时期, 面对半殖民地半封建社会的统治, 诗人对未来美好的憧憬一点点破灭, 陷入自我内心的苦闷无涯之中。然而,在他的诗中“星”与“灯”,“牛郎”与“织女”的出现极具象征意义 ,预示着他对未来美好生活的向往。字里行间所建构的虚幻之景在作者的笔下真实生动,其间所融入的感情也细腻、真挚、坚定。在这里,教师应避免让学生进行反复的诵读, 要为学生争取深思的时间, 让学生探求“街市”这一意境 ,“灯、明星、浅浅的天河、牛郎、织女”等一系列意象背后的情思。
三、 散文阅读,畅谈细腻情感下的哲思
郁达夫在《散文二集导言》中说:“一粒沙里见世界, 半瓣花上说人情, 就是现代散文的特征之一”。散文是作者对外在事物审 美所获得 的感受的 表现,可以状物、指事;还可以抒情、议论。在字里行间,作者可以付诸感情白描意象、创造意象,以此实现意象的升华,让人在细腻的 情感下遇 见哲思真理。 但这种遇见是不易的,尤其对理解能力偏差的初中学生来说更难。这让教师不知所措,认为分段、概括段落大意是最佳的办法。于是,一篇经典的散文就在反复的默读、分段、概括大意下失去了美感。教师应改变这种分析方法, 将散文作为一个有生命涌动的整体对待,避免将一个事情, 一种情感切成无数小段来细细品味, 当然也不能囫囵吞枣。要整合事件和感情, 吸吮其中的骨髓精华去咂味。
朱自清的《背影》堪称经典,真挚感人。教师可以让学生整体阅读、整体感知,并撷取精华, 提炼出最能彰显主题的事件。此基础上,让学生进行赏析交流, 实现对细腻情感下藏匿的哲思的挖掘。父亲蹒跚给我买橘的背影使我深深难忘,一件小事却 承载着沉 甸甸的爱意。 教师可以引导学生互相交流, 说说背影之下作者要表达的哲思。
关键词：品读经典;难易相成;思想融合;比较学习;以史注经
中图分类号：G633 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）17-0173-02
国文素养是一个民族的精神根本，国民素质的提高在很大程度上取决于国民国文素养的高低。在当今社会，信息网络的发展开拓了人们的视野，但也有很多负面影响。传统精神在逐渐消失。特别是在教育领域，学子们把手机作为获取一切知识的途径，与中国传统文化精神背道而驰。
作为一名语文教师，怎样让学生培养良好的品格，独立自由的精神，正确的价值观、人生观至关重要。在中国当前教育体制下，语文在学习工作中都占有着重要的地位。但是，在现行语文教育模式下，语文教学成为一种应试的工具，以至于学生可以考到好成绩，但却不会做人做事，这种情况在中小学表现特别明显。然而我们的传统文化精神认为，教学首先是“人”的培养，人的独立人格的形成。孔子说“古之学者为己，今之学者为人”。孔子注重学生的品格养成，他说“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文”。百事孝为先，儒家认为孝顺长辈，尊敬兄长是立身根本，做人要严谨诚信，博爱尚善，如果这些做人的基本事情都做到了，再有精力的话可以学学技能知识，写字文章。由此可见，现代的教育方向是本末倒置了。
作为一名中等师范的语文教师，笔者认为语文教学不仅要让学生学到基本的语文知识，培养听说读写的能力，还应在语文教学中贯穿“人”培养思想。而关于人格的养成，传统文化经典在语文教学方面有着取之不尽的源泉。我们国家现在提倡从小学开始诵读经典，正是体现了市场经济繁荣下文化发展的需求。在中等师范学校，语文教师如何让学生走进经典，在品味经典中重塑人生呢？对中职语文老师来说机遇与挑战并存。机遇是中职学校的教育性质，丰厚的土壤可以开出素质教育之花。挑战是中等师范学生文化素质普遍较差，对文言文缺乏浓厚的兴趣，给教师教学方面带来不少难度。对于这点笔者觉得应从下面几个方面入手。
一、品读经典应循序渐进，由易到难，逐步深入
中国传统文化经典都是经历史积淀所成，大都时间久远。由于语言的发展，现代学生在阅读理解中有很多困难。在教学中教师应该从简到易，要让学生找到学习的信心。在实际教学中，笔者从古代的“蒙学”开始，让学生接受简单的基础古文。为此，在语文教学中选取《弟子规》，“三百千千”即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》作为入门课程。这些文章在古代虽然属于“小学”范围，但其以孝悌为本，注重孩子品格的养成，对于现代学生的人格塑造有着重要的意义。比如《三字经》被誉为明经学史，《弟子规》是学子日常行为规范，《千字文》则包含了古代历史、哲学、天文、地理等方方面面。《千家诗》则让学生体会到不同的诗歌语言风格。除了“三百千千”之外，还选讲了《朱子治家格言》，注意学生良好生活习惯的养成。蒙学之后，学生有了一定的古代文化基础，然后才是古诗词，诸子文章。古诗词从唐诗向上溯源《诗经》《楚辞》，向下延伸宋词，清对联。诸子经典重在《大学》修身平治之学。这样难易相成即尊重中师学生实际情况，又给学生一定的心理适应空间。在品味李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”时学生既感悟了一种豪放与阔达，又增强了许多自信;读苏东坡“一蓑烟雨任平生”又一种旷达;诵陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”另一种超脱与自然。《大学》的修身齐家，孟子的达则兼济天下，老子的道法自然也使学生逐渐形成了自己的道德评判标准。
二、选取与现代生活贴近的经典，重点品读
中华文化经典博大精深，源远流长，包罗万象，任何一个人穷其一生也不可能全部涉猎，因此选取经典就显得十分必要，特别是中师学生，所学科目繁多，精力有限。对她们来说重点诵读尤为重要。自从五四时期，胡适、梁启超等人就开始推荐青年读经典书目。但那大多是泛谈，对于现代的中师生来说，要选择更适合她们读的作品才行。提到经典大家习惯性会说“四书五经”“二十四史”，但就教学实际来说，即使其中一册在教学中我们也不可能完成彻底地教学。在语文教学中，针对这种情况选择一些可以提高学生素养的篇目进行教学，而不是多而不精的方式。比如教《论语》注重孔子思想的核心“仁”。在体现孔氏“仁”的篇章中让学生体会孔子思想的伟大。孔子说，“仁者爱人”，学生在品味仁者爱人中感受到了国父的那种博爱。颜回问仁，孔子说要克己復礼，笔者向学生解释说，克己复礼之“礼”指周礼，现代社会，礼应该延伸，它是一种文明规范，一种社会主义的核心价值观，即我们所倡民主、法制、公正、尚善等。在联系实际中，学生即品读了经典，又经历了一次价值观，人生观的培养。在论语教学中，除了大家公选的《学而》篇，还选了孔子关于“正”方面的段落。中等师范学校以培养教师为目标，而作为教师“学高为师，身正为范”历来被奉为圭臬。孔子说“政者正也”，又说“其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。”“正己然后可以正人”，作为一名教师无论做什么事都必须以身作则，然后可以服人。对于孟子的教学，重点让学生品读他的养浩然正气，“行有不得，反求诸己”段落，培养学生凛然正气，和自省品格。《易传》的教学选了“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”，“举而措之天下之民谓之事业”这两种思想让学生向真善美靠近，从而培养学生乐善好施，无私奉献的阔大胸怀。关于史学的教学，由于二十四史过于繁多，在教学中，推荐学生们读《纲鉴易知录》，学生在很短的时间里不但掌握了中国历史的大纲，也熟悉了一些重要的史实。
自古以来中国文化就是百花齐放，百家争鸣，因此在教授传统文化中还让学生了解道家、佛家思想以开拓学生的视野。在介绍《道德经》时重点带学生品读老子“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的段落，让学生体味水的艺术，谦卑处下，以柔克刚。佛家重点介绍布施、精进、为法忘身的精神。从布施中学生懂得了无私奉献，从精进中学生体味到了“天行健，君子以自强不息”中华民族这种生生不息的奋斗精神。笔者还与学生一起品读了禅宗二祖神光向达摩大师求法的故事：二祖神光为求妙法真理，向达摩祖师指点迷津，当时天降大雪，二祖雪里站立等待达摩祖师教诲，直至雪没膝盖。其心之诚，非程门立雪可比，但是达摩祖师反而斥二祖心不真诚，难求正法。二祖听祖师训斥，立刻抽出所佩戒刀断臂供养达摩祖师，终得达摩接济，终成正果。学生在读这段经典时体会到为了真理，梦想要无畏一切困难的决心，灵魂得到了洗礼和升华。
三、品味经典应该把各种文化思想相融合，在比较中选择，塑造学生人格品质
中国文化经典思想庞大，门类极多。就其基本来说就有儒道释三家鼎力而足，另外像诸子百家更是繁如星辰。雖然文化思潮标榜各异，但中华文化自有源头。从某种意义来说可以做到互补互融。所以在教学中我们不要划分门派，要找到各种思想的共同点，相互参融，这样可以培养学生包容兼济的品格。比如儒家讲“仁”“爱人”“知其不可而为之”，佛家则有普度众生，精进思想相辉映。《礼记》有大同思想，佛家有众生平等之说。道家说“功成身退，天之道也”，佛家说施恩勿报，表达各异，其意相同。学生在比较中不但更深了解中国文化精神，在日常生活同人交往中也易相成兼容平和的品质。再如就中国古诗文而言，无论写实主义，还是浪漫主义，无论豪放派还是婉约派，其根源都离不开关注生活、关注自然、关注情感本身。《诗经》是先民纯朴生活的写照，《离骚》是政治理想的阐发，辛词是国难英雄的悲情，易安词是个人情感的细腻书写。曾子《大学》说“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，任何事物都有本源，事理的先后，佛家说万物因缘所生，懂得了这个道理，就通晓了一切。中国传统文化精神历来具有包容性格。在教学中，教师适当的引导学生比较学习就有可能创造学生卓绝的品格，从而促进全新的“人”的形成。
四、品读经典应以“史”注“经”，穿插历史文化故事，提高学生的读经兴趣
杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。
《红楼梦》这本伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。
品读《红楼梦》，让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情……生命是美而圣洁的，人生是幸福与苦难相伴而随的。
正如古人所说“腹有诗书气自华”。
经典固然有其价值，但如果不去细细品味，经典中的价值又如何能够被显现出来呢?“品读”就是在认真阅读过经典着作后，仔细思考，慢慢领悟出其中的深刻道理。
“品读经典”不是囫囵吞枣般地把经典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去阅读。
这样，经典作品的价值才会显现出来。
荀子云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”XX年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
莫言的获奖其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。
他出身贫寒，但也从为放弃过读书，在部队担任图书管理员期间，将图书馆里1000多册文学书籍几乎全部看过，才最终登上世界文学之巅。
莫言的成功验证了：“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古训。
经典如一坛老酒，醇香浓烈，馥香逼人;经典如一首古诗，绝唱历史，弥久珍藏;经典如一支舞曲，圆润华丽，不失内涵。
从小,我就与书结缘。幼时,我被厚厚的一本《安徒生童话》吸引,每当深夜,我就拉着母亲给我讲书中的故事,随后,母亲那温柔的声音伴我进入甜蜜的梦香。那精彩的故事情节更是在梦中回荡着,回荡着......我看见丑小鸭变成了美丽的天鹅,听见了白雪公主与七个小矮人在森林里追逐嬉戏的声音,也被卖火柴的小女孩悲惨的命运感动得留下了热泪......在这一则则扪人心弦的童话中,我懂得了美与丑,正义与邪恶的真谛。
几年后,我步入了小学生涯,琳琅满目的书籍令我日不离手,一本本好书丰富了我的生活。从《十万个为什么》中,我看到了动物世界的奥秘。还帮我解答了日常生活中的“疑难杂症”,满足了我的好奇心,充实了我追求科学的渴望。后来,世界上掀起了一阵“哈利波特”热潮,让我懂得了正义的力量----邪不胜正。
读书像源源不断的泉水,滋润了我的心田,他成了我生命中不可缺少的`一部分。
转眼间,我上了中学,我的思想逐渐成熟,见识逐渐增长,眼界逐渐开阔。虽然学习气氛更加紧张了,课程更重了,读书的时间也少了,但是书依然不能从我的手中逃脱。家喻户晓的四大名著便成了我的笔读之物:罗贯中笔下的百年历史之作《三国演义》,曹雪芹笔下可歌可泣的爱情小说《红楼梦》,施耐庵笔下08位英雄好汉你起义的《水浒传》,吴承恩笔下唐僧四人历经磨难,取得真经的《西游记》,都使我受益匪浅。
书是最灿烂的朝阳,书是雨后缤纷的彩虹,书是沙漠中的大片绿洲,书是开阔视野的窗户。在书中,我与李白一起攀登不老山,采摘白云红霞;我与苏轼共赏一轮圆月,饮酒作诗;我与杜甫一起游览泰山;与李清照在荷花丛中争渡;在书中,我与孔子,司马迁,莎士比亚成为知心朋友,和鲁迅巴金进行畅谈;在书中,我看到了刘胡兰,黄继光,一幕幕动人的英雄事迹。
好书伴我走过了十四个春秋,它陶冶了我的情操,净化了我的心灵,改善了我的思想,充实了我的生活,他是我成长中不可缺少的精神营养。
二、梦的确很美，我却总是在梦境里与你相随，我想从你的梦境中走了出来，而你的梦中人也将永远不再是我，于是一种伤感、一种痛油然而生。在你的眼中，感情可以是虚假的，因为我给了你一个美丽的幻觉，给了你无数的冲动，无数的期盼。
三、岁月拐走了单纯，人生是越走越复杂，一直很喜欢一句话：一个人即使没有了理想，也应该抱有美好幻想和想象。其实这也是让人们拥有一个好心态的潜台词，人活一世，草木一春，草木会随着季节的变化重新绽放光彩。
四、爱的本质，也许是一种考验。考验彼此的明暗人性，考验时间中人的意志与自控。欢愉幻觉，不过是表象的水花。深邃河流底下涌动的黑暗潮水，才需要身心潜伏，与之对抗突破。人年少时是不得要领的，对人性与时间未曾深入理解，于是就没有宽悯，原谅，珍惜。
关键词：语文教学,儒家经典,人生品位
淮北一中是安徽省重点示范高中，向来重视学生的思想情感与道德观教育，2010年学校把儒家思想中的“忠、孝、礼、智、勇”教育纳入了校园文化建设范畴。2010年9月我们申报了省级教研课题《以〈论语〉为基本载体的儒家文化主题式教学实验与研究》，经过两年的教学实践，在提高学生整体语文素养尤其是写作上取得了显著的效果，受到同事和家长的高度赞扬。
2010年参加省高考作文阅卷工作，我很认同考试学院一位专家的话：“高考作文不仅仅是考学生的基本写作能力，更是利用高考这个机会对全省五十万考生进行一次道德观人生观的教育。”所以，从作文中我们读到了社会，读到了生活，读到了自我，读到了人生，也读到了高考作文的命题趋势———“关注生活、贴近自我、启迪人生”。引导学生树立正确的道德观和价值观，将会是今后高考作文的命题方向。人教版语文必修一“名著导读”选入了《论语》，高二开设了“先秦诸子选读”并发了配套读本《论语》。《论语》中的思想精华在今天仍然闪烁着智慧的光芒。语文课程标准也要求学生养成“关注社会、关注人生、感悟生活”的好习惯，学会观察、发掘、思考生活，完善自我人格发展。其实，这些理念在近年的高考作文中都得到了较好的体现。在语文教学中，适当地把儒家经典《论语》中的思想精粹引入学生的作文训练中，无疑是提高作文文化品位和思想深度的好途径。
一、巧用课堂，拓展探究
在教学活动中重视经典诵读品味和探究，潜移默化地教给他们做人的道理，做事的方法，使学生在作文中正确立意深刻阐述。
“作文如做人”，一个庸俗自私狭隘的学生不可能写出立意高远的好文章。然而当今社会，各种不良思想却时时刻刻在影响着我们的学生，这需要语文老师在学校教学中适当渗透儒家思想精粹，如开展诵读辅导、心得交流等活动，引导学生理解中华传统经典对我们做人、做事、学习等方面的重大影响意义，使学生在诵读经典中潜移默化陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，确立正确的人生观和价值观。
比如：我在教李密的《陈情表》时，就联系《论语》名句中阐述中国的“孝道”思想，取得了很好的效果。首先，熟悉李密“孝”的事迹，积累写作素材：李密，三国时人，自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。他为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他以侍奉祖母为名未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》。千百年来，人们常以“忠则《出师》，孝则《陈情》”，把两者相提并论，有“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”的说法。
其次，在准确理解翻译基础上，用教材对学生进行情感教育。《陈情表》感人的魅力正是由于中文洋溢着的那份真挚的孝情，这不仅感动了当时欲以孝治天下的晋武帝，而且感动和教育了千千万万的受众。儒家学派创始人孔子是一位全面系统地论述孝道的人，《论语》等书记载了孔子在这方面的大量言论。人子，尽孝之道首在事亲：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”如何事亲?“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧……”简言之，即要以爱敬之心奉养父母。利用教材，联系《论语》展开探究，如何辩证地看待儒家所提倡的“孝道”思想?学生畅所欲言，各抒己见，谈得非常深刻。
最后，联系现实，拓展到写作。以“亲情“为话题，写作为当代青年该如何表达对亲人父母的孝心?要求学生搜集当前以“孝心”感动社会的作文素材，引用儒家经典名句作文，范文在课堂进行交流、评点，其中两篇选入《晴空》杂志发表。
二、理解背诵，学以致用
利用《论语》读本，进行思想熏陶。指导学生认真诵读，以翻译为主，读懂意思，准确理解，在理解的基础上联系现实学以致用，恰当地引用到作文训练中。
《论语》是儒家思想的经典著作，儒家思想曾被人形象地概括为“修身、齐家、治国、平天下”。孔子认为德行是做人的根本，他把德行思想学习的重要性提高到知识的重要性之前的理念与现在素质教育的理念不谋而合。在当今社会，这一代学生大多是独生子女，而中国人口老龄化日益严重，我们更应该教育青年注意孝敬父母，关心长辈，尤其是考虑老人们心灵上的需求，这往往比物质上的需求更重要。其实，这在《论语》早有阐述，如下面这句：子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这句话是说，子女孝养父母，不但要养他们的身体，而且要养他们的心。学生在理解并展开讨论的基础上，老师进行适当补充点拨：心中的尊敬与爱戴，是父母能够体会的，也是子女给父母最好的安慰。联系现实推广开来，治理天下，不但要让百姓吃饱穿暖，而且要养百姓的心，让他们快乐幸福地生活。这不正是当前政府的施政纲领———建设和谐社会，让百姓幸福吗?家庭幸福很重要，家和万事兴，家和天下和。
再如：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”先让学生诵读，然后指点翻译：这句话是说，做儿女的，回家要孝顺父母，在外面要尊敬兄长，要认真诚信，广施爱心，亲近仁德之士，能做到这些之后如果还有余力，就可以从事理论研究。翻译后，准确理解其思想内涵，让学生展开讨论。老师进行适当补充点拨：这句话可谓提出了做人的根本原则，芸芸众生，皆可以此为做人之根本原则。这也是中国传统文化中规范的做人之思想的根本，指出了如何正确处理与家庭、与社会、与自我的关系。然而今天的很多年轻人受经济文化影响，已经失掉了这种做人的准则，更多追求的是享乐主义、拜金主义、拜权主义。十年“文革”对于传统文化来说简直是毁灭性的打击;当前社会所崇尚的“物质至上”“金钱第一”的价值观使我们的时代已经离传统越来越远了。语文教师有责任承担传承文化的重任。只要我们重新挖掘，就一定会还原其经典文化精粹中最亮丽的风采，使学生学会做人、学会作文。
三、分类归纳，丰富积累
指导学生对《论语》内容按主题思想进行分类归纳，鼓励背诵，积累经典名句，丰富写作素材。
《论语》是语录体，杂乱无章，漫无头绪。为了方便学生阅读，我们花了很大工夫，按照不同的主题进行摘录，然后以板块的形式打印发到学生手中。学习是一个人乃至整个人类社会可持续发展的内在动力，只有持之以恒地学习才能做到与时俱进。孔子对学习非常重视，在《论语》中反复提到学习的重要性和学习的方法，比如孔子认为人与人的差别就是由学习拉开的(性相近，习相远)。学习好了才能有所作为，当权者更应注重学习(仕而优则学，学而优则仕)。在学习内容上孔子注重学诗、学礼，学习古代文化，学习历史;在学习方法上孔子既注重精读(温故知新)又注重泛读(博学于文)，主张学习与思考结合、学习与行动结合起来，终身学习，等等;在学习态度上孔子主张不耻下问，发愤忘食，学而不厌。我挑选了《论语》中有关“论学”的句子，共21句，指导学生分别按“学习方法”“学习目的”“学习态度”“学习内容”“学习过程(质疑思辨)”“不学之弊”分成板块，鼓励学生结合自身学习实际认真研读，让学生从中得到一些有益启示：学而不厌、诲人不倦、注重修养、以仁为本、言行一致、常常自省、守信、守义等，从而做到好学、乐学、善学。这样既端正了学风，又端正了学生生活和做人的态度，深受学生的欢迎。作为课题组的主持者，我利用课余分别把《论语》按照思想内容“忠、孝、礼、智、信、勇”作了分类归纳，并作了简单注释，然后以学案的方式下发给学生，结合校园文化建设开展经典朗诵比赛，要求背诵《论语》名言100句或儒家经典文章20篇。鼓励学生结合当前社会现实举事例分析探究儒家思想内涵，写出读书笔记，为话题作文积累丰富的素材。
临港区威海市第十四中学 阅读国学，品味人生 初四一班郑子涵
“人之初，性本善；性相近，习相远„„”儿时常常吟诵的《三字经》，便是国学。她如慈母般将国学的精髓化为母乳，渗透到灵魂中，伴我们成长。老子用五千字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理。古人云：“半部论语治天下”。孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。“己所不欲，勿施于人”短短八个字，体现出的却是何等重要的准则。
《大学》篇幅也很短，但是包含着做人的哲学，教导我们为人处事的道理。“如切如磋，如琢如磨”、“之子于归宜其家人”、“桃之夭夭，其叶蓁蓁”„„诸多的话语流传至今，而其中的“修身、齐家、治国、平天下”，九字真言就是《大学》的核心内容。作为一名中学生，“齐家、治国、平天下”虽然不是现在能够企及到的，但“修身”正是我们需要学习的第一要务。这九字真言把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问，其重要程度可见一斑。“修 身” 就是我们所讲的“做人”，做人是在这个社会生存的意义，是贯彻人的一生的宗旨，如果连一个真正的人都做不好，更别谈什么管理家族，治理国家从而达到天下太平了。关于《中庸》，程颐说：“不偏不倚叫做‘中＇，不变不更叫做‘庸＇；中是天下的正道，庸是天下的定理。”忠恕宽容是《中庸》所提倡的主要思想之一，拥有宽广博大的胸怀才可称为是正人君子。真正的君子也要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代中学生所必须有的。所以今后遇到任何挫折，我们都要“反求诸己”，先从自身找原因，那时便会知晓，这是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。它给予我们的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，懂得了真谛，便学会了去面对，去等待。
3、生活是陈述语气，而不是虚拟语气。多关心事物的现实情况，别总考虑事物可能但并未出现的情况。
4、生活是现在时态，重要的是处理好手头上的事，而不是后悔过去、担心未来。
5、在这世界上，有时犯错也是机会，让人学乖的机会，如果犯错之后将责任推卸到别人的身上，就将失去学乖的机会。
6、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
7、如果你想被后人记住，就写一些值得读的东西，或者做些值得写的事情。
8、书本上的知识当然不值钱，真正值钱的是人脑里的知识，而且还要会用才行。
10、人人都希望比别人优越，比别人强，可是达不到怎么办？于是就扩大自己的优点，缩小别人的优点，所谓优越性就是这样产生的。
11、人生是条无名的河，是深是浅我都过；人生是杯无色的酒，是苦是甜我都喝；人生是辆五彩的车，是风是雨我都坐；人生是首无尾的歌，是高是低我都和。未来的希望在呼唤，声声呼唤我。
12、那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中吸取教训，做一些反剩
13、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
14、生活是主动语态，而不是被动语态。多想想你促成了什么事的发生，而不是老想在你身上正发生着什么事。
15、幸福是很简单的，与追求无关，与财富无关，与年龄无关，甚至与健康无关，这世上每个人都能得到，关健是我们是否愿意放下让我们不开心的一切。
16、生活在一个城市里，或者爱一个人，又或者做某件事，时间久了，就会觉得厌倦，就会有一种想要逃离的冲动。也许不是厌倦了这个城市、爱的人、坚持的事，只是给不了自己坚持下去的勇气。
17、人生世界，我们一路走，一路将有趣的东东收藏在心里，可有时也应等下来好好整理，丢掉一些，否则总有一天你会发现，你的心已经再容不下其它了。
18、当星星离开天空，掉落大地，便成了陨石，离开天空的星星，已经不再是星星，就像离开自己祖国的人，在异域他乡，再灿烂光华，都很难找到归属感。
20、许多美事，之所以没把机会给你，不是因为你没去争取，也不是因为你的能力，而是因为你的信誉，如果选择了你，而没有任何顾虑，你的幸运增加十倍。
21、生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
22、生活是单数，做人做事多问问自己的良心，而不是老去关注众人是否给你掌声。
23、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。
24、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
25、人最大的困难是认识自己，最容易的也是认识自己。很多时候，我们认不清自己，只因为我们把自己放在了一个错误的位置，给了自己一个错觉。所以，不怕前路坎坷，只怕从一开始就走错了方向。
26、以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界；以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼；以为脚步停了下来，心就可以不再远行；以为我需要的爱情，只是一个拥抱。
27、黑暗中看不见的东西在光线下可以看清。而在人生中，光明时看不清的东西在人生的黑暗处反而能够看清。
同学们，请记住，读书要读好书，要读本土的、世界的荟萃人类智慧的最优秀的读物。这些书能长在你的心灵中，让你心灵敞亮，启开你心中一扇扇面向光明的窗户，让你看到理想的光辉，看到阳光普照前程，看到人间的鲜花美景，看清人间的真善美、假丑恶，引领你远离庸常，攀登高峰，走向高尚。它能穿越时空，让每一个阅读者沉浸其中，被它那或典雅瑰丽或雄浑深远或鞭辟入里的文字所震慑，所感动，所熏陶，永久不忘，伴随终身。那，就是“经典”。
从“人之初，性本善”到“有朋自远方来，不亦乐乎”，从《列那狐的故事》到《宝葫芦的秘密》，从《小王子》到《青铜葵花》……江水滔滔，大浪淘沙，它们是经过岁月磨砺而沉淀下来的闪闪发光的金子，是经过天长日久的时间检验而存留下来的精品，是经过无数人的阅读、鉴赏而传承弘扬的最可宝贵的精神财富。
阅读是人生的一大幸事、乐事，在阅读过程中我们会感到快乐，享受阅读的美感，提高阅读的能力，掌握阅读的方法。一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人阅读一部文学作品都会有自己的收获，自己的体会，自己的感悟，把这些收获、体会、感悟写下来，表达出来就是读后感。它是每个阅读者内心的独白，心灵的吟唱。阅读《读后感》，能帮我们更好地了解一本书，了解作者的写作意图，了解编者的编辑意图，于我们阅读文学原著是大有裨益的。
国学，是一个令我们读起来有一种神秘而厚重的词汇，对国学的定义一直是学术界争论的热点。一般来说，“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
我们谈及国学，不仅仅应该为它的博大精深而自豪，也不仅应该为它的深沉厚重而感到敬畏。诚然，国学是我们中华文化的精髓所在，是我们祖先留给我们的无上瑰宝，作为中华民族的一份子，我们每个人都肩负着将国学发扬光大的重任。然而，国学并不是摆在故宫里的一件件国宝，可望而不可触摸。国学应该在我们身边，从小到大我们所接触的语言，教育无一不透着国学的影子，还记得小时候最爱看的西游记，里面的孙悟空一身正气，不畏神魔鬼怪，只为心中的信念。还记得小时候父母老师告诉我们做人的仁义礼智信，这么多年来一直是我做人立身的准则。其实，在我看来国学就是中华文化的缩影，是我们民族精神的文字浮现，我们无时不刻不在受到国学的影响，我们的语言，我们的信念，我们的精神不断地受到国学的洗礼。
因此，国学是伟大的，而我认为我们不应该将国学看的神秘而遥远，不应该只认为国学是那些泛着书卷气息的汉字。国学真正的伟大在于对人文情怀的培养，对人生方向的启迪，只有这样，我们才能体会到国学的价值，国学才能融入我们的筋骨，流入我们的血脉，一代代传承下去。
William Shakespeare, the famous British writer once said, “A life without books is a life without sunlight.” Books are like sunshine, making our life bright and beautiful.So I want to say: Let’s enjoy reading, and enjoy life!
Reading gives us knowledge.There are so many things in the world we don’t know.So by reading we will understand who we are, what the world is like and how we should live our life.As we all know, knowledge is power.I believe the more we read, the more we will learn, and the better we can enjoy life.What’s more, reading gives us happiness.A great book is a gift.It offers you a life you have not the time to live yourself, and it takes you into a world you have not the time to travel.I remember when I started reading as a little girl, I often imagined myself to be the person in the story, experiencing the wonderful journey in the book.And I had so much fun.So dear friends, do you want to be wise and happy? Do you want to know more about the colorful world? Well, just open a book and start the exciting journey.Let’s enjoy reading, and enjoy life!
享受读书，品味人生
英国著名作家威廉·莎士比亚说过，“生活里没有书籍就像没有阳光。”书籍如同阳光，使我们的生活美丽而明亮。所以我想说，让我们享受读书，品味人生！
读书能增长知识。世上有许多我们未知的事物，因此通过阅读，我们会懂得我们是谁，世界是什么样，以及我们应怎样生活。众所周知，知识就是力量。我相信，读的书越多，得到的知识越多，我们也就会更享受生活。
另外，读书使人幸福。一本好书是一件礼物，引领我们进入一个不同于现实的世界，畅游其间。记得我小时候开始看书时，常幻想自己是书中的人物，经历着美妙的旅程，乐在其中。
亲爱的朋友，你想拥有智慧和快乐吗？你想探索多彩的世界吗？那么，翻开书，开始这激动人心的旅途吧。让我们享受读书，品味人生！
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